初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案（精選13篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，總歸要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 1
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、明確審題內(nèi)容，掌握審題方法；
2、運(yùn)用審題方法審題，并完成寫作擬寫表。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)審題并掌握作文審題方法，完成作文草稿擬寫表。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：
通過審題完成作文的深遠(yuǎn)立意，拓展思維。
復(fù)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入：
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)（出示）
三、作文審題內(nèi)容概述：
1、速讀下列作文題目。
請(qǐng)同學(xué)們思考：你從文題中捕捉了那些審題應(yīng)注意的信息（哪些方面入手）？
①題目：在生活中，很多門其實(shí)是開著的，只是表面上看上去像關(guān)著。許多人之所以沒有跨進(jìn)門，有一個(gè)原因就是缺乏親自推一推，哪怕是敲的行為或者勇氣。很多時(shí)候，我們往往被表面現(xiàn)象蒙住，很多人因此而走了很多彎路，失去樂許多成功的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，要敢于去開啟生活中的門，很多看上去關(guān)著的門，其實(shí)是虛掩著的……
以“門其實(shí)開著”為題寫一篇文章。
要求：A“門”可以是生活中真實(shí)的門；也可以是想象中的門，如心靈的門，父母親情的門、文學(xué)殿堂的門……B請(qǐng)寫一篇記敘文；C不少于600字。
�、�2008年江蘇常州題“請(qǐng)以初中生活為素材，以‘你在我心里’為題，寫一篇文章”，字?jǐn)?shù)在600字左右，不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。
�、邸段已壑械纳省窞轭}目……
�、堋段液鸵黄稹氛�(qǐng)先補(bǔ)充完整題目，然后寫作。
我發(fā)現(xiàn)：類型、文體、字?jǐn)?shù)、人稱、范圍、題蘊(yùn)、關(guān)鍵詞等。
2、基本知識(shí)點(diǎn)：
★類型：中考作文的三種類型：命題作文、半命題作文、話題作文。其中2006—2010連續(xù)五年的青島中考試題必考一個(gè)半命題作文。所以，半命題作文應(yīng)該引起我們的重視。
★文體：很多年來中考要求“文體不限”，但是從2008、2009、2010年連續(xù)三年都有一個(gè)題目要求寫成記敘文。所以我們大力提倡寫記敘文，散文也可以，但是散文要求形散而神不散，而且對(duì)語(yǔ)言的要求也很高。
★字?jǐn)?shù)：一直以來，中考對(duì)字?jǐn)?shù)已經(jīng)約定俗成要求。有的不少于600字；有的有求600左右。……（多優(yōu)點(diǎn)——少害處）
★其他：中考作文題目要求二選一；同時(shí)審題時(shí)間至少五分鐘，內(nèi)容至少讀三遍，并且要仔細(xì)認(rèn)真研讀有限的文字。
四、結(jié)合具體作文試題，分析學(xué)會(huì)審題、立意
�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，根據(jù)要求作文。
一片嫩紅，一灣碧溪，一襲云彩，一陣?guó)B鳴，一叢風(fēng)中的蘆葦……便是一道賞心悅目的風(fēng)景線；
一曲生命贊歌，一幀活動(dòng)剪影，一次風(fēng)采展示，一則公益廣告……便是一道令人回味的風(fēng)景線；
一位哲人說，你的靈魂就是一道精選的風(fēng)景線。
也許，你眼中和心中的風(fēng)景線更多更多……
請(qǐng)以：“一道風(fēng)景線”為題目，寫一篇文章。
要求：①要有真情實(shí)感，不得抄襲；②除詩(shī)歌外文體不限；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。
指導(dǎo)思路：
請(qǐng)學(xué)生回答，看到題目后你會(huì)怎樣來審題？
指導(dǎo)落腳抓關(guān)鍵詞和修飾詞；學(xué)會(huì)挖掘關(guān)鍵字的意蘊(yùn)。如何來理解“風(fēng)景”一詞？
一、體會(huì)命題意圖。首先，題目中的“風(fēng)景線”無(wú)論是在“眼中”還是在“心中”，都應(yīng)該美好、高雅、感人，是值得贊美的人和事物，例如一種健康的心態(tài)，一種崇高的精神，一種堅(jiān)定的信念，一種博大的胸襟，等等�！耙坏馈边@一數(shù)量詞也要注意，它給出了數(shù)量上的限制，如果你的文章只是羅列沒有內(nèi)在聯(lián)系的幾道風(fēng)景線，又沒有把這幾道風(fēng)景線收攏為“一道”，便是偏題。
二、選好構(gòu)思角度。構(gòu)思角度大體有三種：
1、以實(shí)為主，由實(shí)而虛；
2、以虛為主，逐步深化；
3、虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。
選哪個(gè)角度都可能寫出好文章，能否出新的關(guān)鍵在于思維的廣度和深度。一般地說，由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合，由表及里，往往更容易出新。正如提示語(yǔ)所引一位哲人說的話——“你的靈魂就是一道精選的風(fēng)景線”。例如寫游黃山，只寫黃山“四奇”，很可能流于一般化；但如果你有關(guān)于黃山旅游區(qū)清潔工是“美容師”方面的'感悟積累，將自然美與心靈美糅合在一起寫，則富有新意。如果寫虛實(shí)結(jié)合的散文，“散”開時(shí)寫幾道風(fēng)景，則必須做到形散神聚，找出幾道風(fēng)景的內(nèi)在聯(lián)系，將其歸結(jié)為“一道”。
考場(chǎng)作文提綱表（個(gè)別交流）
題目一道風(fēng)景線
文體
主題用大愛筑城的“義舉”，是我眼中一道亮麗的風(fēng)景線
素材
選取汶川地震中的三個(gè)鏡頭，以“愛心”形成統(tǒng)一的中心
寫作手法
教師小結(jié)：
1、緊扣題眼（關(guān)鍵字）
友情提示：
A、“最”“也”“還”“再”“更”“其實(shí)”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。如《我最好的朋友》中的“最”就規(guī)定了你筆下作為主角的朋友只能有一個(gè)；《這也是課堂》中的“也”就規(guī)定了你所寫的內(nèi)容不能是平平常常的某一節(jié)課；《其實(shí)并不是這樣》中的“其實(shí)”很重要，應(yīng)寫出“誤認(rèn)為是‘這樣’”——“意識(shí)到不是‘這樣’”的過程，如果缺少這層轉(zhuǎn)換，文章就會(huì)偏題。
B、請(qǐng)同學(xué)們特別注意題目里的時(shí)間詞，如：“一天”“冬天”；地點(diǎn)詞，如“校園”“窗外”；數(shù)量詞，如“那一刻”“一件事”“一道”等。
2、虛實(shí)錯(cuò)位
A、把抽象的概念具體化（心愿，希望，想念……）
B、把具體的事物抽象化（橋，門，墻，窗……）
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 2
復(fù)習(xí)目的
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、理解文章的寓意，體會(huì)作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和他的思想感情；
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
1、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
2、理解文章的寓意
復(fù)習(xí)過程：
一、朗讀課文，背誦課文。
二、整體回顧。
1本文的中心論點(diǎn)是： ；千里馬的.悲慘遭遇是：
2千里馬被埋沒的根本原因是：
千里馬被埋沒的直接原因是：
3食馬者不知馬的具體表現(xiàn)是：
4全文的主旨句是：
5點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：
6．本文采用 的寫法。本文的千里馬、伯樂、食馬者各有喻指千里馬指 ； 伯樂指 ；食馬者 指
本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈 的憤懣心情和對(duì)的抨擊。
三、課堂練習(xí)
1．韓愈，字 ， 代文學(xué)家，散文尤其著名，有文起八代之衰的美譽(yù)，有《 》。被列為唐宋八大家之首，與 并稱 韓 柳 。
�。病⒔忉尲訖M線的字。
故雖有名馬（ ）（ ）只辱于（ ）駢死于槽櫪之間（ ） （ ）( ）
不以千里稱也 （ ） 一食或盡粟一石（ ）（ ）（ ) 食馬者（ ）是馬也（ ） 且欲與常馬等不可得（ ）（ ）（ ） 安求( ）
策之不以其道 （ ）（ ）盡其材（ ）通其意( )
執(zhí)策而臨之（ ）（ ）15其真無(wú)馬邪？
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。
2.體會(huì)運(yùn)用對(duì)比、逐層深入的論證方法。
3.理解“舍生取義”的觀點(diǎn)，樹立正確的道德觀。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課激興趣
方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡(jiǎn)說“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語(yǔ)“舍生取義”、“殺身成仁”，其中的“舍生取義”是孟子在《魚我所欲也》一文中提出的，“舍生取義”是什么意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚我所欲也》一文中尋求解答。
方法二：中央電視臺(tái)的《藝術(shù)人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個(gè)關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個(gè)詞。倪萍說，她喜歡選擇，也害怕選擇，因?yàn)樗械倪x擇都是你必須付出的，你想得到東西的時(shí)候可能就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時(shí)候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻我們?cè)撊绾巫鞒稣_的選擇呢? 今天就讓我們一同走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1.關(guān)于孟子
孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
補(bǔ)充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打消畏難情緒。
2、關(guān)于《孟子》
《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，
著錄十一篇，現(xiàn)存七篇。內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》跟《論語(yǔ)》同是用語(yǔ)錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致�！睹献印繁扔鳒�(zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。
三、誦讀課文重積累
1.教師范讀課文，注意下列加點(diǎn)字的讀音，積累文中生字，聽清句讀。
一簞食 一豆羹 蹴爾而與之 乞人不屑也
不為(wéi)茍得也 為(wèi)宮室之美為(wéi)之
�、� 如使/人之所欲/莫甚于生
② 使/人之所惡/莫甚于死
�、� 向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
�、� 是/亦不可以已乎
2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語(yǔ)在文中的意思，積累主要詞語(yǔ)。
如使 由是 是故 蹴 與 加 窮乏 得我 本心 已 茍得 兼 甚 患
�、贋椋航駷�(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之
由是則可以避患而有不為也(做，動(dòng)詞)
向?yàn)樯硭蓝皇?寧愿)
�、诘茫汗什粸槠埖靡�(得到) 所識(shí)窮乏者得我歟(感激)
�、壑汉魻柖c之(代詞 他) 為宮室之美(助詞 的)
④而：呼爾而與之 (表修飾，不譯) 由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折，卻)
�、萦� ：所欲有甚于生者 (對(duì)) 萬(wàn)鐘于我何加焉 (比)
3.分組讀課文，弄通相關(guān)語(yǔ)句的大意，積累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
(4)萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
4、一人一句翻譯課文。
四、整體感知
①請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生說說這篇文章的大概意思。
明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇�；颍喝嗽谶M(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
②文中哪句話可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?)
明確：舍生而取義者也。
五、抓語(yǔ)言特色，初背課文
1.背誦成組的排比句、對(duì)偶句。
方法：學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對(duì)稱句，再連句成段，連段成篇，進(jìn)而達(dá)到背誦的效果。
2.教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。也可以將學(xué)生分組進(jìn)行“對(duì)美文”競(jìng)賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇�，另一組對(duì)下句。
多媒體顯示：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? ， ?由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之， ; ， 。
向?yàn)樯硭蓝皇埽?; ， 今為妻妾之奉為之; ， ;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
3.學(xué)生齊背課文。
七、小結(jié)
在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
八、布置作業(yè)
1.背誦課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
(師生齊背課文，然后導(dǎo)入)上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫作特色。
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
�、謇砬逭撟C思路，把握說理方法
1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點(diǎn)是：舍生取義。
這個(gè)論點(diǎn)是由比喻引出來的，以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”的價(jià)值高于生命，提出“舍生取義”的主張。
先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運(yùn)用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：首先運(yùn)用了道理論證，從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖�，惡死有所不避”的思想。然后再�(gòu)姆疵嬲f明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這里運(yùn)用了對(duì)比論證，論證了“義”重于生，應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。
接著從正面舉例論證，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。“一簞食”“一豆羹”關(guān)系到人的生死，但若用無(wú)禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分說明，最普通的人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，寧愿餓死也不失義。然后文章陡然一轉(zhuǎn)，從反面舉例，與前者對(duì)比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個(gè)反問句“是亦不可以已乎”，說明他們接受的原因是利欲熏心，見利忘義，更增加了批判的力量。然后用三個(gè)排比今昔對(duì)比，批判他們重利輕義、見利忘義的行為�！跋�?yàn)樯硭蓝皇堋�，現(xiàn)在“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”，這又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬(wàn)鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
�、� 比喻論證：“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時(shí)并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。
② 正反對(duì)比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)與事實(shí)做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
③ 道理論證：第一段主要采用的論證方法。
�、� 舉例論證：第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強(qiáng)調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。
�、骐y點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
1.文章開頭寫"魚"和"熊掌"有什么作用?
明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了"舍生取義"的中心論點(diǎn)。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明確：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
4.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心�！本渲小笆切摹�、“本心”指什么?
明確：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
5.為什么說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
明確：孟子主張人性是善的�！叭酥�，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)
6.“一簞食，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”在數(shù)量上孰多孰少?在意義上呢?為什么會(huì)做出不同的選擇?
明確：“一簞食，一豆羹”在數(shù)量上是少之又少，但它關(guān)系性命，因而是比萬(wàn)鐘還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強(qiáng)調(diào)的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬(wàn)鐘”就接受了的人是見利忘義，失去了本心。
7.孟子有一段話解釋了骨氣的.含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！蹦敲础叭f(wàn)鐘則……”這句話應(yīng)指其中的哪一句?
明確：“富貴不能淫”即高官厚祿收買不了。
8.作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
明確：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。
9.孟軻所說的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。
明確：如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱�，F(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
小結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”。
三、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色
1.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
明確：本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。
比喻�！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻。
對(duì)偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，最后用“不食嗟來之食”與“不辨禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的語(yǔ)勢(shì)和論辨力量。如“向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇�，今為妻妾之奉為�?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之”。
反問。一個(gè)反問句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”。
四、拓展探究
在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
1.有人并不贊同“行道之人”不食嗟來之食的做法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.越王勾踐臥薪嘗膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“舍生取義”是否矛盾，請(qǐng)說說你的理解。
參考資料：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)
五、總結(jié)：
孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準(zhǔn)則，激勵(lì)著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國(guó)捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨(dú)特審美觀念。
開放性試題
1、我國(guó)歷，許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己道德標(biāo)準(zhǔn)來追求。請(qǐng)根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識(shí)，舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來贊美的例子。(40字內(nèi))
★文天祥面對(duì)元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(dòng)(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)
2、本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷在人生中有正確選擇的人。
★例如：岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。
3、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
★ 不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
4、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。
★如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。 劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲; 朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。 南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)
5、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?
★ 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。
6、讀“非獨(dú)賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個(gè)賢者”并寫出他具有怎樣的“心”?
★文天祥，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
7、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。
★ 論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義; 論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)黨，寧可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。)
8、孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這些，你是怎樣看待這一問題的?
★我的觀點(diǎn)：(只要言之成理，觀點(diǎn)鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝娏x勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 4
[教學(xué)目的]
1、積累文言字詞，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、對(duì)語(yǔ)句及中心的理解。
2、對(duì)論證方法的理解。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
兩教時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
孟子（約前372一前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最有的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性；善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力。《魚我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡氐恪？nbsp;
二、整體感知
1、默讀課文，對(duì)照注釋掃除語(yǔ)音障礙。
2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié)，讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。
3、教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀（或指名讀）。
4、齊讀全文。
5、學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處（字、句）可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑；有特別欣賞的語(yǔ)句也請(qǐng)勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。
6、請(qǐng)兩三名學(xué)生說說這篇文章的`大概意思（不要求字字落實(shí)）。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)作出正確的選擇。
三、分步品味
1、質(zhì)疑及交流。
前面我們說過，《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢？
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
�。ń庹f：要求引原文答，教師可適當(dāng)點(diǎn)拔�；卮疬^程中學(xué)生可以對(duì)第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。）
2、齊讀課文。
3、讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。
（解說：重點(diǎn)解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉的意義。）
4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么？請(qǐng)依據(jù)原文回答。
參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。
�。ń庹f：這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)，目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。）
四、小結(jié)
在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
五、布置作業(yè)
1、朗讀課文。
2、抄寫課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容
1、抽查背誦情況。
2、用媒體出示字詞，檢查對(duì)字詞的理解�；蛘哂蓪W(xué)生相互出題，考查對(duì)字詞及語(yǔ)句的理解情況。
二、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)文意
1、分組朗讀文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個(gè)句子，而后再讀，體會(huì)文章論說的氣勢(shì)；進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。
2、跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
明確：①論證方法：道理論證（第一節(jié)）、舉例論證（第二節(jié)）。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時(shí)，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3、齊讀全文。
三、課堂練習(xí)
1、速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的。
2、對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 （孟子）
材料二：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。 （匈牙利 裴多菲）
材料三：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 （文天祥）
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 （夏明翰）
�。ń庹f：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對(duì)待生與死、義與利。）
四、延伸思考
思考、討論：
在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應(yīng)當(dāng)舍生取義的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢？
（解說：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。）
五、課后延伸
1、背誦課文。
2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。
六、布置作業(yè)
背誦這篇課文。
[板書設(shè)計(jì)]
魚我所欲也
《孟子》
文章主題：在面臨人生的抉擇時(shí)，
將正義放在首位，
摒棄利己的私心。
論證方法：道理論證、舉例論證
對(duì)比論證、比喻論證
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 5
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)六重對(duì)話的閱讀方法。
2、理解人物形象的創(chuàng)作意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
多角度理解人物行為的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者創(chuàng)作人物形象的目的。
主要方法：
對(duì)話分析法。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
�。ㄕn間播放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，并配上紅樓女子圖片）。
師：聽著這曲《枉凝眉》，讓我們走進(jìn)文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》！《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”鑄就的一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的文學(xué)巨著。有人說；“平生不讀《紅樓夢(mèng)》，滿腹詩(shī)書亦枉然�！笨梢姟都t樓夢(mèng)》在中國(guó)文化中的地位之高。為什么這部書有如此重要的地位呢？我們且以其中的一個(gè)片斷來品析其中的韻味，下面我們一起來學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》。
【出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)x觀照的閱讀方法。2、理解人物形象的創(chuàng)作意義。】
二、速讀課文，整體感知
標(biāo)題是個(gè)主謂短語(yǔ)，假如在標(biāo)題中添進(jìn)一個(gè)字，來形容香菱學(xué)詩(shī)的狀態(tài)，你覺得應(yīng)填什么字？香菱學(xué)詩(shī)（苦、樂、善、喜、癡…、、）
作者曹雪芹是怎樣評(píng)價(jià)香菱學(xué)詩(shī)的？[從文章第八自然段找出八個(gè)字———苦志學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚]。
師：可見曹雪芹對(duì)香菱學(xué)詩(shī)是給予了高度評(píng)價(jià)，那么香菱究竟是一個(gè)怎樣的女子，她的身世和故事背景又如何呢？
三、多邊觀照，深入理解
1、簡(jiǎn)要介紹香菱身世和故事的背景，引出話題。【結(jié)合三幅圖片簡(jiǎn)介人物身世�！�
明確：香菱，原名英蓮（諧音應(yīng)憐），是鄉(xiāng)紳甄士隱的獨(dú)生女，掌上明珠。三歲元宵節(jié)觀燈走失，幾經(jīng)人販子拐賣，最后被呆霸王薛蟠強(qiáng)買作侍妾，命運(yùn)坎坷、飽受摧殘的香菱最終年紀(jì)輕輕不幸重病而亡。這樣一個(gè)苦命女子在《紅樓夢(mèng)》里卻不同凡響，她進(jìn)入薛家后被薛蟠呼來喚去，飽受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛寶釵便將香菱帶進(jìn)了大觀園。她一進(jìn)園，“見過眾人之后，吃過晚飯……便往瀟湘館中來”找黛玉學(xué)詩(shī)。本文的故事就是從這里開始的。
師：一個(gè)普通的侍妾學(xué)作詩(shī)，大家會(huì)怎么看呢？今天開始我們“另眼看香菱，眾口說學(xué)詩(shī)”
對(duì)話探究旅程（大屏幕出示），從下面幾個(gè)方面分析這一事件的意義。
2、寶玉、探春等人對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法�！緦�(duì)話一】
下面請(qǐng)第一小組同學(xué)展示他們的學(xué)習(xí)成果，看看寶玉和探春兄妹的看法，先告訴大家你從課文中何處找到了哪句話？再分析他們的態(tài)度。
片段一：香菱品讀詩(shī)（大屏幕出示）
寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多，聽你說了這兩句，可知三昧’你已得了。”
寶玉大笑道：“你已得了，不用再講，越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來，必是好的�！�
探春笑道：“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來，請(qǐng)你入社。”
片段二：香菱初作詩(shī)（大屏幕出示）
探春，寶玉等聽得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他
寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。可見天地至公�！�
片段三：香菱再作詩(shī)（大屏幕出示）
探春笑道：“凡會(huì)作詩(shī)的`都畫在上頭，快學(xué)罷�！�
由以上語(yǔ)句可以看出，寶玉等人對(duì)香菱是同情的，因而對(duì)其學(xué)詩(shī)是贊賞的，鼓勵(lì)的，認(rèn)為她學(xué)詩(shī)是夙愿得償，是本性的回歸。
3、寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。【對(duì)話二】
提問：寶釵是薛蟠的親妹妹，平日里是家中對(duì)香菱的人。連“香菱”這個(gè)名字都是寶釵取的，況且寶釵的才華并不遜于黛玉，香菱要學(xué)詩(shī)，為什么不向?qū)氣O學(xué)呢？請(qǐng)找出文中寶釵對(duì)此事評(píng)價(jià)的語(yǔ)言：（大屏幕出示）
�、拍惚緛泶纛^呆腦，添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了
�、七@個(gè)人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下
�、强烧媸窃�(shī)魔了。
�、冗@誠(chéng)心都通了仙了
這里有四個(gè)評(píng)價(jià)語(yǔ)：“呆”“瘋”“魔”“仙”。從這些詞語(yǔ)中顯然可以看出寶釵并不贊成香菱學(xué)詩(shī)。寶釵帶香菱入園，本就是讓她過幾天清閑日子，當(dāng)然不希望她苦學(xué)；寶釵所受的封建傳統(tǒng)教育，也讓她不贊同女子用功讀書；內(nèi)心深處，寶釵深知知書而達(dá)“理”，她更不希望憨厚的香菱明理后，便如林妹妹般陷入悲時(shí)傷勢(shì)，多愁善感。寶釵對(duì)香菱是憐愛的，這一方面出于她對(duì)香菱身世的同情，另一方面她懷著為其兄贖罪的心理。加上她畢竟是大家閨秀，對(duì)香菱學(xué)詩(shī)也不便強(qiáng)硬的反對(duì)，尤其是看見香菱的矢志不移，也只能半嗔半怪，由她去了。
4、黛玉對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法�！緦�(duì)話三】
黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最孤高自許的女子，照她的性格，別說一個(gè)侍妾，就是園中的姐妹，她也不甚親近，為什么單單極其熱情、周到地教香菱學(xué)詩(shī)呢？（要回答這個(gè)問題，必須聯(lián)系兩人此時(shí)相同的生存背景以及詩(shī)歌對(duì)她們而言的相同意義及作用來答題。）
文中黛玉從”立意要緊、多讀經(jīng)典、鼓勵(lì)練筆、嚴(yán)格要求“等方面煞費(fèi)苦心地教香菱學(xué)詩(shī)，正如文中她對(duì)寶釵所說的“圣人說，‘誨人不倦’，她又來問我，我豈有不說之理”么？
顯然不是。原來黛玉與香菱都是寄人籬下，孤苦無(wú)依，而其內(nèi)心又都有著強(qiáng)烈的詩(shī)意人生的追求。孤寂病苦的日子里，詩(shī)是林黛玉的良藥，是她忠實(shí)的伙伴，更是她心靈的寄托。所以，當(dāng)身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉不僅沒把香菱當(dāng)下人，也沒把她看作普通的姐妹。而是將她引為同道了，她說：“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”
要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個(gè)人的�！驹瓉硎请H遇相同、追求相同而已�！�
5、香菱對(duì)自己學(xué)詩(shī)的看法�！緦�(duì)話四】
作為侍妾，大觀園中的平兒等人都不學(xué)詩(shī)，香菱為什么要學(xué)詩(shī)呢？就是因?yàn)樗錾碓?shī)書人家的天性使然？是一時(shí)心血來潮的沖動(dòng)？顯然不是。
我們可以從從文中找到香菱學(xué)詩(shī)的目的。（原文：只是心里羨慕，學(xué)著玩罷了）那么羨慕什么呢？
出示該回目：慕雅女雅集苦吟詩(shī)，提示（羨慕雅）
�。ù笃聊怀鍪荆�
脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳�！钡�，蕙質(zhì)蘭心的香菱是不會(huì)甘于沉落的，對(duì)詩(shī)的向往恰是她對(duì)美好生活的期盼，因?yàn)橄懔馍屏假t淑，所以即使在生活的最底層，也沒有失去希望。
6、作者對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。【對(duì)話五】
人說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。香菱是一個(gè)下人，作者為什么要寫她學(xué)詩(shī)呢，作者究竟對(duì)香菱有怎樣的感情呢，寄托了作者這樣的情懷？
雖然同為下人，香菱不同于襲人、晴雯和平兒、鴛鴦等人，她憨厚隱忍之間，還有一份讀書人的慧根，且有好學(xué)勤奮的精神。顯然，曹雪芹對(duì)香菱有著特別的鐘愛，尤其是學(xué)詩(shī)這一段，給香菱的美好涂抹了最亮麗的一筆�？梢哉f她是作者較為理想的女性形象之一。
魯迅說“悲劇是將美的事物毀滅了給人看”。在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)香菱命運(yùn)的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”可見，那是悲劇收?qǐng)�。在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，謳歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱不但美麗，而且性格乖巧，有天賦才華。這樣的人竟然和薛蟠這極端粗陋鄙俗之人生活在一起！
香菱的境遇是值得同情和惋惜的。原來，美好的香菱正可以同苦難的香菱做個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。這樣的一個(gè)人竟落得“殘花敗葉付東流”，直讓人唏噓不已。所以“香菱學(xué)詩(shī)”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦難現(xiàn)實(shí)中的一抹亮色。香菱身上承載著作者《紅樓夢(mèng)》的主題“千紅同哭，萬(wàn)艷同悲“，是作者塑造的眾多優(yōu)雅女子中的一個(gè)。
7、你是怎樣看待香菱學(xué)詩(shī)的？【對(duì)話六】
四、結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，如果今天你被這個(gè)充滿靈性、充滿詩(shī)情、美麗執(zhí)著的香菱感動(dòng)了，那么老師相信你們一定會(huì)情不自禁地走進(jìn)紅樓，去感受大觀園里那些以詩(shī)寄情的女子們，她們身上散發(fā)出來的“美麗”，（音樂、圖片）香菱走了，“紅樓”中詩(shī)一樣的女子們最后也都以凄慘的方式走了，但是她們的“魅力”卻鑄成了我們心中永恒的紅樓夢(mèng)！
五、布置作業(yè)【對(duì)話六】
學(xué)習(xí)了本文，你是不是很有感觸？請(qǐng)你以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為題，寫一篇文章。
可以談?wù)剬W(xué)習(xí)寫詩(shī)的心得；也可以評(píng)價(jià)香菱寫詩(shī)的進(jìn)步；還可以談?wù)勀銓?duì)寫詩(shī)的不同見解。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 6
復(fù)習(xí)目的
1、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
1、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)過程：
一、朗讀課文，背誦課文。
二、整體回顧。
1、本文主旨句： 全文點(diǎn)睛句：
2、描寫陋室環(huán)境的句子是：
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：
5、《陋室銘》中與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是
7、本文中心思想：本文通過對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室 ，表達(dá)了作者
的'愿望和 的情趣。
三、課堂練習(xí)。
1、文章的作者是 朝詩(shī)人 ，銘是古代刻在器物上用來 的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線的字
鴻儒( )無(wú)案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調(diào)素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無(wú)絲竹之亂耳( )
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 7
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)目標(biāo)
1、積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2、了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1、強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。
2、把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫的人。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
1、理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2、掌握本文的論證方法。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
[教學(xué)方法]：
1、誦讀法 2.質(zhì)疑法 3.鑒賞法
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體
[課時(shí)安排]：
2課時(shí)
[教學(xué)過程]：
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，自由質(zhì)疑，互動(dòng)探究，理解文意；美讀課文，體會(huì)語(yǔ)言特色，初步背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課：
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢？請(qǐng)走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、資料助讀：
1、“性善論”的要點(diǎn)：
�。�1）“善”是人的本性�！叭诵灾埔�。猶水之就下也。人無(wú)有不善。水無(wú)有不下。”
（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生�！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠（外授）我也，我固有之也。弗思耳�！�
�。�3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)�！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然�！�
�。�4）本性也需要“養(yǎng)”�！捌埖闷漯B(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消�！�
2、《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖（富人）為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也�！睆亩x焉，終不食而死。
三、朗讀課文，整體感知：
1、默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。
2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。
3、教師點(diǎn)評(píng)。
字音：
�。�1）不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)
（3)如使人之所惡莫甚于死者(wù） 停頓及重音，
�。�1）如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死
�。�3）鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之
（4）是/亦不可以已乎
4、學(xué)生齊讀課文。
5、學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。
6、請(qǐng)學(xué)生概括本文大意
明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。
四、質(zhì)疑解疑，疏通文意：
1、你問我答
學(xué)生提出翻譯中的疑難問題、請(qǐng)同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答。
2、生問師答
對(duì)學(xué)生不能解答的`問題，教師酌情給予點(diǎn)撥。
3、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況
�。�1）指出下列句中的通假字，并解釋。
故患有所不辟也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受
（2）辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思
非獨(dú)賢者有是心也
是亦不可以已平
鄉(xiāng)為身死而不受
今為宮室之美而為之
呼爾而與之
由是則生而有不用也
所欲有甚于生者
萬(wàn)鐘于我何加焉
（3）翻譯下列句子。
①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
�、诤魻柖c之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。
④此之謂失其本心。
選若干名同學(xué)回答
明確：(1)“辟”通“避”，躲避。
“辯”通“辨”，辨別。
“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。
“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。
“鄉(xiāng)”通“向”，從前。
（2）是：這種；這種做法。
為：寧愿；為了；接受。
而：表修飾，不譯；表轉(zhuǎn)折，卻。
于：比；對(duì)。
�。�3）①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。
�、谳p蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃。乞丐也不愿意接受。
�、郏ǹ墒怯械娜耍┮娏恕叭f(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣。優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？
④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。
五、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言特色，初背課文：
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。
3、教師出示背誦練習(xí)。幫助學(xué)生背誦。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也 。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之 。
鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之 ；
是亦不可以乎？此之謂失其本心。
4、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情朗讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌借助具體意象表現(xiàn)抽象感情的方法。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)人在不同時(shí)期、不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛國(guó)的深厚情感。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：有感情朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人情感。
難點(diǎn)：通過聯(lián)想想像，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬╀秩練夥�
欣賞歌曲騰格爾的《鄉(xiāng)愁》誰(shuí)來說說聽了這首歌的感受？
是啊，抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心！多少年來，由于歷史的原因，臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻理解，其鄉(xiāng)愁詩(shī)也異彩紛呈。今天，讓我們共同走進(jìn)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。
（二）預(yù)習(xí)展示
1、我會(huì)讀：生朗讀《鄉(xiāng)愁》（生正音評(píng)價(jià)朗讀優(yōu)缺點(diǎn)）
2、思考：
這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的感情？（余光中說：“一首詩(shī)要讀出來，生命才算完成，朗讀者要像演奏家一樣，把詩(shī)歌潛在的生命激發(fā)出來，這樣才能吸引人�！保┫胂霊�(yīng)用怎樣的`語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)來讀？
�。ㄋ监l(xiāng)之情）樹高千尺也忘不了根，故國(guó)暫不能還，作者便滋生了寶馬香車也載不動(dòng)的鄉(xiāng)愁。
3、請(qǐng)大家?guī)е鴿饬业乃监l(xiāng)之情再讀讀這首詩(shī)歌。
4、想進(jìn)步的更快嗎？老師給大家找一個(gè)PK的對(duì)象（放錄音）。
5、生挑戰(zhàn)讀。
（三）合作探究
1、古人說：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。鄉(xiāng)愁本是一個(gè)抽象的概念，但在本詩(shī)中作者用什么事物來形象表現(xiàn)它的？（郵票、船票、墳?zāi)�、海峽）
2、詩(shī)是精當(dāng)含蓄的藝術(shù)，我們不能僅停留在這四項(xiàng)事物上，應(yīng)該通過這些形象的事物來想像在什么時(shí)間、在哪里、何人在干什么，他又能想到什么。
示例：一個(gè)春寒料峭的晚上，外出求學(xué)的少年思念母親，但是路途遙遠(yuǎn)隔著千山萬(wàn)水不能回到她的身邊。他只有在昏黃的燈下把這份依戀和思念傾注在信箋間，再小心翼翼地貼上這小小的郵票。望著家的方向，他仿佛看見母親此時(shí)也在昏黃的燈光下為自己織毛衣……
請(qǐng)大家依據(jù)自己的理解任選一小節(jié)詩(shī)展開豐富的聯(lián)想和想像，用自己的語(yǔ)言描繪出來。
3、悟感情：作者借這些意象表達(dá)了怎樣的思想感情？
郵票（小）—母子情船票（窄）—夫妻情
墳?zāi)梗ò绖e海峽（淺）—家國(guó)戀
4、“已恨海峽相阻隔，海峽還被暮云遮”，鄉(xiāng)愁是余光中不變的情結(jié)。余光中為什么對(duì)大陸有如此深厚的感情呢？
師相機(jī)補(bǔ)充：余光中，1928年出生于南京，祖籍福建，1949年去臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)僅21歲，再還鄉(xiāng)時(shí)已64歲。正如他自己所說：“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭！”余光中60年代就創(chuàng)作了不少鄉(xiāng)愁詩(shī)，是臺(tái)灣的鄉(xiāng)愁詩(shī)人。70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》，在離開大陸整整20年時(shí)，他在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)，一揮而就，僅用20分鐘便寫出了本文。他還說：“20分鐘寫出的是20年的思鄉(xiāng)之情”。
（齊讀全文，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)蓄了20年的思鄉(xiāng)之情）。
�。ㄋ模�、鞏固拓展
1、“游子思鄉(xiāng)”是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)永恒的話題，大家還能知道哪些寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)、詞、曲。
2、許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，勾起我們的思鄉(xiāng)戀土之情。請(qǐng)以“鄉(xiāng)愁是xx�！狈聦懢渥�。
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)
任選一個(gè)角度或物象（如：季節(jié)、色彩、情緒、校園）寫一首詩(shī)。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
了解五首詞的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的藝術(shù)感染力。
2、過程與方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
3、情感、態(tài)度價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力
【教學(xué)重點(diǎn)】
整體感悟作品的方法，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)詩(shī)詞的鑒賞、感悟。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生、熟讀課文、查閱有關(guān)作者及作品的資料。
老師：查閱有關(guān)作者及作品的資料
【教學(xué)方式】
誦讀、討論、感悟、多媒體輔助教學(xué)。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
由中國(guó)詩(shī)詞的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，異彩紛呈導(dǎo)入。
二、誦讀課文
1、教師范讀(或放朗誦錄音)要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。
2、推薦讀或指名讀。
教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
三、結(jié)合注釋理解字面義
四、介紹作者及詞作的相關(guān)情況
五、自主、合作、探究
1、教師導(dǎo)學(xué)：
⑴ 以小組的形式采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、由學(xué)生質(zhì)疑，討論，解疑。教師巡回指導(dǎo)。
�、� 要求學(xué)生寫下討論筆記，把研究中有代表性和有難度的問題，以小組為單位推選代表提出來，全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)教師加以點(diǎn)撥 。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問題尚未提出，可由教師提出。)
2、《漁家傲》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題面定)
�、� 說說詞作的主要內(nèi)容
⑵ 塞下風(fēng)景“異”在何處?
⑶ “燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，應(yīng)如何理解?
�、� “人不寐，將軍白發(fā)征失淚”應(yīng)如何理解?
⑸ 賞析“千章里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”。
3、教師導(dǎo)學(xué)：
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下面兩篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
4、《望江南》問題組：
⑴ 《望江南》是如何一步步鋪寫思好的內(nèi)心感受的?
⑵ 賞析“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白菽洲�！�
5、誦讀賞析：
在理解詞作的基礎(chǔ)上，學(xué)生飽含深情地誦讀，這兩著詞，并談?wù)劯蕾p哪首詞，理由是什么?
6、拓展練習(xí)：
假如范仲淹生活在21世紀(jì)的今天，他會(huì)是一種什么樣的生活狀況。
7、小結(jié)：
學(xué)生談本節(jié)課學(xué)到及感悟到了什么?
8、鞏固練習(xí)：
默寫會(huì)《漁家傲》《望江南》。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們感受了溫庭筆下思婦的無(wú)限惆悵，跟著范仲淹去領(lǐng)略了壯闊的邊塞風(fēng)光，今天，我們將追隨蘇軾出獵，和辛棄疾感受軍旅生活，感悟李清照連船都承載不動(dòng)的愁怨。
二、誦讀課文(步驟同上節(jié)課)
二、結(jié)合注釋理解字面義
三、介紹作者及詞作的相關(guān)情況
四、自主合作探究(方法同上節(jié)課)
1、教師導(dǎo)學(xué)：
上節(jié)課，同學(xué)們采用自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的`學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下面三篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
2、《江城子》問題組：
�、� 蘇詞的上片好比是一幅太守出獵圖。用自己的話描繪一下當(dāng)時(shí)的壯觀景象
�、� 蘇軾一貫主張加強(qiáng)防備，保衛(wèi)邊疆，本篇也反映了這種愛國(guó)思想。說說詞作是如何表現(xiàn)的。
⑶ 該詞用了哪些典故?
2、《武陵春》問題組：
⑴ 在《武陵春》中詞人是如何表現(xiàn)愁苦之情的?
⑵ “聞?wù)f”“也擬”“只恐”表現(xiàn)了詞人怎樣的感情變化過程。
3、《破陣子》問題組：
⑴ 上片和下片各描寫了什么內(nèi)容?
�、� 辛棄疾說自己寫《破陣子》是“賦北詞”，試結(jié)合作品加以解釋。
4、誦讀賞析：
在理解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生飽含深情地誦讀這三首詞，并談?wù)勛约焊蕾p哪一首詞，理由是什么?
5、拓展練習(xí)：
�、� 搜集古詩(shī)詞中與“酒”有關(guān)的詩(shī)句，體會(huì)作者的情感
�、� 搜集古詩(shī)詞中寫“愁”的詩(shī)句，比較它們的不同點(diǎn)。
6、小結(jié)：
學(xué)生談節(jié)本課學(xué)到及感悟到了什么?
7、鞏固練習(xí)：
背誦、力爭(zhēng)默寫會(huì)五首詞。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀課文，體會(huì)成長(zhǎng)中的感受;
2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;
3.了解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用;
2.標(biāo)題的含義。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.熟讀課文，體會(huì)成長(zhǎng)中的感受;
2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;
一、 導(dǎo)入
有這樣一個(gè)故事：佛祖問眾弟子：“一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們說：“用菩提葉去遮蓋它。”“用凈水瓶去盛它�！狈鹱嫖⑽⒁恍Γ骸鞍阉诺酱蠛＠锶�。”這個(gè)故事告訴我們：一滴水若不融入大海就會(huì)干涸，那么人呢?一個(gè)人如果不把自己融入社會(huì)，會(huì)怎么樣呢?(學(xué)生自由答：孤獨(dú)、寂寞、瘋狂)，今天老師給大家請(qǐng)來了一位叫杜小康的同齡人，他的一段難忘的生活經(jīng)歷，相信會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)。今天我們就要跟隨一對(duì)父子去進(jìn)行一次“孤獨(dú)之旅”。(板書課題：孤獨(dú)之旅)
二、檢查預(yù)習(xí)情況(出示投影儀)
1、給加點(diǎn)的字注意并解釋詞語(yǔ)。
厚實(shí)：____________嬉( )鬧:___________覓( )食:___________
驅(qū)( )除_______回應(yīng):_ ________歇( )斯底里:____________
2、參考
厚實(shí)：富裕。 嬉鬧：笑著鬧著。 覓食：尋找食物。
驅(qū)除：趕走，除掉。 回應(yīng)：回答。 撩逗：挑弄，引逗。
歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。
3、作家作品簡(jiǎn)介
曹文軒，當(dāng)代作家、兒童文學(xué)家�！恫莘孔印肥且徊筷P(guān)于少年生活的長(zhǎng)篇小說。
二、閱讀課文，感知內(nèi)容
1.快速默讀課文，初步了解課文內(nèi)容。要求學(xué)生：
(1)標(biāo)出生字新詞，查閱工具書注音釋義。(檢查學(xué)生預(yù)習(xí)筆記)
(2)抓住要點(diǎn)概括杜小康的.放鴨經(jīng)歷。(指名復(fù)述故事情節(jié)。)
(3)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)、補(bǔ)充同學(xué)的概述的不足。
2、反感知情況
(1)評(píng)價(jià)學(xué)生概述的得與失。
(2)歸結(jié)概述課文的要求：抓住要點(diǎn)，突出重點(diǎn);語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘述清楚。
參考：少年杜小康因家道中落而失學(xué)，隨父背井離鄉(xiāng)，到人跡罕至的蘆蕩放鴨。孤獨(dú)、寂寞和恐懼迫使小康漸漸走向成熟。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中小康獨(dú)自一人出去尋找逃竄的鴨子，他感到自己長(zhǎng)大了。
3.再讀課文(默讀)，列出故事情節(jié)提綱，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容。
開端---杜小康失學(xué)，跟著父親去放鴨。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 11
一、教學(xué)目標(biāo)（投影）
1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語(yǔ)。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
二、課時(shí)：
一課時(shí)
三、教學(xué)重點(diǎn)
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
1961年我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國(guó)，歷史學(xué)家吳晗寫了這篇熱情洋溢的'文章——《談骨氣》。
板書課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡(jiǎn)介
吳晗——原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問題提出來解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時(shí)思考下列問題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國(guó)人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）
2）開頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
�。ㄈ帻R讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對(duì)“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢(shì)，支持論點(diǎn)。
4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來證明論點(diǎn)的？
明確：精選三個(gè)典型事例，分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5）要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標(biāo)題。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀背誦古代詩(shī)詞
2、理解這首詩(shī)詞的主要意思
3、體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀背誦古代詩(shī)詞
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣并賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、憶海拾貝，走近李白
�。ㄒ唬┗貞浝畎椎脑�(shī)歌及詩(shī)人形象
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過不少李白的詩(shī)作，從這些內(nèi)容豐富的詩(shī)歌中，你認(rèn)識(shí)到一個(gè)什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學(xué)習(xí)過不少李白的詩(shī)作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)你用以下句式來回答：
“我從‘________’（詩(shī)句）中，讀出______的李白”
�。ɡ纾骸拔覐摹睬懊髟鹿�，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。
�。ǘ⿴熒�(dòng)，了解李白
首先，我們一起來回顧李白的生平情況。李白是哪個(gè)朝代的詩(shī)人？
生談
師小結(jié)，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：（教師講解）
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人�，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知
�。ㄒ唬┝私庠�(shī)歌創(chuàng)作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫下這首《行路難》的嗎？
出示課件：（教師講解）
《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長(zhǎng)安南下，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫下這組詩(shī)（共三首），這是其中第一首。
�。ǘ⿲W(xué)生初讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌中的生字難字。
請(qǐng)大家一起試讀詩(shī)歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩(shī)歌。
大家覺得哪些字詞需要我們一起來注意的，請(qǐng)指出來。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
�。ㄈ⿴熒�(dòng)，正確把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。
聽讀詩(shī)歌
（1）你能認(rèn)出下面劃線字的正確讀音嗎？
金樽珍饈投箸歧路
�。�2）你能把握詩(shī)歌的.朗讀節(jié)奏嗎？
�。�3）讀出詩(shī)歌的基調(diào)
出示課件：
這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)從下面選出相應(yīng)的詞語(yǔ)來回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅
激越昂揚(yáng)悲傷
三、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋解釋重點(diǎn)字詞。
師：現(xiàn)在大家自由地朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來”“忽復(fù)”
“長(zhǎng)風(fēng)”“會(huì)”“直”
2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容。
生談，其他人補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
四、研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌主旨及詩(shī)人形象。
師：理解了詩(shī)歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)大家來思考幾個(gè)問題。
出示課件：
1、面對(duì)美酒佳肴，詩(shī)人的心情如何，從哪些詞語(yǔ)可以看出來？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
3、詩(shī)中借用哪些歷史故事？有何作用？
4、怎樣理解“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”？表達(dá)怎樣的志向？
�。ń處煔w納小結(jié)）
出示課件：
金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——艱難險(xiǎn)阻
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊-----信心倍增
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)�！獦酚^自信
師：這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
師：那么在這首詩(shī)歌里，我們又看到一個(gè)什么樣的李白呢？
生談，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
五、品讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法
我們知道李白的詩(shī)歌充滿了浪漫主義色彩，那么在這首詩(shī)歌里，這種浪漫主義的風(fēng)格又是如何體現(xiàn)出來的呢？
出示課件：
默讀詩(shī)歌，說說這首詩(shī)歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
六、拓展延伸
瀟灑如李白也有苦悶的時(shí)候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒能讓他一蹶不振，李白選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了自信，選擇了樂觀。那么我們呢？當(dāng)我們面對(duì)生活中遇到的挫折和困難時(shí)，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做呢？結(jié)合你所積累的詩(shī)詞名句來談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。
七、總結(jié)，布置作業(yè)
�。ㄒ唬┬〗Y(jié)
�。ǘ┎贾米鳂I(yè)
1、背誦并默寫《行路難》
2、以“我心目中的李白”為話題，寫出自己對(duì)李白詩(shī)歌及為人的解讀。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案 13
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
�、倭私狻对�(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩(shī)歌。
②培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
2、過程與方法：以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛之情。
教材分析：
1、重點(diǎn)：品讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、形象美。
2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往，了解《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的地位。
教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想象、討論交流
學(xué)法指導(dǎo)：
大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地范讀
一、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
孔子說：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不懂怎么說話�？梢姟对�(shī)經(jīng)》的重要影響力，那么同學(xué)們讀過《詩(shī)經(jīng)》嗎？
二、七嘴八舌話《詩(shī)經(jīng)》
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)、了解
�。≒PT展示《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識(shí)）
�、佟对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。
�、凇对�(shī)經(jīng)》六義：
作品分類：《風(fēng)》、《雅》、《頌》
表現(xiàn)手法：賦、比、興
2、教師問：《詩(shī)經(jīng)》離我們遠(yuǎn)嗎？
PPT展示———
跟《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的①成語(yǔ)②名句③詩(shī)詞④名號(hào)
《詩(shī)經(jīng)》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統(tǒng)就像空氣一樣滋養(yǎng)著我們的'民族，它的要素始終流淌在我們的文化血液中。
三、一詠三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、全班齊讀（訂正字音）
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和讀（讀準(zhǔn)、體會(huì)節(jié)奏—四言二字一頓）
3、學(xué)生個(gè)讀、評(píng)讀
4、教師范讀，學(xué)生聽讀
思考：試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？
明確：這首詩(shī)寫了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)淑女的愛慕、追求而又求之不得的過程。
四、詩(shī)情畫意譯讀《關(guān)雎》
1、吟讀詩(shī)歌入情先入境，如果把這首詩(shī)當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來反映這首詩(shī)歌？
雎鳩和鳴圖——舒緩、平正（美好，生機(jī)，歲月靜好）————PPT圖片展示
少女采荇圖——渴慕、愛慕（清新、活潑）
長(zhǎng)夜難眠圖——憂思、惆悵（速緩、調(diào)沉—急切，速稍快）
琴瑟鼓樂圖——喜悅、莊重（“鐘鼓樂之”語(yǔ)頓、重音）
2、學(xué)生想讀詩(shī)歌，展開想象以文譯讀
3、學(xué)生展示自己的作品。
4、請(qǐng)學(xué)生有感情地吟誦詩(shī)文。
五、意趣盎然品讀《關(guān)雎》
引：好詩(shī)不厭百回讀，《關(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)大家深入品讀比詩(shī)，讀出其美。
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