關(guān)于《心理健康教育》心得體會2篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，就十分有必須要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于《心理健康教育》心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于《心理健康教育》心得體會1
小學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作。如何培養(yǎng)出心理素質(zhì)良好的新時代人才是學(xué)校所面臨的一個新問題，也是學(xué)生今后全面發(fā)展和有效接受完整教育的良好基礎(chǔ)。
一、隨著社會的重視，目前學(xué)校教育已慢慢成為學(xué)生心理健康教育的主戰(zhàn)場
1、校園主環(huán)境建設(shè)
一流教育要有一流主環(huán)境建設(shè)，環(huán)境建設(shè)是學(xué)校心理健康首要任務(wù)。學(xué)校主環(huán)境，應(yīng)以嶄新面貌出現(xiàn)，盡可能地體現(xiàn)“新穎、整潔、明亮、美麗”的風(fēng)貌。
2、校園文化建設(shè)
學(xué)校要通過開展各種藝術(shù)、文化、體育、學(xué)習(xí)名人等活動，提高學(xué)生興趣，活躍學(xué)生身心，達(dá)到陶冶情操、美化生活、融洽師生關(guān)系的目的，改善學(xué)生心理環(huán)境。
3、學(xué)校校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)“四風(fēng)”建設(shè)
學(xué)生的'生理、心理、智力、能力等綜合素質(zhì)，在良好的校風(fēng)校貌這個心理環(huán)境中能得到良好的發(fā)展。
二、小學(xué)生心理健康教育關(guān)鍵是教師
開展心理健康教育，不只是一兩位專業(yè)教師的事，它還需要全體教師的重視和參與。不僅僅需要專業(yè)的心理輔導(dǎo)員上好心理健康教育課，更需要其他各科教師結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，把心理健康教育的原則、方法充分運(yùn)用到教學(xué)中，兩者有機(jī)結(jié)合，確保小學(xué)生的健康成長，使學(xué)生的人格得到和諧發(fā)展。
教師不僅是學(xué)生知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，他們的一言一行對學(xué)生都有較大影響。我認(rèn)為為了學(xué)生的心理健康，教師還要做到：
1、教師要尊重學(xué)生
尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動，尊重學(xué)生的成績，尊重學(xué)生的隱私……
2、每一位教師在上課時都應(yīng)該時刻記得幫助學(xué)生保持良好的情緒
對學(xué)生要和藹可親，以誘發(fā)其良好情緒；善于觀察學(xué)生情緒變化，及時排除不良情緒的干擾；創(chuàng)造生動活潑的教育教學(xué)情境，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予不同方式的贊許，鼓勵他們進(jìn)取。
最后，引用美國斯塔頓所著的《小學(xué)生健康教育》一書中的一段話來說明：
如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信。
如果孩子生活在容忍中，他便學(xué)會耐心。
如果孩子生活在贊揚(yáng)中，他便學(xué)會自賞。
如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人。
如果孩子生活在贊同中，他便學(xué)會自愛。
如果孩子生活在平等中，他便懂得什么是公正。
如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己和周圍的人。
如果孩子生活在友誼中，他便會覺得他生活在一個多么美好的世界。
關(guān)于《心理健康教育》心得體會2
“人啊，認(rèn)識你自己!”成為德爾斐神殿的三大箴言之一，先賢老子亦提出“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！薄形鱾ゴ笏枷爰覍θ酥匾缘挠辛�(qiáng)調(diào)說明了人作為主體的重要之處。
“人貴有自知之明。”全面而正確的自我認(rèn)識是培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)。正如一曲完美經(jīng)典的鋼琴曲，在鋼琴大師無數(shù)次冥想中，漸顯無簌，獨(dú)成曲風(fēng)，人的意識也不是天生的，而是在逐漸成長中，通過他人、環(huán)境并加以自身調(diào)控下產(chǎn)生，形成自己獨(dú)特的個性。馬克思唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。通過意識，我們了解自己的身體狀況，生理特征，明白肢體活動的意義，透析自己的思維、情感。正如周國平所說：在一定意義上，可以把“認(rèn)識你自己”理解為認(rèn)識你最內(nèi)在的自我，那個使你之所以成為你的核心和根源。認(rèn)識了這個東西，你就知道怎樣的生活是合乎你的本性的。你究竟應(yīng)該要什么和可以要什么了。正如英國浪漫作家濟(jì)慈，早期被送去當(dāng)藥劑師，本應(yīng)成為一名醫(yī)者。但他無法假裝自己熱愛醫(yī)學(xué)，忠于內(nèi)心提筆寫詩。意識的存在讓濟(jì)慈更加了解自我。
世界上沒有兩片相同的葉子，世界上亦沒有完全相同的兩個人�？梢哉f，每個人都是獨(dú)特的，擁有自己的閃光點(diǎn)。全面剖析自己，找到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，挖掘自己的特質(zhì)，更加豐滿自己的形象，看到更加全面、更加真實(shí)的自己，使自己的優(yōu)異得到更近一步的發(fā)揮，缺陷得到一定的彌補(bǔ)，揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的獨(dú)特風(fēng)采。看向社會上的趨同風(fēng)氣，例如當(dāng)今大學(xué)生報所謂的“熱門專業(yè)”，而不是把自身興趣放在首位，這種選擇不正是反其道而行之，埋滅自己的天賦?“熱門專業(yè)”的存在表明的是在社會發(fā)展的當(dāng)前階段缺少這一類人才，卻無法保證將來步入社會所謂的“熱門專業(yè)”的職業(yè)缺口仍然存在，我們做出的任何決策，首要考慮的便是自己，一個獨(dú)一無二的存在，選擇適合自己的人生即可，又何必人云亦云，跟隨大眾，讓自己的獨(dú)特被無情地時光埋沒?唯物辯證法：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，每個人都是矛盾的統(tǒng)一體。我們擁有不同的人生，擁有自己的閃光點(diǎn)!
馬克思在談?wù)撊说谋举|(zhì)時曾言：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！笨梢姡伺c社會不可分割，相互制約，相互影響。每一個嬰兒呱呱墜地時，他現(xiàn)在乃至將來的生存環(huán)境早已固定。人是環(huán)境的產(chǎn)物，在周圍環(huán)境的影響下，不同的人產(chǎn)生不同的意識，不同的人奔向不同的人生，如貧民區(qū)中的小孩倍受歧視，從少年起便早早當(dāng)家，苦苦為生計奔波;富家子弟則受萬千寵愛，不用為柴米油鹽醬醋茶擔(dān)心，肆意揮灑青春，不同的環(huán)境造就了迥然的人生。
人不是孤立于社會的存在，我們在社會的打拼中會遇到很多人，有些人很投緣。卻有人是相看兩相厭的存在，不過，不要質(zhì)疑自己，正如《親愛的，你只是遇見了你自己!》中言：有人喜歡你，那只是喜歡他喜歡的本質(zhì)，屬于他的喜歡，其實(shí)跟你沒關(guān)系。有人討厭你，那只是不接納經(jīng)由你投射出他的自己，其實(shí)跟你沒關(guān)系。
在和他人的相處中，相信自己，不要隨意質(zhì)疑自己，每個人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)!認(rèn)識自己能力的人將擁有自己的天下，正如阿基米德所說，給我一個支點(diǎn)，我將撬動整個地球。
潛意識，泛指“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識狀態(tài)的心理活動過程”。亨利“當(dāng)我相信時，它就會發(fā)生!”這就是信心，心理學(xué)家表明：人的行為受信念支配，你想要做出什么樣的.成績，關(guān)鍵在于你的信念，也可以說潛意識在起作用。潛意識無處不在又異常強(qiáng)大，如夢的存在，日常生活中口誤的出現(xiàn)。世界潛能大師博恩·崔西說：“潛意識的力量比意識大三萬倍以上�！睗撘庾R是強(qiáng)大的，毋庸置疑。正如菲迪波德斯在潛意識信念的支撐下奔跑了42千米，只為傳遞勝利的喜悅。相信自己，全面認(rèn)知自己。
弗洛伊德在人生晚期提出自我、本我、超我形成人格，當(dāng)三者之間平衡被破壞，則會引發(fā)自我焦慮，從而促使自我防御，阻礙個性發(fā)展。本我有些原始本能，滿足自我快感;自我以現(xiàn)實(shí)原則行事;超我則代表人性的至高境界，有著道德準(zhǔn)繩的捆綁。當(dāng)人的行為受到欲望支配，會受到超我抵制，正如弗洛伊德所言:“良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常的抵制。”從而自我焦慮，焦慮的產(chǎn)生讓人類在本能下轉(zhuǎn)移或逃避，我們稱之為自我防御，弗洛伊德將其歸納為壓抑、否認(rèn)、投射、合理化、反向作用、替代和升華等幾方面，當(dāng)人格在發(fā)展中受到刺激，自我防御無法起作用，當(dāng)事人則會保留下受挫記憶和習(xí)慣性動作，我們將人格的發(fā)展期分為口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期五個階段，如中國人有著明顯的口腔期人格，日本人的肛門期人格等。
全面認(rèn)識自己，學(xué)會客觀評價自己，對自己下達(dá)積極暗示，通過快走、著靚裝、鍛煉、樹立好心態(tài)等有效調(diào)控自我，了解自己的能力并不斷超越，更加全面的發(fā)展自己。
認(rèn)知自己，高考后的時光在懵懵懂懂中度過，想著自己能干什么?忽然腦洞大開“擺攤賣花卉”，剛開始，不敢叫賣，不敢交談，不服輸，不甘心的念頭涌上心頭，而后向周圍的大人請教，虛心接受，太陽一日日變得灼熱，我卻愈加興致高昂。我大膽地邁出了步伐，生意漸漸上了軌道，縱然僅是一個賣花卉的小小生意，卻讓我更加自信，更加了解自己。
松下幸之助說過:“我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。最重要的是，認(rèn)識自己的個性而加以發(fā)展。”全面認(rèn)識自己，了解支撐我們自己行動，信念的意識，看到自己的閃光點(diǎn)，也不必忽視自身的不足，明了自己的獨(dú)特性并利用，洞悉環(huán)境他人社會與自身的相互作用，并升華自身，從人格的高度看到本我，自我，超我的關(guān)系，思考自我焦慮與自我防御的聯(lián)系，全面認(rèn)識自己。
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