魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案(集合14篇)
作為一名教職工，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
查字典，看注釋，掌握重點(diǎn)字詞，正確流利地朗讀課文。
理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。
體味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，弄明白文中古詩(shī)句的含義。
以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生審美情趣。
體會(huì)作者的感情。
●教學(xué)重點(diǎn)
有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語(yǔ)言，弄清文中古詩(shī)句的含義。
●課前準(zhǔn)備
布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。如果學(xué)生家中有屏的小藝術(shù)品，也可借來(lái)一用，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感。
●課時(shí)安排
2課時(shí)。
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)人新課。
學(xué)生拿著自己找的圖片或小屏風(fēng)，向同學(xué)作介紹，語(yǔ)言可能不生動(dòng)，教師可以就此導(dǎo)人，看做者是怎樣介紹的。也可以用古詩(shī)詞中有描寫屏風(fēng)的詩(shī)句導(dǎo)人。
檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”，教師正音。
教師配古箏樂曲朗讀課文。學(xué)生聽讀并思考：
a.請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。
b.作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)?
聽讀完后，四人小組討論明確：
a.屏者，障也，可以緩沖一下視線。
b.作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)：
◆屏風(fēng)的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng)，避免從門外直接望見廳室;屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴;可以擋風(fēng)，空間還是流通的;室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。
◆屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。
◆屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。
一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。
研讀與賞析。
《說(shuō)“屏”》提高作業(yè)練習(xí)
1.理解屏風(fēng)中所含的情思
2.了解有關(guān)屏風(fēng)的知識(shí)
3.把握屏風(fēng)的詩(shī)意美
一、基礎(chǔ)部分
1.選出加點(diǎn)字書寫注音不正確的一組( )
A.屏風(fēng)(pínɡ) 納涼(nà) B.流瑩(yínɡ) 惟幕(wéi)
C.傖俗(chèn) 因地制宜(yì) D.造型(xínɡ) 緩沖(huǎn)
2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
(1)造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗。
(2)其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用……諸方面，均要做到得體才是。
(3)誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。
(4)“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。
3.指出下列句子所用的說(shuō)明方法。
(1)古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。( )
(2)屏者，障也，可以緩沖一下視線。( )
(3)按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏……等。( )
(4)“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。( )
閱讀下列文段，完成4~9題。
屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人,就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。
從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線�！赌档ねぁ贰坝螆@”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來(lái)用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。
屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。
4.給文中加點(diǎn)的字注音。
忒 倚 膝
5.文中畫線句所用的說(shuō)明方法是____________。
6.“屏可以分隔室內(nèi)室外”，在第一段中起什么作用?屏除了分隔作用，還有什么作用?
7.概括第二段的段意。
8.作者認(rèn)為屏風(fēng)怎樣設(shè)置才合適?
9.概括上文的中心意思。
二、提高部分
閱讀下文，完成10~14題。
竹是一種特殊的植物。
竹非草、非木，在現(xiàn)代植物學(xué)中，屬禾本科，竹亞科。我國(guó)有毛竹、苦竹、孝順竹等六個(gè)屬共250余種。因?yàn)榉N類繁多，千姿百態(tài)，早在晉朝時(shí)我國(guó)便有專門記敘竹的《竹譜》。這部書，現(xiàn)已被公認(rèn)為世界最早的植物譜錄學(xué)專著。
竹和人們的日常生活往往有密切的關(guān)系，除了用竹纖維編成的“竹布”現(xiàn)已少見外，食、住、行各方面均少不了。說(shuō)起竹，過(guò)去的運(yùn)輸工人用的都是竹杠，他們把用血汗換來(lái)的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來(lái)了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現(xiàn)已通行全世界的“敲竹杠”諺語(yǔ)的由來(lái)。印度也產(chǎn)竹，玄奘法師在《大唐西域記》中講了個(gè)很有趣的神話。有個(gè)僧侶貴族，聽說(shuō)釋伽佛身長(zhǎng)一丈六，他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下。不料，等他挨近佛時(shí)用那根作尺的竹杖量時(shí)，佛身總比竹杖長(zhǎng)一丈六。這時(shí)他才知道“佛法無(wú)邊”，將竹杖丟下走了。從此，這里便長(zhǎng)出了“竹林”。
我國(guó)農(nóng)諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見，母子不相離”之說(shuō)。“去四”，即四年以上的竹如不除去，會(huì)影響竹林的發(fā)展;三年以下則太小，不宜取用。所謂“公孫不相見，母子不相離”是這一寶貴經(jīng)驗(yàn)的形象化說(shuō)明，值得我們珍視。
10.“敲竹杠”一詞現(xiàn)在一般是指什么?它表達(dá)怎樣的感情色彩?
11.第三段中的“他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下”是針對(duì)什么說(shuō)的?
12.“從此，這里便長(zhǎng)出了‘竹林’”，句中的“從此”指代的是什么?
13.第一、第二自然段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?用來(lái)說(shuō)明什么?
14.“公孫不相見，母子不相離”形象地說(shuō)明種竹的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)用兩個(gè)單句表達(dá)。
三、試一試
15.下列句子因太長(zhǎng)而不清晰，請(qǐng)修改。
我們班的外語(yǔ)經(jīng)學(xué)校研究決定從9月6號(hào)開始分快慢兩個(gè)小班上課。
參考答案：
1.BC(C.cānɡ、yí;B.螢、帷)
2.(1)粗俗鄙陋。
(2)恰當(dāng)，恰如其分。
(3)果真像這樣;無(wú)益地耗費(fèi)勞力。
(4)味道;休息，在此有讓人覺得有趣、悠閑、似觀光消遣的意思。
3.(1)作比較 (2)作詮釋 (3)分類別 (4)引用
4.tuī yǐ xī
5.舉例子
6.總領(lǐng)下文。是藝術(shù)點(diǎn)綴，又可以擋風(fēng)。
7.屏的分類及雅俗之別。
8.屏的.設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。
9.作者介紹了一些屏風(fēng)知識(shí)，并提出了屏風(fēng)要輕巧，要富有詩(shī)意，要有文化休閑作用。點(diǎn)明了寫作此文的目的，表達(dá)了作者對(duì)屏的喜愛和情思。
二、10.利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價(jià)格或索取財(cái)物。貶義。
11.聽說(shuō)釋伽佛身長(zhǎng)一丈六。
12.那個(gè)僧侶貴族丈量佛身，意識(shí)到“佛法無(wú)邊”，丟下竹杖走了之后。
13.列數(shù)字、舉例子、分類別。 說(shuō)明竹種類繁多，千姿百態(tài)。
14.四年以上的竹要除去，三年以下的竹要保留。
三、15.經(jīng)學(xué)校研究決定，從9月6日開始，我們班的外語(yǔ)分快慢兩個(gè)小班上課。
《說(shuō)“屏”》同步練習(xí)
一、寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，有些東西已從我們的生活中消失了。不過(guò)，它們都曾在歷史中留下剪影，請(qǐng)選擇一兩件東西，寫一篇文章，介紹它們的特征及功用。
2.請(qǐng)寫一個(gè)片斷描述你所在的城市廣場(chǎng)的雕塑，要求抓住特征，說(shuō)明順序合理，用詞簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。
二、課外收集與屏風(fēng)有關(guān)的古詩(shī)詞句，或者相關(guān)的材料，組織一次“話說(shuō)屏風(fēng)”的讀書交流會(huì)。
三、開放性探究
閱讀下文，思考文后的問題。
文房四寶
紙、墨、筆、硯是我國(guó)傳統(tǒng)的文書工具。由于它們?cè)谶\(yùn)用于書畫藝術(shù)創(chuàng)作上具有特殊的功能，因而被譽(yù)為“文房四寶”。而宣紙、徽墨、湖筆和端硯則又是這“四寶”中的名品。
宣紙是唐代(公元618~907年)制造于安徽省涇縣，曾被朝廷封為貢紙。由于它歷來(lái)集散于涇縣附近的宣城，故得名“宣紙”。宣紙蜚聲海外由來(lái)已久。在清朝嘉慶年間(公元1796~1820年)，宣紙制品曾遠(yuǎn)銷歐洲，引起許多國(guó)家重視。英國(guó)的一個(gè)貴族，竟以70個(gè)基尼金的高價(jià)，在倫敦買下了一束用宣紙?jiān)幕�。楮�?檀樹皮)和稻草是宣紙的原料。它的制作要用一年左右的時(shí)間，經(jīng)過(guò)一百多道工序。這潔白如雪、厚薄均勻、質(zhì)地堅(jiān)韌的宣紙，按厚度分單宣、夾宣、三層以至四層;就吸水性能分為“生宣”和“熟宣”�！吧蔽詮�(qiáng)，多用于寫意畫，工筆畫則一般使用“熟宣”。由于宣紙具有抗老化、不易破碎等優(yōu)點(diǎn)，所以我國(guó)不少古代名家的書法、繪畫真跡能夠長(zhǎng)期保存下來(lái)。
墨，分松煙墨和油煙墨，是在煙灰中加膠調(diào)劑，而后置鐵臼里搗研制成。質(zhì)量高的墨還在原料中加入麝香、冰片等香料和十幾種中藥，有的還摻入黃金。這樣的墨研磨起來(lái)香氣馥郁，書寫后色澤烏艷，墨跡見水不化。古時(shí)制的墨往往有“輕膠萬(wàn)杵”或“十萬(wàn)杵”的字樣，意思是料精功到�；漳闹圃焓加谔颇Ｏ鄠骱颖蹦ま沙瑤е鴥鹤油カ暠軄y南徙，看到黃山附近的歙州松多質(zhì)好，就定居在此制墨為生。以歙州古松燒煙制成的墨色澤肥膩，性質(zhì)沉重，再加上奚庭珪鉆研技術(shù)，改進(jìn)搗煙、和膠等方法，墨的質(zhì)量具有“光澤如漆”“其堅(jiān)如玉”的優(yōu)點(diǎn)。
文房四寶中的筆，指的是毛筆。相傳秦始皇的大將蒙恬，監(jiān)筑長(zhǎng)城時(shí)，偶然看到城墻上粘有一撮羊毛，隨手扯下，拾取枯木一枝，將羊毛束在一端，造出了我國(guó)第一支毛筆。傳說(shuō)后來(lái)蒙恬曾在浙江吳興縣的善璉鎮(zhèn)住過(guò)，當(dāng)?shù)厝朔钏麨椤肮P祖”，在鎮(zhèn)上修建了“蒙恬祠”，并開始制造湖筆。湖筆是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黃鼠狼尾毛(狼毫)經(jīng)過(guò)梳、結(jié)、裝、擇等七十多道工序精制而成。用湖筆書寫、繪畫，落筆重壓時(shí)有腰力，提筆離紙后筆頭尖正成錐形，筆的周身圓渾飽滿，揮毫潑墨，剛?cè)嵯酀?jì)，得心應(yīng)手。
端硯產(chǎn)于廣東肇慶市東郊端溪，據(jù)記載，問世已有一千三百多年。出現(xiàn)硯石的坑洞星羅棋布于端溪兩岸的斧柯山上。端硯的制作分采石、選料、雕刻、配盒等四道工序。用端硯磨的墨經(jīng)久，還極耐凍。傳說(shuō)晚唐時(shí)，端州梁舉人赴京會(huì)試，時(shí)值隆冬，人家的硯臺(tái)都結(jié)了冰，只有此公硯上的墨水不凍，于是中了進(jìn)士，因而人們也稱端硯為“神硯”。
(摘自《人民畫報(bào)》
1.本文采用了什么樣的說(shuō)明順序?“四寶”中的名品各有什么特點(diǎn)。
2.體會(huì)本文的行文特點(diǎn)。
參考答案：
1.本文采用了分類說(shuō)明的方法，先總說(shuō)后分說(shuō)，在依次介紹“文房四寶”時(shí)，介紹了歷史、產(chǎn)地、制作及其優(yōu)點(diǎn)。
宣紙：潔白如雪，厚薄均勻，質(zhì)地堅(jiān)韌，抗老化，不易破碎。
徽墨：色澤肥膩，性質(zhì)沉重，光澤如漆，其堅(jiān)如玉。
湖筆：落筆重壓時(shí)有腰力，提筆離紙后筆頭尖正成錐形，筆的周身圓渾飽滿，剛?cè)嵯酀?jì)，得心應(yīng)手。
端硯：磨墨經(jīng)久，耐凍。
(考查學(xué)生篩選信息的能力)
2.說(shuō)明中穿插故事的敘述，將記敘和說(shuō)明有機(jī)結(jié)合，熔知識(shí)性、趣味性于一爐。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2
一、課文整體理解
該文講述的是子女和父母之間發(fā)生的一場(chǎng)小矛盾�！拔摇卑蚜缪蚰镜袼徒o了最要好的朋友萬(wàn)芳，父母發(fā)覺了，逼“我”去要回來(lái)，“我”被逼無(wú)奈，只得硬著頭皮開口，讓萬(wàn)芳把羚羊還“我”�！拔摇睂�(duì)朋友這樣反悔，傷心極了。
這種矛盾是親情與友情之間的矛盾，說(shuō)到底還是一個(gè)“代溝”問題。由于時(shí)代的變遷，知識(shí)背景的不同，兩代人在對(duì)待人生、理想、親情、友情以及價(jià)值觀等方面必然會(huì)有種種差異，也必然表現(xiàn)在許多家庭里。
二、教學(xué)設(shè)想
《羚羊木雕》是作者張之路的一篇微型小說(shuō)。
該文所寫家庭故事貼近學(xué)生生活，結(jié)構(gòu)精致，布局巧妙，情節(jié)發(fā)展曲折，矛盾環(huán)環(huán)相扣。人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，符合人物個(gè)性。設(shè)計(jì)時(shí)只能有所取舍，把更大的自由、發(fā)現(xiàn)的快樂給學(xué)生，讓他們通過(guò)多種形式的閱讀課文，并聯(lián)系自己家庭生活和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)人物思想感情，從而欣賞課文的人物形象，把握作者的創(chuàng)作意圖，并進(jìn)一步提高自己的認(rèn)識(shí)，從而避免一些可以避免的家庭矛盾沖突，使自己能健康快樂地成長(zhǎng)。
三、教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)掌握課文中的有關(guān)生字詞。
2.運(yùn)用多種方法閱讀課文，重視閱讀理解能力的培養(yǎng)，充分感悟本文的人物思想感情，欣賞人物形象。
3.理清文章線索、結(jié)構(gòu)，品味語(yǔ)言，隨文講解烘托、反問的修辭手法及敘述中的倒敘和插敘。
4.著力培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)好自主學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)和組織探究性問題的提出及解決，整體感知課文的人文精神。
5.聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)與父母、他人溝通，正確處理好親情、友情的關(guān)系。從中獲得有益啟示，并能有效地解決好類似問題。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.重點(diǎn):①充分感悟文章中的人物思想感情，欣賞人物形象，整體感知課文的人文精神。
②文章線索、結(jié)構(gòu)，品味語(yǔ)言，敘述中的倒敘和插敘。
2.難點(diǎn):①整體感知課文中的人物思想感情，人物形象的人文精神。
②通過(guò)是非曲直正的辯論，正確處理好親情、友情的關(guān)系，從中獲得有益啟示，并能有效地解決好類似問題。
五、教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
六、課型設(shè)計(jì)：
探索式品讀型精讀課
七、教學(xué)手段：
自制多媒體課件一套
八、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預(yù)習(xí)：(幻燈片1)：說(shuō)明：學(xué)生分若干學(xué)習(xí)小組，每組只完成預(yù)習(xí)的部分內(nèi)容。學(xué)生并將其自制成若干張資料卡片，同時(shí)教師也編入課件中。
(二)課堂教學(xué)
引入教學(xué)：(大約1分鐘)
1.導(dǎo)語(yǔ)
剛剛升入中學(xué)不久的你們，如春天的小樹在悄悄地長(zhǎng)大，而且對(duì)許多事情有了自己的主見，不再可能事事聽從家長(zhǎng)了。面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)友情，你們可能與父母有不同的看法并產(chǎn)生矛盾，父母也許會(huì)讓你無(wú)奈、傷心，甚至落淚。于是“家”這個(gè)寧?kù)o的港灣，開始有了起伏的波瀾。讓我們一起學(xué)習(xí)張之路寫的《羚羊木雕》。這篇微型小說(shuō)講的就是發(fā)生在家中的這樣一個(gè)故事。
新課教學(xué)：
1.題目解說(shuō)。(大約1分鐘)
羚羊木雕是非洲藝術(shù)家以羚羊?yàn)樾误w用一種黑木雕刻成的工藝品。非洲木雕是非洲大陸具有代表性的，全世界都享有盛譽(yù)的工藝品，其文化、藝術(shù)價(jià)值很高。非洲很多國(guó)家元首出訪，或歡迎來(lái)仿的客人大多喜歡贈(zèng)送木雕。這里作者把《羚羊木雕》用來(lái)作為文章的標(biāo)題。全文內(nèi)容就是與它有很直接的關(guān)系。
第一，快速默讀、感知課文。(大約10分鐘)
教師要求：全班分成左、中、右三個(gè)學(xué)習(xí)小組。各組學(xué)習(xí)情況由教師、學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)給予評(píng)價(jià)。
1.快讀要求。(幻燈片2)
一組：找出生字、多音字6個(gè)左右并查字典注音、解釋。
二組：文中有哪里人物?他們之間發(fā)生了什么?由什么事物引起?
三組：合作完成
文章部分情況分析一覽表
內(nèi)容時(shí)間事情敘述法線索
1開頭今天發(fā)現(xiàn)羚羊不在倒敘
以羚羊木雕的所屬變化關(guān)系為線索
今天要羚羊順敘
2上星期換褲子插敘
3昨天送羚羊
1今天要回羚羊順敘
結(jié)尾今天小結(jié)反問句
注：表中行書字部分由學(xué)生填寫。
2.學(xué)生默讀2分鐘后教師提問學(xué)生齊答。(幻燈片3)
�、傥覟槭裁匆选澳镜瘛彼徒o萬(wàn)芳?
�、凇拔摇卑蚜缪蛩徒o萬(wàn)芳時(shí)，萬(wàn)芳送給我什么禮物?
�、郯謰尀槭裁捶亲屛野选傲缪颉币貋�(lái)?
④當(dāng)“我”從萬(wàn)芳那里要回羚羊后，萬(wàn)芳對(duì)我的態(tài)度怎樣?
�、荨拔摇睘槭裁从X得自己是世界上最傷心的人?
3.學(xué)生匯報(bào)自主學(xué)習(xí)情況，教師評(píng)定各組成績(jī)寫在黑板一角。
一組學(xué)生抽兩人上黑板寫字注音。有錯(cuò)學(xué)生定正。
(幻燈片4，含注音)
抹(mǒ)攥(zuàn)逮(dǎi)怦(pēng)怦(pēng)樹(shù)杈(chà)寒(hán)顫(zhàn)
三組學(xué)生抽一位上黑板填表。
二組回答問題。
注：上述三組問題如有錯(cuò)皆為本組或它組學(xué)生定正。
二、分角色朗讀，整體感悟課文。(大約20分鐘)
教師要求：在每個(gè)學(xué)習(xí)小組中抽學(xué)生按角色分工有感情地朗誦，但只讀人物對(duì)話部分，教師參與其中讀故事敘述者部分。可讀全文，也可只讀前半部分。
(幻燈片5)
1.品味揣摩人物個(gè)性化語(yǔ)言。
分別對(duì)“我”、“媽媽”、“爸爸”、“奶奶”、“萬(wàn)芳”的語(yǔ)言進(jìn)行揣摩、品味，并由此分析人物性格。
2.注意發(fā)現(xiàn)師生閱讀中的`問題。
媽媽故事敘述者我爸爸奶奶萬(wàn)芳萬(wàn)芳媽媽
3.你喜歡文中的哪個(gè)人物,為什么?
4.你不喜歡文中的哪個(gè)人物，為什么?
其余同學(xué)思考：學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的神態(tài)、語(yǔ)氣評(píng)。看是否讀出人物的性格以及對(duì)此事的態(tài)度。
學(xué)生先評(píng)價(jià)出朗誦中的問題，并給各組計(jì)分。教師可將學(xué)生的喜歡以角色分成幾個(gè)方面。教師讓學(xué)生表述，學(xué)生相互辯論要擺事實(shí)講道理，并根據(jù)自己喜歡的人物身份，掌握好說(shuō)話的分寸。給表現(xiàn)好的組加分。
第一步，學(xué)生可能提出的問題是些：
喜歡萬(wàn)芳。萬(wàn)芳很仗義，我對(duì)不起她，但她對(duì)得起我。
喜歡我。我也是有情有義的人又送了羚羊，只是父母不準(zhǔn)我送東西，還強(qiáng)迫我要回來(lái)。
喜歡父母。父母很愛我還買羚羊給我，我有問題極時(shí)教育我。
喜歡奶奶。奶奶為我好，站在我這一邊。
喜歡萬(wàn)芳媽媽。對(duì)子女要求嚴(yán)格。
不喜歡媽媽故事敘述者我爸爸奶奶萬(wàn)芳
第二步，教師應(yīng)整體考慮是在學(xué)生第一步辯論時(shí)把下列問題一并解決。
問題拓展(幻燈片6)
�、傥壹劝蚜缪蚰镜袼徒o了萬(wàn)芳，你認(rèn)為事情怎樣處理才好?
�、谖以摬辉摪蚜缪蛩徒o萬(wàn)芳?父母逼我取回來(lái)，我送了該不該取回來(lái)?
�、哿缪蛞阉土巳f(wàn)芳，你如果是父母你怎樣處理?
�、茉鯓硬拍鼙苊膺@場(chǎng)不愉快的事發(fā)生?
三、品讀語(yǔ)言，練習(xí)對(duì)話。(大約5分鐘)
教師要求：1.跳讀課文,找出自己喜歡的，值得借鑒的對(duì)話語(yǔ)言，讀一讀，劃下來(lái)。
2.學(xué)生交流，自己選的語(yǔ)言與大家分享。
注意對(duì)學(xué)生所選出的部分句子要求講明美在那里?隨文講出烘托、反問的修辭手法。并一起講明寫作特色。
四、小結(jié)：(大約3分鐘)
先評(píng)定出各學(xué)習(xí)小組的成績(jī)，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好的學(xué)習(xí)小組和充分肯定同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，敢于提出問題并積極參與辯論解決問題的勇氣。
《羚羊木雕》展示了兩種內(nèi)心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送給萬(wàn)芳;父母心中珍視的是羚羊木雕，由此教育“我”。逼“我”把羚羊木雕要回來(lái)，這樣就起了沖突。應(yīng)該說(shuō)，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一點(diǎn)，就不至于發(fā)生這樣不愉快的事情了。作為中學(xué)生的我們，一方面，要學(xué)會(huì)思考，有主見;但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以為是，自作主張是不對(duì)的。當(dāng)然更不能沖動(dòng)，以離家出走解決問題。我們要學(xué)會(huì)非常理智地考慮問題。如果在生活中，學(xué)會(huì)溝通，讓父母、他人理解自己，自己也努力去理解父母、他人，這樣就能盡量避免出現(xiàn)文中的矛盾沖突。推而廣之，遇事多商量，就可以避免許多矛盾。
五、練習(xí)：
寫出一篇自己家庭矛盾的前前后后。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
3、體會(huì)文章所運(yùn)用的修辭手法、短句和富有張力的詞語(yǔ)所構(gòu)成的場(chǎng)面描寫。
過(guò)程與方法：
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
3、通過(guò)不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者所歌頌的生命力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)民間文化的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受安塞腰鼓之美。
2、難點(diǎn)：借助文字描繪再現(xiàn)形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、 古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式-----安塞腰鼓。(多媒體播放安塞腰鼓視頻)看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受?今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎?
2、交流查閱的有關(guān)資料
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個(gè)性。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。
今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
或：課前聽《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀;這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
《安塞腰鼓》助教詞
A一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。
B這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，
A這里沒有小橋流水人家，
B這里也沒有吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀;
(合)這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
今天，就讓我們文化之旅的腳步隨著劉成章的生花妙筆踏上黃土高原，踏上這片曾孕育出橫掃六合的秦朝、大一統(tǒng)的漢朝、號(hào)稱“唐帝國(guó)”的唐朝的神奇土地，去安塞古鎮(zhèn)，去聆聽那從20xx多年前的戰(zhàn)場(chǎng)傳來(lái)的鼓聲，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的安塞腰鼓。
A一 讀“鼓勁”知內(nèi)容。 聽課文錄音，用“———的安塞腰鼓”的句式，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子(最好用文中內(nèi)容)。
參考：豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。 “有力的安塞腰鼓” “驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓” “元?dú)饬芾斓陌踩摹?“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩摹?
“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”
“好一個(gè)痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……
B二明結(jié)構(gòu)1自由閱讀課文，找出文章的中心句。
2思考：文章分別從哪幾個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力?
A剛才大家都對(duì)安塞腰鼓有了初步的評(píng)價(jià)，那么你覺得安塞腰鼓美嗎?下面就讓我們進(jìn)入第二環(huán)節(jié)品“鼓味” 感鼓勢(shì)，賞語(yǔ)言。
1小組表演朗讀，說(shuō)說(shuō)欣賞的理由。提示： 欣賞角度有：語(yǔ)言，修辭，用詞，句式，寫法，個(gè)人感受體會(huì)等等。
(5分鐘的時(shí)間大聲自由朗讀。學(xué)生片段朗讀展示，老師及同學(xué)點(diǎn)評(píng)。)
B 欣賞視頻，進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用“————美，你看(聽)-————”的句式敘述出來(lái)。
(小組內(nèi)展示后選出代表參賽)
A三 悟“鼓魂”——尋情感，探主旨：找出揭示安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識(shí)的一句話。
B設(shè)想一下，假如你是表演隊(duì)中的一員，此時(shí)你會(huì)想些什么?
參考：什么也沒想，只把它看成是一種激情的宣泄、生命的激蕩，他不會(huì)在乎周圍有沒有觀眾，有沒有人關(guān)注，他在用“敲起來(lái)”和“跳起來(lái)”來(lái)獲得一種精神上的自由。
A,所以這篇文章歌頌的`是什么? 作者通過(guò)安塞腰鼓想要表達(dá)些什么?
B.同學(xué)們，《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。下面有請(qǐng)老師做總結(jié)。
《安塞腰鼓》重點(diǎn)復(fù)習(xí)
重點(diǎn)：
1.朗讀課文，體會(huì)課文節(jié)奏感強(qiáng)、形象生動(dòng)、鏗鏘有力的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解文章內(nèi)容。
2.理解排比的修辭手法的類型及其在這篇文章中的作用。
3.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，通過(guò)閱讀激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。
理清課文層次。
按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：從開頭到'似乎從來(lái)不曾響過(guò)'。
第二段：從'但是'到'成了茫茫一片'。
第三段：從'當(dāng)它冥然而止的時(shí)候'到完。
文章描寫安塞腰鼓的特點(diǎn)：壯闊、豪放、火烈。先實(shí)寫，用連喻，寫安塞腰鼓的舞姿。然后用虛寫，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫安塞腰鼓給人的感受寫出了陜北人們的性格特征。
文章怎樣寫表演前的情況?這樣寫有什么好處?
從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。
從人物寫：是茂騰騰的后生。
從性格寫：是樸實(shí)的。
從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。
從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。 好處：為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
作者寫安塞腰鼓的舞姿給你留下了什么特點(diǎn)? 壯闊、豪放、火烈。
“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中出現(xiàn)了幾次?好在那里?
第一處，提問：好在哪兒?作者是怎樣寫的?
先用排比的修辭手法，寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。
好處：運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
這腰鼓'這一段用了那些反義詞? 空氣(冰冷一燥熱)，陽(yáng)光(恬靜一飛濺)，世界(困倦一亢奮)
運(yùn)用反義詞寫有什么好處：用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
上面是實(shí)寫，'使人想起'三段是虛寫，用虛寫有什么好處?
用虛寫使人產(chǎn)生聯(lián)想想象，增加了文章的內(nèi)涵。
文章第二段的第二層怎樣寫安塞腰舞的響聲的?
用排比、比喻的修辭手法，寫出安塞腰鼓聲音的回響。第一句寫聲音撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回響;第二句寫聲音撞擊在觀眾的心里，觀眾的心里發(fā)出共鳴。第三句寫聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的上浪、陣痛的發(fā)生和排解。
這樣寫有什么好處： 用排比、比喻的修辭手法，寫出了安塞腰鼓的沉重的響聲，氣勢(shì)不同反響。
文章第二段的第三層怎樣寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
黃土高原啊'這一段寫了什么?
寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊�，才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
第二段的第四層寫什么?
總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
為什么說(shuō)'當(dāng)它然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生'?
這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
怎樣理解'耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲'?
雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之排比。
試舉例說(shuō)明這樣的寫法，對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情起什么作用?
(l)句內(nèi)部的排比：
'一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!'
(2)句與句之間的排比：
'狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn); 旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。'
文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高亢激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4
《社戲》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)結(jié)構(gòu)分析小說(shuō)，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn);理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的'作用。
情感價(jià)值：
理解解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、了解作者、小說(shuō)，簡(jiǎn)單了解“社戲”
2、自讀課文完成：
(1)梳理生字詞：
歸省行家憚絮叨怠慢攛掇鳧水
潺蘊(yùn)藻家眷漂渺踱來(lái)踱去撮棹楫
(2)理清文章結(jié)構(gòu)：線索
導(dǎo)入新課：
童年是美好的，我們?cè)谕杲?jīng)歷的件件有趣的事情，聽到的各個(gè)奇妙的童話，唱出的首首稚嫩的歌謠，直至今天我們都還記憶猶新，都還懷有種種快樂與欣喜。今天我們一起走進(jìn)魯迅的《社戲》一文，看看作者對(duì)于這段往事是否懷有與我們一樣的情感體驗(yàn)。
檢查預(yù)習(xí)效果，學(xué)生展示：
自主學(xué)習(xí)：
認(rèn)真朗讀課文.思考下列問題：
1.你讀過(guò)后覺的作者在文中融入了一種怎樣的思想感情?
2.文中的“我”是不是魯迅?
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5
【教材分析】
本文主要介紹了我國(guó)京劇藝術(shù)大師梅蘭芳在首都公園的露天劇場(chǎng)為群眾演出的事情。在這篇文章中，作者濃墨重彩地描寫了人民對(duì)藝術(shù)家無(wú)比熱愛的激動(dòng)場(chǎng)面，以及藝術(shù)家精彩表演的場(chǎng)面。通過(guò)這些描寫，使我們產(chǎn)生身臨其境的感覺，仿佛真的在那個(gè)悶熱的傍晚，來(lái)到公園里的露天劇場(chǎng)，和所有的觀眾一道感受那熱切與激動(dòng)的氣氛。藝術(shù)家的一笑一顰，一舉手一投足，音樂、歌舞，刻畫描寫得細(xì)致入微，給人以極大的藝術(shù)享受。
【學(xué)情分析】
本課的內(nèi)容可能和現(xiàn)代學(xué)生的生活實(shí)際有些遠(yuǎn)，現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富多彩，看得更多的可能是電視，電影，或是玩游戲等等�？磦鹘y(tǒng)的戲劇的人可謂鳳毛翎角，沒有現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，要表現(xiàn)好這一課，的確有難度的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)教與能力目標(biāo)：了解通過(guò)觀察表現(xiàn)總體印象的記敘方法。掌握屹、露、耿、穆、讒等5個(gè)字。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀課文，初步學(xué)會(huì)分析記敘文章中的材料取舍和詳略安排，注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用描寫場(chǎng)面的詞語(yǔ)。
《看戲》原文閱讀及賞析
猛然間想起小學(xué)一篇老課文，搜羅了半天才想到，名稱是《看戲》，百度了一下，一開始全是魯迅，后來(lái)終于有了《看戲》——葉君健，我很貪婪地摘錄全文如下：
《看戲》——葉君健
時(shí)間是晚上八點(diǎn)。太陽(yáng)雖然早已經(jīng)下落，但暑氣并沒有收斂。沒有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動(dòng)劇場(chǎng)也是靜靜的。
但劇場(chǎng)里并不是沒有人。相反地，人擠得非常滿。每個(gè)角落里都是人，連過(guò)道的石階上都坐著人：工人、店員、手藝人、干部、學(xué)生，甚至還有近郊來(lái)的農(nóng)民——一句話，我們首都的勞動(dòng)人民。從前面一排向后面一望，這簡(jiǎn)直像一個(gè)人海。他們所發(fā)散出來(lái)的熱力和空中的暑氣凝結(jié)在一起，罩在這個(gè)人海上面像一層煙霧。煙霧不散，海在屏住呼吸。
舞臺(tái)上的幕布分開了，音樂奏起來(lái)了，演員們踩著音樂的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來(lái)了。燈光射在他們五顏六色的絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。這個(gè)迷蒙的海上頓時(shí)出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌，也有舞；有悲歡，也有離合；有忠誠(chéng)，也有奸讒；有決心，也有疑懼；有大公的犧牲精神，也有自私的個(gè)人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國(guó)為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來(lái)。
當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。
觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無(wú)聲。
他們看得入了神。他們的思想感情和舞臺(tái)上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展，女主角的歌舞漸漸進(jìn)入高潮。觀眾的情感也漸漸進(jìn)入高潮。潮在漲。沒有誰(shuí)能控制住它。這個(gè)一度平靜下來(lái)的人海又忽然膨脹起來(lái)。戲就在這時(shí)候要到達(dá)頂點(diǎn)。我們的女主角也就在這時(shí)候像一朵盛開的鮮花，觀眾想要把這朵鮮花捧在手里，不讓它消逝。他們都不約而同地從座位上起來(lái)，真像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家的面前。觀眾和他打成一片。舞臺(tái)已經(jīng)失去了界限，整個(gè)的劇場(chǎng)就是一個(gè)龐大的舞臺(tái)。
我們的這位藝術(shù)家是誰(shuí)呢？他就是梅蘭芳同志。過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的舞臺(tái)生活以后，現(xiàn)在66歲的高齡，他仍然能創(chuàng)造出這樣富有朝氣的美麗形象，仍然能表現(xiàn)出這樣充沛的青春活力，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。這種奇跡只有在我們的國(guó)家里才能產(chǎn)生——因?yàn)槲覀儞碛羞@樣熱情的觀眾和這樣熱情的藝術(shù)家。
其實(shí)，我比較欣賞的是第四段的幾句，讓我能夠想起這篇課文的也正是這幾句，如果把“歌詞”改成“唱詞”“戲詞”是否更妥當(dāng)？看描寫，應(yīng)該是梅蘭芳的《穆桂英掛帥》，暫且想象一下梅先生的舞臺(tái)形象，應(yīng)該是如水般飄逸的身段，輕盈婀娜但絕不諂媚，氣場(chǎng)十足、神韻豐潤(rùn)但絕沒有歇斯底里的口號(hào)和僵硬的塑型，所以他的表演才會(huì)“落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的`那一股狂暴的掌聲”，達(dá)到一種“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
還應(yīng)該有一篇課文，我看是打死我都想不起來(lái)了，課文的描述應(yīng)該是很美的，但是我這個(gè)人是瞬時(shí)記憶比較好，所以忘得差不多了，大體意思應(yīng)該是說(shuō)唱腔低回婉轉(zhuǎn)、欲罷還休、鏗鏘動(dòng)人，實(shí)現(xiàn)了“大珠小珠落玉盤”的佳境，絕對(duì)不是白居易的詩(shī)詞。這樣看起來(lái)，這些課文肯定都不是必修課文，肯定是選讀課本上的，要不然我早背的滾瓜爛熟了，真慚愧……
《看戲》閱讀練習(xí)及答案
舞臺(tái)上的幕布分開了，音樂奏起來(lái)了，演員們踩著音樂的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來(lái)了。燈光射在他們五顏六色的絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。這個(gè)迷蒙的海上頓時(shí)出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌，也有舞；有悲歡，也有離合；有忠誠(chéng)，也有奸讒；有決心，也有疑懼；有大公的犧牲精神，也有自私的個(gè)人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國(guó)為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來(lái)。
當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。
觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無(wú)聲。
他們看得入了神。他們的思想感情和舞臺(tái)上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展，女主角的歌舞漸漸進(jìn)入高潮。觀眾的情感也漸漸進(jìn)入高潮。潮在漲。沒有誰(shuí)能控制住它。這個(gè)一度平靜下來(lái)的人海又忽然膨脹起來(lái)。戲就在這時(shí)候要到達(dá)頂點(diǎn)。我們的女主角也就在這時(shí)候像一朵盛開的鮮花，觀眾想要把這朵鮮花捧在手里，不讓它消逝。他們都不約而同地從座位上起來(lái)，真像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家的面前。觀眾和他打成一片。舞臺(tái)已經(jīng)失去了界限，整個(gè)的劇場(chǎng)就是一個(gè)龐大的舞臺(tái)。
我們的這位藝術(shù)家是誰(shuí)呢？他就是梅蘭芳同志。
1、她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。（在這個(gè)句子中，從哪幾方面具體表現(xiàn)女主角的表演才華）？
2、第二段中聽不見的'回音'指什么？既然聽不見怎么能'淹沒'掌聲？
3、這幾段文字一再寫'人海'的動(dòng)與靜，漲與落，這樣寫的有什么作用？
4、舞臺(tái)已經(jīng)失去了界限，整個(gè)的劇場(chǎng)就是一個(gè)龐大的舞臺(tái)。（有什么具體含義）？
答案：
1、唱腔、表情、動(dòng)作
2、指觀眾內(nèi)心的共鳴。掌聲是外在的，而內(nèi)心的共鳴是心靈的震撼，是內(nèi)在的。回音淹沒掌聲，表明觀眾對(duì)梅蘭芳藝術(shù)的贊賞完全出自內(nèi)心，發(fā)自心底
3、生動(dòng)地寫出了觀眾的激情，烘托了藝術(shù)家的精彩表演
4、表明觀眾和演員已經(jīng)融合在一起。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案6
教師寄語(yǔ)：保留一顆天真爛漫的童心，一顆熱愛自然熱愛藝術(shù)熱愛孩子的童心。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體味本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)天真浪漫的童真、童趣。
2、了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
3、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)童真童趣。
4、啟發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。
基礎(chǔ)知識(shí)：
1、作者介紹：
《竹影》一文作者豐子愷原名豐潤(rùn)，現(xiàn)代畫家、散文家。
2、請(qǐng)?jiān)囍o加點(diǎn)的字注音。
撇開（ ） 蘸水（ ） 愜意（ ） 朱砂（ ）
橫幅（ ） 水門�。� ） 口頭禪（ ） 參差不齊（ ）
3、解釋下列詞語(yǔ)：
�。�1）幽暗：幽暗：昏暗。
�。�2）愜意：愜意：滿意，稱心，舒服。
�。�3）包羅：包括（指大范圍）。
�。�4）口頭禪：原指有的禪宗和尚只空談禪理而不實(shí)行，也指借用禪宗的常用語(yǔ)作為談話的點(diǎn)綴。今指經(jīng)常掛在口頭的詞句。
�。�5）參差不齊：長(zhǎng)短高低不齊。
理解探究：
1、、通讀課文，思考這篇文章到底是寫什么的，是寫景的嗎？是寫人的嗎？還是寫事的？請(qǐng)用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。
2、再讀課文，完成以下內(nèi)容：
時(shí)間： 地點(diǎn)：
人物： 人物活動(dòng)：
中國(guó)畫特點(diǎn)：
西洋畫特點(diǎn)：
3、課文《竹影》題目有何作用？
竹影是這篇課文的切入點(diǎn)，由此引出了對(duì)文章中心－－如何欣賞中國(guó)畫，中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別的探討．當(dāng)然，竹影也是童真，童趣的`體現(xiàn)．
4、課文中寫“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充滿了童趣，你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最生動(dòng)的表現(xiàn)了童趣，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)明理由。
5、如何理解“西洋畫像照相，中國(guó)畫像符號(hào)”這句話的意思？試?yán)斫馕餮螽嬇c中國(guó)畫有何不同？
所謂符號(hào)是有兩個(gè)部分組成的，一是內(nèi)容二是形式關(guān)鍵是內(nèi)容而不是形式，關(guān)鍵是內(nèi)容而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。
每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個(gè)方面。藝術(shù)是文化的鮮明的載體，中國(guó)傳統(tǒng)文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)畫重寫意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似;而西洋畫重寫實(shí)，也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。
合作釋疑：
6、文題目是竹影，竹影在全文有何作用、為什么開頭不寫竹子而從太陽(yáng)落山寫呢？
竹影是全文的線索，寫太陽(yáng)落山是為下文作鋪墊。
7、如何理解竹影中父親這一角色？
父親：因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、對(duì)孩子富有愛心。
父親的諄諄引導(dǎo)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展非常重要。
總結(jié)：由此可見，大人對(duì)孩子的指導(dǎo)教育，特別是引導(dǎo)孩子步入藝術(shù)的殿堂、成為一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人有著非常重要的作用。豐子愷有這樣一個(gè)好父親，也許，這就是他后來(lái)之所以能成為藝術(shù)大家的原因之一吧。
8、本文除了寫人物活動(dòng)外，還涉及了哪方面的內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的中心思想？
表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣。
拓展遷移：
我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂的童年，也做過(guò)許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過(guò)眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后來(lái)它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎?
童趣
兒子從小就對(duì)繪畫表現(xiàn)出濃厚的興趣。他每天趴在桌前不停地畫，花、蟲、魚無(wú)所不通。向來(lái)抱著“給兒子一個(gè)快樂童年”的觀念，我對(duì)周圍人建議兒子進(jìn)美術(shù)班接受早期培養(yǎng)的勸說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷，由著他在紙上放馬馳騁，自由想象。
兒子有段時(shí)期迷戀畫十二生肖，并且喜歡對(duì)我們進(jìn)行提問。這下麻煩來(lái)了，因?yàn)榧埫嫔鲜䝼�(gè)奇形怪狀的動(dòng)物似是而非，讓人難以辨別。好在我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：兒子畫的老虎無(wú)論象貓還是象鼠，額頭上無(wú)一例外地標(biāo)著個(gè)“王”字。掌握了這一決竅，每次提問，我都踴躍回答，搶先將老虎說(shuō)出，贏得兒子一個(gè)贊許的微笑，剩下的難題留給老公。
兒子對(duì)太陽(yáng)有個(gè)貼切的比喻：太陽(yáng)象個(gè)小刺猬。理由是太陽(yáng)發(fā)出的光線看上去象刺猬身上的刺。這比喻令我大跌眼鏡。晴朗的日子看天，想起兒子絕妙的比喻，不由對(duì)著那只刺猬發(fā)笑。
兒子對(duì)說(shuō)謊的人深惡痛絕。一次全家到公園玩，老公陪兒子玩“海陸空”游戲。管理員對(duì)老主顧實(shí)行優(yōu)惠政策，老公假稱自己也是老主顧。兒子聽了大叫“爸爸說(shuō)謊變長(zhǎng)鼻子！”
某一日老公到幼兒園接兒子，騎車走在路上，夕陽(yáng)西照，人的影子拉得老長(zhǎng)。兒子忽然對(duì)著影子大喊：“瞧，爸爸的鼻子變長(zhǎng)了！”這一發(fā)現(xiàn)讓兒子重新記起老公在公園的惡行，恍然得出結(jié)論：原來(lái)說(shuō)謊的人鼻子真的會(huì)慢慢變長(zhǎng)呀。我和老公無(wú)語(yǔ)。兒子坐在車背后，詩(shī)興大發(fā)：小孩子說(shuō)謊，大了變長(zhǎng)鼻子；大人說(shuō)謊，老了變長(zhǎng)鼻子；老人說(shuō)謊，死了變大象。最后一句出人意料，無(wú)限的詩(shī)意在里面。兒子的文學(xué)“才能”初露倪端。我聽了感慨萬(wàn)千：有兒如此，夫復(fù)何求？
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識(shí)目標(biāo)：再讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)
2、技能目標(biāo)：合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物形象
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)
教學(xué)難點(diǎn) ：
合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)。
學(xué)情分析 ：
學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備：
翻譯課文，課件。
教學(xué)過(guò)程：
結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間預(yù)測(cè)，教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，問題探究，單元組合作，同層競(jìng)爭(zhēng)，人人參與，精講足練，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)撥升華， 集體備課 個(gè)人備課
一、導(dǎo)入新課，抽層檢測(cè)。(5分鐘)
二、出示目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)
三、共同探究，構(gòu)建知識(shí)體系。
(一)復(fù)習(xí)回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))
根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
(二)再讀課文，根據(jù)下列小問題，理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)
a.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
b.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
學(xué)法指導(dǎo)：再細(xì)讀課文后完成。
總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開，出現(xiàn)的三個(gè)人物分別是：孫權(quán) 學(xué)--呂蒙 學(xué)—魯肅 學(xué)
(三)細(xì)讀課文，合作探究(10分鐘)
1、文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達(dá)的'?
2、孫權(quán)的話表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細(xì)分析
3.呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見所語(yǔ)來(lái)寫?
4.結(jié)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說(shuō)這話時(shí)，是什么語(yǔ)氣和心情?
5.通過(guò)上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?
(四)拓展延伸：(6分鐘)
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?
(五)、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)
(六)、作業(yè)設(shè)置：(3分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一;
選作：能力遷移：二
小結(jié)： 學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書設(shè)計(jì)
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8
教學(xué)設(shè)想：這篇散文以平淡似水的筆調(diào)，記述了生活在社會(huì)最地層的普通人老王的艱辛生活瑣事、人生經(jīng)歷，尤其是與作者一家的交往，熱情謳歌了老王不畏艱辛、任勞任怨、待人忠厚、舍己為人的金子般的心，寄托了作者對(duì)普通勞動(dòng)人民的同情、敬佩和熱愛之情。我在教學(xué)這篇文章時(shí)，先讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，理清文章線索，感受老王的思想品質(zhì)，把握老王的善與苦兩個(gè)方面，體會(huì)老王與作者夫婦之間的相互關(guān)愛，體察作者的愛心，理解本文的主旨。教育學(xué)生在生活中也應(yīng)像作者一樣對(duì)不幸者、卑微者持一顆愛心，尊重他們，理解他們，同情他們，關(guān)心他們。在通過(guò)品味語(yǔ)言，感受作者語(yǔ)言的樸素、含蓄、靈氣飛揚(yáng)的特點(diǎn)，也讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言了解一下當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代。最后總結(jié)，著重指導(dǎo)學(xué)生掌握散文的閱讀方法。再用方法指導(dǎo)學(xué)生的寫作。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1、理解、積累字詞
2、感知散文有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)散文閱讀方法
過(guò)程與方法目標(biāo)
1、整體把握課文內(nèi)容，理解貫穿全文的線索和段落的有序安排
2、以善良體察善良，感受人物思想感情
3、揣摩本文意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的`愛心、同情心
心理教育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)別人的不幸，正確對(duì)待自己的不幸
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛的思想感情，激發(fā)愛心。揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)討論法
教學(xué)手段：xxx
課前預(yù)習(xí)：xxx
熟讀課文，熟悉課文內(nèi)容，積累生字詞。了解作者生平，了解老王所處的時(shí)代特征。
課堂教學(xué)步驟
《老王》作品中學(xué)到的做人道理
從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)平等對(duì)話，才會(huì)感覺人家上門來(lái)“沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常�？蜌�，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了，還是關(guān)心老王是否能維持生活�？傊瑢�(duì)不幸者懷有一顆愛心，才能這么關(guān)心人，愛護(hù)人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺有愧于這個(gè)不幸者，總覺得在他生前，對(duì)他關(guān)愛不夠。所有這些，都是社會(huì)主義人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。
《老王》教學(xué)實(shí)錄
師：很高興和高一(12)班的同學(xué)一起學(xué)習(xí)楊絳的《老王》。曹老師有個(gè)問題想考考大家，楊絳的先生是誰(shuí)啊?
生(齊)：錢鐘書。
師：很好!錢先生和楊先生的女兒叫什么?
生1：錢瑗。
師：很好!有一次啊，錢瑗就跟錢鐘書先生說(shuō)，爸爸的文章和媽媽的文章不一樣。爸爸的文章像咖啡加烈酒，很濃烈，很刺激，但是呢，喝過(guò)就過(guò)了。媽媽的文章則不然。媽媽的文章像清茶，一道一道加水，喝到后面越喝越有味兒。這節(jié)課我們就好好品一品楊氏散文特有的味兒�？墒遣芾蠋煬F(xiàn)在有一個(gè)困難，大家還有印象吧?《老王》這篇課文，我們初中學(xué)過(guò)的。什么時(shí)間學(xué)過(guò)的?
生(紛紛)：初二吧。
師：大家想過(guò)一個(gè)問題沒有?一篇初中已經(jīng)學(xué)過(guò)的文章，現(xiàn)在重新來(lái)學(xué)習(xí)它，作為一個(gè)高中生，恐怕要對(duì)自己提出更高的目標(biāo)和要求。我們可以從課文中學(xué)習(xí)哪些東西呢?這樣吧，同座位同學(xué)商量一下。
(學(xué)生討論中)
師：我請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。你們兩個(gè)，哪個(gè)先說(shuō)?
生2：我們要深入挖掘，就是老王作為一個(gè)底層人，他為什么還堅(jiān)持著他純潔、善良的品質(zhì)。
師：噢，感受社會(huì)底層勞動(dòng)者的人格光輝、人性美好。
生3：我覺得可以從歷史背景來(lái)分析，老王這個(gè)人為什么和當(dāng)時(shí)社會(huì)上其他狹隘的人，會(huì)有這樣的反差?
師：跟剛才同學(xué)講的差不多，但是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了，為什么會(huì)有這樣一種品格，要聯(lián)系時(shí)代對(duì)比來(lái)看。
生4：我覺得我們要學(xué)習(xí)楊絳她這篇文章的寫作手法。
師：這篇文章的寫作手法，初中沒有學(xué)過(guò)嗎?作為高中生，我們要提出新要求，你能不能再想一想，同樣是學(xué)習(xí)課文寫作手法，咱們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，就比初中往前跨了一步?
生4：還要體會(huì)，看它的語(yǔ)言特色，透露出來(lái)的一些情感。
師：嗯，其實(shí)這些東西啊，初中學(xué)習(xí)時(shí)老師或多或少都已經(jīng)涉及了，現(xiàn)在我們可以從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
第一，我們自己學(xué)，這就是體現(xiàn)了我們跟以往不一樣啊，以往完全是老師教的啊。
第二，咱們不限于《老王》這一篇課文，咱們拓展開去，多讀一點(diǎn)楊絳的散文，由一篇到一類楊絳的文章，對(duì)楊氏散文我們有所了解，這也體現(xiàn)了我們的發(fā)展，是吧?好，剛才和同學(xué)們一起討論，已經(jīng)確定了兩個(gè)目標(biāo)，還有沒有要補(bǔ)充的?
生5：我覺得可以通過(guò)這篇文章更好地了解到楊絳在時(shí)候的遭遇，那些人對(duì)她一些好的看法。
師：你剛才沒有太注意前面同學(xué)的說(shuō)法，就是通過(guò)特定的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，來(lái)體會(huì)老王的品質(zhì)的可貴。你和她的說(shuō)法，有相似的地方。我覺得，還有一點(diǎn)可以探討一下。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，了解文章的內(nèi)容，品味文章活潑優(yōu)美的語(yǔ)言
2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力、篩選信息的能力及對(duì)生活的感悟能力
3、引導(dǎo)學(xué)生用心感受生活，體驗(yàn)生活的豐富多彩
教學(xué)重點(diǎn)：
品味文章活潑優(yōu)美的語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用生活體驗(yàn)，感受生活的豐富多彩
教學(xué)方法：
朗讀法點(diǎn)撥引導(dǎo)法美點(diǎn)尋蹤法
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件學(xué)生預(yù)習(xí)課文，積累詞語(yǔ)
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
�。úシ乓魳罚檬质疽獠话l(fā)任何聲響）假如世界上沒有了聲音，你有何感想？（恐懼、害怕、失落。。。）是的，有的人平時(shí)粗心大意忽略了各種美妙的聲音，從今天起，讓我們回到有聲的世界�，F(xiàn)在我們來(lái)一次聽力大比拼，請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，依次記錄下你聽的聲音，看看大家是否是生活的有心人。（課件展示）
恩，很棒，為你們鼓掌！發(fā)現(xiàn)大家都有敏銳的聽力。而這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛寺曇舻拇嬖�，才�?huì)變得更加地豐富多彩，更加的生機(jī)勃勃。今天，我們將走進(jìn)桂文亞的《你一定會(huì)聽到的》這篇課文，一起去感受那豐富多彩的聲音世界。出示課題）
二、整體感知
1、首先，請(qǐng)同學(xué)們聽課文朗讀，認(rèn)真聽，說(shuō)說(shuō)課文告訴了我們什么？
課文給我們描繪了豐富多彩的聲音世界；講了聲音對(duì)我們生活的意義；告訴我們要善于用耳朵去聆聽這個(gè)世界的聲音，關(guān)注聲音世界
2、既然作者要我們?nèi)ヱ雎犨@個(gè)世界的聲音，那么是不是世界上所有的聲音都應(yīng)該用心地、努力地去聽呢？（大屏幕顯示題目）
請(qǐng)1～2位學(xué)生回答，教師補(bǔ)充或引導(dǎo)。
明確：并不是世界上所有的聲音都值得我們?nèi)ビ眯鸟雎牭�。我們�(cè)凇奥牎钡某砷L(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇和思考，這樣聲音不僅“好聽”而且“有益”，可以充實(shí)了我們的生活，也讓我們得到很多樂趣。
3、但是也并非所有擁有健康的耳朵的人都能聽到這個(gè)世界上的美妙的聲音的。作者還在文章當(dāng)中提到了一種人——“木頭人”，那么作者所說(shuō)的木頭人究竟是怎樣的一種人呢？（大屏幕顯示題目）
請(qǐng)1～2位學(xué)生回答，教師補(bǔ)充或引導(dǎo)
明確：作者所說(shuō)的“木頭人”是指一個(gè)“充耳不聞”“視而不見“的人，當(dāng)大家說(shuō)“好”的時(shí)候，他盲目鼓掌，大家批評(píng)時(shí)，他跟著搖頭。他失去了獨(dú)立思考的能力和接收“世界聲音”的能力，是一個(gè)不折不扣的木頭人。
三、美點(diǎn)追蹤
剛才同學(xué)們說(shuō)課文富有詩(shī)情畫意，很美！美在哪兒？
1、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)再一次大聲的自由讀課文，談?wù)劚疚淖钗愕氖鞘裁矗坎⒄f(shuō)說(shuō)理由。
2、合作探究：（出示探究問題）：課文美，美在哪里？
3、討論、交流，明確
a指導(dǎo)學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的、重要的句子或語(yǔ)段勾劃出來(lái)，旁批寫出自己的看法。
b四人小組交流。
c全班進(jìn)行交流，討論。
（不好說(shuō)一定要喜歡這句話，或者那句話，只要學(xué)生自己喜歡就可以，但一定要有理由，能言之成理就是好答案。）
�。�1）課文的語(yǔ)言美在：
�、僬Z(yǔ)言活潑風(fēng)趣，優(yōu)美形象：
“蒲公英有一蓬金黃色的頭發(fā)，當(dāng)起風(fēng)的時(shí)候，頭發(fā)互相輕觸著，像磨砂紙那樣沙沙地一陣細(xì)響，轉(zhuǎn)眼間，她的頭發(fā)，全被風(fēng)兒梳掉了！”
“螞蟻們排列在紅紅的楓葉上準(zhǔn)備做體操，‘噗！’一粒小酸果從頭頂落下，‘不好，炸彈來(lái)啦！’”
“一個(gè)寧?kù)o的冬夜，一朵小小的雪花，從天上輕輕地、輕輕地飄下，飄啊飄，飄落在路邊一盞孤燈的面頰上，微微地一陣暖意，小雪花滿足而溫柔地融化了……”
�、谶\(yùn)用排比，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果：
1、2、3段構(gòu)成排比——
你聽過(guò)蒲公英梳頭的聲音嗎？……
你聽過(guò)80只螞蟻小跑步的聲音嗎？……
你聽過(guò)雪花飄落的聲音嗎？……
5、6、7段構(gòu)成排比——
你總聽過(guò)風(fēng)吹的聲音吧？……
你總聽過(guò)動(dòng)物的聲音吧？……
你也總聽過(guò)水聲吧？……
③運(yùn)用問句與讀者直接對(duì)話，拉近和讀者的距離，激活讀者的生活體驗(yàn)，引發(fā)讀者的思考：
你善于用你的耳朵嗎？你聽見了世界的聲音嗎？你用心聽了嗎？你聽見了什么？
這里的幾個(gè)聲音游戲，你要不要試著玩玩看，也試著把感覺記錄下來(lái)？
輕輕松松嚼幾片脆脆的餅干、幾顆硬硬的糖果，感覺一下是什么聲音？
④第二人稱的運(yùn)用，如話家常，娓娓道來(lái)，親切自然
（2）內(nèi)容別致：聲音無(wú)時(shí)不在，無(wú)所不有，但由于粗心大意，感覺遲鈍我們忽略了許多美妙的聲音。作者用充滿詩(shī)請(qǐng)的筆調(diào)給我們描繪了奇妙無(wú)窮的聲音世界。讓我們伴隨聲音一同成長(zhǎng)，在美妙的聲音陪伴下，讓生活變得更充實(shí)，更快樂，更有情趣。
�。�3）標(biāo)題設(shè)置懸念，誘人猜想，寄予對(duì)讀者無(wú)限的期翼和信賴，有較強(qiáng)的感情色彩。
（4）1—3蒲公英梳頭的聲音
螞蟻跑步的聲音富有詩(shī)意卻細(xì)微得難以察覺
雪花飄落的聲音
4—7風(fēng)吹聲
動(dòng)物聲習(xí)以為常，不被留意
水聲
從這樣細(xì)小的聲音———平常的“無(wú)聲”寫起，那么世界上一切聲響也就無(wú)不在可聽之列了。強(qiáng)調(diào)用“心”聽，于無(wú)聲之處聽驚雷。
�。�5）結(jié)尾沒有作一般的總結(jié)或引申，而是建議做幾個(gè)聲音游戲，在游戲中進(jìn)入奇妙無(wú)窮的聲音世界，進(jìn)一步印證了文章的主題。
4、歸納總結(jié)：課文的美主要集中在三方面：語(yǔ)言、意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)
5、朗讀1—3段
�。�1）請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀1—3段，感受語(yǔ)言的美
�。�2）指導(dǎo)朗讀（語(yǔ)氣親切自然，就像是和朋友促膝談心，節(jié)奏要舒緩一些）
（3）分段朗讀，女生第一段，男生第二段，齊讀第三段
四、質(zhì)疑問難
對(duì)課文內(nèi)容你還有什么疑問嗎？
①例如：為什么說(shuō)不用心聽又沒有興趣聽的人久而久之會(huì)成為“沒有感覺”的人？
明確：因?yàn)樗麑?duì)外界的一切都無(wú)動(dòng)于衷，封閉了自己的內(nèi)心世界，成了一個(gè)不折不扣的木頭人，他當(dāng)然也就成為“沒有感覺”的人。
五、拓展延伸
1、生活感悟：我們的生活中還有許多被忽視的聲音，請(qǐng)各位同學(xué)找尋生活中的聲音，把你喜歡或不喜歡的聲音告訴大家，并簡(jiǎn)單談?wù)勗蚝透惺堋?/p>
聽一段音樂，發(fā)揮想象再現(xiàn)音樂中的畫面，并用語(yǔ)言描繪出來(lái)六、作業(yè)布置（機(jī)動(dòng)安排）
1、老師相信，細(xì)心的你一定也聽到過(guò)許多別人不曾聽到的聲音，只要擁有一顆寶貴的童心和一顆熱愛大自然的心，就能聽到了大自然的各種聲音。
模仿課文1—3自然段的寫法，運(yùn)用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音六、歸結(jié)全文
1學(xué)習(xí)了這篇文章中你有什么收獲？還感受到了什么呢？
是的，只要我們懷著一課熱愛生活的心，去聽，去看，去想，我們的生活就會(huì)變得充實(shí)而有滋有味。
我們領(lǐng)悟到：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；生活中不是缺少音樂，而是缺少捕捉音樂的耳朵；生活中不是缺少愛，而是缺少感受愛的心靈。把眼睛叫醒，把耳朵叫醒，把心靈叫醒！
2、最后，讓我們?cè)诮鸷Ｐ摹栋讯浣行选返母杪曋薪Y(jié)束這堂課，讓我們把耳朵叫醒，用心去感受生活，相信：你一定會(huì)聽到的！
《你一定會(huì)聽見的》賞析
桂文亞的《你一定會(huì)聽見的》第一次走進(jìn)我的視野，讀過(guò)原文，一個(gè)字“美”，但是如何教給學(xué)生，翻看教參，只是提示要引領(lǐng)學(xué)生賞析，學(xué)生會(huì)讀懂嗎？他們朦朧的只能從修辭的運(yùn)用上去口味，無(wú)形中將優(yōu)美的佳詞麗句憑空給曲解了。就如用放大鏡去看美女的臉，因?yàn)闇羡挚v橫讓人生厭惡之心。
但文章是如此之美啊！以下是課堂上我與學(xué)生分享我對(duì)其中兩段的感悟。
你聽過(guò)80只螞蟻小跑步的聲音嗎？那一天，螞蟻們排列在紅紅的楓葉上準(zhǔn)備做體操，“噗！”一粒小酸果從頭頂落下，“不好，炸彈來(lái)啦！”頃刻間，它們?nèi)由⒘耍?/p>
趙涵云這樣評(píng)價(jià)這段話“運(yùn)用比喻擬人的修辭方法，把螞蟻的活動(dòng)當(dāng)作做早操，把小酸果比作炸彈賦予小螞蟻人的特征，讓我們知道了大自然聲音的奇妙無(wú)比，豐富多彩與神秘！”
而我讀這段話的時(shí)候，眼前驟然出現(xiàn)了宋丹丹小品中那只下蛋公雞的形象。它在狗仔隊(duì)的追捧熱宣下，驕傲的優(yōu)雅的練簽名時(shí)神采奕奕之態(tài)一下子闖進(jìn)我的視野。
想象一下，80名小螞蟻��！也許對(duì)于他們而言，幾乎可號(hào)稱“百萬(wàn)大軍”了，他們浩浩蕩蕩的來(lái)到一片大大的楓葉上，將其當(dāng)作演習(xí)場(chǎng)地，其豪邁之氣宛如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，其恢宏場(chǎng)面堪比“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，他們整整齊齊的排列著，昂揚(yáng)凜然的準(zhǔn)備做體操呢！想象一下，紅紅的楓葉如地毯般柔軟舒適，黑黑的小螞蟻映襯其間，莊重嚴(yán)肅的氣氛可以靜謐天地�？删驮谶@一瞬，不好啦！一枚小酸果從天而降，這對(duì)于蟻國(guó)的百姓來(lái)說(shuō)，其殺傷力無(wú)異于核武器啊，于是嚴(yán)整的陣勢(shì)頓時(shí)慌作一團(tuán)，螞蟻們倉(cāng)皇而逃，整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一派搞笑般的四下逃竄的忙亂，讓人忍俊不禁，仰天大笑，哈哈哈……
你聽過(guò)雪花飄落的聲音嗎？一個(gè)寧?kù)o的冬夜，一朵小小的雪花，從天上輕輕地、輕輕地飄下，飄啊飄，飄落在路邊一盞孤燈的面頰上，微微的一陣暖意，小雪花滿足而溫柔地融化了……
寫的多美妙啊，韓青霖說(shuō)這段話讓他產(chǎn)生無(wú)限的遐想，是啊，在二班時(shí)，也引發(fā)了我無(wú)盡的想象。
它雖然燦美如花，嫵媚的在天地間盡情歌舞，但它的心卻在冰點(diǎn)。它渴望溫暖，哪怕只有一瞬，它愿意為此付出生命的代價(jià)；哪怕只有一絲，它愿將美麗的年華就此融化。雪落無(wú)聲嗎？我分明聽見一聲嘆息飄搖在寂靜的夜空。
一條人跡罕至的馬路，一盞孤苦伶仃的路燈，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光氤氳在暮色里。孤獨(dú)的靈魂卻有著光明的心胸，寒冷的空氣里縹緲著熱情的芬芳。
就在這芬芳里，在漫天飛舞的花的世界里，小雪花輕輕的落在了孤燈的面頰上，一聲滿足、欣悅的驚叫奏出天地間最溫情的天籟。
好美的一篇文章啊！
原文欣賞：
你一定會(huì)聽見的.
你聽過(guò)蒲公英梳頭的聲音嗎？蒲公英有一蓬金黃色的頭發(fā)，當(dāng)起風(fēng)的時(shí)候，頭發(fā)互相輕觸著，像磨砂紙那樣沙沙地一陣細(xì)響，轉(zhuǎn)眼間，她的頭發(fā)，全被風(fēng)兒梳掉了！
你聽過(guò)80只螞蟻小跑步的聲音嗎？那一天，螞蟻們排列在紅紅的楓葉上準(zhǔn)備做體操，“噗！”一粒小酸果從頭頂落下，“不好，炸彈來(lái)啦！”頃刻間，它們?nèi)由⒘耍?/p>
你聽過(guò)雪花飄落的聲音嗎？一個(gè)寧?kù)o的冬夜，一朵小小的雪花，從天上輕輕地、輕輕地飄下，飄啊飄，飄落在路邊一盞孤燈的面頰上，微微地一陣暖意，小雪花滿足而溫柔地融化了……
如果你問，這都是想像的聲音吧？我怎么聽不出來(lái)呢？那么我再說(shuō)清楚一點(diǎn)：
你總聽過(guò)風(fēng)吹的聲音吧？當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)柳梢，當(dāng)清風(fēng)拂過(guò)明月，當(dāng)狂風(fēng)撲過(guò)巨浪，當(dāng)臺(tái)風(fēng)橫越山嶺，你總聽到些什么吧！
你總聽過(guò)動(dòng)物的聲音吧？當(dāng)小狗忙著啃骨頭，小金魚用尾巴撥水，金絲雀在窗沿唱歌，當(dāng)兩只老貓?jiān)趬︻^吵架，三只蘆花雞在啄米吃，你總聽到些什么吧？
你也總聽過(guò)水聲吧？當(dāng)山間的清泉如一道銀箭奔向溪流，當(dāng)嘩啦啦的大雨打向屋脊，當(dāng)小水滴清脆地落在盛水的臉盆里，當(dāng)清道夫清掃水溝里的落葉，當(dāng)媽媽開水龍頭淘米煮飯，你總該聽到些什么吧？
說(shuō)得明白一些，只要你不是聾子，只要你兩只耳朵好好地貼在臉側(cè)，打從你初生那一刻哇哇大哭起，你就在聽，就不得不聽；你學(xué)著聽奶奶搖搖籃的聲音，媽媽沖奶粉的聲音，爸爸打噴嚏的聲音；學(xué)著聽開門、關(guān)燈、上樓梯、電話鈴的響聲。這些隨時(shí)在你身邊發(fā)出的響聲，你怎么會(huì)聽不見呢？
你當(dāng)然知道，聲音就是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響，而每一種聲響，每一種聲音，都代表了不同的意思。從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨、感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識(shí)。愉快動(dòng)聽的聲音，帶給我們快樂，嘈雜無(wú)聊的聲音，則會(huì)使人痛苦。從聲音里，我們逐漸成長(zhǎng)。
人有耳朵，聽八方，加上眼睛，觀四方。用心聽，用心看，也用心想，構(gòu)成了一個(gè)豐富奇妙的世界。
可是，說(shuō)也奇怪，當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期習(xí)慣了一種聲音或者潛意識(shí)里抗拒某種聲音的時(shí)候，它們竟然也不知不覺地消失了。例如馬路上急馳而過(guò)的汽車聲，隔壁工廠轟隆隆的馬達(dá)聲，老奶奶嘮嘮叨叨的抱怨聲，久而久之，左耳進(jìn)右耳出，人，開始了聲音的“過(guò)濾”。聰明的人，知道什么時(shí)候該聽，什么時(shí)候不該聽，這是因?yàn)樗凇奥牎钡某砷L(zhǎng)過(guò)程里，學(xué)會(huì)了選擇和思考，他聽進(jìn)心里的聲音，不僅“好聽”，也是“有益的”這些聲音，充實(shí)了他的生活，使他得到很多樂趣。
可是對(duì)一個(gè)不用心聽又沒有興趣聽的人來(lái)說(shuō)呢？久而久之，就成了“沒有感覺”的人。當(dāng)大家說(shuō)“好”的時(shí)候，他盲目地跟著鼓掌，大家批評(píng)的時(shí)候，他也跟著搖頭。鳥啼蟲鳴，只是一種“聲音”，即使美妙的音樂，也只不過(guò)是幾種樂器的組合。想想看，如果一個(gè)“充耳不聞”的人，對(duì)外界的一切已經(jīng)無(wú)動(dòng)于衷，必然也是一個(gè)“視而不見”的人了。當(dāng)一個(gè)人喪失了接收“世界聲音”的能力，不也正意味著這個(gè)人內(nèi)心世界的封閉和退縮，成了一個(gè)不折不扣的木頭人嗎？
你善于用你的耳朵嗎？你聽見了世界的聲音嗎？你用心聽了嗎？你聽見了什么？
這里的幾個(gè)聲音游戲，你要不要試著玩玩看，也試著把感覺記錄下來(lái)？
輕輕松松嚼幾片脆脆的餅干、幾顆硬硬的糖果，感覺一下是什么聲音？
把玻璃紙揉成一團(tuán)，然后聆聽它緩緩舒展的聲音。
聽一聽雨點(diǎn)打在玻璃窗上的聲音。
聽一首喜愛的音樂，把它編成一個(gè)故事。
錄下自己或家人、朋友的一首歌或一段話，仔細(xì)聽一聽。
你開始微笑，輕輕地笑，大聲地笑，這時(shí)候，你一定會(huì)聽見的，這個(gè)世界，也跟著你歡笑。
《你一定會(huì)聽見的》同步練習(xí)
一、積累與運(yùn)用
1、給下列加點(diǎn)的字注音。
面頰（）噴嚏（）聆聽（）啄米（）淘米（）
蒲公英（）煮飯（）嘈雜（）無(wú)聊（）過(guò)濾（）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
溫柔：
搖籃：
潛意識(shí)：
不折不扣：
3、按原文填空。
當(dāng)微風(fēng)柳梢，當(dāng)清風(fēng)明月，當(dāng)狂風(fēng)
巨浪，當(dāng)臺(tái)風(fēng)山嶺，你總聽到些什么吧！
4、修改病句（在原句上修改）。
�、倨咴碌膬�(nèi)蒙古草原，是一個(gè)美麗的季節(jié)。
②同學(xué)們以敬佩的目光注視著和傾聽著這位英模的報(bào)告。
③不管山路十分曲折艱險(xiǎn)，他也堅(jiān)持向上攀登。
�、芡ㄟ^(guò)建高樓大廈，是為了給廣大市民提供一個(gè)更理想的空間。
5、在下面的橫線上，緊接上文再寫兩個(gè)句子，要求與上文句子的話題、句式、修辭手法相同。
沒有一本書的家，是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家，是沒有一只鳥的林；，；，
。
二、閱讀
說(shuō)得明白一些，只要你不是聾子，只要你兩只耳朵好好地貼在臉側(cè)，打從你初生那一刻哇哇大哭起，你就在聽，就不得不聽；你學(xué)著聽奶奶搖搖籃的聲音，媽媽沖奶粉的聲音，爸爸打噴嚏的聲音；學(xué)著聽開門、關(guān)燈、上樓梯、電話鈴的響聲。這些隨時(shí)在你身邊發(fā)出的響聲，你怎么會(huì)聽不見呢？
你當(dāng)然知道，聲音就是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響，而每一種聲響，每一種聲音，都代表了不同的意思。從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨、感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識(shí)。愉快動(dòng)聽的聲音，帶給我們快樂；嘈雜無(wú)聊的聲音，則會(huì)使人痛苦。從聲音里，我們逐漸成長(zhǎng)。
人有耳朵，聽八方，加上眼睛，觀四方。用心聽，用心看，也用心想，構(gòu)成了一個(gè)豐富奇妙的世界。
6、如果將“你就在聽，就不得不聽”改為“你就在聽，就得聽”行不行？為什么？
7、第一段中的加點(diǎn)詞“這些”指代的是什么？
8、第一段最后一句話運(yùn)用了什么樣的修辭手法？作用是什么？
9、根據(jù)第二段內(nèi)容回答什么是聲音，課文在說(shuō)明聲音時(shí)用了什么樣的說(shuō)明方法？
10、這三段文字說(shuō)明的主要內(nèi)容是什么？
三、寫作
11、寫一個(gè)小片斷，描摹一下你用心聽到的幾種聲音。
參考答案：
一、1、jiá tì línɡ zhuó táo pú zhǔ cāo liáo lǜ
2、溫和柔順（多指女性）比喻幼年或青年時(shí)代的生活環(huán)境或文化、運(yùn)動(dòng)等的發(fā)源地下意識(shí)不打任何折扣
3、吹過(guò)拂過(guò)撲過(guò)橫越
4、①改為“內(nèi)蒙古草原的七月” ②在“注視著”后加“這位模范” ③將“不管”改為“盡管” ④刪去“通過(guò)”
5、沒有一本書的家，是沒有一顆星的夜空；沒有一本書的家，是沒有一顆草的荒漠。
二、6、不行。運(yùn)用雙重否定有強(qiáng)調(diào)作用。
7、上面提到的那幾種聲音。
8、反問。增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
9、聲音是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響。下定義。
10、用心聽，就會(huì)感到世界的豐富奇妙。
三、
11、提示：注意說(shuō)明文中的描寫。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案10
《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.積累字詞，以課本讀一讀，寫一寫中的為主。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4.鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
主要教學(xué)策略：
根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征和能力及審美活動(dòng)的特點(diǎn)，在本課的教學(xué)中教師主要采取以下策略：創(chuàng)設(shè)特定情境，引發(fā)興趣，激起學(xué)生的情感漣漪;通過(guò)有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流;逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中最富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，從感知層深入到體會(huì)層，不僅領(lǐng)略外在美，而且把握其中的意蘊(yùn)，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美能 力及文化修養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程
一、 創(chuàng)設(shè)情境，美的起航
(多媒體展示活力四射的印度舞蹈。)同學(xué)們,印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾,頸的 輕搖,肩的微顫,傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情,給人以 審美愉悅。今天,我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下,去開啟一段奇妙的尋美之旅
二、初讀課文，美的發(fā)現(xiàn)
1、運(yùn)用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。
2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。(朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見，教師不要作硬性評(píng)定。 )
3、這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，作者認(rèn)為姐妹 倆的舞蹈有一種飛動(dòng)的美
三、精讀課文，美的探尋
1、探尋舞蹈美
課文中作者說(shuō)到：我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō) 出我心中 所感受到的飛動(dòng)的美!作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種飛動(dòng)的美，同學(xué)們， 我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段 ，請(qǐng)同學(xué)們用印度舞蹈真美!美在她們的 這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
(學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點(diǎn)。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。)
師生共同總結(jié)：13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出 卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的形體、服飾、神態(tài)、等方面來(lái)寫這印度舞蹈飛動(dòng)的美。
2、探尋語(yǔ)言美
剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆 那飛動(dòng)的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作 者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，讓我們獲得美的感受!
再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的精妙所在 ，請(qǐng)同學(xué)們用文章的`語(yǔ)言真美，我覺得 最美，因?yàn)?的句式說(shuō)話。(可以是詞語(yǔ)、句子、修辭等)
(1)讓學(xué)生先自主閱讀，尋找精妙句段，仔細(xì)體會(huì)。
(2) 全班共同交流，教師 傾聽引導(dǎo)。
小結(jié)：這一篇文章作者注重將視覺效果與自己的主觀感受相結(jié)合，運(yùn)用了貼切的詞語(yǔ)，大量的排比和比喻句，加上作者細(xì)致的觀察，使文章 的語(yǔ)言搖曳多姿。
四、遷移拓展，美的創(chuàng)造
如果說(shuō)貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我們?cè)跉J佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。同學(xué)們，正是因?yàn)檫@精美的描寫，讓卡拉瑪姐妹的舞蹈深深的印在了我們的心里。下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈，楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的。要求：1、可用一個(gè)詞、一句話來(lái)表達(dá);2、可以模仿課文25段的假設(shè)句，也可模仿第7段的比喻句，寫幾句排比的話;3、結(jié)合課文1218段描述，綜合運(yùn)用精致的形容詞、動(dòng)詞，生動(dòng)的修辭，巧妙的方法，豐富的想象寫一小段文字。完成后同學(xué)們交流展示。
五、課堂小結(jié)
1、學(xué)生自己用一句話談?wù)勛约罕竟?jié)課的收獲。
2、教師小結(jié)：生活中處處都有美的事物，愿同學(xué)們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，擁有一顆善于體會(huì)的心靈。
板書設(shè)計(jì)：
觀舞記
冰心
舞蹈美 → 飛動(dòng)之美
↑
語(yǔ)言美 → 修辭之美
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解《石壕吏》的寫作背景。
2、通過(guò)朗讀、把握《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感。
3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。
設(shè)計(jì)思路：
《石壕吏》是杜甫的一首敘事詩(shī)，反映的是安史之亂時(shí)期老百姓的痛苦生活，表達(dá)了作者對(duì)民生疾苦的同情，對(duì)朝庭無(wú)能黑暗的批判，是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。我把引導(dǎo)學(xué)生體味《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感作為重點(diǎn)，通過(guò)“朗讀疏通整體感知---揣摩模擬人物心理---短劇表演點(diǎn)評(píng)”一層層由淺入深體味詩(shī)歌的`內(nèi)容、主題、人物到作者的思想感情，通過(guò)多次多元的對(duì)話達(dá)到對(duì)文本的深透理解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：出示圖片，問：戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了什么?
(這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)帶給老百姓的傷害，我們今天要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《石壕吏》，去感受中國(guó)古代老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)。)
二、了解《石壕吏》的背景。學(xué)生交流有關(guān)的資料：
三、朗讀課文，初步感知：
1、自由朗讀，力爭(zhēng)讀出詩(shī)歌的感情
2、朗讀自己喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由
3：寫了一個(gè)什么故事?
4、解了故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。(悲憤沉郁)
四、研讀課文，明確主題
1、課文題目是《石壕吏》，全文圍繞那兩個(gè)字展開的?捉人
2、捉人情景的概括描寫的句子?
吏呼一何怒，婦啼一何苦。(表現(xiàn)出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情)
3、差吏是在一直靜聽老婦的苦啼申訴而沒有怒呼咆哮嗎?
分析老婦的三次痛苦申訴，想象并虛擬差吏的怒呼。
第一次申訴：“三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰(zhàn)死，存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣�！北砻骼蠇D的三個(gè)兒子都上了戰(zhàn)場(chǎng)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，她家已為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大犧牲，論理論情都不應(yīng)再到她家捉人了。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。
(喚起差吏的惻隱之心嗎?會(huì)怎樣怒呼?)
第二次申訴：“室中更無(wú)人，惟有轆下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙。”
表明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭情況倍極凄慘。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開一面。但是兇狠差吏仍然不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說(shuō)出下面的話
(得到官吏的可憐、同情嗎?會(huì)怎樣怒呼?)
第三次請(qǐng)求：表現(xiàn)出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請(qǐng)應(yīng)役了
本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上運(yùn)用了“藏問于答”，如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”概括了雙方的矛盾，但并沒明寫吏的蠻橫兇暴，而是從老婦的致詞中暗示出來(lái)。(本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上，不僅運(yùn)用了藏問于答的手法，而且文章精煉。陸時(shí)雍稱贊這篇詩(shī)“其事何長(zhǎng)!其言何簡(jiǎn)!”就是指這一點(diǎn)說(shuō)的。僅用二十四句，就寫出了典型性很強(qiáng)的環(huán)境、人物和情節(jié)，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，從而體現(xiàn)了同情人民的思想傾向，這的確是難能可貴的。)
五、為什么詳寫老婦的痛苦申訴?
描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。揭露了官吏的橫暴，
六、小結(jié)
師:托爾斯泰“戰(zhàn)爭(zhēng)請(qǐng)孩子和女人走開”這里年老體衰的老婦人都抓去服役了，這足見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，這個(gè)故事告訴人們什么呢?生:告訴人們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),愛好和平。
師:對(duì)。(動(dòng)情地)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)數(shù)不盡的疾苦,道不完的災(zāi)難。我們要珍惜和平,保衛(wèi)和平,讓白鴿飛遍全球,讓全世界的人民生活在和平安定的幸福之中。
七、帶著對(duì)詩(shī)歌的理解試背詩(shī)歌，這節(jié)課上到這里。下課。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1， 簡(jiǎn)介作者；
2， 了解課文中采用的先總說(shuō)后分說(shuō)的說(shuō)明順序及分類別，列數(shù)字，舉例子的說(shuō)明方法；
3， 初步學(xué)會(huì)分析說(shuō)明文的一般結(jié)構(gòu)；
4， 體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性；
5， 掌握新的生字及基本詞語(yǔ)，如竺，逞，肆虐，
6，感受在社會(huì)主義制度下，加快了改造自然環(huán)境的步伐。
一、 導(dǎo)入
：同學(xué)們，平常大家看中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》后都有氣象預(yù)報(bào)，那么你知道我國(guó)現(xiàn)代氣象事業(yè)的創(chuàng)始人是誰(shuí)嗎？竺可楨。他是我們浙江紹興人，竺可楨不僅是氣象學(xué)家，而且還是地理學(xué)家，今天我們學(xué)習(xí)竺可楨老人寫的一篇事理說(shuō)明文《向沙漠進(jìn)軍》。
二、 題目
大家首先來(lái)看一下這個(gè)題目：進(jìn)軍，本意是軍隊(duì)出發(fā)向目的地前進(jìn)。如紅軍渡過(guò)烏江，向川滇邊境進(jìn)軍。今天竺可楨老人卻響亮地提出了向沙漠進(jìn)軍的口號(hào)。昨天已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)了，你在讀了課文后，覺得這個(gè)題目中用進(jìn)軍，包括了哪幾方面意思呢，或者說(shuō)說(shuō)明了什么呢？
回答后歸納：
1、標(biāo)題表明治理沙漠難度很大，因?yàn)槿绻禽p而易舉的事，就無(wú)需進(jìn)軍了。
2、表明治理沙漠行動(dòng)規(guī)模很大，因?yàn)檫M(jìn)軍指的是眾多軍事人員的行動(dòng)。
3、這個(gè)標(biāo)題表明沙漠對(duì)人類的危害很大，就像是我們的敵人一樣。因?yàn)檫M(jìn)軍是去攻擊敵人。
4、標(biāo)題表明治理沙漠的行動(dòng)是有計(jì)劃的。因?yàn)檫M(jìn)軍都是有計(jì)劃的行動(dòng)。
5、還表明治理沙漠的目的是征服沙漠，使它為人類服務(wù)。這就像進(jìn)軍的目的是征服敵人一樣。
三、 學(xué)習(xí)課文第一部分：沙漠對(duì)人類的危害（由第3點(diǎn)引入課文學(xué)習(xí)。）
剛才有同學(xué)說(shuō)了 這個(gè)標(biāo)題表明沙漠對(duì)人類的危害很大，就像是我們的敵人一樣。因?yàn)檫M(jìn)軍是去攻擊敵人。請(qǐng)同學(xué)們打開課本P98，看看沙漠對(duì)人 類到底有多大的危害，又是怎樣危害人類的，人類該如何治理沙漠，向沙漠進(jìn)軍呢？
我們課文一開頭就說(shuō)：沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。大家劃一 下主干會(huì)發(fā)現(xiàn)是沙漠是敵人。因?yàn)樯衬菙橙�，所以我們要向沙漠進(jìn)軍。一開頭就點(diǎn)題。
1） 問：去掉之一行不？有何作用？（你能否舉個(gè)例子？）說(shuō)明除了沙漠是我們的自然敵人外，還有其他的自然敵人。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的.準(zhǔn)確性。如地震，桑美臺(tái)風(fēng)。
2） 問：這個(gè)自然敵人作者用了什么詞語(yǔ)加以修飾？最頑強(qiáng)為什么說(shuō) 沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。范讀第一自然段，請(qǐng)同學(xué)們思考從哪些詞語(yǔ)可看出最頑強(qiáng)的敵人。（有史以來(lái)）不斷地斗爭(zhēng)沒有能征服，（反而）并吞（將別人并入自己）
小結(jié)：這段總說(shuō)了沙漠是人類最頑強(qiáng)的敵人之一。這段中心句就是這一句。
3） 為了說(shuō)明沙漠是人類的敵人，作者還采用了什么說(shuō)明方法來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力？舉例子。舉了哪幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明沙漠的危害？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀2，3兩段，其他同學(xué)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言來(lái)概括一下所舉的事例。
明確：A，曾是西方文明搖籃的地中海沿岸兩三千年來(lái)不斷受到風(fēng)沙的侵占，有些部分逐漸變成荒漠了。（西方文明搖籃--荒漠）B，曾是天然草原區(qū)的我國(guó)陜西榆林地區(qū)由于風(fēng)沙侵入，關(guān)外三十公里變成沙漠。（由天然草原區(qū)--沙漠）
小結(jié)：為了具體說(shuō)明沙漠對(duì)人類的危害，作者舉了地中海沿岸和我國(guó)榆林地區(qū)兩個(gè)例子。這兩個(gè)例子具有一定的代表性：一個(gè)是兩三年前古代西方的事例，一個(gè)是幾百年前中國(guó)的例子，時(shí)間久遠(yuǎn)，地域跨度大，充分說(shuō)明沙漠對(duì)人類危害由來(lái)已久，處處存在。從而突出了它最頑強(qiáng)的特征，喚起人們征服沙漠的緊迫感。
第一部分其實(shí)告訴人們?yōu)槭裁匆蛏衬M(jìn)軍。
四、學(xué)習(xí)課文第二部分：如何征服沙漠
沙漠既然有如此的危害，那么我們?cè)鯓硬拍芊烙衬忠u，征服沙漠，向沙漠進(jìn)軍呢？我們要征服沙漠，向沙漠進(jìn)軍，首先必須了解沙漠進(jìn)行危害的特點(diǎn)，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，只有了解敵人，才能征服敵人，只有了解了沙漠這個(gè)敵人的特點(diǎn)，才能采取針對(duì)性的科學(xué)方法，征服沙漠，向沙漠進(jìn)軍。
（1） 聽課文錄音（第4，5，6段），思考沙漠侵襲進(jìn)攻有什么特點(diǎn)，采用何種武器和方式，作者采用什么樣說(shuō)明方法作具體介紹，人類如何防御風(fēng)沙侵襲？思考完成下列表格。
沙漠侵襲人類防御
說(shuō)明方法： 方 法
武器 進(jìn)攻方式 特點(diǎn)
明確： 1，沙漠逞強(qiáng)施威所用的武器是風(fēng)和沙。
2，風(fēng)沙進(jìn)攻方式主要有兩種：游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)。
�。� 這里的武器游擊戰(zhàn)陣地戰(zhàn)都用了引號(hào)，起什么作用？表示特殊含義。）
3，按風(fēng)沙不同的進(jìn)攻形式和造成危害程度定義：
游擊戰(zhàn)：風(fēng)沙飛揚(yáng)襲擊禾苗。
特點(diǎn)：沙粒隨風(fēng)飛揚(yáng)，風(fēng)愈大，沙的打擊力愈強(qiáng)。
陣地戰(zhàn)：狂風(fēng)移動(dòng)沙丘埋葬田園。
特點(diǎn)：風(fēng)推行動(dòng)沙丘，緩緩前進(jìn)，造成危害。
問：課文中提到：沙丘的前進(jìn)并不是整體移動(dòng)的。如何理解？它是怎樣移動(dòng)的呢？我們用文字結(jié)合圖示說(shuō)出狂風(fēng)推動(dòng)沙丘前進(jìn)的過(guò)程。 提示：沙丘的移動(dòng)
1、 客觀條件：風(fēng)速達(dá)到每秒5米以上，
2、 沙丘移動(dòng)部位：迎風(fēng)面的沙粒
3、 移動(dòng)的沙粒數(shù)量：成批
4、 移動(dòng)方向：隨風(fēng)移動(dòng)
5、 移動(dòng)過(guò)程：從底部到頂部，過(guò)了頂部，由于風(fēng)速減弱，在背風(fēng)面的坡上落下。
小結(jié)：沙丘向前移動(dòng)過(guò)程一起來(lái)敘述一下�？梢娺@篇說(shuō)明文語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，明晰。沙丘前進(jìn)不是整體移動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)。幾個(gè)沙丘常常聯(lián)在一起，成為沙丘鏈。速度雖然不快，但所造成的危害是相當(dāng)嚴(yán)重的，表現(xiàn)在哪里？森林全被摧毀，田園全被埋葬，城郭變成丘墟。 這段文字是怎樣安排說(shuō)明順序的？先總說(shuō)后分說(shuō)。
說(shuō)明方法：分類別，舉例子， 列數(shù)字
（2）針對(duì)風(fēng)沙襲擊和沙丘進(jìn)攻這兩種沙漠侵襲方式，人們采用不同的方法進(jìn)行防御。
問：防御風(fēng)沙襲擊可采用什么方法？培植防護(hù)林。它的作用是什么，效果怎樣？針對(duì)風(fēng)的。那么防護(hù)林培植中有什么要求嗎？并行排列，兩列距離有要求。 除此之外，還可采用什么方法？培植草皮， 它的作用是什么？針對(duì)沙的，減少沙的來(lái)源。 問：抵御沙丘進(jìn)攻的方法是什么？植樹種草。
課文中有兩句話中的固定充當(dāng)什么成分大家必須先理解：
1，這種固定的沙丘，只要能妥善保護(hù)草皮和灌木，防止過(guò)度砍伐和任意放牧，就可以固定下來(lái)。（偏正短語(yǔ)）
2，濕水層的水分足夠供應(yīng)固定沙丘的植物的需要。（動(dòng)賓短語(yǔ)） 由于沙丘可分為固定沙丘和流動(dòng)沙丘。根據(jù)不同特點(diǎn)，區(qū)別對(duì)待。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下。 對(duì)一部分（已長(zhǎng)了草皮和灌木，不再轉(zhuǎn)移陣地的）固定沙丘：妥善保護(hù)草皮和灌木，防止過(guò)度砍伐和任意放牧。（過(guò)度和任意體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性） 對(duì)流動(dòng)沙丘：植樹種草。（濕水層的水分足夠供應(yīng)固定沙丘的植物需要） 上述方法的確能防御風(fēng)沙襲擊，固定沙丘陣地。但是用課文中的話來(lái)說(shuō)，還只是采取守勢(shì)，是被動(dòng)地防御風(fēng)沙襲擊。我們應(yīng)該是主動(dòng)向沙漠進(jìn)軍。那么如何才能真正主動(dòng)地向沙漠進(jìn)軍，并且使沙漠為我們所用，在向沙漠進(jìn)軍中取得徹底的勝利呢？這是我們下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同學(xué)們回去后可以思考一下。 如有時(shí)間，先朗讀課文，后課后練習(xí)二中3小題分析。
五、 布置作業(yè)：課后練習(xí)二三四。
附板書：
向沙漠進(jìn)軍（事理說(shuō)明文）
竺可楨
一、為什么要向沙漠進(jìn)軍。
沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。
最頑強(qiáng)：有史以來(lái)，不斷斗爭(zhēng)，沒有能征服，反而并吞
舉事例：1，西方文明搖籃變成荒漠。
2，天然草原區(qū)變成沙漠。
二、怎樣向沙漠進(jìn)軍？
沙 漠 侵 襲 人 類 防 御
說(shuō)明方法：分類別，列數(shù)字，舉例子 方 法
武器 進(jìn)攻方式 特點(diǎn)
1， 培植防護(hù)林（減少風(fēng)的力量）
2， 培植草皮（減少沙粒來(lái)源）
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案13
一、 設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
新課標(biāo)的一個(gè)根本思想，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，我在學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)的這個(gè)思想的同時(shí)，努力將自己的教學(xué)觀念改變，即變“教”為“學(xué)”。教師不僅是課堂各種活動(dòng)的組織者，學(xué)生活動(dòng)的促進(jìn)者，也是學(xué)生的對(duì)話者。“教”是為“學(xué)”引路、架橋、引導(dǎo)。新一輪課改的實(shí)施，提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，從而，在更高的層面上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在課堂上，不僅有教師的“教”，學(xué)生的“學(xué)”，還應(yīng)當(dāng)使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。在《巴東三峽》一課的教學(xué)中，根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，運(yùn)用CAI多媒體教學(xué)手段，結(jié)合教師組織、啟發(fā)、鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生按照正確的思維方向、路線、探求未知領(lǐng)域的知識(shí)，使學(xué)生盡可能獨(dú)自去開掘知識(shí)寶庫(kù)，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、 教材分析
1、 教材地位
本課是語(yǔ)文出版社出版的初中《語(yǔ)文》教材八年級(jí)(上)第一單元第一課。本單元所選的都是游記，不僅帶領(lǐng)學(xué)生去神游祖國(guó)的山川湖泊，給學(xué)生以美的熏陶，還引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略異域的風(fēng)土人情，拓寬視野�！栋蜄|三峽》是游記中的精品，記敘了作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江三峽是沿途所見到的無(wú)比雄偉綺麗的景色。另外，作者獨(dú)有風(fēng)格的語(yǔ)言，也是本文的精彩之處�！栋蜄|三峽》不但在選材上、謀篇上緊緊扣住了游記以及景色的特征，而且從語(yǔ)言的技巧上也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。由《巴東三峽》開始，繼而學(xué)習(xí)后面的課文讓學(xué)生了解祖國(guó)山川壯麗可愛，更加熱愛祖國(guó)大好河山;同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大視野，了解發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化狀況，增強(qiáng)對(duì)外開放意識(shí)，理解改革的重要性。
2、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：了解旅游景點(diǎn)方位并掌握游蹤順序，了解游記特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生想象能力以及描述能力。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生比較不同景物的不同寫法以及作者滲透在文章中的感情，品位作者鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。
三、 學(xué)情分析
初二的學(xué)生是第一次接觸游記。向?qū)W生介紹有關(guān)游記的知識(shí)很有必要。首先要弄清游蹤，抓住景物特征，還要仔細(xì)揣摩語(yǔ)言，品位文章中蘊(yùn)含的氫景之美，體會(huì)作者滲透在景物描寫中的思想感情。教育的真正目的就是讓人不斷的提出問題、思考問題，通過(guò)學(xué)生提出問題、分析問題、思考問題來(lái)完成本課的內(nèi)容與各項(xiàng)目標(biāo)。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與技能
A、是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解三峽的具體方位。讓學(xué)生在頭腦中有個(gè)總的印象。
B、是讓學(xué)生掌握游蹤順序，也就是有著旅游的順序。
C、是作者對(duì)三峽三處景點(diǎn)的介紹方法并不相同。希望學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠比較出三個(gè)景點(diǎn)描寫方法的不同之處。
D、是了解游記特點(diǎn)。
2、 過(guò)程與方法
自主----合作----探究
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀
A、 了解祖國(guó)山河的`壯麗可愛，讓學(xué)生更加熱愛祖國(guó)大好河山。
B、 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)建設(shè)事業(yè)。
C、 通過(guò)自然景物感悟人生。
五、 教法設(shè)計(jì)
本課以合作、探究為主，結(jié)合自主等多種方法。以學(xué)生介紹三個(gè)峽為重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，了解游蹤以及景點(diǎn)方位。
六、 學(xué)法指導(dǎo)
由于本文是游記，這就要求學(xué)生從課文出發(fā)，了解游記特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力以及描述能力。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，從課文出發(fā)，學(xué)會(huì)定點(diǎn)觀察和移步換景，一般瀏覽和重點(diǎn)觀察的方法，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法向人們介紹景點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生采用邊看、邊想、邊說(shuō)、邊寫的方法來(lái)學(xué)習(xí)。
七、 媒體選擇
利用CAI課件進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)，能將抽象的內(nèi)容形象化，復(fù)雜的問題簡(jiǎn)約化。在《巴東三峽》一課中，運(yùn)用了Powerpoint技術(shù)，并將在網(wǎng)絡(luò)上下載的圖片以及有關(guān)三峽工程的資料應(yīng)用于課件中，達(dá)到身臨其境的效果。
八、 教學(xué)程序設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課題
切入課件：三峽地圖 看課件，初步了解三峽地理位置
知識(shí)與技能
聽朗讀帶 播放朗讀帶 聽朗讀，入情入境。
了解生字、 解詞 進(jìn)行基礎(chǔ)認(rèn)知 自由認(rèn)知，了解生字、解詞
過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一、二自然段，了解三峽概況。 教師將學(xué)生分組，同學(xué)生共同學(xué)習(xí)文章的前兩段，為下面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 自由分成三大組，跟隨教師學(xué)習(xí)文章前兩段，了解三峽概況。
學(xué)生自由討論、完成教師分配給的任務(wù)，并為向大家作介紹做準(zhǔn)備。 將材料發(fā)給學(xué)生，組織學(xué)生自由討論，完成圖表并為介紹做準(zhǔn)備。 開始討論，完成教師發(fā)給的圖表。選出導(dǎo)游，為向大家介紹三峽作準(zhǔn)備。
又小導(dǎo)游向大家介紹三峽 跟隨學(xué)生介紹暢游三峽并作評(píng)價(jià)和小結(jié) 通過(guò)準(zhǔn)備，向大家分別介紹三峽
情感態(tài)度價(jià)值觀
拓展 知識(shí)
1、 與學(xué)生共同介紹部分人文景觀的典故，豐富學(xué)生的課外知識(shí)。
2、 要介紹三峽大壩及其作用、意義，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)建設(shè)，熱愛祖國(guó)山川。
開動(dòng)腦筋，與教師共同介紹人文景觀的典故，挖掘課外知識(shí)。了解三峽大壩以及作用、意義，關(guān)心祖國(guó)建設(shè)，熱愛祖國(guó)山川。
教學(xué)反思
一、本課在單元的地位
本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解 一些游記文體的知識(shí)，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點(diǎn)和兩岸自然景觀、人文景觀的特點(diǎn)，是很關(guān)鍵的。
二、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的確定
劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險(xiǎn)，它是一座中國(guó)千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點(diǎn)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險(xiǎn)水急 的特點(diǎn)，極狀了形勢(shì)的險(xiǎn)惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會(huì)環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時(shí)期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點(diǎn)時(shí)還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下 終成三足之勢(shì) ，這些人物都 敢于逆當(dāng)時(shí)的歷史潮流而動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動(dòng)的歷史人物與三峽中的山險(xiǎn)水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時(shí)期時(shí)，俊杰當(dāng)敢逆潮而動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文內(nèi)涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段
主要運(yùn)用朗讀法與討論法相結(jié)合。同時(shí)教師加以點(diǎn)撥，并結(jié)合多媒體教學(xué)，既形象直觀地演示各峽特點(diǎn)，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也激發(fā)他們的熱愛祖國(guó)大好河山的情感，拓寬了他們的視野。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
運(yùn)用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點(diǎn)的位置。同時(shí)也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時(shí)，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時(shí)，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時(shí)具體品味描寫景物特點(diǎn)的語(yǔ)句，感受三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)的突破，作者極狀三峽山險(xiǎn)水急的景物特點(diǎn)，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時(shí)期俊杰當(dāng)敢逆流而動(dòng)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的文本內(nèi)涵。
這節(jié)課的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會(huì)在游歷山水中所包涵的人文精神，體會(huì)作者于景、情景交融的寫作手法。
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案14
這是兩篇科普短文，它的突出特點(diǎn)是以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，見解新穎。讓學(xué)生把握各篇內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探索欲望和創(chuàng)新意識(shí)。
對(duì)比閱讀，比較分析每篇各自的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維能力。
反復(fù).自讀，學(xué)習(xí)這兩篇短文簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。
一、課前準(zhǔn)備
1.查工具書，給加點(diǎn)的字注音，解釋詞語(yǔ)：
遺骸：遺留下來(lái)的骨骸。
蟾蜍：一種兩棲動(dòng)物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺：由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難：災(zāi)難。
致密：細(xì)致精密。
追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。
2.正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
1.將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說(shuō))課件在多媒體教學(xué)平臺(tái)上演示。
2.長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)噲D解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說(shuō)�，F(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來(lái)由于某種原因，這塊超級(jí)古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場(chǎng)深刻革命的大陸漂移學(xué)說(shuō)。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)
三、自讀課文，感知內(nèi)容
1.學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維能力。)
2.教師點(diǎn)撥：
(1)第一篇《恐龍無(wú)處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大陸漂移假說(shuō);第二篇《被壓扁的沙子》通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這----問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確;而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細(xì)讀課文，揣摩語(yǔ)言
阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者在行文中放在括號(hào)里的下列補(bǔ)充說(shuō)明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
(3)萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
(5)你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
五、《恐龍無(wú)處不在》課文閱讀
不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。
例如，在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發(fā)現(xiàn)了一些化石骨骼。該島是稍微離開南極海岸的一小片冰凍陸地，非常靠近南美的南端。這些骨頭毫無(wú)疑問屬于鳥臀目恐龍。
在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動(dòng)物在南極的出現(xiàn)，說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。
如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)，這比僅考慮恐龍來(lái)說(shuō)要重要得多�？铸埲绾文茉谀蠘O地區(qū)生存呢?恐龍實(shí)際上并不適應(yīng)寒冷的氣候，現(xiàn)代的兩棲動(dòng)物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物)更不適應(yīng)南極氣候。但1986年在南極確實(shí)發(fā)現(xiàn)了這種古老的兩棲動(dòng)物的化石。
恐龍不可能在每一塊大陸上獨(dú)立生存，那么它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢?
這一問題的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。幾十年前，人們發(fā)現(xiàn)地殼是由一些緊密拼合在一起但又在緩慢運(yùn)動(dòng)的大板塊構(gòu)成的。一些板塊被拉開，而另一些則擠壓在一起，一個(gè)板塊也許會(huì)緩慢地向另一板塊下面俯沖。“板塊構(gòu)造”理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問題提供了答案，如火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等等，這些在以前一直是不解之謎。
可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)。每隔一段時(shí)期，板塊會(huì)將所有的大陸匯聚在一起，地球此時(shí)僅由一個(gè)主要陸地構(gòu)成，稱為“泛大陸”。當(dāng)板塊繼續(xù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸又重新被分離開。
在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過(guò)多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2.25億年前形成的。這個(gè)泛大陸存在了數(shù)百萬(wàn)年以后，又開始顯示出破裂的跡象。
早期恐龍?jiān)谀菚r(shí)已經(jīng)開始出現(xiàn)，并且有機(jī)會(huì)分散到泛大陸的各個(gè)地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)舒適地生活。
大約在兩億年前，泛大陸分裂成四部分。北部就是現(xiàn)在的北美、歐洲和亞洲，南部是由現(xiàn)在的南美和非洲構(gòu)成，最南部是現(xiàn)在的南極洲和澳大利亞，印度是剩余的一小部分。
隨著時(shí)間的流逝，北美又與亞洲和歐洲分開，南美也與非洲相離。(如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。)印度向北移動(dòng)，并且大約在5000萬(wàn)年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈。兩個(gè)陸塊在那里聚合并緩慢地褶皺變形。南極和澳大利亞也已相互分離。
當(dāng)大陸相互分離時(shí)，每一個(gè)大陸都攜帶著自己的恐龍而去。到6500萬(wàn)年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了，大陸也已完全分開。現(xiàn)在的每一個(gè)大陸都有自己的恐龍化石。
南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物。然而，這些生物的命運(yùn)比其他同類要悲慘得多，因?yàn)榘鍓K把它們向南攜帶到了極地。大約經(jīng)歷了一億年，氣候逐漸變冷，植物慢慢越來(lái)越稀少，動(dòng)物的種類和數(shù)量也大量減少。氣候變得越來(lái)越寒冷，夏天短而且冷，最后成為冰天雪地。
位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南極冰蓋。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。如果南極的冰雪層再薄一些的話，我們就可以找到它們。
因此，南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。
六、《恐龍無(wú)處不在》自學(xué)評(píng)估練習(xí)
1.給下列加粗字注音。
(1)鳥臀(2)褶皺(3)潮汐
(4)劫難(5)追溯(6)遺骸
2.解釋詞語(yǔ)。
(1)遺�。�(2)追溯：
(3)劫難：(4)致密：
(5)天衣無(wú)縫：
3.(1)兩篇短文選自_______國(guó)_______作家_______的作品，兩篇文章同為________。
(2)我國(guó)的“恐龍之鄉(xiāng)”是四川______________(地名)。
4.這兩篇短文說(shuō)明的中心是什么?
_____________________________________________________________
5.你還知道多少“恐龍”的情況?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
能力提高
文章的作者提出“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。其實(shí)我們中學(xué)生所學(xué)的各門學(xué)科之間也是互相聯(lián)系的，請(qǐng)你從自己的體會(huì)入手，舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。(不少于200字)
開放探究
閱讀下面的說(shuō)明文，回答問題。
(1)早在兩千多年前，古埃及就有了“赤潮”的記載。
(2)直到顯微鏡發(fā)明以后，人們才逐步揭開了赤潮的神秘面紗。原來(lái)是海水中的一些浮游生物，在一定環(huán)境條件下爆發(fā)性繁殖，從而引起水色異常，形成赤潮。造成赤潮的生物種類較多，主要是微型或小型浮游植物和原生動(dòng)物，現(xiàn)在已知的有40多屬、120多種，其中以夜光藻、骨條藻和原生物中的溢蟲等較為常見。它們主要分布在離水面幾十厘米至一米左右的海水表面。
(3)赤潮的顏色，主要由形成赤潮的浮游生物的.顏色決定，如以夜光藻為主形成的赤潮，主要呈紅色;而以綠色鞭毛藻形成的赤潮則為綠色。因此，赤潮實(shí)際上是各種有色潮的總稱。發(fā)生赤潮的海水常常帶有粘性和腥臭味，所以又被稱為“臭水”、“厄水”。
(4)近年來(lái)，赤潮的頻繁出現(xiàn)與日益加劇的海洋污染有著密切的聯(lián)系。由于人類長(zhǎng)期向海洋傾倒垃圾，工業(yè)污水、生活廢水和農(nóng)業(yè)肥料大量流入海洋，給海洋生物增加了過(guò)量的食物，生物可利用的氮、磷等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)大量增加和聚集，造成海洋富營(yíng)養(yǎng)化，為赤潮生物的大量繁殖提供了條件，這是赤潮形成的根本原因。
(5)此外，海區(qū)內(nèi)的水文氣象條件，也與赤潮的發(fā)生有著直接的關(guān)系。如強(qiáng)烈的日照、水溫的升高、海水的停滯以及海面上空氣流穩(wěn)定等因素，均有利于赤潮生物的集結(jié)。因此，這也是赤潮形成的自然條件。
(6)密集的赤潮生物不僅堵塞魚類的鰓，大量消耗水中溶解氧，使海水極度缺氧，而且還能夠形成硫化氫等有害氣體，威脅其他海洋生物生存，導(dǎo)致其大量死亡。更為嚴(yán)重的是，赤潮生物體內(nèi)及其代謝產(chǎn)物含有生物毒素，這種生物毒素不僅能夠引起魚類及貝類中毒或死亡，人若食用了含有這種毒素的海產(chǎn)品，也有可能發(fā)生中毒或致死事件。
(7)人類怎么也沒有想到，早在20億年前就已經(jīng)活躍在地球上的藻類，今天會(huì)以這樣的方式向我們敲響警鐘。這是海洋對(duì)人類破壞生態(tài)的報(bào)復(fù)，它告訴我們，海洋絕不是人類的“垃圾站”和“污水桶”。保護(hù)海洋環(huán)境，已到了刻不容緩的地步。(選自《化石》，有刪改)
1.下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
( )
A.“赤”是紅的意思，但“赤潮”時(shí)海水并不一定都呈紅色。
B.“赤潮”對(duì)海洋魚類、貝類甚至人類都具有很大的危害性。
C.造成“赤潮”的生物種類不少，它們都是微型或小型的原生動(dòng)物，都生活在離水面幾十厘米至一米左右的海水表面，所以才引起了水色的改變。
D.“赤潮”發(fā)生時(shí)，海水常常會(huì)變粘并伴有腥臭味。
2.第(7)節(jié)畫線句子中“這樣的方式”是指___________________。
“向我們敲響警鐘”中的“警鐘”是指___________________________。
3.第(2)節(jié)中加粗詞語(yǔ)“一些”能否去掉?為什么?
答：________________________________________________________
4.從建國(guó)初到60年代以前，我國(guó)沿海僅發(fā)生過(guò)4次赤潮，70年代達(dá)15次，80年代以來(lái)達(dá)到了260次。請(qǐng)運(yùn)用選文中的相關(guān)知識(shí)解釋我國(guó)赤潮日趨嚴(yán)重的主要原因。
答：_________________________________________________________
參考答案
【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】
1.(1)tún(2)zhě(3)xī(4)jié(5)sù(6)hài
2.(1)遺體、遺骨(2)逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來(lái)。(3)災(zāi)難、災(zāi)禍(4)細(xì)致精密(5)比喻事物多指詩(shī)文渾然天成，沒有一點(diǎn)雕琢的痕跡。也比喻事物完美自然，沒有一點(diǎn)破綻或缺點(diǎn)。
3.(1)美國(guó)、科普作家、阿西莫夫、科普作品(2)自貢
4.不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。 5.可從恐龍的種類和其他的滅絕說(shuō)法來(lái)談，答案略。
【能力提高】
略(例子切合要求，語(yǔ)言暢達(dá)即可)
【開放探究】
1.C 2.赤潮頻繁出現(xiàn)保護(hù)海洋環(huán)境，已經(jīng)到了刻不容緩的地步
3.①不能。②去掉“一些”便表明所有的浮游生物都會(huì)形成赤潮，這不符合實(shí)際。
4.我國(guó)日益加劇的海洋污染導(dǎo)致了赤潮的頻繁發(fā)生。
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