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高中語文必修二教案15篇
作為一名人民教師，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的高中語文必修二教案，希望對大家有所幫助。
高中語文必修二教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：
熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。
2、過程與方法：
合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達的心境。
3、情感態(tài)度與價值觀：
在中國傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達觀精神，探討這一精神對當(dāng)代的指導(dǎo)意義。
【教學(xué)重點和難點】
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
水調(diào)歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時，應(yīng)該怎么辦呢?
面對不幸，我們應(yīng)該……
面對亡國的悲痛，屈原……
面對官場的黑暗，陶淵明……
面對權(quán)貴的威，李白……
面對命運的不公，蘇軾……
面對命運的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進千古名篇《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。
二、情感思路
1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實中受到傷害的時候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個傷痕累累的人。面對眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在，請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語：
(板書)
樂甚 ——愀然——悲——喜而笑
樂————悲———— 樂
三、賞“樂”之景
作者在第二段開頭說：“于是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”?(第一自然段)
(1)如詩如畫的美景。
(2)有哪些景?
清風(fēng)、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂”，還是“樂甚”。
(3)你能為我們將這個畫面描繪出來嗎?
◆肯定兩種不同的學(xué)習(xí)方法：有的寫，有的思考。
◆“清風(fēng)徐來，水波不興�！睕鏊那镲L(fēng)徐徐吹來，江面上蕩起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”
◆這句話中，哪個詞用得最好?好在哪里?
徘徊：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動，生動形象，而且寫出了月亮對于游人的依依眷戀，脈脈含情。
◆好，讓我們一起來感受這種情景吧(讀第一段)
(板書)
第一段：夜游之樂
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)來自歌詞中的“美人”，為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說明什么?
……仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。”
◆“美人”還象征什么?
蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。這時的蘇東坡因烏臺詩案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟�！�(心已萬念俱灰，只能隨波逐流)
(2)來自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?
◆難道僅僅是因為蕭聲?蘇子的.內(nèi)心本來就沒有悲?
心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。
(板書)
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂甚、歌之、美夢
客人：嗚然、舞蛟、泣婦
2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來呢?(第三段)
�、賮碜浴耙皇乐邸钡牟懿俸汀拔崤c子”的處境對比：
由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲!
②悲嘆生命的短暫：
宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無窮而人生須臾。
③由理想現(xiàn)實矛盾生悲。
渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。
3、小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)
(板書)
第三段：樂極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂難久
五、悟“樂”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)
心病還須心藥醫(yī)。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說理的?你能為我們闡述一下嗎?
“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：
角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。
角度二：不變。天地萬物包括我們?nèi)耍粯佣际怯篮愕摹Ｊ裁匆馑?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認同的，但人怎么是永恒的呢?人也在萬物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因為它們和人的壽命相比，要長久得多;對于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們?nèi)祟愑趾螄L不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎?因此，蘇子便得出了一個結(jié)論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎!” 萬物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來許多大家一樣，他——真正地成熟了。
這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。
(板書)
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時行樂
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
2、小結(jié)：
同學(xué)們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。
六、品“蘇”之韻
1、這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞
卜算子
黃州定惠院寓居作
(1083 貶居黃州)
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風(fēng)波
(1082 貶居黃州)
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍色的詞，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾?
《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個孤獨寂寞的蘇軾;《定風(fēng)波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。
3、點撥：
注意《定風(fēng)波》的下闕，這里描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風(fēng)雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢?都微不足道�！皩櫲璨惑@�！碧K軾在這里表達的正是這樣一種哲理。
七、總結(jié)
1、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問題：
面對亡國的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見南山�！�
面對權(quán)貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！�
面對命運的不公，蘇軾……?
2、寫一句你認為最有文采最有意蘊的話。(有時間就寫，沒時間就留待作業(yè))
所以，蘇軾是——
最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。
3、小結(jié)：
蘇東坡的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養(yǎng)著我們每一個人的心田，提升著每個人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風(fēng)，每一輪明月。因為——
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!
——周國平
附：
板書設(shè)計
第一段：夜游之樂
美事： 美景： 美感：
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂甚、歌之、美夢
客人：嗚然、舞蛟、泣婦
第三段：樂極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂難久
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時行樂
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
高中語文必修二教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生夯實基礎(chǔ)知識，理清文章思路。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解掌握文章的表現(xiàn)手法，品味語言
3、培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
【教學(xué)重點】
1、夯實基礎(chǔ)知識
2、掌握藝術(shù)表現(xiàn)手法，品味語言
【教學(xué)難點】
培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的能力，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
【教學(xué)方法】
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法，小組討論展示法
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：我們共同欣賞一組美麗的圖片：幻燈片展示美麗的盧浮宮夜景、鎮(zhèn)館三寶。
充滿神秘的盧浮宮中，縈繞著蒙娜麗莎的永恒的微笑。500年來，她以獨特的魅力吸引著世人留戀的目光。有人說，她是飄泊浪子眼中母親的柔情;有人說，她是年輕姑娘心中淑女的嫻雅。大師遠去，留下了無盡的求證與思考。
今天，我們學(xué)習(xí)《蒙娜麗莎的魅力》，品味這永恒的微笑。
二、出示幻燈片，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、簡單了解傅雷和達芬奇。
四、基礎(chǔ)知識反饋：字形讓學(xué)生課前寫在黑板上。
訂正字形，提讀字音，齊讀字音字形。齊答選詞，可讓學(xué)生辨析。
五、文章內(nèi)容、寫作方法探討，語言品味。
1、教師檢查預(yù)習(xí)，師生共同完成學(xué)案二1、2題
(設(shè)計第1小題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀較長的評論性文章，通過抓各段的關(guān)鍵句，理清文章思路，把握整體內(nèi)容，明確文章的重點)
(設(shè)計第2小題引導(dǎo)學(xué)生理解掌握文章的`表現(xiàn)手法，明確類比的作用)
2、學(xué)生齊讀學(xué)案范例，分組討論語言特色
(設(shè)計第3小題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生從修辭、句式、人稱等角度品味學(xué)習(xí)語言)
3、師生共同探討寫作啟示，完成學(xué)案二4
(通過梳理學(xué)案啟發(fā)學(xué)生，總結(jié)規(guī)律，指導(dǎo)寫作)
六、拓展寫作：展示名畫，引導(dǎo)思路。
1、學(xué)生寫，2名學(xué)生在黑板展示，可讓學(xué)生交流、誦讀
2、同學(xué)評論優(yōu)點
3、師展示范例，生齊讀
(設(shè)計此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在實踐中進一步提高運用能力，實現(xiàn)知識的遷移，能夠欣賞藝術(shù)作品，并用文字表達出來)
七、布置作業(yè)，小結(jié)：
蒙娜麗莎的微笑穿越幾個世紀(jì)依舊散發(fā)光彩，震撼人心。我們感謝達·芬奇，用四年時間，傾注心血，虔誠作畫;我們感謝傅雷先生，引導(dǎo)我們欣賞這幅名畫的魅力;我們感謝父母，賜給了我們一雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。讓我們以此為契機，步入藝術(shù)長廊，學(xué)會欣賞美，品味藝術(shù)帶給我們的無窮魅力。
高中語文必修二教案3
第一課時
課前預(yù)習(xí)內(nèi)容：
自讀課文，準(zhǔn)確認讀、解釋加點的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、彌望4、裊娜5、倩影6、脈脈的流水……)想一想，1927年春夏中國的社會狀況思考：全文寫景狀物的主體部分是哪幾個自然段(以上預(yù)習(xí)內(nèi)容可酌情增減，何時檢查也可靈活)
講授導(dǎo)語：
我們對朱自清這個名字并不陌生，初中時學(xué)過他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同學(xué)們對他的生平經(jīng)歷還知道些什么?
(以上答問可靈活掌握，以下教師簡述)
教師：是的，朱自清先生由一位小資產(chǎn)階級出身的知識分子鍛煉成長為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名詩人、作家、學(xué)者，經(jīng)歷了艱難曲折的道路。今天學(xué)習(xí)他的代表作品《荷塘月色》，從中又看到他在大革命失敗的日子悲憤彷徨的復(fù)雜心情和了解他為什么要在對美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。當(dāng)然，教學(xué)重點應(yīng)放在：作品結(jié)構(gòu)、語言、技法的分析理解上，從而認識本文主旨。
播放錄音(或教師表情朗讀)
板書課題
作者、寫作時間地點
荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清華園
作品結(jié)構(gòu)分析
教師啟發(fā)指導(dǎo)：以下提供一種示例，其他可從“專項評價”中，從作者行蹤變化看，讓學(xué)生提挈每段內(nèi)容，進行歸納。
第1段 獨游荷塘的時間、地點和緣由。(心境：“頗不寧靜”)去荷塘
第2段 通往荷塘的小路、樹木、月色。
第3段 行在小路時的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)觀荷塘
第4段 荷塘美麗的景色。
第5段 流瀉的月光，塘中的'月色。
第6段 荷塘四周的景物。(在月下觀察、感受到的)
第7段 聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第8段 在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
顯然，第1段是“引起”;第2—6段是“主體內(nèi)容”(寫景狀物);第7—8段由現(xiàn)實而思古，再返現(xiàn)實收束全篇。
所以全文結(jié)構(gòu)為：
第一部分(第1段)寫“觀荷緣起”(情)
第二部分(第2—6段)寫“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)寫“景中人”(情)
(以上可適當(dāng)使用板書或卡片或熒屏演示等多媒體)
行文線索
從以上結(jié)構(gòu)分析，可體會到全文寫景是為抒情服務(wù)，而貫穿全文的是一條，前后心情 變化的思緒線索。情—景—情，這正好像一條經(jīng)線，而對荷塘景色的描寫?yīng)q如一條緯線。
語句賞析
找出有代表性的語句進行賞析：
1、全文首句“這幾天心里頗不寧靜”。
起筆的目的是什么? 可聯(lián)系撰文時間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)大革命失敗情況，說明作者思想狀況，弄清他為什么要寫荷塘月色之美，發(fā)思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情獨白(“路上只我一個人……這是獨處的妙處”)此段拋開了寫景，是否偏離了文章的中心呢?拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài)，蘊含對黑暗現(xiàn)實的不滿。實際上，這“情”離不開“景”，正是在那幽僻路上，抒發(fā)“獨處”之情。
小結(jié)作業(yè)
第二課時
復(fù)習(xí)提問
1、背誦第4段(集體背誦、提名背誦)
2、答問：第4段依次寫了哪些景物，依怎樣順序?qū)懙?(以此引入新課)
景物描寫
解析第4段：作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
1.按觀察的角度，視線由近及遠，由上而下的空間順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉.花顫動→流水
2、深味作者匠心：
抓靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合作者筆下景物都是“動”的，“靜”不過是“動”的瞬間表現(xiàn)。 抓可見與可想的結(jié)合，寫出散文神韻。荷葉田田，滿遮塘面，塘水看不到，卻斷定葉下的水“脈脈”有情，這由葉子的“風(fēng)致”引起的想象。
認識“通感”
引出“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的�！本涞谋扔魈攸c：
本體—花香(作用于人的嗅覺)
喻體—渺茫的歌聲(作用于人的聽覺)
立于微風(fēng)中嗅那馨香，時有時無;聽那遠處歌聲，時斷實續(xù)，溝通了不同類的感官。這也恰恰說明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引導(dǎo)鑒賞 5、6段中比喻、擬人句。(此環(huán)節(jié)可采用討論式)
收束及思考
結(jié)束對前所提問題的討論，提出關(guān)于語言美的思考題，讓同學(xué)課下欣賞，并寫一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作業(yè))
高中語文必修二教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“次”、“修”、“與”、“因” 等重要的文言詞語;積累一些寫景的句子。
2、提高誦讀文言文的能力，培養(yǎng)語感;學(xué)會比較，質(zhì)疑與思考。
3、體會認識作者的人生觀，提高自己對社會，對人生的認識水平。
教學(xué)重點、難點
1、掌握重要的文言詞語，學(xué)會聯(lián)想與比較，在“語境”中對其意義確認。
2、理清文章結(jié)構(gòu)，提高誦讀能力。
3、領(lǐng)會王羲之在文中的哲學(xué)思考與人生認識。
教學(xué)設(shè)想
1、如此美文，誦讀至關(guān)重要。準(zhǔn)備高雅的古琴、古箏曲《高山流水》配樂誦讀。
2、通過聯(lián)想、比較的方法，來闡釋文體、積累詞語、拓寬視野。
3、多媒體配合。
背景資料
(一)作家作品
1.王羲之
王羲之 (303～361)東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。會稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪(今山東臨沂)。初為秘書郎,征西將軍庾亮引為參軍，累遷長史。后拜寧遠將軍、江州刺史。復(fù)授護軍將軍，遷右軍將軍，會稽內(nèi)史。因與揚州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自娛。以壽終。世稱王右軍。原有集10卷，已佚。張溥輯有《王右軍集》2卷,見《漢魏六朝百三家集》。
相傳王羲之7歲學(xué)書,12歲讀前人筆論。少時曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠等著名書法家的書跡，又在洛陽看到蔡邕書寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書藝大進。王羲之所處的時代，楷書逐漸成熟，草書得到發(fā)展。他在此基礎(chǔ)上，又博采眾長，一變漢、魏以來質(zhì)樸淳厚的書風(fēng)，而創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能表現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美�！稌x書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為書圣。
2.關(guān)于王羲之的逸聞
王羲之，字逸少，瑯琊臨沂(山東臨沂)人。著名書法家，亦能詩文。郗鑒派人到丞相王導(dǎo)家造女婿，王家子弟知道后都顯得拘謹，只有王多之坦腹躺在東床上，毫不在意，于是被選中。《世說新語·雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞相(王導(dǎo))書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之。’門生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞。’郗公云：‘此正好�！L之，乃是逸少，因嫁女與焉�！�
王羲之曾看到一個老大娘賣竹扇，就在竹扇上寫了五個字。結(jié)果扇價驟增，人人爭買。過了幾日，老大娘又拿扇來，王羲之笑而不答。《晉書·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見一老姥持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?’姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。”
王羲之曾寫《黃庭經(jīng)》，換取山陰道士的好鵝。何法盛《晉中興書》：“山陰道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：‘為寫《黃庭經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈�！藶閷懹�，籠鵝而歸�！卑矗稌x書·王羲之傳》說王羲之寫的是《道德經(jīng)》。
有人把王羲之《蘭亭集序》比作石崇《金谷詩序》，又把他與石崇并論。王聽說后頗有喜色�！妒勒f新語·企羨》：“王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》，又以己敵石崇，甚有欣色�！�
王羲之和謝安共登冶城，王舉夏禹王和周文王的勤于政務(wù)，批評當(dāng)世的虛談廢務(wù)，浮文妨要。謝卻有高世之志，反對其說，認為秦二世而亡，并非清談所致。
許詢就宿于丹陽尹劉候處，床帳新麗，飲食豐美。劉、許兩位名士樂此安逸，言語中俗情流露。王羲之譏諷說：“如果上古高士巢、許通稷、契，當(dāng)不會有此類話�！倍寺犃硕加欣⑸�
謝安曾對王羲之說中年后對哀樂很敏感，與親友別，常數(shù)日不快。羲之謂人至晚年，自然如此，正要靠音樂陶冶性情�！妒勒f新語·言語》：“謝太傅語王右軍曰;‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡�！踉唬骸暝谏Ｓ�，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。’”
王徽之放達不羈，在官而不理政務(wù)。有次桓沖叫他料理官務(wù)，他卻拿著藥悠閑地看西山云氣。
王徽之非常喜愛竹子，以至認為不能一天沒有此君�！妒勒f新語·任誕》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹�；騿枺骸畷鹤『螣�?’王嘯詠良久，直指竹曰;‘何可一日無此君?”’《世說新語·簡傲》亦載：“王子猷愛行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去�！�
王獻之(344—386)，字子敬，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人。王羲之第七子。工書法，尤以行草擅名。與其父王羲之齊名，并稱“二王”。亦能詩文。王獻之死，其兄王徽之去吊喪，取獻之琴彈，因悲傷而弦不中調(diào)，便將琴摔在地上，嘆息“人琴俱亡”，不久亦病死�！妒勒f新語·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：‘何以都不聞消息?此已喪矣!”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬索好琴，使徑人坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因慟絕良久，月余亦卒�！�
(二)背景資料
蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方。
晉穆帝永和九年三月三日(上巳節(jié))，“初渡浙還有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。五十一歲的王羲之，用蠶繭紙、鼠須筆，興樂而書，完成一篇“興于詩敘”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，寫得既遒媚，又飄逸，各個字勢縱橫變化，如花亂飛，但轉(zhuǎn)左側(cè)右，無一處相抵觸，好比以線穿珠，大小參差，而不失其重心，特別是「之」字，寫了二十多個不同的樣子，達到藝術(shù)的多樣與統(tǒng)一。
王羲之寫這篇敘時，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異;他日更書數(shù)十本，比起原來的.這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為「天下第一行書」，并命虞世南、歐陽詢、褚懷良等臨寫了幾本。 被呼為「行書之龍」的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來我國書體的前進道路。
兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。
漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣歡飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚素波，蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》敘在與吳質(zhì)等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難�！阆轮剑桃詾槿�。”西晉石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”可見從漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的。俗話說“天下沒有不散的筵席”。大家難得一聚，是快事、樂事;但有聚就有散，分離訣別更容易使人傷懷!再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的。本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。
雖然文中流露出很濃重的“修短隨化”的消極情緒，但作者能夠駁斥“一死生”“齊彭殤”的虛妄，一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，揭示生老病死的自然和必然，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文，這在東晉老莊思想泛濫的時代是較為難得的，《蘭亭集序》不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽。
(三)關(guān)于文體特點
《蘭亭集序》是一篇序言�！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。
不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵人的《送東陽馬生序》、交待寫作因由的《〈吶喊〉自序》，等等。
序，到底是一種什么文體呢?它又有哪些種類和特點呢?
現(xiàn)代人所說的序，是一種寫在書或詩文前面、申述其寫作因由、內(nèi)容、體例等事項的應(yīng)用文體，也寫作“敘”或“緒”。上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類。
可是，古代的情況和現(xiàn)在有所不同，古人所說的序包含的意思比今天要豐富得多。
早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開其濫觴。班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都寫在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書才把序一律放在了前面，后面類似序的文章稱作“后序”或“跋”。
在序的家族中還有“小序”、“引”等變體。所謂“小序”就是詩文前敘述感興或緣起的短序。明代人徐師曾的《文體明辨》中說：“小序者，序其篇章之所由作，對大序而名之也�！薄耙币彩且环N簡短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡�！绷谠鬟^《霹靂琴贊引》的文章。
跋，也稱“題跋”、“跋尾”或“書后”。清代姚鼐的《古文辭類纂》：“題跋者，簡編之后語也，凡經(jīng)傳子史詩文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣，其后覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡，而總謂之題跋�！卑铣霈F(xiàn)于唐代，時稱“題某后”或“讀某”，如李翱的《題燕太子丹后》、韓愈的《讀荀子》。歐陽修最早稱這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。
王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒有緊緊停留于對《蘭亭集》的寫作因由、過程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價值的千古至文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。
贈序，是一種與序有密切關(guān)系但也有很大不同的一種散文，它是專門為了送別親友而寫的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭。就起源而言，贈序是由詩文之序演化而來的，古人餞別時，飲酒賦詩，詩篇多了，就由在場的人作序，敘其緣起。但，清代的姚鼐認為贈序類者，乃“老子曰：‘君子贈人以言’”之意，所以在他所編的《古文辭類纂》中單獨列出“贈序”一類。贈序晉代已有，如傅玄的《贈扶風(fēng)馬鈞序》、潘尼的《贈李二郎詩序》等，唐代贈序最為興盛。對廣大的中學(xué)同學(xué)來說，最熟悉的贈序是明代宋濂所作的《送東陽馬生序》。
另外，還有一個看似與序跋之序有關(guān)，實則毫無干系的名詞——序論。序論不是文體，而是議論文開頭的提出問題部分。它和本論、結(jié)論構(gòu)成議論文的基本框架。
(四)有關(guān)文化常識
流觴曲水：古人的一種游藝項目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。
修禊：古代的一種風(fēng)俗。于三月第一個巳日(上巳日)歡聚水濱，歌舞娛神，祈禱幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的時代，許多文人名士借此機會，歌舞歡宴，游春享樂。禊，祭祀的禮節(jié)。
彭殤：指生命的長短。彭，彭祖，傳說中的人物，據(jù)說活了八百歲。殤，未成年而死。
含活用詞句：“映帶左右”、“一觴一詠”、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
會稽：郡名,今浙江省北部和江蘇省東南部一代地方。
這篇文章語言清新，樸素自然，其中有些詞語今天已經(jīng)發(fā)展成了成語：崇山峻嶺、茂林修竹、天朗氣清、游目騁懷、世殊事異、感慨系之、放浪形骸。
教學(xué)過程
(一)通過書法作品《蘭亭集序》導(dǎo)入課文。
1、你知道王羲之是在什么狀態(tài)下創(chuàng)作出《蘭亭集序》的嗎?
2、由書法美來領(lǐng)略文采美。
(二)學(xué)生對照注釋自讀課文
1、朗讀
2、評價。(讀得好不好， 好在哪里，不好在哪里。關(guān)鍵在 ：準(zhǔn)確與流暢;把握展示作者的情感。)
(三)配樂，古琴曲《高山流水》。教師范讀。
1、提出思考題：分別用一個字(詞)來概括每段的意思。
2、教師范讀。
3、播放錄音帶。
(四)揣摩鑒賞文本
1、第一段可用哪一個詞加以概括(可在文字中尋找)
明確：樂
2、哪些東西信可“樂”呢?
明確： 景——美 崇山峻嶺，茂林修竹 (山)
清流急湍，映帶左右 (水)
天朗氣清，惠風(fēng)和暢 (天)
人——賢— 群賢畢至，少長咸集
事——雅— 一觴一詠
3、聯(lián)想、比較、拓展：
�、� 引入丘遲《與陳伯之書》 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。
�、� 兩人同寫暮春江南，景物特點有什么不同?
明確：丘遲之景，勃勃生機，活潑熱烈。意在喚起身處北方的陳伯之的思鄉(xiāng)之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脫俗之韻。
③ 講到“人賢”，引入劉禹錫《陋室銘》 “談笑有鴻儒，往來無白丁”。意在表明，美景配賢人(賞心悅目，良辰美景)。
4、學(xué)生試背第一段，教師示范背誦
5、朗讀第2段，用哪一個詞概括本段?
明確：痛
6、“痛”在何處?
取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)——談玄悟道
因寄所托，放浪形骸之外——歸隱山林 情隨事遷 修短隨化，終期于盡——痛
7、引入范仲淹《岳陽樓記》之“不以物喜，不以己悲”比較他們的精神境界。
8、學(xué)生試背第二段，教師示范背誦。
9、學(xué)生朗讀第三段，用一個詞概括本段：
明確：悟
10、有人說本文流露出了作者某些消極的情緒，如文中有 ,
為證。但作者對人生的態(tài)度到底是消極的，還是積極的呢?(“悟”出了什么?)
明確：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
否定“老莊”的背后是對人生的肯定(王羲之，被稱為“書圣”，他是有所作為的)
11、學(xué)生試背，教師示范背誦。
(五)基礎(chǔ)知識(字詞)的教學(xué)穿插在文本鑒賞之中，但可注意讓學(xué)生聯(lián)想舊知識，閱讀工具書。如：
修 鄒忌修八尺有余 《鄒忌諷齊王納諫》
蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》
乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》
修守戰(zhàn)之具 《過秦論》
茂林修竹 《蘭亭集序》
修短隨化，終期于盡 《蘭亭集序》
因 因利乘便 《過秦論》
因河為池 《過秦論》
不如因善遇之 《鴻門宴》
因人之力而敝之 《燭之武退秦師》
因寄所托 《蘭亭集序》
罔不因勢象形，各具形態(tài) 《核舟記》
現(xiàn)在有：因地制宜，因勢利導(dǎo)，因陋就簡，因材施教等。
(六)聽錄音：
1、再次體會文本內(nèi)容
2、配樂，同學(xué)們邊讀邊背課文
附： 板書設(shè)計
蘭亭集序
王羲之
景美
樂 人賢
事雅
痛 或取諸懷抱……(談玄悟道)
或因勢所托……(歸隱山林) 終期于盡
悟 一死生……
齊彭殤 ……
作業(yè)
1、根據(jù)示范整理總結(jié)有關(guān)文言詞語：與、次、期、臨、致、或、
2、背誦課文
名句默寫檢查設(shè)計：
① 寫出《蘭亭集序》中寫景的短語
�、� 《蘭亭集序》中道出古今人們普遍共同感受的句子
流露出作者消極情緒的句子
但作者還是積極向上的，從 可以看出。
高中語文必修二教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解楊萬里的生平及創(chuàng)作。
2、梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識。
3、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。
4、培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。
核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：誦讀詩歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩歌形式上的特點。
思維發(fā)展與提升：理解詩歌內(nèi)容，體會作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達技巧。
審美鑒賞與創(chuàng)造：領(lǐng)會勞動人民淳樸、勤芳的品質(zhì)，感受勞動精神的內(nèi)涵。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)楊萬里及"誠齋體相關(guān)知識，理解詩歌中蘊含的勞動之美。
重點：
梳理詩歌主要內(nèi)容，把握作者的表達技巧，體會作者情感。
難點：
感受蘊含在詩歌中的勞動精神，學(xué)習(xí)勞動人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
楊萬里是南宋著名的愛國詩人，他立朝剛正，指摘時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。在水生火熱的南宋，楊萬里攜著那立在小荷之上的蜻蜓，從陰陰樹木中走了出來，在他的詩中，有“兒童急走追黃蝶，飛人菜花無處尋”的春的活潑明妍，有“不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯”的夏的閑適；有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸，也有“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”的田園情趣。
二、寫作背景
淳熙六年（1179）春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。
三、作者介紹
楊萬里，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有《誠齋集》傳世。
四、題目解說
《插秧歌》是南宋詩人、文學(xué)家楊萬里創(chuàng)作的一首七言古詩。該詩生動地描繪了江南農(nóng)戶全家總動員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文共分為三個部分：
第一部分：首聯(lián)，描寫插秧的繁忙；
第二部分：頷聯(lián)，反襯勞動的緊張、艱苦；
第三部分：頸聯(lián)、尾聯(lián)，表現(xiàn)勞動緊張、農(nóng)人勤勞。
六、全文分析
1、簡要分析每一句的內(nèi)容。（小組討論，明確答案）
明確：
①一、二句寫一家老小插秧的勞動場面，“拋”“接”“拔”“插”，四個動詞，既準(zhǔn)確、具體、平實，又暗示分工明確。
�、谌⑺木鋵懹曛袚尣宓那樾�，以“盔甲”防護之嚴，雨水仍然不免從頭上濕到肩胛，由此不難看出雨勢甚猛。
③五、六句寫農(nóng)夫勞作到忘我程度，家人喊他吃早飯歇一會兒，他顧不上答話，如此便寫出搶插的緊張程度。
④尾聯(lián)模擬農(nóng)夫的口吻說秧苗根部尚不牢固，且還沒栽種完畢，一定要提防小鵝小鴨，不要讓它們到田里破壞秧苗�？谡Z化的語言，使讀者有身臨其境之感。
2、《插秧歌》描繪了一幅農(nóng)忙時節(jié)的風(fēng)俗圖畫，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩外”，實則堪稱“神來之筆”，請簡要賞析。
明確：
天公不甚作美，連連灑下雨水，正在插秧的農(nóng)家夫婦只好戴上斗笠，披上蓑衣。這里，作者別出心裁地將“斗笠”比作頭盔，將“蓑衣”比作鐵甲，不僅是為了變化生新，而且也是向讀者暗示：插秧簡直就是一場緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女正像全副武裝的.士兵一樣在與天奮斗，與地拼搏。同時，兩個形象化的譬喻的疊用，還化板滯為飛動，造成一種前人所盛贊的“活潑潑”的氣勢。
3、盡管《芣苢》、《插秧歌》這兩首詩都是有關(guān)勞動的頌歌，但是它們在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面又不盡相同，試分析其差異。
明確：
�。�1）表現(xiàn)手法上：《芣苢》一詩運用重章疊句的手法，直接把女子們采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情；《插秧歌》一詩前四句，運用白描手法，極富表現(xiàn)力，后四句宛若一組特寫鏡頭，繪形繪聲，全詩寫得新、奇、活、快，充分體現(xiàn)了誠齋體的特點。
�。�2）思想主旨上：《芣苢》這首詩讓我們了解了古人的生活場景、精神狀態(tài)，同時也讓我們了解了古人的生活理念；《插秧歌》這首詩向我們展示了一幅緊張插秧勞動的圖畫，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。
七、中心思想
《插秧歌》這首詩向我們展示了一幅緊張插秧勞動的圖畫，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。
八、寫作特點
善用白描，語言清新活潑
詩人首先運用白描手法勾勒出一幅農(nóng)家插秧圖。然后用雨水予以反襯，形象清晰，意境顯豁。其次用對話把意境推向深遠，使詩讀來耐人尋味。人們都說楊萬里的詩多是即興創(chuàng)作，口語入詩，生動活潑，《插秧歌》就有這個特點，由于表現(xiàn)的是從豐富多彩的現(xiàn)實生活中擷取來的勞動場景，所以顯得逼真而又自然。
九、補充資料
水稻的種植過程中最重要的是以下幾步：
育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。
拋秧：水稻已經(jīng)長成秧苗，在長得不高的時候就把它拋在田里。
插秧：育種的時候水稻比較密集，不利于生長，經(jīng)過人工移植或機器移植，讓水稻有更大的生存空間。
施肥、殺蟲：水稻長成后需要及時補充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。
排水（補水）：水稻前期生長需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進行排水或者補水。
收獲：水稻穗變黃后，要及時來收并晾曬。
十、總結(jié)全文
《插秧歌》是南宋詩人、文學(xué)家楊萬里創(chuàng)作的一首七言古詩。該前四句，純用描寫手法，極富表現(xiàn)力。后四句宛若一組特寫鏡頭，繪形繪聲。全詩寫得新、奇、快、恬，充分體現(xiàn)了誠齋體的風(fēng)格。這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實，又是那么生動，那么形象，只覺一股活潑潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來。
課后訓(xùn)練
1、下列交際用語使用得體的一項是()
A、今天的講座,能夠聆聽諸位先賢的高論,茅塞頓開,獲益匪淺。
B、茲介紹我校傅岷同學(xué)前往貴公司參加社會實踐,請予接洽為荷。
C、遲暮之年,年華已逝,祝您福如東海長流水,壽比南山不老松!
D、三年同窗,朝夕相處,今畢業(yè)在即,特贈小照一張,敬請笑納!
2、下列各句中，語言表達得體的一項是()。
A、書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念恩師。值此佳節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！
B、通知：茲定于10月1日上午8時在學(xué)校禮堂舉行慶祝中華人民共和國70周年詩歌朗誦會，請全體師生準(zhǔn)時參加。
C、招領(lǐng)啟事：本人早上在食堂拾到黑色錢包一個，內(nèi)有人民幣353元，請丟失者與校團委聯(lián)系。
D、請柬：我于明天搬遷新居，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請您的光臨。
3、下列各句中，語言表達得體的一項是()。
A、日前丟失支票，蒙您及時送回，感激不盡。明天我將于百忙中專程前來致謝，請在家等候。
B、學(xué)生會經(jīng)過調(diào)查研究，寫出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報告》，文中提出了改進意見，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實。
C、聽說貴公司在經(jīng)營方面存在困難，你們?nèi)缧枰更c的話，我們將不吝賜教。
D、奉上拙著一本，鄙人才疏識淺，書中謬誤甚多，特此敬請斧正。
4、下列選項中，全都得體的一項是()
�。�1）小李在應(yīng)聘信上寫道：“日前（①察看②惠顧③光臨）貴公司的網(wǎng)站，得知招聘網(wǎng)絡(luò)編輯，我決定應(yīng)聘。”
�。�2）明天我校將舉行青春勵志報告會，懇請校長（①光顧②惠允③撥冗）出席，給我們指導(dǎo)。
�。�3）李教授出差路過此地，受到了同窗好友的熱情接待，分別時，他連說：“（①叨光②明教③借光）！”
A、①②①B、③③①C、①③①D、②①②
答案與解析
1、答案：B
解析：A“先賢”是指已故的有才德的人,與語境不合,可改為“大師”等;B、正確,其中“荷”常用于書信、公文等中表示感謝或客氣;C、“遲暮之年,年華已逝”,有感傷情調(diào),不合祝壽語境;此處可改為“春秋不老,古稀重新”;D、“笑納”用于請人收下自己的禮物。此處可以改為“敬請惠存”。
2、答案：B
解析：A、“學(xué)生垂念恩師”錯誤。垂念：敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的關(guān)心掛念。C、“內(nèi)有人民幣353元”錯誤。招領(lǐng)啟事中不應(yīng)寫出具體的金錢數(shù)額，可改為“內(nèi)有人民幣若干元”。D、“特于府上備下薄酒”錯誤。府上：敬辭，稱對方的家或老家。故選B。
3、答案：D
解析：根據(jù)不同的語境和語體，語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動，能力層級B。A項，說自己“將于百忙之中專程前來致謝”不得體。B項，“責(zé)成”一般用于上級要求下級做某項工作，這里說學(xué)生會“責(zé)成”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不當(dāng)。C項，“指點”“不吝賜教”不應(yīng)該從“自己”嘴里說出。
4、答案：C
解析：（1）句，“察看”，細看以求了解情況；“光臨”，敬稱他人的來訪，敬辭；“惠顧”，敬辭，用于感謝別人的光顧。根據(jù)語境，應(yīng)選用“察看”。（2）句，“光顧”，歡迎別人到自己這邊來訪問，多用于商店對顧客來臨的敬辭；“惠允”，指對方允許自己做某事；“撥冗”，（指對方）于繁忙中抽出時間。根據(jù)語境，應(yīng)選用“撥冗”。（3）句，“叨（tāo）光”，沾光，多用于受到好處，表示感謝；“叨教”，領(lǐng)教，多用于受到指教，表示感謝；“借光”，用于請別人給自己方便或向人詢問。根據(jù)語境，應(yīng)選用“叨光”。故選C。
高中語文必修二教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解樹在文章中的象征意義；
2、理解認識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點：
“樹”的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點：
1、樹與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過程：
(一)、預(yù)習(xí)檢查
�。ǘ⒗首x文章，把握大意。（整體感知）
1、三棵樹在文章中究竟指什么？一趟長途列車的終點站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹？苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
3、這三棵樹有什么特點呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個階段時期？（提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點的語句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）
苦楝樹--幼小無依--幼年
枇杷樹--含蓄深沉--成年（青壯年）
石榴樹--熱烈奔放--成年（中老年）
講述鳥兒、孩子。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無邊無際的奉獻。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻的精神)
4、在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹，但是應(yīng)該說在其余大部分的`時間里，他沒有得到樹，那么關(guān)于樹的其他的情節(jié)，請你概括一下
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹
�。ㄈ�、情感把握。（合作探究）
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡(luò)。
思樹-----種樹------------喪樹-----------得樹---------失樹
悵惘---無奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷
�。ㄋ模�、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）
“樹”象征著一個遙遠的夢想，我尋“樹”的過程象征著對夢想探尋的過程。
表達了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
�。ㄎ澹�、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
傷感、無助、無奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒有了樹，可見基調(diào)。
�。�、總結(jié)課文：人與樹的依存關(guān)系、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名三棵樹的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
�。ㄆ撸�、拓展（表達訓(xùn)練）
高中語文必修二教案7
基本信息名稱小二黑結(jié)婚
執(zhí)教者課時1課時
教材分析本課內(nèi)容在教材中的地位、作用和前后的聯(lián)系
高中新課程改革以來，高考卷最大的變化是在試卷中出現(xiàn)了必考題和選考題，其中選考題文學(xué)類文本閱讀是小說和人物傳記任選一題作答�；谶@個變化，我們在本學(xué)期選擇了《中國小說欣賞》
本單元的學(xué)習(xí)重點是引導(dǎo)學(xué)生了解中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的特色、源流及發(fā)展；學(xué)習(xí)作者對于鄉(xiāng)土中國的出色描繪，比較他們筆下農(nóng)民形象的不同，由此認識社會的變革。
本課學(xué)習(xí)重點是學(xué)習(xí)趙樹理抓住典型動作和語言塑造人物的方法，學(xué)習(xí)他出色的講故事技巧。
《小二黑結(jié)婚》成功的塑造了二諸葛和三仙姑兩個農(nóng)民中的落后人物形象。趙樹理通過這兩個人物形象的塑造，深刻地揭示了農(nóng)村小生產(chǎn)者精神的落后、陳腐，說明實行民主改革、移風(fēng)易俗勢在必行。小二黑和小芹是年輕的進步力量的代表，他們爭取婚姻的斗爭，展示了新生事物一定戰(zhàn)勝舊事物的歷史大趨勢。
《小》吸收了傳統(tǒng)說書藝術(shù)的長處，語言風(fēng)格在藝術(shù)性和通俗性的結(jié)合上，達到了很高的境界，既適合農(nóng)民大眾，又非常個性化。
所以分析人物形象和品味作品語言是我們這堂課學(xué)習(xí)的重點。
學(xué)情分析學(xué)情：經(jīng)過必修六個單元的小說學(xué)習(xí)，學(xué)生基本掌握了賞析小說的方法，可以到找到描寫人物、環(huán)境的詞句，并且對其進行賞析。另外在一年多的誘思探究學(xué)習(xí)過程中，我們的學(xué)生也擁有了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，可以很好的適應(yīng)自主探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)閱讀文本，熟悉故事情節(jié)；
過程與方法目標(biāo)品味語言，分析人物形象；
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)朗讀課文，體會語言風(fēng)格。
教學(xué)重難點重點教學(xué)重難點是通過人物描寫分析性格特點，把握人物形象
難點教學(xué)重難點是通過人物描寫分析性格特點，把握人物形象
教學(xué)策略與設(shè)計說明新課標(biāo)提倡學(xué)生是課堂的主體，教師只是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。
變教為誘，變學(xué)為思，以誘達思，育人育才
張雄飛教授誘思探究教學(xué)理論的精髓。
這就是我這堂課的理論依據(jù)。
誘思探究教學(xué)理論提到，教學(xué)是教學(xué)生學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生會學(xué)的能力，讓學(xué)生學(xué)會自我探究規(guī)律，歸納方法，很多時候我們所謂的“啟而不發(fā)”或可能是“誘之不當(dāng)”造成的。誘思探究教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生們用自己的智慧學(xué)習(xí)，用自己的力量成長。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間）教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
新課程提倡教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生是課堂的主體。教師不應(yīng)再是課堂活動的唯一中心，而應(yīng)該是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。誘思探究教學(xué)理論要求：變“滿堂教”為“滿堂學(xué)”�；诖�，我確定這節(jié)課采取的教法是：
（一）自主—合作—探究法——學(xué)生實踐，積極思維。
�。ǘ┒嗝襟w法——增強知識直觀性和興趣性。
（三）仿寫法——“控制論”告訴我們要實現(xiàn)有效控制就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好，因此設(shè)計“仿寫法”：即將小說里學(xué)到的人物描寫方法用在小作文練習(xí)中，即對熟悉的'人物進行描寫，突出人物的性格特征。
現(xiàn)代教育所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，正如埃德加。富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人�！�
因此，加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新標(biāo)準(zhǔn)指出的，必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)重視自學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人，教師教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，是想讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主；重視創(chuàng)造共同研討的氛圍，讓學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的過程，體驗探索成功的快樂。
教學(xué)過程中，我們注重讓學(xué)生掌握一定的方法和規(guī)律。鼓勵學(xué)生“小組合作學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勤于動手、主動回答問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣；鼓勵學(xué)生積極動腦，獨立思考；合作探究，質(zhì)疑討論，從而有所收獲。
3分鐘一、整體感知把握情節(jié)
（一）快速瀏覽了解概況
請同學(xué)們自讀課本84、85頁，整體了解小說
——誘思探究教學(xué)理論倡導(dǎo)：實現(xiàn)學(xué)生獨立性，自學(xué)，靠自己學(xué)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖在于使學(xué)生在沒有預(yù)習(xí)的前提下，利用課上幾分鐘時間速讀課文簡介，了解小說概況。
5分鐘一、整體感知把握情節(jié)
（二）閱讀課文了解情節(jié)
【投影】《小二黑結(jié)婚》是趙樹理“鄉(xiāng)土小說”的代表作，寫于1943年，故事發(fā)生在山西某抗日根據(jù)地解放區(qū)的劉家峧，民兵隊長小二黑與同村姑娘于小芹相愛，卻遭到雙方父母的反對。二諸葛給小二黑收了一個童養(yǎng)媳，三仙姑逼小芹嫁給一個四十多歲的退職軍官。
一天夜里，小二黑和小芹正在商量終身大事，卻被早已垂涎小芹的地痞金旺、興旺捆住，借機陷害，幸得區(qū)長及時趕來逮捕了一向欺壓百姓的金旺、興旺，故事從這里開始……
課文節(jié)選的是小說最后四節(jié)，是故事的高潮和結(jié)局�？焖匍喿x課文，簡要概括故事情節(jié)。
請同學(xué)們讀完課文后，自由發(fā)言
新課標(biāo)提出，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生帶著問題讀書的習(xí)慣。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生對小說內(nèi)容有一個初步感知，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，熟悉故事情節(jié)
15分鐘
二、合作探究研讀文本
（一）分析形象把握方法
【投影】小說常常通過語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。
請同學(xué)們再次閱讀課文，勾畫人物描寫的語句，獨立思考后，然后小組交流討論，推薦代表發(fā)言，其他小組可以補充，但不可重復(fù)。
仍然是依據(jù)新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生帶著問題讀書的習(xí)慣。意圖讓學(xué)生深入文本，通過閱讀，勾畫，分析等活動，從而掌握分析小說人物形象的方法。同時鼓勵學(xué)生積極動腦，獨立思考；充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，合作探究，質(zhì)疑討論，從而有所收獲。
5分鐘二、合作探究研讀文本
（二）了解作者品味語言
【投影】（二）了解作者品味語言
趙樹理，現(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，語言樸素、凝煉，通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學(xué)流派。
請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)山藥蛋派語言特色的語句，仔細品味，小組交流。每組選派代表朗讀，力爭讀出人物個性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求還課堂給學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生主體地位，誘思探究教學(xué)理論要求變“滿堂教”為“滿堂學(xué)”。給學(xué)生提供時間和空間，讓他們真正的自己走進作品，自主了解作者及山藥蛋派語言風(fēng)格，體會小說語言特色。
2分鐘三、拓展延伸能力提升
猜一猜
三、拓展延伸能力提升
猜一猜
【投影】小說中精彩的描寫使人物形象栩栩如生，請大家讀一讀下面的語句，猜一猜1、2句寫誰，3、4句是誰說的。
1、頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
2、抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。
3、“小二黑是裝病，其實是被小芹勾引住了，可以斗爭他一頓�！�
4、“前世姻緣由天定，不順天意活不成，……”
設(shè)計意圖：節(jié)選了小說其他章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生分析描寫性語言猜人物，練習(xí)通過閱讀文本，分析人物性格的方法。
【觀看視頻】設(shè)計意圖：節(jié)選了小說其他章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生分析描寫性語言猜人物，練習(xí)通過閱讀文本，分析人物性格的方法。
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三、拓展延伸能力提升
三、拓展延伸能力提升寫一寫
請以“猜猜他（她）是誰”為題寫一段文字。要求：1、50—100字左右。2、寫本班你最熟悉的同學(xué)。
3、不出現(xiàn)姓名，運用外貌、語言、動作等人物描寫手法，突出人物個性。寫完后自由展示，其他同學(xué)認真聆聽，猜猜寫的是誰。第二部分注重培養(yǎng)的是學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識遷移地能力。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是把學(xué)生分析理解人物的能力，落實到寫上，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，從“聽、說、讀、寫”等方面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生通過實踐活動，積極建構(gòu)知識和技能，達到學(xué)以致用的目的。
課堂小結(jié)
2分鐘總結(jié)分析人物形象的方法，學(xué)生盤點課堂收獲
布置作業(yè)
1分鐘預(yù)讀《平凡的世界》
板書設(shè)計由學(xué)生盤點展示
教學(xué)反思這堂課我們力求高效，精簡問題，長課短講，爭取一課一得。從自讀問題，自讀文本到自主探究，合作探究無不體現(xiàn)著學(xué)生的主體地位。
需要改進的主要有評價方式，應(yīng)該注重多角度和靈活性；臨時借班上課，課堂之初師生互動略顯僵硬。
語文是美的，語文課堂也應(yīng)該是美的，語文課上我們的學(xué)生應(yīng)該在美的陶冶中渾然忘我，沉醉不覺，意猶未盡，這也要求語文老師有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，語言也應(yīng)該精煉，精確，精辟，有著點石成金的效果，在這方面我還遠遠不夠，這也是我一直在努力的方向。
高中語文必修二教案8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與能力：體味作者對“綠”的情感變化，學(xué)習(xí)反復(fù)、比喻等修辭方法的運用。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀法學(xué)習(xí)本文主題，圈點批注法品味語言。
3、情感態(tài)度與價值觀：理解作者對光明、自由的向往，學(xué)習(xí)綠色所象征的高貴品質(zhì)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
綠，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是瀕臨絕境的希望。它是多么使人迷醉，讓人向往!中國現(xiàn)代散文家陸蠡，他對“綠”情有獨鐘，癡心的想把“綠”囚禁起來，這節(jié)課我們就來欣賞他的優(yōu)美散文《囚綠記》，感受作者的囚綠情結(jié)。
二、作者介紹：學(xué)習(xí)新課內(nèi)容之前，我們先簡單了解下作者情況
陸蠡(1908～1942)，浙江天臺人，他1933年開始散文創(chuàng)作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚綠記》。1942年4月被捕。在監(jiān)獄里，面對刑審，他大義凜然，堅貞不屈，不久即慘遭殺害，年僅34歲。陸蠡的人生和創(chuàng)作生涯均極短暫，作品也不豐盛，但他卓異的人格和獨特的文格都將魅力長存。
三、檢查預(yù)習(xí)情況：接下來我們看一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況
給《囚綠記》的生字注音
嵌(qiàn)瞥見(piē)了(liǎo)截爽直涸轍(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助長(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研讀課文
從字詞的掌握情況看，同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況還是不錯的。下面我們來研讀課文。
當(dāng)老師第一次看到這個題目時，腦海里馬上產(chǎn)生一個疑問。我們在第一模塊學(xué)過“優(yōu)美的漢字”，知道“囚”是會意字，本意是把一人關(guān)起來，它使用的對象一般是人，但作者在這卻給文章起名為《囚綠記》是不是有些欠妥，動賓搭配不當(dāng)?還有疑問就是：他為什么囚綠?當(dāng)同學(xué)們第一次看到這個題目時有什么想法?(找同學(xué)們回答)
這節(jié)課，我們就用反復(fù)誦讀法來學(xué)習(xí)這篇文章，解答同學(xué)們心中的各種疑惑。
一讀：快速瀏覽課文，通過解決大屏幕上的三個問題，理清文章思路，把握文章感情基調(diào)
1、文章題目是“囚綠”，那文章哪幾自然段是寫囚綠呢?
2、作者在囚綠之前、之后又各分別寫了什么內(nèi)容?請用類似“囚綠”這樣動賓結(jié)構(gòu)的二字詞語概括文章其他部分內(nèi)容，理清全篇思路。
3、通過瀏覽課文，同學(xué)們體會到文章表達了作者對綠懷有怎樣的情感?(感情基調(diào))
(1——4段)：“遇綠”;
(5——7段)：“賞綠”;
(8——12段)：“囚綠”;對綠的喜愛之情。
(13自然段)：“放綠”;
(14自然段)：“念綠”。
二讀，找出“綠”的特點，體味作者對綠的感情變化
請同學(xué)們帶著感情大聲朗讀課文，通過回答下面問題體味文章感情變化。
1、綠有什么特點使作者對它如此喜歡?
生命、希望
美、青春
綠色、愛、幸福
渴望光明自由
倔強固執(zhí)、堅貞不屈
永不屈服
2、這種喜愛之情，文章通篇如湖水般平靜還是有層次的變化?有什么樣的變化?文章每一部分是如何體現(xiàn)這種情感變化的?喜愛之情逐層加深，不斷變化的。
第一部分，因綠而毫無猶豫地選擇了一個矮小潮濕的房間。
第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的'生長……·(細節(jié)描寫)作者像對自己孩子一樣時刻關(guān)注常春藤每一個細微變化看出作者對綠的喜愛。
第三部分，作者對綠已經(jīng)愛的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨自占有，于是因愛而囚綠。
第四部分，放綠并向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛之情。
第五部分，一年后仍對其念念不忘體現(xiàn)喜愛之情。
教師小結(jié)：同學(xué)們找的非常好，文章感情把握很到位，我們把同學(xué)們的發(fā)言梳理下做個小結(jié)：
文章表現(xiàn)的對常綠藤的喜愛之情，自始至終緊扣一個“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個意念與行動都體現(xiàn)著對綠的愛。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛綠色生命的浪潮向前推進。
還有一個細節(jié)不知道大家注意了沒有?那就是作者對這綠常春藤的稱呼的變化：綠影——綠色——綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見作者對它的愛之深。這也回答了我們剛上課時的疑問——為什么題目叫《囚綠記》�？磥碚n文題目不但沒有問題，而且很有新意——起的很別致，吸引讀者閱讀下文。這種寫法值得大家寫作文時借鑒。
高中語文必修二教案9
作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達對綠的喜愛，有沒有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘，我們卻沒注意呢?請找到這些地方，深層挖掘文章主旨。(提示：我們再結(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來挖掘文章主旨。)
盧溝橋事件發(fā)生了。點明寫作的特殊背景，表現(xiàn)了作者對日本侵略者的憎恨，使本文具有鮮明的現(xiàn)實感和深刻的思想性。
從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開始更是中國人民全面抗日的開始。本文寫于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年之后。當(dāng)時，北京淪陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無惡不作。打敗日本侵略者，把他們趕出中國，爭取民族的自由解放，已成為每個有良知的中國人共同的心聲。作為一個愛國的作家，陸蠡作者看到祖國命運想到一年前被自己囚禁的常綠藤，不免感慨萬千，寫下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小結(jié)：文章以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽火四逼”的`民族危亡時刻，不僅通過寫綠枝條抒發(fā)愛綠的情感，更賦予綠以時代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)和對自由光明的向往(象征)。而作者最后的念綠，其實也是在懷念苦難中的北平人民(暗示)。我們從中也窺見作者渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。
三讀，品味語言
本篇文章語言純樸、清新，并運用多種修辭方法，非常優(yōu)美。下面請同學(xué)們再讀課文，圈劃出自己喜歡的或能打動你的詞、句，細細咀嚼、體會。具體語句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”
這句通過排比修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發(fā)了作者對綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!”
運用比喻，抒發(fā)了作者對綠的渴望和喜愛。
3、反復(fù)：“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來比喻……我要借綠色來比喻……”
4、擬人如：“有一天……會和我面生嗎?”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”等等
這句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念。其實這句還含蓄地表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達了作者對勝利地?zé)o限期望。運用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化�！罢渲亍币辉~，更是隱含了對頑強抗?fàn)幘竦木粗睾蛯饷髋c自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運用，增強了文章語言的表現(xiàn)力，使語言更加優(yōu)美生動。優(yōu)美生動的語言增強了文章的抒情性，使作者表達的情感更為真切感人。
作業(yè)：這種語言表達方式，是我們同學(xué)在作文時都比較欠缺的，我們要加以借鑒。下面我們做一個小練習(xí)。(看大屏幕：請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，仿寫“我要借……來比喻……，我要借……來比喻……”或“我開始了解……，我開始了解……”
剩下時間請同學(xué)們大聲朗讀你認為寫的最精彩的一段或你最喜歡一段。讀時注意語調(diào)的抑揚頓挫和重音，細細品味語言，體味作者表達的感情。
高中語文必修二教案10
【教材分析】
《我有一個夢想》選自滬教版高一語文第二冊第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表達出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。
【教學(xué)設(shè)計】
1.教學(xué)目的
《我有一個夢想》是美國著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢昂揚的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴重。從中可見，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學(xué)的重點。
2.教學(xué)策略和實施
在實踐《我有一個夢想》這篇課文的時候，采用了對話式教學(xué)。
首先是閱讀文本，與文本對話，設(shè)計了幾個操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等，這是對話的初始階段。接著針對學(xué)生在對話初始階段提出的見解、觀點和疑難問題進行生生對話和師生對話，然后教師針對對話中出現(xiàn)的有爭執(zhí)的問題進行深入性引導(dǎo)，到此，對話過程結(jié)束。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動，思維也就更開闊了，教學(xué)效果也會事半功倍。
其次便是深入鉆研，細心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進一步達到有效的教學(xué)策略。
最后，要實現(xiàn)教學(xué)策略和實施的有效性，也不能忽視生動形象的教學(xué)語言。好的教學(xué)語言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
3.教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
在教授《我有一個夢想》這篇課文的時候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢想是什么”這個問題，在備課時我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會看到文首的描述，所以我還設(shè)計到學(xué)生找到前面的答案時我如何將他們往后引。但沒想到上課提問，第一個學(xué)生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問題在于我沒有注意預(yù)設(shè)問題回答對象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點、思維水平、智力發(fā)育等特點對課堂問題進行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，而每一個學(xué)生的層次不同，在預(yù)設(shè)時就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況，這樣才有生成的價值，才能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.教學(xué)的結(jié)果
在開始教學(xué)《我有一個夢想》這篇文章前，我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè)：寫出自己的夢想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫一些諸如“我要考入年級100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識的傳授上，更對學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀有了一定的影響。
有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的認知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進學(xué)生獲得知識技能的同時，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說不僅指對知識的記憶，還要求學(xué)習(xí)者理解知識，學(xué)會運用知識解決問題，加深對事物的.領(lǐng)悟，將學(xué)習(xí)所得進行內(nèi)化，內(nèi)化進自己的知識構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀。
【教學(xué)反思】
1.確立明確集中的教學(xué)目標(biāo)
這篇課文可講的東西實在是太多，而時間只有一節(jié)課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學(xué)目標(biāo)的確立上，我把切入點放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗?fàn)幍暮魡旧�，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學(xué)的重點。
2.通過師生間的交流，營造良好的課堂氛圍，可促進教學(xué)任務(wù)的完成
我一直認為語文教學(xué)的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān)，所以，在日常教學(xué)中，我總是積極地和學(xué)生進行交流，這次開課，聽課的老師很多，學(xué)生難免有些緊張，所以一開始我播放了學(xué)生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導(dǎo)入到馬丁·路德·金的夢想，帶領(lǐng)學(xué)生進入課文的探究學(xué)習(xí)中。
3.把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn)，是今后教學(xué)中努力的方向
這堂課，我雖然設(shè)計了一些問題來引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學(xué)生在一定程度上還是處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
追求永遠在路上，相信通過不斷的實踐，我們一定會越來越成熟的。
高中語文必修二教案11
高中語文必修二基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)
第一單元
一、根據(jù)拼音寫漢字
du?(踱)步niǎo(裊)娜mí(彌)望yuàn(媛)女ǐ)魚服小人所腓(f?i)四牡(mmǔ)業(yè)業(yè)
D、不遑(huáng)啟處憂心孔疚(jiù)自我徂(cú)爾于(yú)嗟鳩兮
1、C（偕xié；B漸jiān；D疚jiù于xū）
2、下列各句中無詞類活用的一項是
A、夙興夜寐，靡有朝矣。B、昔我往矣，楊柳依依。
C、四牡翼翼，象弭魚服。D、今我來思，雨雪霏霏。
2、B（A夙，夜，名詞作狀語C象，魚，名詞作狀語D雨，名詞用為動詞）
3、各句的加線字的解釋有誤的一項是
A、總角之宴，言笑晏晏。宴：形容詞，快樂。
B、我戍未定，靡使歸聘。聘：動詞，訪問，探問。
C、憂心烈烈，載饑載渴。載：動詞，承載。
D、君子所依，小人所腓。腓：動詞，遮蔽。
3、C（載連詞?又?）
4、對下列詞語的意義和用法判斷正確的一項是
�。�1）以見復(fù)關(guān)以爾車來，以我賄遷（2）二三其德吾其還也
A、兩個“以”字相同，兩個“其”字也相同B、兩個“以”字相同，兩個“其”字不同。
C、兩個“以”字不同，兩個“其”字相同。D、兩個“以”字不同，兩個“其”字也不同。
4、D（以：連詞，表目的；介詞，把。其：他，代詞；表祈使、商婉的副詞）
5、比較下邊句子加線詞語的意思，判斷正確的一組是
①言既遂矣，至于暴矣②靜言思之，躬自悼矣
�、坌攀牡┑�，不思其反④反是不思，亦已焉哉
A．①與②意思相同，③與④意思相同B．①與②意思相同，③與④意思不相同
C．①與②意思不相同，③與④意思相同D．①與②意思不相同，③與④意思不相同
5、C（從另一個角度考查實詞意義和用法）
6、下列句中全有通假字的一項是
�、儆卩跌F兮，無食桑葚②士之耽兮，猶可說也
③女也不爽，士貳其行④淇則有岸，隰則有泮
�、葚M曰無衣?與子同澤⑥信誓旦旦，不思其反
A、①②④⑤B、①③④⑤C、②③⑤⑥D(zhuǎn)、②③④⑥
6、A（根據(jù)課文注釋，辨別通假字）
7、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共有詩歌305篇。編排內(nèi)容可分為三個部分，通常把這三個部分叫做風(fēng)、雅、頌_。篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，其主要表現(xiàn)手法有三種，通常稱做賦、比、興。人們把《詩經(jīng)》的內(nèi)容編排和表現(xiàn)手法通常稱為?詩經(jīng)六義?。
8
9A．第一段寫的是古代青年男女的求婚經(jīng)過：氓誠懇求婚，“我”熱情相送。
B．從第一段看，古代青年男女戀愛是講究媒妁之言的，沒有媒人戀愛是非法的。
C、第四段寫的是婚后“我”遭遺棄的情況：氓家庭貧寒，遭受水災(zāi)，“我”被遺棄。
D．第四段在表現(xiàn)手法上運用了托物起興的方式，由桑葉變黃引起并比喻氓的變心。
9．C（第四段用桑樹、淇水起興，寫棄婦婚后多年忍受貧苦生活，沒有什么差錯，而男人卻改變了主意。）
《離騷》練習(xí)
1、下列詞語中加線的字注音有誤的一項是
A、謠?)離(sāo)í)岌可危B、方(yuán)?)眉朝(suì)而夕替
C、攘(rǎng)詬蘭皋(gāo)相(xiàng)道D、溘(ka)死芰(jī)荷鷙(zhì)鳥
1、D（?芰荷?的?芰?應(yīng)為?jì?）
2、下列句中加線詞解釋錯誤的一項是2、DA、“高”和“長”這里都作動詞。
B、芳與。澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。
C
D、
3、對句中加線詞的解釋錯誤的項是3、D
A、背（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。（為??而死）直兮。
B、不吾知（了解）其（無意義）亦已（罷了）。
C、屈心而（壓抑）志兮，忍（忍受）（恥辱）。
D、謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。
4、“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘溜應(yīng)識九歌心”這幅對聯(lián)說的是4、C
A、賈誼B、諸葛亮C、屈原D、文天祥
5、填空
（1）長太息以掩涕兮，_______________________。
�。�2）亦余心之所善兮，_______________________。
（3）_________________，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，_______________。
�。�4）制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。
�。�5）________________，長余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。
（6）民生各有所樂兮，_____________，_____________，____________？
�。�7）．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有_______________、___________、_______________、______________等。
�。�8）．《離騷》全詩主要以主人公“余”的________構(gòu)成。它采用__________和__________手法。
（9）．“離騷”，按東漢班固的解釋，即_______________________的意思。
（10）．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品，因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。
6、翻譯下列句子
①悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。我后悔選道路沒有看對，久久地佇立著我想返回。
�、谶M不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。到朝庭去做官受到責(zé)難，回江湖重整我舊時衣衫。
�、叟謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩帶上好服飾多彩繽紛，香噴噴那氣味真是好聞。
�、茉轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨我那神圣王實在荒唐，他始終不能把民情體諒。
�、蔸v鳥之不群兮，自前世而固然。是雄鷹是凡鳥不能同群，都這樣自古代直到如今。
�、廾裆饔兴鶚焚猓嗒毢眯抟詾槌�。老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養(yǎng)習(xí)以為常。
7、作者說：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�！奔春蠡诋�(dāng)初選擇道路時沒有看清，想要返回去。作者是真悔嗎？這一節(jié)在行文中起什么作用？
7、?悔相道之不察兮?具有假設(shè)意味，并不是真悔，而是作者的反省：是否當(dāng)初沒有看清道路，應(yīng)該返回去呢？這一節(jié)在文中起著承上啟下的作用。
8、承著前面反省的思路，作者開始從哪些方面來檢查自己？結(jié)果如何？
8、作者從進退、制衣、佩飾三個方面檢查、反省。通過自省，作者愈加堅持自己的崇高品質(zhì)，堅定自己的追求：?不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。??芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。?
9、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中“芰荷”“芙蓉喻指什么？
9、喻指詩人高潔的德行。
10、反省之后，詩人為何還要“高余冠”“長余佩”，這表達了詩人怎樣的思想感情？
10、在反省自己走過的路后，詩人沒有畏懼邪惡，而是更加堅定了走自己的路的決心。?高余冠??長余佩?更是明確表達自己的思想：無悔自己的選擇。
《孔雀東南飛》
1、下列加線字注音錯誤的一項是（1、A）
A、公姥(mǔ)簿(b?)祿相伶俜(píng)
B、葳蕤(wēiruí)玳瑁(dàiｍào)王當(dāng)(dāng)
C、錢帛(b?)便(biài)言多令才否(pǐ)極泰來
D、摧藏(zàng)雖與府吏要(yāo)敷衍塞(sa)責(zé)
2、下列句中沒有通假字的一句是（）
A、終老不復(fù)取。B、箱簾六七十。C、謂言無誓違。D、府吏見丁寧。
E、奄奄黃昏后。F、枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
2、F（A、?取?通?娶?B、?簾?通?奩?C、?誓?通?愆?D、?丁寧?通?叮嚀?E、?奄奄?通?晻晻?,日色昏暗無光的樣子）
3、下列句中沒有偏義復(fù)詞的一項是（3、A）
A、否泰如天地，足以榮汝身。B、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
C、我有親父母，逼迫兼弟兄。D、其日牛馬嘶，新婦入青廬。
4、從題首的注音與釋義中，選擇恰當(dāng)?shù)腵將序碼填入相關(guān)的例句括號中。
相注音：A.xiāngB.xiàng
釋義：A.觀察、審察B.命相C.輔助D.古代官職名E.互相F.表一方對一方有所動作①兒已薄祿相（音B義B），幸復(fù)得此婦②操雖托名漢相（音_B__義_D__），其實漢賊也③誓不相（音A_義F）隔卿，且暫還家去④枝枝相(音A義E_)覆蓋，葉葉相(音A義E)交通⑤至于幽暗昏惑而無物以相（音B義C_）⑥巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相（音A_義E）師⑦朱文子相（音B義C）三君，妾不衣帛⑧勝不敢復(fù)相（音B義A）士
5、解釋下列句中加線詞語，并指出它們和現(xiàn)代漢語的區(qū)別
①汝豈得自由古義：自作主張今義：自由自在②雖與府君要古義：約今義：需要
�、劭蓱z體無比古義：可愛今義：同情人家④適得府君書古義：剛才今義：適合
�、輩s與小姑別古義：回頭今義：轉(zhuǎn)折詞⑥千萬不復(fù)全古義：無論如何今義：再三叮囑
�、吆米韵喾鰧⒐帕x：服侍⑧何意出此言古義：料想今義：心意
�、崤e手長勞勞古義：悵惘若失⑩奄奄黃昏后古義：暗沉沉的今義：氣息將絕
6、閱讀“新婦謂府吏??吾獨向黃泉�！眱啥挝淖�，解釋下列句中加點字的意思
(1)①感君區(qū)區(qū)懷。區(qū)區(qū)：真摯的情意②何乃太區(qū)區(qū)。區(qū)區(qū)：愚拙
③區(qū)區(qū)小事。區(qū)區(qū)：不重要④區(qū)區(qū)之眾。區(qū)區(qū)：很少⑤區(qū)區(qū)與諸君。區(qū)區(qū)：自稱的謙辭
（2）①君既若見錄。見：我②信而見疑。見：被
③風(fēng)吹草低見牛羊。見：通?現(xiàn)，顯現(xiàn)?④真知灼見。見：見識，見解
⑤一日不見，如三秋兮。見：會面，見面
7、“新婦謂府吏??吾獨向黃泉�！眱啥挝淖种卸加昧恕芭褪焙汀捌讶敗弊鞅扔�，分別說說劉蘭芝和焦仲卿使用這兩個比喻的真正意義和說此話時的心情。
7、劉蘭芝：表現(xiàn)兩人對愛情忠貞不貳的決心和莊嚴的保證，心里強烈期盼焦仲卿和自己一樣。焦仲卿：表現(xiàn)自己對愛情始終不渝的思想和不了解實情的情況下斥責(zé)劉蘭芝變心的痛苦、氣憤、焦急。
8、上面第一詩段劉蘭芝說完比喻以后，又說了“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”幾句，說說這幾句詩的含義和作用。
8、表現(xiàn)劉兄粗暴無情、獨斷專行的性格，預(yù)示了劉蘭芝在婚姻問題上將會有巨大的不幸，為后面的情節(jié)作鋪墊。
9、填空
（1）《孔雀東南飛》原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是我國古代最早的長篇敘事詩，也是我國古樂府民歌的代表作之一，它與北朝的《木蘭詩》，并稱為“樂府雙璧”�！皹犯北臼菨h武帝時設(shè)立的一個官署。它搜集、整理的詩歌，后世稱它叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
�。�2）首句“孔雀東南飛，五里一徘徊”是一種托物起興的手法。旨在渲染一種籠罩全詩的纏綿悱惻的氛圍；結(jié)尾部分（“兩家求合葬??”）采用_浪漫主義_手法，表達了人們的_理想和愿望_；中間部分是詩的主體，記敘了劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇，抨擊了封建家長制和封建禮教對青年男女幸福生活的摧殘。
《詩三首》
1、下列加點字的讀音全都正確的一項是
A、子衿（jīn）呦呦（āo）越陌（m?）度阡（qiān）
B、鼓瑟（sa）參差（chī）飛猱（r?u）高堤（dī）
C、剽（piào）悍蔭（yìn）庇羈（jī）鳥墟（xū）里
D、哺（bǔ）育掇（duō）曖曖（ài）守拙（zhuō）
1、D（A項?呦?讀yōuB項?猱?讀náoC項?剽?讀piāo）
2、下列各句中沒有特殊文言句式的一句是
A、何以解憂？唯有杜康。B、狗吠深巷中。C、雞鳴桑樹巔。D、不厭高，海不厭深。
2、D（A、賓語前臵句B、狀語后臵句C、狀語后臵句）
3、下列加點字的解釋正確的一項是
A、人生幾何！幾何：怎么樣。B、采之欲遺誰？遺：遺留。
C、憂傷以終老。終老：度過晚年，甚至去世。D、何以解憂？何以：為什么。
3、C（A項應(yīng)解釋為?多少?，B項應(yīng)解釋為?贈送?，D項應(yīng)解釋為?憑什么?）
4、下列五幅對聯(lián)分別寫出了五個歷史人物，對應(yīng)正確的一項是（4、C）
（1）四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。
�。�2）翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。
�。�3）世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。
�。�4）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身孤傲，青蓮居士謫仙人。
�。�5）兩表酬三顧，一對足千秋。
A、謝靈運歐陽修杜甫辛棄疾諸葛亮B、歐陽修范仲淹白居易李白陳壽
C、范仲淹歐陽修杜甫李白諸葛亮D、范仲淹謝靈運白居易杜甫陳壽
5、補寫名句
（1）采之欲遺誰？所思在遠道。，。
（2）慨當(dāng)以慷，憂思難忘。，。
�。�3）月明星稀，烏鵲南飛。，。
高中語文必修二教案12
設(shè)計思路：
在學(xué)習(xí)《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》中我們總結(jié)出如下的觀點：
本課以自主探究為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。教師在發(fā)動學(xué)生主動探究的同時，相機誘導(dǎo)，積極貫徹“教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體”的誘思教學(xué)思想。教師要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生進行“自主、合作、探究”，以自讀為主，分析人物性格特點，品味作品語言。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟悉故事情節(jié)
2、分析人物形象
3、體會語言風(fēng)格
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境整體感知
�。ㄒ唬┛焖贋g覽了解概況
請同學(xué)們自讀課本，整體了解小說
【播放視頻】
一、整體感知把握情節(jié)
�。ǘ╅喿x課文了解情節(jié)
【投影】《小二黑結(jié)婚》是趙樹理“鄉(xiāng)土小說”的代表作，寫于1943年，故事發(fā)生在山西某抗日根據(jù)地解放區(qū)的劉家峧，民兵隊長小二黑與同村姑娘于小芹相愛，卻遭到雙方父母的反對。二諸葛給小二黑收了一個童養(yǎng)媳，三仙姑逼小芹嫁給一個四十多歲的退職軍官。
一天夜里，小二黑和小芹正在商量終身大事，卻被早已垂涎小芹的地痞金旺、興旺捆住，借機陷害，幸得區(qū)長及時趕來逮捕了一向欺壓百姓的金旺、興旺，故事從這里開始……
課文節(jié)選的是小說最后四節(jié)，是故事的高潮和結(jié)局。快速閱讀課文，簡要概括故事情節(jié)。
請同學(xué)們讀完課文后，自由發(fā)言
設(shè)計意圖：讓學(xué)生對小說內(nèi)容有一個初步感知，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，熟悉故事情節(jié)。
二、合作探究研讀文本
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【投影】小說常常通過語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。
請同學(xué)們再次閱讀課文，勾畫人物描寫的語句，獨立思考后，然后小組交流討論，推薦代表發(fā)言，其他小組可以補充，但不可重復(fù)。
設(shè)計意圖：學(xué)生深入文本，通過閱讀，勾畫，分析等活動，從而掌握分析小說人物形象的方法。
二、合作探究研讀文本
【投影】（二）了解作者品味語言
趙樹理，現(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，語言樸素、凝煉，通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學(xué)流派。
請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)山藥蛋派語言特色的語句，仔細品味，小組交流。每組選派代表朗讀，力爭讀出人物個性。
設(shè)計意圖：了解作者及山藥蛋派語言風(fēng)格，體會小說語言特色。
三、拓展延伸能力提升
【投影】小說中精彩的描寫使人物形象栩栩如生，請大家讀一讀下面的語句，猜一猜1、2句寫誰，3、4句是誰說的。
1、頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的`皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
2、抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。
3、“小二黑是裝病，其實是被小芹勾引住了，可以斗爭他一頓。”
4、“前世姻緣由天定，不順天意活不成，……”
設(shè)計意圖：節(jié)選了小說其他章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生分析描寫性語言猜人物，練習(xí)通過閱讀文本，分析人物性格的方法。
【觀看視頻】
三、拓展延伸能力提升
【投影】（二）請以“猜猜他（她）是誰”為題寫一段文字。
要求：1、50—100字左右。
2、寫本班你最熟悉的同學(xué)。
3、不出現(xiàn)姓名，運用外貌、語言、動作等人物描寫手法，突出人物個性。
寫完后自由展示，其他同學(xué)認真聆聽，猜猜寫的是誰。
設(shè)計意圖：把學(xué)生分析理解人物的能力，落實到寫上，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，從“聽、說、讀、寫”等方面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
高中語文必修二教案13
教學(xué)目的：
1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。
2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領(lǐng)學(xué)生在寫作時注意抓細微之處。教學(xué)重點：理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生注意寫作是抓住細微之處的能力。教學(xué)媒體：多媒體
教學(xué)方法：
以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文，體會作者的感情。
2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩文并談感受。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
師：臺灣現(xiàn)代詩人余光中先生曾經(jīng)寫過一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(背誦)。小時侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師：余光中先生由“小時侯”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”幾個不同的時間段，寫出了他一生的不同
時期對故鄉(xiāng)的懷念之情，而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實類似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩所表達的主題思想的文學(xué)作品在中國文學(xué)一直是層出不窮，例如咱們曾經(jīng)學(xué)過的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
(打?qū)?yīng)的詩文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無該鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(打出相應(yīng)的詩文的幻燈片)
師：另外還有些的詩句如：海上升明月，天涯共此時。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學(xué)習(xí)一篇同樣
是表達懷鄉(xiāng)之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)
二、作者簡介：
師：說到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿族。原名舒
慶春，字舍予�，F(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。
(邊說邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)
三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)
師：同學(xué)們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說明作者當(dāng)時在不在北平啊?生：不在。
師：的確。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年，當(dāng)時他正住在青島，那時日本帝國主義正加緊了對
中國的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛國的知識分子，他對作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了，現(xiàn)在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問題a)作者說他愛北平但是又說不出來，為什么?
作者說他說不出，其實他還是說出來了，他是如何說的，以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文，然后討論問題，進行歸納并總結(jié))
愛北平像愛母親一樣
說不出
不是詩人，道不出我的愛
復(fù)雜又有邊際
動中有靜對北平的布置勻調(diào)深沉的愛
說出人為之中顯自然
書多古物多物質(zhì)豐富
四、寫作指引
師：通過學(xué)習(xí)咱們大家估計會發(fā)現(xiàn)，老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長
著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩中又寫到了那些意象?學(xué)生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè)：
師：結(jié)合課文的學(xué)習(xí)咱們根據(jù)本課的`學(xué)習(xí)，寫一篇作文，具體要求如下：請以思鄉(xiāng)為主題，寫一篇800字
左右的文章。注意要從細微處入手，小切點，深挖掘。教案說明：
1、《想北平》是高一語文第二學(xué)期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉(xiāng)變遷，了解歷史文明的進程和發(fā)展走向，展示在特定生存境地中的人類情懷�！断氡逼健穭t用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情。
文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛，后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫出了北平的特點，其實就是變相寫出了對北平的情有獨鐘和滿腔熱情，抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡(luò)把握清楚了。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上，即老舍先生愛北平但又說不出，這是為什么?以及老舍先生說他說不出，其實他還是說出來了，他是怎樣說出來的，說出了北平的那些特點?
2、本課的學(xué)習(xí)分為六個環(huán)節(jié)來進行：首先是導(dǎo)入，由臺灣現(xiàn)代詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩以及回顧以往學(xué)生學(xué)過的相同主題的詩句來引入，旨在使學(xué)生盡快進入一種學(xué)習(xí)情境，以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介，老舍先生作為中國現(xiàn)代文學(xué)一位重要的作家，有必要讓學(xué)生了解其相關(guān)的文學(xué)作品;再次是四文章寫作背景的說明，文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關(guān)的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的，并且也與之息息相關(guān)，了解相關(guān)的寫作背景能夠加深學(xué)生對課文的理解。第四就是讓學(xué)生齊讀課文并思考討論問題，使學(xué)生熟悉課文，并通過這種手段進一步深化他們對課文的理解，理清作者的寫作思路，達到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比，一則意在在寫作上找突破口，二則使學(xué)生也有一個整體的單元意識，在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學(xué)習(xí)布置作業(yè)，以達到有效鍛煉承前所學(xué)內(nèi)容的目的。
高中語文必修二教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和現(xiàn)實主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
【學(xué)習(xí)難點】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當(dāng)時的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長詩，不僅可以對先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡介
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇�！对娊�(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學(xué)會誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內(nèi)容，把握詩歌的內(nèi)容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節(jié)奏古典詩歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要
加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達內(nèi)容和感情的需要，有利于表達詩歌內(nèi)容和作者情感的`詩句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
�。�3）讀出情調(diào)一篇詩歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點
四、課堂達標(biāo)與遷移
1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實？
高中語文必修二教案15
【教材分析】
一、《歸去來兮辭》是作者要脫離-、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。
二、《歸去來兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種.種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。
【學(xué)生分析】
一、學(xué)生在初中時曾經(jīng)學(xué)過陶潛的《桃花源記》，對其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。
二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動探究的天性，都潛藏著“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。
三、學(xué)生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與技能
1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。
2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對作者的思想進行簡單辨析。
3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。
二.、過程與方法
1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教學(xué)任務(wù)。
2.對話法：創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍，進行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。
3.探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時間進行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。
三、態(tài)度情感與價值觀
1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶潛在本文中的情感取向。
2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進而砥礪自我人生修養(yǎng)。
3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。
【教學(xué)重點】
1.誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。
2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。
【教學(xué)難點】
1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
2.關(guān)于本文是否寫實的淺層研究性探討。
【設(shè)計思想】
1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點，特確定用“五讀法”帶動整個教學(xué)過程。
2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片
4.課時安排：2課時
【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】
1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。
2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。
3、收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
【教學(xué)過程】
第一課時走進陶淵明
一、導(dǎo)入課文
我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)
現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇的投放)
(解說:解讀文學(xué)作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)
二、走進陶淵明
(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意
過程：1.學(xué)生自由朗讀，要求
①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。
�、诮Y(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。
�、壅页鏊醒喉嵉淖�，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。
2.交流體會，思路提示(幻燈片1)
①第一段：歸--悲――追――非。
�、诘诙危阂�--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。
�、鄣谌危河唯D―求――憂/疇――舟/丘――流――休。
�、艿谒亩危褐D―期――耔――詩――疑。
3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)
過程：
1.朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點,幫助誦讀，注意
�、僭娕c文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作稍長停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))
②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。
2.教師范讀，朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。
3.交流體會，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)
敘事線索：辭官—歸途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。
情感線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命
(解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。)
4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(三)讀：學(xué)生悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。
�、�、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計
過程：1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據(jù)文本作答。
(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”)
2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?請用自己的話作答。
(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、-→“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”)
3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎?(幻燈片3)
4.設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?
5.小結(jié)：鄙棄-，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)
(解說：學(xué)生在回答時，不求答案，意思對即可，下同)
⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段
過程：
1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對一個厭倦-束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?
2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達到當(dāng)堂成誦。
(解說：這一環(huán)節(jié)要每個學(xué)生都動起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細細地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)
3、師生對話，學(xué)生暢談感受。
(解說：對話時要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時的流連往返)
4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)
5、小結(jié)：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)
�、恰⒔巧首x第三段
過程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?
2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評價。評價要點，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。
3.創(chuàng)設(shè)問題情境三，細讀該段，你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回答。
4.師生對話。
5.小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)
�、取⒛x第四段
過程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。
2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。
(解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求，能自圓其說即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)
3.小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受-對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的.歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認識。陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)
(四)讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。
過程：1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的。評比標(biāo)準(zhǔn)
�、僮x準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。
②聲音要整齊清脆響亮，讀出抑揚、輕重、緩急。
�、矍榫w飽滿，讀出一定的情感、氣勢。
2.順勢引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)
(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。
三、課堂小結(jié)
陶潛，入仕為官、大濟蒼生是他的初衷，鄙棄-、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國文人精神文化的一個窗口。
四、布置探究性作業(yè)：提供兩個探究性題目，以供參考
1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋①和20xx年版注釋①，推敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理?
2.重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。
第二課時走出陶淵明
一、導(dǎo)入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們。現(xiàn)在就讓我們來交流一下同學(xué)們的研究成果。
二、探究性學(xué)習(xí)交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋①和00年版注釋①，推敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理?
1.學(xué)生研究成果分類、展示。
(解說：這一過程“分類”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對話中的無序狀態(tài)。)
2.師生∕生生對話。
(解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對話之需。要注意以下幾點：
①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔。”
�、谥苷窀ο壬囊娊猓骸啊缎颉贩Q《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象，不言而喻矣�！�
�、坼X鐘書先生在《管錐篇》中認為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機杼與《詩經(jīng)?東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。)
3.小結(jié)：陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種.種情狀，正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看，反而失去強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。因此，本文注釋①的改動體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神，就這點而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?
(解說：若學(xué)生有不同見解，能自圓其說，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課后進行更加深入的探索。)
三、探究性學(xué)習(xí)交流(二)：重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發(fā)言稿。
1.激情引讀：讓我們再讀一讀這一篇美文吧，初讀的時候，也許我們讀到的只是陶潛，我們再來讀，展開來讀，細細讀，用心讀，還可以讀到什么?
2.師生∕生生對話。
(解說：學(xué)生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料，尤其是對學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。)
3.重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。
四、課堂小結(jié)
對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實踐，他對超然物外的自由生活和獨立人格的追求向往,他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個“巢”，一個精神的家園。陶淵明是超越時代的，他永遠是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
五、布置情感性作業(yè)
1.一詩一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠留在我們心底吧，做到?jīng)]有錯字、別字、漏字、多字。
2.在這堂課中，是否有什么觸動了你的心弦?那么趕緊記下來吧，把它整理到你的“素材庫”中去。
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