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高二語(yǔ)文教案(匯編15篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的高二語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、運(yùn)用工具書(shū)、聯(lián)系課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、理清課文順序，知道這件事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
3、了解西門(mén)豹為民除害的事跡，知道他是我國(guó)歷史上一個(gè)敢于破除迷信，為民辦實(shí)事的好官。
教學(xué)重點(diǎn)
了解西門(mén)豹是怎樣為民除害、破除迷信的。
教學(xué)難點(diǎn)
西門(mén)豹破除“為河伯娶媳婦”這一迷信的辦法妙在哪里。
教學(xué)過(guò)程
一、設(shè)置懸念，揭示課題：
師：同學(xué)們，距今20xx多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位地方官名叫西門(mén)豹(板書(shū)，并注意“豹”字的寫(xiě)法)，西門(mén)豹，姓“西門(mén)”是個(gè)復(fù)姓，名“豹”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。他是歷史上著名的政治家、軍事家，曾立下赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)，他又是一個(gè)無(wú)神論者。在他為官期間，為老百姓做了許多好事，雖然他官職很小，卻一直被人稱頌。這到底是為什么呢?讓我們通過(guò)課文學(xué)習(xí)來(lái)尋找答案吧!
二、初讀課文，感知引疑：
師：請(qǐng)同學(xué)們自由課文，讀完后仔細(xì)思考：課文講了怎樣的一件事?
三、合作探究、美讀課文：
(一)研讀課文第一部分
西門(mén)豹初到鄴這個(gè)地方，看到田地荒蕪，人煙稀少，究竟是什么原因呢?面對(duì)這樣的'景象，他立即展開(kāi)調(diào)查。
1、小聲讀1-9自然段
(1)畫(huà)一畫(huà)：西門(mén)豹幾次問(wèn)話的內(nèi)容。
(2)讀一讀：老大爺是怎樣回答的。
2、田地荒蕪，人煙稀少的原因?yàn)椋?/p>
(1)巫婆官紳給河伯娶媳婦
(2)年年鬧旱災(zāi)
(二)研讀課文第二部分
師：西門(mén)豹已經(jīng)知道了原因，但是他卻故意說(shuō)——(生讀：“這樣說(shuō)來(lái)，河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦，告訴我一聲，我也去送送新娘。” )
西門(mén)豹到底有何打算呢?那么他此行的目的到底是什么呢?
1、帶著問(wèn)題默讀課文，邊讀邊畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句，看一看西門(mén)豹是如何設(shè)計(jì)破除迷信的?你認(rèn)為西門(mén)豹破除迷信的方法巧妙嗎?妙在哪里?
2、小組討論、交流。
3、小組匯報(bào)討論結(jié)果，教師適當(dāng)引導(dǎo)，重點(diǎn)研讀四個(gè)重點(diǎn)句，品析詞句，邊讀邊體會(huì)西門(mén)豹的將計(jì)就計(jì)。
A、他回過(guò)頭來(lái)對(duì)巫婆說(shuō)：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的。麻煩巫婆去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我要另外選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去。”說(shuō)完，他叫衛(wèi)士抱起巫婆，把她投進(jìn)了漳河。
巧妙之一：安排周密。西門(mén)豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不會(huì)滿意”為由，救出了新娘，同時(shí)又派巫婆去跟河伯“說(shuō)一聲”，這樣做既保護(hù)了新娘，又懲辦了巫婆。(板書(shū)：救出新娘、懲治巫婆)
B、等了一會(huì)兒，西門(mén)豹對(duì)官紳的頭子說(shuō)：“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧。”說(shuō)完，又叫衛(wèi)士把那個(gè)人投進(jìn)漳河。
巧妙之二：不動(dòng)聲色。西門(mén)豹假裝客氣，“麻煩”那些惡人去跟河伯“說(shuō)一聲”，在不動(dòng)聲色中堅(jiān)決地將他們?nèi)舆M(jìn)漳河。(板書(shū)：懲治官紳)
C、西門(mén)豹回過(guò)頭來(lái)看著他們說(shuō)：“怎么還不回來(lái)，請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙?”說(shuō)完又叫衛(wèi)士把他們?nèi)酉抡暮尤�。這些官紳一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，跪下來(lái)磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血。
巧妙之三：假戲真做。西門(mén)豹自始至終嚴(yán)肅認(rèn)真地演好“送送新娘”這場(chǎng)戲。西門(mén)豹很客氣地“請(qǐng)”官紳們?nèi)ゴ呶灼藕凸偌濐^子回來(lái)時(shí)，官紳們一個(gè)個(gè)嚇得“面如土色，磕頭求饒”。西門(mén)豹等了很長(zhǎng)時(shí)間才讓他們回去，目的是要嚇唬那些官紳們，警告他們不許再為非作歹。(板書(shū)：破除迷信)
D、西門(mén)豹說(shuō)：“好吧，再等一會(huì)兒。”過(guò)了一會(huì)兒，他才說(shuō)：“起來(lái)吧。看樣子是河伯把他們留下了。你們都回去吧。”老百姓明白了，巫婆和官紳都是騙人的。
總結(jié)：西門(mén)豹將計(jì)就計(jì)，不動(dòng)聲色，假戲真做。設(shè)想一下，如果不用這種辦法，按照常理下禁令，抓巫婆，對(duì)官紳頭子治罪，相比較哪種方法更好、更有效?
(這個(gè)故事發(fā)生在20xx多年前，當(dāng)時(shí)的科學(xué)不發(fā)達(dá)，許多人都非常迷信，使人們自然而然地破除了迷信，比勸說(shuō)、命令不知好多少倍!)
5、指名分角色讀這部分。
(三)研讀課文第三部分
送走了巫婆和官紳，破除了迷信，解決了主要問(wèn)題，解除了老百姓的精神枷鎖。要想徹底改變鄴地田地荒蕪，人煙稀少的狀況，還有一個(gè)什么問(wèn)題沒(méi)解決?他還做了什么?
引讀……“西門(mén)豹發(fā)動(dòng)老百姓開(kāi)鑿了十二條渠道，把漳河的水引到田里。莊稼得到了灌溉，每年的收成都很好�！睆倪@里，你覺(jué)得西門(mén)豹還是一個(gè)怎樣的人?
四、深化專題，體驗(yàn)情感：
1、小結(jié)提升：西門(mén)豹用什么計(jì)策來(lái)懲治他們的?在三十六計(jì)中叫什么計(jì)?(將計(jì)就計(jì))還可以叫：以其人之道還治其人之身。你能結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這句話的意思嗎?
(1)以迷信治迷信破迷信;
(2)以巫婆、官紳的河伯娶媳婦辦法來(lái)懲治他們。
2、補(bǔ)充題目：( )的西門(mén)豹
總結(jié)：這個(gè)故事雖然發(fā)生在兩千多年前，可流傳至今，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)成功治鄴的縣官——西門(mén)豹。
五、作業(yè)布置：
知識(shí)性作業(yè)：摘錄西門(mén)豹言行巧妙的語(yǔ)句。
高二語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作品主人公葛朗臺(tái)的性格特征；
2、把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義；
3、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析動(dòng)作、語(yǔ)言及細(xì)節(jié)把握人物性格的能力；
4、引導(dǎo)學(xué)生品味含義雋永的詞語(yǔ)深入理解作品的思想意義，培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣。
教學(xué)過(guò)程
1、梳理作品主要情節(jié)
讓學(xué)生快讀閱讀全文，之后梳理作品的主要情節(jié)。
學(xué)生總結(jié)后教師小結(jié)：
作品圍繞葛朗臺(tái)“愛(ài)財(cái)—騙財(cái)—守財(cái)”這一線索，設(shè)置了三個(gè)主要情節(jié)：
�。�1）搶奪梳妝匣
�。�2）誘騙繼承權(quán)
（3）看守密室
2、分析主要情節(jié)，欣賞細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握人物特點(diǎn)
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀“搶奪梳妝匣”部分
�。�2）討論
①找出描寫(xiě)葛朗臺(tái)動(dòng)作的細(xì)節(jié)。
�。ā吧碜右豢v，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”）
�、谶@些動(dòng)作與他的年齡是否相符？找出其他情節(jié)中類似的描寫(xiě)。
�。ā霸趦号媲岸哙隆薄盁崃业亍⒕o緊地?fù)肀彼狼跋氚彦兘鹗旨茏ピ谑掷�，等等，這些都是與其年齡不相符的動(dòng)作）
③如果沒(méi)有“搶奪”這一情節(jié)，對(duì)表現(xiàn)人物有什么影響？
�。ā皳寠Z”這一情節(jié)生動(dòng)而真實(shí)地描寫(xiě)了葛朗臺(tái)瘋狂攫取錢(qián)財(cái)?shù)某髴B(tài)，表現(xiàn)了葛朗臺(tái)貪婪、兇狠、自私的特點(diǎn)。這場(chǎng)風(fēng)波以太太暈過(guò)去為轉(zhuǎn)機(jī)，加速了太太的死亡，推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展，使故事情節(jié)跌宕起伏。）
3、分析葛朗臺(tái)的語(yǔ)言，揭示人物性格
�、佟澳呛�(jiǎn)直是抹自己的脖子！”
�。ㄒ曞X(qián)如命）
②“噢，是真金！金子！……這交易劃得來(lái)，小乖乖！”
�。ㄈ伺c人之間就是金錢(qián)關(guān)系）
�、邸澳憧醋〗鹱樱 脕�(lái)放在我面前！”
�。ㄖ了啦蛔兊呢澯�
④“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳！”
�。▽�(duì)金錢(qián)的占有狂，十足的守財(cái)奴）
4、總結(jié)、拓展
結(jié)合課文練習(xí)三，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的思想意義。
教案點(diǎn)評(píng)：
通過(guò)理清小說(shuō)情節(jié)脈絡(luò)，品味、鑒賞小說(shuō)中生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，深入理解葛朗臺(tái)形象，進(jìn)而把握文章主題。
�。ǘ�
導(dǎo)入
在世界文壇上，有一些文學(xué)大師們創(chuàng)作小說(shuō)中的主人公，由于其形象的典型性的巨大影響，他們?cè)缫殉鰢?guó)界，引起了各國(guó)讀者的共同興趣，守財(cái)奴葛朗臺(tái)就是其中之一。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》的節(jié)選《守財(cái)奴》。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)
學(xué)生認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”和注釋①。了解課文要點(diǎn)和作者情況，要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，找出重點(diǎn)。
研習(xí)新課
1、在學(xué)生閱讀注釋的基礎(chǔ)上介紹作者。
巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，他生活在法國(guó)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜的時(shí)期，也是資產(chǎn)階級(jí)上升和封建貴族沒(méi)落的更替時(shí)期。他一生創(chuàng)作了大量的`小說(shuō)。他的小說(shuō)集總稱為《人間喜劇》，共有90幾部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)，《歐也妮·葛朗臺(tái)》便是其中著名的一部�！度碎g喜劇》形象地反映了法國(guó)封建貴族階級(jí)的沒(méi)落，深刻地揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越歷史。
2、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的情節(jié)。
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺(tái)在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺(tái)的家，歐也妮與查理一見(jiàn)鐘情。但葛朗臺(tái)對(duì)弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說(shuō)把女兒嫁給一個(gè)破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)還債的計(jì)劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個(gè)貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺(tái)知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來(lái)，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說(shuō)明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。于是葛朗臺(tái)跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開(kāi)始的。
3、學(xué)生速讀全文，根據(jù)小黑板或幻燈提示完成情節(jié)表。
師生共同討論完善。
講析：隨著情節(jié)的展開(kāi)，葛朗臺(tái)的情緒和表現(xiàn)是多變的，但有一點(diǎn)始終沒(méi)變，就是金錢(qián)至上，貪婪吝嗇的特點(diǎn)始終沒(méi)有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺(tái)這個(gè)“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本質(zhì)。
4、講析課文第二部分。
學(xué)生看書(shū)，思考：“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子”指什么？可他為什么又要向女兒屈服？
明確：“抹脖子”這是一句個(gè)性化的語(yǔ)言，誰(shuí)要想從葛朗臺(tái)手里拿走一點(diǎn)錢(qián)，或者要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，拍賣財(cái)產(chǎn)，那等于是抹他的脖子。為了到死也把財(cái)產(chǎn)抓在手里，他決意向女兒屈服討好。
提問(wèn)：可是為什么葛朗臺(tái)見(jiàn)到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫(xiě)葛朗臺(tái)動(dòng)作語(yǔ)言的？
討論歸納：這個(gè)“執(zhí)著狂”一見(jiàn)到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫(xiě)的動(dòng)作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝匣時(shí)，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現(xiàn)出對(duì)金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語(yǔ)言上三次重復(fù)“金子”，并說(shuō)“這交易劃得來(lái)”。這是葛朗臺(tái)看到梳妝匣上鑲嵌金子時(shí)發(fā)出的狂叫，把原來(lái)對(duì)女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣�。這暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。
提問(wèn)：為什么太太暈倒，葛朗臺(tái)態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心憐愛(ài)妻子呢？
明確：葛朗臺(tái)太太暈倒后，葛朗臺(tái)的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，語(yǔ)言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什么有什么”等，動(dòng)作是扔梳妝匣，吻妻子手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結(jié)討好一起來(lái)，誘哄發(fā)誓不間斷。但我們透過(guò)這裝模作樣的表面現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)，他只是擔(dān)心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)。他貪財(cái)吝嗇的本質(zhì)并沒(méi)有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關(guān)心妻子。
5、講析葛朗臺(tái)太太生病的一部分。
提問(wèn)：同學(xué)們仔細(xì)閱讀有關(guān)語(yǔ)句，看一看在妻子病倒后葛朗臺(tái)是不是真的良心發(fā)現(xiàn)，有了轉(zhuǎn)變呢？
明確：葛朗臺(tái)只是表面虛情假意，本質(zhì)沒(méi)有變。我們可以從有關(guān)語(yǔ)句中看出：醫(yī)生來(lái)時(shí)，先問(wèn)“要不要花很多錢(qián)”，為了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎也行�！睋碛邪偃f(wàn)家產(chǎn)的葛朗臺(tái)，盡管他不愿妻子死去，但決不肯多化一點(diǎn)錢(qián)，最多也只是一兩百法郎。說(shuō)明葛朗臺(tái)真正關(guān)心的只有一個(gè)“錢(qián)”字。
6、小結(jié)：課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作，在多變中將守財(cái)奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫(huà)得入木三分。
布置作業(yè)
完成“思考和練習(xí)”三
第二課時(shí)
檢查作業(yè)
研習(xí)新課
1、講析騙取繼承權(quán)一部分。
學(xué)生默讀，思考：太太死后，葛朗臺(tái)有哪些變化呢？為什么會(huì)有這些變化呢？
明確：葛朗臺(tái)變得厲害，幾小時(shí)望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態(tài)，聯(lián)系后文我們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假像，只有想騙取繼承權(quán)才是實(shí)質(zhì)。
請(qǐng)三位學(xué)生分角色朗讀“好孩子……麻煩你照顧一下�！�
提問(wèn)：在騙取繼承權(quán)的過(guò)程中，葛朗臺(tái)又有哪些“精采的表演”呢？
討論歸納：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張，“眼光從文書(shū)轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書(shū)，緊張得腦門(mén)上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要化許多錢(qián)”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。在葛朗臺(tái)的眼中，什么親人，什么感情都是無(wú)所謂的，只有錢(qián)財(cái)才是命根子。引導(dǎo)同學(xué)深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？
討論歸納：這是葛朗臺(tái)的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系。倫理道德，只不過(guò)是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢(qián)，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產(chǎn)階級(jí)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，暴露了葛朗臺(tái)丑惡的靈魂。
2、講析葛朗臺(tái)臨死前這一部分。
學(xué)生自讀這一部分，勾畫(huà)重點(diǎn)，加上批注。
提問(wèn)：葛朗臺(tái)風(fēng)癱后他的性格有沒(méi)有改變？有哪些動(dòng)作和細(xì)節(jié)能反映他性格的？
討論歸納：沒(méi)有絲毫改變，病后他主要是看守密室。作者通過(guò)許多傳神的細(xì)節(jié)來(lái)反映他的性格：教人家把他的轉(zhuǎn)椅在壁爐與密室的門(mén)中間推來(lái)推去；聽(tīng)到一點(diǎn)兒響動(dòng)就要人家報(bào)告原委，連狗打呵欠都聽(tīng)得見(jiàn)，到人家送租時(shí)，就一下由迷糊變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時(shí)用手摸一下。這些細(xì)節(jié)深刻傳神，反映出葛朗臺(tái)在風(fēng)癱的晚年依舊固守著那守財(cái)奴的本性。作者在語(yǔ)句中包含著辛辣的諷刺。
提問(wèn)：葛朗臺(tái)在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？
討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時(shí)用眼睛盯著金子”。尤其是做臨終法事的時(shí)候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛“立刻復(fù)活”，“肉瘤也最后動(dòng)了一下”；還做了個(gè)駭人的姿勢(shì)想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒：“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交帳�！边@些語(yǔ)言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)如命的性格至死不變，“死而不已”。
3、師生共同討論歸納葛朗臺(tái)形象特點(diǎn)及形象的社會(huì)意義。
明確：葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財(cái)奴，金錢(qián)狂，是一個(gè)愛(ài)財(cái)如命、至死不變的有產(chǎn)者。
葛朗臺(tái)這個(gè)形象深刻地揭示了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，暴露了資本主義社會(huì)的罪惡。
4、學(xué)生舉例討論本文刻畫(huà)人物的方法。
要點(diǎn)：個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作，傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢(qián)狂。
5、討論難點(diǎn)：
學(xué)生閱讀課文有關(guān)部分，思考：葛朗臺(tái)太太是個(gè)怎樣的形象？作者對(duì)她是怎樣的態(tài)度？我們?cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)？
討論歸納：在課文中，葛朗臺(tái)太太是溫順善良，恬退隱忍（甘心忍讓）的賢妻良母。她對(duì)丈夫，忍讓；對(duì)女兒，疼愛(ài)。臨死之前對(duì)女兒說(shuō)：“幸福只有在天上”，暗示社會(huì)和家庭都是冷酷無(wú)情，自私自利的，她是這個(gè)金錢(qián)至上社會(huì)的犧牲品。她對(duì)宗教虔城，向往天國(guó)，但宗教卻不能夠挽救她。
作者對(duì)她是充滿同情和贊美的。在她臨死那一段里，有這么一些句子：“天國(guó)的光輝照著她，仿佛太陽(yáng)照著樹(shù)葉發(fā)出金光”，“死得崇高，偉大”，“像潔白的羔羊一般上了天”。作者是把她作為完美的形象來(lái)歌頌贊美。作者這樣寫(xiě)，是為了反襯葛朗臺(tái)的丑惡卑劣，批判這個(gè)社會(huì)的罪惡。但這僅僅是作者的一種理想。我們要辯證地分析，尤其要注意作者宣揚(yáng)超階級(jí)人性和宣揚(yáng)宗教道德的局限性。
布置作業(yè)
完成“思考和練習(xí)”四
高二語(yǔ)文教案3
一、 情境導(dǎo)入：解說(shuō)（配《生命》主課件圖片）
導(dǎo)語(yǔ)：青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情，語(yǔ)文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿無(wú)限生機(jī)的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽(tīng)心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過(guò)程，竟長(zhǎng)達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來(lái)積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會(huì)的副主席史鐵生。
今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識(shí)：地壇的簡(jiǎn)介（課件）
二、 檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請(qǐng)大家結(jié)合此文，通過(guò)對(duì)文中關(guān)鍵信息層次性語(yǔ)句的整合，概述本文的大意。（課件）
過(guò)渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會(huì)形散下的神聚。史鐵生對(duì)生命的思考有著一個(gè)變化軌跡，請(qǐng)大家用文中的話表述一下，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我與地壇》。（篩選感情性語(yǔ)句）
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}
我們每個(gè)人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點(diǎn)。史鐵生由一個(gè)失魂落魄的殘疾青年成長(zhǎng)為一個(gè)頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長(zhǎng)。但突顯的只有三個(gè)因素：我、地壇、母親。透視這三個(gè)因素是解答這一問(wèn)題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來(lái)進(jìn)行一次
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個(gè)頑強(qiáng)的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長(zhǎng)，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問(wèn)題。用文中話作答�？蛇m當(dāng)加入個(gè)性化語(yǔ)言。交流時(shí)要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的很多作品，《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個(gè)知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請(qǐng)問(wèn)您在21歲失去雙腿后的感受是什么？
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）
2、 記者：據(jù)說(shuō)您在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)來(lái)到地壇。自從那以后，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。您最初去地壇的動(dòng)機(jī)是什么？
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。而且那滿園彌漫的.沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看見(jiàn)自己的身影。
3、 記者：看來(lái)，地壇對(duì)您吸引并非偶然，地壇給你帶來(lái)了哪些生命的啟示？
史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運(yùn)的寫(xiě)照；尤其是文中景物。我們?cè)谧拿恳晃皇疯F生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡
個(gè)性解讀
�。ńY(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）
4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問(wèn)題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問(wèn)題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）
5、 記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問(wèn)題，是不是太長(zhǎng)了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂(lè)；生與死。）
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動(dòng)聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對(duì)生死有了達(dá)觀的理解�？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠(yuǎn)無(wú)法穿上那雙跑鞋，可實(shí)際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢(mèng)想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會(huì)上，中國(guó)的獎(jiǎng)牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗擊。成功就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
高二語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的：
1、了解我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)揭示人物內(nèi)心世界的傳統(tǒng)手法。
2、通過(guò)分析小說(shuō)對(duì)陳奐生的描寫(xiě)，體會(huì)人物的復(fù)雜內(nèi)心世界。
3、通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物的鑒賞，領(lǐng)悟小說(shuō)的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：揭示人物內(nèi)心世界的手法；小說(shuō)主題。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
第一課時(shí)
品讀一二節(jié)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟了法國(guó)作家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中揭示人物內(nèi)心世界的手段和方法，今天我們來(lái)看看我國(guó)的現(xiàn)代作家，他們又是怎樣來(lái)描摹人物的內(nèi)心世界的呢？
二、作者與背景介紹：
高曉聲（1928~），江蘇省武進(jìn)縣人。1950年發(fā)表第一部短篇小說(shuō)《收田財(cái)》。1957年，高曉聲因和江蘇文壇嶄露頭角的青年作者，提出“干預(yù)生活，探求人生”的口號(hào)，發(fā)表了體現(xiàn)“探求者”文學(xué)主張的小說(shuō)《不幸》，不久被錯(cuò)劃為“右派”，下放到原籍農(nóng)村勞動(dòng)。1979年，重新回到了文學(xué)隊(duì)伍。長(zhǎng)期艱苦的農(nóng)村生活成了他創(chuàng)作的豐富源泉。1979年一年內(nèi)，他就發(fā)表了《李順大造屋》《“漏斗戶”主》等十一篇小說(shuō)，其中《李順大造屋》《陳奐生上城》分別獲得1979、1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。高曉聲擅長(zhǎng)描寫(xiě)農(nóng)村生活，善于從普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會(huì)問(wèn)題，探索我國(guó)農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化，文筆簡(jiǎn)練幽默，格調(diào)寓莊于諧。
三、字詞識(shí)記：
1、給加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（C）
A麥垅（long）嘣脆（peng）簇新（zu）噴嚏（fenti）
B囤里（tun）蒔秧（shi）尷尬（jianjia）三爿店（ban）
C打烊（yang）癟包（bie）愜意（qie）懊惱（ao）
D服帖（tie）肩胛（xia）忐忑（tante）砧板（zhan）
2、提取這篇小說(shuō)中的成語(yǔ)或短語(yǔ)，體會(huì)其運(yùn)用的巧妙之處。（只舉兩三例即可，也可放在課中、課后去品味）
�、僖苍S力氣大，也許包兒輕，簡(jiǎn)直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。（寫(xiě)出了農(nóng)村改革開(kāi)放后，農(nóng)民們隨著生活的改善，精神上獲得的一種難得的輕松悠閑勁兒；深刻地表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民容易滿足的共性。）
�、谧杂墒袌�(chǎng)開(kāi)放了，他又不投機(jī)倒把，賣一點(diǎn)農(nóng)副產(chǎn)品，冠冕堂皇。（“投機(jī)倒把”輕點(diǎn)過(guò)去的政策死，日子艱難；“冠冕堂皇”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)今的政策靈活開(kāi)放，日子輕快。對(duì)比突出了農(nóng)民心里的歡欣之情。）
③這個(gè)吳書(shū)記真是個(gè)大好人，竟看的起他陳奐生，把他當(dāng)朋友，一旦有難，能挺身而出，拔刀相助，救了他一條性命，實(shí)在難得。（這些來(lái)自于農(nóng)民嘴里的“肝膽相照”的詞語(yǔ)，正可以突出農(nóng)民的樸實(shí)，知恩感恩。）
�、苷媸顷幉铌�(yáng)錯(cuò)，他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎�。ㄓ痴粘鱿耜�
奐生這樣的農(nóng)民，實(shí)際沒(méi)有真正尋回人格的自尊，生活好了，精神卻是那樣的貧乏。）
四、根據(jù)課前預(yù)習(xí)情況，學(xué)生講述小說(shuō)的故事情節(jié)，然后給三部分命小標(biāo)題。
（一）、昔日漏斗戶，今日嬌嬌人；
�。ǘ⒂行馁u貨生靈光，無(wú)錢(qián)買(mǎi)帽出錯(cuò)招；
（三）、病遇吳縣長(zhǎng)，頭回享“清�！�
五、賞讀第一部分：（討論問(wèn)題）
�、僬n文開(kāi)頭兩句有何妙處？讀這句話當(dāng)持怎樣的語(yǔ)調(diào)？
提示：開(kāi)頭兩句采用民間詩(shī)歌語(yǔ)句形式，一個(gè)“漏斗戶主”，一個(gè)“悠悠”的神情，身份和神態(tài)兩相對(duì)照，詼諧幽默之味油然而生，從而奠定全文情感基調(diào)，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)，挖掘農(nóng)民真實(shí)的內(nèi)心世界。語(yǔ)調(diào)輕松，問(wèn)題卻深刻而沉重。
教師可以范讀這兩句話（配嗩吶曲子，模擬“陳奐生”走路的姿態(tài)）。
�、凇耙淮魏眲傔^(guò)，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽(yáng)暖烘烘”這樣的環(huán)境描寫(xiě)，起到了怎樣的作用？
提示：烘托人物愉快輕松的心情；渲染改革開(kāi)放給農(nóng)民生活帶來(lái)的顯著變化。
�、坶_(kāi)放前后，陳奐生的生活有著怎樣的“大不相同”？而如今他的'精神生活有怎樣？
提示：根據(jù)第五六自然段概括其生活變化；他的精神生活無(wú)非就是佩服“陸龍飛”的一張嘴，希望自己總有一天能說(shuō)會(huì)道，能神氣起來(lái)。這恰好說(shuō)明農(nóng)民生活上脫貧了，但精神生活仍然處于貧困狀態(tài)。
�、荜悐J生不會(huì)打聽(tīng)，不會(huì)說(shuō)，他把這點(diǎn)當(dāng)作最大的毛病，你怎樣看？
提示：認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)，一是農(nóng)民的老實(shí)憨厚，一是農(nóng)民想改變自己的精神生活。
六、賞讀第二部分：
�、龠@一節(jié)作者安排有何巧妙之處？
（學(xué)生回答，說(shuō)出一二處即可）
�、谫u帽不成這件事的背后有何意圖？
提示：暗中說(shuō)明農(nóng)民由于長(zhǎng)期處于被禁錮的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之中，根本就不懂得買(mǎi)賣的計(jì)劃，從而對(duì)以前的政策表明了作者的批評(píng)態(tài)度。
�、圩髡甙才刨u油繩少了三角錢(qián)這一情節(jié)，又說(shuō)明了什么？
提示：可以理解成做生意生疏，或社會(huì)風(fēng)氣不好等，表明精神文明確實(shí)是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，既有必要性，又有迫切性。我們?cè)谧⒅刈ノ镔|(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，還得注意抓精神文明建設(shè)。
�、荜悐J生生病這一情節(jié)，實(shí)際在前文已有暗示，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
提示：“今年好象變嬌了，上兩趟寒流來(lái)，就縮頭縮頸，傷風(fēng)打噴嚏，日子不好過(guò)，非買(mǎi)一頂帽子不行�！�
七、布置作業(yè)：課后練習(xí)三。
第二課時(shí)賞析第三部分，概括人物形象和小說(shuō)主題
一、處理課后練習(xí)三。（略，見(jiàn)教師用書(shū)）
二、賞析第三部分。
�、僮髡甙才艆菚�(shū)記幫助陳奐生這一情節(jié)，其目的是什么？（討
論）
提示：揭露官僚主義作風(fēng)。吳楚救陳體現(xiàn)了他人道，關(guān)心老百姓的一面，但他安排了之后，卻不管事情的結(jié)果怎樣。只知道安排，卻不知道深入辦理�！熬驼f(shuō)是我的朋友”更是體現(xiàn)了講關(guān)系、開(kāi)后門(mén)等現(xiàn)象的普遍性。
�、趯�(xiě)陳奐生對(duì)吳書(shū)記的感激，作者是怎樣寫(xiě)的？其用意又如何？
提示：有兩處�！瓣悐J生想到這里……便一條線掛下來(lái)了”；“陳奐生想罷……卻又吃了一驚”。兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)地突出地顯示了一個(gè)樸實(shí)善良的農(nóng)民的誠(chéng)摯與單純，另一方面又與后文交錢(qián)的懊惱形成對(duì)比，深刻地諷刺了官僚主義作風(fēng)給農(nóng)民造成的麻煩和苦惱之大。
③陳奐生結(jié)帳前后，女服務(wù)員的態(tài)度有何變化？
�、茏宰x小練習(xí)：讀“陳奐生出了大價(jià)錢(qián)……買(mǎi)，不買(mǎi)還要倒霉的！”一節(jié)完成后面的問(wèn)題。
（1、這一節(jié)第二段作者采用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)人物？表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征？
刻畫(huà)人物的手法是：（心理和動(dòng)作描寫(xiě)）
性格特征是：（本質(zhì)是善良的，但受傷之后又把他心眼小、幼稚可笑、自作自踐的一面表現(xiàn)了出來(lái)）
�。�2、“這等于出晦氣錢(qián)——譬如買(mǎi)藥吃掉”，這樣的心理說(shuō)明了什么？
提示：這是一種典型的精神勝利法，和魯迅筆下的阿Q實(shí)際并無(wú)多大區(qū)別，假洋鬼子不準(zhǔn)阿Q革命，阿Q就要報(bào)復(fù)，現(xiàn)在陳奐生也沿用了這種手段，說(shuō)明盡管已經(jīng)改革開(kāi)放了，但農(nóng)民的思想上依然糊涂、愚昧、麻木，他們依然還背著沉重的精神包袱。
（3、作者寫(xiě)陳奐生經(jīng)不起吳書(shū)記這樣高級(jí)的關(guān)心的目的何在？
提示：一方面說(shuō)明陳奐生有著封建的等級(jí)觀念，另一方面也表明黨內(nèi)的一些官員并不體察民情，對(duì)老百姓不是實(shí)質(zhì)上關(guān)心，平時(shí)只是做做樣子，走走過(guò)場(chǎng)，而這反而給農(nóng)民帶來(lái)傷害。
⑤陳奐生回到隊(duì)里，身份顯著提高，這樣結(jié)尾有何深意？
提示：說(shuō)明農(nóng)民中愚昧麻木等級(jí)觀念重的人非常普遍，這的確是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
三、做課后練習(xí)一、概括陳奐生這一人物形象。
提示：陳奐生的藝術(shù)形象。
陳奐生終日勞碌，半生清苦；忍氣吞聲，逆來(lái)順受；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，受寵若驚；眼花繚亂，呆頭木腦；不暗世道，白白自討羞辱，但隨即又自抬身價(jià)。他是新時(shí)期勤勞善良，希望過(guò)好生活，但又愚昧麻木、觀念落后的農(nóng)民的典型。
（練習(xí)理解見(jiàn)教師用書(shū)）
四、做課后練習(xí)二，討論本文的主題。
�。▽W(xué)生可以各執(zhí)己見(jiàn)，教師不必給出權(quán)威的詮釋。理解參考教師用書(shū)）
五、討論：聯(lián)系我們現(xiàn)實(shí)的生活，說(shuō)說(shuō)事過(guò)二十年，陳奐生的精神生活現(xiàn)在又怎樣呢。（學(xué)生簡(jiǎn)單寫(xiě)下發(fā)言稿，然后自由發(fā)表自己的看法，若時(shí)間不夠則做課后練筆）
六、布置課外作業(yè)：印發(fā)資料
七、教學(xué)后記：
陳奐生
叫算帳
說(shuō)明房間
現(xiàn)出本象
交錢(qián)
回到房間忿忿不平
服務(wù)員
并未看他
甜甜地笑；輕款款地尋話說(shuō)；笑得甜極了；真是絕色
不笑了，話有不甜了，像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說(shuō)
看報(bào)；皺眉頭
沒(méi)有跟來(lái)
世態(tài)炎涼，趨炎附勢(shì)之風(fēng)盛行
高二語(yǔ)文教案5
教學(xué)目的：
1、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“以情動(dòng)人”是一篇成功的演講的重要條件之一，培養(yǎng)欣賞演講和演講稿的能力；
2、練習(xí)在網(wǎng)絡(luò)中查找、篩選資料。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)聽(tīng)演講、讀演講稿體驗(yàn)演講和演講稿中感情，能作出自己的'評(píng)價(jià)。
難點(diǎn)：根據(jù)教學(xué)要求發(fā)表自己的評(píng)論。
難點(diǎn)的突破：提供例子和相關(guān)文章進(jìn)行模仿。
教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
課時(shí)：二節(jié)課。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入語(yǔ)：（關(guān)于演講的基本知識(shí)－－什么是演講及演講技巧）
二、欣賞《天下糧倉(cāng)·盧焯剪官袍》一節(jié)演講，說(shuō)說(shuō)演講中感人的情境、語(yǔ)言或形象。
三、閱讀《爸爸，來(lái)世再與我為父女》一文，體會(huì)文中的感情，將你認(rèn)為最動(dòng)人的章節(jié)朗誦出來(lái)。
四、閱讀評(píng)論，模仿點(diǎn)評(píng)。
閱讀《用哀惋的情思譜寫(xiě)的悼詞》和《如何寫(xiě)精彩段落》兩篇文章，用第二篇文章介紹的方法，對(duì)剛才欣賞的盧焯的演講和《爸爸，來(lái)世再與我為父女》進(jìn)行片段式點(diǎn)評(píng)，字?jǐn)?shù)不限，形式不限。
第二課時(shí)
五、網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)。
按老師提供或自己查找的網(wǎng)站查閱：演講稿、演講錄音、演講稿欣賞評(píng)論。思考一個(gè)問(wèn)題：在演講稿和演講中，感情的運(yùn)用有那些方式？
六、討論交流。
你對(duì)在演講稿或演講中如何運(yùn)用感情有了怎樣的感悟？
口語(yǔ)訓(xùn)練·演講要“以情動(dòng)人”
高二語(yǔ)文教案6
教學(xué)目的和要求：
1、全面把握課文內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系
2、學(xué)習(xí)本文靈活新穎的筆法表達(dá)悲愴蒼涼的感情。
3、理解作者思想感情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和樹(shù)立保護(hù)文物的思想意識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)本文在記述中抒發(fā)濃烈情感
教學(xué)難點(diǎn)：本文靈活新穎的筆法
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)方法：
教具：敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
公元336年，一個(gè)和尚云游四海，來(lái)到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動(dòng)，象有千佛躍動(dòng)，當(dāng)時(shí)的樂(lè)樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬(wàn)道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長(zhǎng)日久，就形成了后來(lái)的敦煌莫高窟。（出示有關(guān)圖片資料，簡(jiǎn)略介紹敦煌藝術(shù)）
這篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見(jiàn)教材）
二、閱讀課文提示，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體理解課文內(nèi)容，思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系
1罪人塔——2愚昧無(wú)知?dú)奈奈铩?貪圖私利，出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱，保護(hù)、研究文物
四、分析理解課文：
第一節(jié)：罪人塔
設(shè)問(wèn)：
1、道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？
2、王道士是何人？為什么說(shuō)他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無(wú)聊？
3、文物被劫掠的情況？
4、在寫(xiě)事、寫(xiě)人中傾瀉了什么感情？
明確：
A悲涼
B通過(guò)外貌描寫(xiě)，知其是平民、愚昧無(wú)知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個(gè)人罪行，而是一個(gè)民族悲劇。
板書(shū)看塔悲涼
寫(xiě)人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人
↓文物被掠
民族悲劇
歸納：以道士塔為引線，簡(jiǎn)要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個(gè)民族悲劇。
第二節(jié)：愚昧無(wú)知，毀壞文物
設(shè)問(wèn)：
1、當(dāng)時(shí)歐美藝術(shù)家做什么，中國(guó)的`文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么
2、愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動(dòng)和罪行細(xì)節(jié)，寫(xiě)得真實(shí)嗎？
3、文中的四個(gè)“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？
4、該節(jié)有什么寫(xiě)作特點(diǎn)？
明確：歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國(guó)文官昏庸無(wú)視藝術(shù)，無(wú)知道士掌管佛教藝術(shù)
王犯罪而不知：涂抹壁畫(huà)、毀壞雕塑，塑“天師、靈官�！睂�(duì)他的心理活動(dòng)描寫(xiě)和罪行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是依據(jù)道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術(shù)真實(shí)）
看到兩個(gè)“慘白”是真實(shí)情況，腦子兩個(gè)“慘白”是混亂，難以言心之痛
板書(shū)
歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國(guó)文官昏庸漠視藝術(shù)，
↑根本原因
王罪行：涂壁畫(huà)，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知
歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過(guò)，突出了他的愚昧無(wú)知，表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)與對(duì)話——想象有椐、生動(dòng)跨越時(shí)空，在敘事中表憤情
第二課時(shí)
第三節(jié)：貪圖私利，出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物
設(shè)問(wèn)：
1、發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國(guó)文官對(duì)文物采取什么態(tài)度？外國(guó)冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來(lái)，與之形成什么對(duì)比？
2、細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過(guò)和表現(xiàn)，突出了什么？
3、外國(guó)冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？又有哪些開(kāi)脫之辭？
4、作者如何駁斥，帶著什么感情？
明確：
A中國(guó)官員無(wú)赤腸，不下決心保護(hù)國(guó)家文物，而是放任不管并飽私囊；外國(guó)冒險(xiǎn)家來(lái)掠奪文物，排除危險(xiǎn)。兩者形成對(duì)比突出了中國(guó)官員的昏庸自私。
B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。
C萬(wàn)里沖刺，長(zhǎng)驅(qū)而入，欺騙掠奪。搶救，使之見(jiàn)光明，無(wú)力研究
D駁斥其沒(méi)有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問(wèn)。
板書(shū)王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞—
中國(guó)官員：放任不管，私占文物
王：貪圖私利，出賣文物
外國(guó)冒險(xiǎn)家：欺騙掠奪
外國(guó)學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國(guó)無(wú)力研究
作者駁斥：無(wú)基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問(wèn)
引詩(shī)表義憤，攔車卻兩難
歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對(duì)大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場(chǎng)，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國(guó)文官有不可推卸的責(zé)任。外國(guó)冒險(xiǎn)家不顧一切，冒死趕來(lái)掠奪，又大言不慚的說(shuō)是他們搶救了文物，而中國(guó)無(wú)力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時(shí)空攔下車隊(duì)，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無(wú)窮。
第四節(jié)：牢記恥辱，保護(hù)、研究文物
設(shè)問(wèn)：我國(guó)敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？
文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？
中國(guó)的專家為什么沒(méi)有太大的激動(dòng)，而是默默的？
明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時(shí)間，爭(zhēng)速度，實(shí)干精神，
取得的成績(jī)得到世界的公認(rèn)。
愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代的敦煌藝術(shù)研究家不會(huì)忘記恥辱，會(huì)在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績(jī)。
板書(shū)：恨+實(shí)干=成績(jī)
↓
世界公認(rèn)
不忘恥辱，保護(hù)、研究文物
五、小結(jié)：
本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無(wú)知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國(guó)冒險(xiǎn)家劫掠的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。設(shè)問(wèn)：文章筆法新穎靈活表現(xiàn)在哪些方面？
文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情，這種感情是如何表達(dá)的？
文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
明確：筆法新穎靈活：來(lái)源生活高于生活想象、有椐、生動(dòng)（如心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)）
跨越時(shí)空（如對(duì)話、攔車）（結(jié)合完成練習(xí)四）
直接抒情、在敘事中抒情（結(jié)合課文，并完成練習(xí)三）
語(yǔ)言多姿多彩——有時(shí)簡(jiǎn)潔，有文言遺風(fēng)
口語(yǔ)化，有時(shí)鮮明，帶有警醒意味
結(jié)束語(yǔ)：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過(guò)去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛(ài)國(guó)主義精神和實(shí)干精神，以及保護(hù)祖宗遺產(chǎn)的意識(shí)。
只有這樣，我們才能干出成績(jī)，才能在強(qiáng)手如林的世界和平崛起。
六、鞏固復(fù)習(xí)（課后練習(xí)）
七、布置作業(yè)
教后記
板書(shū)設(shè)計(jì)
1、罪人塔
看塔悲涼
寫(xiě)人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人
↓文物被掠
民族悲劇
2、愚昧無(wú)知?dú)奈奈?/p>
歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國(guó)文官昏庸漠視藝術(shù)，
↑根本原因
王罪行：涂壁畫(huà)，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知
3、貪圖私利，出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物
王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞—
中國(guó)官員：放任不管，私占文物
王：貪圖私利，出賣文物
外國(guó)冒險(xiǎn)家：欺騙掠奪
外國(guó)學(xué)者：稱是搶救遺產(chǎn)，中國(guó)無(wú)力研究
作者駁斥：無(wú)基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問(wèn)
引詩(shī)表義憤，攔車卻兩難
4、牢記恥辱，保護(hù)、研究文物
恨+實(shí)干=成績(jī)
↓
世界公認(rèn)
不忘恥辱，保護(hù)、研究文物
高二語(yǔ)文教案7
本文題目：高二語(yǔ)文教案：論民本
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)今、茍、勝、就、刑、衣、王、諸、盍、幾、者、莫、雖等，總結(jié)歸納賓語(yǔ)前置的規(guī)律并能舉一反三。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
自學(xué)自導(dǎo)
1.在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，理解課文重點(diǎn)字詞、句式，用10分鐘時(shí)間做“基礎(chǔ)掃描”。
2.討論5分鐘，解決“基礎(chǔ)掃描”遺留的問(wèn)題;嘗試著用10分鐘時(shí)間獨(dú)立完成“基礎(chǔ)檢測(cè)”。
一、基礎(chǔ)掃描
1.說(shuō)說(shuō)下列句中加線詞語(yǔ)的.意思。
①犧牲既成，粢盛既潔：
②誅之，則不可勝誅：
�、鄄徽D，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救：
�、芫腥收�，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣：
�、菁跋萦谧�，然后從而刑之，是罔民也：
�、迾�(lè)歲終身飽，兇年免于死亡：
�、叽宋┚人蓝植毁�，奚暇治禮義哉：
�、嗤跤兄瑒t盍反其本矣：
�、嵛迨呖梢砸虏樱�
�、忸C白者不負(fù)戴于道路矣：
2.辨析下列詞的不同意義或用法。
�、拍孩傥嵊兴舅勒呷�，而民莫之死也： ②從者病,莫能興：
�、凭停孩倜裰畾w仁也，猶水之就下： ②某業(yè)所就,孰與仲多：
�、侵T：①于是謝石等諸軍,水陸繼進(jìn)： ②君子求諸已,小人求諸人：
�、日撸孩冱S岡之地多竹,大者如椽: ②失其民者,失其心也:
�、鄱卟豢傻眉�: ④師者,所以傳道受業(yè)解惑也:
�、菸崞拗牢艺�,私我也:
二、基礎(chǔ)檢測(cè)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )。
A.社稷(jì) 粢盛(shèng) 桀紂(zhòu)
B.所惡(wù) 走壙(kuàng) 不贍(shàn)
C.倉(cāng)廩(lǐn) 孝悌(dì) 狗彘(zhì)
D.艾草(yì) 雞豚(tún) 庠序(xiáng)
2.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )。
A.茍為不畜，終身不得(積聚，儲(chǔ)藏) B.其何能淑，載胥及溺(相互)
C.誅之，則不可勝誅(責(zé)罵) D.夫民今而后得反之也，君無(wú)尤焉(埋怨)
3.下面加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是( )。
A.申之以孝悌之義 終身憂辱，以陷于死亡
B.則諸侯皆為之驅(qū) 壯者散而之四方者
C.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 頒白者不負(fù)戴于道路矣
D.紂之失天下也，失其民也 不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救
4.下面句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )。
A.為叢驅(qū)爵者，r也
B.不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救
C.茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已
D.申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣
5.下列句式結(jié)構(gòu)相同的兩項(xiàng)是( )。
A.犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時(shí)
B.為叢驅(qū)爵者，r也
C.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義
D.然而不王者，未之有也
6.對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )。
A.若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心(就、隨之) B.放辟邪侈，無(wú)不為已(奢侈)
C.明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母(規(guī)定) D.此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉(足)
7.加點(diǎn)詞意義不相同的一組是( )。
A.放辟邪侈，無(wú)不為已 焉有仁人在位罔民而可為也
B.及陷于罪，然后從而刑之 然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕
C.雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí) 百畝之田，勿奪其時(shí)
D.今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母 然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕
三、提升訓(xùn)練
1.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！�
譯文：
2.今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。
譯文：
3.不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救。
譯文：
4.及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。
譯文：
5.此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉?
譯文：
6.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
高二語(yǔ)文教案8
一、導(dǎo)入新課
二、解題
介紹作者和寫(xiě)作背景
三、整體感知
�。�1）聽(tīng)課文錄音，初步感知詞人情感。
�。�2）學(xué)生有感情地朗讀，初步體會(huì)詞的意境。
�。�3）這首詞的主旨是哪一句？
四、具體分析
（一）導(dǎo)入思考：
這首詞是李清照晚年的名作，當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病逝在任上，這一連串的打擊使她嘗盡了國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛。這是一首悼亡詩(shī)，主旨是哪一句？明確：這次第，怎一個(gè)“愁”字了得？——反問(wèn)句式，意味綿長(zhǎng)，感慨深沉，一唱三嘆，發(fā)人共鳴。突出“愁”之深之重（亡國(guó)之痛、孀居之悲、淪落之苦）。
（二）探究作者選取了哪些物象來(lái)表現(xiàn)“愁”之深之重的？
就你感受最深的地方談?wù)剛�(gè)人看法。明確：淡酒／急風(fēng)――借酒澆愁，而大風(fēng)砭骨，意緒全無(wú)，愁云更濃重北雁――丈夫故去，錦書(shū)不再，雁叫聲聲心欲碎“愁”〈黃花――花開(kāi)花落，無(wú)人共摘，難堪徹骨孤獨(dú)梧桐／細(xì)雨――化用，以聲襯情，頓挫凄絕㈢名句欣賞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！逼鹗兹浔容^形象，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情。七組十四個(gè)疊字，猶如信手拈來(lái)，看似平平淡淡，實(shí)則顯示了作者高超的文字功底。十四個(gè)字無(wú)一愁字，卻寫(xiě)得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如注如訴的.音韻效果，如徐虹亭語(yǔ)：“真是大珠小珠落玉盤(pán)也�！薄皩ひ捯挕�，是作者的動(dòng)作行為，作者在經(jīng)受了國(guó)破家亡、夫喪、金石丟失等一連串的打擊后，內(nèi)心極為哀愁，再加上一人孤處，更是百無(wú)聊賴，空虛郁悶，為了排解這一哀愁，作者開(kāi)始了漫無(wú)目的的尋覓。尋啊覓啊，想尋些什么呢？不太清楚，一切都是那么茫然，或許她是想找回一些溫馨的回憶來(lái)慰藉自己，但茫然的作者只感到四周“冷冷清清”。這是作者的心境使然，常言說(shuō)“人悲物亦悲”，在一個(gè)悲傷凄涼人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。正所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。這尋覓的結(jié)果給作者最深的感受是“凄凄慘慘戚戚”，它不但沒(méi)有減輕內(nèi)心的傷痛，反而使其由這清冷之景更生一種凄涼、慘淡和悲戚之情。這就為全詞定下了一個(gè)感情基調(diào)，使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。
五、小結(jié)課文
綜觀全詞，作者以通俗自然的語(yǔ)言、鋪敘的手法寫(xiě)景抒情，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說(shuō)破，只是極力烘托渲染，層層推進(jìn)，營(yíng)造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞盡管沒(méi)有寫(xiě)一滴淚，然而給人們的感覺(jué)卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫(xiě)痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
高二語(yǔ)文教案9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解陸游的生平，知人論世。
披文入情，把握作者的思想感情
通過(guò)對(duì)南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情。
能力目標(biāo)：
能初步鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表現(xiàn)技巧
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神和人格力量
一．由《示兒》導(dǎo)入，背誦。談詩(shī)歌的思想感情。
二．復(fù)習(xí)關(guān)于陸游的文學(xué)常識(shí)。
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩(shī)人。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩(shī)既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國(guó)的理想和壯志難酬的苦悶，形成無(wú)法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩(shī)歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語(yǔ)言通俗流暢，明白如話。
三．寫(xiě)作背景介紹
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四．鑒賞品味詩(shī)歌
1.如何理解“書(shū)憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？
明確：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成。對(duì)比
2.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？
明確：只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
3. 如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？
明確：這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
五．拓展閱讀
陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。你還能列舉陸游其它的此類詩(shī)句并作簡(jiǎn)要分析嗎？
明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
【訴衷情】
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷 何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！
賞析：詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的`愁苦心情。
上片前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國(guó)鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬(wàn)里疆場(chǎng)，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績(jī)�！耙挿夂睢辈荒軉螁卫斫鉃殛懹慰释非蟾吖俸竦�，因?yàn)樵趯?xiě)法上作者在這里暗用了《后漢書(shū)?班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來(lái)在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫(xiě)，說(shuō)明當(dāng)年他在梁州的時(shí)候，也曾有過(guò)象班超那樣報(bào)國(guó)的雄心壯志�？墒�，陸游的愿望并未變成現(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫(xiě)照：睡夢(mèng)里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說(shuō)明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說(shuō)已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。
高二語(yǔ)文教案10
教學(xué)目的：
1、 了解主要人物的思想性格
2、 欣賞傳神生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、探究人物性格
2、掌握描寫(xiě)方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
二、介紹作家作品。見(jiàn)《點(diǎn)津》167頁(yè)。
三、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
四、分析人物形象。
1、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
2、作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手法？
五、作業(yè)。點(diǎn)津上習(xí)題。
美文賞析
孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報(bào)到，說(shuō)：“司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來(lái)！”時(shí)孔明身邊無(wú)大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色�？酌鞯浅峭粔m土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！笨酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見(jiàn)了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。
城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無(wú)人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退�！庇谑莾陕繁M皆退去�？酌饕�(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。
眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候�！北娊泽@服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見(jiàn)，必棄城而走矣�！笨酌髟唬骸拔岜褂卸灏�，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎？”后人有詩(shī)贊曰：瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時(shí)。十五萬(wàn)人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來(lái)。于是孔明離西城望漢中而走。
賞析：有人說(shuō)，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的空城計(jì)上就可以清楚地看出來(lái)�？酌饕簧�(jǐn)慎，這次忽然用了極冒險(xiǎn)的計(jì)策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。
孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
�。ㄌ崾荆褐苯用鑼�(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的`謀士形象。
再就是間接描寫(xiě)：
一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）
作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
1、襯托手法：
①以司馬懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！�
�、谝酝跗降恼_建議來(lái)襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！�
2、直接描寫(xiě)：
①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖
②知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。
�、塾掠谧载�(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”
�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。
高二語(yǔ)文教案11
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情；
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的.文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性�！叭浴焙弦�，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——
二、作者簡(jiǎn)介
�。▽W(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)
高二語(yǔ)文教案12
知識(shí)目標(biāo)：
１．梳理明、暗線相互交織的結(jié)構(gòu)，理清情節(jié)，初步理解主題。
２．通過(guò)分析人物形象，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品主題。
能力目標(biāo)
�。保�(xùn)練學(xué)生快速閱讀、梳理情節(jié)的能力。
�。玻莆胀ㄟ^(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。
情意目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。
課時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
�。保煜ふn文內(nèi)容，梳理情節(jié)，明確明、暗線結(jié)構(gòu)對(duì)突出主題的作用。
�。玻ㄟ^(guò)列出情節(jié)結(jié)構(gòu)表，培養(yǎng)學(xué)生概括能力。
�。常醪桨盐瘴恼轮黝}。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
從標(biāo)題入手導(dǎo)入
教師用紅筆在黑板左側(cè)寫(xiě)“藥”
我們?cè)凇八帯钡暮竺婕印�？”文中的藥為何成分？用�?lái)醫(yī)治何�。刊熜绾�？
我們?cè)凇八帯焙竺婕印埃 蔽闹凶掷镄虚g流露出的震驚！兇殘卑劣！愚蠢可悲！
我們?cè)凇八帯鄙霞印啊�，就充滿了諷刺。
我們帶著這樣的疑問(wèn)、感嘆、諷刺來(lái)走進(jìn)《藥》中尋求答案。
二、初讀課文，梳理情節(jié)
�。保o10—15分鐘讀書(shū)，可將自己梳理情節(jié)的重點(diǎn)記在書(shū)旁；可將質(zhì)疑之點(diǎn)記在書(shū)旁，待讀后和同學(xué)討論。
�。玻碜约菏崂砬楣�(jié)的思路，小組討論補(bǔ)充,教師巡視，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀者。
讓一優(yōu)秀者展示修改后的結(jié)果。
教師作簡(jiǎn)要板書(shū)，或出示投影片。重點(diǎn)：明確明線、暗線結(jié)構(gòu)。
三、從雙線結(jié)構(gòu)探究主題
問(wèn)：故事發(fā)生的時(shí)代背景？ 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)下注釋，從中獲取有效信息。教師或請(qǐng)他生稍作補(bǔ)充。
從明線——華家的悲劇，可見(jiàn)怎樣的百姓？（愚昧�。�
從暗線——夏家的悲劇，可見(jiàn)怎樣革命現(xiàn)狀？（令人悲哀�。�
群眾的愚昧和革命者的悲哀作者突出了那一方面？（突出前者，可從明線安排得出。）
假若以夏家為明線，華家為暗線合適嗎？請(qǐng)說(shuō)出依據(jù)。（不合適。以華家為立場(chǎng)命題，意味尤深�！八帯辈粌H是醫(yī)治疾病的藥方，更是在向我們提出一個(gè)問(wèn)題：病態(tài)的中國(guó)要服什么“藥”？寫(xiě)作時(shí)為五四前夕，舊民主主義革命者已退出歷史舞臺(tái)，一味對(duì)他們歌頌已不再符合歷史需要。
四、小結(jié)
回到導(dǎo)入的“？”“！”，“人血饅頭”之藥醫(yī)治不了小拴的肺癆，小栓之死死于群眾的迷信，夏瑜——革命者的鮮血制成的人血饅頭，夏瑜之死死于群眾的愚昧。迷信則容易受騙，愚昧則不辨是非，其病根同為封建制度。愚昧、痛苦的民眾，悲哀、寂寞的'革命者，均需一劑良藥。這服藥是什么？
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１．析小說(shuō)人物，揣摩細(xì)節(jié)面描寫(xiě)，深入體悟小說(shuō)主題。
�。玻畮椭鷮W(xué)生掌握通過(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。
３．引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
魯迅先生對(duì)舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。《藥》深刻剖露了眾人物的“不幸”與“不爭(zhēng)”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫(xiě)的人物形象，寫(xiě)于沒(méi)有正面出場(chǎng)，主要是通過(guò)
劊子手和茶客的談話來(lái)側(cè)面描寫(xiě)他的行為、思想。這幾個(gè)人物的分析放手給學(xué)生做，安排在后半課時(shí)。前半課時(shí)一起重點(diǎn)分析課文的第四節(jié)中夏四奶奶的形象。
二、重點(diǎn)研讀，分析人物，進(jìn)一步理解主題。
（一）精讀第四節(jié)，看作者如何寫(xiě)夏四奶奶的？夏四奶奶形象的意義？（要求：抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)言，緊扣文本分析。）
�。保畬W(xué)生小組討論，解疑。
�。玻嗌钊胗懻摚鞔_。
要點(diǎn)：
�、� 前來(lái)上墳的夏四奶奶看見(jiàn)華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因?yàn)橄蔫さ乃啦⒉徽�，是因�(yàn)樵旆幢豢愁^的�！霸旆础痹诓挥X(jué)悟、不反抗、甘于命運(yùn)擺布的舊時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女看來(lái)，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇”“羞愧”。這一細(xì)微神態(tài)表明了她對(duì)兒子所作所為的不理解。在她看來(lái)，造反殺頭天經(jīng)地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。
�、� 夏四奶奶燒過(guò)紙錠后，見(jiàn)到尖圓的墳頂上出現(xiàn)的那圈紅白的花 ，便極力尋找著花環(huán)出現(xiàn)的“根據(jù)”——“坆上的草根還沒(méi)有全合”“這是不可能開(kāi)花的”；那花圈“不很精神”“沒(méi)有根”“不像是自己開(kāi)的”；這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會(huì)來(lái)玩”“親戚本家早就不來(lái)了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點(diǎn)靈，要我知道”的荒謬結(jié)論。可見(jiàn)夏四奶奶的迷信思想像一般百姓一樣重。
�、� 在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語(yǔ)言“瑜兒可憐他們坑了你” 也便得知這一點(diǎn)。這里的“他們”指誰(shuí)呢？用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來(lái)總有報(bào)應(yīng)，天都知道，你閉了眼睛就是了 ”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導(dǎo)夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話，那么母親也就不會(huì)把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動(dòng)，更何況華老栓等廣大民眾呢？作品反映了資產(chǎn)階級(jí)民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。
通過(guò)以上分析，我們看到夏四奶奶這個(gè)普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對(duì)革命的不理解構(gòu)成了她慈母性格的另一面。假如資產(chǎn)階級(jí)民主革命也能像無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主革命那樣號(hào)召發(fā)動(dòng)群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會(huì)有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現(xiàn)實(shí)了。
之所以說(shuō)夏四奶奶更能深刻的體現(xiàn)文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。
�。ǘ┛吹谒亩蔚沫h(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)主題的作用。
重點(diǎn)品讀“微風(fēng)早已停息”一段，這段景物的特點(diǎn)，這樣寫(xiě)的用意？
重點(diǎn)品讀“只見(jiàn)那烏鴉……”，為何寫(xiě)烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆？簡(jiǎn)述理由。
要點(diǎn)： ① 作者通過(guò)風(fēng)、草、聲來(lái)寫(xiě)“靜”，強(qiáng)調(diào)墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見(jiàn)到花環(huán)后迫切期待烏鴉顯靈的心情。
她以深沉的母愛(ài)，以深沉的對(duì)兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過(guò)來(lái)。這里的靜就是在寫(xiě)夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周圍靜得難堪。
�、� 烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀（對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的），愚昧的夢(mèng)幻一定會(huì)破滅。
三、學(xué)生自讀，進(jìn)一步體驗(yàn)分析人物，理解主題
方式：小組合作分析其他人物形象。
要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。
例如：“茶客對(duì)話（側(cè)重民眾的精神狀態(tài)）”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。
四、布置作業(yè)
關(guān)于《藥》的人物分析//環(huán)境描寫(xiě)//花環(huán)的設(shè)置，從中選一寫(xiě)一則讀書(shū)筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
人物： 夏四奶奶—— 慈母、愚昧、落后、迷信
華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧
康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴
夏瑜——意志堅(jiān)定、大義凜然
高二語(yǔ)文教案13
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
2、了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。
3、認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
2、教學(xué)方法：
課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類)，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序�？傊�，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。
3、課時(shí)安排：
本文擬用3課時(shí)誦讀。
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。
第二課時(shí)：誦讀第3、4段。
第三課時(shí)：誦讀第5段。
【預(yù)習(xí)安排】
1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：
補(bǔ)充注音如下：
因利乘便(chéng)殽函(xiào) 合從(zng)翟景(zhái)將數(shù)百之眾(jiàng)鏃(zú)笞(chī) 膏腴(yú) 萬(wàn)乘勢(shì)之(shèng)召滑(shào)
2、思考下列問(wèn)題：
⑴ 本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?
�、� 文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖
賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之以無(wú)道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已�！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^(guò)失。
《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼(前200～前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政�！哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論“古”是為了說(shuō)“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。
二、粗略分析全文布局
1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：
�、� 記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)。
⑵ 議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。
2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
⑴ 興起的過(guò)程(前三段)。
�、� 滅亡的過(guò)程(第四段)。
三、誦讀第1段
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
1、秦的地理優(yōu)勢(shì);
2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;
3、基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：
1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，，重在“會(huì)意”。
2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河�！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
三、誦讀第2段
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
2、寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
3、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印�！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：
1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”;
2、“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
四、留作業(yè)
背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
背誦第1、2段。
用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說(shuō)秦的`過(guò)錯(cuò)。
二、誦讀第3段
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
2、找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
3、劃分全段層次并答問(wèn)：
�、� 首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?
這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
�、� 次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?
仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。⑶ 寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?
“不施仁義”，為結(jié)論張本。
補(bǔ)充解釋：“誰(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
�、� 末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用?
反襯秦王朝滅亡之迅速。
(說(shuō)明以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問(wèn)題。)
4、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?
上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。
三、誦讀第4段
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問(wèn)：開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問(wèn)“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬(wàn)之師”──秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說(shuō)明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問(wèn)：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：
1、賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;
2、階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。
四、留作業(yè)
1、背誦第3、4段，準(zhǔn)備誦讀第5段。
2、下面兩段話均摘自《過(guò)秦論(中)》，只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
引文(一)：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。
引文(二)：“二世……重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也�！�
�、� “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?
�、� 作者是怎樣分析陳涉起義的?
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文第3、4段。
2、答問(wèn)：讀過(guò)引文(二)后，再看課文第4段中關(guān)于陳涉的敘述，你認(rèn)為“甕牖繩樞之子……倔起阡陌之中”這段話的總體意思是什么?(他不憑借高貴的地位和杰出的才能，卻很有號(hào)召力，就是因?yàn)樗膴^起反抗符合人民大眾的心愿，但“才能不及中人”這句話卻帶有明顯的貶意。)從全段來(lái)看，其內(nèi)容可用引文(二)中哪些字眼來(lái)概括?(“民�！薄耙讋�(dòng)”──這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而“民�！薄耙讋�(dòng)”，正是暴政所造成的結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。)
二、誦讀第5段
1、補(bǔ)充注釋：
�、� “且夫天下非同小弱也”──意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。
�、� “雍州之地，殽函之固，自若也”──雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。
⑶ 棘──課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也�！般I耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長(zhǎng)鎩”對(duì)應(yīng)成文。
⑷ 同年而語(yǔ)──又可以寫(xiě)作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。
�、� 致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列──這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬(wàn)乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱“同列”“序”“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說(shuō)“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。
�、� 攻守之勢(shì)──“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
2、劃分層次：第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。“然秦”以下四句照應(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
3、誦讀詣導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過(guò)秦”的深意。
�、� 且夫──推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
�、� 以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
�、� 排比句中的重音是：“非屬(于)”“非銡(于)”“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)。
�、� “向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。
⑸ “然而成敗異變，功業(yè)相反也”──“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。
�、� “試使”三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
�、� “然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
�、� “仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。
(以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。)
三、總結(jié)全文
1、歸納全文中心：
提問(wèn)學(xué)生：本文的寫(xiě)作目的是什么?
借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。
試從前面的引文(二)中找出一句話來(lái)說(shuō)明。
“牧民之道，務(wù)在安之而已”。
2、分析本文論證方法：
�、� 以史實(shí)為論據(jù)：
問(wèn)：本文前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系?
秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。
問(wèn)：秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎?
處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。
試用引文(一)中的話來(lái)說(shuō)明：
“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也”
問(wèn)：“其道不易，其政不改“包含了怎樣的意思?
仁義不施。
�、� 對(duì)比論證：
問(wèn)：第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用?
九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。
試用引文(二)中的話來(lái)說(shuō)明：‘
“民危”──陳涉的“星星之火”點(diǎn)燃了燎原烈焰。
問(wèn)：本文還有哪些對(duì)比?
秦人“開(kāi)關(guān)延敵”與九國(guó)之師“逡巡而不敢進(jìn)”的對(duì)比;“會(huì)盟而謀弱秦”與“爭(zhēng)割地而賂秦”的對(duì)比;“序八州而朝同列”與“一夫作難而七廟隳”的對(duì)比。(指出：這些對(duì)比跟論證只有間接的關(guān)系。)
高二語(yǔ)文教案14
教學(xué)目的
(1)學(xué)習(xí)賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古喻今的政治見(jiàn)解;
(2)掌握對(duì)比論證法在全文中的作用;
(3)學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn)，處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒(méi)有雷同之嫌;
(4)著重識(shí)記并理解“蒙、因、絜、愛(ài)、余烈、弱”等詞的含義;
(5)理解“制、亡、利、固”4個(gè)多義詞的不同含義。背誦課文最后三段。
教學(xué)重點(diǎn)
(1)加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。
(2)識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
教學(xué)難點(diǎn)：以敘史來(lái)對(duì)比論證。
教學(xué)設(shè)想：
(1)以誦讀促理解，以理解促誦讀。
(2)本文文言詞匯豐富，注意引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨積累。
(3)安排三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：了解作者及文章寫(xiě)作背景，重點(diǎn)學(xué)習(xí)1─2節(jié)。
教學(xué)步驟：
一.簡(jiǎn)介作者及課文寫(xiě)作背景、釋題、明確文體。
二.⑴對(duì)照注釋自讀第一節(jié)。要求讀準(zhǔn)字音，先默讀，再朗讀。
�、浦该首x，學(xué)生老師評(píng)價(jià)。
�、窃僮x課文，劃出疑難。
�、荣|(zhì)疑，討論釋疑。
�、梢獙W(xué)生說(shuō)出本節(jié)活用詞、通假字。
�、数R讀課文第一節(jié)。請(qǐng)同學(xué)概括大意，教師板書(shū)。
三.
1.用學(xué)習(xí)第1節(jié)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第2節(jié)。
2.解釋加點(diǎn)字(出示小黑板，學(xué)生口答)
�、琶晒蕵I(yè)
�、撇粣�(ài)珍器重寶肥饒之地
⑶寬厚而愛(ài)人
�、认嗯c為一
�、哨w奢之倫制其兵
�、是厝碎_(kāi)關(guān)延敵
�、搜蛹靶⑽墓�
四.自讀第三節(jié)，方法同一、二節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)3─4節(jié)，背誦3─4節(jié)。
教學(xué)步驟：
一.齊讀1─2節(jié)，體會(huì)語(yǔ)言特色，板書(shū)1─2節(jié)內(nèi)容。
二.檢查自讀第3節(jié)情況
1.指名朗讀第3節(jié)，要求注意下列字的讀音
(蒙)恬藩籬黔(首)隳(名城)
2.對(duì)朗讀給予評(píng)價(jià)。老師范讀。學(xué)生齊讀。
3.質(zhì)疑，討論釋疑。
4.要學(xué)生說(shuō)出本節(jié)的通假字、活用字、古今異義詞。
5.解釋加點(diǎn)字(出示小黑板，要學(xué)生口答)
�、艎^六世之余烈
⑵鑄以為金人十二
�、鞘坎桓覐澒鴪�(bào)怨
�、纫蚝訛槌�
�、筛┦紫殿i，委命下吏
�、市懦季潢惱l(shuí)何
�、俗訉O帝王萬(wàn)世之業(yè)也(注意句式)
三.指導(dǎo)背誦，概括大意。
1.結(jié)合課后練習(xí)二(1)，指導(dǎo)背誦，加深課文理解
2.概括段意，教師板書(shū)。
3.指名背誦，集體背誦。
四.1.對(duì)照注釋自讀第4節(jié)，注意下列字的讀音
牖猗躡氓
2.指名朗讀、評(píng)價(jià)、教師范讀。
3.質(zhì)疑，集體釋疑。
4.出示小黑板，請(qǐng)學(xué)生口答加點(diǎn)字的用法及意義。
⑴陳涉甕牖繩樞之子(注意句式)
�、期A糧而景從
⑶天下云集而響應(yīng)
�、壬綎|豪俊遂并起而亡秦族矣
5.齊讀課文，概括段意教師板書(shū)。
6.根據(jù)課后練習(xí)二(2)提示，指導(dǎo)背誦，加深理解。
7.指名背誦，集體背誦。
五.作業(yè)(早或晚自修完成)
1.繼續(xù)背誦3─4節(jié)，(注意心到，口到，耳到)
2.自讀課文第5節(jié)。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)第5節(jié)，總結(jié)全文
教學(xué)步驟：
一.指名背誦3─4節(jié)，給予鼓勵(lì)。
二.學(xué)習(xí)第5節(jié)
1.出示小黑板，翻譯句子和加點(diǎn)字，口頭完成，檢查預(yù)習(xí)情況。
�、胖氯f(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年
�、埔环蜃麟y而七廟隳，身死人手，為天下笑，何也?⑶仁義不施而攻守之勢(shì)異也
2.根據(jù)檢查情況，要求學(xué)生質(zhì)疑，釋疑。
3.指名朗讀、教師評(píng)價(jià)、教師指導(dǎo)朗讀(參見(jiàn)教參P170有關(guān)朗讀語(yǔ)氣提示)
4.教師范讀
5.指導(dǎo)背誦
6.學(xué)生概括本節(jié)大意，明確結(jié)尾句在本文中的.地位
三.1.引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū)，結(jié)合課題思考，認(rèn)識(shí)本文“以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料”的特色。
2.找出課文中的對(duì)比，尋找各組對(duì)比之間的關(guān)系，并用圖表示，并分析運(yùn)用對(duì)比對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。
3.朗讀課文，找出駢句，結(jié)合作者生平、體會(huì)本文“賦體文心”的特色。
四.作業(yè)：完成課后練習(xí)三(多義詞)
板書(shū)：
興孝公：崛起(前361─前338)第1節(jié)
惠文武昭襄孝文，莊襄：發(fā)展
(一)興亡過(guò)程(前337─前247)第2節(jié)
以史始皇統(tǒng)一全國(guó)(前246─前210)第3節(jié)
論證亡二世：滅亡(前209─前207)第4節(jié)
(二)滅亡原因(“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”)第5節(jié)
高二語(yǔ)文教案15
教學(xué)目的：
1、理解“詩(shī)歌欣賞活動(dòng)是一種再創(chuàng)造”的理論意義和作者所闡發(fā)的詩(shī)歌欣賞的方法；2、學(xué)習(xí)作者以“詩(shī)歌特點(diǎn)”“欣賞訣竅”為兩個(gè)相關(guān)系統(tǒng)，研究、闡釋詩(shī)歌欣賞問(wèn)題的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
目的之2
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)步驟和安排
一、閱讀課文，領(lǐng)略內(nèi)容
1、簡(jiǎn)介：本文是一篇關(guān)于詩(shī)歌欣賞的`通信。詩(shī)歌欣賞活動(dòng)是由詩(shī)歌特點(diǎn)決定的。作者根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)給我們談了詩(shī)歌欣賞的要求及方法，并且舉了許多例子詳加闡釋。
2、根據(jù)練習(xí)第一題的要求，閱讀課文，完成練習(xí)。
二、精讀理解課文闡述的觀點(diǎn)
1、“詩(shī)歌欣賞是一種再創(chuàng)造，再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)”怎樣理解？用哪些例子闡明的？
明確：詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者就要通過(guò)想象正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。課文舉了《我愛(ài)這土地》、《長(zhǎng)干曲》、《沙揚(yáng)娜拉一首》三個(gè)例子闡述的。
2、“詩(shī)歌欣賞要善于尋找并判斷詩(shī)背后所孕含的情思和韻味”是怎么回事？如何尋找判斷？舉了哪些例子說(shuō)明？
概括：詩(shī)歌的特點(diǎn)在抒情。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的詩(shī)篇總是避開(kāi)了直說(shuō)，詩(shī)人只是含蓄地點(diǎn)撥，給你以天女散花般的想象的自由；語(yǔ)言又極精練，以少量字詞包孕著豐富的含義。詩(shī)需要咀嚼再三，尋求真味。方法是四個(gè)字：“泡”、找、進(jìn)、“猜”，說(shuō)明例子分別是《老馬》、《祖國(guó)啊，祖國(guó)》、《楓橋夜泊》、“問(wèn)君能有幾多愁”、《口供》。
3、“詩(shī)歌欣賞時(shí)，要對(duì)不連貫的詩(shī)句進(jìn)行‘加工’填補(bǔ)，以利于‘綜合性思考’”為什么？好處在哪？例說(shuō)是什么？
明確：詩(shī)歌的語(yǔ)言就是不連貫，跳躍性大，這也是詩(shī)歌的特點(diǎn)之一。詩(shī)中跳躍的奧妙被我們理解關(guān)連起來(lái)時(shí)，我們因創(chuàng)造性的藝術(shù)欣賞所獲得的愉悅是難以形容的。例說(shuō)有《啟明星》、《夜雨寄北》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地——詩(shī)歌欣賞
觀點(diǎn)方式詩(shī)歌特點(diǎn)詩(shī)歌欣賞例子
讀者把握構(gòu)思〈我愛(ài)這土地〉
詩(shī)人創(chuàng)造豐富再現(xiàn)詩(shī)人《長(zhǎng)干曲》
藝術(shù)形象創(chuàng)造的形象《沙揚(yáng)娜拉一首》
詩(shī)歌
欣賞善于尋找判斷詩(shī)歌背后孕含的情思、韻味是一想象泡〈老馬〉
種再詩(shī)歌抒情咀嚼找〈祖國(guó)啊，祖國(guó)〉
創(chuàng)造含蓄凝練再三進(jìn)“問(wèn)君能有幾多愁”
猜〈口供〉