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心理健康與身體健康的關(guān)聯(lián)
身體健康與心理健康密切相關(guān)
什么是健康？聯(lián)合國衛(wèi)生組織下的定義是：健康，不僅是指沒有疾病或虛弱，而且是指身體、心理和包括社會(huì)適應(yīng)在內(nèi)的健全狀態(tài)。也就是說，健康應(yīng)該包括身體和心理兩個(gè)方面，二者缺少哪一個(gè)都是不完整的。
有位心理學(xué)家曾做了個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：他把同一窩生下的兩只健壯的羊羔安排在相同的條件下生活，唯一不同的是，一只羊羔邊拴了一只狼，而另一只羊羔卻看不到那只狼。前者在可怕的威脅下，本能地處于極其恐懼的狀態(tài)，不吃東西，逐漸瘦弱下去，不久就死了。而另一只羊羔由于沒有狼的威脅，沒有這種恐懼的心理狀態(tài)，所以，一直生活得很好！這個(gè)例子間接地說明：人也是通過自己的大腦對外界環(huán)境刺激進(jìn)行信息加工，并按其信息量的大小和性質(zhì)作出反應(yīng)的。因此，人在一定的生活環(huán)境中構(gòu)成一整套影響心理平衡和適應(yīng)活動(dòng)的因素，并逐漸形成一套相對穩(wěn)定的心理活動(dòng)方式。當(dāng)生活情景發(fā)生異常時(shí)，人的心理活動(dòng)方式必須做出相應(yīng)的調(diào)節(jié)，用來適應(yīng)失調(diào)現(xiàn)象，但這不是每個(gè)人都能做到的。如果不能在自己的心理活動(dòng)方式上作出相應(yīng)的改變，勢必會(huì)出現(xiàn)失調(diào)現(xiàn)象，從而引起心理機(jī)能紊亂，誘發(fā)心理疾病。
《三國演義》中有兩個(gè)小故事：一個(gè)是諸葛亮三氣周瑜。周瑜血?dú)夥絼�，機(jī)智超凡，但氣量狹小，難于容人。孔明抓住了他的心理上的致命弱點(diǎn)，巧設(shè)計(jì)謀，斷送了他風(fēng)華正茂的生命！另一個(gè)故事講的是劉備兵敗，趙云懷抱幼兒突出重圍，到長坂橋由張飛接應(yīng)。張飛手執(zhí)長矛，對著追趕來的百萬曹兵大吼一聲：“誰敢與我決一死戰(zhàn)！”喊聲未已，曹軍夏侯杰嚇得肝膽俱裂死于馬下。這些文學(xué)作品中的精彩片段也形象地說明了身體健康與心理健康息息相關(guān)，不可分割。
怎樣看待第四種情感?
所謂第四種情感：他是一種很微妙的異性間的情感，他既不同于婚外戀，也有別于第三者插足，因?yàn)槟信p方無論在認(rèn)知心理上，還是在情感行為上都保持著適度的“距離感”他不是親情，比友情多一點(diǎn)，又比愛情少一點(diǎn)，這種情讓人心動(dòng)，令人思量，它能使男女雙方成為即可以傾訴心聲的知音，又不感到任何壓力和負(fù)擔(dān)。那么你能接受它嗎？你又是怎么看待它的呢?
為什么總是想看到你，也總希望接到你發(fā)來的消息，可以和你無拘無束地?cái)⑹鲎约旱囊磺小?/p>
為你的憂愁而擔(dān)心，為你的滿足而喜悅，卻從未考慮讓自己介入到你的生活之中。
不能說我們彼此相愛，因?yàn)槲覀儾⒉幌氡舜藫碛�，但我們卻不是普通的朋友，因?yàn)槲覀儽舜碎g的關(guān)注已滲入心靈深處。
在愛與喜歡之間的夾縫里，我們走得一點(diǎn)兒也不急促，偏向任何一邊都不是我們期望的選擇。我們有各自的情感世界，誰都不是對方愛情故事里的主角，但是家人,朋友不能給予我們的，我們卻能從對方身上得到滿足。
或許因?yàn)槭钱愋耘笥眩孕愿�、心理上的差異使雙方會(huì)相互取長補(bǔ)短，相互激勵(lì)啟迪，也因?yàn)檫@種默契配合、彼此理解而更加相互欣賞。
有人說這種男女間的感情是人類除親情、友情、愛情以外的第四種感情，是火邊的冰塊：不是冰融化成水澆滅了火，就是火旺了蒸發(fā)了冰化的水，所以這種感情維系起來太困難，除非彼此有著懸殊的年齡，或中間隔著崇山峻嶺，或至少一方早已結(jié)婚，出于道德不想拆散已有家庭……其實(shí)這些都不是理由，有這些障礙而相戀的情侶并不難遇，而沒這些障礙成不了情人的也觸目皆是�，F(xiàn)代人維系第四種感情只是由于彼此的關(guān)系確實(shí)只在愛與喜歡之間。
人沉浸在愛情里的時(shí)候是醉著的，處在友情里的時(shí)候是醒著的，擁有第四種感情時(shí)則在似醉非醉之間，所以有一種飄飄然的醉意。但腳步?jīng)]有踉蹌，反而走得很穩(wěn)，不會(huì)像人從戀愛暈乎乎走向婚姻時(shí)那么容易摔跤，也比清醒的友情多一份迷醉，可以享受亦真亦幻的快感，所以很多人滿足于這種感情，不準(zhǔn)備邁進(jìn)一步或退后一步，以使自己無法同時(shí)體驗(yàn)這種迥異的感覺。況且，要確定是愛還是喜歡也是一件極難的事。
享有第四種感情并沒有什么過錯(cuò)。生活在一個(gè)開放而情感豐富的世界里，我們的感情如果正常，面對形形色色的人，自然會(huì)有大相徑庭的感覺。我們都是獨(dú)立的，社會(huì)也算寬容，如果我們選擇一個(gè)異性作為朋友，沒有人要求我們必須相愛結(jié)合，我們視對方為朋友，只因?yàn)橄矚g，如果說是異性，那也只是碰巧罷了。
父母與子女之間、情侶或配偶之間大都因彼此走得太近，要得太多，責(zé)任太重，以至于在彼此傷害中相互排斥：而第四種感情中的男女因沒有復(fù)雜的關(guān)系、沒有過多的責(zé)任義務(wù)，反而在朦朧中保持著永恒的欣賞，不會(huì)因?yàn)閺?fù)雜的關(guān)系而傷及雙方的感情，其瀟灑與灑脫似乎遠(yuǎn)在親情和愛情之上。和友情相比，它又多了一份來自異性的吸引和魅力。
研究發(fā)現(xiàn)幸福女人更容易把怨氣帶回家
忙完一天的工作，人們回家后心情低落，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，女人更容易把工作中的不快發(fā)泄出來。
男人比較傾向于將家庭與工作分開，而且家庭關(guān)系越幸福、親密關(guān)系越好的男人，越是不會(huì)讓工作上的煩惱侵?jǐn)_到家庭。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男人常常不會(huì)感情用事， 不會(huì)在吃飯的時(shí)候談起不愉快的工作話題。心理學(xué)家對此的解釋是，男人在遇到麻煩事之后，情緒冷靜得比較慢，避免花很長時(shí)間面對痛苦的體驗(yàn)。
女人則不然，傾向于公開談?wù)撋习鄷r(shí)發(fā)生的事情，而且在親密關(guān)系中越幸福，就越喜歡把工作中的煩心事帶回家。女人更善于處理她們的感受，能夠開心見誠地與人溝通，情緒冷靜得比較快。男女在情緒上的差異，已經(jīng)得到生理學(xué)試驗(yàn)的支持。
應(yīng)用心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，婚姻幸福會(huì)放大兩性在這個(gè)問題上的差異。在繁忙的工作之后，婚姻幸福的女性比婚姻不幸的女性更容易向老公發(fā)泄怒氣。男人則相反，婚姻幸福的男人比較不愿意向妻子發(fā)作。
男人心理：對愛情的三大潛規(guī)則
男人的確是非常復(fù)雜多變的“動(dòng)物”，其一生都在奔波拼搏。男人為了體現(xiàn)自己的心理價(jià)值，會(huì)不斷在心中隱密地制造想法。隱密是男人成長的保姆，也是滋養(yǎng)男人靈魂的養(yǎng)分。男人沒有隱密心里會(huì)很空，會(huì)有枯竭感。男人離不開隱密。據(jù)說，女人最大的不幸在于誤解男人，她們總懷疑男人背后的東西。其實(shí)，男人是容易把握的，無論有多少假象，只要你愛他，就可能找到他的法門。
事實(shí)上，女人愛男人會(huì)有許多樂趣，透過對男人的愛，還能發(fā)現(xiàn)男人背后那個(gè)無限的隱密世界。
男人的確是非常復(fù)雜多變的“動(dòng)物”，其一生都在奔波拼搏。男人為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，會(huì)不斷在心中隱密地制造想法。隱密是男人成長的保姆，也是滋養(yǎng)男人靈魂的養(yǎng)分。男人沒有隱密心里會(huì)很空，會(huì)有枯竭感。男人離不開隱密。而這些隱秘對于男人幫來說，就是男人世界的潛規(guī)則。
規(guī)則1 橫豎不承諾
場景:
安然和老麥戀愛兩年了，自以為瓜熟蒂落，可以考慮婚姻問題了。可當(dāng)安然提出要結(jié)婚時(shí)，老麥總說:“現(xiàn)在的日子這樣不是挺好”。于是安然沉默了，只好這樣過下去，可再過一段她又不滿足了。
老麥在一次哥們的聚會(huì)上說出了真心話:結(jié)婚，這可是件恐怖的事。一想到以后要承擔(dān)那么多，就不寒而栗。其實(shí)像安然這樣的，真過起日子來，也未必行。老麥的猶疑和他不敢為生活付出的態(tài)度，導(dǎo)致了安然和他的愛情老是不穩(wěn)定。終于有一天老麥遠(yuǎn)走英國留學(xué)去了，留下安然獨(dú)自傷心。
分析:男人為不承擔(dān)責(zé)任，常常不輕易承諾。男人不想太麻煩，他會(huì)挖空心思討好你贏得你的好感，但他絕不輕吐諾言，總是給自己留條退身之路。
對策:看到對方不負(fù)責(zé)任的苗頭，就要立刻遏止自己的浪漫想法�？梢院退雠笥眩^不要對他抱幻想。真正想和你有個(gè)家的人，一定會(huì)帶你去他家，見他的父母親朋，和你探討你們未來的夢想和道路，而不是一味閃爍其詞，虛與委蛇。
規(guī)則2 時(shí)常玩“蒸發(fā)”
場景:
小麥覺得鄒石很奇怪，他不拒絕她的好感，見面時(shí)總是對她很好，看上去也很親密，但是他們見面的機(jī)會(huì)越來越少，見面的時(shí)間也越來越短。他還會(huì)時(shí)不時(shí)來一次完全消失，不接電話也不回短信，等她焦急了，又突然笑嘻嘻出現(xiàn)了，好像忘記了曾經(jīng)消失的事情。
鄒石是這樣說的:“其實(shí)我已經(jīng)對她沒有以前那么好了，但她還是給我買小禮物，并總是給我打電話。我真的很煩，她老按著她的思維來愛我，我不會(huì)很讓她傷心，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣在女孩面前表現(xiàn)的君子風(fēng)范，瀟灑風(fēng)趣不光針對她一個(gè)人�！�
分析:男人有時(shí)愿意這樣與女人若即若離:他以殷勤、瀟灑的態(tài)度征服你，讓你無法忘懷他的活力和風(fēng)趣，你情不自禁地思念他，他卻像蒸發(fā)了一樣有時(shí)間不與你聯(lián)絡(luò)。
等他再現(xiàn)身時(shí)，他仍一如既往地風(fēng)趣、可愛。即便你已聽說他名聲不好，但你仍會(huì)不由自主地相信他。你說什么他都能應(yīng)對得令你心花怒放，讓你覺得和他在一起真是件快樂的事。連他肆無忌憚地說我就是喜歡女人，你也覺得這是他真率的閃光個(gè)性。他總能在你的感情世界獨(dú)樹一幟，充滿神妙。雖然有時(shí)你已察覺自己不是他的惟一，卻迷戀他不可救藥。因?yàn)閷δ腥藖碚f，耍兩面派是很容易的事。
對策:男人終于坦露了他們的本來面目，他們有時(shí)只是玩一些感情游戲。所以你千萬不能當(dāng)真，你要學(xué)會(huì)隱藏你的渴望和情緒，保持你的神秘感，這會(huì)讓你更有吸引力。對方越迫切，你要越淡然處之。與其自己牽腸掛肚，不如讓他著急。
規(guī)則3 最后一個(gè)出牌
場景:
子豪是一個(gè)戀愛高手，對于那些急于向他表達(dá)自己愛戀的女孩，他很快就沒興趣了，而另一位女畫家華仙，她即使知道自己很愛子豪，也從不流露半點(diǎn)自己的情緒。華仙總是與他保持若即若離的態(tài)度，不在他面前表達(dá)自己的心情。子豪后來很難受地告訴自己的哥們兒，他也許真的愛上華仙了，這樣的女孩讓他魂?duì)繅衾@，他也不知道自己怎么了。
分析:記住，永遠(yuǎn)要在你們兩個(gè)之間最后一個(gè)出牌。永遠(yuǎn)不要著急先亮底牌，這樣你就容易主動(dòng)，而不被傷害。當(dāng)男人不知道你到底怎樣想時(shí)，他對你的思念就越加強(qiáng)烈。你就總是給了他找你的理由。只要你留給他想見你的念頭，你就總有贏的機(jī)會(huì)。如果你第一次約會(huì)結(jié)束時(shí)就真誠地告訴他:我非常地喜歡你，你就開始輸了。
即使他告訴了你同樣的話，你只要輕輕一笑，就已經(jīng)在細(xì)節(jié)上贏了。其實(shí)他對你的表白不感興趣，他感興趣的是你為什么總是比他慢半拍，為什么總是見了面對他很好，不見就好像忘了他。
對策:不要太在意他，不要急于表白。過自己的生活，有自己的朋友，自己的愛好，他只是你生活的一小部分，不是最重要的，也許在這樣的游戲中，你真的能贏呢。
探秘：紅顏藍(lán)顏之交真能淡如水？
紅顏藍(lán)顏之交真能淡如水嗎?很多已婚男女，總喜歡玩所謂的紅顏藍(lán)顏，而且冠冕堂皇似乎理由十足，在我看來，根本是站不住腳的。沒有真正的異性知己，知己只是因?yàn)榫嚯x不夠近，走得近了，接觸多了，要求多了，知己就必然會(huì)消失。
所謂的異性知己或者很多人所說的所謂紅顏藍(lán)顏，遲早會(huì)走向曖昧關(guān)系，因?yàn)檫@種友誼的尺度太難把握，志趣相投，相互欣賞，卻不會(huì)愛上他或她，這太難做到!當(dāng)然，這種愛可能開始只是在潛意識(shí)中，你并不能一下子發(fā)現(xiàn)自己的這種愛，這種愛也是在不知不覺間悄悄在你內(nèi)心生根并發(fā)芽的，甚至將你自己都騙過去了。
你由于已婚的關(guān)系，可能會(huì)有意識(shí)進(jìn)行抑制，但抑制只能是一時(shí)的，時(shí)間一久或在某種特別的時(shí)候就容易出問題，特別是在你的婚姻出現(xiàn)問題時(shí)。而婚姻永遠(yuǎn)都是會(huì)有問題的，夫妻永遠(yuǎn)都是會(huì)有矛盾的，當(dāng)這種時(shí)候出現(xiàn)的時(shí)候，你最先想到的可能就是你的那位異性知己，找他或她傾訴，此時(shí)的你，情感免疫力是最低的，極可能走火入魔由所謂的知己正式步入情人關(guān)系，對婚姻的傷害是無可挽回的。
我認(rèn)同“君子之交淡如水”的異性友誼，但一向不太主張所謂的婚外異性知己紅顏藍(lán)顏，在我看來，結(jié)婚后的異性知己紅顏藍(lán)顏其實(shí)質(zhì)就是精神出軌，最終可能會(huì)走向身體出軌。
我奉勸各位已婚的男女，最好能對異性友誼保持必要的分寸和尺度，不要老弄些知己紅顏藍(lán)顏的游戲。所謂的異性知己紅顏藍(lán)顏聽起來很上檔次，似乎很像文化人，其實(shí)潛藏著對婚姻的極大破壞力。
異性友誼可以有，但要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不要走得太近，想要避免今后的尷尬和糾結(jié)，就要一開始別走太近。
人的理性和控制力是有限的，特別是婚姻進(jìn)入平淡期或夫妻鬧意見時(shí)，人的免疫力是非常低的，低得超出你的預(yù)期，此時(shí)的婚外異性知己其實(shí)對婚姻最具破壞力，當(dāng)然，你本來就想玩這種曖昧游戲那就無話可說。
“只是我擔(dān)心長期以往，會(huì)發(fā)生情變，因?yàn)槿魏卫碇堑娜硕加惺ё愕目赡堋！边@是大實(shí)話!
可已經(jīng)有了這種異性關(guān)系，又走入曖昧的危險(xiǎn)，該怎么辦?但對方?jīng)]有做什么不該做的事，貿(mào)然斷絕來往，似乎太不近人情，心里也舍棄不了，因此內(nèi)心很矛盾。
既然你內(nèi)心已起了波瀾，想要再保持淡然其實(shí)已經(jīng)是不可能的，如果繼續(xù)交往下去，可以說出事的概率99%,而至于男人那邊，我想男人想保持單純的友誼這種可能性更小，當(dāng)然不是說他人品不好，也不是說他別有用心，只是感情這種事實(shí)在太難把握。
如果你不想傷害自己的愛人，也為了對方的家庭好的話，我的建議是慢慢遠(yuǎn)離他，我不建議你們繼續(xù)來往，否則真的極有可能走向出軌。
至于如何斷絕，當(dāng)然不必突然不理它，畢竟你們目前也確實(shí)只是友誼，并沒有突破最后一層窗戶紙，但離曖昧已非常近了。你想使這段感情維持在夫妻下朋友上的境界，這種愿望當(dāng)然是好的，但基本不可能做得到，除非你是不食人間煙火的圣人。
其實(shí)很多人都希望擁有這樣的一種婚外異性密切關(guān)系，但所謂的情人下朋友上的關(guān)系是不存在的，只不過是很多人尋求異性知己的借口和心理安慰，可以明確地說，這種關(guān)系在理論上存在，在現(xiàn)實(shí)中基本上很難做到!不要打著知己旗號(hào)玩曖昧!也不要對自己過于自信!
其實(shí)只要你們不刻意去加熱關(guān)系，“不主動(dòng)”就是最好的淡化方式，慢慢地就會(huì)疏淡。
事實(shí)上你們已經(jīng)開始有疏淡的表現(xiàn)，但人心總是有些貪的，淡了又舍不得，這當(dāng)然是很正常的反應(yīng)，但你要主動(dòng)克服這種心理，不要總是去主動(dòng)點(diǎn)燃本已開始有淡化跡想的異性關(guān)系，否則反復(fù)糾結(jié)下去，要么真的走向身體的出軌，要么可能最終連殘存的一點(diǎn)美好印象都沒有，連普通的人與人之間關(guān)系都沒有了，甚至反目。
另外，不妨再從你愛人的角度來考慮這個(gè)問題，將心比心，你愿意你的愛人也跟婚外的異性有這種密切的所謂知己關(guān)系嗎?
盡管看起來正大當(dāng)明，但你受得了嗎?我想大多數(shù)人知道了另一半在婚外有異性知己會(huì)瘋的!你難道不在乎你的愛人嗎?在我看來，很多人對婚外異性的欣賞只是因?yàn)榫嚯x，真有那么一天你們也做了夫妻，同樣又會(huì)生厭，又不是知己了。
夫妻關(guān)系和諧的一個(gè)前提就是“己所不欲勿施于人”，其實(shí)這是任何人與人關(guān)系的前提�？梢宰雠笥�，但不要做知己，知己的關(guān)系對已婚的人來說過于親近，容易走向曖昧!
與其老是花時(shí)間發(fā)展所謂的婚外異性知己，不如多花一些精力在如何處理好夫妻關(guān)系上，讓愛人成為知己。有的人說，夫妻怎么可能是知己?不紅臉就不錯(cuò)了，顯然這是一種偏見和誤區(qū)。
夫妻本來就是知己，一個(gè)異性，你能夠跟他或她相愛，并將一生的幸福交給他或她，難道連知己都不是嗎?難道你不欣賞他或她嗎?否則怎么結(jié)婚?當(dāng)然你可能為了勢利的原因結(jié)婚，但你就太俗氣了，有什么資格談紅顏藍(lán)顏?
在我看來，知己比普通朋友更進(jìn)一步，夫妻則比知己更進(jìn)一步，既然可以成為夫妻，為什么不可以是知己?
夫妻當(dāng)然是知己!討厭那種為了勢利目的而結(jié)婚，然后又到婚外玩紅顏游戲。知己之所以為知己，最主要的是不會(huì)看對方的缺點(diǎn)只看優(yōu)點(diǎn)，去欣賞而不去挑剔，沒有苛求是成為知己的前提。改變角度，轉(zhuǎn)變觀念，夫妻少一些挑剔和苛求，多一些欣賞，愛人就是你的知己，愛人本來就是你的知己，何必總是費(fèi)盡心思到婚外找所謂的紅顏或藍(lán)顏知己?
人際交往中如何掌握拒絕的技巧
關(guān)于人際之間的溝通方式，確實(shí)會(huì)讓部分人抓狂，過分憨直可能會(huì)得罪人，過分順從則讓自己陷入困境。我們誰沒有討好別人的心理呢?誰不會(huì)因?yàn)楸蝗司芙^而受傷呢?這是人在成長時(shí)的無奈，也是人成為社會(huì)人所需的啊。
判斷人社交中的心理成熟度，要看你能否自如地對別人說“不”，能否主動(dòng)要求別人幫助自己，能否承受別人的拒絕。能夠說“不”和能夠接受被拒絕，都是需要自信和勇氣的。
不會(huì)拒絕也不能自如地提出要求，又怕被別人拒絕的心理狀態(tài)，在心理學(xué)上稱為“被拒敏感”。這樣的人其人際關(guān)系看起來挺好，他總是熱心助人，口碑好，別人喜歡找他“麻煩”，可內(nèi)心苦水只有自己吞。這是典型的“死要面子活受罪”的社交焦慮。 -
討好別人有雙重含義：一是功利性的，即通過主動(dòng)討好別人而達(dá)到自己某種目的;二是防御性的，通過討好別人而達(dá)成情感聯(lián)盟，避免樹立攻擊對象，為自己取得寬松的生成環(huán)境。所以，討好別人有著它的積極作用。過分“討好”又會(huì)給人帶來無窮煩惱。害怕說“不”的心理，是一種以自己主觀為藍(lán)本來看別人的心理投射。因?yàn)檎f“不”未必就能傷害到別人，本質(zhì)上是自己內(nèi)心受不了被人拒絕，所以認(rèn)為(外投射)別人受不了拒絕而不敢拒絕別人。怕說“不”的內(nèi)心情結(jié)主要來自以下幾方面：-
1.被拒創(chuàng)傷
怕說“不”的人，在他過去經(jīng)歷和人際環(huán)境中，一定存在“不許你”太多�！安辉S你”氛圍下，人的思維和思想被制約，難有自主性和創(chuàng)造力的發(fā)揮，人的所作所為無形中被一種勢力控制著，總是聽到和遭到“你不能…”“你不要…”“你如果不…就會(huì)…”的指引，腦海容納了與“不”相關(guān)的內(nèi)容，為達(dá)到“不”之要求和避免違犯“不”的懲罰，一個(gè)人的個(gè)性里會(huì)漸漸形成對“不”的高度敏感，他不得不服從權(quán)威，又厭惡和敵視權(quán)威的“不許你”，他心里體驗(yàn)著“不也不是，不是也不是”的種種焦慮。這是人在文化禁忌影響下，害怕被拒絕的原始創(chuàng)傷。
2.厚重而脆弱的自尊
過重的自尊來自東方哲學(xué)熏染，中國佛、儒、道家文化是有厚重恥感內(nèi)涵的，造成了中國人高度重視做人的“禮儀、節(jié)氣”，高度重視人的“臉面”，這些文化深深影響著一代又一代人的思想和心理。而現(xiàn)代社會(huì)仍然很講究“面子工程”的�？梢哉f“人活一張臉，樹活一張皮”是中國人的集體無意識(shí)情結(jié)。中國文化中“面子”：他人眼中的我，即你做任何事情要顧忌面子、做得體面，不能讓別人在背后戳你脊梁骨，你得顧忌自己的行為對他人的影響，以及他人對自己的看法。這是文化所形成的人際行為規(guī)范，本質(zhì)上是人的自尊需要。-
恥感文化形成了束縛他內(nèi)心的枷鎖，有些人由于個(gè)性懦弱、內(nèi)心自卑而在一個(gè)講究面子的文化環(huán)境里很不自由，備受人際焦慮折磨。這種人是活在別人的印象中，其自我概念是建立在他人評(píng)價(jià)上的，其個(gè)性決定了他在人際交往時(shí)，會(huì)高度關(guān)注他人的行為反應(yīng)，包括他人的需求。如果他在意了別人和滿足了別人，自然會(huì)獲得別人的好感，好的態(tài)度和好的評(píng)價(jià)，自己就會(huì)感覺被重視，覺得自己做得很對，很有成就感!-
這種自我肯定來于別人肯定的人，是無法在他人面前給予否定的，即害怕說出“不”的。因?yàn)閷e人否定，就意味著對自我的否定，這會(huì)斷絕看清自己是誰的被肯定來源(給自己評(píng)價(jià)的客體)。所以，他在對別人有求必應(yīng)的“討好”中，充分感到自我的存在和存在的價(jià)值。由于“討好”是以壓抑自我為代價(jià)，他必然會(huì)逐漸感覺是在為別人而活，會(huì)逐漸產(chǎn)生拒絕別人的愿望，但他欲拒不能。因?yàn)樗麅?nèi)心的弱小與不安全感，使他無力承受“萬一被拒絕”的后怕，他潛意識(shí)的“討好”欲望，使他還不愿喪失他人的好評(píng)和好感，惟有“討好”能感覺自己是好人，也惟有實(shí)現(xiàn)“討好”才能免除他社交中的焦慮。當(dāng)然他的心理現(xiàn)實(shí)是，要么顧了自尊(面子)委屈了內(nèi)心自由，要么顧了內(nèi)心自由而傷了面子(自尊)的矛盾沖突。但一般情況下，他寧愿忍辱內(nèi)心而不愿丟失面子。中國的酒文化就足以說明人際社會(huì)中人“拒絕”人難啊。
3.依賴與分離焦慮
人都有依賴性或依賴情結(jié)，只是依賴的對象、性質(zhì)和程度不同而已。人的依賴性與分離焦慮高度相關(guān)，即你對某人某物過度依賴，必然伴有恐失去他(它)的焦慮。害怕說“不”的心結(jié)之二，是人的依賴性和分離焦慮。這份焦慮不僅指母嬰分離的原始焦慮，還指人進(jìn)入社會(huì)化后對仿效者的依賴與分離焦慮。-
因?yàn)樵谝粋�(gè)人的意識(shí)成長中，是很需要重要關(guān)系人物予以他人格方面的精神關(guān)注與肯定的。如果他沒有獲得足夠認(rèn)可，在他心里會(huì)埋下被忽視的自卑，會(huì)產(chǎn)生尋求重視的渴望。有些孩子的“多動(dòng)癥”就是一種尋求你關(guān)注我的表達(dá)，他關(guān)注愿望的本意是“你要重視我，承認(rèn)我跟別的孩子一樣好!”。人從小就很依賴重要關(guān)系人物的夸獎(jiǎng)，依賴別人對“我好嗎、我重要嗎”的看法，也從來就不喜歡關(guān)系人物總是暴躁地對你“就你惹人煩!”“你總是不聽話!”“規(guī)矩點(diǎn)!”的關(guān)注。這是教育者愛護(hù)孩子的操控行為。青春期孩子的任性、固執(zhí)、逆反等，都是渴求被理解與認(rèn)同失敗的一種怨恨，其潛意識(shí)是依賴重要關(guān)系人物認(rèn)可的需要。所以，現(xiàn)實(shí)中害怕說“不”的心理實(shí)質(zhì)，是害怕否認(rèn)和被否認(rèn)，是一種內(nèi)心依賴他人認(rèn)同和害怕他人不接納自己的分離焦慮，是用“有求必應(yīng)”的討好行為而實(shí)現(xiàn)受重視、被接納的心理需要，同時(shí)也能回避被否定的焦慮。
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