八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)
作為一名教師，總歸要編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)1
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力
1.積累詞語(yǔ)，掌握“囿”“鈸”“招徠”“鐵鉉”“餑餑”“秫秸稈”等字詞。
2.了解作者及其對(duì)吆喝的品味分析。
過(guò)程與方法
1.朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說(shuō)明紛繁復(fù)雜事物的方法。
2.揣摩語(yǔ)言，體會(huì)吆喝聲的濃郁的地方特色和獨(dú)特的魅力，理解作者寫(xiě)“吆喝”時(shí)的內(nèi)在情感。
3.倡導(dǎo)開(kāi)展記錄街頭吆喝聲并整理的語(yǔ)文活動(dòng)，為搶救文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀 :
培養(yǎng)熱愛(ài)本土民俗文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 品味語(yǔ)言，理解作者的情感。
2. 把握文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者剪材組材的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，切實(shí)有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
教學(xué)方法：
1. 情景教學(xué)法。
2.討論點(diǎn)撥法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、聽(tīng)吆喝，導(dǎo)新課
1、(放錄音——老北京的吆喝聲)
請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)這是什么聲音?
有這么一群被人們忽視的藝術(shù)家，他們就是沿街串巷的販夫走卒，他們?yōu)榱藢⒇浳锍晒ω溬u，用曲藝清唱或口技形式韻味十足的吆喝著，今天，我們就聽(tīng)聽(tīng)蕭乾筆下的舊北京那悠遠(yuǎn)的吆喝聲。
2、積累作者：蕭乾，現(xiàn)代著名作家，記者，文學(xué)翻譯家。曾是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)西歐戰(zhàn)場(chǎng)上唯一的中國(guó)記者。
3、揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)、從語(yǔ)言中體會(huì)吆喝聲獨(dú)特的魅力，理解作者的情感。
(2)、學(xué)習(xí)作者的組材技巧。
(3)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)本土文化，做生活的有心人。
二、讀《吆喝》，知內(nèi)容
1、讀準(zhǔn)字音
2、感知文意： 用你喜歡的方式初讀課文
(1)文中介紹了哪些物品的吆喝?
(2)這一聲聲吆喝，讓你看到了一個(gè)什么樣的舊北京城?
三、賞吆喝，品語(yǔ)言：
1、這么多的.吆喝中, 哪一句讓你一聽(tīng)，就垂涎三尺?請(qǐng)大家選讀課文，用波浪線劃出你喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、交流品讀：
例:“餛飩——開(kāi)鍋”，這句最吸引我，我仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡，在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸兒又炸，油兒又白搭……”這段吆喝里介紹了制作的過(guò)程和方法，讓我覺(jué)得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。
“喝了蜜的大柿子�！焙芴�。 “喝”用得好，用擬人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，連心里都是甜的。
“烤白薯哇，真熱乎!”課文里說(shuō)了，北京冬天很冷，你想一大早，賣烤白薯的喊一聲熱乎，又能吃又能暖手，真是讓人不能不去買上一個(gè)。
“葫蘆——?jiǎng)傉旱?”讓人想到這葫蘆新鮮，一定很甜，很好吃。
“葫蘆——冰塔”用了一個(gè)比喻，寫(xiě)出了葫蘆晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。 “塔”，寫(xiě)出了形狀，一層一層的，由大到小。
3、積累方法：(1)、比喻 擬人 夸張
(2)寫(xiě)形 寫(xiě)色 寫(xiě)味兒
四、悟吆喝，說(shuō)感情
1、請(qǐng)大家尋讀課文，用橫線劃出文中直接體現(xiàn)作者感情的詞句，想想在字里行間流露了作者什么感情?
2、尋找語(yǔ)句，讀出感受，交流感情。
3、積累方法：
(1)、抓程度副詞：如“更值得一提” “更喜歡”
(2)、抓評(píng)價(jià)語(yǔ)、褒貶語(yǔ)：“十分精彩”
五、學(xué)吆喝，再體驗(yàn)
老北京最本色的方言，機(jī)智幽默，貼切鮮活，極富表現(xiàn)力，再加上吆喝人的個(gè)性演繹，那會(huì)是一種什么感覺(jué)呢?我們也來(lái)試著唱唱，感受一下吆喝人的本領(lǐng)。
1、建議：以小組為單位，各挑選一種吆喝，自己試著編個(gè)調(diào)子，唱一唱。
2、吆喝串燒表演。(吆喝，學(xué)吆喝，老師也參與吆喝活動(dòng)。)
3、體味吆喝人的人生境界:這些生活在社會(huì)最底層的吆喝人，雖然利潤(rùn)微薄，處境艱難，但他們面對(duì)生活又是一種怎樣的態(tài)度呢?(樂(lè)觀的生活態(tài)度)
六、探《吆喝》，學(xué)寫(xiě)法
如此多的吆喝，作者是怎樣巧妙的串接起來(lái)的呢?你發(fā)現(xiàn)了什么秘密嗎?(提示：順序、關(guān)鍵句……)
1、學(xué)生跳讀課文，尋找關(guān)鍵語(yǔ)句。
2、積累方法：1、把握關(guān)鍵句 過(guò)渡句
總領(lǐng)句
段落中心句
2、寫(xiě)作技法： 言之有物
言之有序
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)2
【教學(xué)目的】
1、理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】
比興手法的運(yùn)用
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)。
【教具準(zhǔn)備】
電腦多媒體，電視機(jī)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫(huà)，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約五百年間的三百零五篇詩(shī)歌�！对�(shī)經(jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫(huà)，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問(wèn)題引導(dǎo)。（說(shuō)）
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容（按節(jié)），教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說(shuō)）
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫(huà)，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》（聽(tīng)，看）
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩(shī)表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁(yè)練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)
《關(guān)雎》知識(shí)點(diǎn)歸納
1、作品簡(jiǎn)介：
為《詩(shī)》、或《詩(shī)三百》。后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩(shī)經(jīng)》。？《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩(shī)歌。在先秦古籍中，被稱
2、理解性默寫(xiě)：
�。�1）以歡快鳴叫的水鳥(niǎo)起興，表明一個(gè)青年已經(jīng)看準(zhǔn)了追求的目標(biāo)（或表達(dá)愛(ài)慕）：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
�。�2）表明男主人因思念至深而輾轉(zhuǎn)難眠的句子：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
�。�3）想像把女子迎娶回家的句子：窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
�。�4）主旨句，統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：窈窕淑女，君子好逑。
�。�5）起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。
�。�6）全詩(shī)的綱目，表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗賢惠的姑娘的句子：窈窕淑女，君子好逑。
�。�7）最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的（最能表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情）句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
�。�8）男子對(duì)姑娘求而不得痛苦難眠的兩個(gè)處表現(xiàn)是：輾轉(zhuǎn)發(fā)側(cè)。寤寐思服。
（9）《關(guān)睢》中的男子由“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”引發(fā)“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯(lián)想：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！薄Ｊ惆l(fā)了求之不得的'美好愿望和喜悅之情。
�。�10）？全詩(shī)主人公感情變化如何？
愛(ài)戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢(mèng)幻（幸福、陶醉）
3、感知賞析：
�。�1）、簡(jiǎn)述本詩(shī)故事和主人公的感情經(jīng)歷變化？
《關(guān)睢》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
（2）“左右流之”中的“流”字用得妙，試作分析。
�、佟傲鳌边@個(gè)動(dòng)詞，具體準(zhǔn)確地描寫(xiě)少女采荇菜的忙碌和姿態(tài)優(yōu)美；
�、诒憩F(xiàn)了女好的勤勞；
�、郾磉_(dá)了青年男子對(duì)女子的思慕和愛(ài)戀。
（3）、這首詩(shī)前兩句運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)分析其表達(dá)效果。
運(yùn)用“興”的藝術(shù)手法。開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)起興，引出“竊窕淑女，君子好逑”，使人由成雙對(duì)的睢鳩鳥(niǎo)聯(lián)想到淑女是君子的好配偶。
（4）、試分析一下，本詩(shī)前四句運(yùn)用了什么手法？
前四句運(yùn)用了比興手法，詩(shī)句以眼前雎鳩和鳴之景，引發(fā)出對(duì)淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。這是“興”的藝術(shù)手法。睢鳩合鳴也可以比喻男女求偶，這是“比”的藝術(shù)手法。
�。�5）賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！�
既有對(duì)男子求偶不得的心理描寫(xiě)，又有其動(dòng)作描寫(xiě)，“悠哉悠哉”寫(xiě)其綿綿情意，思念不絕，“輾轉(zhuǎn)發(fā)側(cè)”突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，難以入眠。
�。�6）采用重章疊句的表達(dá)方式有何作用？
①便于抒發(fā)作者的感情，體現(xiàn)作者感情的逐層加深；
②增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美；
③一唱三嘆，形成一種回環(huán)往復(fù)的美，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的感染力。
�。�7）、怎樣理解孔子對(duì)《關(guān)雎》的評(píng)價(jià)：樂(lè)而不淫，哀而不傷。
《關(guān)睢》是一篇男女言情之作。寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求過(guò)程，這個(gè)過(guò)程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂(lè)而不淫'；
寫(xiě)求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷“。
4、脈絡(luò)分析：
全詩(shī)可分為三章：
第一章（前4句）愛(ài)慕與喜悅（一見(jiàn)鐘情）：關(guān)雎起興，萌發(fā)愛(ài)慕。
第二章（中8句）思念與失望（朝思暮想）：淑女難追，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
第三章（后8句）愿望與歡樂(lè)（幻想愉悅）：采摘荇菜情景起興，表達(dá)美好愿望。？
5、探究藝術(shù)手法：
理解前兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后兩句“窈窕淑女，君子好逑�！庇惺裁绰�(lián)系？
全詩(shī)以灘頭水畔的一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)的叫聲寫(xiě)起，然后寫(xiě)出自己的一片情思�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以雎鳩鳥(niǎo)為比，以雎鳩鳥(niǎo)的求偶為興，來(lái)寫(xiě)自己對(duì)窈窕淑女的追求，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)，加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增強(qiáng)詩(shī)歌的韻味和形象感染力。這種手法就叫興，興即是先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄得表現(xiàn)手法。
1、背誦全詩(shī)（記）；
2、翻譯全詩(shī)（寫(xiě)）。
教學(xué)反思
本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開(kāi)來(lái)，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩(shī)、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩(shī)、文中字里行間蘊(yùn)藏的真摯感情。
全詩(shī)寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)他所喜歡的女子的不懈追求和愛(ài)情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥(niǎo)和鳴求偶連類起興，寫(xiě)青年男子（君子）對(duì)“窈窕淑女”一見(jiàn)傾心，被她的嫻靜漂亮所打動(dòng)，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫(xiě)男子對(duì)女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫(xiě)男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩(shī)篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程，詩(shī)意層層遞進(jìn)，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。
這是一首典型的愛(ài)情詩(shī)。對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)學(xué)，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對(duì)愛(ài)情有著一種渴望了解的心理，同時(shí)他們（她們）往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。
所以我們面對(duì)這首詩(shī)絕對(duì)不能“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過(guò)這首描寫(xiě)君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛(ài)情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。基于這點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛(ài)情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過(guò)詩(shī)中的“君子”和“淑女”二詞過(guò)渡到對(duì)真正的愛(ài)情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國(guó)古代社會(huì)的愛(ài)情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛(ài)情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情故事、梁山泊和朱英臺(tái)的愛(ài)情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛(ài)情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結(jié)：千年的歲月沒(méi)有抹去這些愛(ài)情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒(méi)有褪去這些愛(ài)情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來(lái)紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛(ài)情；梁山泊和朱英臺(tái)的愛(ài)情化為了蝴蝶，穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說(shuō)真正的愛(ài)情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗(yàn)。最后學(xué)生自然而然將周圍同學(xué)所做的及自己所想同真正的愛(ài)情愛(ài)情進(jìn)行比較，從而陶冶學(xué)生的情操。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)3
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫(xiě)，并體味其作用。
2．學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。
3．感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．文中的肖像描寫(xiě)及其作用
2．理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列畫(huà)線的字注音。
胡髭（zī）長(zhǎng)髯（r2n）鬈（qu2n）發(fā)黝（yǒu）黑滯（zhì）留
愚鈍（dùn）禁錮（ɡù）軒（xu1n）昂犀（xī）利侏儒（rú）酒肆（sì）
尷尬（ɡ1nɡ4）锃（zènɡ）亮甲胄（zhu）粲（c4n）然盎（4nɡ）然
2．解釋下列詞語(yǔ)。
黝黑：黑。黑暗。
滯留：停留不動(dòng)。
愚鈍：愚笨。不伶俐。
器宇：人的外表。風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利。銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。
二、導(dǎo)人
1．導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，以累累巨著在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰，因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。今天，就讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走近這位磨難中造就的偉。
探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。
2．作者簡(jiǎn)介
斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奧地利作家。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，也寫(xiě)詩(shī)歌、戲劇、傳記、散文特寫(xiě)和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見(jiàn)的珍藏》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《象棋的故事》等。他的小說(shuō)多寫(xiě)人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的`平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
三、整體感知
給學(xué)生五分鐘通讀全文，思考：
1）課文主要寫(xiě)了什么？大體可以分為幾個(gè)部分？
是列夫·托爾斯泰的“肖像畫(huà)”
大體分為兩個(gè)部分：
�。�1－5）刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征。
（6－9）描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
2）讀完全文后，你有什么疑問(wèn)？
四、精讀文本
1－須發(fā)
2－面部輪廓結(jié)構(gòu)
3－面部特征
4－長(zhǎng)相
5－拜訪者的態(tài)度
1、第1段主要寫(xiě)了什么？請(qǐng)你找出文中比喻和夸張的句子。
寫(xiě)列夫·托爾斯泰須發(fā)的特點(diǎn)。
面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須（反復(fù)描寫(xiě)）。
比喻和夸張鋪排兼用：
植被多于空地——喻“臉龐多毛”。
皺似樹(shù)皮——喻黝黑的臉膛。
糾纏不清的樹(shù)根——喻眉毛。
泡沫——喻鬈發(fā)。
像熱帶森林般濃密——須發(fā)。
卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。
2、第2段的主要內(nèi)容？托翁給人的印象是什么？寫(xiě)法上有什么特色？
大量的排比：整個(gè)面部像粗制濫造的小屋。額頭像樹(shù)柴。皮膚像村舍外墻那樣粗糙。
“給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
3、第3段重點(diǎn)寫(xiě)了什么？作者細(xì)致刻畫(huà)樂(lè)面部特征，那么托翁美嗎？）
面部特征——重點(diǎn)寫(xiě)面容表情，毫無(wú)避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。
4、第4段突出托爾斯泰“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”，作者是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的？
穿戴方面、職業(yè)方面、社會(huì)角色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)4
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)按空間順序安排材料，突出重點(diǎn)的寫(xiě)法。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代工藝美術(shù)家的高超技藝。
教學(xué)設(shè)想
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的顯著特點(diǎn)是：作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。掌握這個(gè)特點(diǎn)，是成功地實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵。
重點(diǎn)是文章的第3段。這段寫(xiě)蘇武和黃庭堅(jiān)在船頭“共閱一手卷”的神情，又以佛印的“矯首昂視”為烘托，從一個(gè)側(cè)面反映了蘇武滴居黃州時(shí)期的閑適生活和曠達(dá)心情，也說(shuō)明了他“泛舟赤壁”的由來(lái)。這是雕刻家藝術(shù)構(gòu)思中的主要之點(diǎn)，也是這件藝術(shù)品的主題之所在。
難點(diǎn)是怎樣完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。這是因?yàn)槲恼律婕傲怂囆g(shù)品的所有細(xì)節(jié)，如果只看字面，會(huì)給人以眼花繚亂的感覺(jué)；而要探究每一個(gè)細(xì)節(jié)跟主題的聯(lián)系，則非完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思不可。這個(gè)難點(diǎn)解決了，不僅可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)品的主題，更好地掌握文章安排材料的方法，還可以幫助他們提高審美的能力。
二、教學(xué)方法
擬兼用誦讀和講解兩種教法。
誦讀教法主要用于第2至4段，要求達(dá)到當(dāng)堂基本成誦。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，課本并未提出背誦的要求，但這是文章中的精彩部分，熟讀成涌有利于對(duì)課文的理解和語(yǔ)感的培養(yǎng)，在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，這樣做不僅必要，而且符合教學(xué)大綱精神。
講解的重點(diǎn)是文章的寫(xiě)法和雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，個(gè)別難句也要照顧到。
三、課時(shí)安排
這篇課文擬用兩課時(shí)教讀。
第一課時(shí)：介紹作者，熟悉課文大意，講解第一段，誦讀第2、3段。
第二課時(shí)：誦讀第4段，略講第5、6段，分析寫(xiě)作方法，完成課后練習(xí)第一題中第1小題。
四、預(yù)習(xí)要求
1、對(duì)照注釋弄清文章大意。
2、解決個(gè)別生字詞的讀音。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己家里有的成曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的工藝美術(shù)品，然后問(wèn)：
①“核舟”的雕刻者是誰(shuí)？
�。康氖桥逭n文中的稱名法。開(kāi)頭稱姓稱字是一種正式而又親切的稱法，末尾姓、名、字并稱，是正式的稱法，這是雕刻家自稱，但也可用于稱人，如蘇武《方山子傳》中“此吾故人陳忙季常也”。）
�、谶@件藝術(shù)品的名稱是什么？是雕刻家取的嗎？
�。康氖且饘W(xué)生對(duì)藝術(shù)品主題的注意。船背無(wú)“大蘇泛赤壁”字樣，從“蓋……云”可以看出是文章作者觀賞后作出的判斷，姑且以此命名。）
二、作者及原作簡(jiǎn)介
1、補(bǔ)充：其父魏大中曾任吏部都給事中（大致相當(dāng)今中央部的辦公廳主任），因上疏彈劾當(dāng)時(shí)掌握朝政的閹黨
頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶樞還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒(méi)有做過(guò)官。
2課文系節(jié)選，但只刪去一小段。被刪節(jié)的是：（上接“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”）魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱驚鬼猶神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須糜（通“眉”）了然者。假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其遵，乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。（下接課文本句）
[說(shuō)明]只述此段大意，但要強(qiáng)調(diào)作者的“詳矚”（細(xì)致觀察）精神，非此則不能成此奇文。
三、朗讀全文
三、正音（見(jiàn)“預(yù)習(xí)要求”）并標(biāo)段號(hào)。
2、帶領(lǐng)學(xué)生從第2至5段中劃出以下話語(yǔ)以顯示作者的說(shuō)明順序：
舟首尾長(zhǎng)——中軒敞者——一船頭———舟尾——船背
3、教師范讀全文（能背誦最好）。
4、學(xué)生齊讀全文。
強(qiáng)調(diào)要用一字一頓的方式，切實(shí)掌握字的讀音和意義，不要求讀出語(yǔ)氣、〔說(shuō)明]這種讀法適用于生僻字多而虛詞較少的說(shuō)明文。在大體熟悉其字句后，再劃分節(jié)奏為好。
四、講解第一段
1、指名一位學(xué)生試讀全段，仍用一字一頓讀法；教師再領(lǐng)讀一遍，讀出節(jié)奏。
2、講詞語(yǔ)：
�。�1）“為”，為英語(yǔ)中的“make”，是一個(gè)用得相當(dāng)廣泛的動(dòng)詞，可以說(shuō)“為學(xué)”“為文”。這里指雕刻。
�、凇柏璨弧�，是常用語(yǔ)匯。問(wèn)學(xué)生“罔”可用哪個(gè)字來(lái)替換（“無(wú)”）。這是作者有意使用古語(yǔ)。
③“因勢(shì)”“象形”可以讀斷，即“因其勢(shì)而象物之形”。
“象”是動(dòng)詞，摹擬的意思。
3、概括本段內(nèi)容（用討論方式）
①贊揚(yáng)雕刻家王叔遠(yuǎn)的高超技藝（板書(shū)加圈字，下同）；
結(jié)合課文：徑寸之木，極言原材料之小/宮室�！�？？木石，極言雕刻范圍之廣；“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”極言技藝之精。）
②交代贈(zèng)核舟事。
�。ǹ梢詥�(wèn)學(xué)生“蓋大蘇泛赤壁云’可否省去不寫(xiě)，并讀一遍以示省去后上下文仍然連貫。只是于文義影響甚大，使下文即第2至4段內(nèi)容失去依托。）
由上述內(nèi)容引申出本段有提示全文的作用。
五、簡(jiǎn)介蘇武游赤壁一事
宋神宗元豐二年（1079年），蘇武被誣以詩(shī)誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練到使，實(shí)際是流放；但他以讀書(shū)和游覽自?shī)剩憩F(xiàn)了曠達(dá)的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫(xiě)下著名的前后《赤壁賦》。下文說(shuō)的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”’ “山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見(jiàn)到的景象，是膾炙人口的名句。
雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個(gè)掌故作題材的。
六、誦讀第二段
此段和以下兩段的基本教學(xué)程式是：①學(xué)生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節(jié)奏領(lǐng)讀一遍；②解釋詞語(yǔ)，概括段意。③練習(xí)背誦，并在試背過(guò)程中作誦讀指導(dǎo)z④以提問(wèn)方式外導(dǎo)學(xué)生弄清雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。（以下只寫(xiě)解釋、指導(dǎo)和提問(wèn)的內(nèi)容，不寫(xiě)過(guò)程。）、
1、解釋和指導(dǎo)：
�、偈拙渥x法：“舟首尾/長(zhǎng)約八分有奇，高/可二黍許�！逼溆嗨淖志渚鞫�，二字一拍。
�、诎催@樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開(kāi)小富。窗啟——雕欄。窗閉——見(jiàn)字。
2、提問(wèn)：
1）山高月小”等四句為什么膾炙人口？
（這正是在船上所見(jiàn)到的景象，一寫(xiě)水上，一寫(xiě)江邊；一寫(xiě)秋景，一寫(xiě)冬景，語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)。）
②雕刻者刻此16字，有什么意圖？
�。ń栉膲乒拾凳局墼诔啾诟浇慕�。）
七、誦讀第三段。
1、解釋和指導(dǎo)：
�、僮x法：“中/峨冠/而多髯者/為東坡”；“珠/可歷歷數(shù)也”。
②佛�。号c蘇軾極要好。在黃州時(shí)佛印曾函請(qǐng)?zhí)K軾吃“皛（jiao）飯”（一碗米飯、一杯白水、一碟鹽），蘇軾則以請(qǐng)吃“毳（cui）飯（飯也“毛”，水也“毛”，鹽也“毛”——“毛”，黃州方言，沒(méi)有）回報(bào)。
�、圩⒁鈱哟危菏拙鋵�(xiě)三人的相對(duì)位置；第2至5句寫(xiě)蘇、黃；第6至7句寫(xiě)佛�。ā翱傄环帧笔綄�(xiě)法）。
2、提問(wèn)：
�、俚窨碳沂怯迷鯓拥姆绞阶屓俗R(shí)別這三個(gè)人物的？
�。ā岸牍诙圜住笔翘K武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可誰(shuí)知是蘇軾的好友黃庭堅(jiān)。）
�、跒槭裁吹窨碳疫x用了“共閱手卷”這個(gè)細(xì)節(jié)？
�。�(lián)泛舟的背景來(lái)看這個(gè)細(xì)節(jié)，是足以表現(xiàn)人物的閑適生活和曠達(dá)胸襟，這正是雕刻品的主題�！�
八、留作業(yè)
背誦第2、3兩段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)（略）
二、誦讀第四段
1、解釋和指導(dǎo)：
�、佟皺M臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。
②讀法：“其人//視端/容寂”�！岸恕保�。
③也是“總一分”式寫(xiě)法：前兩句總寫(xiě)，以輯定位，故先出拇。后兩句分寫(xiě)，先出居有者，后出居左者——
2討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動(dòng)作刻得如此細(xì)致？
�。ǖ窨唐肥庆o止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動(dòng)的感覺(jué)。從揖“橫臥”和兩個(gè)舟子的自在神態(tài)可以看出，這時(shí)候的船正為《后赤賦》上說(shuō)的是“放乎中流，聽(tīng)其所止而體焉”，這就有了動(dòng)的感覺(jué)了。再加上居揖右那個(gè)舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時(shí)江上有風(fēng)，風(fēng)助船行，“泛舟”的意味更濃。）——
三、連貫誦讀第2至4段（過(guò)程略）
四、學(xué)生自讀第五段
1、齊讀一遍后，先解釋“題名”加“篆章”是我國(guó)書(shū)、畫(huà)、雕刻作品的慣例，有防假冒的作用；然后就內(nèi)容提出一些小問(wèn)題（如有哪些字，什么顏色，清晰度如何）讓學(xué)生作答，以加深印象。
2、讀《前赤壁賦》開(kāi)頭：“王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下�！痹僮寣W(xué)生對(duì)照“題名”，看看有何異同。
（雕刻家刻此作品也是在“壬戌”之秋，這也許是一種巧合，但無(wú)論如何也可從中看出雕刻家對(duì)蘇軾當(dāng)年的遭遇是感慨很深的——由此自然過(guò)渡到下一步。）
五、小結(jié)雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思
學(xué)生討論后，歸納要點(diǎn)如下：
1、原材料桃核“修長(zhǎng)”，宜刻成舟形。關(guān)鍵是“泛舟”的主題要求將游覽的全過(guò)程集中到“核舟”上。
2、蘇軾是主要游覽者，但必有同游者，由此而想到蘇軾在黃州時(shí)過(guò)從較密的黃庭堅(jiān)和佛��；再將蘇軾當(dāng)時(shí)的閑適和曠達(dá)心情集中到與黃“共閱一手卷”上來(lái)，使主題思想變得極其鮮明。
3、借蘇軾前后《赤壁賦》中的名句點(diǎn)出游覽地點(diǎn)和舟四圍的景色，使“核舟”的藝術(shù)空間顯得極其寬闊。
4、通過(guò)“一楫橫臥”點(diǎn)明船在隨水飄流，靜中有動(dòng)。
5、舟子“嘯呼”，使人感到江上有清風(fēng)徐來(lái)；佛印“矯首昂視”，使人感到四周景色在不斷變化，也是靜中有動(dòng)。
五、學(xué)生自讀第六段_
讓學(xué)生合上書(shū)本，想想：假定自己看過(guò)這樣一件藝術(shù)品，最后還想說(shuō)些什么。
〔說(shuō)明〕這是一道開(kāi)放性的討論題，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格，如能涉及被刪節(jié)的原文內(nèi)容，應(yīng)予表?yè)P(yáng)。
討論后可歸納如下：①統(tǒng)計(jì)數(shù)字承第2至5段，極言細(xì)節(jié)之多；②‘借不盈寸”承第1段“徑寸之木”，又承第2段“八分有奇”，極言原材料之�。虎圩匀粚�(dǎo)出贊語(yǔ)“技亦靈怪矣哉”，點(diǎn)明全文中心。
六、小結(jié)寫(xiě)法——按空間順序安排材料
討論后歸納成三點(diǎn)：（1）正面是藝術(shù)品的主體，反面是附文，所以先寫(xiě)正面后寫(xiě)背面；
�。�2）舟長(zhǎng)是整體，前、后、中是部分，所以先寫(xiě)整體后寫(xiě)部分；（3）中間帶有背景性質(zhì)，船頭是主題所在，船尾是陪襯，所以先寫(xiě)背景，次寫(xiě)主題，最后寫(xiě)陪襯。
七、完成練習(xí)一第1題
1）略一。
�。�2）先找出譯文的毛�。孩佟皬念^至尾即“長(zhǎng)度”，此四字可刪。②“竹篛做成的篷”是解釋？不是翻譯。③前一個(gè)“可以看見(jiàn)”也是多余的話。④“八個(gè)字”可刪，其義自明。⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“
附參考答案為下：、
船身長(zhǎng)大約8分多一點(diǎn)，高兩粒黃米上下。中間高起而寬敞的是船艙，上面蓋著篛篷；旁邊有小窗，左右各四扇，共八扇。打開(kāi)窗看，兩邊有雕欄相對(duì)；關(guān)上窗，可以看見(jiàn)有窗刻著“山高月小，水落石出”，左窗刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，每個(gè)字都涂了石青粉。（比原譯約少80字。）
八、布置預(yù)習(xí)下一課
《核舟記》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、字句詳解
1、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
關(guān)鍵字：為：做，這里指雕刻。罔不：無(wú)不，都。因：根據(jù)，依據(jù)。勢(shì)：這里指木頭原來(lái)的樣子。象：模擬。形：形狀，指所雕刻?hào)|西的形狀。各：各自。具：具有。情態(tài)：神情姿態(tài)。
句意：（他）能夠用長(zhǎng)1寸的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物，直到飛禽走獸、名木怪石，無(wú)不能就著材料原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。
2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
關(guān)鍵字：嘗：曾經(jīng)。貽：贈(zèng)送。余：我。核舟：用果核雕刻成的小船。蓋：連詞。大蘇：指蘇軾。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)際意義。
句意：王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一枚用果核（桃核）雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的故事（情景）。
3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。
關(guān)鍵字：分：長(zhǎng)度單位，十分為一寸。奇：零頭、余數(shù)�？桑捍蠹s。黍：黃米。許：上下、光景。
句意：這艘船從頭至尾長(zhǎng)大約八分有余，高大約有兩粒黃米左右。
4、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
關(guān)鍵字：軒：高。敞：開(kāi)敞。為：是。箬篷：箬竹葉做的船篷。覆：覆蓋。
句意：船中間高起而開(kāi)敞的.部分是船艙，（雕刻的）箬竹葉做的船篷覆蓋在上面。
5、啟窗而觀，雕欄相望焉。
關(guān)鍵字：?jiǎn)ⅲ捍蜷_(kāi)，開(kāi)啟。觀：看。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。望：對(duì)著。
句意：打開(kāi)窗子來(lái)看，雕花的欄桿左右相對(duì)。
6、“山高月小，水落石出�！薄扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興�！�
關(guān)鍵字：徐：緩緩地。興：起。
前句出自《后赤壁賦》，后句出自《前赤壁賦》。
7、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
關(guān)鍵字：峨：高。峨冠：（戴著）高高的帽子。髯：胡須。為：是。居：坐。
句意：中間戴著高帽子，胡須很多的是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，黃魯直坐在他的左邊。
8、蘇黃共閱一手卷。
關(guān)鍵字：閱：觀看，觀賞。手卷：指橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。
句意：蘇東坡和黃庭堅(jiān)共同觀賞著一幅書(shū)畫(huà)手卷。
9、東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
關(guān)鍵字：執(zhí)：拿。端：事物的一頭。卷端：指手卷的右邊一頭。卷末：指手卷的左邊一頭。撫：摸，按。語(yǔ)：說(shuō)，說(shuō)話。
句意：東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手卷，好像在說(shuō)著什么。
10、東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)。
關(guān)鍵字：現(xiàn)：露出。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子。
11、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
關(guān)鍵字：比：靠近。隱：隱藏。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下面的衣服褶皺中。
12、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
關(guān)鍵字：絕：極。類：像。矯：舉。屬：類似。
句意：佛印極像彌勒佛，袒著胸露著乳，抬頭仰望，神情與蘇黃二人不相類似。
13、左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
關(guān)鍵字：倚：倚靠。之：代詞它，指左膝。歷歷：清清楚楚。
句意：左臂上掛著念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
14、右手攀右趾，若嘯呼狀。
關(guān)鍵字：攀：拉，這里可譯作“扳”。若：好像。嘯呼：呼喊。狀：樣子。
句意：右手扳著（拉著）右腳趾，好像在呼喊的樣子。
15、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
關(guān)鍵字：其：那。端：正。容：神色。寂：平靜。然：……的樣子。
句意：那個(gè)人正視著茶壺，神色平靜，好像在聽(tīng)水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
16、其船背稍夷，則題名其上。
關(guān)鍵字：其：那。夷：平。
句意：那船的底部較平，就在它上面刻寫(xiě)（雕刻者）名字。
17、細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了。
關(guān)鍵字：鉤畫(huà)：指筆畫(huà)。了了：清清楚楚。
句意：文字筆畫(huà)細(xì)小得像蚊子的腳，一筆一畫(huà)都清清楚楚。
18、通計(jì)一舟，為人五，為窗八……為念珠各一。
關(guān)鍵字：通：總共，全部。計(jì)：計(jì)算，統(tǒng)計(jì)。為：做，這里指雕刻。
句意：總計(jì)整條船上，雕刻有五個(gè)人，八扇窗，箬篷、船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件。
19、而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。
關(guān)鍵字：而：然而。計(jì)：計(jì)算。曾：尚，還。盈：滿。
句意：然而計(jì)算它的長(zhǎng)度，還不滿一寸。
20、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
關(guān)鍵字：蓋：可譯為“原來(lái)是”。簡(jiǎn)：同“揀”，挑選。修：長(zhǎng)。狹：窄。為：做，這里指雕刻。
句意：原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。
21、嘻，技亦靈怪矣哉！
關(guān)鍵字：嘻：語(yǔ)氣詞。技：技藝。亦：也。靈怪：奇妙。矣：了。哉：啊。矣哉，表示感嘆。
句意：啊，這技藝也真奇妙呀！
二、內(nèi)容理解
主旨：本文通過(guò)對(duì)一枚核舟的描述說(shuō)明，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，由衷贊美了民間微雕藝術(shù)家的高超技藝。
結(jié)構(gòu)及內(nèi)容：全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)布局。
第一部分（第一段）：總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出核舟。
第二部分（第二——第五段）：以空間為順序，圍繞“奇巧”特點(diǎn)，有條不紊地細(xì)致描述核舟的各個(gè)部分。這是文章的主體。
作者觀察細(xì)致，用筆生動(dòng)，寫(xiě)核舟上的人物，如東坡、佛印、舟子，通過(guò)肖像（外貌、神態(tài)）動(dòng)作等描寫(xiě)，具體表現(xiàn)人物雕刻之栩栩如生；寫(xiě)物件，如“珠可歷歷數(shù)也”，通過(guò)其“清晰可數(shù)”的細(xì)節(jié)，具體表現(xiàn)雕刻的精巧；寫(xiě)文字，如“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”，以比喻形象表現(xiàn)其筆畫(huà)之細(xì)，“了了”又突出其清晰，顯示雕刻之精細(xì)。聯(lián)系文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”、“曾不盈寸”，更讓人贊嘆雕刻者技藝的高超。
第三部分（第六段）：總述核舟的體積小，容量大，由衷贊美雕刻者高超的技藝。
三、拓展
�。ㄒ唬冻啾谫x》、《后赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾謫居黃州之時(shí)。身處逆境的他保持著豁達(dá)、超脫、坦蕩的人生態(tài)度。他是一位文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，黃庭堅(jiān)是其好友，也是文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，二人并稱“蘇黃”。蘇軾還深諳佛道，從老莊思想和佛學(xué)中求得精神的解脫，因此也與一些和尚、道士成為好友，佛印就是其中一位。不了解《赤壁賦》的意境，不了解蘇軾的生平、思想，主要作品，是不可能進(jìn)行合理想象，將“客”設(shè)計(jì)為黃庭堅(jiān)和佛印，也不可能設(shè)計(jì)“蘇黃共閱一手卷”，以及佛印如此超脫世俗的神情舉止的。核舟窗子上的對(duì)聯(lián)是雕刻者精心從《赤壁賦》和《后赤壁賦》中挑選出來(lái)，用以照應(yīng)“大蘇泛赤壁”的主題的，也使觀賞者浮想聯(lián)翩，仿佛看到小船所在的環(huán)境——天高水闊，月明風(fēng)清，也感受到蘇軾泛舟赤壁的心境。
王叔遠(yuǎn)是一個(gè)有著相當(dāng)高的文化修養(yǎng)的人，這種文化修養(yǎng)，對(duì)文學(xué)作品的感受能力，也成為他創(chuàng)作的靈感源泉。他所雕刻的作品不僅“象形”，而且“傳神”，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力�？梢哉f(shuō)，他不僅是一個(gè)民間微雕藝人，更稱得上是一位藝術(shù)家。
文化修養(yǎng)以及對(duì)生活、藝術(shù)的感受、思考能力是藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一定高度的要素，僅有技巧，只能成為一個(gè)“匠”，而不能成為“家”。雕刻工藝如此、音樂(lè)繪畫(huà)如此，文學(xué)亦如此。
�。ǘ逗酥塾洝吩倪�有一段：
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》、《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。今乃親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！
教學(xué)反思
課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要執(zhí)教者從各個(gè)方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備。其中，如何選好角度分析課文，是語(yǔ)文老師上好一堂課的關(guān)鍵。
在這次自錄課的過(guò)程中，我認(rèn)真準(zhǔn)備了《核舟記》這一課書(shū)。
《核舟記》是一篇文言說(shuō)明文，作者通過(guò)對(duì)核舟的整體和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、數(shù)目、大小等，使讀者弄清了局部和整體的比例關(guān)系，細(xì)筆勾畫(huà)，形象具體可觸。讀完之后，不僅使人“奇巧人王叔遠(yuǎn)”的高超的技藝感到欽佩，同時(shí)也對(duì)作者能夠通過(guò)簡(jiǎn)潔的文章讓讀者感到寸核中的幾多情態(tài)、幾多奇趣，不禁令人稱奇道絕，嘆為觀止。
自錄的這節(jié)課，學(xué)習(xí)目的主要有以下幾點(diǎn)：①?gòu)目偟椒�，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，做具體細(xì)致的描述說(shuō)明的寫(xiě)作方法。②了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智及卓越技藝。
要想達(dá)到上述的學(xué)習(xí)目的，就要清楚這篇文章的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序。先概括介紹王叔遠(yuǎn)技藝的精湛；然后以空間為序具體加以說(shuō)明；（先言船艙，再依次言船頭，船尾，船背。）最后概括總結(jié)。第三段是重點(diǎn)段落，應(yīng)抓住人物的神情，隱藏在衣褶中的相比的兩膝，歷歷可數(shù)的念珠等細(xì)節(jié)，來(lái)體會(huì)雕刻品的精細(xì)及雕刻家的高超技藝。進(jìn)而領(lǐng)會(huì)本文的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言。
這課書(shū)的教學(xué)我覺(jué)得成功之處有以下幾點(diǎn)：
一、教學(xué)思路、環(huán)節(jié)較清晰
這節(jié)課是本課書(shū)的第三節(jié)課，前兩節(jié)主要是讀熟課文、疏通文意；這節(jié)課主要任務(wù)是理解，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬┳x書(shū)環(huán)節(jié)；
學(xué)習(xí)文言文熟讀課文是基本功。因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文必須掌握一定數(shù)量的語(yǔ)言感性材料，這些語(yǔ)言感性材料只有通過(guò)誦讀，逐步積累文言字、詞、句、段、篇等語(yǔ)言材料，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，才能很好的落實(shí)。朗讀文言文，應(yīng)讀準(zhǔn)音，生字字音要通過(guò)書(shū)上的注釋，查閱工具書(shū)讀準(zhǔn)。讀多音字，應(yīng)先弄清讀什么音時(shí)是什么意思，確定了詞義，才能讀準(zhǔn)字音；也可以結(jié)合句意，確定讀音。如“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”和“有奇字素?zé)o備者”中的“奇”字，在前一句中“有奇”的意思是“有零”，所以讀音應(yīng)是“jī”；在后一句中“奇字”的意思是“生僻的字”，所以讀音是“qí”。通假字的讀音要念借字字音，例如“為字共三十有四”中的“有”是通假字，它通“又”，所以讀作“yòu”。要暢通朗讀課文，還應(yīng)讀好停頓，特別是句中的停頓，它是用來(lái)顯示句子的層次的，單從字面上是不易掌握的，必須理解句子的意思，才能讀好句中的停頓。
一上課，科代表就帶領(lǐng)同學(xué)們讀這篇課文，使學(xué)生一下子進(jìn)入到了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)氛圍中，這種學(xué)習(xí)氛圍也是長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種習(xí)慣。同時(shí)。學(xué)生們?cè)诜磸?fù)誦讀的過(guò)程中，達(dá)到了熟悉課文的目的，為理解課文打下基礎(chǔ)。
�。ǘ⿲W(xué)生自己閱讀，分析問(wèn)題階段；
學(xué)生讀完課文之后，我提出了一個(gè)問(wèn)題“這篇課文寫(xiě)了什么內(nèi)容？都是怎樣突出‘奇巧’之意的？”這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是要回答出來(lái)需要學(xué)生把整個(gè)文章都看遍之后才能分析出來(lái)，我認(rèn)為，給學(xué)生提的問(wèn)題不要過(guò)小、過(guò)碎，不然學(xué)生會(huì)摸不著頭腦，聽(tīng)得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我開(kāi)始就提了一個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題提出之后，我就把學(xué)生分組，一組看一段，前后桌的同學(xué)可以交流。學(xué)生們是先自己看書(shū)，然后再交流，這樣使學(xué)生既認(rèn)真看書(shū)了、思考了，有不至于很盲目。這期間老師就可以及時(shí)與學(xué)生交流，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們的看法，
�。ㄈ⿲W(xué)生展示環(huán)節(jié)；
十分鐘之后，我讓學(xué)生每組派一位代表上黑板寫(xiě)出自己組的答案。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)環(huán)節(jié)中顯現(xiàn)得非常積極踴躍，爭(zhēng)先恐后地上黑板寫(xiě)自己組的看法。學(xué)生能夠積極地參與，調(diào)動(dòng)了學(xué)生
�。ㄋ模├蠋煱l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。
由于是學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容，寫(xiě)的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫(xiě)第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫(xiě)出了對(duì)人物的介紹，但對(duì)于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對(duì)“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒(méi)有看到，或沒(méi)有理解。對(duì)于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫(xiě)上去，并沒(méi)有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問(wèn)問(wèn)學(xué)生這樣寫(xiě)的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來(lái)，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問(wèn)題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)被解決問(wèn)題。
一段說(shuō)完之后，其它段落的問(wèn)題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。
讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問(wèn)題的方法。
二、不足之處：
（一）由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語(yǔ)文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。
�。ǘ┯捎趯W(xué)生是自己寫(xiě)的板書(shū)，占的地方很大，使得后來(lái)我的總結(jié)在黑板上顯現(xiàn)的有些隨意，不是很工整，地方顯得小。
這次的備課與反思，使我在新學(xué)期的教學(xué)有了新的方向，下學(xué)期我會(huì)更加努力，搞好新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章的思想內(nèi)容，理清文章思路，熟讀成誦。
2、理解和學(xué)習(xí)借事喻理、層層深入的論證方法。
3、掌握文中所講為人治學(xué)的重要準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處內(nèi)省自己，正確對(duì)待自己及他人。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文章的思想內(nèi)容，理清文章思路，熟讀成誦。
2、理解和學(xué)習(xí)借事喻理、層層深入的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握文中所講為人治學(xué)的重要準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處內(nèi)省自己，正確對(duì)待自己及他人。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
清代文學(xué)家錢(qián)大昕憑觀棋所得的一番感悟?qū)懴铝四腿藢の兜纳⑽摹掇挠鳌�，這種緣事悟理的寫(xiě)法，便于表達(dá)我們?cè)谏钪械乃枷胧斋@，大家通過(guò)研讀此文一定會(huì)在成長(zhǎng)中得到難得的啟示。
二、作者介紹
錢(qián)大昕，字曉徵，號(hào)辛楣，又號(hào)竹汀。江蘇嘉定（今屬上海市）人，生于清雍正六年（１７２８年），逝于清嘉慶九年（１８０４年），是１８世紀(jì)中國(guó)的杰出學(xué)者，乾嘉時(shí)代的史學(xué)大師。青少年時(shí)代成長(zhǎng)在文化氛圍濃郁的江南地區(qū)，就學(xué)于蘇州紫陽(yáng)書(shū)院，與王鳴盛（錢(qián)之妻兄）、王昶（chǎng)、曹仁虎等同學(xué)，詩(shī)名甚著，號(hào)稱“江左七子”。著有《潛研堂集》。
三、朗讀課文
1、聽(tīng)范讀。明確字音。
2、自由朗讀，熟悉課文。
3、齊讀。
四、理順文章大意
1、解題：
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋來(lái)打比方。從題目可知這篇短文是用下棋來(lái)講道理的。
2、結(jié)合注釋，試譯課文。
3、全班交流，掃除翻譯難點(diǎn)。
參考：
我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸?shù)�，我譏笑他計(jì)算失誤，總是想代替他下棋，認(rèn)為他不及自己。過(guò)一會(huì)兒，客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子，客人已經(jīng)取得主動(dòng)形勢(shì)。棋局快到中盤(pán)的時(shí)候，我思考得更加艱苦，但是客人卻輕松有余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能夠說(shuō)出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋，我只默默地坐著看。
現(xiàn)在的'讀書(shū)人讀古人的書(shū)，常常詆毀古人的錯(cuò)誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說(shuō)別人的錯(cuò)誤。人本來(lái)就不能夠沒(méi)有錯(cuò)誤，但是試試彼此交換位置來(lái)相處，客觀地衡量一下，自己真的沒(méi)有一點(diǎn)失誤嗎？自己能夠知道別人的過(guò)失卻不能看到自己的過(guò)失，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒(méi)有閑暇，哪里有時(shí)間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標(biāo)準(zhǔn)的，下錯(cuò)了一步棋，人們都看得見(jiàn)，即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問(wèn)題，人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的�，F(xiàn)在世間沒(méi)有孔子那樣圣人，誰(shuí)能斷定真正的正確與錯(cuò)誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒(méi)有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒(méi)有停止的時(shí)候，簡(jiǎn)直連看棋的人都不如了！
五、整體感知
提問(wèn)：文章分為兩個(gè)部分，主要內(nèi)容分別是什么？
明確：
第一部分（1）：敘述觀棋下棋經(jīng)歷。
第二部分（2）：借下棋喻理。
六、作業(yè)
1、識(shí)記書(shū)下重點(diǎn)實(shí)詞。
2、熟讀課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
弈喻
錢(qián)大昕
觀棋下棋經(jīng)歷——借下棋喻理
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
齊背課文第一段，考查背誦情況。
二、課文研讀
1、本文是以下棋作比喻來(lái)闡明道理的，作者如何描述自己下棋的一番經(jīng)歷？敘述了自己怎樣的經(jīng)歷？
明確：
文章十分簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽俗髡咦约涸谟讶嗽⑺囊淮蜗缕褰?jīng)過(guò)。
寫(xiě)了自己嗤笑別人不如自己，結(jié)果卻吃了輕視他人的苦頭，以致“不能出一言”。
2、作者在寫(xiě)完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，點(diǎn)明題旨，但是，在第2自然段中作者卻寫(xiě)起讀書(shū)事來(lái)生發(fā)議論，一句也沒(méi)有涉及與下棋有關(guān)的事，這是為什么？
明確：作者由下棋想到生活中諸多現(xiàn)象，揭示了“吾能知人之失而不能見(jiàn)吾之失；吾能指人之小失而不能見(jiàn)吾之大失”。這樣使內(nèi)容更加有意蘊(yùn)、有深度，引發(fā)讀者深思。
3、“吾求吾失且不暇，何暇論人哉”中“吾求吾失”的含義是什么？
明確：“吾求吾失”是不斷完善自己，不斷提高自己，永遠(yuǎn)處于不自滿的境界。從這個(gè)角度說(shuō)，自己的“失”一旦自覺(jué)發(fā)現(xiàn)乃是一大“得”，失與得的辯證關(guān)系，為下文預(yù)伏脈理。
4、本文借下棋為喻，這樣的寫(xiě)法有什么好處？本文提示了一個(gè)什么道理？
明確：
�。�1）作者是以自己切身感受“現(xiàn)身說(shuō)法”，敘述為后文說(shuō)理議論服務(wù)，先講故事，深入淺出，通俗，易為人接受。
（2）本文通過(guò)作者觀棋、下棋的獨(dú)特體驗(yàn)的敘述，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)中那些喜稱人過(guò)、愛(ài)吹毛求疵的人的行為，說(shuō)明了觀人之失易，見(jiàn)己之失難。警戒主觀臆斷、驕傲自大、強(qiáng)不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會(huì)做人的正確道理。
三、學(xué)習(xí)寫(xiě)法
提問(wèn)：作者是如何論證的？
明確：作者以自己下棋的切身體會(huì)設(shè)喻，現(xiàn)身說(shuō)法，借做事來(lái)講道理，不僅容易把道理說(shuō)清楚，讀者也會(huì)感到親切而樂(lè)于接受。論述的范圍由小到大，意思一層比一層深，呈現(xiàn)出層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。結(jié)尾“曾觀弈者之不若已”又照應(yīng)開(kāi)頭，使首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
四、歸納主旨
1、作者認(rèn)為怎樣才能比較公允地評(píng)價(jià)生活中的事物和現(xiàn)象？
明確：人不可能總是正確的，也不能沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失，因此，只要“易地以處，平心而度之”才能比較公允的評(píng)價(jià)生活中的一切事物和現(xiàn)象。反之，就會(huì)導(dǎo)致無(wú)休止的爭(zhēng)論，也就永遠(yuǎn)不會(huì)得出正確的結(jié)論。
2、作者的寫(xiě)作目的是什么？
明確：在于警戒那些主觀臆斷、盲目自大、強(qiáng)不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會(huì)做人的道理。
五、作業(yè)
1、你一定對(duì)生活的某一現(xiàn)象有自己的感悟，請(qǐng)寫(xiě)下你的思考或啟示。
2、完成練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
弈喻
錢(qián)大昕
現(xiàn)身說(shuō)法
由事入理
雷真民
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)6
教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。
3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。
出示PPT：前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非�？鞓�(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說(shuō)的化為物(指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶)。
莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下莊周：
PPt:莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚(yú)》，《北冥有魚(yú)》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。
ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位。“逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。
1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。
2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。
3、全班同學(xué)齊讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問(wèn)。
ppt:
句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。
奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海�！�
生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。
學(xué)生再讀課文。
1.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了?
鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。
2.鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池，是鳥(niǎo)心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?
“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”
4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里�！�
此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力�！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦�(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。
介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。
5.奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)?
生物之以息相吹也
板書(shū):萬(wàn)物有所待——鵬鳥(niǎo)奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。
文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理?
說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?
“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎?說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。
既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥(niǎo)是否也有局限呢?
“其視下也，亦若是則已矣。”翻譯：鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。
莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。
莊子名言積累
鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
課堂小結(jié)：
鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。
激趣導(dǎo)入
了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。
教學(xué)反思
學(xué)生剛剛開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。
經(jīng)過(guò)幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。
《北冥有魚(yú)》原文及翻譯
【原文】
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
【譯文】
北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎?它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎?鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子
《北冥有魚(yú)》復(fù)習(xí)資料匯編
北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
一、文學(xué)常識(shí)
莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”，他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1、生字難字(略)
2、書(shū)下注釋：(如有出入，以教材為準(zhǔn))
鯤：傳說(shuō)中的大魚(yú)。鵬：傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。
怒：奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。徙：遷移。
志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。
摶：盤(pán)旋。
扶搖：旋風(fēng)。
去：離開(kāi)。
生物：指有生命的東西。
以息相吹也。息：呼吸所產(chǎn)生的氣息。
去以六月息者。息：氣息，這里指風(fēng)。
蒼蒼：深藍(lán)色。
正色：真正是顏色。
野馬：山野中的霧氣。
吹：吹拂。
其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其：表示選擇，是……還是……。
亦若是是：這樣。
三、結(jié)構(gòu)
逍遙游是莊子一書(shū)的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說(shuō)，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。
在莊子看來(lái)，即使是大鵬，也算不上逍遙，因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無(wú)窮時(shí)空中，才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著，消除自我意識(shí)，無(wú)所作為，無(wú)所追求，只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界，這顯然是一種不切實(shí)際的空想。
四、 寫(xiě)作手法
略
五、習(xí)題練習(xí)
1.作者細(xì)細(xì)描寫(xiě)鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意?
它們雖然體形巨大，表面看起來(lái)自由自在，實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游，他們并沒(méi)有得到真正的逍遙。
2.作者為什么要引用《齊諧》一書(shū)中的話?
對(duì)鯤鵬之事補(bǔ)充說(shuō)明，使文章更具說(shuō)服力。
3.你怎樣理解“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣�！边@句話的內(nèi)容?
天空是那么湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)向下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見(jiàn)鵬與人一樣都受到了限制，沒(méi)有獲得真正的自由。
4.如何理解作者塑造的大鵬形象?
作者從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn)，并非真正的逍遙。
5.用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，這樣寫(xiě)，在選材上有何特色?
以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借，都是不自由的。意境廣大。
6.如何評(píng)價(jià)本文?
逍遙游是莊子一書(shū)的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說(shuō)，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。
拓展閱讀
說(shuō)明：以下內(nèi)容為本文主關(guān)鍵詞的百科內(nèi)容，一詞可能多意，僅作為參考閱讀內(nèi)容，下載的文檔不包含此內(nèi)容。每個(gè)關(guān)鍵詞后面會(huì)隨機(jī)推薦一個(gè)搜索引擎工具，方便用戶從多個(gè)垂直領(lǐng)域了解更多與本文相似的內(nèi)容。
1、自由自在：《自由自在》是T.R.Y演唱的歌曲，由張超填詞，收錄在專輯《勇敢的女孩》中。歌曲歌詞自由自在的去愛(ài)不為誰(shuí)為誰(shuí)感動(dòng)自由節(jié)拍的戀愛(ài)只有我自己掌控就讓純真的萌動(dòng)劃上愛(ài)情的朦朧看見(jiàn)一段七彩的虹穿越了天空你給我的心動(dòng)與溫柔的相逢在生命的時(shí)空變幻做雨后的彩虹愛(ài)如大海的洶涌淹沒(méi)的傳說(shuō)的朦朧這種寂寞的相同你是否聽(tīng)的.懂愛(ài)如一場(chǎng)空如月色的朦朧記著愛(ài)的心動(dòng)劃滿了心中的天空為你愛(ài)的著了魔為你愛(ài)的發(fā)了瘋為你朝思幕想夢(mèng)也匆匆無(wú)影蹤那就自由自在的去愛(ài)不為誰(shuí)為誰(shuí)感動(dòng)自由戀愛(ài)的節(jié)拍只有我自己掌控就把純真的天空寫(xiě)在他的懷抱中聽(tīng)見(jiàn)一顆自由的心自在的跳動(dòng)自由自在的去愛(ài)不為誰(shuí)為誰(shuí)感動(dòng)自由節(jié)拍的戀愛(ài)只有我自己掌控就讓純真的萌動(dòng)劃上愛(ài)情的朦朧看見(jiàn)一段七彩的虹穿越了天空你給我的心動(dòng)與凡人的不同記著愛(ài)的心動(dòng)劃滿了心中的天空為你愛(ài)的著了魔為你愛(ài)的發(fā)了瘋這種愛(ài)情的脈動(dòng)只有你聽(tīng)的懂那就自由自在的去愛(ài)不為誰(shuí)為誰(shuí)感動(dòng)自由戀愛(ài)的節(jié)拍只有我自己掌控就把純真的天空寫(xiě)在他的懷抱中聽(tīng)見(jiàn)一顆自由的心...圖片搜索更多八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北冥有魚(yú)》教案
2、九萬(wàn)里：《九萬(wàn)里》是連載于晉江文學(xué)城上的一部晉江文學(xué)城小說(shuō)，作者是陌上春水。內(nèi)容簡(jiǎn)介“師傅...”異常樸素的小土墳前面,一身員頸符黑衣的青年,黑色的頭發(fā),黑色的眼睛,沒(méi)有哽咽,沒(méi)有顫抖,甚至,似乎沒(méi)有一絲波敬兵樂(lè)瀾...一切仿若靜止。松濤陣陣,夕陽(yáng)轎匙墊迎斜下,遠(yuǎn)處山寺的晚鐘轟轟然敲響,“哇,哇...”蘭遙一陣嬰肯奔體奔兒的啼哭聲從不處傳來(lái),打破了沉寂...黑衣獄燥贈(zèng)青照恥拳年,仿若沉睡,一動(dòng)不動(dòng),只有無(wú)聲的嘆息,消失在風(fēng)中……...搜狗搜索更多八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北冥有魚(yú)》教案
3、逍遙游：《逍遙游》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家莊周的代表作，被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表。此文主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，才是真正的“逍遙游”。文章先是通過(guò)大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對(duì)比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別；在此基礎(chǔ)上作者指出，無(wú)論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩，還是能借風(fēng)力飛到九萬(wàn)里高空的大鵬，甚至是可以御風(fēng)而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的道理；最后通過(guò)惠子與莊子的“有用”“無(wú)用”之辯，說(shuō)明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富，構(gòu)思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神。逍遙游1北冥有魚(yú)其名為鯤鯤之大，不知其幾千里也4；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛其翼若垂天之云是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥南冥者，天...谷歌搜索更多八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北冥有魚(yú)》教案
4、八年級(jí)：《八年級(jí)》是A24發(fā)行、博·伯納姆執(zhí)導(dǎo)的青春喜劇片，由艾爾西·費(fèi)舍爾、喬什·漢彌爾頓主演，于20xx年8月3日在美國(guó)公映。該片講述了平凡而自卑的13歲女孩凱拉在初中的最后一周經(jīng)歷種種煩惱，但最終獲得成長(zhǎng)的故事。劇照(10張)15歲的女生凱拉（艾爾西·費(fèi)舍爾飾）是一名非常普通的小姑娘：她和父親一起生活，成績(jī)和樣貌都平平無(wú)奇。她從小一起長(zhǎng)大的閨蜜已經(jīng)是學(xué)校�；�，而且也不再跟她玩，但她依然很努力想要融進(jìn)對(duì)方的交友圈。她在學(xué)校是“小透明”，在家中時(shí)不時(shí)對(duì)關(guān)心她的父親發(fā)脾氣，在課余把大量時(shí)間花在手機(jī)和社交網(wǎng)絡(luò)上，扮成“成功少女”的樣子錄制如何當(dāng)個(gè)酷女孩的視頻傳到網(wǎng)上，盡管沒(méi)有多少人訂閱或點(diǎn)擊。直到和父親在火堆旁邊偶然的一次交談之后，她才打開(kāi)了心結(jié)，開(kāi)始勇敢地說(shuō)出心中所想。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)7
第1課時(shí)雖有嘉肴
1、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，朗讀并背誦課文。
2、學(xué)習(xí)類比說(shuō)理的方法。
3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
一、導(dǎo)入新課
“四書(shū)五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉�！八臅�(shū)五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書(shū)”——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。
半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見(jiàn)，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意
1、背景介紹。
本文節(jié)選自《禮記正義》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。
2、分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)
(2)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
�、匐m有嘉肴(即使)
②弗食(不)
�、鄄恢渲家�(味美)
④然后能自強(qiáng)也(自我勉勵(lì))
�、蓦m有至道(的道理)
⑥教學(xué)相長(zhǎng)(增長(zhǎng)，促進(jìn))
⑦是故學(xué)然后知不足(因此)
�、嘟倘缓笾�(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今異義詞
�、匐m有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)
�、诟ナ常恢渲家�(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)
③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
�、匐m有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì)知道它的味美;即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
�、谑枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵(lì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨
1、開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。
2、本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。
3、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。
4、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?
明確：相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)得直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
可取之處教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí)，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事倍功半。就像《師說(shuō)》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。
不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中，部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上，這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí)，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)過(guò)程中消化吸收。
第2課時(shí)大道之行也
1、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
一、導(dǎo)入新課
儒家學(xué)者早在20xx多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來(lái)、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂(lè)、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無(wú)不勾畫(huà)出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章
1、學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，注意停頓和語(yǔ)氣。
3、學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，粗知文義。
4、教師點(diǎn)撥。
(1)通假字
①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
�、隈�、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻)
(2)古今異義詞
�、俅蟮乐幸�(古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的.道路。)
②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)
�、郾I竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。)
�、苁侵^大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對(duì)。)
(3)一詞多義
�、匍]：A、是故謀閉而不興(閉塞)
B、故外戶而不閉(用門(mén)閂插門(mén)，關(guān)閉)
②謂：A、是謂大同(動(dòng)詞，叫作)
B、予謂菊(動(dòng)詞，認(rèn)為)
教學(xué)提示
鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“大同”社會(huì)的見(jiàn)解和感受。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想
1、根據(jù)文義，全文可以分為幾層?
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦�！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明(根本特征)，是總說(shuō)，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
2、“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會(huì)的準(zhǔn)則，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理�！按笸�，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。“大道之行”，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。
3、大同社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦�！薄疤煜聻楣笔钦f(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
可取之處因材施教，簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀，沒(méi)有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
不足之處拓展討論后沒(méi)有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià)，這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)8
【目標(biāo)導(dǎo)航】
1、掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。
2、通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練，克服發(fā)言時(shí)的緊張心理，學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法，提高瞬時(shí)應(yīng)變和即席發(fā)言能力。
3、進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試，充分調(diào)動(dòng)課堂參與的熱情，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣，表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
自由分成學(xué)習(xí)小組，做好活動(dòng)計(jì)劃，分配小組成員交際任務(wù)，圍繞“即席講話”的這個(gè)交際主題，做好本次口語(yǔ)交際。
【新課導(dǎo)入】
即席講話，也叫即興發(fā)言，是指在某個(gè)特定場(chǎng)合，臨時(shí)受到邀請(qǐng)，由他人提議或自己認(rèn)為有必要而作的簡(jiǎn)短講話。
【交際技巧】
即席發(fā)言有三個(gè)特點(diǎn)：
一、臨場(chǎng)性
即席發(fā)言既不能事先擬就講稿，也不能進(jìn)行試講，它必須靠臨時(shí)準(zhǔn)備、臨場(chǎng)發(fā)揮，因此臨場(chǎng)性就成了即席發(fā)言最主要的特征。
二、針對(duì)性
由于即席發(fā)言一般都是在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)話題作出迅速反應(yīng)，這就使話題的內(nèi)容被限制在特定的范圍內(nèi)，顯示出鮮明的針對(duì)性，所以即席發(fā)言選取的角度宜小，內(nèi)容宜集中，要力求說(shuō)在點(diǎn)子上。
三、簡(jiǎn)潔性
即席發(fā)言常以簡(jiǎn)明扼要顯出其力度，以親切生動(dòng)的表述給聽(tīng)者留下深刻印象。但是短小并不是空洞無(wú)物，而是要言之有物，言簡(jiǎn)意賅。優(yōu)秀的'即席發(fā)言常常以簡(jiǎn)練、含蓄而抒情的語(yǔ)言取勝。
即席發(fā)言的基本要求是：
一、沉著冷靜，克服緊張情緒
從某種程度上講，當(dāng)眾說(shuō)話成功與否的關(guān)鍵不在于講話的內(nèi)容，而在于發(fā)言者的心理素質(zhì)。如果情緒過(guò)于緊張，即使準(zhǔn)備好的內(nèi)容，也不能很好地表達(dá)出來(lái)�？朔饲爸v話緊張心理的最有效的辦法，就是加強(qiáng)當(dāng)眾說(shuō)話的訓(xùn)練。只要持之以恒，隨著講話次數(shù)的增加，你的自信心會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，效果會(huì)越來(lái)越好。
二、邊想邊說(shuō)，反應(yīng)迅速敏捷
即席發(fā)言前，可以利用短暫的時(shí)間打一下腹稿，構(gòu)想自己發(fā)言的主題、主要內(nèi)容、開(kāi)頭等，但大部分情況是沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)間的，大腦是在臨時(shí)組織說(shuō)話的內(nèi)容，因此，無(wú)法將所有的內(nèi)容都有條不紊地安放在大腦中，這就要求發(fā)言者在說(shuō)當(dāng)前句的同時(shí)，還要斟酌后面要講的內(nèi)容，邊講話，邊構(gòu)思，根據(jù)主旨的需要，提取、篩選信息，組織語(yǔ)言。只有思維敏捷，反應(yīng)迅速，才能達(dá)到較好的效果。
三、有的放矢，切合環(huán)境對(duì)象
俗話說(shuō)“到什么山上唱什么歌”，即席發(fā)言要注意環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象，比如，環(huán)境有室內(nèi)與室外、安靜與雜亂之分，場(chǎng)合有嚴(yán)肅與隨意、正式與非正式之分，對(duì)象有身份、年齡之分。面對(duì)不同的環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象，我們發(fā)言的內(nèi)容、語(yǔ)氣、風(fēng)格也應(yīng)有所區(qū)別。越是有針對(duì)性的發(fā)言，越能得到聽(tīng)眾的歡迎。
四、掌握分寸，語(yǔ)言簡(jiǎn)短明晰
掌握分寸，就是要使講話恰到好處，不說(shuō)空洞無(wú)物的話，不說(shuō)過(guò)頭話，不說(shuō)傷人的話，不自我吹噓。同時(shí)，即席發(fā)言務(wù)求簡(jiǎn)短精練，因?yàn)橛^眾都喜歡短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的發(fā)言，即席發(fā)言時(shí)要盡量長(zhǎng)話短說(shuō)，克服口頭禪，少用無(wú)關(guān)緊要的喻例、資料等，讓每句話融入較多的信息。
即席發(fā)言也如唱戲一樣，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，它靠的是平時(shí)的口頭練習(xí)，多方面的知識(shí)積累，敏捷、清晰的思維能力和富于親和力的人格魅力。因此，我們一定要把即席發(fā)言練習(xí)和提高個(gè)人整體素質(zhì)相結(jié)合，讓即席發(fā)言成為展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的重要手段。
題一：判斷下列說(shuō)法的正誤，在括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。？
1、許多同學(xué)當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)過(guò)分緊張。要消除這種心理狀態(tài)并不難。主要是應(yīng)有自信心，即使自己沒(méi)有做充分準(zhǔn)備，只要有膽子，就可以理直氣壯的講。（）？
2、說(shuō)話怎樣才能做到清楚呢？答案是要“多思”。說(shuō)話前要認(rèn)真想一想，自己為什么要說(shuō)，說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)，說(shuō)的重點(diǎn)是什么，怎樣去說(shuō)，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么。重點(diǎn)和非重點(diǎn)都要詳細(xì)說(shuō)。（）？
3、說(shuō)話要簡(jiǎn)潔，就要去掉不必要的重復(fù)，去掉與中心關(guān)系不大的枝蔓。（）？
4、要使說(shuō)話中心突出，條理清楚，一是要求材料全而多，二是要理清思路和線索，三是要把材料的先后安排好，力求層次清晰，眉目分明。（）？
5、說(shuō)話連貫，是指句與句之間連接得上。說(shuō)話嚴(yán)密，是指說(shuō)話有邏輯性。要做到這兩點(diǎn)，在平時(shí)要養(yǎng)成多思考的習(xí)慣。（）？
6、在和別人交談時(shí)，說(shuō)話人不能我行我素，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，而要看對(duì)象，從對(duì)象的不同特點(diǎn)出發(fā)，說(shuō)不同的話，達(dá)到說(shuō)話的目的。但說(shuō)話看對(duì)象，不是說(shuō)要“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。（）？
7、說(shuō)話要講究方式。直言不諱充滿刺激性，容易傷害對(duì)方的感情，造成抵觸情緒。所以，無(wú)論在什么場(chǎng)合，都要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語(yǔ)言形成。（）
8、停頓的一般規(guī)律是：一個(gè)意思說(shuō)完要有較小的停頓，一句話說(shuō)完要有較大的停頓。（）
9、無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng)，都應(yīng)當(dāng)適度的看著對(duì)方的眼睛和面部。還要善于用眼神表現(xiàn)出自己的喜怒哀樂(lè)。（）？
10、要“形于外”必須“誠(chéng)于中”，這是做到語(yǔ)言美的關(guān)鍵。（）
題二：根據(jù)提供的情境，在“XXXXXXXXXXXXXX”上填充恰當(dāng)?shù)募聪v話。
1、1935年，高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會(huì)第二次全體會(huì)議時(shí)，代表們要求他講話。當(dāng)他上臺(tái)時(shí)，與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)間鼓掌。高爾基靈機(jī)一動(dòng)借題發(fā)揮說(shuō)：“XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX”
一下子使全場(chǎng)活躍，講話就在這樣融洽的氣氛中開(kāi)？場(chǎng)了。
2、《正大綜藝》的節(jié)目主持人楊瀾，9月19日晚在廣州市天河體育中心演出時(shí)，戲到中途，她在下臺(tái)階時(shí)摔了下來(lái)。出現(xiàn)這種情況，的確令人難堪。但楊瀾非常沉著地爬了起來(lái)，憑著她主持人特有的口才，對(duì)臺(tái)下的觀眾說(shuō)：“XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX”楊瀾這段非常成功的即興演講，不僅為她自己擺脫了難堪，更顯示出她非凡的口才。以致她話音剛落，會(huì)場(chǎng)就立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。有的觀眾還大聲說(shuō)：“廣州歡迎你！”
布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)的對(duì)應(yīng)練習(xí)。
教學(xué)反思
口語(yǔ)交際是鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和與人交往的一節(jié)課，通過(guò)本節(jié)課，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了靈活地運(yùn)用語(yǔ)言，讓自己的即席講話給別人留下深刻的印象，課下同學(xué)們可以多嘗試著練習(xí)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)9
教師寄語(yǔ)：
拼搏創(chuàng)造奇跡，奮斗書(shū)寫(xiě)輝煌
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體感知課文內(nèi)容，感悟作品內(nèi)涵，感悟作者對(duì)中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。
2、品味重點(diǎn)句段，學(xué)習(xí)人物速寫(xiě)的方法
3、品味課文語(yǔ)言特點(diǎn)：方言的運(yùn)用和多種寫(xiě)作手法的運(yùn)用，使文章幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
重難點(diǎn)：
情節(jié)分析語(yǔ)言品味
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
發(fā)蔫（）擅長(zhǎng)（）綽號(hào)（）刷漿（）難堪（）
一瞅（）發(fā)怔（）褒貶（）怵（）摳（）
2．解釋下列詞語(yǔ)。
發(fā)蔫：
擅長(zhǎng)：
闊綽：
天衣無(wú)縫：
發(fā)怔：
大名鼎鼎：
3、查找資料，簡(jiǎn)介作者。
二、初讀課文，整體感知
朗讀課文，思考：
4、“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？
5、他們各自給你留下了什么樣的印象，試著分別用一句話概括。
三、精讀課文，局部研討。
6、動(dòng)手找自己欣賞的語(yǔ)句與大家共同賞析。
7、品味下面的語(yǔ)句，研討括號(hào)里的問(wèn)題。
①手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。（作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，這么說(shuō)是不是太夸張了？你怎么理解這種夸張的作用？）
�、谌只�，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？有什么樣的表達(dá)效果？）
8、“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，小組內(nèi)展開(kāi)討論或辯論。
四、拓展延伸
9、說(shuō)說(shuō)你周圍有什么“俗世奇人”？講一講，讓同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
五、課堂小結(jié)
收獲：
疑問(wèn)：
六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、下列加點(diǎn)字的讀音都相同的一組是（）
A、起哄哄動(dòng)B、屏障屏氣
C、行當(dāng)行頭D、闊綽綽號(hào)
2、下面詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。
露陷能耐發(fā)怔喝采享有盛譽(yù)褒砭不一
結(jié)帳驚怵營(yíng)造褲襠橫沖直撞眼刁耳尖
�、賍________ ②_________ ③__________ ④__________
3、依次填入下列句子橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
�、偬旖蛉撕冒堰@種人的.姓，和他們拿手____的行當(dāng)連在一起稱呼。
�、诓苄∩浇柚o師傅倒水點(diǎn)煙的機(jī)會(huì)，拿目光仔細(xì)___刷子李的全身。
�、垩劬σ仓怀蛑郎系木撇�，這左手便_____起這團(tuán)泥巴來(lái)。
A、擅長(zhǎng)搜索擺弄B、善于搜查擺弄
C、擅長(zhǎng)搜索玩弄D、善于搜查玩弄
4、下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、誰(shuí)也想不到當(dāng)年那個(gè)貌不驚人的男孩如今已是大名鼎鼎的企業(yè)家。
B、高占敏操作計(jì)算機(jī)非常熟練，已經(jīng)達(dá)到了天衣無(wú)縫的程度。
C、這部小說(shuō)描寫(xiě)特別生動(dòng)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄人物。
D、美國(guó)籍華裔科學(xué)家楊振寧是二十世紀(jì)物理學(xué)出類拔萃的教學(xué)設(shè)計(jì)師。
《俗世奇人》之：好嘴楊巴
《俗世奇人》之：好嘴楊巴
津門(mén)勝地，能人如林，此間出了兩位賣茶湯的高手，把這種稀松平常的街頭小吃，干得遠(yuǎn)近聞名。這二位，一位胖黑敦厚，名叫楊七；一位細(xì)白精明，人稱楊八。楊七楊八，好賽哥倆，其實(shí)卻無(wú)親無(wú)故，不過(guò)他倆的爹都姓楊罷了。楊八本名楊巴，由于“巴”與“八”音同，楊巴的年歲長(zhǎng)相又比楊七小，人們便錯(cuò)把他當(dāng)成楊七的兄弟。不過(guò)要說(shuō)他倆的配合，好比左右手，又非親兄弟可比。楊七手藝高，只管悶頭制作；楊巴口才好，專管外場(chǎng)照應(yīng)，雖然里里外外只這兩人，既是老板又是伙計(jì)，鬧得卻比大買賣還紅火。
楊七的手藝好，關(guān)鍵靠?jī)墒纸^活。
一般茶湯是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻灑在浮頭，這樣做香味只在表面，愈喝愈沒(méi)味兒。楊七自有高招，他先盛半碗秫米面，便灑上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又灑一次芝麻。這樣一直喝到見(jiàn)了碗底都有香味。
他另一手絕活是，芝麻不用整粒的，而是先使鐵鍋炒過(guò)，再拿搟面杖壓碎。壓碎了，里面的香味才能出來(lái)。芝麻必得炒得焦黃不糊，不黃不香，太糊便苦；壓碎的芝麻粒還得粗細(xì)正好，太粗費(fèi)嚼，太細(xì)也就沒(méi)嚼頭了。這手活兒別人明知道也學(xué)不來(lái)。手藝人的能耐全在手上，此中道理跟寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)差不多。
可是，手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分活，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。到了需要逢場(chǎng)作戲、八面玲瓏、看風(fēng)使舵、左右逢源的時(shí)候，就更指著楊巴那張好嘴了。
那次，李鴻章來(lái)天津，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興？京城豪門(mén)，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可天津衛(wèi)的小吃太粗太土：熬小魚(yú)刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。琢磨三天，難下決斷，幸虧知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃過(guò)，便舉薦出“楊家茶湯”；茶湯粘軟香甜，好吃無(wú)險(xiǎn)，眾官員一齊稱好，這便是楊巴發(fā)跡的緣由了。
這日下晌，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲蓮花落子，饒有興味，滿心歡喜，撒泡熱尿，身爽腹空，要吃點(diǎn)心。知府大人忙叫“楊七楊八”獻(xiàn)上茶湯。今兒，兩人自打到這世上來(lái)，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈。他倆雙雙將茶湯捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，說(shuō)是聽(tīng)候吩咐，實(shí)是請(qǐng)好請(qǐng)賞。
李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手“啪”地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著熱氣兒。在場(chǎng)眾官員嚇懵了，楊七和楊巴慌忙跪下，誰(shuí)也不知中堂大人為嘛犯怒？
當(dāng)官的一個(gè)比一個(gè)糊涂，這就透出楊巴的明白。他眨眨眼，立時(shí)猜到中堂大人以前沒(méi)喝過(guò)茶湯，不知道灑在浮頭的碎芝麻是嘛東西，一準(zhǔn)當(dāng)成不小心掉上去的臟土，要不哪會(huì)有這大的火氣？可這樣，難題就來(lái)了——
倘若說(shuō)這是芝麻，不是臟東西，不等于罵中堂大人孤陋寡聞，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)嗎？倘若不加解釋，不又等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西？說(shuō)不說(shuō)，都是要挨一頓臭揍，然后砸飯碗子。而眼下頂要緊的，是不能叫李中堂開(kāi)口說(shuō)那是臟東西。大人說(shuō)話，不能改口。必須趕緊想轍，搶在前頭說(shuō)。
楊巴的腦筋飛快地一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意來(lái)了！只見(jiàn)他腦袋撞地，“咚咚咚”叩得山響，一邊叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過(guò)，饒了小人這次，今后一定痛改前非！”說(shuō)完又是一陣響頭。
李中堂這才明白，剛才茶湯上那些黃渣子不是臟東西，是碎芝麻。明白過(guò)后便想，天津衛(wèi)九河下梢，人性練達(dá)，生意場(chǎng)上，心靈嘴巧。這賣茶湯的小子更是機(jī)敏過(guò)人，居然一眼看出自己錯(cuò)把芝麻當(dāng)做臟土，而三兩句話，既叫自己明白，又給自己面子。這聰明在眼前的府縣道臺(tái)中間是絕沒(méi)有的，于是對(duì)楊巴心生喜歡，便說(shuō)：“不知者當(dāng)無(wú)罪！雖然我不喜歡吃碎芝麻（他也順坡下了），但你的茶湯名滿津門(mén)，也該嘉獎(jiǎng)！來(lái)人呀，賞銀一百兩！”
這一來(lái)，叫在場(chǎng)所有人摸不著頭腦。茶湯不愛(ài)吃，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛？傻啦？楊巴趴在地上，一個(gè)勁兒地叩頭謝恩，心里頭卻一清二楚全明白。
自此，楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊巴茶湯”了。楊七反倒?jié)u漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。楊巴對(duì)此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米�，李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀！
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、鍛煉學(xué)生思維能力。
一、自主學(xué)習(xí)
二、合作探究
1、請(qǐng)你認(rèn)真朗讀課文，整體感知：
(圈畫(huà)每段關(guān)鍵語(yǔ)句，理清論述思路。請(qǐng)各小組同學(xué)通過(guò)討論、交流并口頭展示) ⑴根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么?
⑵你認(rèn)為“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么?
�、亲髡咛岢龅闹饕^點(diǎn)是什么?
2、合作使人快樂(lè)，探究使人聰明：(討論、交流，小組自由展示)
�、抛髡邽槭裁刺岢觥熬次纷匀弧�?
�、茷槭裁凑f(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
3、挑戰(zhàn)自己(質(zhì)疑思辨)：
教師引導(dǎo)：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎?(學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言)
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為?
⑵作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
列舉你提出的問(wèn)題：
三、拓展提升
根據(jù)本文精辟的論述和理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)?
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
四、我的收獲與疑問(wèn)
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的'語(yǔ)言特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用
一、自主學(xué)習(xí)
1、下列句子中的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是( )
A.他很講義氣，很有良心，每次幫助他人后都沾沾自喜。
B.高深莫測(cè)的星空是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
C.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在相形見(jiàn)絀。
D.最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維。
2、對(duì)下列各句所用的修辭方法說(shuō)明有誤的是( )
A.在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。(擬人)
B.人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。(比喻)
C.看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑。(擬人)
D.我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?(反問(wèn))
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：、基礎(chǔ)字詞；作者王選；全面理解課文
2、生抉擇的智慧；
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國(guó)發(fā)展緊密結(jié)；愛(ài)崗敬業(yè)的精神；
重點(diǎn)：基礎(chǔ)字詞和文化常識(shí)的把握；
難點(diǎn)：課文主旨的把握，使學(xué)生明白抓住機(jī)遇、正確抉擇
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：、基礎(chǔ)字詞；作者王選；全面理解課文
2、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生分析王選每次重要抉擇的主客觀條件及思考過(guò)程，學(xué)習(xí)王選進(jìn)行人生抉擇的智慧。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國(guó)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)的高尚品質(zhì)以及勤奮工作、愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
重點(diǎn)：基礎(chǔ)字詞和文化常識(shí)的把握
難點(diǎn)：課文主旨的把握，使學(xué)生明白抓住機(jī)遇、正確抉擇對(duì)一生發(fā)展的重要意義作者簡(jiǎn)介
王選，生于1937年2月，20xx年2月13日于北京病逝。江蘇無(wú)錫人，曾任北京大學(xué)計(jì)算機(jī)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、第三世界科學(xué)院院士，北大方正集團(tuán)董事，北京大學(xué)教授。他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人。他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過(guò)程的計(jì)算機(jī)化奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”。疏通生字詞
（1）正確識(shí)記字音、字形
抉．擇核．心墮．落豐碩．輪廓．不懈．凸．版
疙瘩．開(kāi)辟．時(shí)髦．淘汰．可乘．之機(jī)憂心忡忡．
（2）解釋成語(yǔ)
無(wú)與倫比：可乘之機(jī)：與眾不同：無(wú)名小卒：憂心忡忡：專心致志：整體感知
自讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容思考下列問(wèn)題：
課文是王選于1998年10月在北京大學(xué)所作的一次演講。課文按照時(shí)間順序，有詳有略地介紹了人生中八個(gè)重要的抉擇：
第一次抉擇（1—3段）：第二次抉擇（4—5段）：第三次抉擇（6段）：第四次抉擇（7—11段）：第五次抉擇（12—13段）：第六次抉擇（14—16段）：第七次抉擇（17—19段）：第八次抉擇（20—22段）：這八個(gè)抉擇，涉及到多個(gè)方面，如何面對(duì)事業(yè)、面對(duì)困難、面對(duì)榮譽(yù)、面對(duì)財(cái)富，以及研究的方法、課題乃至具體技術(shù)途徑的選擇等。深入淺出，既是講的專業(yè)，所談的問(wèn)題又帶有普遍性寫(xiě)作特點(diǎn)
1、內(nèi)容方面：主題鮮明邏輯嚴(yán)密
真正成功的演講，首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和，而是經(jīng)過(guò)自己頭腦思考而來(lái)的.真知灼見(jiàn)。這點(diǎn)在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終圍繞“人生中的重要抉擇”來(lái)寫(xiě)，避免說(shuō)教，注重用實(shí)例和事實(shí)說(shuō)話，深入淺出。
2、結(jié)構(gòu)方面：條理清楚層次分明
課文中寫(xiě)了八次抉擇，這些抉擇看起來(lái)互不相干，但讀者看來(lái)卻彼此相連，渾然一體。這是因?yàn)槊恳粋�(gè)選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實(shí)際行動(dòng)和“選擇”對(duì)于作者的影響，這些都有內(nèi)在的聯(lián)系，作者選取合適的角度把它們有機(jī)的組合在一起。在“重要”這一前提下作者又分出主次輕重，并用“時(shí)間”這根紅線貫穿起來(lái)，條理清楚地?cái)⑹鰞?nèi)容，層層深入地揭示主題。這篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的演講以精辟的見(jiàn)解和詼諧的表述，展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語(yǔ)言魅力。不但有科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語(yǔ)言的幽默感：這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)12
教材分析
《俗世奇人》向我們展示了天津底層市民和小生產(chǎn)者的生活，為我們塑造了有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物刻畫(huà)形神兼?zhèn)�。本文要點(diǎn)有二：一寫(xiě)“俗世”中的人，二寫(xiě)“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小說(shuō)的要領(lǐng)。泥人張、楊七、楊巴均是一等一的高手，但又不是世外之人;他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂(lè)樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過(guò)。本文的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。
2.理清故事情節(jié)，能夠抓住要點(diǎn)復(fù)述故事內(nèi)容。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及曲折有致安排情節(jié)結(jié)構(gòu)的方法。
2.理解幽默傳神、極富表現(xiàn)力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)閱讀課文了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)學(xué)生重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.有感情地朗讀課文，感知人物形象。
2.體會(huì)作者幽默傳神、極富表現(xiàn)力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的感悟能力。
3.品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格及練習(xí)人物速寫(xiě)，體現(xiàn)人物的“奇”“絕”。
突破方法：通過(guò)學(xué)生采用單口相聲、快板等形式對(duì)課文中感興趣的情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，這一環(huán)節(jié)使學(xué)生自然地感受到本文富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，然后通過(guò)拜師學(xué)藝這一環(huán)節(jié)可使學(xué)生深入地感知人物形象。這樣學(xué)生在這種輕松愉悅的氛圍中，充滿興趣與激情地去表演。學(xué)生通過(guò)口頭敘述身邊的奇人奇事的練習(xí)學(xué)會(huì)寫(xiě)人物速寫(xiě)。
教學(xué)方法
1.朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂。
2.討論點(diǎn)撥法。本文文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單，閱讀障礙不大，教學(xué)中可采用學(xué)生自主活動(dòng)、小組合作探究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3.品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊(yùn)，可小組交流，口頭評(píng)析，也可寫(xiě)短評(píng)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、情景導(dǎo)入——引“奇人”
設(shè)計(jì)(—)山東電視臺(tái)有一個(gè)節(jié)目叫“奇人絕技榜中榜”，你在看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請(qǐng)你舉一個(gè)例子。
如：騎車走鋼絲，徒手撕鐵盆，鼻子拉汽車等。
今天就讓我們來(lái)看看天津衛(wèi)這個(gè)地方有什么奇人絕技。
設(shè)計(jì)(二)中國(guó)歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活在我們市并里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，今天就讓我們認(rèn)識(shí)兩位俗世奇人。
二、朗讀課文——說(shuō)奇人
1.朗讀課文，初步感受奇人。
學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由朗讀課文，教師也可播放錄音讓學(xué)生仿讀，標(biāo)出難以認(rèn)讀的字詞。
要求：讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并茂，讀出單口相聲的味道來(lái)。老師可先范讀幾段，學(xué)生再讀。
交流明確：
字詞積累。
(1)讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
八面玲瓏：原指窗戶寬敞明亮，后用來(lái)形容人處世圓滑，誰(shuí)也不得罪。
逢場(chǎng)作戲：碰到機(jī)會(huì)應(yīng)酬一下，湊湊熱鬧，并不認(rèn)真對(duì)待。
看風(fēng)使舵：比喻看情勢(shì)或別人眼色行事(含貶義)。也說(shuō)見(jiàn)風(fēng)使舵。
左右逢源：比喻事情隨便怎么辦都很順利。也比喻辦事圓滑。
2.再讀課文，說(shuō)奇人。
教師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，就你喜歡的情節(jié)用快板的形式、單口相聲的形式，或者是說(shuō)書(shū)的形式說(shuō)出來(lái)。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、動(dòng)作，突出人物性格，做到聲情并茂。
三、合作探究——學(xué)奇藝
1.語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：拜師學(xué)藝。
多媒體展示：通過(guò)聽(tīng)以上幾位同學(xué)聲情并茂地話說(shuō)奇人，相信你對(duì)他們也產(chǎn)生了興趣，如果文中的奇人現(xiàn)在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人學(xué)藝?并說(shuō)說(shuō)你的理由。
2.學(xué)生先在小組內(nèi)交流，然后全班交流。
3.交流反饋。學(xué)生自由表達(dá)自己的見(jiàn)解，教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)奇人之“奇”，并深入感知人物形象。
學(xué)生的回答可能有以下幾個(gè)方面：
我拜“泥人張”為師，因?yàn)槲蚁雽W(xué)他的一手絕活——捏泥人。他能從鞋底摳出一塊泥巴不聲不響地就捏出了海張五。
我拜“泥人張”為師不但因?yàn)樗懈叱募妓�、無(wú)人能比，而且他行事沉穩(wěn)，鎮(zhèn)定自若，后發(fā)制人。他是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的令我佩服的奇人。
我拜楊七為師，因?yàn)樗薪^活，能制出與眾不同的茶湯。要不是他制的茶湯名聲遠(yuǎn)播，中堂大人也不會(huì)來(lái)這里喝茶。
師：泥人張就撮了一個(gè)海張五，你為什么就認(rèn)為他技藝高超無(wú)人能比呢?
討論明確：這是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
我拜“好嘴楊巴”為師，因?yàn)樗斆鳈C(jī)智、人情練達(dá)、機(jī)敏過(guò)人，被中唐大人誤解后，巧妙辯解，既讓對(duì)方明白其誤把芝麻當(dāng)臟土了，又給對(duì)方留足了面子，從而化險(xiǎn)為夷，又獲獎(jiǎng)巨銀。他是一個(gè)機(jī)警聰明、巧于辭令的奇人，只有這樣的人才能更好地適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。
(教師可在這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生質(zhì)疑引出：如何評(píng)價(jià)好嘴楊巴的圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格?
目的在于引導(dǎo)學(xué)生明確作者對(duì)楊巴的圓滑、精于人情世故大加褒揚(yáng)，并不是出于純粹的道德判斷。舊社會(huì)民間藝人處于社會(huì)的底層，在謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存環(huán)境，也促成了小人物特殊的生存策略。楊巴的圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格與其說(shuō)是性格上的弱點(diǎn)，不如說(shuō)是應(yīng)對(duì)生存環(huán)境的特殊策略。)師：文中說(shuō)楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話，那么楊巴的“好嘴”好在何處?
討論明確：從說(shuō)話的難度看中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，可見(jiàn)形勢(shì)緊急，千鈞一發(fā)，需要“敢說(shuō)”;再者，左右為難：說(shuō)是芝麻，等于“罵中堂大人”，不說(shuō)是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至掉腦袋，需要“巧說(shuō)”;第三，時(shí)間緊迫，必須趕在中堂大人說(shuō)話之前說(shuō)，需要“快說(shuō)”。
從說(shuō)話本身看，“不知道”“不愛(ài)吃”既沒(méi)說(shuō)是芝麻，也沒(méi)說(shuō)不是芝麻，既明確告訴李中堂這是壓碎的芝麻粒，不是臟東西，又給中堂大人留足了面子。
從說(shuō)話的效果看，它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對(duì)楊巴“心生喜歡“賞銀一百兩”，從而使楊巴“威名大震”。
這也是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
4.教師小結(jié)：“泥人張”能在這么短的時(shí)間內(nèi)捏出“比海張五還像海張五”的泥人，一言不發(fā)而以奇招制敵實(shí)在令人佩服;楊巴危難之際顯身手，話雖不多，但敏捷、巧妙、適時(shí)，也是高手!值得拜師。本文中的兩位奇人，作者采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，均只選一件小事來(lái)寫(xiě)，情節(jié)簡(jiǎn)單，但又極富戲劇性，情節(jié)一波三折、曲折有致，這也正是作者謀篇布局之奇，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中可以借鑒。
四、品評(píng)賞析——品奇語(yǔ)多媒體展示
《俗世奇人》所塑造的奇人形象生動(dòng)，使我們?nèi)缏勂渎暎缫?jiàn)其人，給我們留下了深刻印象，這得益于作者那富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。有人說(shuō)馮驥才的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，酷似單口相聲;也有人說(shuō)他的語(yǔ)言傳神生動(dòng)、富有表現(xiàn)力;還有人說(shuō)他的語(yǔ)言富有濃郁的地方特色;“津味”十足，還有人說(shuō)他用詞準(zhǔn)確凝練。請(qǐng)你再次閱讀課文，從文中找出一二例揣摩評(píng)析。
學(xué)生思考并交流。
活動(dòng)成果展示：
幽默風(fēng)趣，單口相聲風(fēng)味。如“有第一，沒(méi)第二。第三差著十萬(wàn)八千里“熬小魚(yú)刺多，容易卡嗓子;炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分吹，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買賣A的'功夫大半在嘴上”。
傳神生動(dòng)、富有表現(xiàn)力。如“今兒，兩人自打到這世上來(lái)，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈”�？梢�(jiàn)他倆對(duì)中堂大人的到來(lái)不是一般地重視F再如“李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手.啪，地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著熱氣兒”。
著實(shí)形象地寫(xiě)出了中堂大人當(dāng)時(shí)的氣憤，形勢(shì)之危機(jī)，渲染了氣氛，也為下文楊巴要扭轉(zhuǎn)局面作鋪墊。
“津味一十足。如“只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)…‘就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般”“茶湯不愛(ài)吃，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛?傻啦”“必須趕緊想輒一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”等富有濃郁的天津味。
用詞準(zhǔn)確凝練。如“他把這泥團(tuán)往桌上‘叭’地一戳”，一個(gè)“叭”字可以看出泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。再如“海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了”中兩個(gè)“找”字用得實(shí)在是妙。這本是海張五在“找樂(lè)子”，找“泥人張”的樂(lè)子，而“泥人張”便把他找樂(lè)時(shí)的丑態(tài)捏成了泥人，一個(gè)“找”字看出“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自作自受的可笑。如換成其他的詞語(yǔ)就看不出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。
五、自由探討
學(xué)生再讀課文，自由質(zhì)疑，可向同學(xué)、老師提問(wèn)。
學(xué)生可能問(wèn)到的問(wèn)題有：
現(xiàn)在天津還有“泥人張”那樣的高人嗎?還有那樣的茶湯嗎?他們的技藝是否流傳下來(lái)了?
教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者來(lái)探討。作者馮驥才，近年來(lái)全身心投入對(duì)中國(guó)民族民間文化的保護(hù)，發(fā)起“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中瀕臨滅絕的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查和保護(hù)，引起了全社會(huì)的關(guān)注，被譽(yù)為“中國(guó)民間文化的守望者”。
通過(guò)探討使大家認(rèn)識(shí)到我國(guó)民間有著豐富的民族文化遺產(chǎn)，它們是中華民族智慧的結(jié)晶，有著巨大的文化價(jià)值，這些遺產(chǎn)如今正受到巨大的沖擊，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)我們的民間文化遺產(chǎn)。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)——聯(lián)系生活，寫(xiě)“奇人”
1.繼續(xù)閱讀《俗世奇人》中的其他篇目。
2.學(xué)習(xí)《俗世奇人》的寫(xiě)法及語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)身邊的奇人奇事，以“身邊奇人之……”為題，寫(xiě)一篇短文。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、通過(guò)自選方式復(fù)述課文
這一環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生興趣，同時(shí)使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了一個(gè)大致的r解，同時(shí)，又能初步感受作者幽默、富有表現(xiàn)力及富有地方風(fēng)味的語(yǔ)言。并為下一環(huán)節(jié)的“拜師學(xué)藝”作好鋪墊。
二、結(jié)合教材設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中深入地感知人物形象，并體會(huì)作者選取典型事例、以小見(jiàn)大刻畫(huà)人物的方法，以及極富戲劇性、一波蘭折的情節(jié)。學(xué)習(xí)作者獨(dú)具匠心安排文章結(jié)構(gòu)的方法。
三、通過(guò)學(xué)生之間的相互質(zhì)疑.自然引出“關(guān)注民俗”這一話題，引起學(xué)生重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。并深入了解作者為保護(hù)民俗、搶救民間文化遺產(chǎn)所作出的貢獻(xiàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)13
教材分析
《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。課文展示了主人公杜小康在牧鴨生活中，戰(zhàn)勝了恐懼和孤獨(dú)而成熟、堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)歷程。孤獨(dú)，是生活給予人生成長(zhǎng)的一道美麗又殘酷的題目，小說(shuō)命名為“孤獨(dú)之旅”，蘊(yùn)含深刻意味。在體驗(yàn)欣賞過(guò)程中。既能擴(kuò)展學(xué)生視野、豐富情感，又能激發(fā)學(xué)生比照自己的生活形態(tài)，樹(shù)立奮進(jìn)的信念。培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。
文中杜小康這一人物形象，是在他的成長(zhǎng)過(guò)程中豐滿起來(lái)的。而小說(shuō)中出色的自然環(huán)境
描寫(xiě)(如鴨群、蘆蕩、風(fēng)雨)又為人物成長(zhǎng)提供了廣闊的背景。教讀課文。重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物刻畫(huà)、主題表達(dá)的重要作用。
為此，教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生在自讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，快速捕捉主要信息；在朗讀中進(jìn)入情境，體會(huì)作品意蘊(yùn)；在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長(zhǎng)的感受。初步把握鑒賞小說(shuō)的一般原則。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、理解、積累“厚實(shí)、嬉鬧、乖巧、驅(qū)除、歇斯底里、一落千丈”等詞語(yǔ)。
2、理解小說(shuō)內(nèi)容，體會(huì)標(biāo)題的含義。
能力目標(biāo)
1、理清故事情節(jié)，分析人物形象，把握課文主題。
2、體會(huì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用，掌握鑒賞小說(shuō)的方法。
3、品味小說(shuō)精美傳神、意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言。
情感態(tài)度價(jià)值觀
感悟人物的成長(zhǎng)歷程，擴(kuò)展視野，豐富情感體驗(yàn)，樹(shù)立奮進(jìn)信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。
教學(xué)重點(diǎn)
梳理主人公的成長(zhǎng)歷程，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際，深層感悟小說(shuō)意味。
教學(xué)方法
1、誦讀法 小說(shuō)的語(yǔ)言平白、樸實(shí)，沒(méi)有過(guò)多的文采修飾，符合少年主人公單純、簡(jiǎn)單的生活。文中出色的環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)表現(xiàn)人物和主題起重要的作用。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入作品情境，理解課文內(nèi)容。
2、點(diǎn)撥法 教學(xué)中通過(guò)設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思索，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，自主探究，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。如對(duì)文題“孤獨(dú)”含義的深層領(lǐng)悟。課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)要點(diǎn)
誦讀，整體感知文意。梳理情節(jié)，領(lǐng)會(huì)標(biāo)題含義。品味語(yǔ)句．體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。聯(lián)系生活實(shí)際，拓展感悟。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
合唱《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》)
同學(xué)們，歌詞意蘊(yùn)豐富。的確，人生旅途，并非時(shí)時(shí)一帆風(fēng)順，往往充滿辛酸，飽含痛楚與淚水，其實(shí)生命也就是在這樣的鍛造中成熟豐滿的。如果說(shuō)這是成長(zhǎng)需要付出的代價(jià)的話：那么“孤獨(dú)”也應(yīng)是我們無(wú)法回避的人生題目。今天，我們一起走進(jìn)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，去體驗(yàn)少年杜小康在牧鴨生活中所經(jīng)歷的一段孤獨(dú)生活。(板書(shū)文題、作者)
二、資料鏈接
作者簡(jiǎn)介：
曹文軒，1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)。后留校任教�，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京市作家協(xié)會(huì)理事，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授，北京大學(xué)中文系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教研室主任。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》，學(xué)術(shù)性著作《中國(guó)八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》《面對(duì)微妙》《曹文軒文學(xué)論集》《患維論——對(duì)文學(xué)的哲學(xué)解釋》等。小說(shuō)《草房子》獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)(1999)。電影《草房子》獲第19屆金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、1998年度中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、第4屆童年獎(jiǎng)以及影評(píng)人獎(jiǎng)、第14屆德黑蘭國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)“金蝴蝶”獎(jiǎng)。
三、整體感知
1、學(xué)生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容，疏解下列字詞。
投影：
(1)注音
(2)釋義
厚實(shí)：豐富、富裕。
嬉鬧：嬉笑打鬧。
撩逗：挑逗、招惹。
茫然：①完全不知道的樣子。②失意的樣子。
乖巧：①(言行等)合人心意，討人喜歡。②機(jī)靈。
驅(qū)除：趕走，除掉。
一落千丈：形容地位、景況、聲譽(yù)等下降得很厲害。
置之不理：放在一邊兒不理不睬。
歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。
2、學(xué)生自由誦讀，用小說(shuō)的三要素概括課文內(nèi)容，并談?wù)勀汩喿x課文的感受。
學(xué)生回答，教師歸納：
小說(shuō)講述了杜小康在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事。
(1)：小說(shuō)中杜小康面對(duì)陌生的自然環(huán)境。心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了人的力量：人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利；并且使自己在斗爭(zhēng)中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
(2)：課文告訴我們：人除了要戰(zhàn)勝大自然外，更重要的是要戰(zhàn)勝自我。
(3)：小說(shuō)啟迪我們：少年要面對(duì)困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會(huì)有一種自豪感和成長(zhǎng)感。
生(4)：人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。困難和挫折，往往是人成長(zhǎng)的催化劑，使人成熟、奮進(jìn)。
3、學(xué)生默讀文中有關(guān)杜小康的語(yǔ)段，體味有關(guān)的`細(xì)節(jié)描寫(xiě)，思考：
(1)在離家牧鴨的生活中，他的心理活動(dòng)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展而完成“孤獨(dú)之旅”的?
(2)請(qǐng)找出文中體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句，并體會(huì)其表達(dá)效果。
(3)文題“孤獨(dú)之旅”，對(duì)杜小康這樣的孩子來(lái)說(shuō)，“孤獨(dú)”的含義是什么?
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：
(1)心理活動(dòng)的發(fā)展：①想上學(xué)(我不去放鴨了，我要上岸回家……)。②現(xiàn)在，占據(jù)他心靈的全部是前方：還要走多遠(yuǎn)?……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯。④最大的敵人……它就是孤獨(dú)。⑤開(kāi)始想家，并且日甚一日地變得迫切……哇哇大哭起來(lái)……⑥在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了……不再忽然地恐慌起來(lái)。⑦杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧�！闭f(shuō)完．就又走了。⑧他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。⑨望著異鄉(xiāng)的天空……但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。⑩驚喜地發(fā)現(xiàn)鴨下蛋了。杜小康在放鴨的生活中，經(jīng)歷了出發(fā)時(shí)的茫然、恐懼，到達(dá)蘆蕩時(shí)的害怕、膽怯，安頓之后的感到孤獨(dú)，時(shí)間久了的不再忽然地恐慌，那天雨后天晴的突然地長(zhǎng)大了、堅(jiān)強(qiáng)了，走過(guò)了“孤獨(dú)之旅”。
(2)如“陌生的天空和陌生的水面”從未見(jiàn)過(guò)的面孔�！皼](méi)有其他聲音，天地又如此空曠” “寂寞”“已無(wú)一戶人家”“唯一的炊煙”“想聽(tīng)到聲音，牛叫或者狗吠。然而，這不可能”“最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)”“一連十多天遇不到一個(gè)人”“言語(yǔ)被大量地省略了”“這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)”“他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”——離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)、別離母親與伙伴的孤獨(dú)、空曠浩茫環(huán)境的孤獨(dú)、單調(diào)乏味生活的孤獨(dú)，對(duì)于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父放鴨生活中還要承受這種種孤獨(dú)無(wú)異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。
(3)可以概括為兩點(diǎn)：①杜小康因?yàn)榧业乐新�，不得不失學(xué)。離開(kāi)同學(xué)、學(xué)校，對(duì)一個(gè)少年來(lái)說(shuō)，是無(wú)比痛苦和寂寞的。失去一起長(zhǎng)大的伙伴，也就等于失去成長(zhǎng)道路上的朋友、依靠。不僅如此，離開(kāi)小伙伴．也等于失去了充滿童真童趣的生活。
杜小康隨父親去放鴨，離開(kāi)了村莊、人群，等于失去了人文環(huán)境。失去了人與人之間的交往，也就失去了感情、文化以及物質(zhì)之間的交流，在精神上會(huì)感到痛苦，甚至是一種折磨。 放鴨生活中，父子之間一種看似默契的“省略”，其實(shí)是一種空虛、貧乏生活的表現(xiàn)。
�、诙判】岛透赣H離家去放鴨，來(lái)到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一種恐懼。這樣的恐懼表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)自然環(huán)境的恐懼�！疤J蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船''杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)”“眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯”。大自然的空闊與未知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來(lái)的心理上的“恐慌”讓杜小康“遲遲不能入睡”；二是對(duì)前途的恐懼，去放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫和無(wú)奈。
四、品味語(yǔ)句
1、學(xué)生細(xì)讀全文，體會(huì)精美傳神的語(yǔ)言。請(qǐng)找出并點(diǎn)評(píng)你認(rèn)為文中形象生動(dòng)、富含深意的語(yǔ)句。
學(xué)生踴躍發(fā)言，教師歸結(jié)：
(1)“蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊”：寫(xiě)出蘆蕩的廣袤，“綠色的浪潮”不僅可見(jiàn)其色，更可見(jiàn)其動(dòng)感與生機(jī)，將景物寫(xiě)活了。
(2)“蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)”才愈為真切。
(3)寫(xiě)暴風(fēng)雨一段“一早上。天就陰沉下來(lái)�！f(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲”：寫(xiě)景如在眼前，讓人仿佛身臨其境，將暴風(fēng)雨的狂暴之勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
(4)“鴨群在船前形成一個(gè)倒置的扇面形”一段。寫(xiě)景狀物準(zhǔn)確、細(xì)致，描寫(xiě)周到入微。
(5)“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過(guò)去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。他說(shuō)不明白自己為什么想哭�！鄙倌甓判】祽�(zhàn)勝孤獨(dú)，適應(yīng)了環(huán)境。并在維系著家庭生計(jì)系于一身的鴨群面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，不顧艱險(xiǎn)疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示了一個(gè)小小男子漢的力量、毅力與責(zé)任感，他長(zhǎng)大成熟、堅(jiān)強(qiáng)了。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，內(nèi)心翻涌著波濤，這是喜悅的淚。欣慰的淚，領(lǐng)會(huì)了成長(zhǎng)真諦的淚。
(6)“鴨們也長(zhǎng)大了”一段，描寫(xiě)生動(dòng)、形象，映襯出主人公成長(zhǎng)歷程，具有超出語(yǔ)言層面的隱喻意義。
2、文中的自然環(huán)境描寫(xiě)很出色，為人物成長(zhǎng)提供了廣闊的背景。請(qǐng)找出幾處，體會(huì)這樣的描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)杜小康成長(zhǎng)的重要作用。
學(xué)生發(fā)言，教師歸納：
(1)有關(guān)鴨群的描寫(xiě)。鴨群向蘆蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無(wú)比寂寞的心情；晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”。時(shí)�？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X(jué)。鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌，可以說(shuō)鴨子是杜小康成長(zhǎng)的借助。
(2)有關(guān)蘆蕩的描寫(xiě)。蘆蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無(wú)邊無(wú)際，給人以極大的心理壓力。讓杜小康“害怕”“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦”，就不再“恐慌”了�？謶种皇切睦淼恼凵洹ＬJ蕩見(jiàn)證了人物心理變化的過(guò)程。
(3)有關(guān)風(fēng)雨的描寫(xiě)。蘆蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的,“雷聲”“如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄。驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了成人般的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗。暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
3、合作探究：
小說(shuō)主人公是杜小康，但作者以較大的篇幅來(lái)寫(xiě)他父親和鴨子的用意是什么?
學(xué)生小組研討后回答，教師點(diǎn)撥：
寫(xiě)父親和鴨子，對(duì)完成杜小康這個(gè)形象的塑造有不可或缺的襯托作用。如：寫(xiě)父親拼命趕鴨子，“不肯給它們一點(diǎn)覓食或嬉鬧的可能。仿佛只要稍微慢下一點(diǎn)來(lái)，他也會(huì)像他的兒子一樣突然地對(duì)前方感到茫然和恐懼，從而也會(huì)打消離開(kāi)油麻地的主意”“父親顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮(zhèn)靜”。寫(xiě)鴨群“十分乖巧”“它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺(jué)絕不讓主人操心的樣子”。作為成年人，經(jīng)歷了生活滄桑的父親對(duì)前途未來(lái)都深感茫然和恐懼，何況小小少年杜小康?作為低等動(dòng)物的鴨子，離開(kāi)了熟悉的環(huán)境，尚且感覺(jué)孤獨(dú)害怕，何況是作為人的杜小康?因此對(duì)這二者的描寫(xiě)，使得杜小康的孤獨(dú)感受顯得更為真切，能幫助我們更好地理解小主人公的內(nèi)心世界。
五、體驗(yàn)拓寬
學(xué)生合作交流下列問(wèn)題，聯(lián)系生活實(shí)際，擴(kuò)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
1、困難和挫折，往往是人生成長(zhǎng)的催化劑。結(jié)合對(duì)課文主題的理解。談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。
2、講述你所體驗(yàn)的孤獨(dú)的情景和心理感受。
3、就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>
六、課堂小結(jié)
成長(zhǎng)中有成功，也有挫折，有歡樂(lè)喜悅．也有悲哀煩惱，這就是生活，在我們的人生中，成長(zhǎng)是永恒的主題。祝愿我們同學(xué)們都能譜出一首健康的成長(zhǎng)歌。長(zhǎng)成一棵堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的大樹(shù)。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)以“成熟”為話題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
孤獨(dú)之旅
人物：杜小康(經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng))
鴨群
環(huán)境： 蘆蕩 人物成長(zhǎng)的廣闊背景
風(fēng)雨
九、活動(dòng)與探究
1、收集整理有關(guān)“磨難”的名人名言，并選擇其中的一二則作簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)。
2、請(qǐng)以“成長(zhǎng)的腳印”為題，寫(xiě)一篇400字左右的記敘文。
新人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：孤獨(dú)之旅教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)
目標(biāo)
A、知識(shí)能力：能在快速閱讀課文過(guò)程中，學(xué)習(xí)分析人物形象；理解景物描寫(xiě)對(duì)渲染氣氛、抒發(fā)感情、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用；理解文章主旨。B、過(guò)程方法：引導(dǎo)學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)課文，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、梳理要點(diǎn)的能力和質(zhì)疑探究的能力。C、情感態(tài)度：在欣賞作品的過(guò)程中感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)
細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的作用教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)在文章中的作用的理解。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)14
一、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力：熟悉課文內(nèi)容，了解小說(shuō)所描寫(xiě)的環(huán)境，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解主要人物的性格特征，認(rèn)識(shí)封建禮教對(duì)人的毒害。
二、 重點(diǎn)和難點(diǎn)：
在以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，了解小說(shuō)的基本特征及要素。
說(shuō)明：
為了遵循由淺入深，循序漸進(jìn)的原則，本文的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生初步感受小說(shuō)的基本特征，認(rèn)識(shí)小說(shuō)的要素。
為了了解閱讀小說(shuō)的一般過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)中，可有意識(shí)地按照熟悉內(nèi)容→理清情節(jié)→了解環(huán)境→分析人物形象→理解主旨的過(guò)程來(lái)分步進(jìn)行。
由于時(shí)代的差別，加上關(guān)于科舉制度的知識(shí)學(xué)生比較缺乏，可能會(huì)增加學(xué)生理解課文的難度，教師應(yīng)對(duì)這方面內(nèi)容作適當(dāng)補(bǔ)充說(shuō)明。
又由于這篇小說(shuō)是以幾個(gè)生活片斷組材的，情節(jié)的連貫性不強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，可以以小伙計(jì)的見(jiàn)聞為線索解決情節(jié)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。
要在學(xué)生基本讀懂課文的基礎(chǔ)上引出有關(guān)規(guī)律性的知識(shí)，不可硬灌。
三、突破口
為什么小說(shuō)的主要人物是孔乙己，而不是“我”？
說(shuō)明：
選定這一突破口，可以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)思維的活動(dòng)，促使他們進(jìn)一步鉆研課文關(guān)注人物形象問(wèn)題。因?yàn)檫@一突破口涉及兩個(gè)人物，提示學(xué)生通過(guò)作比較的方法從人物的作用，與中心的關(guān)系等方面作思辨。了解小伙計(jì)的作用，也就解決了情節(jié)結(jié)構(gòu)問(wèn)題；了解了孔乙己的作用，可以學(xué)會(huì)確定主要人物的方法，同時(shí)有助于對(duì)主題的理解。
四、 基本教學(xué)流程：
�。ㄒ唬� 指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解單元教學(xué)要求。
1、 學(xué)生默讀單元教學(xué)要求，并作圈畫(huà)、批注。
2、 交流圈畫(huà)批注的內(nèi)容，教師作歸納、補(bǔ)充。
說(shuō)明：
這一過(guò)程是為了使學(xué)生明確單元教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向，把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以提高教學(xué)活動(dòng)的效率。
采用默讀的方法完成這一環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生自己去體味這一內(nèi)容，做到心中有數(shù)。
�。ǘ� 初讀課文，熟悉主要內(nèi)容。
1、 默讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述提綱，以小伙計(jì)的口氣敘述孔乙己的遭遇。
2、 抽學(xué)生復(fù)述，全班補(bǔ)充、修正。
3、 教師作引導(dǎo)，明確：（1）小伙計(jì)所見(jiàn)所聞孔乙己的遭遇，就是這篇小說(shuō)的情節(jié)（小說(shuō)要素之一）。（2）熟悉內(nèi)容是閱讀小說(shuō)的第一步。
說(shuō)明：
這一環(huán)節(jié)的`設(shè)計(jì)主要有兩個(gè)目的：一是了解閱讀小說(shuō)的第一步驟；二是對(duì)小說(shuō)的情節(jié)有所感知，為落實(shí)有關(guān)知識(shí)打基礎(chǔ)。
提出列提綱的要求，可以促使學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)運(yùn)用列提綱的方法來(lái)理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，要求復(fù)述是對(duì)表達(dá)能力的培養(yǎng)，也是交流的需要。
�。ㄈ� 再讀課文，了解小說(shuō)的環(huán)境。
1、 故事發(fā)生的具體地點(diǎn)有何特點(diǎn)？
2、 小說(shuō)中人物所處的時(shí)代有何特點(diǎn)？
3、 學(xué)生回答后，教師歸納、明確有關(guān)環(huán)境的知識(shí)。
說(shuō)明：
這一環(huán)節(jié)是為了落實(shí)有關(guān)小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的知識(shí)及對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)。教會(huì)學(xué)生從課文中了解小說(shuō)環(huán)境特點(diǎn)（包括自然環(huán)境和社會(huì)）的方法。
具體操作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生默讀有關(guān)段落，從小說(shuō)的內(nèi)容中尋找依據(jù)。特別是從不明顯的，容易疏忽的內(nèi)容中了解小說(shuō)的社會(huì)背景、生活環(huán)境的特點(diǎn)。教學(xué)中不能就事論事，要把環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物塑造的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。
要顧及學(xué)生從感性上升到理性的認(rèn)知規(guī)律，必須在大量的學(xué)生活動(dòng)之后，再歸納規(guī)律性的知識(shí)、傳授方法。
�。ㄋ模� 提出突破口
1、 仔細(xì)閱讀課文，找出描寫(xiě)孔乙己的幾個(gè)畫(huà)面，為每個(gè)畫(huà)面編個(gè)小標(biāo)題。
2、 集體討論。
�。�1） 孔乙己是個(gè)怎樣的人？為什么會(huì)遭此不幸？
（2） “我”、孔乙己各與小說(shuō)的主題有何關(guān)系？
3、 教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、小結(jié)。
說(shuō)明：
經(jīng)過(guò)前兩步教學(xué)流程，學(xué)生已對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境的特點(diǎn)有所了解，這一環(huán)節(jié)是進(jìn)一步對(duì)人物形象的分析，并通過(guò)比較，了解人物的不同作用，學(xué)會(huì)確認(rèn)小說(shuō)主要人物的方法。
分三步完成：第一步，再次細(xì)讀課文，加深對(duì)主要情節(jié)理解。第二步，通過(guò)討論認(rèn)識(shí)人物形式及其作用。在比較中認(rèn)定主要人物。第三步，得出結(jié)論，歸納方法。
整個(gè)過(guò)程始終貫穿學(xué)生的活動(dòng)，討論要充分，結(jié)論才容易被接受。
�。ㄎ澹� 歸納、鞏固。
1、 由學(xué)生自己歸納學(xué)習(xí)這篇文章后的收獲。
2、 交流后，老師小結(jié)。
說(shuō)明：
這一環(huán)節(jié)主要是起復(fù)習(xí)鞏固作用。讓學(xué)生自己回顧學(xué)習(xí)的過(guò)程，總結(jié)收獲，培養(yǎng)善于疏理及時(shí)小結(jié)的好習(xí)慣。為了彌補(bǔ)缺漏，強(qiáng)調(diào)方法，教師有必要作最后的小結(jié)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，把握作者情懷，學(xué)習(xí)作者的描寫(xiě)手法。
2、過(guò)程與方法：品味形象、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言。
3、情感、態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者的思想感情，受到熱愛(ài)自然的熏陶。
【重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文的描寫(xiě)手法。
【難點(diǎn)】
形象性、知識(shí)性、抒情性的結(jié)合。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導(dǎo)入
《敬畏自然》中寫(xiě)道：再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做惡魔的美食佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。利奧波德，這位美國(guó)論理學(xué)家，他對(duì)大雁是這樣，他懷著喜愛(ài)的心情，欣賞的心情，觀察大雁種種活動(dòng)情景，他對(duì)大雁感同身受的情感體驗(yàn)，能讓我們走近大雁。
二、課前熱身
1、生字識(shí)記：
霧靄（ǎì）
緘（jiān）默
狩（shòu）獵
凋（diāo）零
2、詞語(yǔ)識(shí)記：
目空一切
彌漫
滑翔
遷徙
籌碼
3、預(yù)習(xí)效果反饋：
作者對(duì)大雁作了哪些描寫(xiě)？這些描寫(xiě)突出了大雁的哪些個(gè)性特點(diǎn)？
三、整體感知課文內(nèi)容
作者描寫(xiě)了南飛的大雁，描寫(xiě)了冬季的大雁，描寫(xiě)了孤雁，描寫(xiě)了4月間大雁群居的鳴叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、親情、找到了聯(lián)合的觀念，找到了大自然的詩(shī)意。
四、合作探究
1、仔細(xì)體會(huì)下面的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子所表述的理想感情。
�、乓恢谎嘧拥膩�(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)臨了。
大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。
�、埔挥|到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。
歸來(lái)的大雁讓香蒲乃至萬(wàn)物從此迎來(lái)春天，欣欣向榮。語(yǔ)言生動(dòng)形象。
2、閱讀課文第
6──10自然段，探究下列問(wèn)題
�、胚x文對(duì)大雁作了哪些描寫(xiě)？
選文對(duì)大雁到玉米地的旅行，春雁的集會(huì)秩序以及集會(huì)中的激烈辯論等作了生動(dòng)的描寫(xiě)。
�、婆c秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行這句反映了怎樣的事實(shí)？
反映了季節(jié)的.更替及春雁的覓食習(xí)性。
⑶作者筆下的大雁有思想，有家庭，有歡樂(lè)也有不幸，他是怎樣表現(xiàn)這一切的？
作者往往用諸如低語(yǔ)問(wèn)好邀請(qǐng)旅行喧鬧咕噥激烈辯論發(fā)言等頗具有人性化的語(yǔ)言，使得大雁了思想，有了家庭，有了歡樂(lè)也有了不幸，展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)活潑的畫(huà)面，具有特別強(qiáng)的感染力。
五、達(dá)標(biāo)反饋
1、字詞見(jiàn)課前熱身。
2、課文結(jié)構(gòu)見(jiàn)整體感知及板書(shū)設(shè)計(jì)。
3、仿照例句的格式續(xù)寫(xiě)兩句話。例句：如果你是一朵鮮花，就給人們帶來(lái)一分溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春XXXXXXXXXXXXX；XXXXXXXXXXX；XXXXXXXXXXXX；XXXXXXXXXXXXXXXX。
六、學(xué)習(xí)小結(jié)
1、內(nèi)容小結(jié)：
本文是一篇優(yōu)美的散文，涉及人與動(dòng)物的關(guān)系，充滿環(huán)保意識(shí)，讓我們跟著一起去領(lǐng)略了人與動(dòng)物相伴的樂(lè)趣。
2、方法歸納：
�、攀闱樯⑽�，形象性，知識(shí)性，事情性的完美結(jié)合。
�、朴^察細(xì)微，筆觸細(xì)，本文用擬人手法寫(xiě)大雁，形象生動(dòng)
3、延伸拓展：
利奧波德以充滿喜愛(ài)的筆調(diào)向我們描繪了一群歸來(lái)的大雁，你能否用充滿感情的言語(yǔ)再現(xiàn)一種可愛(ài)的小鳥(niǎo)呢？請(qǐng)就此寫(xiě)一個(gè)片斷。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
大雁歸來(lái)
歸來(lái)（喜愛(ài)）
�。ㄊ闱樯⑽模�
雁隊(duì)和孤雁（感傷）
珍視動(dòng)物
鳴叫（辯論—誤論—喜愛(ài)）
保護(hù)自然
聯(lián)合的觀念（贊美）
【八年級(jí)語(yǔ)文教案下冊(cè)】相關(guān)文章：
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)語(yǔ)文教案03-01
語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)優(yōu)秀教案01-21
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)語(yǔ)文教案6篇03-01