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秋聲賦高三下冊(cè)語文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時(shí)常需要編寫教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么你有了解過教案嗎?下面是小編幫大家整理的秋聲賦高三下冊(cè)語文教案,歡迎閱讀與收藏。
秋聲賦高三下冊(cè)語文教案1
一、教學(xué)目標(biāo):
1、理解并初步實(shí)踐文、質(zhì)、哲三維文章學(xué)習(xí)法。
2、理解并初步實(shí)踐起承轉(zhuǎn)合的基本寫作原理。
3、研討文章主題的多義性。
4、能從哲學(xué)、美學(xué)層面了解古人創(chuàng)作的一般規(guī)律。
二、教學(xué)重點(diǎn):
上述加處。
三、課時(shí)安排:
一課時(shí)。
四、課型:
講讀結(jié)合,研討為主,品味為輔。
五、教學(xué)過程:
1、復(fù)習(xí)引入:
① 【投影片1、2、3、4、5】創(chuàng)設(shè)情境、感性認(rèn)識(shí):依次展示歐陽文忠公像
、歐陽修
行書、元代趙孟頫行書《秋聲賦》卷、今人《秋聲賦》圖軸。
② 【投影片6】溫故而知新:講解誦讀提示,師范讀第一自然段,生齊讀2、3、4自然段,重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)結(jié)尾段的朗讀技巧。
2、介紹學(xué)習(xí)目標(biāo):【投影片7】文、質(zhì)、哲“萬能三角”文章學(xué)習(xí)法。
【投影片8】解析“萬能三角”:師介紹什么是“文”,然后和學(xué)生一起探討什么是“質(zhì)、哲”,明確基本概念。
3、對(duì)“文”進(jìn)行研討:
、 【投影片9】文似看山不喜平:師帶領(lǐng)學(xué)生討論,明確“起、承、轉(zhuǎn)、合”的創(chuàng)作基本原理,此為“文”的根本所在,是最基本的`行文思路。
、 【投影片10】理論聯(lián)系實(shí)際,發(fā)動(dòng)學(xué)生探討課文是怎樣起承轉(zhuǎn)合的,明確各部分的具體內(nèi)容。
4、對(duì)“質(zhì)”進(jìn)行研討:
【投影片11】橫看成嶺側(cè)成峰,發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)文章主題的多義性(分三方面)探討,總結(jié)。
5、對(duì)“哲”進(jìn)行研討:
、 【投影片12】學(xué)生思考:為什么以歐陽修為代表之一的古人會(huì)這樣寫,寫這樣的文章?其中有無規(guī)律?該如何從哲學(xué)層面對(duì)這種現(xiàn)象加以解釋說明?
、趲熯M(jìn)行理論引導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合已學(xué)課文進(jìn)行討論,總結(jié)(分三方面)
6、初試鋒芒:
、 【投影片13】絕知此事宜躬行,誓與醉翁比高低:師引導(dǎo)學(xué)生按照結(jié)合起承轉(zhuǎn)合的寫作原理嘗試構(gòu)思《冬風(fēng)賦》或《冬雨賦》。
②學(xué)生思考,發(fā)言談?wù)勛约旱臉?gòu)思。
7、作業(yè)布置:
① 【投影片14、15】布置研究性學(xué)習(xí)題目。
、 【投影片16】從美學(xué)角度思考“承轉(zhuǎn)合為什么這樣美?”
秋聲賦高三下冊(cè)語文教案2
一、教學(xué)目標(biāo):
1、理解并初步實(shí)踐文、質(zhì)、哲三維文章學(xué)習(xí)法。
2、理解并初步實(shí)踐起承轉(zhuǎn)合的基本寫作原理。
3、研討文章主題的多義性。
4、能從哲學(xué)、美學(xué)層面了解古人創(chuàng)作的一般規(guī)律。
二、教學(xué)重點(diǎn):上述加處。
三、課時(shí)安排:一課時(shí)。
四、課型:講讀結(jié)合,研討為主,品味為輔。
五、教學(xué)過程:
1、復(fù)習(xí)引入:
、 【投影片1、2、3、4、5】創(chuàng)設(shè)情境、感性認(rèn)識(shí):依次展示歐陽文忠公像
、歐陽修
行書、元代趙孟頫行書《秋聲賦》卷、今人《
秋聲賦》圖軸。
、 【投影片6】溫故而知新:講解誦讀提示,師范讀第一自然段,生齊讀2、3、4自然段,重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)結(jié)尾段的朗讀技巧。
2、介紹學(xué)習(xí)目標(biāo):【投影片7】文、質(zhì)、哲“萬能三角”文章學(xué)習(xí)法。
【投影片8】解析“萬能三角”:師介紹什么是“文”,然后和學(xué)生一起探討什么是“質(zhì)、哲”,明確基本概念。
3、對(duì)“文”進(jìn)行研討:
、 【投影片9】文似看山不喜平:師帶領(lǐng)學(xué)生討論,明確“起、承、轉(zhuǎn)、合”的創(chuàng)作基本原理,此為“文”的根本所在,是最基本的行文思路。
、 【投影片10】理論聯(lián)系實(shí)際,發(fā)動(dòng)學(xué)生探討課文是怎樣起承轉(zhuǎn)合的',明確各部分的具體內(nèi)容。
4、對(duì)“質(zhì)”進(jìn)行研討:
【投影片11】橫看成嶺側(cè)成峰,發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)文章主題的多義性(分三方面)探討,總結(jié)。
5、對(duì)“哲”進(jìn)行研討:
、 【投影片12】學(xué)生思考:為什么以歐陽修為代表之一的古人會(huì)這樣寫,寫這樣的文章?其中有無規(guī)律?該如何從哲學(xué)層面對(duì)這種現(xiàn)象加以解釋說明?
、趲熯M(jìn)行理論引導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合已學(xué)課文進(jìn)行討論,總結(jié)(分三方面)
6、初試鋒芒:
、 【投影片13】絕知此事宜躬行,誓與醉翁比高低:師引導(dǎo)學(xué)生按照結(jié)合起承轉(zhuǎn)合的寫作原理嘗試構(gòu)思《冬風(fēng)賦》或《冬雨賦》。
②學(xué)生思考,發(fā)言談?wù)勛约旱臉?gòu)思。
7、作業(yè)布置:
① 【投影片14、15】布置研究性學(xué)習(xí)題目。
、 【投影片16】從美學(xué)角度思考“承轉(zhuǎn)合為什么這樣美?”
《秋聲賦》課堂實(shí)錄
師:上課!(全體起立)同學(xué)們好!
生:老師好!
師:同學(xué)們,首先做個(gè)自我介紹。我來自湖北赤壁,那是一座歷史文化名城。1700多年前,在那里發(fā)生了一次著名的戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn),孫權(quán)劉備聯(lián)合抵抗曹操,諸葛亮巧借東風(fēng),周瑜雄姿英發(fā),談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅,從此改寫了中國歷史進(jìn)程。我呢,今天置身名校,也想借貴校東風(fēng),改寫自己的人生歷史,好嗎?
生:好!(鼓掌)
師:啊,忘了介紹自己的名字。我叫徐俊(板書:徐俊),雖然姓徐名俊,但長得一點(diǎn)也不“俊”啊,(學(xué)生大笑)可是我愿意借貴校寶地,開始我人生俊美的新篇章,也讓我慢慢地“俊”起來。好不好?
生:好!(再次大笑,并熱烈鼓掌)
師:今天,我和大家一起學(xué)習(xí)一篇新的課文。這是一篇古代文人悲秋的名篇——《秋聲賦》(板書課題,作者),(我在板書時(shí),教室里有同學(xué)驚訝的說:“哇——字真漂亮!”)作者歐陽修先生,大家了解多少,你們說說看——
生:(七嘴八舌地)他是唐宋八大家之一;他是宋代大文學(xué)家;我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的《醉翁亭記》------
師:啊,同學(xué)們掌握的還不少呢!告訴大家,他確實(shí)了不起,連王安石、蘇軾這樣的人物都是他的門生故吏呢!(有同學(xué)在下面說“哇——”,表示驚羨)
師:這是一篇賦體文章。說到賦,它特別講究鋪排,講究渲染。用《文心雕龍》的話說,“鋪采摛文,體物寫志”(板書:鋪采摛文,體物寫志,并略作解釋),賦體文章從漢代開始,到宋代結(jié)束,先后經(jīng)歷了:辭賦——駢賦——律賦——文賦。(板書:辭賦——駢賦——律賦——文賦),我們正在學(xué)習(xí)的《騰王閣序》就是律賦,很不好寫,有好多音律平仄上的講究,因此到了北宋,一些文人就開始嘗試改革,希望賦體文章有散文化的傾向,這個(gè)改革的發(fā)起者是歐陽修,到他的學(xué)生蘇軾手里才真正確立文賦。這可是很不簡單的喲!
師:我們不扯遠(yuǎn)了,還是回到課文中來!自古文人多悲秋,在我們學(xué)過的這一專題中,就有好多詩詞里有悲秋的名句,大家來溫習(xí)一下,在課本里找一找,誰先說——
生:杜甫——萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
《秋聲賦》練習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
蕭颯( )錚錚( )針砭( )
寂寥( )悚然( )戕賊( )
2.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)( )
A.山原曠其盈視故其在樂也,商聲主西方之音
B.木遭之而葉脫酌貪泉而覺爽
C.夫秋,刑官也,于時(shí)為陰且庸人尚羞之,況于將相乎
D.蓋夫秋之為狀也上有六龍回日之高標(biāo)
閱讀下面文字,完成3—6題
余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也。胡為乎來哉?蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂,佳木蔥蘢而可悅,草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行為金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,;夷,戮也,。 “嗟乎!草木無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈,百憂感其心,萬事勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黝然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。
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