有關(guān)語(yǔ)文教案模板集錦9篇
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文教案9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者，識(shí)記并積累生字詞，通過(guò)學(xué)習(xí),了解小說(shuō)的內(nèi)容；把握故事內(nèi)容并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
2、理解懸念、對(duì)比等手法在塑造情節(jié)、刻畫(huà)人物方面的作用。
3、樹(shù)立人與人之間真誠(chéng)信任和樂(lè)于向善的情感。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、情境導(dǎo)入－免費(fèi)資源站：
大家看過(guò)電視劇《不要和陌生人說(shuō)話》沒(méi)有？（多媒體展示有關(guān)圖片）這是一部反映家庭暴力的電視劇。此劇一播立即在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，甚至飾演男主人公的演員馮遠(yuǎn)征走到大街上，也不斷有人朝他扔石了。不僅如此，此劇的篇名一時(shí)成為人們使用頻率非常高的'一句話，甚至在網(wǎng)上還引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)信任危機(jī)的爭(zhēng)論。在如潮的人海中，我們到底要不要信任、幫助陌生人？難道陌生人都是壞人？今天，我們一起學(xué)習(xí)劉心武的一篇小小說(shuō)《悔的邊緣》，相信它會(huì)給我們帶來(lái)一些思考和啟發(fā)。
二、多媒體展示課題和教學(xué)目標(biāo)
三、初讀課文，整體感知
1、本文敘述了一件什么事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
（一位老人熱情地為一位陌生的年輕人帶路引發(fā)一系列碰撞的故事。）
2、讀第1----4自然，理清事情發(fā)生過(guò)程中小伙孑和老人行為或心理活動(dòng)。
�。ㄐ』飶膫�(cè)面撞問(wèn)路又問(wèn)別人表情復(fù)雜驚訝婉拒不讓帶路
老人并不在意回答慨嘆幫助熱情帶路理解體諒叮囑）
3、敘述故事時(shí)運(yùn)用了什么手法？
�。☉夷睢�(duì)比、伏筆）
4、懸念的設(shè)置有什么作用？
�。ㄊ构适虑楣�(jié)更能吸引人）
四、研讀課文，深入探究
5、小伙在老人如此此信任的舉動(dòng)中產(chǎn)生了一種什么心理？
�。ɑ冢�
6、老人知道錢包被小伙偷走后心理如何？
（悔）
7、兩人都有過(guò)后悔的心理，他們各為什么后悔？
�。ㄐ』锪贾俱钸�錢包
老人好心相助遭人偷竊）
8、題目能否改為“悔”？和“悔的邊緣”有什么不同？
�。ú荒��！盎诘倪吘墶辈粌H表現(xiàn)了“悔”，還表現(xiàn)了一種更為復(fù)雜的心理，它是兩種不同思想的碰撞，在兩種思想之間徘徊。）
9、在短暫的徘徊后，兩人的心理又發(fā)生了什么變化？
�。ú换谛』锢^續(xù)偷竊報(bào)復(fù)社會(huì)
老人助人無(wú)錯(cuò)多做好事）
10、你怎么看待這兩個(gè)人最終不悔的行為？
�。ǜ魇阋岩�(jiàn)）
11、你能感受到作者的感情態(tài)度嗎？
�。ㄈ伺c人之間應(yīng)真誠(chéng)信任、樂(lè)于向善）
12、老人和小伙子分別是什么樣的人？（找出體現(xiàn)人物性格特征的句子，分析描寫(xiě)手法并說(shuō)明作用）
�。ɡ先耍簾嵝摹⑸屏�、純樸、高尚；小伙：墮落、卑劣、但又良心未泯）
五、拓展延伸－免費(fèi)資源站：
討論：如果把文中主人公的行為也看作送禮，他送的是什么？他的禮送到了嗎？
�。ㄊf(wàn)分的善意）
六、教師總結(jié)
二千多年前的孔孟思想的核心是“仁”，孔子曰：“仁者愛(ài)人”，孟子也提出“性善說(shuō)”。我想，人與人之間如果能互相信任、以真誠(chéng)感化他人，社會(huì)才能真正達(dá)到文明和諧。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)要求
1.理解課文內(nèi)容,體會(huì)綠葉給作者的童年帶來(lái)的快樂(lè)。
2.學(xué)會(huì)本課的生字、新詞,積累詞語(yǔ)。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文第5自然段。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.體會(huì)綠葉給作者的童年帶來(lái)的快樂(lè)。
2.感受“綠葉的夢(mèng)”就是作者童年的夢(mèng),是作者童年的快樂(lè)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
綠 葉 的 夢(mèng)
我的童年,是在大自然里度過(guò)的。高粱(lián)稈兒剝開(kāi)來(lái),做成馬車、燈籠;河邊抓把泥,捏成碾(niǎn)磨[mò]、盆碗;柳條兒、葦葉兒做笛子,葫蘆瓢(piáo)做船,荷葉當(dāng)傘……[句導(dǎo)讀:排比句及省略號(hào)表現(xiàn)了童年生活的豐富多彩,令人神往。]一雙小手創(chuàng)造了多少可愛(ài)的玩具![句導(dǎo)讀:從這句話中可以看出作者對(duì)童年生活的贊美之情。][①課文中為什么提到這些兒時(shí)的玩具?]然而,最使我著[zháo]迷的還是綠葉。[②這句話有什么作用?]
第一部分(第1自然段):綠葉是“我”童年時(shí)最著迷的玩具。
我永遠(yuǎn)感激我的啟蒙老師。[③“永遠(yuǎn)”用得好不好?為什么?]除了教我們讀書(shū)以外,老師還教我們搜(sōu)集標(biāo)本,采來(lái)各種綠葉匯(huì)攏在一起,并講述它們的知識(shí)和趣聞。[④第一、二句話有什么關(guān)系?]那真是令人愉快的活動(dòng)。[⑤這段話有什么作用?]
星期天,我們跑遍密密的樹(shù)林、雜草叢生的河邊、廣闊的田野和一道道土崗(括n)。[句導(dǎo)讀:這句話不但列舉了“我們”活動(dòng)的`范圍,還呈現(xiàn)給讀者一片廣闊的天地,令人心馳神往。][⑥從“跑遍”一詞中你感受到了什么?]爬大樹(shù),鉆叢林,嬉(xī)笑,打鬧,歡樂(lè)的笑聲驚飛了覓(mì)食的小鳥(niǎo)�；@子里裝滿了各種綠葉。[⑦這兩句話點(diǎn)明了什么?]我們用元寶樹(shù)葉串成項(xiàng)鏈,用金黃色的菟(tù)絲子草做成戒指和手鐲(zhuó),豆角花掛在耳朵上,野菊花插滿了小辮兒…… [⑧這句話又點(diǎn)明了什么?]在曠(kuàn)野的課堂里,綠葉和野花譜(pǔ)寫(xiě)成我們生活的樂(lè)章(yuè zhān)。 [⑨怎樣理解“綠葉和野花譜寫(xiě)成我們生活的樂(lè)章”]
段導(dǎo)讀:綠葉編織著“我們”快樂(lè)、悠閑、美好,甚至瘋狂的夢(mèng)。
我們每人都想找到一種新奇少見(jiàn)的葉子,因此少不了爭(zhēng)強(qiáng)和探險(xiǎn)。我們常常有意外的發(fā)現(xiàn),但也少不了刺傷手腳。 毛栗子、酸棗樹(shù)的尖刺兒幾乎在每人身上都留下過(guò)傷痕。[⑩為什么常常受傷,孩子們還要去探險(xiǎn)呢?]
段導(dǎo)讀:寫(xiě)采集綠葉也會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)和探險(xiǎn),甚至受傷。
秋天,樹(shù)葉在風(fēng)中飄落,像一群群蝴蝶飛向我們。[ 這句話運(yùn)用了什么修辭手法?]我們背著筐,扛著筢(pá),奔跑著,歡呼著,摟[lōu]樹(shù)葉,堆成垛(duò),躺在上面打滾,翻跟頭,坐下來(lái)挑選出那些漂亮的葉子。 [ 從這一系列準(zhǔn)確貼切的動(dòng)作描寫(xiě)中,你體會(huì)到了什么?]鮮紅的,金黃的,串成長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色葉鏈掛在教室里,滿屋洋溢著豐收的歡樂(lè)。那許許多多留做標(biāo)本的葉子,成了我們的珍寶: [句導(dǎo)讀:由于這些標(biāo)本凝結(jié)著“我們”的汗水和辛勞,它給“我們”帶來(lái)了歡樂(lè),是“我們”的驕傲,所以“我們”視為珍寶。]圓形的、條狀的、 桃形的、針狀的、蛋形的、元寶狀的、葉面帶茸(rón)毛的……一一陳列開(kāi)來(lái)。[ 為什么要列舉出各種形狀的樹(shù)葉?]
段導(dǎo)讀:秋天的樹(shù)葉更帶給了“我們”無(wú)盡的歡樂(lè)和收獲。
老師讓我們觀察并講述這些葉子。 [ 老師為什么這樣做?]羽狀的山扁豆葉子可當(dāng)茶,祛(qū)痰(tán)止渴;細(xì)長(zhǎng)的垂柳葉子可解酒毒, 治皮癬(xuǎn);桑葉清熱明目,治手腳麻木;薄[bò]荷葉醫(yī)感冒頭疼……祖輩傳下來(lái)的民間藥方,豐富有趣的生活知識(shí),也隨著一串串葉片,留在我的記憶(yì)里。 [ 怎樣理解這句話的意思?]
段導(dǎo)讀:老師讓“我們”了解有關(guān)葉子的知識(shí)與藥用價(jià)值。
第二部分(第2~6自然段):寫(xiě)“我”對(duì)綠葉“著迷”的原因,搜集綠葉標(biāo)本,講述它的知識(shí)和趣聞是令人非常愉快的活動(dòng)。
1.學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.初讀課文,了解作者的童年生活。
一 導(dǎo)入
每個(gè)人都有自己的童年,也許可愛(ài)的洋娃娃會(huì)陪你度過(guò)每一個(gè)夜晚;也許威武的機(jī)器人會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè);也許四驅(qū)車會(huì)使你著迷……這節(jié)課,讓我們隨著作者的描繪走進(jìn)大自然,去感受綠葉給作者的童年帶來(lái)的歡樂(lè)。
二 初讀課文
1.自讀課文,根據(jù)生字表自學(xué)生字、新詞。
2.小組交流:學(xué)會(huì)了哪些生字、新詞?
3.反饋學(xué)習(xí)情況。
(1)指名讀生字,隨時(shí)糾正讀音。
匯 崗 戒 章 棗 刺 陳 毒 憶
(2)多種形式認(rèn)讀:帶讀、比讀、分組讀,結(jié)合生活理解詞語(yǔ)。
匯攏――匯 結(jié)合具體的事物說(shuō)說(shuō)“匯攏”是什么意思。
土崗――崗 查詞典,說(shuō)說(shuō)什么是“土崗”。
樂(lè)章――章 “章”還能組成哪些詞語(yǔ)?和同學(xué)交流。
陳舊――陳 你曾經(jīng)在什么地方見(jiàn)過(guò)這個(gè)詞?
毒藥――毒 結(jié)合生活說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)詞的理解,再用“毒”組詞。
記憶――憶 “憶”還能組成哪些詞語(yǔ)?
(3)書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)。
①戒:注意不要丟掉第三筆“豎撇”。 ②陳:注意與“陣”的區(qū)別。 ③憶:注意“忄”的筆順。
(4)分段指讀課文,檢查字音的掌握情況。
(5)找出課文中不理解的詞語(yǔ),集體交流。
比如碾磨、啟蒙、標(biāo)本、覓食、洋溢等。
在理解生詞的過(guò)程中,可以采取多種方式:可以聯(lián)系上下文,可以結(jié)合生活實(shí)際,可以查詞典,還可以通過(guò)展示圖片等。
三 自讀課文,整體感知
1.讀了課文,你最大的感受是什么?(綠葉給作者的童年帶來(lái)了很多快樂(lè)。)
2.請(qǐng)學(xué)生選擇自己最喜歡的段落讀給大家聽(tīng)。
四 小結(jié)
1.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己童年的趣事。
2.生活中很多人童年的快樂(lè)都源于大自然,下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,一起感受作者的綠色童年。
語(yǔ)文教案 篇3
[教學(xué)目標(biāo) ]：
1、飽含深情地誦讀課文，發(fā)現(xiàn)并體味濟(jì)南的冬之美。
2、體會(huì)比喻、擬人手法的妙用，學(xué)習(xí)表現(xiàn)美的方法。
3、仔細(xì)揣摩作者對(duì)平凡景物的獨(dú)特感受，寄予的深情。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
朗讀、品讀課文，發(fā)現(xiàn)并感悟濟(jì)南的冬之美。
[教學(xué)難點(diǎn) ]：
借鑒語(yǔ)言大師老舍用心體驗(yàn)美、用筆表現(xiàn)美的技藝。
[教學(xué)方法]：自主、合作、探究
[教學(xué)過(guò)程 ]：
一、聯(lián)系生活，意會(huì)導(dǎo)入 。
1、欣賞狗尾巴草的圖片，請(qǐng)教學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：你關(guān)注過(guò)路邊的狗尾巴草嗎？你對(duì)它們有怎樣的感覺(jué)？
2、學(xué)生自由抒發(fā)感想，老師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：平凡亦出神奇，美在于發(fā)現(xiàn)。引用：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” －－羅丹
3、冬天萬(wàn)物蕭條，風(fēng)雪凜冽，沒(méi)有其他季節(jié)那種勃發(fā)的生命力，但是，在老舍眼中冬天的濟(jì)南一切都是美的，可愛(ài)的！在中國(guó)文學(xué)史上，人們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些著名作家進(jìn)行排位，用六個(gè)字來(lái)概括：魯郭茅，巴老曹，（魯迅，郭沫若，茅盾，巴金，老舍，曹禺。）當(dāng)然，這種排名并不是絕對(duì)的。但是，可以肯定的是，他們都不是等閑之輩，在藝術(shù)上各有千秋。老舍曾在濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)任教7年之久，對(duì)山東一往情深。下面，請(qǐng)隨著老舍一起去發(fā)現(xiàn)洋溢著的特殊的美麗�？纯此窃鯓影l(fā)現(xiàn)美，又是怎樣來(lái)表現(xiàn)美的。（出示“發(fā)現(xiàn)美 表現(xiàn)”）
二、整體感知，集體賞析。
1、思考：濟(jì)南的冬天最特別之處在于什么？ 參考：溫晴。
2、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生在語(yǔ)言的熏陶中（可閉眼傾聽(tīng)）感受一下溫晴的濟(jì)南的美麗景色。
3、冬天的特色是雪，我們平時(shí)對(duì)雪的印象是如何的？你的筆下的雪景如何？老舍筆下的雪又是如何的呢？ 設(shè)問(wèn)并引出品讀第三節(jié)：薄雪覆蓋下的山景。
�。ㄟ^(guò)渡：我們共同來(lái)分析一下，老舍是從什么角度來(lái)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的）
4、配樂(lè)（班瑞德的《初雪》）朗讀并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，采用讀、品、議相結(jié)合的方法來(lái)賞析第三節(jié)。
預(yù)設(shè)：
�。�1）請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀這一段。
�。�2）請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括“薄雪覆蓋下的小山”。 參考：秀氣。
（3）作者如何表現(xiàn)這種秀氣？請(qǐng)學(xué)生找出欣賞的句子讀讀，或講自己的認(rèn)識(shí)。
要點(diǎn)：一髻兒白花，一道銀邊，帶水紋的花衣，山的肌膚，害了羞……以及一些關(guān)鍵的字詞。（這一過(guò)程中學(xué)生或許會(huì)質(zhì)疑，可以穿插在品讀中。）
�。�4）從文中的景物描寫(xiě)我們可以感覺(jué)出作者對(duì)于濟(jì)南的山水有什么的感情？從哪些語(yǔ)言可以看出來(lái)？它們運(yùn)用了什么修辭方法？
�。�5）再次配樂(lè)齊讀第三節(jié)。
三、適度模仿，自由點(diǎn)評(píng)。
1、下了小雪的濟(jì)南的山無(wú)比美妙，濟(jì)南的水也富有情趣；由此過(guò)渡到最后一節(jié)的自由品析階段。
2、要求模仿第三節(jié)的學(xué)習(xí)方法，小組合作交流，在書(shū)的邊上作好點(diǎn)評(píng)，自由談最后一節(jié)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
四、方法借鑒，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。
1、文章把冬之美表現(xiàn)得淋漓盡致，向我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿活力與溫晴的`冬天的濟(jì)南，寫(xiě)作成功的要素有哪些？
小組討論，交流歸納：
A、融情于景 B、展開(kāi)聯(lián)想 C、巧用修辭
2、投影一組不起眼的花草圖片，要求學(xué)生根據(jù)圖片想象并發(fā)現(xiàn)美，用幾句話來(lái)描寫(xiě)，表現(xiàn)美；至少運(yùn)用一種修辭。
3、用名家之言作結(jié)，如“情動(dòng)而辭發(fā)”等，以求對(duì)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作美文有所啟迪。
五、布置作業(yè) ，由此延伸。
觀看美麗的畫(huà)面，想別人之未想，發(fā)別人之未發(fā)，把你眼中的美景用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)吧。播放《錢塘潮大潮》的視頻圖像，在錢塘潮壯闊的景象和雄壯的聲音中發(fā)現(xiàn)美，并運(yùn)用今天學(xué)過(guò)的方法表現(xiàn)美。
六、結(jié)語(yǔ)：愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，用你熱情的心去感受生活，用你的慧眼去觀察生活，愿你發(fā)現(xiàn)生活中的美，愿你的生活如花一樣燦爛。
語(yǔ)文教案 篇4
【自讀導(dǎo)言】
自讀要求
1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。
(解說(shuō)：本文雖說(shuō)是演講錄，但其實(shí)就是一篇科技論文，加上語(yǔ)言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個(gè)要求;生動(dòng)、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨(dú)具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個(gè)要求;本文是傳播科學(xué)知識(shí)的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個(gè)要求。)
自讀重難點(diǎn)
1.提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
2.探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
(解說(shuō)：這兩點(diǎn)按本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)
【自讀程序】
總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個(gè)落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。具體如下：
1.初讀，總體感知。
結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。
讀后能用一句話簡(jiǎn)要地說(shuō)出本文講了什么。
明確：本文講的是宇宙的未來(lái)問(wèn)題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。
2.再讀，提煉要點(diǎn)。
要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語(yǔ)句，或者用自己的語(yǔ)言組織。
明確：
要點(diǎn)依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來(lái)。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類;而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。④宇宙的未來(lái)有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。
3.三讀，探究?jī)?nèi)涵。
要求比上一次讀得更深入，能對(duì)某些語(yǔ)句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對(duì)作者的某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，或者對(duì)作者的整個(gè)科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。
4.交流討論。
交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對(duì)總體感知的情況、提煉要點(diǎn)的情況、探究?jī)?nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論�？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個(gè)小組選一人參與全班交流。
(解說(shuō)：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動(dòng)。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)
【自讀點(diǎn)撥】
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。
這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)�？涩F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度，所以兩種結(jié)果都有可能。
本文專業(yè)性強(qiáng)，歐化語(yǔ)言明顯，閱讀起來(lái)非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說(shuō)明文、科技論文只有三四段，考生讀起來(lái)已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時(shí)一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時(shí)也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。
在引導(dǎo)過(guò)程中，可以將以下問(wèn)題靈活地插入上面的自讀程序中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究?jī)?nèi)涵不夠深入時(shí)。)
1.作者在第8段中為什么說(shuō)即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)?為什么第10段又說(shuō)盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它?
明確：因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)，方程可能是不穩(wěn)定的;同樣，制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。
2.為什么科學(xué)不能預(yù)言人類社會(huì)的未來(lái)，卻可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)?
明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲模淮_定的;而宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
3.作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言;而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的。其實(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
4.對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題?
明確：對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少。
5.作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的?
明確：會(huì)有兩種可能：如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)
【自讀思考】
1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是臨界值的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)一個(gè)證據(jù)來(lái)自于螺旋星系，必須存在某種看不見(jiàn)的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住;另一個(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)，要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開(kāi)去所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)。
作者為了說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，一種是所謂的人擇原理，另一種是極早期宇宙的暴漲理論。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個(gè)問(wèn)題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個(gè)則是微觀、細(xì)碎的'，所以單獨(dú)列在自讀思考中。)
2.本文在論述過(guò)程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說(shuō)明了什么道理?
�、倮�，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。
明確：用這個(gè)比喻生動(dòng)地說(shuō)明了即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
②這有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒(méi)從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。
明確：用這個(gè)比喻形象地說(shuō)明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在之后的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來(lái)說(shuō)理的技巧。)
3.這篇文章語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，在說(shuō)明科學(xué)道理的同時(shí)，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點(diǎn)。試舉出三個(gè)例子，分析其表達(dá)效果。
明確：
例如：①這些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②據(jù)說(shuō)，1844年是第二次回歸的開(kāi)始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。③如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方打賭，以保萬(wàn)無(wú)一失。聽(tīng)眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽(tīng)眾的親和力。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)
4.下面這段話引自霍金20xx年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請(qǐng)用其中的原句提煉本段的要點(diǎn)，并同課文做比較閱讀，說(shuō)說(shuō)霍金在介紹深?yuàn)W理論時(shí)喜歡采用什么方式來(lái)讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白?
按照我的意見(jiàn)，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬(wàn)個(gè)H2O分子，它們?cè)谧羁拷泥従又g耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運(yùn)動(dòng)得更加快，并且相互彈開(kāi)。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機(jī)的方式長(zhǎng)大或縮小，這時(shí)液體中來(lái)的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過(guò)程。大多數(shù)小蒸氣泡將會(huì)重新塌縮成液體，但是有一些會(huì)長(zhǎng)大到一定的臨界尺度，超過(guò)該尺度泡泡幾乎肯定會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)。我們?cè)诜序v時(shí)觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。
明確：這是遷移運(yùn)用題。體現(xiàn)本段要點(diǎn)的句子是膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。作者喜歡用比喻的方式將深?yuàn)W的理論說(shuō)得通俗易懂。
5.課文中霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說(shuō)即可。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，同時(shí)也培養(yǎng)獨(dú)立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無(wú)法得到證實(shí)，他和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此也都沒(méi)能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來(lái)思考來(lái)假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對(duì)霍金的觀點(diǎn)可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)
6.霍金的中國(guó)學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬·霍金：在相對(duì)論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛(ài)因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項(xiàng)工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對(duì)論的奇性定理;第二項(xiàng)工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無(wú)毛定理和黑洞視界面積增加定理;第三項(xiàng)工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨(dú)地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無(wú)僅有21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個(gè)手指能活動(dòng)，不能講話，與人交談要靠計(jì)算機(jī)合成語(yǔ)言，有了新的想法也只能通過(guò)三個(gè)手指敲擊進(jìn)語(yǔ)言合成器里保存可就是這樣一個(gè)重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。
在《果殼中的宇宙》一書(shū)中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩(shī)意的臺(tái)詞：我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無(wú)限空間之王!這句臺(tái)詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了果殼中的那個(gè)挑戰(zhàn)命運(yùn)的不屈的靈魂。他曾說(shuō)：只要有智慧和精神在，沒(méi)有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會(huì)給你無(wú)窮的力量。在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗·羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。
那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查出我國(guó)中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，三星高照。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?
(解說(shuō)：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計(jì)了上題;而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計(jì)了本題�；艚鸬呐笥言@樣感慨：可以相信，當(dāng)他所熱愛(ài)的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神。教師可介紹霍金的生平，介紹霍金20xx年8月來(lái)華刮起的霍金旋風(fēng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強(qiáng)品質(zhì)。對(duì)于三星高照的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評(píng)價(jià)，比如這樣評(píng)價(jià)：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價(jià)值取向的問(wèn)題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問(wèn)題。要讓學(xué)生意識(shí)到，只有在正確的價(jià)值取向引導(dǎo)下，個(gè)人才能體現(xiàn)出最大的人生價(jià)值，社會(huì)才能快速向前發(fā)展。)
【課外作業(yè)】
1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，寫(xiě)一個(gè)演講片段，題目是《霍金·明星·我》。
2.閱讀霍金的名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》(20xx年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。
(解說(shuō)：兩個(gè)題目，一讀一寫(xiě)，由課文深化、拓展開(kāi)去。教師給定一個(gè)完成的時(shí)間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)
1．抽讀6個(gè)單韻母卡片。
2．接順序讀讀8個(gè)聲母卡片。
3．拼讀音節(jié)：“tùnǔlèdù”
二、學(xué)習(xí)“gkh”的音形及書(shū)寫(xiě)
（一）學(xué)習(xí)聲母“g”
1．學(xué)習(xí)“g”的音
�。�1）出示“g”圖，提問(wèn)：圖上畫(huà)的是什么？
�。�2）借助鴿子的“鴿”的音學(xué)習(xí)“g”的音，讀的時(shí)候注意讀得輕短些。
�。�3）教師邊范讀邊講解發(fā)音方法：發(fā)音時(shí)，用手掌對(duì)著嘴，感覺(jué)不到氣流沖出。
�。�4）學(xué)生隨讀體會(huì)發(fā)音方法，可用手掌試一試。
2．學(xué)習(xí)“g”的`形
（1）仔細(xì)觀察圖怎樣記憶“g”的形？
（2）編記憶小兒歌：9字加彎g、g、g。
3．書(shū)寫(xiě)字母“g”
（1）認(rèn)識(shí)基本筆畫(huà)“豎左彎”。
（2）觀察書(shū)中“g”的筆順和占格位置，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。
�。�3）教師范寫(xiě)“g”：第一筆是什么？C點(diǎn)什么格？教師寫(xiě)；第二筆是什么？占什么格？教師寫(xiě)；注意豎左彎要在第四線上邊一點(diǎn)寫(xiě)彎，一定不要挨著第四條線。
（4）學(xué)生書(shū)寫(xiě)。教師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)，糾正學(xué)生的寫(xiě)姿和執(zhí)筆方法，對(duì)姿勢(shì)合格的學(xué)生發(fā)合格小獎(jiǎng)票。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)聲母“k”
1．學(xué)習(xí)“k”的音：
（1）出示“k”的圖，提問(wèn)：圖上畫(huà)的是什么？
�。�2）這個(gè)字母怎么讀？教師糾正讀音；一邊范寫(xiě)一邊講解發(fā)音方法：發(fā)音時(shí)，用手掌對(duì)著嘴，感覺(jué)有氣流沖出。
2．學(xué)習(xí)“k”的形
�。�1）怎么記住“k”的形呀？
�。�2）請(qǐng)同學(xué)試著編兒歌：蝌蚪戲水kkk。
3．書(shū)寫(xiě)字母“k”
�。�1）認(rèn)識(shí)基本筆畫(huà)：“”左斜右斜
�。�2）怎樣寫(xiě)好聲母“k”呢？請(qǐng)大家認(rèn)真觀察范字及筆順。
�。�3）學(xué)生邊說(shuō)筆順、占格位置教師邊范寫(xiě)。第一筆是“丨”，第二筆寫(xiě)前先在中格找到中間點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，然后在第二條線上點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，再在第三條線上與上邊點(diǎn)對(duì)齊位置點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，最后連接三個(gè)點(diǎn)，也就是左斜右斜。
（4）學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。教師巡視個(gè)別輔導(dǎo)。
（5）在實(shí)物投影上展示學(xué)生作業(yè)，請(qǐng)其他同學(xué)看看哪位同學(xué)寫(xiě)得好，哪筆寫(xiě)得不好，說(shuō)一說(shuō)。
（三）學(xué)習(xí)聲母“h”
1．學(xué)習(xí)“h”的音
�。�1）出示圖，提問(wèn)：圖上畫(huà)的是什么？
（2）借“喝”的音學(xué)習(xí)“h”。發(fā)音時(shí)，雖然有氣流沖出，但比發(fā)“k”時(shí)的氣流弱。
（3）開(kāi)火車讀。
2．學(xué)習(xí)“h”的形
�。�1）“h”的形像什么？
（2）編兒歌：一把椅子hhh。
3．書(shū)寫(xiě)字母“h”
（1）學(xué)生觀察筆順及點(diǎn)格位置。
（2）學(xué)生試著書(shū)寫(xiě)一個(gè)，與范字比較，修改。
（3）學(xué)生評(píng)改，注意“h”與“n”的區(qū)別。
三、復(fù)習(xí)鞏固：指名讀“g、k、h”三個(gè)字母。
語(yǔ)文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1、熟讀課文，掌握生字詞的讀音和字形，理解重點(diǎn)詞的詞義。 整體感知課文內(nèi)容，根據(jù)作者的游覽路線，畫(huà)出故宮的建筑布局圖。
2、把握文章的說(shuō)明順序、結(jié)構(gòu)順序和說(shuō)明方法。
3、 以太和殿為例，認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用，找準(zhǔn)作者的立足點(diǎn)。學(xué)會(huì)介紹復(fù)雜景觀重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。
(二)情感目標(biāo)：
了解故宮博物院建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和偉大成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握文章大意，了解故宮布局特點(diǎn)。
2、把握文章的說(shuō)明順序、結(jié)構(gòu)和說(shuō)明方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用，找準(zhǔn)作者的立足點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)介紹復(fù)雜景觀重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，自主掌握生字詞。根據(jù)作者的游覽路線，畫(huà)出故宮的建筑布局圖。
老師：幻燈片
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們身邊常見(jiàn)的建筑物都有哪些呢?同安影視城去過(guò)嗎?它是模仿北京故宮建成的。里面有什么呢?請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)介紹一下。
故宮，舊時(shí)的故宮稱紫禁城，位于北京城的中心，明、清兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，始建于明永樂(lè)四年(即1406年)，歷時(shí)十四年才竣工。迄今已有500多年的歷史, 在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對(duì)全國(guó)實(shí)行統(tǒng)治。1925年改名為故宮博物院，它是世界上最大的博物院之一。1987年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界人類文化遺產(chǎn)”。(PPT展示，同學(xué)朗讀)
事實(shí)上，故宮博物院現(xiàn)在中國(guó)一共有兩處，北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院，兩者均為世界著名的旅游勝地。此外，1986年在沈陽(yáng)故宮的基礎(chǔ)上建立了沈陽(yáng)故宮博物院。本文 具體指的是北京故宮博物院。
本文可以看作是一篇解說(shuō)詞，原題為“古代藝術(shù)的寶庫(kù)——故宮博物院”(見(jiàn)注解1)而作者正是故宮的研究專家黃傳惕先生，現(xiàn)任中央人民廣播電臺(tái)的編輯。下面，我們?cè)谒膸ьI(lǐng)下正式進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、我們?cè)缱粤?xí)大家都預(yù)習(xí)了本文，相信大家都有不少的收獲，下面請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)來(lái)填好故宮博物館的布局示意圖的建筑名稱。
(黑板上事先畫(huà)好示意圖框架，同學(xué)填好后，其他同學(xué)檢查更正，然后PPT展示正確的示意圖)
2、什么是建筑?建筑是用石頭寫(xiě)成的史書(shū) —— 雨果;建筑是凝固的音樂(lè) ——歌德。
建筑往往在造型、色彩、結(jié)構(gòu)與周圍的環(huán)境的和諧統(tǒng)一等方面，給人音樂(lè)般的.感受,有的象氣勢(shì)恢弘的交響樂(lè)，有的似舒緩幽雅的小夜曲。有的象詼諧生動(dòng)的變奏曲。好的建筑藝術(shù)可以令人震撼,拓展想象力，讓你久久的回味……
我們學(xué)過(guò)的《中國(guó)石拱橋》是關(guān)于建筑物說(shuō)明文，這篇也不例外。前文采用的是時(shí)間順序和邏輯順序，那么，本文采用了什么說(shuō)明順序?(看圖回答)
提問(wèn)：本文是按照什么順序說(shuō)明介紹故宮的?大體上按照什么路線什么方向逐次介紹的?明確：按照空間順序，按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北說(shuō)明的。
具體來(lái)說(shuō)，以天安門(mén)為起點(diǎn)，穿端門(mén)，進(jìn)午門(mén)‘過(guò)漢白玉石橋’來(lái)到前三殿，然后依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側(cè)的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿和稱“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡(jiǎn)單介紹了位于中軸線上的“內(nèi)廷”建筑：乾清宮、交泰宮、坤寧宮以及御花園，最后出順貞門(mén)而離開(kāi)故宮。
3、PPT展示故宮完整的布局結(jié)構(gòu)圖。
三、整體感知
1、視頻跟讀(PPT播放故宮視頻，學(xué)生一邊觀看一邊按照字幕跟讀)，要求：
(1)注意難讀字詞，加深文章印象。
(2)視覺(jué)感受故宮建筑群規(guī)模的宏大壯麗，建筑物的精美，體會(huì)其建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。
2、觀后印象(自由回答)：
建筑規(guī)�！甏髩邀�
建筑物——精致美觀
建筑布局——整齊統(tǒng)一
3、正音解詞，圈出難讀字音，班級(jí)交流，并解釋重點(diǎn)字詞。(請(qǐng)2個(gè)同學(xué)讀音，PPT更正錯(cuò)誤，然后全班朗讀兩遍)
矗立(chù) 鰲頭(áo)
金鑾殿(luán) 湛藍(lán)(zhàn)
琉璃(liú lí) 額枋(fāng)
蟠龍(pán) 藻井(zǎo)
中軸線(zhóu) 擊磬(qìng)
檀香(tán) 攢在一起(cuán)
鎏金(liú) 雍正(yōng)
乾清宮(qián) 坤寧宮(kūn)
迥然不同(jiǒng) 水榭(xiè)
玲瓏：形容(物)精巧細(xì)致，(人)機(jī)靈敏捷。
橫貫：(山脈、河流、道路等)橫向貫穿。
矗立：高聳直立。
矯�。簭�(qiáng)健有力。
繚繞：回環(huán)纏繞。
錯(cuò)綜：縱橫交叉。
和諧：配合得適當(dāng)和勻稱。
掩映：彼此遮掩而互相襯托。
井然有序：整齊而有秩序。井然，整齊的樣子。
迥然不同：形容差得很遠(yuǎn)，完全不同。迥：指距離很遠(yuǎn)。
4、疏通字詞后，瀏覽全文。課文可以分為三大部分，該怎么劃分呢?
第一部分(第1-2段)：概括介紹故宮博物院。
第二部分(第3~15段)：具體介紹故宮各宮殿的位置和功能。
第三部分(第16段)：介紹景山并記述從景山回望故宮全貌之所見(jiàn)。
四、合作探究
1、瀏覽1段，回答：
(1)故宮坐落在什么地方?
明確：北京中心。我們都知道北京市中國(guó)的首都，是全國(guó)的政治中心。故宮坐落在這樣一個(gè)象征著國(guó)家最高威嚴(yán)和最大權(quán)利的城市中心，說(shuō)明了什么?(地位之高)
(2)故宮的名稱還有哪些?
明確：紫禁城、故宮博物院。
(3)為什么叫紫禁城?
明確：關(guān)于“紫”的三種說(shuō)法，“紫氣東來(lái)”說(shuō);天帝“紫宮說(shuō)”;星座五宮，紫薇居中，古代帝王自稱天之子，所以天子在地上居住的宮殿稱紫薇宮，“紫”代指皇帝。而皇帝居住的地方嚴(yán)禁百姓靠近，因此皇宮便稱為紫禁城。;
(4)這段還介紹了故宮哪些方面?
明確：地位、歷史
2、齊讀第二段，思考：
(1)我們知道本文的說(shuō)明對(duì)象是故宮，那么說(shuō)明對(duì)象的特征是什么?看誰(shuí)能又快有準(zhǔn)地在文中找出來(lái)。
明確：故宮博物院建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。
(2)這些特點(diǎn)之前的那些文字介紹的是什么?運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?
明確：故宮的整體布局、外觀概貌，體現(xiàn)出規(guī)模宏大壯麗的特點(diǎn)。列數(shù)字。
過(guò)渡句：這兩段概括介紹故宮博物院的位置、歷史、建筑地位、總體布局、
外觀概貌、建筑總特點(diǎn)，給游覽者留下了一個(gè)總體印象。后文主要圍繞這三個(gè)建筑總特點(diǎn)展開(kāi)，前面提到了建筑規(guī)模宏大，那么接下來(lái)我們看看其它特點(diǎn)是如何體現(xiàn)出來(lái)的。下面，我們跟隨黃傳惕先生的腳步，正式踏上故宮之旅。
3、請(qǐng)2位同學(xué)分別朗讀3、4段，同時(shí)PPT展示故宮全景示意圖。
說(shuō)說(shuō)以下句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?體現(xiàn)了故宮三大特點(diǎn)的哪些方面?
“彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西。” ——打比方 建筑精美
“三座大殿矗立在七米多高的白石臺(tái)基上。” ——列數(shù)字 宏大壯麗
“每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍風(fēng)流云”—— 建筑精美
“一千多個(gè)圓雕鰲頭” ——列數(shù)字 宏大壯麗
五、總結(jié)：這兩段主要講午門(mén)內(nèi)外的建筑和三大殿的概況，到此為止，我們初步領(lǐng)略了故宮宏大的規(guī)模，下節(jié)課，我們將深入故宮，感受故宮的金碧輝煌。
板書(shū)設(shè)計(jì)
14、故宮博物院
一、全文以作者的游蹤為線索，按照空間順序來(lái)說(shuō)明，抓住重點(diǎn)有詳有略地進(jìn)行說(shuō)明。
二、文章結(jié)構(gòu)：
第一部分(第1—2段)：概括介紹故宮博物院的總體情況。
第二部分(第3—15段)：具體介紹故宮各宮殿的位置和功能。
第三部分(第16段)：介紹景山并記述從景山回望故宮全貌之所見(jiàn)。
三、說(shuō)明方法：第3、4段段運(yùn)用打比方和列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體形象地說(shuō)明了金水河的外觀與三大殿的高度，以及圓雕鰲頭的數(shù)量。
六、布置作業(yè)：如下
語(yǔ)文教案 篇7
第一單元樂(lè)趣
單元備課：
本單元以“樂(lè)趣”為主題，編排了三篇精讀課文和兩篇課外閱讀。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得：熱愛(ài)生活，就能享受生活之趣，熱愛(ài)自然，就能體會(huì)到自然之樂(lè)。
《養(yǎng)花》
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中能體會(huì)到樂(lè)趣所在，有所感悟。
2、有感情地朗讀課文，使學(xué)生體會(huì)作者心情，能將作者高興處讀出。
3、找到你最能體會(huì)作者心境的句子，說(shuō)說(shuō)你是怎么感受到的。
4、在閱讀活動(dòng)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
知道課文所要表達(dá)的中心是什么及養(yǎng)花帶來(lái)的樂(lè)趣，有感情地朗讀課文。教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、健康向上的思想感情。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境
生活中有許多有趣的事，要用細(xì)心的人能夠?qū)⑺麄冇涗�。有的時(shí)候自己高興的事兒，越回味越覺(jué)得心情愉快，非常想告訴他人，今天這么高興的人就是老舍�，F(xiàn)在讓我們一起去分享他的快樂(lè)吧��！
板書(shū)：13養(yǎng)花。
二、介紹老舍、老舍養(yǎng)花
�。ㄎ氖俏覈�(guó)現(xiàn)代著名作家老舍先生1956年12月12日發(fā)表在《文匯報(bào)》上的一篇散文。
老舍，原名舒慶春，字舍予，生于北京一個(gè)貧民家庭。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，他開(kāi)始用白話文創(chuàng)作。1937年，他的代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》問(wèn)世。在現(xiàn)代文學(xué)史上影響很大。還創(chuàng)作了《方珍珠》、《龍須溝》、《月牙兒》、《西望長(zhǎng)安》、《茶館》、《四世同堂》等劇本和小說(shuō)。曾獲“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。
關(guān)于老舍養(yǎng)花，是從33歲結(jié)婚組織家庭后開(kāi)始的。解放以后，自己有了固定的住所，興趣就更大了。老舍先生特別愛(ài)養(yǎng)菊花，經(jīng)常與愛(ài)養(yǎng)花的朋友互相交談，致使花的品種達(dá)到100多種。大風(fēng)、暴雨來(lái)臨，全家就搶救花草。到了群花盛開(kāi)的時(shí)候，老舍先生總是邀請(qǐng)好友前來(lái)飲酒、賞花，他覺(jué)得這是非常有樂(lè)趣的事。）
三、學(xué)生自學(xué)生字、詞和課文
1、按生字表讀準(zhǔn)字音，記清字形，結(jié)合課文理解詞義。
2、通讀課文，標(biāo)好自然段序號(hào)，劃出不理解的詞句。
3、朗讀課文，想想這篇課文的主要內(nèi)容。
四、檢查自學(xué)情況
一
1、讀準(zhǔn)字音：拼讀，讀生字，注意糾正錯(cuò)誤。
記清字形，理解詞義：有問(wèn)題提出來(lái)大家討論。討論時(shí)查字典并結(jié)合課文理解。秉燭夜游：部首：禾或丿。筆順：秉，與“乘”區(qū)別。詞義：秉，拿。舉著燈燭在夜間游賞。
糾正字音：樂(lè)趣、計(jì)較、雖然、適當(dāng)、盡管、傾盆
2、多音字：
3、讀課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。如有不理解的提出來(lái)大家討論。
如：置之不理，置，放。把它放在一邊不去理睬。
4、指名朗讀課文，說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事，是從哪幾方面來(lái)講的？（整體感知）
�。B(yǎng)花給“我”帶來(lái)樂(lè)趣。）
5、提出不理解的'詞句，質(zhì)疑。（寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣為什么還寫(xiě)憂？）
五、練習(xí)朗讀課文，讀熟課文
六、指名分段讀課文，讀后說(shuō)出段意，理清線索。
老師板書(shū)
1、為什么養(yǎng)花；2、養(yǎng)什么花；
3、養(yǎng)花要摸門(mén)道；4、養(yǎng)花有益身心；
5、養(yǎng)花使人喜悅；6、養(yǎng)花使人傷心；
7、養(yǎng)花的樂(lè)趣。
七、布置作業(yè)
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
2、讀熟課文。
3、想想自己喜什么花草，它有什么特點(diǎn)和為什么喜歡，以及在養(yǎng)的過(guò)程中有什么感受？
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1、有感情地朗讀課文，使學(xué)生體會(huì)養(yǎng)花既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，能給人們帶來(lái)樂(lè)趣。
2、給課文編寫(xiě)提綱。
3、背誦自己喜歡的自然段。
4、選擇一種你喜歡的花草寫(xiě)一個(gè)片段。要寫(xiě)出它的特點(diǎn)和你為什么喜愛(ài)它。教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情；了解作者是怎樣把養(yǎng)花的樂(lè)趣寫(xiě)具體的。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解作者是怎樣把養(yǎng)花的樂(lè)趣寫(xiě)具體的。
2、學(xué)習(xí)課文寫(xiě)法，選擇一種你喜歡的花草寫(xiě)一個(gè)片段。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)、談話，引入本課
誰(shuí)養(yǎng)過(guò)花？請(qǐng)舉手，說(shuō)說(shuō)你的感受。
老舍先生養(yǎng)花有什么感受呢？（樂(lè)趣）我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、讀講課文
1、請(qǐng)你默讀課文，看看課文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣的？（學(xué)生列提綱，教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隨機(jī)解決。）請(qǐng)同學(xué)按提綱上的內(nèi)容讀一讀相關(guān)的段落。二
2、請(qǐng)你再默讀課文，舉例說(shuō)一說(shuō)，課文是怎樣把養(yǎng)花的樂(lè)趣寫(xiě)具體的，還有什么問(wèn)題沒(méi)解決？（自讀——批注——討論——交流）
點(diǎn)撥：
�。�1）為什么只養(yǎng)好種易活，自己能奮斗的花？什么叫“奇花異草”？
教師：這與老舍的性格有關(guān)，對(duì)花草提出了一個(gè)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，不追求外形大小，色香，要自己奮斗。老舍的一生就是勤勉奮斗的一生。
有感情地朗讀。養(yǎng)花的樂(lè)趣是什么？（人生啟迪：勤勉奮斗。）
�。�2）“多么有意思”指什么？（在養(yǎng)花實(shí)踐中摸到門(mén)道，花養(yǎng)得很好。）有感情地朗讀這一自然段。用一句話歸納作者在養(yǎng)花中得到了什么？為什么養(yǎng)花能得到知識(shí)？
�。ɑǚN類不同，習(xí)性不同，對(duì)自然環(huán)境與管理要求不同）養(yǎng)花的樂(lè)趣在哪里？（增長(zhǎng)知識(shí)）
�。�3）作者的收獲給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
（只有按規(guī)律辦事，花才能養(yǎng)活，只有在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能摸到門(mén)道，增長(zhǎng)知識(shí)。）
�。�4）“這多么有意思呀！”指什么？養(yǎng)花的樂(lè)趣在哪里？
（養(yǎng)花須付出勞動(dòng)，但有益身心，有所收獲。）
有感情地朗讀這一自然段，板書(shū)：付出勞動(dòng)，有益身心。
�。�5）那么養(yǎng)花的樂(lè)趣是什么？（板書(shū)：有喜有憂）
“喜悅”是樂(lè)趣，那么“憂”也算樂(lè)趣嗎？
�。B(yǎng)花有喜有憂，生活中有成功也有失敗，這樣才是有趣的人生，無(wú)憂只有喜，生活平淡無(wú)味。而人生的意義就在于奮斗。）
�。�6）齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)這段在全文中的作用，與前面幾段有什么關(guān)系？（分、總），與第一段有什么關(guān)系？
�。ㄕ諔�(yīng)）養(yǎng)花的樂(lè)趣是什么？有感情地朗讀。
3、自己背誦喜歡的段落。
三、總結(jié)全文
1、有感情地朗讀全文，總結(jié)養(yǎng)花的樂(lè)趣。體會(huì)作者的思想感情。找出中心句。（第7自然段）
2、從《養(yǎng)花》中，你對(duì)老舍有什么了解？（熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，探求知識(shí)，積極奮斗。）
3、投影出示本課的提綱：
文章中心：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。
材料安排：
1、把養(yǎng)花當(dāng)作樂(lè)趣。
2、分述養(yǎng)花的樂(lè)趣：
�、兖B(yǎng)自己能奮斗的花——人生啟迪
②養(yǎng)花要摸門(mén)道——增長(zhǎng)知識(shí)
�、垧B(yǎng)花要付出勞動(dòng)——有益身心
�、莛B(yǎng)花使人喜悅——有喜
⑤養(yǎng)花使人憂傷——有憂
3、總結(jié)養(yǎng)花的樂(lè)趣。
四、學(xué)習(xí)課文寫(xiě)法，選擇一種你喜歡的花草寫(xiě)一個(gè)片段。要寫(xiě)出它的特點(diǎn)和你三
為什么喜愛(ài)它
1、說(shuō)說(shuō)你喜歡的花草有哪些。
2、說(shuō)說(shuō)這些花草的特點(diǎn)。
3、比較一下哪種花草最有特點(diǎn)，然后說(shuō)說(shuō)你為什么喜愛(ài)它。
4、構(gòu)思。
5、寫(xiě)出來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：1、為什么養(yǎng)花；2、養(yǎng)什么花；
3、養(yǎng)花要摸門(mén)道；4、養(yǎng)花有益身心；
5、養(yǎng)花使人喜悅；6、養(yǎng)花使人傷心；
7、養(yǎng)花的樂(lè)趣。
教學(xué)反思：
古人云：“學(xué)貴有疑”、“學(xué)則有疑”。有了“疑”，才會(huì)去探其究竟，才會(huì)獲得新知�？梢哉f(shuō)，生疑是創(chuàng)新的開(kāi)始，解疑是創(chuàng)新的過(guò)程，答疑則是創(chuàng)新的成果。因此，教者要注重學(xué)生質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，小到對(duì)課題、遣詞、造句、文采的質(zhì)疑，大到聯(lián)系全文，探究篇章中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與矛盾，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，激起他們求知的欲望。而對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師不要急于評(píng)價(jià)，更不可越俎代皰，應(yīng)讓學(xué)生去討論，適時(shí)加以點(diǎn)撥，使學(xué)生獲得“質(zhì)疑，而后答疑”的快感。在學(xué)生質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中，教師要始終扮演好“配角”，要起好“主導(dǎo)作用”，以確保學(xué)生的“主體地位”，使學(xué)生在質(zhì)疑──解疑──答疑的過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極參與性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。反思：
《古詩(shī)二首》
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)本課11個(gè)生字；
2．背誦兩首古詩(shī)，默寫(xiě)《四時(shí)田園雜興》；
3．能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，想象詩(shī)句所描寫(xiě)的景象，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣；
4．感受鄉(xiāng)村生活，陶冶愛(ài)美的情趣，養(yǎng)成積累的習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩(shī)情畫(huà)意的田園生活，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣并養(yǎng)成課外主動(dòng)閱讀和積累詩(shī)歌的習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們都學(xué)過(guò)哪些古詩(shī)呢？誰(shuí)愿意背給大家聽(tīng)？今天，咱們?cè)賮?lái)共同學(xué)習(xí)一首，題目叫《四時(shí)田園雜興》。
播放課文朗讀錄音。介紹作者。
�。ǚ冻纱螅�1126—1193）字致能，號(hào)石湖居士，吳郡（今江蘇蘇州）人，紹興四
二十四年進(jìn)士。其詩(shī)題材廣泛，對(duì)農(nóng)民的痛苦，官吏的殘暴等都有反映，詩(shī)風(fēng)清逸淡遠(yuǎn)。著有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》、《吳湖錄》等。）
二、釋題并初步感知課文
1．釋題：“興”是什么意思？誰(shuí)能用自己的話說(shuō)一說(shuō)題目的意思？并猜想一下詩(shī)文會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？
2．教師范讀全詩(shī)，學(xué)生小聲自讀并思考：詩(shī)中都寫(xiě)了哪些人物？他們分別在干什么？你是從哪兒看出來(lái)的？
3．指名試讀全詩(shī)，引導(dǎo)回答上面問(wèn)題。
三、學(xué)習(xí)詩(shī)文內(nèi)容
1．自由讀文，利用工具書(shū)查閱自己要理解的詞語(yǔ)，并記錄自己的疑難問(wèn)題。
2．小組討論。
3．全班交流。
�、贂儯喊滋�。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④績(jī)麻：把麻搓成線。⑤各當(dāng)家：各人都擔(dān)負(fù)起一定的家庭責(zé)任。⑤未解：不懂。⑦供：參加。⑧耕織：耕田織布。⑨傍：靠近。⑩桑陰：桑樹(shù)下。
4．引導(dǎo)學(xué)生試著解釋全詩(shī)：
白天除田草，夜里搓麻條，村里的男女都擔(dān)家。
幼童不懂耕田織布，也在桑樹(shù)蔭下學(xué)著種瓜呢！
5．請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想一想：后兩句表現(xiàn)孩童天真可愛(ài)的行為，目的是什么？（有力地襯托出農(nóng)民勤勞簡(jiǎn)樸的生活）
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)、描述畫(huà)面內(nèi)容。（抓住兒童神態(tài)、動(dòng)作、想象其語(yǔ)言）
6．放聲自由讀詩(shī)，想像其意境，體會(huì)農(nóng)民一家辛勤勞動(dòng)的生活。
四、有感情地朗讀全詩(shī)，指導(dǎo)背誦
五、總結(jié)
這首詩(shī)風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言親切樸實(shí)，富有泥土氣息。描寫(xiě)了緊張而又愉快的勞動(dòng)場(chǎng)面和田園生活的美好。
六、布置作業(yè)
背誦全詩(shī)，預(yù)習(xí)下一首詩(shī)。
第二課時(shí)
一、組織教學(xué)，引入新課
我們學(xué)習(xí)《古詩(shī)二首》的第二首詩(shī)。《小兒垂釣》。（板書(shū)課題）
二、檢查預(yù)習(xí)情況（播放課文朗讀錄音）
1．認(rèn)讀生字詞：蓬頭、稚子、垂綸、側(cè)坐、莓苔、借問(wèn)、遙招手、不應(yīng)人。（注意生字“蓬、稚、遙”的字音字形。）
2．教學(xué)生字“釣”，注意右邊“勺”里面的“點(diǎn)”不要丟掉。
3．學(xué)生試讀全詩(shī)。
三、釋題介紹作者
讀課題，思考：“小兒”指什么？“垂”在字典中怎么解釋？理解絲線的一頭向下可以說(shuō)成是垂下來(lái)的線。并引導(dǎo)學(xué)生理解：“垂釣”什么意思？“小兒垂釣”什么意思？
四、學(xué)習(xí)前兩句
1．指名讀第一句。思考：是什么樣的小孩在釣魚(yú)？從哪看出他年齡很��？理解“蓬頭、稚子”。這個(gè)頭發(fā)很亂的小孩在干什么？字典中“綸”什么意思？理解“學(xué)垂綸”就是學(xué)釣魚(yú)的意思。
語(yǔ)文教案 篇8
1、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科名稱
北師大版課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)語(yǔ)文（上冊(cè)）韻味楓葉如丹
2、所在班級(jí)情況，學(xué)生特點(diǎn)分析
五年級(jí)，這是才進(jìn)入高年級(jí)的起始階段。中低年段的字、詞、句、段的訓(xùn)練，到了高年級(jí)已經(jīng)升為篇的訓(xùn)練。我始終認(rèn)為，學(xué)生一定要是學(xué)習(xí)的主體，教師的設(shè)計(jì)思路中一定要讓學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行思考、表現(xiàn)。
充分體現(xiàn)了學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的新型教學(xué)模式。同時(shí)對(duì)于一些教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題，我充分利用小組合作的形式展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生在與同伴的交流中有所感悟，有所提高，加上老師的及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生自然對(duì)文章有了更加深刻的理解。在感悟的過(guò)程中，我還注重讓學(xué)生有感情地朗讀。通過(guò)朗讀，加深對(duì)文本的感悟，從而積累了語(yǔ)言，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。本堂課設(shè)計(jì)的不足之處：對(duì)于朗讀的指導(dǎo)不太到位，個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)，老師的指導(dǎo)過(guò)于瑣碎。
3、教學(xué)內(nèi)容分析
《楓葉如丹》一課是一篇散文，這種體裁學(xué)生接觸的較少，理解起來(lái)有困難。針對(duì)這一特點(diǎn)我在教學(xué)中采用的多種方式的閱讀，通過(guò)初讀——感知——精讀——感悟，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。這樣給學(xué)生一種自由的空間自讀、自談、自悟，在其中及時(shí)給學(xué)生以評(píng)價(jià)，使學(xué)生有了一種成功的喜悅感，從而樂(lè)學(xué)。只有他們樂(lè)學(xué)、愿學(xué)我們的'教學(xué)才能達(dá)到一種良好的效果。這也是本課的成功所在，學(xué)生的回答相當(dāng)?shù)木�，從中確實(shí)有所感悟。最后，又配上優(yōu)美的音樂(lè)，在讀書(shū)聲中結(jié)束本節(jié)課的教學(xué)。
4、教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，理解“至理名言、心曠神怡、絢爛、靜憩”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
2．正確、流利、有感情的朗讀課文，了解作者照照片的經(jīng)過(guò)，以及對(duì)自然界與人世的看法，體會(huì)作者的感悟。
3．培養(yǎng)積累語(yǔ)言，體味語(yǔ)言的情趣，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。
5、教學(xué)難點(diǎn)分析
理解文中包含的哲理。
理解“成熟的美，是真正的美”。
6、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
7、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
�。ǔ鍪居嘘P(guān)楓葉的課件）你們喜歡楓葉嗎？為什么？（指名說(shuō)）
唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)過(guò)一首與楓葉有關(guān)的古詩(shī)，誰(shuí)還記得？（指名背誦）這首詩(shī)為我們描繪了一幅怎樣的景物畫(huà)？（讓學(xué)生暢所欲言）
師小結(jié)：這首詩(shī)為我們描繪了一幅夕陽(yáng)西照，楓葉流丹，層林盡染的秋天美景。詩(shī)人通過(guò)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”這一句抒發(fā)了作者對(duì)楓葉的喜愛(ài)之情。
二、初讀課文，整體感知
1．學(xué)生初讀課文，借助工具書(shū)，解決本課生字難詞。（重點(diǎn)理解：至理名言心曠神怡絢爛靜憩等詞語(yǔ)的意思。）
2．再讀課文。思考：這篇課文分為幾部分？
(這篇文章以空行為標(biāo)志，把文章分成兩部分。)
3．默讀課文，劃出含義深刻的句子或找出不懂的問(wèn)題。（學(xué)生先自己學(xué)習(xí)，然后全班交流討論）
學(xué)生通過(guò)討論難解決的問(wèn)題有：
�。�1）為什么說(shuō)“自然與人世，處處相通？”
�。�2）“也就在這一剎那間，我恍然明白”了什么？
（3）什么是“真正的成熟，真正的美”？
三、精讀課文，理解感悟
1．學(xué)習(xí)第一部分。
�。�1）師配樂(lè)范讀課文第一部分，學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊思考：一年四季中，自己最喜歡哪個(gè)季節(jié)？并且談?wù)勗颉?/p>
（2）自己讀課文，思考：文章寫(xiě)春、夏、秋三個(gè)季節(jié)，到底想贊美大自然的什么？（贊美大自然的生命力）
�。�3）指名讀課文，思考：從哪兒可以看出“自然和人世，處處相通”？（小組為單位討論交流，分組匯報(bào)，師小結(jié)）
�。�4）有感情的朗讀課文。
2．學(xué)習(xí)第二部分
（1）快速默讀課文，思考：這一部分?jǐn)⑹隽艘患裁词�？（�?xiě)照相的經(jīng)過(guò)）
（2）自讀課文，討論：作者對(duì)R先生家的楓樹(shù)的印象，有幾次變化，原因是什么？
�。ㄕn件出示：①紅艷艷的楓葉，掛滿一樹(shù)，鋪滿一地。
�、谠偻侵陾鳂�(shù)，竟如一位凄苦的老人在晨風(fēng)中垂頭無(wú)語(yǔ)。）
學(xué)生讀這兩句話，從中體會(huì)到什么？（讓學(xué)生談體會(huì)）
師引導(dǎo)：作者剛剛看到楓樹(shù)的時(shí)候，感覺(jué)非常好，紅艷艷一片，分外耀眼，繼而遺憾，覺(jué)得缺少了些什么？（指名說(shuō)）作者為什么要用一位凄苦的老人來(lái)比喻楓樹(shù)呢？（學(xué)生討論交流）
師小結(jié)：老人的心態(tài)是孤獨(dú)、凄涼的，這株楓樹(shù)與老人的相似之處是一樣的孤獨(dú)寂寞。
師進(jìn)一步引導(dǎo)：就在這一剎那間，我按動(dòng)了快門(mén)，“這一剎那”指哪個(gè)時(shí)刻？作者為什么要在那一剎那按動(dòng)快門(mén)呢？（讓學(xué)生暢所欲言）
（3）思考：這張照片為什么命名為“秋之生命”？如果給你這張照片，你會(huì)取怎樣的名字呢？（生命之樹(shù)，秋之楓葉等等）
�。�4）自讀13自然段，思考：作者到底明白了什么？聯(lián)系上下文分析。（要求先用筆寫(xiě)，再討論）
有感情的朗讀這一段。
（5）齊讀最后一段，體會(huì)什么是真正的成熟，真正的美。（讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的意見(jiàn)）
師小結(jié)：只有經(jīng)歷了長(zhǎng)大、挫折，人才能變得成熟，而成熟的美，才是真正的美。
四、有感情的朗讀課文
五、作業(yè)
1．選擇你最喜歡的一段熟讀背誦，體會(huì)語(yǔ)言的韻味。
2．寫(xiě)一篇“讀《楓葉如丹》有感”。
語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫(xiě)法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。
2．認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
教學(xué)要求
1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過(guò)程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學(xué)重點(diǎn)論證方法做準(zhǔn)備。
2．學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用
�。ū疚氖窃鯓右霉湃说脑捵鳛榈览淼恼摀�(jù)來(lái)論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會(huì)引用的精要，與論點(diǎn)切合和引用后闡釋等特點(diǎn)。除了引用，本文還運(yùn)用了哪些方法？
本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對(duì)于增強(qiáng)文章的說(shuō)服力起了重要的作用。開(kāi)頭引用古代兩位著名的大學(xué)問(wèn)家的話，既用他倆的經(jīng)驗(yàn)之談作論點(diǎn)，又作論據(jù)，頗具說(shuō)服力。程頤的“學(xué)者要先會(huì)疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來(lái)就是：做學(xué)問(wèn)要善于提出問(wèn)題。中間引用了孟子的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑精神，不要隨便盲從或迷信�！币捠志�(dāng)，與該段的分論點(diǎn)十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對(duì)于傳說(shuō)必須要有懷疑精神這個(gè)論點(diǎn)時(shí)，舉了古書(shū)上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書(shū)記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問(wèn)家，與他自幼讀書(shū)就善疑好問(wèn)分不開(kāi)。作者舉例時(shí)，還能擺出自己的經(jīng)驗(yàn)，如讀書(shū)時(shí)該怎樣懷疑與發(fā)問(wèn)，列出了一系列尋根究底的疑問(wèn)，給人以啟發(fā)和借鑒�？傊�，用這些事實(shí)論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證十分有說(shuō)服力。）
2．理解論證的層次和過(guò)渡句的作用
教學(xué)難點(diǎn)
1．本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，一共有幾處？
�。ū疚墓灿兴奶庍\(yùn)用對(duì)比論證。
一、第4段“我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰薄�，從正反兩方面說(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；
二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”，通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性；
三、第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”，先從反面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”；
四、第6段“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)”）起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）
2．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
�。ū疚牡恼Z(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。如：“我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰�。這短短兩句，幾個(gè)字，把對(duì)傳說(shuō)“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說(shuō)得清清楚楚，明明白白，其理服人，無(wú)可置疑�！耙磺袑W(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生�！边@是一個(gè)長(zhǎng)句，70余字，對(duì)“這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。“一切學(xué)問(wèn)家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問(wèn)家，無(wú)一例外�！安坏�，就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；“抱懷疑的態(tài)度”，“和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論”，“評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)”，“修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)”，具體、細(xì)致、深入、有序地說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是如何才把“新學(xué)說(shuō)”“建設(shè)”起來(lái)的；四個(gè)“常�！�，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”，這句是對(duì)上面論述的一個(gè)精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對(duì)“過(guò)去”的學(xué)說(shuō)而言，“更善”，說(shuō)明優(yōu)于“過(guò)去”的學(xué)說(shuō)，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了“新學(xué)說(shuō)”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長(zhǎng)句，字字相宜，句句有用。）
課時(shí)安排
第1、2課時(shí)：通讀課文，掃清字詞障礙，理解文章結(jié)構(gòu)
第3、4課時(shí)：逐段分析文章，理解文章中心
教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課。
一個(gè)人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無(wú)論歷史上，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的`。
《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見(jiàn)解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。
三、教師帶讀課文
幫助學(xué)生掃清字詞障礙
四、布置閱讀思考題。
為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個(gè)閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問(wèn)題應(yīng)如何回答。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
思考題二：文章的總論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？
思考題三：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？
思考題四：哪些地方用了對(duì)比論證？
五、學(xué)生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。
六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
講解：這篇文章有6段，分兩個(gè)部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的總論點(diǎn)。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會(huì)疑�！填U”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！獜堓d”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來(lái)表達(dá)這個(gè)總論點(diǎn)，該怎么說(shuō)呢？這兩個(gè)問(wèn)題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。
七、逐段講解課文。
�、宓�1、2段。
1、第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？
�。ū疚牡目傉擖c(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。）
2、引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫(xiě)法有什么好處？
�。ㄟ@種寫(xiě)法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。）
�、娴�3段。
1、對(duì)這段文章四句話之間層次關(guān)系怎樣理解？
因果關(guān)系：因?yàn)棰賹W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，②而事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種（一種是自己親眼看見(jiàn)的，這種可靠；一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的，這種不一定可靠。③譬如國(guó)難危急的時(shí)候……），所以④做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠）。
2、第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？
這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。
3、第3段在文章中起到哪些作用？
�。ㄟ@段在文章中起到三個(gè)作用：
一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。
二、形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。
三、鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
㈢第4段。
1、第4段分三層意思，是哪三層？
第一層（開(kāi)頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”�！皩�(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰保@種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。
第二層（“我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。
第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
2、本段的中心在哪層？為何？
本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點(diǎn)：“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”；第二層是舉例說(shuō)明在做學(xué)問(wèn)中如何以懷疑精神對(duì)待傳說(shuō)；第三層則是在第二層說(shuō)明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說(shuō)。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證，第3段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn)，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，本段第三層說(shuō)的就是這個(gè)內(nèi)容。
㈣第5段。
1、第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫(xiě)了第4段還寫(xiě)第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？
一、第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們不論對(duì)干哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書(shū)本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫(xiě)了第4段，又寫(xiě)第5段，可見(jiàn)作者構(gòu)思的周到。
二、第4段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”，第5段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。”
2、本段用了哪幾種論證方法？
本段用了正反對(duì)比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”）兩種論證方法。
�、榈�6段。
1、本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？
本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)——“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明：“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)�！痹�?gòu)恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋水有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)�！�
三、（“許多大學(xué)問(wèn)家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，以清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書(shū)向塾師發(fā)問(wèn)的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)干過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)”。
四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納總結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)：“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。”再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了�！�
八、歸納中心
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。
九、教學(xué)小結(jié)
十、布置作業(yè)
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