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七年級歷史下冊教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教案，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。教案要怎么寫呢？下面是小編整理的七年級歷史下冊教案，希望能夠幫助到大家。
七年級歷史下冊教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：
知道農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及海外貿(mào)易三個方面的主要發(fā)展標(biāo)志及成就，明確我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終成于南宋，分析不同時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)。
2、過程與方法：
通過學(xué)生自行閱讀課文，概括宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就；
以學(xué)生合作交流、師生互動等方式，引導(dǎo)、分析解決問題宋代方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因；
通過文字、圖片等史料展示，用語言描述宋代的社會生活。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過了解宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，認(rèn)識我國勞動人民用辛勤和智慧，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)繁榮。
通過經(jīng)濟(jì)重心南移的過程、原因等分析，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長時期的歷史過程，也是各種因素綜合的結(jié)果。
二、教學(xué)重難點分析
教學(xué)重點：經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過程。
教學(xué)難點：通過經(jīng)濟(jì)重心南移的過程、原因等知識點講解，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納“經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長時期的歷史過程，也是各種因素綜合的結(jié)果”這一結(jié)論。
三、教學(xué)方法
教師講析為主，師生討論為輔
四、教學(xué)準(zhǔn)備
制作多媒體課件
五、教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
在許多人看來，宋朝大概是中國歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個統(tǒng)治中國大部或半部300多年之久的朝代給蓋了棺定了論。但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標(biāo)準(zhǔn)來看待歷史，不是只看王侯將相的“千秋功績”，而是看看社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，看人民群眾的生活，也許情況就會大不相同。通過對宋朝經(jīng)濟(jì)狀況的學(xué)習(xí)，同學(xué)們也許會改變對大宋王朝的上述認(rèn)識。
第一個環(huán)節(jié)：宋代經(jīng)濟(jì)成就，弱宋與富宋的對比
�。�1）展示反映宋代經(jīng)濟(jì)成就的表格，學(xué)生閱讀課本整理知識。
�。�2）學(xué)生討論海上絲綢之路的條件、原因
為什么陸上的絲綢之路轉(zhuǎn)到了海上？從政治和技術(shù)兩方面去考慮
造船技術(shù)和航海技術(shù)的先進(jìn)；周邊民族的興起與強(qiáng)大，陸路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心南移；政府的鼓勵政策。
為什么南宋沒有禁止海外貿(mào)易？（這里需要對比明清）
一則來自海外貿(mào)易中巨額的財政收入；二則當(dāng)時的海外貿(mào)易還沒有遇到后來明清所遇到的困難——倭寇、海盜、叛逆……；三則國內(nèi)危機(jī)也不像明清時期那么嚴(yán)重。相對而言，局勢的變化使得后來的王朝根本無法繼續(xù)南宋開始的寬容自信的對外政策。
�。�3）史料補(bǔ)充，論證經(jīng)濟(jì)重心南移的完成
小結(jié)：南宋時南方經(jīng)濟(jì)已超過北方，經(jīng)濟(jì)重心實現(xiàn)了南移。
從此南重北輕的經(jīng)濟(jì)格局形成，并一直持續(xù)到今天。
第二環(huán)節(jié)：經(jīng)濟(jì)重心的南移過程。
閱讀以下史料，分析南移的過程
材料一：楚地之越，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千斤之家。
材料二：（江南）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。
材料三：朝廷在故都（東京開封）時，實仰東南財賦，而吳中又為東南根抵，語曰：“蘇湖熟，天下足�！�
總結(jié)：
1、初步開發(fā)：漢末，南方等區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。孫吳，開發(fā)經(jīng)營江南地區(qū)，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、造船技術(shù)等發(fā)展、進(jìn)步。
2、繼續(xù)發(fā)展：唐代是中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一高峰，北方黃河流域和南方長江流域是唐代的兩大基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。以安史之亂為界，兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)在國家經(jīng)濟(jì)中的地位發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。
3、完成南移：兩宋時期，南方經(jīng)濟(jì)在壓倒性優(yōu)勢下繼續(xù)發(fā)展，我國古代經(jīng)濟(jì)南強(qiáng)北弱的局面成為定局。
過渡——白居易的《憶江南》和一系列圖片展現(xiàn)江南的繁榮景象屏幕展示（《耕獲圖》；《貨郎圖》；宋代景德鎮(zhèn)的代表性瓷器圖片；哥窯的冰裂紋瓷器圖片；南宋海船圖片；包括交子在內(nèi)的各種貨幣圖片；《清明上河圖》局部。）
提問：“為什么江南會從一個落后、荒涼的地區(qū)成為一個經(jīng)濟(jì)繁榮、風(fēng)景如畫、人人向往的美好地方？是什么原因使江南得到開發(fā)？”
第三個環(huán)節(jié)：學(xué)生討論交流重心南移的原因
�。�1）什么造成了北方的落后？
黃河中下游地區(qū)自三國起，軍閥混戰(zhàn)，再加上北方匈奴、契丹、黨項、女真、蒙古等少數(shù)民族頻頻南下，長期戰(zhàn)亂不已，經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。五代十國期間，北方幾乎平均每十年就要爆發(fā)一次大規(guī)模戰(zhàn)爭。
�。�2）南方有什么先天的有利條件？
北方戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷，既為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶去大量勞動力，又帶去中原地區(qū)豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。相反，江南長期處于一個相對和平安寧的環(huán)境。
從三國時期（公元3世紀(jì)）起，政局不穩(wěn)，戰(zhàn)爭紛起，中原地區(qū)民不聊聲，促使北方人口向南遷移。兩晉時期（4世紀(jì)）北方少數(shù)民族政權(quán)輪番入主中原，民族矛盾激化，再次推動北人南移。進(jìn)入隋唐時期（7、8世紀(jì)）以后，南方仍是北人遷移的首要目標(biāo)。歷經(jīng)這樣多次自北而南的人口大遷徙，安史之亂后南重北輕的.人口分布格局最終形成。
小結(jié)一：北方人口的南遷是古代經(jīng)濟(jì)重心南移的重要原因。
�。�3）什么使得這些長時期沒有得到利用的先天條件終于開始發(fā)揮影響？
中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的動力之一：技術(shù)進(jìn)步。
（4）農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面發(fā)生了什么進(jìn)步？
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展；耕作技術(shù)的提高，稻麥輪種的推廣；土地的開發(fā)和高效利用（圩田、沙田、梯田）
手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步
小結(jié)二：技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力。
除上述歷史原因外，中國古代黃河中下游地區(qū)氣候的冷暖干濕變化、過度墾伐造成生態(tài)失衡及江南優(yōu)越的自然地理條件，也是經(jīng)濟(jì)重心南移的重要歷史地理因素。
總結(jié)：中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因需從地理、政治、歷史等多角度綜合分析。
第五環(huán)節(jié)：學(xué)生討論經(jīng)濟(jì)重心南移的影響（開放性話題）
1、對我國交通貿(mào)易的影響。由于經(jīng)濟(jì)重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸也有了很大的改善。
2、對人口分布的影響。南方的人口迅速膨脹，我國南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。
3、對民族關(guān)系的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，使我國各民族更好地融合在了一起，北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛的交流和合作，促進(jìn)了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。
4、對南方環(huán)境的影響。南方一些地區(qū)的過度開發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，在一定程度上破壞生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展。
拓展總結(jié)
經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長時期的歷史過程，也是各種因素綜合的結(jié)果。
作業(yè)布置
探索與爭鳴：為何宋以后的中國始終未成為“海上強(qiáng)國”？
七年級歷史下冊教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。
【教材分析】
本課的主題是“隋唐時期，我國統(tǒng)一的多民族國家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
本課的難點，是唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?
�。ㄍㄟ^上述設(shè)計激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。）
�。ǔ鍪静歼_(dá)拉宮的圖片）大家知道這座宮殿是為誰而建造的嗎？——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的'。
松贊干布是哪一個民族的領(lǐng)袖？——吐蕃
吐蕃是生活在哪個地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個民族?
�。▽W(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族）
填圖時注意：
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)？
唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族？
下面我們具體來看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何？
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
�。ǔ鍪居嘘P(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時吐蕃生活習(xí)俗的情況）
生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。
贊普——藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學(xué)生介紹松贊干布。
松贊干布，吐蕃王國的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時年僅13歲。他父親在權(quán)力爭奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。
學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義？
�、倬S護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼
�、诿芮辛穗p方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親？
因為金城公主嫁給尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥；而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
討論：聯(lián)系當(dāng)今的國際形勢，談?wù)勌妻昂屯瑸橐患摇睂鉀Q民族矛盾和沖突有什么借鑒作用？
4、課堂小結(jié)
5、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史下冊教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點和難點]
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時
[課型]新授課
教師活動學(xué)生活動
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認(rèn)識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的`人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)�，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為“人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、P16頁的練一練
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間()名稱()思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
板書設(shè)計：
堯舜禹
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成
禪讓制
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖
奴隸社會
夏朝
原始社會終結(jié)
禹時
七年級歷史下冊教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就�！笆⑹澜�(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點。本課的'難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治出示材料：后人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn)：
�。�1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
�。�2）重視吏治
�。�3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
�。�1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
�。�2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
�。�3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點講解）出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？（引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點）出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）
2、手工業(yè)
�。�1）絲織業(yè)
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（出示一些當(dāng)時的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚(yáng)州、成都
�。�2）長安城出示唐朝長安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點：
�、俪鞘胁季郑簩m殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
�、谌丝冢喊偃f人
�、圻吔髯搴透鲊耸吭萍�，商業(yè)繁盛。唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級歷史下冊教案5
篇一
一、教材分析
進(jìn)行教材分析，首先要明確教材的地位與作用。
1、教材地位和作用
宋元文化，上承隋唐、下啟明清，是我國古代科技發(fā)展的高峰。本課主要介紹了宋元時期我國居世界領(lǐng)先地位的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類文明的杰出貢獻(xiàn)。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：利用信息技術(shù)優(yōu)勢，掌握宋元時期科技成就的基本概況，提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實踐能力，概括歸納能力，想象能力及表達(dá)能力。
過程與方法：通過師生互動，生生互動，人機(jī)互動，合作探究三大科技的發(fā)明、改進(jìn)和應(yīng)用。
情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)宋元時期的科技，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。通過反思古今科技的落差，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，樹立社會主義榮辱觀。
依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。
3、重點難點
教學(xué)重點：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。
突破方法：通過錄像資料和圖片加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維;再通過動手制作活字，從而使教學(xué)重點得以突出。
教學(xué)難點：充分認(rèn)識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。
突破方法：利用視頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，進(jìn)一步認(rèn)識四大發(fā)明對人類文明進(jìn)程的影響。
為更好的完成本課的教學(xué)，還需要做以下準(zhǔn)備。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體，在教師博客中建立四大發(fā)明的專題資料等。
學(xué)生準(zhǔn)備：準(zhǔn)備自制活字、指南針的材料和工具。
二、教法分析
常言道：教無定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
本節(jié)課我主要運用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人。。
三、學(xué)法分析
在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用合作探究、分組討論、動手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識的能力，提高學(xué)生的動手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。
四、教學(xué)流程
為了更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。
1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫面和音樂創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對中國古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。
然后進(jìn)入——
2、探究新知：(環(huán)節(jié))
首先探究——
(1)活字印刷術(shù)的發(fā)明
有人在“百度知道”上提出了這樣一個問題：“你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎?”，由此引出雕版印刷術(shù)，并探討雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起回顧印刷術(shù)的發(fā)展歷程，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識印刷術(shù)給人類帶來的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升-----王選的事跡，進(jìn)行知識延伸和情感教育。
作為中國人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭論卻從未止息。爭論之一：“韓國學(xué)者稱：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的�！睜幷撝骸拔鞣揭恍⿲W(xué)者認(rèn)為中國只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國人古登堡發(fā)明的�！边@兩個觀點一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢必會產(chǎn)生一連串的問題。(韓國人為什么說活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢?為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢?)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問題。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，從資料中提取有效信息，來解決由此產(chǎn)生的的問題。學(xué)生可以直接在百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，也可以到老師提供的網(wǎng)站和老師的博客去參閱相關(guān)的資料。然后小組進(jìn)行討論交流，分組匯報各組得出的結(jié)論、個人的看法及由此所想到的。在這一過程中，學(xué)生通過上網(wǎng)搜索、小組討論等活動，提高了解決問題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實踐中得到了培養(yǎng)。
接著再來探究——
(2)指南針和火藥的應(yīng)用
“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品?”由此引出指南針。學(xué)生通過閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來的歐洲航海家的航�；顒觿�(chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開辟，請學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來學(xué)習(xí)世界史做一個良好的鋪墊，同時鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途?”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過思考“宋元時期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處?”，認(rèn)識古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。
探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——
3、課堂小結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考：“通過本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識?有何感想?”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語言表達(dá)能力，同時尊重學(xué)生的個性差異，使每個學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀都得到升華。
最后一個環(huán)節(jié)是——
4、課外延伸
(1)動手體驗：(在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個活動)
�、倩顒右唬河孟鹌�、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。
�、诨顒佣鹤灾浦改厢�。
通過學(xué)生自己動手，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新意識，最終達(dá)到理解知識，運用知識的目的。如果課上時間不充裕，可以把此活動改在課下進(jìn)行，同時學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。
(2)網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁上，與大家一起交流分享。如果有疑問，可以登錄老師的博客留言，與老師及時進(jìn)行交流與探討。
充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時通過網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。
五、板書設(shè)計：
本課的板書設(shè)計為一個向上的火箭形狀，寓意我國科技的不斷發(fā)展和國家綜合國力的不斷提高。讓我們共同期待祖國的明天會更好!在《明天會更好》的歌聲中結(jié)束本課。
六、教學(xué)反思：
本課主要學(xué)習(xí)我國古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計本課時，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點，但在教學(xué)過程中學(xué)生也許對指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。
篇二
一、教材分析
進(jìn)行教材分析，首先要明確教材的地位與作用。
1、教材地位和作用
宋元文化，上承隋唐、下啟明清，是我國古代科技發(fā)展的`高峰。本課主要介紹了宋元時期我國居世界領(lǐng)先地位的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類文明的杰出貢獻(xiàn)。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：利用信息技術(shù)優(yōu)勢，掌握宋元時期科技成就的基本概況，提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實踐能力，概括歸納能力，想象能力及表達(dá)能力。
過程與方法：通過師生互動，生生互動，人機(jī)互動，合作探究三大科技的發(fā)明、改進(jìn)和應(yīng)用。
情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)宋元時期的科技，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。通過反思古今科技的落差，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，樹立社會主義榮辱觀。
依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。
3、重點難點
教學(xué)重點：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。
突破方法：通過錄像資料和圖片加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維;再通過動手制作活字，從而使教學(xué)重點得以突出。
教學(xué)難點：充分認(rèn)識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。
突破方法：利用視頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，進(jìn)一步認(rèn)識四大發(fā)明對人類文明進(jìn)程的影響。
為更好的完成本課的教學(xué)，還需要做以下準(zhǔn)備。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體，在教師博客中建立四大發(fā)明的專題資料等。
學(xué)生準(zhǔn)備：準(zhǔn)備自制活字、指南針的材料和工具。
二、教法分析
常言道：教無定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
本節(jié)課我主要運用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人。。
三、學(xué)法分析
在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用合作探究、分組討論、動手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識的能力，提高學(xué)生的動手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。
四、教學(xué)流程
為了更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。
1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫面和音樂創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對中國古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。
然后進(jìn)入——
2、探究新知：(環(huán)節(jié))
首先探究——
(1)活字印刷術(shù)的發(fā)明
有人在“百度知道”上提出了這樣一個問題：“你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎?”，由此引出雕版印刷術(shù)，并探討雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起回顧印刷術(shù)的發(fā)展歷程，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識印刷術(shù)給人類帶來的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升-----王選的事跡，進(jìn)行知識延伸和情感教育。
作為中國人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭論卻從未止息。爭論之一：“韓國學(xué)者稱：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的�！睜幷撝骸拔鞣揭恍⿲W(xué)者認(rèn)為中國只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國人古登堡發(fā)明的�！边@兩個觀點一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢必會產(chǎn)生一連串的問題。(韓國人為什么說活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢?為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢?)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問題。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，從資料中提取有效信息，來解決由此產(chǎn)生的的問題。學(xué)生可以直接在百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，也可以到老師提供的網(wǎng)站和老師的博客去參閱相關(guān)的資料。然后小組進(jìn)行討論交流，分組匯報各組得出的結(jié)論、個人的看法及由此所想到的。在這一過程中，學(xué)生通過上網(wǎng)搜索、小組討論等活動，提高了解決問題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實踐中得到了培養(yǎng)。
接著再來探究——
(2)指南針和火藥的應(yīng)用
“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品?”由此引出指南針。學(xué)生通過閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來的歐洲航海家的航�；顒觿�(chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開辟，請學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來學(xué)習(xí)世界史做一個良好的鋪墊，同時鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途?”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過思考“宋元時期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處?”，認(rèn)識古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。
探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——
3、課堂小結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考：“通過本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識?有何感想?”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語言表達(dá)能力，同時尊重學(xué)生的個性差異，使每個學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀都得到升華。
最后一個環(huán)節(jié)是——
4、課外延伸
(1)動手體驗：(在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個活動)
�、倩顒右唬河孟鹌�、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。
②活動二：自制指南針。
通過學(xué)生自己動手，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新意識，最終達(dá)到理解知識，運用知識的目的。如果課上時間不充裕，可以把此活動改在課下進(jìn)行，同時學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。
(2)網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁上，與大家一起交流分享。如果有疑問，可以登錄老師的博客留言，與老師及時進(jìn)行交流與探討。
充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時通過網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。
五、板書設(shè)計：
本課的板書設(shè)計為一個向上的火箭形狀，寓意我國科技的不斷發(fā)展和國家綜合國力的不斷提高。讓我們共同期待祖國的明天會更好!在《明天會更好》的歌聲中結(jié)束本課。
六、教學(xué)反思：
本課主要學(xué)習(xí)我國古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計本課時，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點，但在教學(xué)過程中學(xué)生也許對指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。
七年級歷史下冊教案6
一、內(nèi)容與分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況，理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖，觀察分析圖中的歷史信息。認(rèn)識它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況，教學(xué)的重點是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征，把握好不同時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。
二、目標(biāo)與分析
1.目標(biāo)：了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，
2、分析：理解河姆渡、半坡居民與前人的比較，原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是私有財產(chǎn)、貧富分化和階級的出現(xiàn)等概念難以理解，產(chǎn)生這一問題的困難的'原因是初一的學(xué)生理解分析能力差，方法欠缺，要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財產(chǎn)、貧富分化和階級出現(xiàn)的原因，其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開展一些活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。
四、教學(xué)過程設(shè)計
問題一：半坡氏族村落
設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的發(fā)展情況。
師生活動：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合教師提供的補(bǔ)充材料思考回答問題
問題1：半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2、種植粟(世界最早為河北武安磁山)
3、飼養(yǎng)豬、狗等動物，用漁具捕魚
4、食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子，定居生活
6、制造彩陶，刻畫符號
7、紡線、織布、制衣
例題：半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、紅陶
變式練習(xí)：生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人
問題二、河姆渡氏族村落
設(shè)計意圖：通過此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的發(fā)展歷史。
師生活動：先學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，然后結(jié)合教師補(bǔ)充材料思考回答問題。
問題1：我們看課文中“干欄式房屋”圖，這能說明什么呢?
說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活，河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。
問題2：那么，現(xiàn)在請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
七年級歷史下冊教案7
第3課 開元盛世
課標(biāo)內(nèi)容：知道武則天和開元盛世的基本史實。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力：
�、� 武則天是我國歷史上惟一的女皇帝;
�、凇柏懹^遺風(fēng)”;
�、� 唐玄宗前期的統(tǒng)治措施;
�、荛_元盛世;
�、萸@犁和筒車;
�、尢贫奸L安。
1、通過對武則天的評價，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史人物的能力。
2、通過對開元盛世局面的形成及其表現(xiàn)的分析，引導(dǎo)學(xué)生理清教材的內(nèi)在聯(lián)系，初步掌握綜合分析問題的思維方法。
二、過程與方法：
1、了解武則天由后妃到皇帝的歷史過程及其政績，認(rèn)識武則天的歷史地位及其局限性，運用兩分法評價武則天。
2、通過對唐太過、武則天及唐玄宗前期的綜合分析，說明開元盛世局面形成的基礎(chǔ)及其主客觀條件，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、武則天是我國歷史上惟一的女皇帝。她當(dāng)權(quán)期間，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，為唐朝走向全盛奠定了基礎(chǔ)。武則天是從貞觀之治到開元盛世的歷史發(fā)展過程中具有承前啟后作用的`重要人物。
2、唐玄宗在貞觀之治和武則天業(yè)績的基礎(chǔ)上，勵精圖治，其統(tǒng)治前期出現(xiàn)了開元盛世的局面，唐朝進(jìn)入全盛時期。
3、唐都長安是當(dāng)時著名的國際性大都市，是全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大唐盛世的歷史地位，提高民族自豪感和自信心。
重點和難點：
一、重點：開元盛世
二、難點：如何評價武則天
教學(xué)方法：
問題導(dǎo)學(xué)探究
教學(xué)時間：
1課時
導(dǎo)學(xué)程序：
提問：什么是貞觀之治?貞觀之治的局面是怎樣出現(xiàn)的? 指出：649年，唐太宗死后，貞觀之治的局面如何發(fā)展?唐朝的國勢走向如何?接著，板書課題。
一、女皇武則天：
1、武則天掌權(quán)和稱帝
2、“貞觀遺風(fēng)”
二、開元盛世：
1、唐玄宗前期的政績
2、開元盛世
3、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
4、唐都長安
(導(dǎo)學(xué)小結(jié)) 通過小結(jié)，簡要介紹唐朝從建國、強(qiáng)盛到衰亡的歷史過程，使學(xué)生對唐朝的歷史有大致了解。
七年級歷史下冊教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對外貿(mào)易發(fā)展的主要史實，進(jìn)而明確我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時。
通過思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過思考和總結(jié)這一時期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時世界的領(lǐng)先地位，對外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
【教材分析】
本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。
“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點。本課的難點是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。
北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場主要在北方。這時，南方相對安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并逐漸超過了北方。
一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
出示《耕獲圖》
指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：
仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。
�、賵D畫上有哪些人，他們在做什么？
——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動的'景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚(yáng)場、舂米、磨粉等勞動。
�、诜N植的主要作物是什么?——稻谷
�、鄄逖砗蛽P(yáng)場的場面同時出現(xiàn)，說明什么問題？
——證明宋代已有了雙季稻了。
�、転槭裁丛谒纬瘯r能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>
新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。
總結(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：
1、農(nóng)作物品種的引進(jìn)（占城稻）
2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）
3、茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長江流域）
學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？
1、經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動力，帶來了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗；
2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對適宜農(nóng)作物的生長；南方自然條件保持較好。
3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會環(huán)境。
二、南方手工業(yè)的興旺
思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”
學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。
1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）
2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）
3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）
4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）
�。ㄍㄟ^圖片展示說明南方手工業(yè)的水平）
三、南方商業(yè)的繁榮
1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開封、杭州）
強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北宋時的開封。
2、海外貿(mào)易的發(fā)展
�。�1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；
�。�2）市舶司的設(shè)立
3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）
兩宋時期，南方經(jīng)濟(jì)在中國經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過了北方，對朝廷的財政收入起著重要作用，表明中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過的知識，對中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識。
4、小結(jié)：
類別 發(fā)展成就
農(nóng)業(yè)的發(fā)展
糧食作物 占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉；水稻產(chǎn)量居糧食首位
經(jīng)濟(jì)作物 棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣
手工業(yè)的發(fā)展
紡織業(yè) 南方絲織業(yè)勝過北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)
制瓷業(yè) 江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都
造船業(yè) 居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)
商業(yè)的繁榮
商業(yè)都市 杭州是南宋時最大的商業(yè)都市
對外貿(mào)易
在當(dāng)時世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對外貿(mào)易范圍擴(kuò)大；外貿(mào)收入是朝廷財政收入的重要來源
貨幣 四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。
5、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史下冊教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點
認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時�！边@一首詩的末句進(jìn)行解說，引出科舉考試這一話題。
二、明確目標(biāo)：(重點突出，簡明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習(xí)新課：
師：請同學(xué)們先不看教科書，根據(jù)自己的理解，說說什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡而言之，通過考試的方式來選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預(yù)習(xí)過課文，請一起回答：科舉制度是什么時候出現(xiàn)的?
生：(隋朝)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國采用什么方法來選拔官吏。
生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點就夠了。那就是到了后來，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無寒門，下品無士族”。現(xiàn)在我們討論這樣一個問題：你認(rèn)為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)們閱讀課文第17頁的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見第9張幻燈片)。
師：現(xiàn)在，我們一起來討論以下問題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：
1高門權(quán)貴子弟——失去“無論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)
2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實權(quán)”
3出身低微的讀書人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機(jī)會”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過渡：從唐太宗開始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。唐朝時常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進(jìn)士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，然后介紹進(jìn)士前三名：狀元、榜眼、探花)
請同學(xué)們閱讀第18頁的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動：請同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻(xiàn)。
學(xué)生活動：(分組學(xué)習(xí)，在書上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))
1.唐太宗大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模
2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉
3.3.唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容
師生活動：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來討論幾個問題：
師：請看第18頁“動腦筋”，請問：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認(rèn)為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請看第20頁“動腦筋”，你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好?如果你是一個準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年的考試內(nèi)容，你會怎么做?能否再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會呈現(xiàn)出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的?一個普通讀書人需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)才能成為進(jìn)士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補(bǔ)充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現(xiàn)在，請同學(xué)派代表來介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評價)
同學(xué)們，中國古代有種說法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”那么，你能否相象出一個書生在金榜題名時的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過渡：科舉制在中國存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對我國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來討論一個話題。
活動與探究：請從政治、思想、教育、文化、社會風(fēng)氣以及對中外的影響等多方面來分析，應(yīng)該如何評價科舉制度?(先不要看書，充分利用自己的課外及社會知識，聯(lián)系剛學(xué)過的課堂知識，展開聯(lián)想。教師鼓勵和表揚(yáng))
教師總結(jié)：閱讀第19頁的內(nèi)容。書中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說的.，科舉制度的深遠(yuǎn)影響不止這些，它既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，尤其是到了明清時期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結(jié)
老師鼓勵學(xué)生爭當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識點，完成板書。
課后習(xí)題
一、科舉制的誕生(閱讀17頁課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開始用選拔官吏。
2.時，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁課文和插圖，先在書上劃線，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過擴(kuò)充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時，開始了，并增設(shè)了。
5.唐玄宗時，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩的繁榮。
合作探究二：你認(rèn)為科舉考試的最大獲益者是誰?武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試內(nèi)容，你會怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?
合作探究三：結(jié)合第18頁“動腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據(jù)20頁“動腦筋”：唐朝進(jìn)士科考詩賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁課文，按21頁“活動與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書”說明了我國封建社會統(tǒng)治者對讀書人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?
4.按20頁“活動與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?
5.根據(jù)19頁歸納：隋唐科舉制度從哪三個方面對當(dāng)時封建社會產(chǎn)生了影響?
七年級歷史下冊教案10
一、教學(xué)思路：
秦始皇是一個能引起學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)注的歷史人物，在設(shè)計教學(xué)時以小組活動的形式開展本課教學(xué)，從感性的材料入手激發(fā)學(xué)生的求知欲，改變課堂形式以答記者問的形式介紹中央三位大臣。利用繪制秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的示意圖，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。注重在新課理念下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生要有自覺、主動、積極參與學(xué)習(xí)過程的正確態(tài)度，有求知的強(qiáng)烈愿望和激情，以及掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：
(一)知識目標(biāo)：
記住秦統(tǒng)一中國的時間;記住秦朝的都城，統(tǒng)治者稱號，理解秦統(tǒng)一的意義和秦始皇鞏固統(tǒng)一措施的作用，初步認(rèn)識秦中央集權(quán)的基本內(nèi)容。
(二)能力目標(biāo)：會識別圖片，會制作表格。通過合作學(xué)習(xí)，開拓視野，在開放的環(huán)境中獲得知識，在交流的過程中取得進(jìn)步;引導(dǎo)學(xué)生閱讀，理解，初步分析相關(guān)歷史資料。
(三)情感態(tài)度與價值觀：教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過維護(hù)國家統(tǒng)一觀念的教育，初步認(rèn)識統(tǒng)一對歷史發(fā)展的影響。
三、教學(xué)內(nèi)容分析：
課標(biāo)的內(nèi)容：了解秦兼并六國和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義本課地位：統(tǒng)一是中國文明史的重要特征之一，是中華民族對于人類文明的貢獻(xiàn)。本課重點是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，教學(xué)難點是對“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解。從初中生的實際出發(fā)，方法的訓(xùn)練比結(jié)果的獲得還要重要。秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，為歷代統(tǒng)治者承繼和發(fā)展，對以后封建王朝產(chǎn)生重要影響。本課內(nèi)容在本單元中不但起者承上啟下的作用，而且占據(jù)重要地位。
四、學(xué)情分析：
學(xué)生對歷史知識的興趣較濃，學(xué)習(xí)的積極性較高，喜歡接觸與歷史有關(guān)的課外知識，喜歡討論，就所學(xué)的觀點進(jìn)行探討和爭論，思考問題時需要歷史感性材料的支持。一部分學(xué)生受當(dāng)代影視作品的影響，有明顯的不準(zhǔn)確表達(dá)或偏激的觀點，需要在教學(xué)中澄清歷史事實，并在教師指導(dǎo)下進(jìn)行簡單的運用，一部分學(xué)生具備透過歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律的可能，這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實多取決于學(xué)生對歷史問題的探究程度。教師的課題應(yīng)充分調(diào)動這些學(xué)生的帶動作用。
五、教學(xué)方法：
圖示法、討論法、講解法、讀書指導(dǎo)法
六、教具：
地圖冊、《戰(zhàn)國七雄示意圖》、秦始皇畫像，獎品若干
教學(xué)時間：45分鐘(1課時)
七、活動評價使用要求：
1、使用理由：教學(xué)目標(biāo)的實施，關(guān)鍵在于課堂的利用效率，以往的教學(xué)中教師的設(shè)計往往達(dá)不到效果，問題就在于監(jiān)督課堂的手段的缺乏，本堂課教學(xué)以小組、個人評價的形式，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，擴(kuò)大教師的調(diào)控范圍，讓組長也負(fù)責(zé)，實施中應(yīng)善于利用此表。讓師生共同完成教學(xué)任務(wù)。
2、小組評價使用要求：組長負(fù)責(zé)組織組員參與活動，選出學(xué)生代表發(fā)言。相互交流，交他組評議，課后教師綜合打分。
3、個人評價使用要求：學(xué)生積極參與本課的各項教學(xué)要求的個人活動，配合小組內(nèi)其他組員積極參與討論，交組內(nèi)成員進(jìn)行評議。
八、學(xué)習(xí)過程：
(學(xué)生在社會課上對秦滅六國和秦始皇的史事已有所掌握。在教學(xué)過程中要注意運用啟發(fā)式，讓學(xué)生在課堂上有較多的活動。)
師：在第二主題的學(xué)習(xí)中我們了解了由于秦國的商鞅變法最為徹底，經(jīng)過商鞅變法，秦國的奴隸制廢除了，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐漸成為七國中實力最為強(qiáng)大的國家。(建議在事先畫好的《戰(zhàn)國形勢》板圖上填上七國的名字)。奠定了后來秦滅六國的基礎(chǔ)。今天，在資料收集的基礎(chǔ)上我們以分小組的形式學(xué)習(xí)本課。
九、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入新課
出示李白在《古風(fēng)》中的詩句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來�！睅煟和瑢W(xué)們，這首詩的描寫的主人公是誰?“掃六合”指的是什么事件?生：師過渡：
對!正是這位雄才大略的秦始皇，演繹了這場“掃六合”的恢宏歷史劇，今天就讓我們一起認(rèn)識這位“千古一帝”，一起走近他所創(chuàng)建的大一統(tǒng)的帝國——秦朝。揭示課題：第12課——《秦朝的統(tǒng)一》。2、學(xué)習(xí)新課：師：(解釋課題)什么是統(tǒng)一?就是在中國(一定)的地理范圍內(nèi)，由一個政權(quán)把這個國家(范圍內(nèi))的各個部分聯(lián)合起來，并對各個部分實施有效的治理。今天我們就圍繞“統(tǒng)一”，了解兩個大的問題：秦王如何“完成統(tǒng)一”，同時他又是如何“鞏固統(tǒng)一”的。(顯示課件：“完成統(tǒng)一”、“鞏固統(tǒng)一”字樣)
師過渡：
首先進(jìn)入第一幕：秦王是如何“完成統(tǒng)一”的?
一、完成統(tǒng)一——“秦王掃六合”(課件顯示)師：“秦王掃六合”是怎么回事?生：
師：戰(zhàn)國七雄指哪些國家?當(dāng)年的七國都是威震四方，傲視群雄，為什么只有秦國能掃除六國，完成統(tǒng)一?
生：
師總結(jié)：從公元前230年—前221年，秦王嬴政以遠(yuǎn)交近攻的軍事策略，用10年的時完成了統(tǒng)一霸業(yè)，定都咸陽。
(用多媒體展示秦滅六國的過程，同時教給學(xué)生諧音法記憶：韓趙魏亡楚咽氣(燕、齊諧咽氣)。
師：前221年。大家要把這個時間記住。在這個時間之前，秦國被叫做“秦國”，在此時間之后，秦國應(yīng)被叫做“秦朝”了。秦的疆域也由一個方圓百里的諸侯國，發(fā)展為統(tǒng)治千里的大帝國，我們來看一下秦的疆域，找找它的南北四至。(出示秦朝疆域圖，同時要求學(xué)生自畫簡圖并記憶)
生看圖回答并能自畫簡圖。
師：秦王的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，為中國歷史揭開了嶄新的一頁，請同學(xué)們閱讀材料討論：秦朝統(tǒng)一的歷史意義?(p45,p65頁材料多媒體，可以將此材料展示在多媒體上)
生討論后發(fā)言。
師總結(jié)：秦朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。(交給學(xué)生記憶的方法，在重點詞語下重點標(biāo)記：順應(yīng)了，結(jié)束了，開創(chuàng)了。便于學(xué)生記住知識)
師：完成統(tǒng)一階段我們需要記憶哪些知識呢?哪位同學(xué)總結(jié)一下?生回答。
師過渡：俗話說，打江山容易，守江山難。秦朝完成統(tǒng)一后，如何鞏固統(tǒng)一的問題便成為擺在嬴政面前十分棘手和必須解決的問題。那么，秦王嬴政將采取什么措施來鞏固統(tǒng)一呢?師過渡：嬴政可謂卓越的政治家，他分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面來鞏固政權(quán)，下面我們就一起來看看這位千古一帝的具體做法。
二、鞏固統(tǒng)一
1、政治措施——中央集權(quán)制度的建立(課件顯示)(1)皇帝制度的建立(課件顯示)師：秦王嬴政認(rèn)為他的功績“功高三皇，德過五帝”，便把前人最尊貴稱號“皇”和“帝”合起來，號稱“皇帝”。他自稱“始皇帝”。后人稱其為秦始皇。并且指出秦國與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國是指春秋戰(zhàn)國時間的諸侯國之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國后建立的王朝。滅六國，稱皇帝前稱為秦王嬴政，稱皇帝之后稱為秦始皇。
師過渡：秦始皇把國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中到自己手里，政事無論大小，最后全由皇帝裁決。(伴隨著皇權(quán)制度的確立，秦始皇開啟了全新的中央和地方的行政管理制度)請
大家看書，秦朝的中央機(jī)關(guān)的設(shè)置情況如何?
生看書66頁回答。師：經(jīng)過考慮，秦始皇在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫三個職位，我們簡稱他們?yōu)椤叭薄?/p>
(2)中央制度的建立(課件展示)
皇帝御史大夫丞相太尉師：“三公”分別管理什么?
生：丞相管理行政，太尉管理軍事，御史大夫管理監(jiān)察。
師：他們都是秦朝中央政府的`官員，都由皇帝任命，并絕對服從皇帝的命令，他們構(gòu)成對全國發(fā)號施令的總樞紐。其中，丞相是“一人之下，萬人之上”的“百官之首。師過渡：有人幫著秦始皇管理中央了，還需要行政機(jī)構(gòu)管理地方啊。秦始皇選擇在地方實行什么制度?
生：在地方實行郡縣制。
(3)地方行政制度的建立(顯示課件)
師：在地方實行郡縣制�？さ拈L官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免，不能世襲。他們在地方上直接管理人民，征收賦稅等。(請大家回憶我們以前講過的西周的分封制有什么不足之處?與郡縣制形成一種對比講解，加深學(xué)生的印象)從此，西周以來的分封制在全國范圍內(nèi)被郡縣制所取代，地方政權(quán)的獨立性大大削弱了。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。
中央郡在地方縣里師展示(中央集權(quán)示意圖)課件并解讀：至此，秦王朝專制主義中央集權(quán)制度就形成了，這里要明確一個概念：專制主義中央集權(quán)。所謂君主專制是就中央的決策方式而言的，主要體現(xiàn)在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個人獨裁專斷，集國家權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財權(quán)都具有獨斷性和隨意性。中央集權(quán)則是相對于地方分權(quán)而言，其特點是地方
亭政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨立性，必須充分執(zhí)行中央的命令，一切服從于中央。
師：除了政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，秦始皇鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面的措施是怎樣的呢?下面，我們分成四個組，由四個組通過討論合作得出結(jié)論。
生分組討論并回答。經(jīng)濟(jì)組問題
情境資料：情景一:秦統(tǒng)一初“市場”上的情況：市場上有許多攤位，包括原齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國人。其中有拿刀幣的，有拿鏟幣的，有拿銅幣的，有拿貝幣的……好多攤主在交換中非常不方便，非�；靵y。情景二：秦朝統(tǒng)一以后，在咸陽舉行了一次“商貿(mào)會”，當(dāng)時各地區(qū)的商人都來到咸陽。在“商貿(mào)會”上，由于各國度量不統(tǒng)一，在交換中出現(xiàn)許多差錯。如買一尺布，到三個攤位就有三個尺度。
請同學(xué)們閱讀思考：這種局面是否有利于秦的發(fā)展?如果你作為秦始皇，你該如何做?再設(shè)想一下，這樣做秦朝的發(fā)展前景如何?(結(jié)合課本66頁第二自然段和67頁第一自然段)師：貨幣的統(tǒng)一解決了賦稅征收和流通的困難，方便了經(jīng)濟(jì)交流。度量衡的統(tǒng)一，解決了解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，秦始皇對文化思想進(jìn)行了大膽的改革，鞏固其統(tǒng)治的情況如何?我們來看：
思想文化組問題
史料記載一：秦統(tǒng)一前各諸侯國的文字差異很大。就“馬”和“安”字，有七種寫法�！榜R”和“安”字如此，別的字當(dāng)然也如此。
大家思考：文字不統(tǒng)一，政府下達(dá)命令、公布事宜，各地人民都能看得懂嗎?它有利于各地人民的交流嗎?怎么解決呢?史料記載二：前213年，秦始皇下令燒毀了統(tǒng)一前的列國史記以及百姓私藏的《詩》《書》和百家語;第二年，他發(fā)現(xiàn)有人暗中批評他，攻擊他施行的新制度，便把有牽連的460多位儒生和方士活埋了。
思考問題：這段材料反映了什么歷史事件?你如何看待它?
師：文字的統(tǒng)一解決了原先六國文字異形的狀況，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。焚書坑儒雖然一時鞏固了統(tǒng)一，但是秦始皇這種暴虐的手段也激起了人們的普遍反抗，加速了秦朝的滅亡。
那么，秦始皇是用什么樣的辦法來鞏固自己邊疆的呢?
軍事問題組
師：請大家?guī)е铝袉栴}看書，然后回答：1、秦是怎樣鞏固邊疆，維護(hù)統(tǒng)一的?2、從地圖找到長城的起止點?
3、你怎樣看待秦始皇修筑長城這件事?
師：的確，長城的修建凝聚著我們祖先的血汗和智慧，也是中華民族的象征和驕傲。它從一個方面反映著我們中華民族的精神、特征、文化和力量。
小結(jié)：完成秦始皇鞏固中央集權(quán)措施簡表。
師：本課我們了解了一個重要歷史人物(秦始皇)，探討了他為實現(xiàn)和鞏固統(tǒng)一所作出的主要貢獻(xiàn)及其意義。，主要內(nèi)容可概括為：(1)完成統(tǒng)一：公元前221前，秦滅六國，統(tǒng)一全國;(2)鞏固統(tǒng)一：政治上稱皇帝，中央設(shè)丞相，御史大夫、太尉;地方推行郡縣制;經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣;文化上：統(tǒng)一文字，思想上，焚書坑儒;軍事上：修筑長城。
師總結(jié)：秦始皇完成了中國歷第一次也是最偉大的一次統(tǒng)一。這次統(tǒng)一，不僅是地域的統(tǒng)合，而且在政治、思想、文化等褚方面留下了深遠(yuǎn)的影響，為中華民族朝著統(tǒng)一大
七年級歷史下冊教案11
原始農(nóng)耕生活
一、課程目標(biāo)
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1。知識與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2。過程方法與能力
通過對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。
3。情感態(tài)度與價值觀
通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學(xué)習(xí)感受勞動和創(chuàng)造的艱辛與價值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點
重點：本課的教學(xué)重點是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。
難點：本課的教學(xué)難點是對原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的.能力要求。
教學(xué)過程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過中國遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來回答。）——元謀人，他們生活的年代距今——170萬年。遺留人類化石殘骸最多的——北京人，北京人的食物的主要來源——采集和狩獵，他們使用的石器——舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會用——火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長江流域）。請同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。
這兩個遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來我們再通過學(xué)習(xí)比較來認(rèn)識兩個時期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過對本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么？我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
七年級歷史下冊教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實，掌握明朝對外關(guān)系的概況。
通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評價戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價歷史人物的能力。
通過鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國古代造船業(yè)、航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，以及鄭和遠(yuǎn)航增進(jìn)我國同亞非各國的友誼這些史實，增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。
【教材分析】
本課重點是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了中國人民英勇無畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，在鄭和船隊到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)。
本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。。
【教學(xué)過程】
一、鄭和下西洋
1、鄭和下西洋的概括
將鄭和的航海與同一時期歐洲航海家的航�；顒幼饕缓唵伪容^，并引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：鄭和下西洋不僅時間早，而且航海規(guī)模之大、遠(yuǎn)航次數(shù)之多，以及涉及的地區(qū)范圍之廣，在世界航海史上都是空前的。
人物 地點 時間 次數(shù)人數(shù)船數(shù)
鄭和下 “西洋” 1405～1433年 7次 27800人 大號寶船63艘(共百余艘)
哥倫布 到達(dá)美洲 1492～1504年 4次 1000～1500人 17艘
達(dá)伽馬 繞過好望角，到達(dá)印度 1497～1498年1次160人4艘(一說3艘）
船只大小
大號寶船長44.4丈，寬18丈(淮尺)，折合公制長151.8米，寬61.6米
旗艦100噸，長24.5米，寬6米，其他二艦50噸、40噸
120噸100噸50噸
2、鄭和下西洋的條件
學(xué)生討論、歸納。
�。�1）明朝前期國力的強(qiáng)盛；
�。�2）指南針的廣泛使用；
�。�3）鄭和個人氣概和勇于探索的精神；
�。�4）明朝造船技術(shù)的發(fā)達(dá)。
3、鄭和下西洋的目的——加強(qiáng)與海外的聯(lián)系。
4、鄭和下西洋的意義：
觀察《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》(4枚)，請學(xué)生結(jié)合各枚郵票的內(nèi)容，弄清各幅畫面所反映的史實，概括一下鄭和下西洋的歷史意義：促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流和友好關(guān)系。
二、戚繼光抗倭
倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋薄?/p>
1、倭寇騷擾中國沿海
2、戚繼光抗倭
分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)
基本概括為四點：首先這是一場反侵略的正義戰(zhàn)爭，符合人民的利益，這就是我們常說的“人心向背”；二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛國軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的'軍事韜略和指揮才能，則無可爭議地成為另一個原因。
小結(jié)：民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國東南沿海的倭寇，這是歷史上我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)，保障了我國沿海地區(qū)人民的生命和財產(chǎn)的安全。（學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體會到“得道多助”、正義必定會戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會成為一面激勵人民斗志的旗幟。）
三、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)
出示聞一多的《七子之歌》歌詞片段：
“你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!母親!我要回來!母親!”
為什么澳門被稱為“媽港”?
由學(xué)生在課上簡要講述葡萄牙殖民者是如何攫取在我國澳門居住權(quán)的。
1、16世紀(jì)歐洲殖民者開始侵略活動；
2、1533年，葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)；
3、1557年后，長期居住，但澳門主權(quán)屬中國；
4、1999年12月20日，中國恢復(fù)了對澳門行使主權(quán)。
小結(jié)：明前期，是當(dāng)時世界上最發(fā)達(dá)的國家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往；明中后期，國勢日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭，并取得了勝利，然而中國與外來侵略勢力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動。后兩者表現(xiàn)為沖突和戰(zhàn)爭。明代對外交往的特點的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時處于封建社會的中國，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。
作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史下冊教案13
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動腦動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實的區(qū)別。
2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的.困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實和華夏族的形成。
師生活動：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問題。
問題1：炎帝、黃帝對人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本P11頁)
問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時間：距今四五千年
(3)地點：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長期發(fā)展形成華夏族。
七年級歷史下冊教案14
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說。
學(xué)生準(zhǔn)備：了解、收集我國古代的傳說。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計算機(jī)與課件。
【教學(xué)過程】
（結(jié)合舊知識導(dǎo)入新課）
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含了極有價值的內(nèi)容。
問：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說？
�。ǔ鍪菊n題）第3課遠(yuǎn)古的傳說
一、炎帝和黃帝的傳說
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說
�。ㄟx定一位或兩位同學(xué)上臺講述炎帝或黃帝的傳說，以此調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性）
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說，開展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：大約在4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰的功勞？誰才是真正的華夏之祖呢？
師：通過同學(xué)們激烈的爭論，我們可以知道無論是炎帝還是黃帝都對華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說中的炎帝和黃帝。
（課件展示：中國古代地圖、炎帝畫像，《白虎通》記載的傳說：“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”）
老師講解：炎帝又號稱神農(nóng)氏。傳說他姓姜，生下來是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來經(jīng)過仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實能吃，那些果實不能吃，將那些能吃的果實采集起來，春天把它們埋入地下，秋天就會結(jié)出果實。這樣一來，人類的生存問題不是解決了嗎？于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說，他在嘗百草、定五谷的過程中，有時一天就中毒達(dá)70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作勞動工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。師：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎？那么這個傳說有沒有真實成分呢？
學(xué)生回答后，老師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實經(jīng)歷了傳說中的這樣一個過程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來的。正是由于人們在長期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長規(guī)律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無數(shù)人力，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個人短時的功勞。但是，后人在追述歷史時，總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（課件展示：黃帝畫像和傳說中黃帝的發(fā)明）
師：傳說中黃帝、炎帝對原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個巨大貢獻(xiàn)是推動了華夏族的形成。
2.華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭奪土地和財富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中各個部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫？
�。ㄕn件展示：華夏族的形成過程示意圖）
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
�。ǘ嗝襟w播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖）
（組織學(xué)生討論）在黃帝陵舉行祭祖活動究竟有何重要意義？
教師點撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說明他們給后人留下了寶貴的精神財富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說最為。
二、禪讓的.傳說
�。ū灸績�(nèi)容簡略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義）
（展示傳說中堯舜禹的畫像）
老師先提出如下問題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的？
2.舜和禹接替前任經(jīng)過了哪幾個步驟？他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)？
3.在你看來什么是“禪讓制”？“禪讓制”最突出的特征（或?qū)嵸|(zhì)）是什么？學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過渡：禪讓制其實就是通過部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因為治水有功被推薦為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來了解大禹治水的傳說。
三、治水的傳說
�。ū灸抗适滦詮�(qiáng)，文字也無障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點撥）（課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容）
1.禹和鯀治水的方法有什么不同？結(jié)果怎樣？
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗
（展示《史記？夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說：“勞身焦思，居外十三年，過家門而不入）
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？
師：傳說大禹治水歷時13年，三過家門而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么？
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息？
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過大水；水災(zāi)影響了人們的生活；人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭；那時人們通過民主選舉治水的人；通過多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個人有什么重要意義？
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時也使他在人們心目中樹立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國歷第一個王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說中關(guān)于中華文明起源的傳說。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲？
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
七年級歷史下冊教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識目標(biāo)：兩宋時期人們衣食住行以及娛樂和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點。
2．思想教育目標(biāo)：兩宋時期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過對衣食住行和城市娛樂，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會到，這個時期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會的安定和各個民族之間的交往。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時期的社會風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對歷史某一時期社會發(fā)展的理解能力。
二、教學(xué)方法：以講述法為主的綜合教學(xué)。
三、教學(xué)重點和難點
重點：衣食住行，包括娛樂和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點。
難點：為什么這個時期的社會風(fēng)貌會有這樣的'繁榮特點。
四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問上堂課的知識。經(jīng)濟(jì)重心的南移過程，以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時期人們的衣食住行和娛樂等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點。
2、食兩宋時期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個時期南方個北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡介一下這個時期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）
3、住兩宋時期，農(nóng)村百姓的住房簡陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)就有許多娛樂兼商業(yè)場所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
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