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小學語文勸學教案

時間:2022-07-12 17:44:35 小學語文教案 我要投稿

小學語文勸學教案(精選13篇)

  作為一名教職工,通常會被要求編寫教案,教案是教學活動的依據(jù),有著重要的地位。那要怎么寫好教案呢?下面是小編為大家收集的小學語文勸學教案,歡迎閱讀與收藏。

小學語文勸學教案(精選13篇)

  小學語文勸學教案 篇1

  【教學目標】

  1.了解荀子有關(guān)學習的意義,作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述。

  2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  【教學重點】

  了解荀子有關(guān)學習的意義,作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述。

  【教學步驟】

  一、導語

  二、解題

  勸,勸勉,鼓勵。學,學習。

  三、分析課文

 。ㄒ唬┓治龅谝欢危

  1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的中心論點是什么?

  答:

  (二)讓我們分析第二段。

  1.大家思考:本段一共有幾個比喻句?

  答:請讀出并翻譯前兩個。

  這兩個比喻是為了說明什么呢?

  答:

  2.那么通過學習改變了的本性是否又可以回復到過去的.特性呢?作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么?

  答:已經(jīng)改變的本性,是很難恢復到原來的特性的,學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

  3.請同學們概括本段所講的內(nèi)容。

  答:

  (三)朗讀第三段。(老師正音)

  1.找出四組比喻句并翻譯:

  2.概括本段的內(nèi)容:

  (四)讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個)。

  四、略析論證方法

  比喻論證,對比論證。

  五、分析語言特色

  六、總結(jié)、作業(yè)

  xxx

  小學語文勸學教案 篇2

  勸學教學目標

  一、知識教育目標:

  1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。

  2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

  3.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  二、能力訓練目標:

  1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

  2.理解文言詞語和句式的能力。

  3.理清文章思路,把握中心的能力。

  三、德育教育目標:

  借鑒荀子有關(guān)學習的意義和學習態(tài)度的論述。

  教學設(shè)想

  一、抓住文眼,定好教眼。

  中心論點是本文的文眼,它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點,而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

  二、本文的教學難點和教學重點,與分析段落層次相結(jié)合,以利于學生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

  三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞,先指導學生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實掌握。

  四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

  教學時數(shù)二課時第一教時教學過程

  一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

  二、預習檢查。

  三、導入新課。

  從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學習的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①):

  荀子(約公元前313—前238),名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  五、解題。

  《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

  1.對照注釋,借助字典,正字正音

  第一組:通假字

 。1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

 。2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫錯讀錯字

  中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

  2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

  3.復習初中知識,學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  于

 。1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/青,取之于藍。

 。2)介詞,比?琳陀诨⒁。/而青于藍。

 。3)介詞,向。告之于帝。/君子性非異也,善假于物也。

  者

 。1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。

  有蔣氏者,專其利三世矣。/假舟揖者,非能水也。

  (2)表示略作停頓,并提示下面要說的原因。

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

  雖有槁暴,不復挺者,使之然也。

  而

 。1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/知明而行無過矣。

 。2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣。

  (3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。假輿馬者,非利足也,而致千里。

  (4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。

  積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  4.學生試譯難句,教師點撥指正。

 。1)君子曰:學不可以已!熬印笔且粋合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學問有修養(yǎng)的人說,學習是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

 。2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤保龀。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

 。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

 。4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八保~用如動詞,“游泳”!敖^”是會意字,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

 。5)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟,堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧保餍稳菰~,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

  5.指名學生朗讀課文,其他學生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。

  七、布置作業(yè):

  1.認真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

  2.書面作業(yè):“練習”

  3.背誦課文。第二課時教學過程

  一、明確目標

  1.理解課文內(nèi)容。

  2.學習本文的論證方法。

  3.鑒賞本文的語言。

  二、整體感知

  課文是一篇說理性很強的文字,駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的,但這篇課文卻形象清新、臉炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。

  三、重點、難點的學習與目標完成過程

  1.請同學背誦課文

  2.組織討論以下問題

 。1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思?

  用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個論點包括兩個方面的意思,一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法,就是不能停止學習。

 。2)課文有哪幾個分論點?

  三個分論點。

  一、學習具有重大的意義;

  二、學習具有重要的作用;

  三、學習要采取正確的態(tài)度和方法。

 。3)在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

  “青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。

  (4)在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?

  這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點的,強調(diào)了學習的作用。

 。5)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

 。6)課文論述學習的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

  可分為三層。第一層論述學習要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學習要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學習要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。

  3.背誦課文,體味課文的語言風格。比較本單元已學過的三篇課文的`語言特色。

  《季氏將伐顓臾》:在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì),善用反詰句加強語勢。

  《寡人之于國也》:整齊的排偶句式,生動形象的比喻,從容不迫的語言,具有雄辯的氣勢。

  《勸學》:善于使用比喻說理,正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合,設(shè)喻與說理結(jié)合靈活,善于運用排比句,文章富有氣勢。

  四、總結(jié)、擴展

  《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天獲得的,因此,他特別重視學習。在課文中,他強調(diào)的“君子生非異也,善假于物也”,就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

  下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字,說說用了幾個比喻?論述了什么觀點?

  南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。

  這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻,論證了環(huán)境對人的重要影響,說明了學習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

  五、布置作業(yè)學習運用比喻說理的方法,寫一篇有關(guān)學習或加強修養(yǎng)的短文。板書設(shè)計:

  提高自己青出于藍

  中學習的重要性冰寒于水木受繩則直知明而行無過矣

  心(正面設(shè)喻)改變自己:輮木為輪金就礪則利

  論學習的作用:彌補自登高博見

  點己不足(反復設(shè)喻)登高而招順風而呼善假于物也↓假輿馬假舟揖

  學要積累積土成山積水成淵神明自得圣心備焉

  不不積跬步不積小流可學習的方法和態(tài)度要堅持不懈騏驥駑馬以(正反對照設(shè)喻)朽木金石

  已要專一蚓——用心一(積的保證缺一不可)

  蟹——用心躁

  【背景材料】

  一、作者簡介

  荀子(約公元前313—公元前238)戰(zhàn)國時著名思想家、文學家。名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下(現(xiàn)在山東省臨淄縣西門)游學,任過列大夫的祭酒(學宮領(lǐng)袖),還到過秦國,拜見秦昭王,后來到楚國,任蘭陵(現(xiàn)在山東省棗莊市東南)令。公元前238年失官家后逝世,葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在宇宙觀方面,荀子認為自然界的存在,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,但人類可以用主觀努力去認識它,順應(yīng)它,運用它,以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。在認識論方面,他認為人認識客觀事物。首先要通過感覺器官和外界事物接觸,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,有樸素的唯物思想。在政治上,他針對孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口號,主張應(yīng)該適應(yīng)當時的社會情況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問題上,他不同意孟子的性善論。主張性惡論,認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性,所以他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用,強調(diào)教育功能的重要,有積極意義。

  荀子既是思想家,又兼長于文學,在戰(zhàn)國諸子中,他與孟子、莊子對后世影響最深。他的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多排比句子,又善于用比喻!盾髯印芬粫伞墩撜Z》、《孟子》的語錄體,發(fā)展成為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他一生“序列著數(shù)萬言”,后人編為《荀子》,其中絕大部分是他自己的作品,小部分是他門人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,內(nèi)容涉及哲學思想、政治問題、治學方法、立身處世之道、學術(shù)論辯等方面,《勸學》是其中的第一篇。

  二、《勸學》原文與課文相關(guān)的內(nèi)容。

  君子曰:學不可以已!什坏歉呱,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也!对姟吩唬骸班禒柧,無恒安息。靖共爾位,好是正直,神之聽之,介爾景福。”神莫大于化道,福莫長于無禍。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也……

  南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵。木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。

  物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就濕也;草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

  積土成山,風雨興焉……是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。《詩》曰:“尸鳩在桑,其子七兮,淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結(jié)兮。”故君子結(jié)于一也。

  三、補充注釋

 。劬樱蓍_頭“君子曰?學不可以已”的“君子”,是作者用虛擬法發(fā)表議論,用以增強觀點的權(quán)威性,加強觀點的說服力。后文的“君子”,如“君子博學而參省乎己”、“君子生非異也”則是泛指有學問有修養(yǎng)的人。 [學不可以已] “已”,廢止,停止。

 。廴啵菀蛔鳌盁А,用火烤,使竹、木彎曲。

  [日參省乎己]“參”,也解作“叁”,讀sān,同曾子“吾日三省吾身”中的“三”,泛指多次。

  四、參考譯文

  君子說,學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝凍成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己,就智慧明達,行動不犯錯誤了。

  我曾經(jīng)整日思索,卻不如學習片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,手臂并沒有加長,但人們在遠處也能看見;順著風呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了。

  堆土成山,風雨就興起;水流匯成深淵,蛟龍就生長;積累善行,形成良好的品德,就會得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠達千里;不匯集細流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,不能有十步遠;劣馬拉車走十天,也能走得很遠,它的成功在于不停止。拿刀刻東酉,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因為它心專一;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因為它心浮躁的緣故。

  小學語文勸學教案 篇3

  教學目標:

  1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識點。

  2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。

  教學過程:

  【導入語】

  提問:同學們知道哪些關(guān)于“學習”的名言?敏而好學,不恥下問——《論語》;善學者,假人之長以補其短——《呂氏春秋》;少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如秉燭之明——劉向;非學無以廣才,非志無以成學——諸葛亮。

  培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言,這都說明學習的重要性?梢哉f,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應(yīng)有的'方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,我們一起來學習這篇文章。

  【荀子介紹】

  荀子:名況,又名卿,人稱荀卿或?qū)O卿,戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論,并且認為自然的存在,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”,又要“法制”。

  荀子與孟子的差異:“孟子言性善,荀子言性惡;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利;孟子專法先王,荀子兼法后王;孟子專尚王道,荀子兼尚霸道”(梁啟雄《荀子簡釋》)

  【《荀子》介紹】

  《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯,說理透徹,氣勢渾厚,多用排比,又善比喻,有獨特風格。

  【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

  1、同學們,荀子特別強調(diào)教育和后天學習的重要性,《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么?

  明確:學不可以已。

  2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止?

  明確:學習的意義、學習的作用、學習的方法態(tài)度。

  3、文章通篇運用了什么論證方法?怎樣論證的?

  明確:論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方(比喻論證)、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。(板書見后)

  【藝術(shù)特征】

  1、比喻論證的方法:本文是闡述學習道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點:

  (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

  (2)設(shè)喻方式多樣:

 、僬嬖O(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

  ②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

 、鄯磸驮O(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

  (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

 、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

 、谟械南仍O(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。

  ③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

  2、富有音韻美的語言:本文的語言形式整齊,音韻和諧,富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式,整齊和諧,既增強了文章的氣勢,也使文章朗朗上口,便于誦讀。多用偶句,兼用散句,既整齊對稱,又參差錯落,增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句,讀起來語氣暢達,有氣勢。

  【板書】

  中心論點:學不可以已

  分論點比喻句

  學習的意義:提高、改變自己①②③④⑤

  學習的作用:彌補不足①②③④⑤

  學習的方法和態(tài)度:

  積累①②③④

  堅持⑤⑥⑦⑧

  專一⑨⑩

  小學語文勸學教案 篇4

  教學目標

  1、學習設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

  2、了解荀況關(guān)于學習意義和學習態(tài)度的論述。

  3、了解課文的思想內(nèi)容,懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

  教學重點、難點

  1、識記重點文言實詞、虛詞。

  2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

  3、熟練背誦課文。

  教學方法:誦讀;討論。

  課時安排:

  2

  教學過程:

  第一課時

  一、導語

  培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

  二、介紹荀子。

  三、解題。

  “勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。

  四、熟讀課文,疏通文意。

  1、范讀。

  2、正音,然后齊讀全文。

  五、誦讀第1段。

  1、誦讀的準備。

  先給下列句子劃分節(jié)奏(學生試劃,教師糾正):

  學/不可以已輮/使之然也

  木受繩/則直,金就礪/則利

  君子博學/而日參省乎己

  則知明/而行無過矣

  讓學生解釋下列詞語:

  “已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已,不能自已)

  “以為”──跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同!白砸詾椤笔亲约赫J為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)”的省文。)

  “雖”──這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同:

 、傧嗳珉m駑,獨畏廉將軍哉?(不同)

  ②雖大風浪不能鳴也。(相同)

  2、學生練習背誦。

  先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書),然后檢查試背,發(fā)現(xiàn)難點,指出關(guān)鍵在于要理清文理。

  3、文理分析。

  第一步:找觀點

  提問:這段話中哪些句子是表述作者觀點的?(起句和結(jié)句。)

  追問:開頭說:“學不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?(不是直接證明這個觀點,而是用來證明結(jié)句“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個觀點的。)

  再追問:既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者──因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學不可以已”。)

  補充問:在“君子博學而日參省乎己”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的'意思?(“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,亦“不已”之意。)

  第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

  本段論述了哪些事物?這些事物有何特點?與學習有什么關(guān)系?

  本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證!扒喑鲇谒{”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青!氨谒,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學習,聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高!拜娔緸檩啞钡谋扔,說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”?梢妼W習的意義十分重大。

  以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學生具體方法,啟迪思維。

  4、熟練地誦讀這一段。

  六、作業(yè)

  1、誦讀第1段,強化記憶。

  2、朗讀第2、3段,并思考下列問題:

 、俚2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點,試自行概括。

  ②第3段有哪些設(shè)喻用于說明學問依*積累?哪些設(shè)喻用于說明學習要“用心專一”?

 、郾疚牡闹行恼擖c是什么?有哪些分論點?分論點和中心論點之間是怎樣的關(guān)系?

  第二課時

  一、檢查作業(yè)。

  背誦第一段,試背第2、3段。

  二、誦讀第2段。

  1、誦讀的準備。

  先劃分下列句子的節(jié)奏。

  吾/嘗終日而思矣,不知/須臾之所學也。

  登高/而招,臂/非加長也,而見者/遠。

  君子/生非異也,善/假于物也。

  后解釋詞語:

  “彰”、“利足”、“致”、“能水”、“絕”、“假”

  2、學生練習背誦。方式同前。

  3、文理分析。

  請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

  明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風而呼聞?wù)哒?假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學習的作用在于彌補自身不足。

  4、熟練地背誦這一段。

  方式同前。提示學生注意作者行文方式:“登高”“順風”中已含有“假物”之意,但未明白點出“假”字;至“輿馬”“舟楫”二喻,才明白點出;最后再說“善假于物”,給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

  三、誦讀第3段。

  1、誦讀的準備。

  先劃分下列句子的節(jié)奏:

  蚓/無爪牙之利

  非蛇鱔之穴/無可寄托者

  后解釋下列詞語:

  “跬”、“鏤”、“一”、“焉”、“無以”

  2、劃分層次,然后練習背誦。

  第一層(首句,以句號為標志,下同)說明積善而后圣心備的道理。

  第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。

  第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

  提示學生:此段較長,可按上述層次,一層一層地練習背誦,最后連貫地背誦全段。

  3、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。

  主旨是:學習知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點,就必須用心專一。

  四、總結(jié)全文。

  1、思想內(nèi)容。

  總結(jié)方式:先列出各段的論點(分論點);再分析這些論點跟“學不可以已”這句話(中心論點)的關(guān)系,指出分論點就是中心論點的論據(jù),最后列表說明。

  學不可以已(中心論點)

  “不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)

  “不已”才能“善假于物”——意義(分論點之二)

  學而不已,方能積累,即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點之三)

  教師點撥:作者在本文中所論述的觀點,跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”,就說明了這一點。改造的方法就是進行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉!

  2、設(shè)喻的運用。

  教師說明:嚴格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。

  學生討論:

  (1)從本文看,運用設(shè)喻的基本原則是什么?

  (2)本文在設(shè)喻的運用上有哪些特點?

  小結(jié)要點:

  設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。

  本文的設(shè)喻有兩大特點:一是方式靈活,有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果,如“青,取之于藍……而寒于水”;有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而高……而絕江河”。

  3、對舉的運用。

  說明:對舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

  讓學生舉例(同類事物對舉,如“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)

  討論對舉的作用。教師要說明一下:上述對舉句組又都是設(shè)喻,那是就其目的(說明事理)來說的,而討論對舉的作用則應(yīng)從行文方式看,要想想如此行文有什么好處。(讀起來節(jié)奏整齊劃一,鏗鏘有力;以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容,加深印象;以相反事物對舉,可以使讀者對問題獲得全面的認識。)

  五、作業(yè)。

  1、連貫地誦讀這篇課文。

  2、完成課后練習。

  小學語文勸學教案 篇5

  教學目標

  1、知識與技能

  (1)、朗讀課文,正確掌握句子停頓。

 。2)、利用課文注釋讀懂課文,積累文言詞語。

 。3)、在熟讀的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容和中心。

 。4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識

  2、情感、態(tài)度、價值觀

  理解文章開卷有益的主旨,培養(yǎng)學生主動求知的`興趣,讓每位學生都能成為“樂知者”。

  重點與難點

 。1)、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。

 。2)、理解文章主旨。

  (3)、體會人物語言的情味。

 。4)、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

  自讀質(zhì)疑、合作探究法

  教具:

  多媒體課件

  教學時數(shù) :

  一課時

  教學過程:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,引入課文

  (利用多媒體)

  1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。

  2、播放動畫故事《司馬光砸缸》

  3、顯示春秋時代的一個故事:晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣!睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”

  根據(jù)以上三則資料,提問:(多媒體顯示)

 。1)、由這首歌你想到了什么?

  學生回答:這首歌是《三國演義》的主題曲,我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。

 。2)、對司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉,那么,誰知道司馬光是怎樣的一個人?

 。ㄖ该瑢W介紹)

  (3)、請哪位同學用現(xiàn)代漢語說說這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?

  學生回答老師總結(jié):這是師曠勸晉平公學習的一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明,老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。

  這個故事也告訴我們一個道理:活到老,學到老。人生學無止境,任何時候都應(yīng)該抓緊學習。同時也說明,開卷有益的道理。

  小學語文勸學教案 篇6

  一、作家、作品、人物簡介(多媒體顯示)(提醒學生注意劃線部分)

  1、司馬光(1019――1086),北宋杰出的史學家和散文家,字君實,陜州夏縣涑(sù)水鄉(xiāng)(今山西運城安邑鎮(zhèn)東北)人,世稱“涑水先生”。自幼嗜學,尤喜《左氏春秋》;及長,學識更為淵博。仁宗(趙禎1023--1063,北宋第四代皇帝)寶元(1038—— 1040)初中進士,英宗(趙曙1064—— 1067)繼位前任諫議大夫,神宗(趙頊,1068——1085)熙寧(1068—— 1077)初拜翰林學士(唐時始設(shè)此官,相當于皇帝的秘書兼顧問,參予機要,宋代以后權(quán)位日低)、御史中丞(官名,始于周期,東漢以后專司彈劾之任)。他在政治上是保守派,頑固地反對王安石的變法,因而曾自請任西京御史臺(御史府長官),退居洛陽十五年,專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗繼位后任尚書左仆射(yè)(秦始設(shè),后分左右,即正副宰相),上任后立即廢除新法,數(shù)月后,卒。追贈太師,溫國公,謚(shì)文正,著作收在《司馬文正公集》中

  2、《資治通鑒》簡介

  《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷,名為《通志》,進于宋英宗。治平三年(1066)奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰,至神宗元豐七年(1084)完成,歷時19年。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗顯德六年(959)。取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等,各就所長,分段負責,先排比材料為“叢目”,再編成“長編”,然后由司馬光總其成,刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主,略于經(jīng)濟、文化。全書貫1362 年史事,有“考異”以明取材不同之故,有“目錄”以備查閱之用,為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》,為《通鑒》拾遺補缺,刊正錯誤,也做了一些工作。

  3、關(guān)于呂蒙

  呂蒙(178――219),三國汝南富陵(現(xiàn)在安徽省阜南縣東南)人,字子明。少依孫策部將鄧當,當死,代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地,任橫野中郞將,后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文,后聽從孫權(quán)勸告,多讀史書、兵書,魯肅稱其“學識英博,非復吳下阿蒙”。魯肅卒,代領(lǐng)其軍,襲破蜀將關(guān)羽,占領(lǐng)荊州。不久病死。

  三、正課

 。ㄒ唬、讀一讀

  1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。

  2、學生自由朗讀,注意朗讀停頓,準確斷句。

  3、學生再讀課文,注意人物對話的語氣。

  如:(1)、“卿今涂掌事,不可不學!”(語氣堅決果斷)

  (2)、“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(感嘆句,驚訝的語氣)

 。3)、“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責中帶有自豪的語氣)

 。ǘ、譯一譯

  1、參考注釋,根據(jù)平時的積累,疏通文義,用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

  (1)、重點字詞:[初]當初。[謂……曰]對……說。[掌事]掌管國家大家。[孰若]與……相比如何。[遂]于是,就。[但]只不過。

 。2)理解下面句子含義。

  a、蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為:蒙以軍中多務(wù)辭。這是一個狀語后置的句子。以:拿,用,介詞。

  b、大兄何見事之晚乎!應(yīng)理解為:長兄怎樣知道這件事這么晚!何:怎么,為何。

  c、刮目相待:用新的眼光來看待。也作“刮目相看”:刮:擦。摩。刮目:擦眼。待:相看待

  (3)根據(jù)學生翻譯情況教師進行修正補充。

 。ㄈ┳h一議

  1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙” 而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻钡?

  (聽從了孫權(quán)的勸告,“就學”。)

  2、孫權(quán)又是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。

 。1)、“卿今涂掌事,不可不學!”:語氣堅決果斷,神態(tài)鄭重嚴肅,既嚴要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。 (語重心長,諄諄告誡。)

 。2)、 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”:前一句表反問語氣,對呂蒙辭學有責備、惱怒之意,后一句則說得語重心長,言辭懇切,足見對呂蒙的關(guān)心、愛護。

 。3)、“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!保簭淖约旱那猩眢w會來談,現(xiàn)身說法,神情激動,語氣殷切。

  3、魯肅為什么會對呂蒙 “刮目相待”?

 。ㄒ驗樗麖呐c呂蒙的談話中,發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增,與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。)

  4、呂蒙學有所成,課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的?

  (沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學大增,學有所成,而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。)

  5、為什么“士別三日,即更刮目相待。”

 。ㄒ驗榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。)

  6、 “刮目相待”后,魯肅有何舉動?說明了什么?

  (與呂蒙結(jié)友,說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。)

  7、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

 。▽O權(quán)的話是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。)

 。ㄋ模┚氁痪

  1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。

  吳下阿蒙:原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學識大進,或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

  刮目相待 :用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。也作“刮目相看”。刮:擦。

 。ㄔ炀潆S堂提問)

  2、讀了本文你有什么感受呢?孔子說過“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”,作為肩負建設(shè)祖國重任的中學生來說,知識對我們重要性是可想而知的。那么,我們應(yīng)該怎樣對待今天的'學習生活呢。聯(lián)系課文,把自己的感想寫出來。

  四、課堂小結(jié)

  本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。本文在寫作上以對話為主,言簡意賅,生動傳神,富于情味。寥寥數(shù)語,就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。希望同學們多讀書,不斷完善自己。

  五、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、完成課后研討與練習。

  六、板書設(shè)計

  板書設(shè)計

  孫權(quán)勸學

  《資治通鑒》

  勸學 就學 贊學

  孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅

  (善勸) (肯學) (愛才)

  吳下阿蒙 ————→ 刮目相待

  啟示:肯學、勤學

  附原文與翻譯

  初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語氣詞,通“耶”)!但當涉獵,見往事耳。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!泵赡耸季蛯W。及魯(lù)肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母,結(jié)友而別。

  譯文

  當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎?只是應(yīng)當粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多,誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書,(我)自認為(讀書對我)有很大的好處!眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“和有抱負的人分開一段時間后,就要用新的眼光來看待,長兄怎么認清事物這么晚!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。

  朗讀節(jié)奏

  初,權(quán)/謂呂蒙曰:“卿/今/當涂/掌事,不可/不學!”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪! 但當/涉獵,見/往事耳。 卿言/多務(wù),孰/若/孤?孤/常讀書,自以/為大有所益!泵/乃始就學。及/魯肅過尋陽,與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別/三日,即更/刮目相待,大兄/何見事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友而別。

  小學語文勸學教案 篇7

  教學目標:

  知識和能力目標:

  學習一些文言詞語的用法,領(lǐng)會文章內(nèi)容,品味文章中傳神的人物對話。

  過程和方法目標:

  體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  情感態(tài)度和價值觀目標:

  懂得“開卷有益”的道理,理解刻苦治學對自己的成長重大意義;敦促學生養(yǎng)成讀書的良好習慣。

  教學重點:

  (1)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

  (2)理解文章的內(nèi)容和主旨,品味文章中人物對話,研討人物的性格特征。

  教學難點:

  體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  教學時間:

  一課時

  教學過程:

  一、導入新課

  大家還記得唐宋八大家之一王安石的《傷仲永》一文寫的是什么故事嗎?寫方仲永幼年聰慧過人,卻因其父“不使學”而“泯然眾人”,試想一下,如果他長大后再勤奮學習,那么他會有所成嗎?今天,我們學習北宋的另一位政治家王安石的政敵司馬光編纂的《資治通鑒》中的一篇有關(guān)古人年長始學,學有所成的文章,它就是《孫權(quán)勸學》。

  二、簡介作者以及《資治通鑒》

  請學生介紹自己搜集的資料。(或參考課后注解1)

  三、讀譯課文,理解文意,研討品味

  一讀,讀準字音和停頓(重點詞句見學案)

  1 、請學生試讀課文(提醒其他同學注意聽清字音和停頓)

  2、 糾正易錯的字音和停頓

  3、 全班齊讀。

  二讀,結(jié)合注釋,疏通文意

  1、根據(jù)課文下面的注釋,小組合作學習,討論解決除課后注釋外的重點詞句或疑難字詞(含學案中要求注釋的字詞;文中兩個成語的含義是:吳下阿蒙:三國時名將呂蒙,特指不好讀書的呂蒙,泛指人學識短淺。刮目相待:改變舊看法,用新的眼光來看待。也作“刮目相看”。)

  2、各小組派代表發(fā)言,全班互助解決。

  3、請同學翻譯課文。

  三讀 ,瀏覽課文,概述情節(jié)

  記敘呂蒙在孫權(quán)的勸說下,“乃始就學”,其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

  四讀,精讀課文,品味對話,分析性格

  1、思考:孫權(quán)是如何勸學呢?請找出孫權(quán)“勸”呂蒙學習的語句,并試著讀一讀,應(yīng)該用怎樣的'語氣語調(diào)來讀?

  a“卿今涂掌事,不可不學!”: 雙重否定,語氣堅決果斷,神態(tài)鄭重嚴肅,既嚴要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。(語重心長,諄諄告誡。)

  b“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”:前一句表反問語氣,對呂蒙辭學有責備、不悅之意,后一句則說得語重心長,言辭懇切,足見對的關(guān)心、愛護。

  c“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!保簭淖约旱那猩眢w會來談,現(xiàn)身說法,神情激動,語氣殷切。)

  2、從這些語句中可以看出:孫權(quán)是一個怎樣的人?

  關(guān)愛部下、好學、善勸(先一語破的,指出學的必要性,繼而現(xiàn)身說法,指出學的可能性,使呂蒙無可推辭)

  3、課堂熟讀“勸學”部分內(nèi)容直至背誦。

  4、思考:應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)來讀勸學的結(jié)果?品味魯肅與呂蒙兩人的對話。

 、佟扒浣裾卟怕,非復吳下阿蒙”,魯肅情不自禁的發(fā)出贊嘆,側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的才略的驚人長進。

 、凇按笮趾我娛轮砗!”呂蒙為自己才略深感自豪,頗為自得的神態(tài),當之無愧的坦然態(tài)度。(自豪、自得)

  5、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

  魯肅主動與呂蒙結(jié)交,是因為為呂蒙的才略所折服而愿與之深交的,表明魯肅愛才、敬才;進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。

  6、從這些語句及行動中可以看出:魯肅是一個怎樣的人?(愛才、敬才)

  7、那么呂蒙聽從勸告就學,從“吳下阿蒙”到“刮目相看”,可以看出他是一個怎樣的人? (能聽取意見、好學)

  8、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

  (明確:孫權(quán)的話是認真相勸,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中,二者的情調(diào)是不同的。)

  9、小組同學間分角色表情朗讀勸學結(jié)果。

  10、學了這篇文章,文中孫權(quán)勸學、呂蒙就學、魯肅贊學,對你有什么啟示?

  開卷有益(或要虛心接受正確意見,刻苦學習)

  四、拓展延伸

  古今中外,許多仁人志士都意識到了讀書的重要性,誰能說一些有關(guān)讀書的名言警句嗎?

  讀書破萬卷,下筆如有神 書是人類進步的階梯

  書讀百遍其意自現(xiàn) 書到用時方恨少

  窮者因書而富,富者因書而貴! 學而時習之,不亦說乎

  行萬里路,讀萬卷書 書籍,是全世界的營養(yǎng)品

  五、結(jié)束語

  通過本課的學習,我們應(yīng)該認識到我們必須不斷地學習,才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉:“讀書好,好讀書,讀好書”,希望大家在知識的海洋里,乘風破浪,揚帆遠航!

  布置作業(yè):

  1、 有表情朗讀課文,直至背誦。

  2、 完成《頂尖課課練》第44頁至 45頁1-8題

  小學語文勸學教案 篇8

  一.教學內(nèi)容:

  《勸學》

  二.學習目標:

  1.掌握積累常見的文言實詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語知識。

  2.翻譯全文。

  3.了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應(yīng)持有的態(tài)度的論述,從而樹立正確的學習態(tài)度。

  三.目標重點:

  1.了解荀子有關(guān)學習的論述,明確學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”、“專心致志”的道理。

  2.掌握文中出現(xiàn)的重要的古漢語知識。

  3.準確翻譯。

  四.目標難點:

  1.第一段中五個比喻之間的關(guān)系。

  2.荀子在《勸學》中勸人們學習的內(nèi)容。

  五.走近作者:

  荀子(約公元前313──前238年),名況,戰(zhàn)國時期趙國人,思想家,教育家,文學家。當時人們尊稱他荀卿。韓非、李斯都是他的學生。

  荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信,肯定“天行有常(規(guī)律),不為堯存,不為桀亡”,并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上,他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”,提倡“禮義”;同時主張“法后王”,同意武力兼并天下,用法禁、刑賞治理國家。在人性問題上,他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強調(diào)后天學習的重要性,反對“生而知之”的先驗論。他認為人的知識、品德不是天賦的,是后天經(jīng)過禮義教化、學習改造獲得的。

  荀子文章說理透辟,結(jié)構(gòu)嚴謹,氣勢渾厚,多用排比和比喻,素有“諸子大成”的美稱。已由語錄體發(fā)展為標題論文,標志我國古代說理文趨向成熟。荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人,同屈原一起被稱為辭賦之祖。

  探尋背景:

  荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統(tǒng)一的局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學宮講過學,做過楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居,著書立說,教授學生!秳駥W》是荀子從事教育活動的經(jīng)驗總結(jié),勸勉人們努力學習,“積善成德”,成為有知識有修養(yǎng)的人!盾髯印愤@些觀點,從認識論上講,符合認識客觀事物的規(guī)律,具有唯物論的因素。從政治意義上講,適應(yīng)了當時新興地主階級對于人才的迫切需要,具有歷史進步意義。

  六.語篇結(jié)構(gòu)分析

  全文共四段

  第1段:提出中心論點:學不可以已。

  第2段:論述學習的意義在于能夠提高自己,改變自己。

  第3段:論述學習能夠彌補不足的作用。

  第4段:論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志。

  七.疑難問題探析

  1.第一段中的五個比喻,都論述了學習的意義在于提高自己,改變自己。它們是平行并列的關(guān)系嗎?請分析說明。

  從論證思路上看,本段可分為兩層:(1)前兩個比喻說明人只要不斷學習,就能得到發(fā)展、提高;(2)后三個比喻說明人只有博學,才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。這兩層非平行并列的關(guān)系,而是延伸拓展,逐漸深入的。前兩個比喻和后三個比喻的關(guān)系也是如此。

  2.提問:荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”人們學習什么呢?是學習文化知識嗎?

  課文中,荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣!睆纳暇涞腵“故”字看,這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,學習可以改造人“惡”的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習。

  《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國,公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

  附錄:荀子《勸學》一詞多義

  1.于:

  (1)寒于水(比)

  (2)善假于物也(介詞,不譯。引進作用)

  (3)取之于藍(從)

  2.而:

  (1)君子博學而日參省乎己(遞進關(guān)系,并且)

  (2)則知明而行無過矣(遞進關(guān)系,而且)

  (3)終日而思矣(表修飾)

  (4)而見者遠(表轉(zhuǎn)折)

  (5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)

  (6)積善成德,而神明自得(表承接)

  (7)青,取之于藍而青于藍(連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻)

  (8)鍥而不舍(表假設(shè),如果)

  (9)蟹六跪而二螯(連詞,表并列)

  3.者:

  (1)假舟楫者(代詞,指……的人)

  (2)不復挺者(……的原因)

  4.焉:

  (1)風雨興焉(兼詞,“于之”,意為在這里)

  (2)圣心備焉(語氣詞)

  5.利:

  (1)金就礪則利(形容詞作動詞,變鋒利)

  (2)非利足也(形容詞的使動用法,使……快,走得快)

  6.之

  (1)不如須臾之所學也(音節(jié)助詞)

  (2)青取之于藍,而青于藍(代詞代青)

  (3)蚓無爪牙之利,筋骨之強(定語后置的標志)

  (4)非蛇鱔之穴(的)

  7.假

  (1)善假于物也(借助)

  (2)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)

  (3)以是人多以書假余(借)

  (4)因求假暫歸(假期,休假)

  (5)假以雄權(quán)(授予,給予)

  8.疾

  (1)順風而呼,聲非加疾也(強)

  (2)君有疾在腠理(疾病)

  小學語文勸學教案 篇9

  教學目標:

  [知識和能力]繼續(xù)培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力,理解積累文言文詞匯。

  [過程和方法]培養(yǎng)學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。

  [情感態(tài)度和價值觀]啟發(fā)學生學習古人的學習精神,通過不斷地努力學習來完善和充實自己。

  教學重點:

  理解文章的內(nèi)容和主旨。

  教學難點:

  體會人物語言的情味。

  教學課時:

  二課時

  第一課時

  教學過程:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導入:聽三國演義主題曲

  師:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。的確,亂世出英豪。三國,這樣一個特殊的歷史時期,涌現(xiàn)了一大批叱咤風云的英雄人物,曹操、劉備、孫權(quán),三足鼎立,可謂水火不容。然而,曹操又曾說過,“生子當如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能,竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權(quán),也許我們更多的是了解他當?shù)弁醯囊幻,今天我們就來看看他生活中的另外一面,一起來學習第十五課《孫權(quán)勸學》。(板書課題)

  二、背景簡介

  1、提問:《孫權(quán)勸學》這篇文章選自《資治通鑒》,有誰能談一談有關(guān)《資治通鑒》的知識嗎?

 。ㄖ该榻B)學生介紹自己搜集的資料。

  2、教師明確作家、作品

  三、一讀——讀通課文

  1、讀準字音請一生明確讀音,全班齊讀。

  2、請一生試著朗讀課文。

  3、聽課文朗讀(提醒學生注意聽清字音和停頓)。

  4、全班齊讀。

  四、二讀——讀懂課文

  1、根據(jù)課文下面的注釋,自己解讀課文。

  2、小組合作學習。

  3、提出疑難字詞,全班互助解決。

  4、出示重點詞句,指名翻譯。

  5、全班齊讀。

  第二課時

  五、三讀——讀出語氣和感情

  1、孫權(quán)的談話。

  提問:要讀出什么樣的`語氣?

  明確:語氣肯定,語重心長,現(xiàn)身說教。(學生練讀、指名讀、全班讀)

  2、魯肅與呂蒙的對話。

  提問:要讀出什么樣的語氣?

  明確:魯肅:驚訝、贊嘆。呂蒙:自豪、自得。(學生練讀、指名讀、全班讀)

  3、教師順勢拋出問題:從上述對話中我們可以看出孫權(quán)、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點?

  學生自由回答,教師評價、點評、肯定。

  4、在上述基礎(chǔ)上,要求學生當場表演孫權(quán)與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話,再現(xiàn)當時情境。

  5、全班齊讀。

  六、延伸拓展:

  學了這篇文章,文中孫權(quán)勸學、呂蒙就學、魯肅贊學,對你有什么啟示?學生自由發(fā)言,教師點評。

  七、結(jié)束語:

  通過本課的學習,我們應(yīng)該認識到我們必須不斷地學習,才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉:“讀書好,好讀書,讀好書”,希望大家在知識的海洋里,乘風破浪,揚帆遠航!

  板書設(shè)計:孫權(quán)勸學

  孫權(quán)→勸→呂蒙←贊←魯肅

 。ㄕZ重心長)(自豪、自得)(驚訝、贊嘆)

  關(guān)愛部下虛心接受意見愛才

  好學勤學、刻苦敬才

  善勸

  小學語文勸學教案 篇10

  一、導入

  同學們,今天我們學習第15課:《孫權(quán)勸學》它選自《資治通鑒》,同學們先看一下《資治通鑒》的相關(guān)知識。關(guān)于司馬光,同學們都知道他砸缸的故事,下面再了解一下。

  二、感知課文

  1、學習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音,把握節(jié)奏,讀出感情。下面老師讀一下,同學們要聽準字音、停頓。

  2、好,請同學們看大屏幕,看看這幾個字怎么讀。

  3同學們,該你們來朗讀了!千萬要注意讀準字音,還要把握好節(jié)奏。

  4、好,下面誰愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?

  5、下面,讓我們來了解一下文章里的人物!

  孫權(quán)(182-252)即吳大帝。三國時吳國的建立者。字仲謀,吳郡富春人。公元200年,兄孫策死后,他18歲便繼承了孫氏政權(quán),據(jù)守江東。208年與劉備聯(lián)合,大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰(zhàn)役,吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱帝于武昌,后遷都建鄴。230年派將軍衛(wèi)溫到達夷州(臺灣),加強了與夷州的聯(lián)系。

  呂蒙(178-219),字子命,三國時吳國名將。安徽阜南人,少依孫策部將鄧當。鄧當死代領(lǐng)其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權(quán)勸告,多讀史書、兵書,長進甚快。魯肅卒,代領(lǐng)其軍,襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊洲。不久病故。

  魯肅(172-217),三國時吳國名將、政治家。字子敬,臨淮東城人。出身士族,為孫權(quán)所敬重。主張聯(lián)劉抗曹,助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后,代領(lǐng)其軍,繼續(xù)與劉備維持和好關(guān)系

  6、理清了人物關(guān)系,下面我們來疏通文意。請同學們以小組為單位,結(jié)合書下注釋,來疏通課文,有問題盡量在小組內(nèi)解決,若組內(nèi)有疑難,則提出來全班解決。

  有哪個詞哪句話不理解,提出來

  請同學們看大屏幕。

  還有兩個成語出自本課,看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學識,文才的人、

  目相看):用新的眼光來看待、希望同學們能把它們積累下來,并熟練運用。刮目相待(刮

  三、研讀賞析

  理解課文要在反復朗讀的基礎(chǔ)上進行,下面請同學們帶著這幾個問題再讀一遍課文。讀完了,請同學們在小組內(nèi)討論這幾個問題。

  1、孫權(quán)是如何勸呂蒙學習的?

  2、呂蒙讀書后發(fā)生了怎樣的變化?

  3、在塑造三個人物時,主要運用了什么描寫方法?

  好,現(xiàn)在我們來解決這幾個問題:

  1、孫權(quán)勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而不可不學;繼而現(xiàn)身說法,指出“學”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權(quán)勸學可謂善勸。

  2、文武雙全,有勇又有謀。

  3、運用了對話的描寫方法。

  本文的亮點就是對話描寫,我們再仔細揣摩一下:

  1、找出孫權(quán)勸學“勸”的內(nèi)容,并揣摩他說話時的語氣。

  (1)“不可不學”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了他怎樣的心理?(此處板書)

  用雙重否定的形式,語氣堅決。語重心長,諄諄告誡。

  (2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?

  “邪”表反問語氣?梢妼O權(quán)對呂蒙不聽勸告的不悅,有責備的意味。

  (3)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!边@樣說有什么作用?現(xiàn)身說法,言辭懇切。

  2、接下來還有一個人物出場,那就是魯肅,請二位同學分角色朗讀蒙、肅對話,要求盡量讀準說話時的語氣,語調(diào)。

  (1)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的心理?說明了什么?十分驚訝。這句話從側(cè)面反映呂蒙的驚人變化。

  (2)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎?”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的`心情?自得、自豪。

  3、我們剛才對人物的語言進行了揣摩,下面請同學們在此基礎(chǔ)上再次朗讀課文,我相信,這一次,同學們一定會讀得更好!

  四、拓展延伸

  小組討論這樣幾個問題:

  1、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

  2、呂蒙由不愿學,到學,再到學有所成,這個變化過程給你什么樣的啟示?

  3、學了課文,你明白了什么道理?

  明確:文章以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”,因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進、讀書學習能使人聰明,更有力量。我們可以通過讀書,增長知識,陶冶情操,讓自己成為全面的人。

  勸人要講究策略:

  要善于聽取別人的意見;

  要愛才但不能忌才;

  開卷有益(這個成語最能說明本文的故事);多讀書、讀好書、好讀書;

  不能總拿老眼光看待人和事;

  不能找借口輕言放棄。

  五、背誦課文

  同學們對課文把握的不錯。現(xiàn)在請同學們根據(jù)提示背背課文,看誰背得又快又準1

  六、課堂練習

  請看大屏幕,誰能回答這些問題?

  七、總結(jié)

  同學們掌握的真不錯。我們來小結(jié)一下。

  八、布置作業(yè)

  古今中外有許多勸人讀書的名言、格言,請搜集這些名言。

  小學語文勸學教案 篇11

  一、學習目標:

  1、朗讀課文,揣摩文中言簡意豐,生動傳神,富于情味對話描寫。

  2、體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  3、學生懂得“善勸”“好學”的重要性。

  3、學習刻苦治學的態(tài)度,提高自己的學識修養(yǎng),重視學習,養(yǎng)成讀書的好習慣。

  二、學習重點難點:

  (1)積累文言詞語,理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語的意思。

  (2)體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  三、教法學法設(shè)計:

  1、朗讀法。引導學生反復朗讀,可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。

  2、表演法。領(lǐng)會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理,再現(xiàn)人物形象。

  3、討論法。研討“善勸”“好學”的重要性。

  4、競賽法。進行快速背誦競賽,激發(fā)學生的比學趕超意識。

  四、課時安排:

  一課時

  五、教學過程:

  (一)、導入新課:

  《傷仲永》寫方仲永從幼年聰慧過人,卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一篇有關(guān)古人年長始學,學有所成的文章,它就是《孫權(quán)勸學》。 (板書題目)

  (三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強,戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴?蓞蚊捎袀毛病;不愛讀書學習。孫權(quán)屢屢勸他多學點知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學》一文。)

  (話說三國鼎立之時,吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強,戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴?伤麉蚊捎袀毛病;不愛讀書學習。孫權(quán)屢屢勸他多學點知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學》一文。)

  (三國故事中有“劉備借荊州,有借不還”的故事,想來大家都很熟悉。后來,孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州,終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月,劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城,孫權(quán)一看機會來了,一面用計迷惑關(guān)羽,一面命一個人為大都督,率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內(nèi),命搖櫓士兵穿白衣,偽裝商人西進,然后出其不意急襲荊州、關(guān)羽率軍回救荊州失敗,走麥城,中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第75回“關(guān)云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)

  呂蒙,字子明三國吳國名將,初不習文,怎么會變得這么厲害呢?今天要學的《孫權(quán)勸學》會告訴我們這個原因的。)

  這篇文章選自《資治通鑒》,作者司馬光,哪位同學來介紹一下相關(guān)資料?

  說到司馬光,我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來認識司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086),字君實,北宋政治家、史學家!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書的目的'是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。

  (文中故事發(fā)生時間大約是漢獻帝建安15年,即公元210年。這一年吳國大將周瑜在伐蜀途中突然病逝,此時的孫權(quán)可以說是失去了一支臂膀,以后更要倚重呂蒙,所以對他真誠地提出了學習的要求,寄予了厚望。)

  (二)、初讀熟讀課文

  1、范讀。教師范讀了解一下文章,聽的時候注意掌握字、詞的讀音,注意重音、停頓等朗讀技巧。

  2、齊讀課文,熟悉內(nèi)容。

  (1)理解下列列詞語的意思

  當途:當?shù),當?quán)辭:推辭治經(jīng):研究儒家經(jīng)典涉獵:瀏覽群書,不作深入研究見往事:了解歷史。

  (2)理解下列成語并學會運用。

  吳下阿蒙:吳下,指吳縣,現(xiàn)江蘇蘇州;阿蒙,指呂蒙;比喻人學識尚淺,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學識大進,或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

  刮目相待:刮目,擦擦眼,意思是改變舊看法,用新眼光看人。

  (3)理解下列重點句子的含義。

 、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)

  理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭”,呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。以:拿,用,介詞。

  ②大兄何見事之晚乎!

  長兄怎么知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。

  (三)、精讀疏通文意(競賽法)

  翻譯課文,標出問題,小組探討,理清結(jié)構(gòu)。

  概括情節(jié):孫權(quán)勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學(側(cè)面描寫)。

  (四)、研讀賞析文章

  1、分析語言(分組表演閱讀)

 、佟安豢刹粚W!”應(yīng)該是怎樣的口氣?

  用雙重否定的形式,語氣堅決,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,同時嚴厲中又可見關(guān)心、厚望。

  ②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”應(yīng)該怎樣表達?

  “邪”表示反問語氣,譯為“嗎”,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。

  ③“卿言多勞,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!睉(yīng)該怎樣表達?

  反問句,語重心長,言辭懇切、鼓勵呂蒙求學。

  總結(jié):孫權(quán)的這番勸言,先揭示學習的必要性,再說學習的目的、方法,然后揭示學習的可能性,委婉的批評,最后現(xiàn)身說法,讀書的益處,表現(xiàn)出他的善勸。

  “士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?為自己的進步深感自得、自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語氣,相當于“啊”。

  2、人物形象(研討法)

  孫權(quán):善權(quán),從自身出發(fā)。呂蒙:善學,虛心。魯肅:尊重有學識的

  3、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合

  本文通過寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”,其才略很快就有驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,強調(diào)了讀書學習對增長才略的重要作用。

  (五)、積累詞句。

  (一)解釋下列加點的詞。

  1、蒙辭以軍中多務(wù)( )

  2、但當涉獵( )

  3、見往事耳( )

  4、即更刮目相待( )

  (二)翻譯下面文言句子。

  1、卿今者才略,非夏吳下阿蒙!

  2、土別三日,即更刮目相待。

  六、布置作業(yè)

  小學語文勸學教案 篇12

  [教學目標]

  1、積累文言詞語及重要的文學常識,積累成語,翻譯課文。

  2、理解文章的內(nèi)容和主旨,背誦課文。

  3、反復朗讀課文,揣摩文中言簡意豐,生動傳神,富于情味的對話描寫,體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理,分析人物性格特征。

  4、明白后天學習的重要性,重視學習,養(yǎng)成讀書的好習慣。

  [教學重點]

  1、識記重點字詞,理解文章內(nèi)容。

  2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。

  [教學難點]

  體會人物語言的情味,揣摩人物的性格特征。

  [教學時數(shù)]

  1課時。

  [教學過程]

  一、成語導入,激引興趣

  提問“士別三日,刮目相看”的意思,那么同學們知道這個成語是最早描述的是哪個人物?(呂蒙),那么咱們今天就來學習《孫權(quán)勸學》一文,看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日,刮目相看”?

  二、題目、作家作品簡介

  (一)這篇文章選自《資治通鑒》,由同學來介紹一下相關(guān)資料。[課本P112頁注釋]

  1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實,人們可以從這本書所記載的豐富史料中,了解封建社會的政治、經(jīng)濟等方面的狀況,得到寶貴的經(jīng)驗,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書的目的就是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。

  2、司馬光(1019-1086):字君實,北宋政治家、史學家。

  (二)文中的幾個人物:孫權(quán),字仲謀,三國時期吳國的國君。呂蒙,字子明,三國時期吳國的名將、魯肅,三國時吳國名將。字子敬,臨淮東城人。

  (三)寫作背景:在的赤壁之戰(zhàn)前后,孫權(quán)既要北拒曹操,又要防止劉備鳩占鵲巢,所以在招攬人才、鞏固勢力的同時,勸勉臣下讀書明理,提高自身素質(zhì)。孫權(quán)勸呂蒙注意學習的故事就發(fā)生在此時。

  (四)題目解說:《孫權(quán)勸學》寫的就是呂蒙在孫權(quán)的勸說下多讀史書、兵書,其才略很快就有了驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

  那么,孫權(quán)究竟是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來聽一聽錄音,初步了解一下文章的內(nèi)容;注意聽的時候要掌握字、詞的讀音,注意重音、停頓等朗讀技巧。

  三、讀譯課文,理解文意

  (一)讀一讀

  1、請一位同學朗讀課文,同學們聽是不是讀準了字音、讀清了句讀。學生評議后,強調(diào)易錯字音、難讀語句。

  字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

  幾種句式的朗讀:

  主謂句中主語與謂語之間要停頓,如“權(quán)/謂呂蒙曰”,“蒙/辭以軍中多務(wù)”,“大兄/何見事之晚乎”;動賓短語中動詞與賓語之間要停頓,如“見/往事耳”;

  四、字句

  2、節(jié)奏,如“但當/涉獵”,“與蒙/論議”,“士別/三日”,“結(jié)友/而別”,總之,朗讀時要以不讀破句為前提。

  3、給課文畫上朗讀提示符號。(見課本記號)

  4、齊讀課文,熟悉內(nèi)容。

  (二)譯一譯

  學生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問的劃出來。

  1、文中出現(xiàn)的幾個古今異義詞

 、俨┦抗帕x:古代研究經(jīng)學的官職名稱今義:學位的一級

 、诘帕x:只,僅僅今義:轉(zhuǎn)折連詞,但是

 、垡姽帕x:了解今義:看見

 、芗肮帕x:到了??的時候今義:以及

  ⑤過古義:到今義:經(jīng)過

 、薷黦ēng古義:重新今義:更改、更正

  (或gèng更加)

  2、重點句子的含義

 、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)

  理解:“蒙以軍中多務(wù)辭”,呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。以:拿,用,介詞。

  ②但當涉獵,見往事耳。

  理解:不過是要你廣泛瀏覽群書,了解往事罷了。

  ③卿言多務(wù),孰若孤?

  理解:你說事務(wù)多,誰能像我(有那么多事務(wù))?

  ④卿今者才略,非復吳下阿蒙!

  理解:(從)你如今的才干和謀略(看),(你)不再是(當初)吳下的那個學識尚淺的阿蒙了!

 、菔縿e三日,即更刮目相待。

  理解:一個人跟你幾天不見面,(你)就要去掉老眼光重新看待他。

  ⑥大兄何見事之晚乎!

  理解:兄長怎么認識事物(或明白事理)這么晚啊!何:怎么,為何。

  (三)說一說

  請學生理一理文章的寫作思路,概括文章的故事情節(jié)。

  本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學習,呂蒙聽勸開始學習,學業(yè)大有長進的故事。全文緊緊圍繞一個“學”字來展開故事情節(jié):、

  孫權(quán)勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學并與蒙結(jié)友(側(cè)面描寫)。學生根據(jù)這一思路再次朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。

  (四)議一議

  整篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對話來展現(xiàn)的,孫權(quán)為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結(jié)果怎樣?那么請大家把人物對話部分先挑出來,然后體會一下人物各自說話時的語氣、神態(tài)和心理,揣摩人物的性格特征。

  1、請找出孫權(quán)“勸”呂蒙學習的語句。

  (1)卿今當涂掌事,不可不學! (揭示學習的必要性)

  “不可不學!”應(yīng)該是怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的'心理?

  (用雙重否定的形式,語氣堅決,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,同時嚴厲中又可見朗讀時應(yīng)體現(xiàn)語重心長,諄諄告誡的口吻,“不可不學”應(yīng)重讀強調(diào)。)

  (2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵,見往事耳。 (揭示學習的目的、方法) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了人物怎樣的心態(tài)?

  (“邪”表示反問語氣,譯為“嗎”,強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當專管經(jīng)學傳授的學官,而是有別的目的。“見往事耳”應(yīng)重讀強調(diào)。同時聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時應(yīng)注意體現(xiàn)這一點。)

  (3)卿言多務(wù),孰若孤? (委婉批評,揭示學習的可能性)這是一個反問句,對呂蒙辭以多務(wù)的理由加以徹底否定。同時,運用對比、反問,“孰若孤”要重讀強調(diào),語重心長,言辭懇切。

  孤常讀書,自以為大有所益。 (現(xiàn)身說法,談讀書好處意在鼓勵呂蒙求學,)

  (五)演一演

  請三位同學分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅,然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣,體會說話時人物的心境,演完后學生作點評。

  五、課外延伸,體驗反思

  xxx

  小學語文勸學教案 篇13

  一、教學目標

  1、知識與能力:了解司馬光及《資治通鑒》;積累常用文言詞語和成語。

  2、過程與方法:運用多種方式讀課文,理解文意,揣摩人物說話時的語氣,想象人物的神態(tài)和心理活動,進而把握人物形象。

  3、情感態(tài)度與價值觀:聯(lián)系生活,讓學生領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  二、教學重點:

  積累文言詞語;揣摩體會人物的語言特點

  三、教學難點:

  聯(lián)系生活,讓學生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  四、教學方法:

  誦讀法、合作探究法

  五、課型:

  自讀課

  六、課時安排

  一課時

  教學過程

 。ㄒ唬、導入新課。

  同學們看過《三國演義》嗎?天下大勢分久必合,合久必分。話說三國鼎立之時,吳王孫權(quán)獨霸一方,他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強,戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴?蓞蚊捎袀毛病,不愛讀書學習,孫權(quán)屢勸他多學知識,可呂蒙每次都推三阻四,還自以為一介武夫,讀書何用。這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果如何呢?讓我們來看看《孫權(quán)勸學》一文。

 。ǘ、了解作者、作品

  學生讀注釋

 。1),勾劃重點。

  司馬光(1019—1086)字君實,北宋政治家、史學家。

  《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。

  (三)一讀,讀準字音讀出停頓

  1、師范讀課文

  2、學生自由讀,提示注意生字的讀音

  3、強調(diào)重點字的讀音

  卿(qīng)孰(shú)涉獵(shè)為博士(wéi)遂(suì)更(gēng)邪(yé)

  4、指名學生讀

  5、學生齊讀

 。ㄋ模┒x,讀懂文意

 。1)學生結(jié)合注釋,邊讀邊翻譯,劃出不懂的詞句,小組討論

  (2)學生推舉代表翻譯課文,師糾正學生翻譯的不準確的地方。

 。3)師強調(diào)重點文言字詞:

  但當涉獵:只,只是。孰若孤:誰,哪個。乃始就學:于是,就……

  及魯肅過尋陽:到了?的時候。即更刮目相待:重新……

  大兄何見事之晚乎:何:怎么;之:無意義……

 。4)請學生找出出自本課的成語并學習

  吳下阿蒙:特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人

  刮目相待:意思是另眼相看,用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。

 。ㄎ澹┤x,讀出語氣。

  揣摩人物說話時的神態(tài)心理,進而把握人物形象的性格特點

  1、孫權(quán)是如何勸學的?(學生齊讀孫權(quán)的話)

  A、師引導學生體會孫權(quán)說話時的語氣神態(tài)心理:

  “卿今當涂掌事,不可不學!”——————一語破的,向呂蒙指出“學”的必要性,

  語重心長,諄諄告誡,嚴厲中又可見對呂蒙的關(guān)心、厚望。

  “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。?”——————用反問句式,可見孫權(quán)對呂蒙的'推脫有一絲不悅和責備。

  “卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!薄F(xiàn)身說法,指出“學”的可能性,語重心長,言辭懇切。

  B、學生表情朗讀孫權(quán)的話并試背。

  C、引導學生從對孫權(quán)語言的分析中概括其性格特點。

  關(guān)愛部下好學善勸

  2、這次呂蒙欣然接受孫權(quán)的建議,開始學習,課文是如何表現(xiàn)呂蒙學有長進的?(生答:通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的對話)

  A、師引導學生體會魯肅說話時的神態(tài)語氣

  “卿今者才略,非復吳下阿蒙!”———————這是情不自禁的贊嘆,可見魯肅十分驚奇的神態(tài),以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人,表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道,魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學識,由他說出這番話,更可表明呂蒙的長進確實非同一般。

  (學生表情朗讀魯肅的話并試背)

  B、引導學生體會呂蒙應(yīng)答時的神態(tài)語氣

  “士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。

  (學生表情朗讀呂蒙的話并試背)

  C、聯(lián)系“結(jié)友”一句,概括魯肅和呂蒙的性格特點

  魯肅:敬才愛才呂蒙:聽勸好學

  (六)總結(jié)課文內(nèi)容,指導學生背誦

  本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”,其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。先寫孫權(quán)勸學,呂蒙就學;后寫魯肅“與蒙論議” ———贊學,“結(jié)友而別”。

 。ㄆ撸┱n堂小結(jié)布置作業(yè)

  在孫權(quán)的勸說下,呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人,并且贏得了魯肅的夸贊,他的變化對你有什么啟示?(學生答)古今中外有很多關(guān)于讀書的名言:高爾基說:“書是人類進步的階梯!鄙勘葋喺f:“書籍是全世界的營養(yǎng)品!倍鸥φf:“讀書破萬卷,下筆如有神!毕M瑢W們要多讀書,讀好書,用豐富的知識武裝自己,幾年之后,當我們再見面時,同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了,你們的進步一定會讓老師刮目相待。

  作業(yè):

  寫一篇小短文,談?wù)剠蚊傻淖兓o你的啟示。

  板書設(shè)計:

  孫權(quán)勸學《資治通鑒》

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