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初中語(yǔ)文文言文教案（精選19篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文文言文教案，希望能夠幫助到大家。
初中語(yǔ)文文言文教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、時(shí)代背景介紹：齊景公在晉國(guó)訪問時(shí)的狂妄態(tài)度，引起了晉國(guó)的不滿，于是派出軍隊(duì)攻打齊國(guó)幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn)，景公意識(shí)到單憑齊國(guó)的.力量是無(wú)法與強(qiáng)晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國(guó)，決意與楚修好，共抗晉國(guó)。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國(guó)。
此時(shí)楚國(guó)由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國(guó)的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚(yáng)”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個(gè)故事。
2、楚王想出了一個(gè)怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？
二、初讀翻譯
1、朗讀課文、復(fù)述故事（時(shí)間、地點(diǎn)、人物；起因、經(jīng)過、結(jié)果）
2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯，疏通課文
三、理解課文
1、楚王要“辱”誰(shuí)？（真的是為了辱晏子嗎？）
“齊之習(xí)辭者”VS“習(xí)辭者”
2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準(zhǔn)備？
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時(shí)機(jī)：酒酣
3、在宴席上正式“演出”時(shí)有沒有破綻呢？
4、“王視左右曰”，此時(shí)的楚王可能有怎樣的語(yǔ)氣神情？
5、面對(duì)楚王的別有用心的刁難，面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)受到威脅，晏子是如何應(yīng)對(duì)的？晏子運(yùn)用了哪些方法技巧進(jìn)行反擊？
對(duì)比 淮南為橘VS淮北為枳
類比
對(duì)比 在齊不盜VS入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此時(shí)是一種怎樣的笑？
6、從全文來(lái)看，體現(xiàn)出晏子是一個(gè)怎樣的人？晏子為什么要“避席”？
7、楚王是一個(gè)怎樣的人？
8、分角色朗讀
四、總結(jié)
1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？
2、復(fù)習(xí)文言文知識(shí)
初中語(yǔ)文文言文教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感。
4.鑒賞本文運(yùn)用對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)難點(diǎn)
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點(diǎn)撥討論;強(qiáng)化背誦，知識(shí)鞏固。
課時(shí)安排
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點(diǎn)實(shí)詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對(duì)文言文的語(yǔ)感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識(shí)
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的'良好品德。
二、走進(jìn)作者
韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、 出示自讀指導(dǎo)(一)
請(qǐng)慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請(qǐng)教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰(shuí)能正確的朗讀。
四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)
1、非吾所謂 傳其道\ 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)
仔細(xì)默讀課文第一段，對(duì)照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號(hào)，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來(lái)解決。
六、詞句疏通
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性
2、老師的定義
3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)
八、出示自讀指導(dǎo)(四)
仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對(duì)照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來(lái)，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：
1、圣人是如何對(duì)待“從師”這個(gè)問題的?
2、作者這篇文章是寫給誰(shuí)的?為什么寫這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰(shuí)回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練
請(qǐng)拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————
2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————
3、《勸學(xué)》中荀子說“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，韓愈也說了同樣意思的話：——————————————————————————
二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語(yǔ)并翻譯劃線的句子
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。
初中語(yǔ)文文言文教案 3
設(shè)計(jì)理念：
本課的創(chuàng)意在于文言文的演讀活動(dòng)。這是一篇以對(duì)話描寫為主的散文，形象含于語(yǔ)言之中，人物的語(yǔ)氣表情等值得揣摩聯(lián)想。因此，要求學(xué)生認(rèn)真朗讀課文，注意語(yǔ)調(diào)變化，通過對(duì)話內(nèi)容與對(duì)話環(huán)境體味人物形象，進(jìn)行表演式閱讀活動(dòng)。
教學(xué)步驟：
一、教學(xué)鋪墊。
1.介紹《戰(zhàn)國(guó)策》導(dǎo)入。
2.講述春秋戰(zhàn)國(guó)故事，了解時(shí)代背景。
二、讀課文。
采用分層朗讀方法。
(一)將課文讀準(zhǔn)。
注意以下讀音：
械 牒 荊國(guó) 麋鹿 公輸盤 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚 敝輿 守圉
(二)將課文讀順暢，把握重音和語(yǔ)氣停頓。
注意以下句子：
�、偾G國(guó)/有余于地/而不足于民。
②臣以/王吏之攻宋也，為與此同類。
�、鬯沃�，方/五百里，此/猶文軒之與敝輿也。
④吾/知所以距子矣，吾/不言。
(三)將課文讀懂。
1.教師范讀。學(xué)生聽記。
2.學(xué)生試讀。教師辨正。
3.學(xué)生再讀課文與注釋。
4.學(xué)生、教師對(duì)譯、互譯課文。
注意以下內(nèi)容：
�、僬莆赵~語(yǔ)意思
子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公輸盤詘 ……
吾義固不殺人 然，胡不已乎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣
�、谥攸c(diǎn)翻譯下列句子
夫子何命焉為?
宋何罪之有?
胡不已乎?
胡不見我于王?
此為何若人?
必為有竊疾矣。
雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。
雖殺臣，不能絕也。
三、演讀課文。
1.概括墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)的三個(gè)步驟。
2.學(xué)生講述課文故事。要求不遺漏課文內(nèi)容。
3.重點(diǎn)把握下面句子的語(yǔ)氣：
�、俟敱P曰：“吾義固不殺人�！�
�、诠敱P曰：“不可，吾既已言之王矣。”
�、弁踉唬骸吧圃�。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋�！�
�、芄敱P詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！� 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！�
4.讀好下面的疑問句。
�、俟敱P曰：“夫子何命焉為?”
②子墨子曰：“然，胡不已乎?”
③子墨子曰：“胡不見我于王?”
5.讀出下面排比句子的.特點(diǎn)。
�、偾G國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類�！�
�、卩徲斜州浂`之;舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。
�、鬯沃�，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋，所謂無(wú)雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。
6.用想象的方法，為每個(gè)句子加上神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)氣變化，說明理由。
如：
公輸盤(關(guān)切地笑問)曰：“夫子何命焉為?”
子墨子(憤怒地)曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！�
學(xué)生試著變化讀課文。
7.學(xué)生用想象擴(kuò)展的方法講述故事。
8.學(xué)生分角色表演故事。
四、課堂小結(jié)。
人物評(píng)點(diǎn)
設(shè)計(jì)理念：
故事中的三個(gè)人物，形象鮮明�？梢酝ㄟ^人物的語(yǔ)言描寫，把握言外之意，揣摩人物的性格特點(diǎn)，完成對(duì)人物形象的探究。采用評(píng)點(diǎn)的方法。
教學(xué)步驟：
一、揣摩人物語(yǔ)言。
抓住人物最具有特點(diǎn)的語(yǔ)言，分析人物的心理及其說話時(shí)的潛臺(tái)詞。
學(xué)生選擇個(gè)性化人物語(yǔ)言進(jìn)行揣摩評(píng)點(diǎn)，老師點(diǎn)引。
如：
墨子：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”——一見面就提出無(wú)禮要求，借以引出公輸盤的所謂“義”。如果對(duì)方答應(yīng)，則可以指責(zé)他的無(wú)義;如果對(duì)方反對(duì)，則借此引出對(duì)方戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)義�？芍^用盡心計(jì)。
公輸盤：“吾義固不殺人�！薄獙�(duì)于墨子的要求，公輸盤當(dāng)然拒絕，以免落下無(wú)義的罵名。對(duì)照他協(xié)助楚王的行動(dòng)，可以看出他的虛偽。
楚王：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋�！薄m然理屈，但詞不窮。楚王以造好云梯作為借口，實(shí)質(zhì)上是憑借楚國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力，威脅墨子：盡管你說的有道理，但你又能把我怎樣?顯示出楚王的蠻橫無(wú)禮。
二、分析人物細(xì)節(jié)。
學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言評(píng)點(diǎn)，抓住細(xì)節(jié)分析，老師歸結(jié)。
如：
墨子：墨子并沒有直接勸說楚王，而是抓住他的謀士公輸盤，所以，先對(duì)公輸盤施加壓力，讓他背上不講道義的罪名，借以對(duì)楚王間接地施加壓力。這不愧為一種非常成功的迂回戰(zhàn)術(shù)。這個(gè)細(xì)節(jié)，充分顯示墨子的高超論辯技巧。
公輸盤：對(duì)于墨子的言論，表面上折服，卻以已經(jīng)答應(yīng)了楚王為由進(jìn)行退卻，可見公輸盤的圓滑。
楚王：同樣，對(duì)墨子的對(duì)策口頭上認(rèn)同，但骨子里還是不服，用已經(jīng)找到對(duì)抗的方法相威脅。這一細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)楚王的仗勢(shì)威逼的性格。
三、概括人物性格。
結(jié)合以上評(píng)點(diǎn)和人物身份的不同，各用一句話評(píng)點(diǎn)人物形象特點(diǎn)。
初中語(yǔ)文文言文教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
一理解課文基本內(nèi)容。
二熟讀課文，背誦第四、五段。
教學(xué)設(shè)想：
盡可能多讀幾遍課文。因?yàn)檎n文讀不熟，疏通文意困難大，也不利于培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感。本課教學(xué)目的和訓(xùn)練重點(diǎn)，都規(guī)定了背誦四、五兩段，熟讀才好成誦。讀課文的方法，盡量有所變化，使學(xué)生愛讀、樂讀。
理解課文基本內(nèi)容，抓住四、五兩段適當(dāng)做些分析。理解全文主旨和蔣氏陳述的主要意思和感情。
疏通文意是理解課文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)，要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對(duì)照注解完成這項(xiàng)工作。但不搞對(duì)評(píng)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一熟讀課文。
二疏通文意。
教學(xué)過程：
一、熟讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀得順暢。
⊙生自讀一遍課文對(duì)照注解，出聲朗讀。
二人小組互讀。糾正讀音錯(cuò)誤，讀好句中停頓。
教師出示小卡片或小黑板，檢查學(xué)生對(duì)下列字音掌握的情況。
嚙（niè）御（yǜ）得而臘（xī）之?dāng)佦l（luán wǒn）
瘺（lòu）癘（lì）當(dāng)（dàng）其租入嗣（sì）
幾（jī）死者戚（qī）蒞（lì）事者日蹙（cù）
殫（dān）轉(zhuǎn)徙（xǐ）頓踣（bó）呼噓（xū）
曩（nǒng）悍（hàn）吏隳（hūi）突
恂恂（xún）而起缶（fǒu）謹(jǐn)食（sì）之苛（kē）政
孰（shú）知以俟（sì）夫觀人風(fēng)者
[說明]檢查字音掌握情況的同時(shí)，適當(dāng)提示字義或詞義。
請(qǐng)幾位學(xué)生讀課文，每位讀一段。隨時(shí)正音。
教師范讀課文。提出要求：邊聽邊思考每句的大意。
二、疏通文意。
二人小組，對(duì)照注解疏通每一句大意。
布置作業(yè)：
一熟讀課文，至少讀兩遍。二完成課后練習(xí)三（做在書上）。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一理解全文主旨。
二背誦四、五段。
教學(xué)過程：
一集體疏通文意。
二人小組提出有疑難的語(yǔ)句，其他同學(xué)解答，都解答不了的，教師提示或自己直接解答。
[說明]書上注解比較詳盡，學(xué)生能讀懂大部分語(yǔ)句的意思。疑難多出在沒有注解的語(yǔ)句上。例如“未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。教師引導(dǎo)學(xué)生先弄明白“若”“復(fù)”“賦”“甚”四個(gè)字的意思，然后啟發(fā)學(xué)生斷句（讀準(zhǔn)句中停頓），最后結(jié)合“則吾斯役之不幸”引導(dǎo)學(xué)生考慮疑難句的句意，他們便會(huì)明白了。疏通文意，切忌逐字逐句的對(duì)譯，著重在明白每句主要的意思。有時(shí)弄明白一個(gè)詞或兩三個(gè)詞，整句就明白了，但即使這樣，也是以疏通句子的大意為重點(diǎn)，不必講解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，確有必要講時(shí)，也要適度，為明白句意服務(wù)。同請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生每人一段串譯大意。
二理解課文基本內(nèi)容。判斷課文主旨。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，判斷全文主旨。
理解第四段內(nèi)容
討論：
（1）全段話中，哪一句是蔣氏答話的中心？
�。▌t吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也）
�。�2）這一句以下的內(nèi)容，分作幾層意思？具體說一說。
�。ǚ肿鲀蓪樱合日f過去的60年，極言賦斂之苦；后說現(xiàn)在，極言悍吏擾民，索租之急）
�。�3）這段蔣氏的自述，哀而不傷，更令人感到悲痛。試舉一兩例并作簡(jiǎn)要說明。
（①“向吾不為斯役，則久已病矣”──蔣氏捕蛇12年，“幾死者數(shù)”，他不以為“病”，反以為“幸”，所以這樣說。這是在重復(fù)壓迫下的一種反常心理，表面上是慶幸的意思，卻蘊(yùn)含著無(wú)限凄苦之情。②“曩與吾祖居者……而吾以捕蛇獨(dú)存”──蔣氏雖能“獨(dú)存”，然而村中十室九空，生意寥落，亦可謂百無(wú)聊賴。③“退而甘食其土之有，以盡吾齒”──蔣氏“一歲之中犯死者二”，何“甘”之有？然而不受悍吏逼租之苦，也算是苦中有“甘”了。這種“存者且偷生”的'感情，實(shí)際上包含著巨大的隱痛）
引導(dǎo)學(xué)生看“閱讀引導(dǎo)”，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
[說明]這一段是教學(xué)重點(diǎn)，也有一定難度，所以設(shè)計(jì)以上幾步教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，舉例說明哀而不傷的要求，以舉例為主，說明也不必照教案上所答的這樣，學(xué)生有所體會(huì)即可以了。文中表達(dá)出作者怎樣的感情？
�。▽�(duì)勞苦人民同情：“余悲之”“余聞而愈悲”“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”）
三背誦第四段。
強(qiáng)記：給5分鐘時(shí)間，背下來(lái)。
范背：教師背第四段，學(xué)生心里默背。
試背：請(qǐng)三位學(xué)生分別背誦。
齊背：全體學(xué)生齊背兩遍。
[說明]指導(dǎo)背書時(shí)，提示學(xué)生結(jié)合前面對(duì)本段層次、內(nèi)容的分析來(lái)背誦。
布置作業(yè)：
一背誦四、五段。
二完成課后練習(xí)四。
初中語(yǔ)文文言文教案 5
教學(xué)目標(biāo):
1、能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、加深對(duì)文言文課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)重難點(diǎn)：
能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法
教學(xué)過程
一、考點(diǎn)說明
讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。
正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。
二、知能圖譜
讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。
1、主謂之間要停頓。
2、謂賓之間要停頓。
3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。
4、“古二今一”之間要停頓。
5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。
6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。
三、 方法指導(dǎo)
確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：
1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：
句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、 何嘗、其等。
關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、 “故”等。
誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：
�、俟侍鞂⒋笕斡�/是人也。
�、诳�/以一戰(zhàn)。
�、壑�/間力拉崩倒之聲。
例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。
3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：
�、傧鹊�/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。
�、谟乐�/爭(zhēng)/奔走焉�！盃�(zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開讀。
�、奂涯�/秀而繁陰。
�、軉�/今是何世
�、菘�/唐賢今人詩(shī)賦于其上
例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。
4、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如：
�、倨湟�/犬坐/于前
�、谏叫�/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。
5、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開讀，應(yīng)該連讀。
�、佟岸痹诰渲腥绻B接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開讀。
②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。
③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如：
敏而好學(xué)，不恥下問。
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。
�、鼙硎境羞f關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：
�、贀衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。
②余聞而愈悲。⑤⑥
6、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：
�、偻�/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）
�、谡坝囫R首/可也。如果讀成“瞻余馬首可／也”，那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。
�、邸皢枺袷呛问馈保涫莿�(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)是一個(gè)主謂短語(yǔ)，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。
�、堋皟扇c(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。
7、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:
�、僖还�/作氣，再/而衰，三/而竭�！霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣�(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。
8、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：
作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。
9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：
余聞之也/久矣。
師道之不傳也／久矣。
“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。
10、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：
①醫(yī)之好治不病/以為功
�、诰訌R堂之高/則憂其民
例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別
把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的.停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。
11、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：
�、賻滋�/早鶯/爭(zhēng)/暖樹
�、谔扉T/中斷/楚江/開
也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹”、“天門中斷/楚江開”。
文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。
四、技巧突破
1、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏
一般說來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：
�。ǎ保� 下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
�。� A ）故 / 天將降大任于是 / 人也
�。� B ）所以 / 動(dòng)心忍性，曾益其所 / 不能
�。� C ）人恒 / 過，然后 / 能改
�。� D ）出 / 則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó) / 恒亡
�。ǎ玻� 劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個(gè)分句只劃一處（用“ / ”表示）
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
�。ǎ常� 予 / 嘗求 / 古仁人之心 （《岳陽(yáng)樓記》）
�。ǎ矗� 率 / 妻子 / 邑人 / 來(lái)此絕境 （《桃花源記》）
2、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏
有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：
�。ǎ担� 蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》）
�。ǎ叮� 夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）
三、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏
文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：
�。�7） 醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡桓公》）
四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏
若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。如：
�。�8） 若 / 止印三二本，未為簡(jiǎn)易。 （《活板》）
�。�9） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）
（10） 然則 / 何時(shí)而樂耶 （《岳陽(yáng)樓記》）
�。�11） 故 / 自號(hào)曰醉翁也 （《醉翁亭記》）
五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏
初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。
對(duì)下面這個(gè)類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌 （《捕蛇者說》）。
其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
附：例（ 1 ）的答案選 D ；例（ 2 ）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故 / 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝矣。
初中語(yǔ)文文言文教案 6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、熟讀成誦，體會(huì)文章氣勢(shì)。
二、理解蘇轍“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)。
導(dǎo)入：今天，我們共同探討蘇轍的《上樞密韓太尉書》，眾所周知，蘇轍有一個(gè)才華冠世、絕世無(wú)雙的兄長(zhǎng)蘇軾，兩人共為唐宋八大家的成員。試想，如果這兩人當(dāng)中的一個(gè)站在我們面前，我們也就只有誠(chéng)惶誠(chéng)恐的份了。如果兩人來(lái)個(gè)珠聯(lián)璧合，一左一右立于我們面前，那架勢(shì)，那氣象，要多嚇人有多嚇人。有例為證：一天，蘇軾帶著年少的弟弟蘇轍游巫山。山上一位老道聽說神童蘇軾光臨，便想當(dāng)面考考他。老道出了個(gè)異字同音對(duì)：“無(wú)山得似巫山好�！碧K軾不假思索，立即對(duì)出下聯(lián)：“何葉能如荷葉圓?”老道連連稱好。誰(shuí)知，蘇轍也不甘示弱，在一旁說：“我也有一聯(lián)。何水能如河水清?”蘇轍話語(yǔ)一落，老道驚訝得目瞪口呆，連連說道：才子，才子，世間罕見，千古難逢啊!
同學(xué)們說，誰(shuí)的對(duì)子對(duì)得好?
對(duì)聯(lián)是懸掛或粘貼在壁間、柱上、門兩旁的聯(lián)語(yǔ)。又稱楹聯(lián)、對(duì)子。體現(xiàn)中國(guó)人民生活情趣的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。其基本特點(diǎn)是對(duì)仗工整、平仄相間、節(jié)律動(dòng)人、意境優(yōu)美。字?jǐn)?shù)多少無(wú)定規(guī)。
蘇轍略高一籌。蘇轍自有過人之處。蘇轍不僅對(duì)子對(duì)得好，文章也寫得氣勢(shì)磅礴，灑脫自如，別具一格。《上樞密韓太尉書》便是一例。
教學(xué)過程：
一、學(xué)生出題。
學(xué)生討論、探究
二、老師出題。
重點(diǎn)實(shí)詞：
1、轍生好為文。生：通“性”，生性
2、氣可以養(yǎng)而致。致：到達(dá)
3、天下之所恃以無(wú)憂。恃：依仗，依靠
4、將以益治其文。治：研習(xí)
重點(diǎn)虛詞：
之：
1、稱其氣之小大。
2、轍也未之見也。乎：
1、其氣充乎其中而溢乎其表。
2、反而登舟，放乎中流。
而：
1、氣可以養(yǎng)而致。
2、而后知天下之巨麗。
雖：
1、百氏之書，雖無(wú)所不讀---
2、不知其大，雖多而何為?
翻譯:
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?
翻譯應(yīng)考慮的問題：實(shí)詞的語(yǔ)境義，虛詞的用法，活用現(xiàn)象，通假字，古今意義，倒裝句式。
翻譯達(dá)到的效果：文通字順，表意完整準(zhǔn)確。
三、探究文本。
1、文中表明作者文學(xué)觀點(diǎn)的句子是哪一句?
文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
2、第一段在全文中起什么作用?
這一段是全文的綱，下面段落就自身經(jīng)歷進(jìn)一步對(duì)“養(yǎng)氣”說展開論述。
3、閱讀全文，理清文意
以圖表的形式
4、蘇轍的文氣論
蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無(wú)影無(wú)形、玄妙非常的東西，但在中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)中，卻有著十分重要的意義。本文所說的“氣”，大略是指人的胸襟氣度、識(shí)見情趣、學(xué)問閱歷等。作者認(rèn)為“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，如果刻意學(xué)習(xí)寫作技法，決然寫不出好文章來(lái)——為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來(lái)，一成不變的，可以通過游歷名山大川、擴(kuò)大見識(shí)、結(jié)交英雄豪杰、拜見大家等方式加強(qiáng)修養(yǎng)得到。這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性，因而具有一定的積極意義。
四、作文練習(xí)。
1、這是一條通向智慧的通衢，在這條漫漫無(wú)際的大道上，總有幾位靈魂的歌者被我們銘記。生命有限，精神卻萬(wàn)古長(zhǎng)存;是你，第一次將火把高高舉起，驅(qū)散了愚昧的濃霧，照亮了前方的路。儒家學(xué)說因此成為華夏民族的血脈。
當(dāng)奧運(yùn)圣火傳到中國(guó)，當(dāng)那些被歷史淘洗的話語(yǔ)再次響起，開明盛世又一次見證了你永恒的睿智�！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎!”全世界都沐浴著你博愛的雨露，歡聚一堂，譜寫華美的樂章。
合上《論語(yǔ)》，慢慢閉上眼眸，仿佛又回到了那個(gè)長(zhǎng)戈?duì)q日夢(mèng)想?yún)采哪甏�，智者言語(yǔ)濤濤，沿夢(mèng)而歌，一路散播，一路收獲，真理入你目，仁字握手心，你見證著歷史的變遷，歷史見證了你的偉大。
2、是你嗎，朋友?自遠(yuǎn)方而來(lái)，一襲輕衣，溫和儒雅。兩袖清風(fēng)，毅然而至。你眉頭微皺，似在思索，似在追尋，以《春秋》《詩(shī)經(jīng)》作為你的開場(chǎng)白，又在不知不覺中給予我們一部文化發(fā)展的'見證------《論語(yǔ)》，眾人欣然，我亦樂乎。
我在你身后，隨你而行。見證你所見證的那段文化史。狼煙四起，烽火連天。群雄逐鹿，百姓流離。面朝你所面對(duì)的方向，我肅然，你凝然，我屈身于你的身后，從雙臂之間窺探。身處亂世，獨(dú)善其身，你說：“非禮勿行。”面對(duì)推崇儒學(xué)卻又能力庸凡的萬(wàn)千之眾，你毫無(wú)驕矜，亦不惶恐，而是以圣人的姿態(tài)，廣播沁人的香露，讓他們升華為別樣的璀璨。
隨你走上夕陽(yáng)古道，落日的余輝映照著你仁愛的面龐，目光掃過裊裊的炊煙，面帶著似有若無(wú)的微笑，你向著落陽(yáng)走去，等我從剎那的恍惚中驚醒過來(lái)時(shí)，你早已隨著落日下山悄然不見。
是你嗎，朋友?自遠(yuǎn)方來(lái)，將人們心底的文化夯實(shí)，為人們的思想奠基，卻不念一絲一毫，又像來(lái)時(shí)一樣離去。你是華夏民族文化精神發(fā)展的見證者，雖然來(lái)去匆匆，留下的思想?yún)s將永遠(yuǎn)見證著你曾經(jīng)的到來(lái)。
3、獨(dú)自彷徨在凄楚的西樓，寂寥中看見你柔弱的身影，同我一樣默默地彳亍著。
你身著一襲慵懶的素白，盤著松散的發(fā)髻，黯然神傷的樣子讓我詫異：這是原來(lái)的你嗎?我不敢上前叫住你，只是悄然聽見你“紅藕香殘玉簟秋”的嘆息。是你，我聽出了你的聲音，更聽出了你的哀愁。
我愀然走進(jìn)，輕輕詢問：你怎么這般消瘦?你低著頭，淺吟著《一剪梅》的纏綿。西風(fēng)乍起，吹皺你的發(fā)髻，卻聚攏了你的閑愁。你哀嘆：物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。看你憔悴的面容，我心疼地為你拭去眼睛里泛起的一抹清澈的月光。我想你一定還在思念那個(gè)遠(yuǎn)行的人吧。思念見證著永恒的愛情。
思緒飄遠(yuǎn)間，你拾級(jí)而上，遠(yuǎn)望東流的細(xì)水，空垂下兩滴瑩淚，喃喃啜泣道：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。望著眼前的這個(gè)癡情女子，我終于明白了世間情為何物。你的寸寸柔腸、盈盈粉淚見證著愛情的矢志不渝，見證著愛情的不朽與長(zhǎng)存。
五、課堂練習(xí)。
繽紛如飛的落葉，已悄悄地帶走了秋的裙裾。當(dāng)我站在秋天袒露無(wú)盡的心田時(shí)，我知道，今年的秋天已經(jīng)變成了歷史的車輪，走進(jìn)了歷史的記憶。但當(dāng)我悄然閉上雙眸，在冬的雪原上，我仍能感受到那大把大把的菊花莊重而又寧謐地開放著，我真想問一句：菊花，你不寂寞嗎?五柳先生呢?我想與你做一次思想的交流。
菊花默然，臉上除了冰冷的霜雪，一覽無(wú)余的，是一種本色的金黃，它靜靜的臉龐上，寫著的還是亙古未變的悠然。
這燦漫無(wú)畏的菊花，一年一年的開放，可你又找到知音了嗎?五柳先生，你一年一年地行走于心魂之路，可你曾與志同道合之人暢飲而醉，“既醉而歸，曾不吝情留”,那么率性地活著嗎?
請(qǐng)以“×××，我想對(duì)你說”為題，寫一作文片斷。
初中語(yǔ)文文言文教案 7
一、教材分析
《愛蓮說》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說”這種文體；
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、把握文中的重點(diǎn)字詞
2、把握對(duì)比和襯托的寫作手法
3、充分理解托物言志的寫法
四、教學(xué)方法
1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法：教師提問，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力。
課時(shí)安排：1課時(shí)
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？
好了，大家都說出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛之情。
2、作者介紹及題目
周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
解題：“說”，是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛之情呢？
3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：
蕃 淤 濯 漣 褻 鮮
4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。
學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補(bǔ)出省略成分；
�。�3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。
教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
5、教師在學(xué)生翻譯過程中，解決重點(diǎn)字詞
說：一種文體 清：清水 蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝 益：更 謂：認(rèn)為予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗滌
褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)
6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”。
判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的.“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊” �！吧徶異邸�、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同
5、譯文
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。 愛蓮說可愛者甚蕃
6、再讀課文，小組思考并討論下面問題
�。�1）寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
�。�2）陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？
答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。
（3）周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？
答案：周敦頤不愛菊花。
原因：a 、他自己說“獨(dú)愛蓮”。
b 、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
�。�4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
�。�5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
a 、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
（6）本文運(yùn)用什么修辭手法和寫作方法？
答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實(shí)是在說人；寫愛蓮，其實(shí)是寫愛君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、熟讀并背誦課文
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)以“我喜歡的”為題，寫一篇300字左右的小作文
七、板書設(shè)計(jì)
愛蓮說
周敦頤
愛菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛
愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者
愛蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植
不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）
花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好
八、教學(xué)反思
這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿堂灌和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，死記硬背的課堂現(xiàn)象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)，在設(shè)置問題詩(shī)，難易層次分明，適合各個(gè)學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，從而能夠有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
初中語(yǔ)文文言文教案 8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
了解作者和“說”這種文體的特點(diǎn)
朗讀課文，能夠感受到文學(xué)的美，試著當(dāng)堂背誦。
結(jié)合注釋，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。
能夠了解什么是“托物言志”；了解什么是正襯和反襯
領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操，學(xué)習(xí)作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度和追求高潔德行的志向
感受作者在文中所蘊(yùn)含的諷喻之情并能夠聯(lián)系實(shí)際談自身感受
教學(xué)重點(diǎn)：
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
是正襯和反襯的理解。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
預(yù)習(xí)：
1.收集有關(guān)各種花的詩(shī)句和圖片，最好能詩(shī)畫相配。展示自我才情�？蓞⒖己竺娴木C合性學(xué)習(xí)。布置綜合性學(xué)習(xí)。
2.理解文義
3.文中哪些語(yǔ)句是在直接描寫蓮花的？分別從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的呢？找出相應(yīng)的句子。
生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度
4.作者寫的難道僅僅是蓮花嗎？這是一種什么寫法？理解托物言志的寫法
還歌頌了具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人——君子，作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人——托物言志
5.文中的三種花分別象征什么？作者對(duì)它們的.感情態(tài)度又是怎樣的呢？
蓮——君子——潔身自好，不慕名利——贊美
菊——隱逸者——志向高潔，隱居避世——惋惜
牡丹—富貴者——貪慕榮華，追求名利——厭惡諷刺
6.作者為什么要寫菊花和牡丹，直接寫蓮就行了嗎，這樣寫對(duì)表現(xiàn)文章的主題有何作用？這種寫法是什么？理解襯托——正襯、反襯的寫法
7.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
8.能否模仿作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
記得我剛到培正學(xué)校的時(shí)候老師們對(duì)八年一班的同學(xué)贊不絕口，后來(lái)我也看到我們班得的流動(dòng)紅旗最多，為了回報(bào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們八年一班的厚愛，請(qǐng)同學(xué)們展示自己創(chuàng)作的詩(shī)畫，并以熱烈的掌聲歡迎老師們蒞臨指導(dǎo)。
今天老師也收集了幾幅詩(shī)畫送給大家，看到這么優(yōu)美的意境同學(xué)們一定想說點(diǎn)什么，那么今天我們先聽北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》，然后再讓同學(xué)們說。
“說”，是一種議論性的古代文體，既可以發(fā)表議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、聽配樂朗誦范讀。聽讀課文，整體感知。
訂正讀音。
認(rèn)真體會(huì)作者表達(dá)的思想感情及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
聽后學(xué)生齊讀一遍
要求：注意字音，停頓，抑揚(yáng)頓挫。
朗讀要點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)字音。
2、用舒緩的語(yǔ)氣。
3、注意抑揚(yáng)頓挫，有高低起伏。
4、流利有感情
四、理解文義
五、快速背誦，比賽選取一名，掌聲鼓勵(lì)
六、理解托物言志的寫法
1、閱讀思考：
文中哪些語(yǔ)句是在直接描寫蓮花的？
2、這些語(yǔ)句分別從哪些方面來(lái)描寫蓮花的？生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、氣味、氣質(zhì)風(fēng)度
3、連線
4、小結(jié)托物言志
七、寫作方法探究二
1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？
作者還寫了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?
2、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？
隱逸者、富貴者
陶淵明過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他志向高潔，隱居避世，對(duì)于這樣的一位高人，作者抱著什么樣的情感態(tài)度？從文末的一句話中可以看出：菊之愛，陶后鮮有聞——惋惜。
在評(píng)選國(guó)花的時(shí)候很多人推崇牡丹，其實(shí)早在唐朝初期特別推崇牡丹，把它從山西一帶移植到長(zhǎng)安，視為珍品。暮春時(shí)節(jié)，權(quán)貴們往往不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。由于唐朝統(tǒng)治者的愛好和提倡，以致長(zhǎng)期以來(lái)形成一種社會(huì)風(fēng)氣，直到宋代仍然存在。因此，牡丹被認(rèn)為是“富貴”的象征。對(duì)于這位貪慕榮華追求名利的富貴者作者又抱什么態(tài)度呢，從文末“牡丹之愛，宜乎眾宜”可看出——厭惡諷刺
3、作者為什么要寫菊花和牡丹，直接寫蓮就行了嗎，這樣寫對(duì)表現(xiàn)文章的主題有何作用？這種寫法是什么？
明確、襯托、正襯、反襯
八、小結(jié)本文主旨
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
九、學(xué)生說話
周敦頤說完蓮，現(xiàn)在由我們同學(xué)們來(lái)說了，說什么呢，模仿作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。
但要注意的是：
�。�1）要注意內(nèi)在聯(lián)系；
�。�2）要有新意。
初中語(yǔ)文文言文教案 9
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識(shí)目標(biāo)
朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
學(xué)習(xí)課文托物言志和襯托的手法。
2、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感、加強(qiáng)朗讀能力及說寫的能力。
3、情感目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)高尚良好的道德情操，提高生活情趣。
4、創(chuàng)新目標(biāo)
培養(yǎng)主動(dòng)質(zhì)疑和自主探究的能力。
培養(yǎng)從不同角度提出觀點(diǎn)的創(chuàng)新思維能力。
培養(yǎng)整合材料的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
加強(qiáng)朗讀，學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
理解文章的主旨。
【教學(xué)用具】：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)、積累卡片
【教學(xué)方法】：
自主、合作、探究
【主導(dǎo)教法】：
誦讀、品析、說寫
【教學(xué)課時(shí)】：
一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：
一、賞圖評(píng)花，設(shè)境啟疑
1、教師啟發(fā)質(zhì)疑
對(duì)于美好的事物，人們總喜歡用花來(lái)形容、贊譽(yù)，可見花是非常圣潔、華貴的。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。人們不只是用花來(lái)裝點(diǎn)世界，美化生活，還賦予花以一定的性格品質(zhì)。所以，每一種花都有自己的語(yǔ)言。比如：紅玫瑰的花語(yǔ)是愛/美，是送給愛人或者情人最好的禮物；康乃馨的花語(yǔ)是溫馨/慈祥，最適合用來(lái)送給母親。你還知道哪些花的語(yǔ)言呢？（如勿忘草 ：不要忘記我等）
2、學(xué)生自由發(fā)言
談?wù)劯髯运私獾幕ㄕZ(yǔ)，然后同位交流，說說自己最喜愛的花和它所蘊(yùn)涵的意義。
一、導(dǎo)入課題
1、兩副圖畫相同點(diǎn)，答案就是謎底。
埃及、印度國(guó)花；介紹荷花知識(shí)及動(dòng)人傳說。
【典 故】荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
美麗的鮮花對(duì)人們有著巨大的吸引力。世界上不喜愛花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜愛不同的花，而同一個(gè)人對(duì)不同的花看法也往往不同。宋朝哲學(xué)家周敦頤，對(duì)牡丹、蓮花、菊花就評(píng)價(jià)不同，并且在一篇膾炙人口的短文中作了闡述，這就是小品文《愛蓮說》。（板書課題）（多媒體：欣賞蓮花配樂圖片）
2、學(xué)生板書課題及作者：特別指出：字正確寫法。
二、解題質(zhì)疑
1、文體解釋：表，記、說（雜文）、銘、序。
2、從題目就可以看出，周敦頤最喜愛的花是蓮花。同學(xué)們讀了這個(gè)題目，最想知道的是些什么？你覺得蓮花美在哪里？作者究竟為什么愛蓮呢？作者想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們將要討論的問題。（學(xué)生提出問題，教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。）（多媒體展示問題，學(xué)生帶著這些問題通讀全文）
3、挑戰(zhàn)無(wú)標(biāo)點(diǎn)原文，感受句讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、聽MP3錄音，觀看荷花視頻。
5、自由朗讀。
二、自讀解疑，循序探究文章的語(yǔ)言美
1、 提出自讀要求（創(chuàng)設(shè)情境，課前播放古箏樂曲）
要解答這些問題，就必須仔細(xì)閱讀課文并認(rèn)真研討�！稅凵徴f》是文言文，閱讀時(shí)必須反復(fù)揣摩，循序漸進(jìn)。大家可以分三步閱讀，探究答案。
�、俚谝徊剑郝犠x課文，注意讀準(zhǔn)字音和停頓；
�、诘诙剑哼呑x邊譯，研討不懂的語(yǔ)句
�、鄣谌剑鹤x思結(jié)合，探究問題的答案。
2、 學(xué)生按要求自讀課文
做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文，初步理解課文大意。（多媒體示范朗讀，使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。）
3、 學(xué)生自主翻譯全文（同桌的兩個(gè)同學(xué)互相檢查）
根據(jù)課文注解，把課文用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述一遍，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：
蕃 染 濯 溢 謂 鮮（多媒體：分頁(yè)展示翻譯內(nèi)容）
4、 學(xué)生齊讀課文
這一遍讀的要求是：讀正確字音，并結(jié)合注解，疏通文意。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
三、整體把握，深度感悟
1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？
有哪些人分別喜歡它們？（PPT10）
2、思考討論：作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？
找出直接描繪蓮花形象的語(yǔ)句，思考作者從哪些方面來(lái)描繪蓮花外形的？作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮花哪些品格？討論完成下表。（PPT11-12）
明確 描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度等方面描述蓮花的外形的。
教師隨機(jī)點(diǎn)撥：這些語(yǔ)句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪，作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？
[明確]：當(dāng)然不是，寫花就是寫人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫花，又句句寫人，是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。
教師隨機(jī)提問：作者把蓮花比喻為哪一種人呢？——君子
那么，什么是君子？在你眼中的君子應(yīng)該具有哪些品質(zhì)？（學(xué)生思考后作答）
4、想一想：蓮與君子有哪些相似之處？
結(jié)合蓮花圖，學(xué)生根據(jù)課文中的語(yǔ)句來(lái)對(duì)應(yīng)蓮花所隱喻的品質(zhì)，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美?
（多媒體展示：將君子的七種品質(zhì)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的蓮花圖表）
[明確]：由此可見，蓮花表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）正如君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮的性格特點(diǎn)。
[教師點(diǎn)撥小結(jié)]： 七個(gè)短語(yǔ)的描繪，可見作者從七個(gè)角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一。
5、請(qǐng)同學(xué)們把這些描寫蓮花的語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
6、課文寫了蓮花，還寫了哪幾種花？有什么作用？作者對(duì)這幾種花各持什么態(tài)度？這些花的花語(yǔ)意義？（PPT13）
請(qǐng)學(xué)生盡量讀出應(yīng)有語(yǔ)氣。
[明確]：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛，不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
四、 教師小結(jié)
同學(xué)們都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此還沒有把課文表達(dá)的感情充分的讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。我們一起看課文的內(nèi)容。
總結(jié)作者的生活態(tài)度，理解文章的意蘊(yùn)美。
1、總結(jié)作者的生活態(tài)度
作者認(rèn)為：在封建社會(huì)里，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣是貪慕富貴、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而選擇逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。只有蓮花一樣的君子，潔身自好，保持高潔的操守。作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，為人正直、莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！但是當(dāng)時(shí)社會(huì)這樣真正的君子少，而追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的`人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！文章借贊美蓮花的可愛來(lái)贊頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，因此這既是作者自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
2、品文論人，整合提升。（討論文章的現(xiàn)實(shí)意義）
作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾地保持
正直的操守，做一名君子，這在封建社會(huì)實(shí)在是難能可貴、超凡脫俗的。他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長(zhǎng)！
五、能力訓(xùn)練，習(xí)得語(yǔ)感
[過渡]：周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。本文突出的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用了托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。（邊板書：托物言志）
1、了解托物言志。（多媒體演示：播放概念）
[明確]：托物言志是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來(lái)寄托、傳達(dá)自己的某種感情、抱負(fù)、志趣或某種品格志向。用這種方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。
2、拓展延伸，舉例說明概念。（多媒體演示示例）
[教師點(diǎn)撥]：以花為例。其中蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。比如：澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是以蓮花構(gòu)成的。不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。
[思考討論]：同樣有些文章表面上是寫物，實(shí)際上也是寫人。在我們的課本中，這類文章并不鮮見，我們以前學(xué)過托物言志的文章嗎？
我們?cè)鴮W(xué)過楊朔的散文《荔枝蜜》，作者以小見大，托物言志，借贊蜜蜂，熱情謳歌了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的勞動(dòng)人民和我們欣欣向榮的偉大祖國(guó)，作者愿意像小蜜蜂一樣忘我勞動(dòng)。不少這類值得傳誦的名篇，作者所托之物雖小，但所言之志卻不凡。
[教師啟發(fā)]：作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸必須要借助于描寫所托之物的外形特征來(lái)抒發(fā)，這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫，就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。
比如蠟燭何等的平凡，卻燃燒自己照亮了別人，這就是無(wú)私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。
[小結(jié)]：我們周圍的事物，由于它的形狀、它的性質(zhì)、它的“經(jīng)歷”有很多特點(diǎn)，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只講奉獻(xiàn)而不表現(xiàn)自己，粉筆的平凡、貢獻(xiàn)大而“粉身碎骨”等。這些事物都可以作為題目來(lái)寫詠物言志的文章。
3、練習(xí)托物言志的寫法。（放圖像）
[過渡]：仿照作者用蓮花來(lái)寄托感情的方法，用“我喜歡______，因?yàn)開_____�！钡木涫秸f一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。大家可以參照屏幕上放出來(lái)的各種花木，也可以任意地另找一種。在紙上寫一下，先說給你的同桌聽，然后我們?cè)僖黄鸾涣鳌?但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。)
例句：我愛梅花，因?yàn)樗帮L(fēng)霜，戰(zhàn)冰雪，總是第一個(gè)迎接春天的到來(lái)。正如謙遜無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命戰(zhàn)士。
將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練筆本上。（多媒體示例演示，學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）（我喜歡朱頂紅??）
六、背誦積累，積淀語(yǔ)感。
（指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文）同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。(播放多媒體配畫配樂畫面，再悉心品味一下蓮花的無(wú)窮魅力！)
七、課文總結(jié)
這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫法的特點(diǎn)�！稅凵徴f》僅119個(gè)字，但它以其豐富的內(nèi)涵、質(zhì)樸的語(yǔ)言在中國(guó)古代小品文中占據(jù)了重要地位，數(shù)百年傳誦不衰。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善
自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。迄今為止許多人仍以“出淤泥而不染”作為自己的座右銘，而那高潔淳樸、不思富貴的品質(zhì)則成了中華民族傳統(tǒng)美德中不可缺少的組成部分！希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
七、布置作業(yè)
1、背誦這篇課文。
2、請(qǐng)用托物言志的方法，選擇一種你喜歡的花草樹木或其它物件進(jìn)行描寫，以《____贊》為題，要求通過描寫的事物抒發(fā)感情，說明一定的道理。
3、搜集使用托物言志描寫的詩(shī)句。
八、板書設(shè)計(jì)
愛蓮說
蓮花君子
生長(zhǎng)環(huán)境：高、直 不同流合污
體態(tài)香氣：正直、 內(nèi)心通達(dá)、行為正直
風(fēng)度氣質(zhì)：高 潔美名遠(yuǎn)揚(yáng)
初中語(yǔ)文文言文教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生誦讀、理解文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)課文托物言志和“正襯”“反襯”的的寫法。
3、蓮花的高潔品格，培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。[展示蓮花圖片]
提問：
1、這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？
�。ǜ鶕�(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。）蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)我國(guó)文人筆下。他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身�？梢赃@樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。許昌，被譽(yù)為蓮城，許昌“市花”就是荷花，可以說荷花就是我們城市的標(biāo)志。作為許昌人，我們應(yīng)該對(duì)蓮花有特殊的感情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己對(duì)蓮的喜愛之情的。首先讓我們來(lái)了解一下作者�？纯此窃谑裁辞闆r下寫的這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介：宋朝哲學(xué)家[多媒體展示作者資料]
三、解題：“說”
是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。偏重于論述道理。那么題目的意思是什么呢？就是’談?wù)劵蛘哒f說愛蓮花的道理”。作者為什么愛蓮哪？作者想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷哪？這都是我們等一會(huì)將要討論的問題�，F(xiàn)在明確一下本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。[展示圖片]我們來(lái)先完成第一個(gè)任務(wù)。
四、整體感知：
1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課文的配樂朗誦。并注意加橫線字的讀音。[展示圖片]
2、請(qǐng)同學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文。
�。◤�(qiáng)調(diào)實(shí)詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染，為說出一個(gè)帶染字的.成語(yǔ)。（答：一塵不染。）歸納之的不同用法：
水陸草木之花（的）獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（句中動(dòng)詞。不譯）
3、學(xué)生齊讀課文，理解文言文的讀法。
要求聲音響亮精神飽滿，再放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，體會(huì)怎樣朗讀文言文。怎樣才能這篇文章蘊(yùn)含的感情讀出來(lái)哪？一要注意節(jié)拍，二要注意節(jié)奏(文言文要讀的舒緩)，三要注意重音，四要注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。[展示文章圖片]再齊讀一遍課文。很好，基本把作者對(duì)蓮花的喜愛之情讀出來(lái)了。那么作者到底喜歡蓮花什么哪？下面我們來(lái)具體欣賞。
4、理清作者思路，掌握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次。
第一自然段寫物，（蓮），第二自然段抒情。第1段主要用記述句法描寫了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表現(xiàn)自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)；再抒發(fā)感慨，婉曲地批評(píng)了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)。追求富貴的不良世風(fēng)。
五、研讀欣賞:
1、試將贊美蓮的句子找出來(lái)。作者從那幾方面寫蓮的？寄托他怎樣的思想感情？
直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng)；而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。[展示圖片]
2、讀第2段思考：
A、這一段寫了幾層意思？
明確：兩層，第一層，是作這對(duì)三種花的評(píng)價(jià)。以三個(gè)比喻來(lái)評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶義之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛。作者表面寫蓮，其實(shí)意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法？
——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花；通篇無(wú)人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來(lái)比喻君子的美德和節(jié)操。
這就是托物言志的寫法。
B、最后三個(gè)句子作者用不同語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，其中有什么道理？
最后三個(gè)句子，句式基本相同，但語(yǔ)氣各不相同：第一句陳述語(yǔ)氣，第二句反問語(yǔ)氣，第三句感嘆語(yǔ)氣。想一想，這是為什么哪？
分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語(yǔ)氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強(qiáng)語(yǔ)氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批評(píng)，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語(yǔ)氣。
3、作品寫蓮的同時(shí)，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么？
——這是一種映襯的寫法。襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。
如果不提菊和牡丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高潔，自己是對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分。作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來(lái)襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。這種寫法叫正反襯托。描寫蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨、表達(dá)了自己的思想感情。
4、本文除襯托手法外，還運(yùn)用了哪些修辭手法?
理解：
�、倥疟�(如第⑤句)；
�、诒扔�(如第⑤句)；
�、蹖�(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”)；
�、芊磫�(如第⑧句)。
5、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
理解：言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)形象。散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
六、反思探究：
1、如何看待作者思想的局限性？
評(píng)價(jià)作者的思想：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N孤芳自賞，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
2、學(xué)習(xí)本文后你有什么感想？你能再找出作者沒有寫到的蓮的其他品質(zhì)嗎？
從“蓮渾身都是寶，可觀賞可食用可入藥”，學(xué)生歸納為蓮的“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”；從“蓮莖隨著水面的上升而增長(zhǎng)，葉總浮在水面上”總結(jié)出蓮的“樂觀向上，頑強(qiáng)拼搏”精神；從“粘性很強(qiáng)的膠水粘不到蓮葉上”聯(lián)想到現(xiàn)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員“拒腐蝕，永不沾”。
3、你喜歡哪一種植物？說說理由。
七、板書設(shè)計(jì)：
愛蓮說
周敦頤
菊花正襯隱逸者
牡丹反襯富貴者
不染、不妖
蓮?fù)�、直、無(wú)蔓枝君子
香、清、凈植
不可
[托物][言志]
初中語(yǔ)文文言文教案 11
一、導(dǎo)入新課：
出示蓮花圖，提問：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛蓮說》�！罢f”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理.“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那么《愛蓮說》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼保?。作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記疑難字詞： 頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
2、理解 蓮花的高潔品格。 托物言志的寫法。
三、授課
1、朗讀：請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
大家齊讀兩遍。
下面我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、譯文并理解內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
3、檢查譯文：請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 d 菊之愛, 陶后鮮有聞。
4、理解內(nèi)容：
�。�1）這篇文章題目是愛蓮說,蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛呢?
討論歸納: 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
�。�2）蓮的這些特點(diǎn)寫在了黑板上，從這句話中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫蓮花的?
淤泥和青漣是蓮的生長(zhǎng)環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立；香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫出蓮的品質(zhì)。
�。�3）小結(jié)：這些描寫，不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的`原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書中把蓮花比喻成了什么?(君子)
�。�4）舉例說明：既然蓮是君子的化身，那么兩者有哪些相似之處？同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩
�。�5）歸納主旨：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
四、布置作業(yè)：
A、（學(xué)優(yōu)生）： 你喜歡什么花草樹木？仿寫愛蓮說，以愛------說為題，寫一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。
B、（中等生）：根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
C、（后三分之一學(xué)生）：整理筆記；完成練習(xí)冊(cè)。
反思：
板書：
愛蓮說
周敦頤
正襯 反襯
菊 —— 蓮 —— 牡丹 托物
隱逸者 君子 富貴者 言志
初中語(yǔ)文文言文教案 12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3、能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的'道理。
課前準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2、多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1、師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2、學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3、在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1、“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3、同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。
4、小組合作，疏通文意。
5、指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)A案,文言文兩則，希望對(duì)你有幫助！
初中語(yǔ)文文言文教案 13
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、時(shí)代背景介紹：齊景公在晉國(guó)訪問時(shí)的狂妄態(tài)度，引起了晉國(guó)的不滿，于是派出軍隊(duì)攻打齊國(guó)幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn)，景公意識(shí)到單憑齊國(guó)的力量是無(wú)法與強(qiáng)晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國(guó)，決意與楚修好，共抗晉國(guó)。在這種情況下，具有外交才干的`晏子作為使者訪問了楚國(guó)。
此時(shí)楚國(guó)由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國(guó)的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚(yáng)”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個(gè)故事。
2、楚王想出了一個(gè)怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？
二、初讀翻譯
1、朗讀課文、復(fù)述故事（時(shí)間、地點(diǎn)、人物；起因、經(jīng)過、結(jié)果）
2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯，疏通課文
三、理解課文
1、楚王要“辱”誰(shuí)？（真的是為了辱晏子嗎？）
“齊之習(xí)辭者”VS“習(xí)辭者”
2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準(zhǔn)備？
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時(shí)機(jī)：酒酣
3、在宴席上正式“演出”時(shí)有沒有破綻呢？
4、“王視左右曰”，此時(shí)的楚王可能有怎樣的語(yǔ)氣神情？
5、面對(duì)楚王的別有用心的刁難，面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)受到威脅，晏子是如何應(yīng)對(duì)的？晏子運(yùn)用了哪些方法技巧進(jìn)行反擊？
對(duì)比 淮南為橘VS淮北為枳
類比
對(duì)比 在齊不盜VS入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此時(shí)是一種怎樣的笑？
6、從全文來(lái)看，體現(xiàn)出晏子是一個(gè)怎樣的人？晏子為什么要“避席”？
7、楚王是一個(gè)怎樣的人？
8、分角色朗讀
四、總結(jié)
1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？
2、復(fù)習(xí)文言文知識(shí)
初中語(yǔ)文文言文教案 14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。
4、初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)朗讀和背誦課文
教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生參考注釋，讀懂每句話的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及其意思。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
整體設(shè)計(jì)意圖：
兩則故事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，事中見理，善于運(yùn)用比喻，比較容易被學(xué)生理解和接受。教學(xué)本課，我采取從“學(xué)”和“辯”字入手展開教學(xué)。通過反復(fù)讀課文，讓學(xué)生感受到文言文的特點(diǎn)，理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理。
《學(xué)弈》
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1、教師談話：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2、成語(yǔ)導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）
3、介紹孟子：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。
他的詩(shī)句我們熟悉的有：
不以規(guī)矩，不成方圓。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
君子不怨天，不尤人。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
設(shè)計(jì)意圖：
“教師談話”明確文言文是祖國(guó)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)文言文，就是傳承祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化�！俺烧Z(yǔ)導(dǎo)入”激發(fā)學(xué)生追本溯源的學(xué)習(xí)興趣�！敖榻B孟子”是讓學(xué)生初識(shí)孟子，對(duì)孟子有簡(jiǎn)單的.了解。耳熟能詳?shù)拿献用�，讓學(xué)生感到孟子雖然生在距我們很遙遠(yuǎn)的年代，但他的話至今教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈�，孟子離我們很近，他的思想就在我們的生活中。從而點(diǎn)燃學(xué)習(xí)文言文的熱情。
初中語(yǔ)文文言文教案 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文言文翻譯常見誤區(qū)
2、學(xué)習(xí)文言文翻譯要求和翻譯方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、2
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入能理解并翻譯淺易的文言文中的句子。
這是文言文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本要求，也是我們必須掌握的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。盡管我們平時(shí)很重視文言文翻譯的訓(xùn)練，但同學(xué)們翻譯的實(shí)際情況卻不盡如人意，與“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)照尚有很大差距。從句意理解上看，或者整個(gè)句子理解錯(cuò)誤，或者個(gè)別詞語(yǔ)認(rèn)識(shí)有誤，都不同程度地影響整篇旨意的準(zhǔn)確把握。從翻譯方法上看，許多學(xué)生不能堅(jiān)持以直譯為主、意譯為輔的原則，致使譯文只反映原文大意卻破壞了原文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文翻譯如何實(shí)現(xiàn)“信、達(dá)、雅”的目標(biāo)？除了一些常用的基本方法之外，還有哪些行之有效的方法？是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
二、考點(diǎn)闡釋理解并翻譯文中的句子。
首先，注意以下幾點(diǎn)：
�、僭谌闹欣斫饩渥�。要整體把握全文，注意作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。
�、诔浞掷梦难晕闹械呐疟染洹�(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)來(lái)理解句意。
�、蹖�(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做點(diǎn)句子成分分析，先抓主干，再理枝葉；或抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，分析句與句之間的關(guān)系。
�、苷{(diào)動(dòng)已有的教材知識(shí)，進(jìn)行比較推斷，幫助理解。
★文言文翻譯要求：信、達(dá)、雅
1.“信”是指譯文的準(zhǔn)確無(wú)誤。就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)赜矛F(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。即譯文不歪曲、不遺漏、不增譯。
2.“達(dá)”是指譯文的通順暢達(dá)。就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句暢，沒有語(yǔ)病。
3.“雅”是指譯文的優(yōu)美自然。就是要使譯文生動(dòng)、優(yōu)美
★文言文翻譯的原則:在文言文翻譯中，必須遵循“字字有著落，直、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。在具體翻譯時(shí)，對(duì)文言文句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的`實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢達(dá)，還應(yīng)該用意譯作為輔助方法，使句意盡量達(dá)到暢達(dá)、完美。
三、翻譯常見誤區(qū)
錯(cuò)譯。主要表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。
譯錯(cuò)詞義�；煜龑�(shí)詞的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識(shí)，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)譯實(shí)詞。例如：沛公軍霸上 譯成：沛公劉邦的軍隊(duì)在霸上
初中語(yǔ)文文言文教案 16
教學(xué)目標(biāo)
1、在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路
2、理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度
3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、
難點(diǎn)
1.誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學(xué)過程
一、直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二、整體感知，疏通句意
1、采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3、提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句
三、精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題，
1、你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?
2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的.？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾^窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。
五、學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？
提出要求
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。
初中語(yǔ)文文言文教案 17
【教學(xué)目標(biāo)】
1．道德目標(biāo)：認(rèn)識(shí)活板的發(fā)明對(duì)人類文化發(fā)展的深刻影響及重大意義，激發(fā)民族自豪感。
2．情智目標(biāo)：
�、俑星槟繕�(biāo)：
�、谡J(rèn)識(shí)目標(biāo)：
1、積累常見的文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)會(huì)整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學(xué)時(shí)間】
�。� 第一 學(xué)時(shí)）
【教學(xué)手段】
多媒體
【教學(xué)過程】
（一）感情調(diào)節(jié)
1、由中國(guó)古代的四大發(fā)明導(dǎo)入新課。
2、板書課題
3、釋題并簡(jiǎn)介作者
（二）自學(xué)
自學(xué)內(nèi)容（一）走進(jìn)文本，疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求：1、注意讀準(zhǔn)字音；2、讀出節(jié)奏。
（1）給下面加粗的生字注音。
昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）
又為活板（ ） 薄如錢唇（ ） 蠟和紙灰（ ）
數(shù)十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙?zhí)?）
予群從（ ）
（2）給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復(fù) 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對(duì)照注釋，翻譯課文。
要求：借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識(shí)，解釋文言實(shí)詞和虛詞，翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
方法指導(dǎo)：留、換、增、刪、調(diào)。
�。ㄈ┊�(dāng)堂檢測(cè)（歸納總結(jié)）：
1、通譯全文。
2、通假字
�。�1）活板 板通
（2）已后典籍皆為板本 已通
�。�3）若止印三二本 止 通
�。�4）文理有疏密 文 通
3、詞類活用
�。�1）名詞作狀語(yǔ)
A、板印書籍
B、火燒令堅(jiān)
C、木格貯之
�。�2）名詞作動(dòng)詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義：
�。�1）為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡(jiǎn)易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
（2）印
板印書籍
每字為一印
（3）就
持就火煬之
瞬息可就
�。�4）帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
（5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
�。�6）火
火燒令堅(jiān)
持就火煬之
用訖再火令藥熔
（7）之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí)�，木格貯之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
�。ㄋ模┳鳂I(yè)：
1、歸納總結(jié)本文的`重要實(shí)詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預(yù)習(xí)：
�。�1）你能用自己的語(yǔ)言概括活板的制作過程嗎？
�。�2）在說明活板制作技術(shù)時(shí)，采用的順序是什么？（結(jié)合文中句子歸納）
（3）活板有什么顯著特點(diǎn)？體現(xiàn)在哪里？
初中語(yǔ)文文言文教案 18
課 題
始得西山宴游記
課 型
文言文新授課
課 時(shí)
三課時(shí)
教 具
多媒體
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)點(diǎn)
了解并積累“為”、“窮”、“始”“而”的不同用法。
能力點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色
教育點(diǎn)
欣賞文學(xué)作品給我們展現(xiàn)的大自然的美景
重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的方法
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、興趣導(dǎo)入
大自然是美的源泉，它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和，它以自己的獨(dú)特吸引著一代又一代的文人墨客，在這里傾訴、感悟。昨天，我們隨著蘇軾走近了讓人物我兩忘的勝景赤壁，體悟了蘇軾的悲和喜；今天，我們?cè)僖黄痣S著柳宗元走進(jìn)永州西山，面對(duì)自然的'美景，與蘇軾有著相似遭遇的柳宗元，又有怎樣的感悟呢？
二、了解作者及背景（PPT）
1、作者簡(jiǎn)介。
柳宗元（73－819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)）人，人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家。貞元九年（793），柳宗元進(jìn)士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團(tuán)，升任禮部員外郎，積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。但為時(shí)不久，就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，被貶為永州司馬。
柳宗元被貶為永州司馬后，到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微而又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。
2、《永州八記》：即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
柳宗元的山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，
他寫的游記不僅文筆簡(jiǎn)潔，描摹生動(dòng)真切，富有詩(shī)情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對(duì)生活遭際的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
3、解題。
《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識(shí)西山的欣喜，寫西山形勢(shì)的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。下面學(xué)習(xí)他的《始得西山宴游記》。
三、檢查預(yù)習(xí)
�。≒PT）為下面加點(diǎn)的字注音：
僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（y�。┤煌荩╳ā）然若垤(dié) 攢(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隱 縈（yíng）青繚白 培（pǒu）塿(lǒu) 顥（hào）氣 引觴（shāng） 冥（míng）合
四、目標(biāo)導(dǎo)航，自主閱讀
�。≒PT展示教學(xué)目標(biāo)）
1、朗讀課文，注意字音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
2、對(duì)照書下注釋，疏通全文大意
�、偻篮献鳎瑓⒄展ぞ邥罢n下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。
3、集體解疑，教師點(diǎn)撥。
初中語(yǔ)文文言文教案 19
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語(yǔ)言的區(qū)別，能根據(jù)課后的注釋理解課文。
3、能從課文中領(lǐng)悟到做事要專心致志，不可三心二意的道理。
4、對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
有感情地正確，流利地朗讀課文，熟讀成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文意。能根據(jù)注釋讀懂課文內(nèi)容，并用自己的話講講。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
上課伊始，教師給學(xué)生呈現(xiàn)課前準(zhǔn)備的古語(yǔ)文言警句。
★三人行，必有我?guī)煛?/p>
★讀書百遍，其義自見。
★溫故而知新。
★學(xué)而時(shí)習(xí)之。
教師請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把學(xué)生自己理解的意思講一講。
師：同學(xué)們，跟我們平時(shí)所用的書面語(yǔ)言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)。？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深遠(yuǎn)……）
師：這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的`書面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有５句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話的意思
1、師范讀課文（能有聲有色背誦更好），也可讀兩遍。
2、總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3、學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4、學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5、學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
6、討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）
三、讀熟課文，讀懂故事
1、學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與？曰：非然也�！鼻耙痪渥x出疑問的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2、再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同桌互相說說故事的內(nèi)容。
4、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理？（學(xué)生可根據(jù)自己的理解總結(jié)。）
5、大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。（聯(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志對(duì)待學(xué)習(xí)、工作的重要性。）
四、練習(xí)背誦
1、教師請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，不會(huì)的地方小組合作解決。
2、之后教師通過開火車，接詞等多種形式誦讀課文。教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤給予糾正，幫助學(xué)生正確掌握所學(xué)。
3、請(qǐng)同學(xué)到臺(tái)前來(lái)誦讀，并對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定形式的獎(jiǎng)勵(lì)。
五、課后擴(kuò)展
1、抄寫課文，并用自己的話說說課文的意思。
2、分小組、分角色，演課本劇。
3、搜集文言文形式的成語(yǔ)故事：揠苗助長(zhǎng)、守株待兔等
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