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游山西村七年級語文教案
作為一位杰出的教職工,時常要開展教案準備工作,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的游山西村七年級語文教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
游山西村七年級語文教案1
一、教學目的
1、知識:背誦這首詩;理解詩的意境。
2、能力:誦讀能力;聯(lián)想、想象能力。
3、德育:陶冶美的情操。
4、重點目標:背誦此詩。
5、目標難點:理解詩的意境。
二、教學過程
(一)作者及背景簡介:
愛國詩人陸游在政治的斗爭中,屢受統(tǒng)治集團投降派的排擠打擊,但他堅持抗金主張,始終不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰(今紹興)鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農(nóng)村淳樸的習俗和美麗的自然風光,表現(xiàn)出作者對農(nóng)村生活的真摯的情感。
(二)理解詩的意境:
1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾,豐年留客足雞豚”。寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客,以豐饌款待客人的情況!白汶u豚”,形容菜肴很豐盛!白恪保白銐颉!半唷,小豬,這里泛指豬。
2、“山重水復(fù)疑無踟,柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風光,表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的.是眼前景,述的是真實感受。重重疊疊的山嶺,彎彎曲曲的流水,遠遠望去好象前面已經(jīng)無路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花爛漫的地方,突然又出現(xiàn)了一帶村莊。兩句后來常用以形容陷入困境,忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示,引導(dǎo)人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地,所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”。前一聯(lián)寫村外風光,這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫村中所見所聞。春社日將臨,農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年,擊鼓弄簫、載歌載舞,熱鬧異常;農(nóng)家的穿載簡潔樸素,還保留著古代的風俗習尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風俗畫。
4、“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門!币馑际钦f,從今以后,假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話,那么,我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里,不僅說明了陸游與當?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽,也充分表露了詩人對山西村和山西農(nóng)民無限喜愛的真摯情感。
游山西村七年級語文教案2
教學目的:
1、體味詩歌的內(nèi)涵。
2、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
教學重點:
品味語言,體味詩歌的內(nèi)涵。
教學時間:
一課時
教學步驟:
1、導(dǎo)入:南宋著名詩人陸游,曾任隆興府通判,因極力推助北伐,被罷官。詩人回歸故里,內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐,他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心,深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合,于是兩相交涉,產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
2、作者及寫作背景簡介。
陸游(1125~1210),南宋詩人。字務(wù)觀,號放翁,山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際,少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶,紹興中應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身,曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年,入四川宜撫使王炎幕府,投身軍旅生活。在政治上,主張堅決抗戰(zhàn),充實軍備,一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負,反映人民疾苦,批判當時統(tǒng)治集團的屈辱投降,風格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈的愛國熱情!蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作。《游山西村》寫于宋孝宗乾道三年(1167),當時詩人罷官閑居,住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)!吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。
3、《游山西村》賞析
這是一首紀游抒情詩。
首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀制的米酒。渾,酒水混濁,指酒的'質(zhì)量不好。古人飲米酒,需要濾去酒釀(酒糟),方為清酒。未經(jīng)過濾的則為濁酒。豚,是小豬。足雞豚,意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個“足”字,表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情!澳Α倍,道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色,“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。”寫景中寓含哲理,千百年來廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句,仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見。人們在探討學問、研究問題時,往往會有這樣的情況:山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路何在?于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光,再往前行,便豁然開朗,發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩特有的理趣。人們讀后,都會感到,在人生某種境遇中,與詩句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑若無路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍,而具有很強的藝術(shù)生命力。
第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”,由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情!吧纭睘橥恋厣。春社,在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古,《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”,贊美這個古老的鄉(xiāng)土風俗,顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn):“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。”無時,隨時。詩人已“游”了一整天,此時明月高懸,整個大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿從今而后,能不時拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語,此情此景,不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng),與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中,有感于這樣的民風民俗及太平景象,反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
4. 試比較《歸園田居》《游山西村》兩首詩的異同
可從思想內(nèi)容、情感抒發(fā)、風格等幾方面比較。
兩首詩都以農(nóng)村生活為題材,都選擇了“一天”中農(nóng)村生活的剪影,都表達了對農(nóng)村生活的熱愛。
不同之處:
《歸園田居》是五言古詩,寫了田園的勞作之樂,平淡而又富于情趣,樸素的語言和醇美的詩意和諧統(tǒng)一,表現(xiàn)了詩人意訣官場、熱愛田園、回歸田園的意愿。風格質(zhì)樸醇美!队紊轿鞔濉肥且皇子浻蔚钠哐月稍,寫自己在村民家做客的所見、所聞、所感,生動描繪了美的田園風光,展示了農(nóng)村特有的人情美、風物美、民俗美,表達了詩人的向往之情,但不是決意歸隱。因為詩人雖賦閑在家,但仍有志報效國家,所以僅有重游之念,而無歸隱之意。詩風自然閑適。
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