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八年級(jí)美術(shù)教案

時(shí)間:2024-10-15 19:53:58 美術(shù)教案 我要投稿

八年級(jí)美術(shù)教案范文合集十篇

  作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編為大家整理的八年級(jí)美術(shù)教案10篇,歡迎大家分享。

八年級(jí)美術(shù)教案范文合集十篇

八年級(jí)美術(shù)教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能目標(biāo):了解標(biāo)志特點(diǎn)、類(lèi)型、用途,學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法。

  過(guò)程與方法目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)能力。

  情感與態(tài)度目標(biāo):陶冶情操,提高藝術(shù)欣賞水平,樹(shù)立正確審美觀(guān)。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):了解校園環(huán)境標(biāo)志的藝術(shù)特征和構(gòu)成形式。

  難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)校園環(huán)境標(biāo)志特點(diǎn)和用途,設(shè)計(jì)出表達(dá)信息準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特美觀(guān)的標(biāo)志。

  教法學(xué)法

  自主欣賞、探究、歸納講解、嘗試表現(xiàn)

  教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

  學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

  一、多媒體教學(xué)情景導(dǎo)入

  在日常生活中,各種標(biāo)志隨處可見(jiàn),這些標(biāo)志如同形象的語(yǔ)言,給我們的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)了許多方便。請(qǐng)看大屏幕上的中國(guó)工商銀行、城市地鐵站、北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等標(biāo)志,看后談?wù)劯惺堋?/p>

  二、精講點(diǎn)撥

  多媒體展示另兩張標(biāo)志圖片,歸納出圖形規(guī)律:

  1、以文字為圖案(如《濟(jì)》)

  2、以幾何形為圖案(如《寬容與尊重他人》)

  3、以各種具體形象為圖案(《保護(hù)野生動(dòng)物》)

  總之,一個(gè)好的圖形標(biāo)志要形象簡(jiǎn)潔明了,易識(shí)別,形象獨(dú)特,讓人一看就能聯(lián)想到該標(biāo)志代表什么。

  三、小試牛刀

  1、聯(lián)系校園生活,標(biāo)志創(chuàng)意舉例:

  2、標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法步驟:選題、構(gòu)思、構(gòu)圖、定稿、著色。如設(shè)計(jì)愛(ài)護(hù)校園花草的環(huán)保標(biāo)志:①尋找具有代表性的設(shè)計(jì)元素(綠樹(shù));②由外形和特征產(chǎn)生聯(lián)想;③對(duì)基本形進(jìn)行圖案裝飾或有機(jī)組合;④對(duì)主題的輔助圖形作構(gòu)思聯(lián)想(手的'呵護(hù));⑤變形與調(diào)整設(shè)計(jì)元素,最終合成標(biāo)志。

  四、創(chuàng)作表現(xiàn)

  1、作業(yè)要求:借助圓規(guī)、直尺等工具,為學(xué)校綠化活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。標(biāo)志大小、形狀、色彩自定,形象要鮮明,獨(dú)特美觀(guān)。

  2、學(xué)生設(shè)計(jì),教師巡視指導(dǎo)。

  比一比:分小組比賽競(jìng)猜以下各種公共場(chǎng)所標(biāo)志,分別代表什么?多媒體出示禁止吸煙、安全通道、綠色食品等標(biāo)志。

  1、學(xué)生欣賞、分析、交流,感受。

  2、歸納圖形的特點(diǎn)。

  1、學(xué)生列舉可以設(shè)計(jì)的標(biāo)志種類(lèi)。

  2學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的步驟,并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)元素。

  嘗試練習(xí),按要求進(jìn)行完成作業(yè)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  (1)使學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn),初步學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古代雕塑的方法。

  (2)讓學(xué)生從惑受形象人手,在了解作品社會(huì)背景的前提下,加深對(duì)作品思想性和藝術(shù)性的埋解,從而提高欣貫?zāi)芰Α?/p>

  (3)激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù),激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  中國(guó)古代雕塑在各個(gè)歷史時(shí)期不同的藝術(shù)特點(diǎn)。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門(mén)石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  中國(guó)古代雕塑的表現(xiàn)形式和時(shí)代特征。

  【課時(shí)安排】1課時(shí)。

  【課前準(zhǔn)備】

  教師:中國(guó)古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。

  學(xué)生:查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國(guó)古代雕塑的資料)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  ●提問(wèn)式導(dǎo)人:(提間貫穿整節(jié)課,問(wèn)題解決,即是課的結(jié)束。)

  什么是雕塑?你認(rèn)為什么樣的作品可以稱(chēng)做是雕塑?

  你對(duì)中國(guó)古代雕塑了解多少?可以給同學(xué)們舉些例子嗎?

  關(guān)于秦始皇陵兵馬桶,你知道多少?

  漢代雕塑有怎樣的特點(diǎn)?

  霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的?談?wù)勀阏J(rèn)為最經(jīng)典的作品?

  南京是六朝古都,你是否了解一些六朝時(shí)期的作品?

  中國(guó)四大石窟是哪兒個(gè)?著名的作品你了解多少?

  能否用自己的語(yǔ)言談一談云岡石窟大佛?

  龍門(mén)石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的?

  能否給我們介紹一下樂(lè)山大佛的簡(jiǎn)況?

  ●學(xué)生回答。

  (由于學(xué)生查閱過(guò)資料,應(yīng)該可以回答出一部分問(wèn)題,不完整或需要強(qiáng)調(diào)的部分,教師應(yīng)注意重點(diǎn)解析。在回答問(wèn)題之前,可以小組綜合討論,拿出一個(gè)較為完整的答案,然后推薦一位同學(xué)回答,其他組的同學(xué)也可以提出意見(jiàn)或不同看法。最后教師點(diǎn)評(píng)。)

  ●問(wèn)題回答及補(bǔ)充。

  雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料,通過(guò)不同手法制作的能表達(dá)藝術(shù)家思想、觀(guān)念、情感的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)。按其形態(tài),一般可分為圓雕和浮雕兩大類(lèi)。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片,區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑,區(qū)分圓雕和浮雕。)

  秦漢時(shí)期是我國(guó)古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時(shí)期。當(dāng)時(shí)的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時(shí)期,數(shù)量可觀(guān),規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵?yáng)|側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個(gè)桶坑,面積達(dá)2萬(wàn)余平方米,共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢(shì)磅磅的地下軍隊(duì)。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真,數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界,令人驚嘆不已,被稱(chēng)為"世界八大奇跡"之一。

  這一大批兵馬桶,不僅顯示了昔日秦國(guó)的強(qiáng)大與秦始皇的權(quán)威,而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看,盡管軍隊(duì)列降是嚴(yán)整的、肅穆的,但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合,人窯燒制后再加彩繪。個(gè)體形象力求模仿真實(shí),注重細(xì)節(jié),如發(fā)式、服裝等,塑造得都很具體。盡管那個(gè)時(shí)代距我們很遙遠(yuǎn),我們似乎仍然能真實(shí)地感受到當(dāng)年秦軍隊(duì)的雄威。

  (多媒體圖片:秦始皇陵桶陣圖2一3張,局部圖片2張,軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張,兵桶頭部特寫(xiě)4張。)

  漢代厚葬風(fēng)日盛,封建統(tǒng)治階級(jí)中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西,統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的`死后"世界"中去享用,除了日常生活器皿外,還要把難以人墓的家奴、護(hù)衛(wèi)以及儀仗隊(duì)、樂(lè)舞百戲等制成陶傭隨葬墓中,供其死后使喚、娛樂(lè)享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外,更重要的體現(xiàn)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的戀戀不舍。

  在封建社會(huì)里,帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位,炫耀其顯赫聲勢(shì),而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里,耗費(fèi)巨大的人力、物力,制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

  霍去病墓前石雕的種類(lèi)和布置方式,有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài),依石似形,梢加雕鑿求之神似,種類(lèi)繁多,形象古拙,手法簡(jiǎn)練,風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線(xiàn)雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法,以關(guān)鍵部位細(xì)雕、其他部位胳雕的寫(xiě)意方法,突出對(duì)象的神杰和動(dòng)感,給我們留下了一組風(fēng)格粗?jǐn)U古樸、氣勢(shì)豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像,雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立,長(zhǎng)尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長(zhǎng)須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂,四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題,與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來(lái)做全面性的烘托。

  (多媒體演示圖片:霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)

  南京是六朝古都,在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓,每個(gè)陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動(dòng),氣勢(shì)宏偉,有菱形的石柱和有翼的石獸,反映了中國(guó)文化與西方文化的交流,是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的珍品。

  蕭景墓現(xiàn)存辟邪長(zhǎng)3.8米、寬155米,高3卜米。雄獸,頭微南磚,向西而立,無(wú)角,長(zhǎng)舌垂胸,須下拂,頭頂有四道達(dá)干背上,胸前長(zhǎng)毛鬃曲,兩翼刻云勾紋,襯以鳥(niǎo)翅紋,尾長(zhǎng)及地,足趾五爪。體形碩大肥短,各部分比例適當(dāng),昂首挺胸,兩翼振奮,雕飾精英,為同期辟邪中的佳作。

  (多媒體演示圖片,蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右,供學(xué)生欣賞)

  敦煌莫高窟修建于前奏二年,在以后的1多年里,人們陸續(xù)在此開(kāi)鑿石 窟,隋唐時(shí)期達(dá)到高潮。開(kāi)鑿的窟室有1多個(gè),保存到現(xiàn)在的洞窟有492個(gè), 是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,長(zhǎng)寬各3余米。據(jù)碑文記載,此窟開(kāi)鑿于唐代武則天時(shí)期,歷時(shí)三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點(diǎn),干腆繡目,嘴角微翹,呈微笑狀,容智而慈祥,令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)

  樂(lè)山大佛位干四川樂(lè)山市,依凌云山棲霞峰臨江峭壁開(kāi)鑿而成,又名凌云大佛,為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開(kāi)元初年(公元713年),佛像高71米,是世界最高的大佛,素有"佛是一座山,山是一尊佛"之稱(chēng)。1996年12月,樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)

  小結(jié):以小組討論的形式,對(duì)中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進(jìn)行小結(jié)。

  (多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)

  云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓,開(kāi)鑿于北魏中期,現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),造像51萬(wàn)個(gè)。其中第2窟釋迎佛雕像,高137米,前額寬闊,直鼻大耳,著右祖架裝,盤(pán)腿而坐,目光凝視,似乎在沉思,表現(xiàn)出一副超然大度的神情,在靜穆巾蘊(yùn)含著戚嚴(yán)與容智。其形象和雕塑手法,仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)

  龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南12千米處,是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò):"洛都四郊,山水之勝,龍門(mén)首焉。"龍門(mén)石筒始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽(yáng)時(shí)。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)l千米,共約悅?cè)f余尊。2年11月,洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列人《世界遺產(chǎn)名錄》。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力目標(biāo):認(rèn)識(shí)攝影反映現(xiàn)實(shí)生活的功能作用,懂得藝術(shù)作品的歷史價(jià)值。

  方法與過(guò)程目標(biāo):能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)記錄自己或者周?chē)藗兊纳,表達(dá)自己的情感。

  情感與態(tài)度目標(biāo):學(xué)會(huì)關(guān)注生活,關(guān)愛(ài)自然環(huán)境,發(fā)現(xiàn)和感受真、善、美的事物,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  初步理解影像與感光膠片的關(guān)系,為拍出好照片打下基礎(chǔ)。

  拍攝好照片的要素及觀(guān)察發(fā)現(xiàn)美的能力。

  教法學(xué)法

  欣賞、分析、歸納

  教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

  學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入:

  1、出示學(xué)生的生活照片,并說(shuō)一說(shuō)照片中的故事和情感。

  2、欣賞攝影作品《大眼睛》(現(xiàn)代解海龍)。

  展示:課題《瞬間的精彩》。

  二、新授:

  1、解析作品:《大眼睛》、《巴黎穆夫塔爾街》、《幸福>>

  歸納:A、逆光經(jīng)過(guò)桌面反射到人物面部,突出了人物那雙渴望的大眼睛,攝影家成功的表現(xiàn)了這一瞬間。B、人物神態(tài)自然、真實(shí),題材并不重大,卻是膾炙人口的名作,并成為紀(jì)實(shí)攝影的代表作品。C、照片的主人公是爺孫倆,老人是個(gè)農(nóng)民,跟隨兒子進(jìn)城后在附近做清潔工,孫子偶爾跑來(lái)與爺爺親熱,于是有了這溫馨的.一幕。

  2、分析攝影作品《白求恩大夫搶救傷病員》、《林中》、《嬉戲》的拍攝特點(diǎn)。

  歸納:A、攝影時(shí)要善于捕捉精彩的瞬間。B、微小的變化會(huì)打破呆板。C、動(dòng)勢(shì)的沖突矛盾運(yùn)用得當(dāng),畫(huà)面會(huì)更加生動(dòng)。

  3、總結(jié):優(yōu)秀的攝影作品不僅僅要抓住生活的一瞬間感動(dòng),而且要講究畫(huà)面的構(gòu)圖、光線(xiàn)、色彩等,使作品具有一定形式的美感。

  三、思考練習(xí):

  1、《山里的裁縫》你怎么理解這幅作品?在你的生活中有哪些類(lèi)似的情景?

  2、說(shuō)說(shuō)兩幅作品給你的不同感受。

  3、用照相機(jī)模仿優(yōu)秀作品的手法拍攝生活的場(chǎng)景。

  學(xué)生解說(shuō)自己的生活照。

  1、以小組合作方式,分析、討論攝影作品的拍攝的具體內(nèi)容及情感。

  小組推薦成員回答。

  2、以小組合作方式,分析、討論攝影作品的拍攝的技術(shù)特點(diǎn)等。

  小組推薦成員回答。

  3、理解領(lǐng)會(huì)。

  1、學(xué)生自主回答。

  2、學(xué)生課后進(jìn)行拍攝活動(dòng),體會(huì)攝影藝術(shù)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇4

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、 知識(shí)目標(biāo):

  (1)學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》;

  (2)了解唐代人物畫(huà)概況;

 。3)了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展;

 。4)學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。

  2、能力目標(biāo):

 。1)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力;

 。2)培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察思考后分析、解決問(wèn)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力;

  3、情感目標(biāo):

 。1)提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平;

 。2)體會(huì)中國(guó)古代人物畫(huà),特別是唐代仕女畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)魅力;

  (3)了解唐代歷史,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法

  四、教學(xué)方法:

  講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

  五、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬、布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。

  教師要求學(xué)生查閱書(shū)籍,或上網(wǎng)查詢(xún)網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站,收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。(可制成讀書(shū)卡片)

  (二)、播放影視劇《大明宮詞》片段,導(dǎo)入新課。

  激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,對(duì)唐代婦女的社會(huì)生活狀況有個(gè)直觀(guān)印象。導(dǎo)入《搗練圖》。

  (三)、嘗試以制作簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫(huà):以網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)始終,在此基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

  (1)版塊設(shè)計(jì):

  學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁(yè)方法和要求的基礎(chǔ)上,分組討論網(wǎng)頁(yè)版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。 版塊一:仕女畫(huà)(相關(guān)文字、圖片)

  版塊二:宋徽宗趙佶(相關(guān)文字、圖片)

  版塊三:唐女性形象(相關(guān)文字、圖片)

  版塊四:畫(huà)家小傳(相關(guān)文字、圖片)

  版塊五:思考與討論

 。2)圍繞《搗練圖》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),充實(shí)網(wǎng)頁(yè)版塊。

  1、分組討論以上前四個(gè)版塊。通過(guò)匯總已備學(xué)習(xí)資料,查閱書(shū)籍,上網(wǎng)等形式,將和本專(zhuān)題相關(guān)的知識(shí)和信息歸并,經(jīng)討論一致同意后整理成文,由各組派代表陳述本組觀(guān)點(diǎn)。

  2、重點(diǎn)分析第五版塊,確定研究?jī)?nèi)容。

  教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決,總結(jié)。

 。1)從美術(shù)的'角度(《搗練圖》傳達(dá)的直接信息)

  內(nèi)容分析;構(gòu)圖樣式;繪畫(huà)技法;色彩;細(xì)節(jié)描寫(xiě);藝術(shù)風(fēng)格等

 。2)從歷史的角度(《搗練圖》傳達(dá)的間接信息)

  主要通過(guò)畫(huà)中唐代婦女經(jīng)濟(jì);文化;政治;民族關(guān)系:地理角度(信息綜合)

  《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫(huà)相比有什么不同?收集西方古代人物畫(huà)資料。

 。ㄋ模W(xué)習(xí)結(jié)果檢測(cè)、呈示。

  1、隨堂檢測(cè)

  由教師出題或?qū)W生出題,學(xué)生搶答,檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果。(題目如下:) 作者及年代; 《搗練圖》屬于什么畫(huà)種; 采用什么構(gòu)圖樣式; 采用哪些繪畫(huà)技法; 色彩特點(diǎn); 作品風(fēng)格等

  2、版塊評(píng)比。

  將網(wǎng)頁(yè)上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng),對(duì)各小組設(shè)計(jì)制作的版面進(jìn)行評(píng)比,設(shè)以下幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng):組織獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)和技術(shù)獎(jiǎng),并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

  3、撰寫(xiě)感受或美術(shù)論文。

  將學(xué)習(xí)過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁(yè)的經(jīng)過(guò)等記敘下來(lái)

  將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫(xiě)成美術(shù)論文。

  第二周 美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體

  一、教學(xué)目標(biāo):

  通過(guò)欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的文化資源,從而更加喜愛(ài)美術(shù),更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  理解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

  四、教學(xué)方法:講授法、討論法

  五、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入:出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉

  提問(wèn):(仔細(xì)觀(guān)察上述作品后,你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎?)

  教師在學(xué)生常識(shí)性地回答問(wèn)題后,提出自己的見(jiàn)解:在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng)造文字之前,我們對(duì)歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物(繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等)獲得的。即便文字出現(xiàn)以后,

八年級(jí)美術(shù)教案 篇5

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:了解書(shū)籍的結(jié)構(gòu)和書(shū)籍設(shè)計(jì)的概念與不同形式,學(xué)會(huì)欣賞書(shū)籍設(shè)計(jì)的作品。

  2、過(guò)程與方法:學(xué)生通過(guò)對(duì)各種裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)特的書(shū)籍圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行分析,按照書(shū)籍設(shè)計(jì)形式和方法進(jìn)行分類(lèi)。通過(guò)查閱資料和欣賞,發(fā)現(xiàn)“世界最美的書(shū)”美在哪里。

  3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān):通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞和資料的收集,學(xué)生產(chǎn)生對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的興趣,逐漸形成愛(ài)賞書(shū)的藝術(shù)情感、愛(ài)讀書(shū)的學(xué)習(xí)態(tài)度和愛(ài)藏書(shū)的文化價(jià)值觀(guān)。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn):展示介紹古今中外的書(shū)籍設(shè)計(jì)。

  2、教學(xué)難點(diǎn):了解書(shū)的設(shè)計(jì)概念,發(fā)展,種類(lèi),結(jié)構(gòu)。

  三、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬┮

  當(dāng)你逛書(shū)店時(shí),什么書(shū)是你多看一眼甚至想買(mǎi)下的沖動(dòng)?

  學(xué)生回答

  出版界抓住了人們的普遍心理,讀者買(mǎi)書(shū),一看名字二看封面三看內(nèi)容看來(lái)書(shū)籍價(jià)值不管體現(xiàn)在內(nèi)容上還體現(xiàn)在裝幀設(shè)計(jì)上,那么什么是書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)呢?我們今天使用的書(shū)籍是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的歷史變遷成為這個(gè)樣子呢?那么先讓我們一起了解一下中國(guó)的古跡設(shè)計(jì)。

 。ǘ┬抡n講授

  1、書(shū)籍設(shè)計(jì)概念:舊稱(chēng)“書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)”,廣義的書(shū)籍設(shè)計(jì)是指從書(shū)的外觀(guān)到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì),以創(chuàng)造出書(shū)籍的整體視覺(jué)形象。狹義的是指書(shū)籍的開(kāi)本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書(shū)籍外觀(guān)形象的設(shè)計(jì),有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。

  2、中國(guó)古籍設(shè)計(jì):

  造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明是紙質(zhì)書(shū)籍的出現(xiàn)成為了可能,極大地推動(dòng)了人類(lèi)文明的傳播。中國(guó)古代的勞動(dòng)者施展智慧與技藝,創(chuàng)造了豐富多彩的書(shū)籍設(shè)計(jì)形態(tài)。

  簡(jiǎn)冊(cè)裝:

  在竹片或是木片上書(shū)寫(xiě)文字,并用皮條或繩索連綴起來(lái),稱(chēng)作“簡(jiǎn)冊(cè)”,可向左向右卷起存放。早在3000年前的商代就已有了簡(jiǎn)冊(cè)了。

  葉子:

  將一張張紙摞疊起來(lái),上下夾以木板或厚紙,再以繩子捆扎,稱(chēng)為“葉子”,后演變成冊(cè)頁(yè)的形式。

  樊夾裝:

  隋唐時(shí)期,受一種狹長(zhǎng)的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響,古人發(fā)明了“梵夾裝”。卷軸裝:

  亦稱(chēng)“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書(shū)最早的形制,直接承襲了帛書(shū)的形制,單面書(shū)寫(xiě)。優(yōu)點(diǎn):克服了縑貴而簡(jiǎn)重的不便。缺點(diǎn):紙缺乏帛的堅(jiān)韌,來(lái)回卷舒不便檢索文字,且易斷裂。

  經(jīng)折裝:

  卷軸制度演變到冊(cè)頁(yè)制度的過(guò)渡方式之一。凡經(jīng)折裝的書(shū)本,也稱(chēng)“折本”。因奏折也用這種方式,后又稱(chēng)“折子本”。

  旋風(fēng)裝:

  旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上,由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。

  蝴蝶裝:

  簡(jiǎn)稱(chēng)“蝶裝”。宋代雕版印書(shū)盛行以后形成的一種裝幀形式,風(fēng)靡于宋元,流行大約400年包背裝:

  把印好的書(shū)頁(yè)白面朝里,圖文朝外對(duì)折,然后配頁(yè)后,將書(shū)頁(yè)折亦稱(chēng)“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋,盛行于明,尤其是政府官書(shū)。

  線(xiàn)裝:

  明代中葉線(xiàn)裝流行,清代最為盛行,沿用至今。

  2、國(guó)外的書(shū)籍設(shè)計(jì)

  國(guó)外的文字記錄,經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。13世紀(jì)左右,中國(guó)造紙傳入歐洲,以及后來(lái)金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明,成為書(shū)籍發(fā)展史上的`里程碑。19世紀(jì)末,威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn),使歐洲迎來(lái)了20世紀(jì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的新高潮。

  四、課堂小結(jié):

  書(shū)籍是信息和文化的載體之一,是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物。

  一本書(shū)的價(jià)值不但體現(xiàn)在書(shū)籍的內(nèi)容上,而且還體現(xiàn)在書(shū)籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)有了了解,但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)手工書(shū)的制作。

  五、課后拓展:

  書(shū)籍是信息和文化的載體之一,是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物。一本書(shū)的價(jià)值不但體現(xiàn)在書(shū)籍的內(nèi)容上,而且還體現(xiàn)在書(shū)籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)有了了解,但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)手工書(shū)的制作

八年級(jí)美術(shù)教案 篇6

  一、 教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:了解色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理聯(lián)想,掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式,加深對(duì)色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

  2、過(guò)程與方法:通過(guò)對(duì)比欣賞、體驗(yàn)探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式,體驗(yàn)感受不同風(fēng)格繪畫(huà)作品中色彩所傳達(dá)的情感和內(nèi)在含義。

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):激發(fā)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識(shí)的能力。

  二、 教學(xué)重難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn):寫(xiě)實(shí)色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)。

  2、教學(xué)難點(diǎn):如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。

  三、 教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬┮

 。ǘ┬抡n講授

  進(jìn)入作品欣賞。播放一組圖片,由大自然的色彩和具象形象的繪畫(huà)作品入手,逐步向抽象的作品過(guò)渡,師生共同感受、體驗(yàn)色彩帶給人的視覺(jué)沖擊,初步感受作品所表達(dá)的某種情感。

  1、色彩的心理聯(lián)想

  通過(guò)對(duì)生活中人們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想,體會(huì)不同色彩給人的不同心理作用。請(qǐng)同學(xué)嘗試用一些詞匯來(lái)描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想:

  紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。

  師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

  2、繪畫(huà)中色彩的表現(xiàn)形式

  欣賞探究:

  請(qǐng)同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫(huà)作品,說(shuō)一說(shuō)畫(huà)家在運(yùn)用色彩表現(xiàn)對(duì)象上有什么不同。 《裝扮森林》(東山魁夷 日本)

  《松樹(shù)林》(希施金 俄國(guó))

  《灰色的'樹(shù)》(蒙德里安 荷蘭)

  師生共同總結(jié):

  裝飾色彩:運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行色彩表達(dá)的形式,強(qiáng)調(diào)大幅度的概括、提煉,作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺(jué)風(fēng)格。

  寫(xiě)實(shí)色彩:通過(guò)學(xué)生方式,對(duì)客觀(guān)對(duì)象的真實(shí)色彩進(jìn)行記錄和描繪,色彩表現(xiàn)與客觀(guān)對(duì)象十

  分相似,表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個(gè)性化的細(xì)節(jié)真實(shí)。

  表現(xiàn)色彩:畫(huà)家不是描繪實(shí)際看見(jiàn)的色彩,而是根據(jù)自己的主觀(guān)意愿來(lái)運(yùn)用色彩,表達(dá)自己的主觀(guān)情感,又稱(chēng)“概念色”或“情感色”。

  課堂反饋:

  欣賞下面的繪畫(huà)作品,說(shuō)一說(shuō)這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

  3、 欣賞實(shí)踐

  繪畫(huà)中色彩對(duì)于情感的表達(dá)有著十分強(qiáng)烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的?下面我們通過(guò)鑒賞一組作品來(lái)分析體會(huì):

  《初踏黃金路》(現(xiàn)代 李煥民)

  《早春之路》(東山魁夷 日本)

  《松林的早晨》(希施金 俄國(guó))

  《星月夜》(凡 · 高 荷蘭)

  《紅色的和諧》(馬蒂斯 法國(guó))

  《吶喊》(蒙克 挪威)

  討論問(wèn)題:

 。1) 作品描繪了怎樣的場(chǎng)景?

 。2) 畫(huà)面中色彩的主色調(diào)是什么? 主要運(yùn)用了哪種色彩表現(xiàn)形式?

 。3) 你感受到作品中蘊(yùn)涵了什么樣 的思想情感?

  學(xué)生交流:

  從作品的內(nèi)容、色彩特點(diǎn)、情感表達(dá)幾方面交流對(duì)作品的分析感受。

  4、課堂小結(jié)

  說(shuō)說(shuō)本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。

  教師小結(jié): 通過(guò)今天的欣賞、討論,我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式,同時(shí)認(rèn)識(shí)到色彩的藝術(shù)感染力,體會(huì)到色彩在繪畫(huà)作品中所傳達(dá)出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試,通過(guò)繪畫(huà)作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境,老師期待著同學(xué)們的作品。

  5、課后拓展

 。1) 觀(guān)察生活中運(yùn)用色彩的現(xiàn)象,體會(huì)其運(yùn)用色彩過(guò)程所傳達(dá)出的情感。

 。2)結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí),嘗試用色彩來(lái)創(chuàng)作一幅小畫(huà),表達(dá)自己某種心理感受。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇7

  教學(xué)重點(diǎn)

  本節(jié)課的重點(diǎn)是通過(guò)師生一起分析《搗練圖》,使學(xué)生對(duì)于我國(guó)唐代的繪畫(huà)題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。

  教學(xué)難點(diǎn)

  本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面,通過(guò)對(duì)《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對(duì)于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫(huà)發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。

  教具準(zhǔn)備

  教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。

  教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):

 、拧⒔M織教學(xué)(按常規(guī)進(jìn)行)在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片

 、啤⒁胄抡n:再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫(huà)作品的圖片,同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說(shuō)出它們的名字:大雁塔、“開(kāi)元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫(huà)、《簪花仕女圖》.

  繼續(xù),讓學(xué)生根據(jù)圖片:

  這些圖片都有什么共同點(diǎn)?(都是唐代的作品)

  通過(guò)圖片所反映的唐代都有什么特色呢?(人們生活很安逸,在佛教、詩(shī)歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展)

  大雁塔:在唐代,佛教文化得到空前的發(fā)展,無(wú)論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法,都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期,所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。

  “開(kāi)元通寶”貨幣:唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展,從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作,充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。

  三彩駱駝俑:用是一種陪伴死者的隨葬品,“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展,是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉,所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃(赭)、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來(lái)看,人物多為西域等地的商人,所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá),“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。

  敦煌壁畫(huà)“西方凈土變”:唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍,我國(guó)各地佛教建筑、雕像、壁畫(huà)的大面積出現(xiàn),使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化!拔鞣絻敉磷儭碑(huà)面表現(xiàn)了在西方極樂(lè)世界中歌舞升平的熱鬧景象,畫(huà)面中的伎樂(lè)天的形象生動(dòng)多姿,特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫(huà)中的精品,畫(huà)面中一片喜慶、祥和的景象。

 、恰ⅰ遏⒒ㄊ伺畧D》:盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作,畫(huà)面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景,畫(huà)面人物體態(tài)豐肥,衣著華麗,動(dòng)作輕柔舒展。繪畫(huà)技法嫻熟,色彩濃艷又不失和諧。通過(guò)看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮:學(xué)生提問(wèn):人物面部的眉毛比較有特點(diǎn),這是怎么回事?

  教師解釋?zhuān)禾拼非蟆耙耘譃槊馈钡膶徝罍?zhǔn)則,所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖,每個(gè)人的臉型都是圓臉,大家想想看,在一個(gè)很大的臉上畫(huà)一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎?(學(xué)生回答:當(dāng)然不好看,主要是不協(xié)調(diào)。)那么這種眉毛畫(huà)在臉上能起到什么作用呢?(學(xué)生回答:與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。)所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā),發(fā)明了“蛾眉”,為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。

  在唐代婦女的生活十分單調(diào),每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng),化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘;üΨ蜃矫牡胤。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種,在《章懷太子墓壁畫(huà)》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高,然后用真頭發(fā)包在外面,使得頭發(fā)高高的立于頭上,體現(xiàn)出人物的高聳的頭型,既提高了人物的身高,又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn),收到了雍容華貴的效果。

  在每個(gè)人物的面部,還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法,其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn),“花子”是古代婦女的常見(jiàn)的裝飾物,在古代的名《木蘭辭》中就講到:“當(dāng)戶(hù)理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。”其中的“花黃”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案,通常貼于前額、兩鬢的位置,花子在敦煌壁畫(huà)中也有大量的出現(xiàn)。

  看過(guò)了每個(gè)人物的頭部裝飾之后,我們?cè)賮?lái)看看在人物身上的表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定,畫(huà)面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝,這不但透氣性好,還很輕盈,在畫(huà)面中畫(huà)家以十分寫(xiě)實(shí)的手法,表現(xiàn)出畫(huà)家高超的繪畫(huà)技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿(mǎn)了富貴的氣息,層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的'下面隱隱的露出來(lái)的效果。最后帶學(xué)生分析畫(huà)面的人物動(dòng)作以及畫(huà)面構(gòu)圖方法,再讓學(xué)生體會(huì)畫(huà)面中的人物是什么樣的心態(tài)?

  在我國(guó)的古代,許多婦女在外表上看過(guò)著十分富有的生活,但是在實(shí)際的生活中,她們的生活還是十分寂寞與無(wú)聊的,所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來(lái)他們過(guò)著錦衣玉食的生活,但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無(wú)法理解的,我們只能通過(guò)繪畫(huà)作品來(lái)洞悉她們的內(nèi)心世界,從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……

  ⑷看過(guò)了《簪花仕女圖》之后,我們?cè)賮?lái)看看唐代另一位繪畫(huà)高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫(huà)面,主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場(chǎng)面,一共表現(xiàn)了十二個(gè)人,有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒,她們對(duì)于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng):有的認(rèn)真工作;有的正在休息;還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩!寣W(xué)生分析畫(huà)面中的人物動(dòng)作,勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對(duì)比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn),我們通過(guò)了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面?通過(guò)課件進(jìn)行展示、。

  最后布置課下觀(guān)察作業(yè):到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品,看看能否利用課上的分析方法去解讀它們,能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息,做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇8

  教學(xué)目標(biāo):

  對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí);封面設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和表 現(xiàn)形式;封面設(shè)計(jì)布局的基本組織方法:對(duì)稱(chēng)與均衡。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  重點(diǎn):了解書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和基本表現(xiàn)形式,并學(xué)習(xí)對(duì) 稱(chēng)與均衡的布局方法。

  難點(diǎn):對(duì)稱(chēng)與均衡的布局方法的理解及應(yīng)用。

  教具學(xué)具準(zhǔn)備: 教具學(xué)具準(zhǔn)備:教材、相關(guān)圖片、繪畫(huà)工具。

  教學(xué)過(guò)程:

  一. 導(dǎo)入 新學(xué)期伊始,我們又領(lǐng)到了很多新課本,不同的課本封面都 不相同,請(qǐng)同學(xué)們觀(guān)察一下我們美術(shù)課本的封面有什么內(nèi)容; 同學(xué)們逛書(shū)店的時(shí)候會(huì)被五彩斑斕的各種封面所吸引,從而 產(chǎn)生閱讀的沖動(dòng),甚至?xí)驗(yàn)閷?duì)封面的喜愛(ài)而買(mǎi)下它… …

  二. 教授新課

  1. 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容:封面、封底和書(shū)脊。 封面:是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,是一本書(shū)風(fēng)格、內(nèi)容的視覺(jué)表現(xiàn),通 過(guò)封面我們可以直接了解這本書(shū)的最基本信息。 封底:是書(shū)籍的最后一面,與封面在風(fēng)格上相呼應(yīng),形成統(tǒng)一的 風(fēng)格特點(diǎn)。 書(shū)脊:是設(shè)計(jì)中面積最小的一部分,以文字設(shè)計(jì)為主,便于我們 的收藏和整理,具有強(qiáng)烈的實(shí)用性。

  2. 封面設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)形式: 以繪畫(huà)為主、以攝影為主、以文字為主和以圖案為主。講解四種基本 表現(xiàn)形式的基本特征。 提醒同學(xué)們注意,無(wú)論哪種表現(xiàn)形式,文字都是不可或缺的.重要 內(nèi)容。

  3. 封面布局的基本組織方法: 對(duì)稱(chēng):這是比較簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方法,將各種設(shè)計(jì)元素按照一定的對(duì) 稱(chēng)方法進(jìn)行安排,使畫(huà)面達(dá)到穩(wěn)定平衡的效果。如 軸對(duì)稱(chēng) 點(diǎn)對(duì)稱(chēng) 均衡:均衡和對(duì)稱(chēng)的目的相同,都是使得畫(huà)面平衡穩(wěn)定。均衡是一 種視覺(jué)上的平衡,方法更加的靈活多樣,富于變化。舉例講解均衡的 方法,如利用色彩的深淺、距離的遠(yuǎn)近、形狀的大小等等。講解以下 兩個(gè)作品: 對(duì)稱(chēng)使畫(huà)面獲得絕對(duì)的平衡,均衡使畫(huà)面獲得靈活的視覺(jué)平衡。 用對(duì)稱(chēng)的方法設(shè)計(jì)封面適合于比較穩(wěn)重、莊重的題材,而用均衡的方 法設(shè)計(jì)封面更適合于輕松活潑的題材內(nèi)容。

  三.作業(yè) 請(qǐng)同學(xué)們采用均衡的方法做一個(gè)封面設(shè)計(jì)草圖。 以繪畫(huà)作為主要表現(xiàn) 形式,文字可用方塊替代。注意畫(huà)面要達(dá)到所要求的平衡感。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo):

  1.通過(guò)對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì),美術(shù)與歷史,美術(shù)與文化的關(guān)系。

  2.并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載,展示人類(lèi)文化”這一觀(guān)點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

  3.通過(guò)欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的文化資源,從而更加喜愛(ài)美術(shù),更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1.理解:美術(shù)是人類(lèi)造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。

  2.美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

  教具:

  幻燈片,教材,白紙,筆

  教學(xué)流程:

  導(dǎo)入新課:

  上課,同學(xué)們好!

  今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。

  我們要來(lái)欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受?并來(lái)分析美術(shù)與政治,經(jīng)濟(jì),歷史,社會(huì)生活,社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系?

  青銅文化

  唐代人物畫(huà)

  建筑文化

  服飾文化

  新授設(shè)計(jì):

  一,青銅文化

  在欣賞的過(guò)程中,我們需要思考如下三個(gè)問(wèn)題:

  1.為什么稱(chēng)商周為青銅時(shí)代?

  2.青銅器是實(shí)用品嗎?

  3.青銅器帶給我們什么樣的美感?

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  如何來(lái)理解“美術(shù)是人類(lèi)造型文化的載體”這句話(huà),讓學(xué)生帶著問(wèn)題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。

  a司母戊方鼎

  商代后期祭祀用的青銅方鼎,因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名,現(xiàn)藏于國(guó)家博物院,是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,上豎兩只直耳,發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè),后來(lái)根據(jù)原有的又補(bǔ)上,耳部外側(cè)雕刻著2只相對(duì)的猛虎,張著大口銜著人頭,充滿(mǎn)了神秘色彩。

  b人面紋銅鉞

  這件銅鉞體型巨大,兩面都雕刻著五官都突起,極力夸張猙獰可怕,令人望而生畏,據(jù)史書(shū)記載,鉞是一種古代兵器,青銅制圓刃或平刃,安裝木柄用來(lái)砍殺。

  c虎食人卣

  食人卣是青銅器珍品,造型取自虎與人相抱的姿態(tài),虎的后腿和虎尾支撐地面,構(gòu)成卣的三足,虎前抓抱一人,人面朝虎胸蹲坐,虎口大張,齒牙森列,虎身有各種紋飾,以人獸為題材,表現(xiàn)了怪異的,虎是奴隸主的象征,人是奴隸的象征。

  d蓮鶴方壺

  一件藏于北京故宮博物院,一件藏于河南博物館,壺蓋呈雙層盛開(kāi)的蓮花形,中間立一展翅欲飛的仙鶴,胡耳是兩只龍型怪獸,通體雕有蟠螭紋,四角各立一小獸,構(gòu)思新穎,設(shè)計(jì)巧妙,被譽(yù)為時(shí)代的象征,壺是古代酒具的一種,也是禮器的重要種類(lèi)之一,《詩(shī)經(jīng)》中有記載“清酒百壺”,指的就是這類(lèi)器物。

  回到問(wèn)題:

  1、為什么稱(chēng)其為青銅時(shí)代?

  公元前八世紀(jì)的商代和西周初期,青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來(lái),標(biāo)志著人類(lèi)文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。

  2、青銅器是實(shí)用品嗎?

  是,實(shí)用美術(shù),顧名思義,一是實(shí)用,二是美觀(guān),現(xiàn)在因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),成為古董文物。

  3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

  么樣的美感?

 、偃崦愧趦(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

  因?yàn)榍嚆~器是生活用品,同時(shí)又是兵器或禮器,所以

  它具有一定的震懾作用,所以他是一種獰厲美。

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  通過(guò)對(duì)青銅文化的學(xué)習(xí),了解這一古老器物的造型特點(diǎn),造型題材以及它的多種作用,學(xué)生對(duì)于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解,同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美,社會(huì)發(fā)展程度。

  二,唐代人物畫(huà)

  接下來(lái)我們進(jìn)入唐代人物畫(huà)階段,同樣的,邊看邊思考:

  1.你從唐代的繪畫(huà)作品中看到那些信息?

  2.唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)?

  3.唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀(guān)念?

  有一首詩(shī),昨日入城市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。(蠶婦,宋,張俞)

  這里的羅綺者,羅綺人物指的就是:身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

  a簪花仕女圖

  畫(huà)面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂(lè)的場(chǎng)景,全卷共分為:采花,賞花,漫步,戲犬

  b搗練圖

  這幅畫(huà)的名字大家再熟悉不過(guò)了,“練”是一種絲織品,剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬,需要經(jīng)過(guò)沸煮,漂白,再用杵搗,才會(huì)變得柔軟潔白,全卷按照勞動(dòng)工序分為:搗練,縫制,熨練。

  第一幅描繪的是四個(gè)人用木杵搗練的場(chǎng)景,第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線(xiàn),另一人坐在木凳上縫制,第三幅是幾人熨燙的場(chǎng)景,還有一個(gè)頑皮的小女孩,在布下面竄來(lái)竄去。畫(huà)家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖,不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場(chǎng)景和工序,還注重了細(xì)節(jié)的刻畫(huà),比如搗練時(shí)上挽的衣袖,扯練時(shí)為了用力的微微的后傾,幾個(gè)小孩的穿插,還有唐朝熨斗的受熱過(guò)程,使整個(gè)畫(huà)面人物與場(chǎng)景都真實(shí)生動(dòng),充滿(mǎn)了生活的情趣。

  一個(gè)是隋代人物造像,一個(gè)是唐代人物造像,不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

  回答問(wèn)題:

  1你從唐代的繪畫(huà)作品中看到那些信息?

  色彩鮮艷,線(xiàn)條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫(huà)藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代

  2唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)?

  是我國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國(guó)外居住的地方還叫做“唐人街”

  3唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀(guān)念?

  以胖為美,代表人物——楊玉環(huán)

  (設(shè)計(jì)意圖):

  以最典型的唐朝人物畫(huà),引申出畫(huà)面表現(xiàn)出的`多種文化內(nèi)涵,比如政治,經(jīng)濟(jì),繪畫(huà),紡織技術(shù),審美水平等,再聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的歷史知識(shí),就能夠非常直觀(guān)和準(zhǔn)確地從畫(huà)面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”這一主題。

  三,建筑文化

  不同地域,不同國(guó)家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

  問(wèn)題:

  1.說(shuō)一說(shuō)這些建筑是哪個(gè)國(guó)家的?說(shuō)一說(shuō)他們不同的建筑風(fēng)格。

  2.這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與?強(qiáng)調(diào)了什么?

  a白云觀(guān)

  道教是的本土宗教,道觀(guān)更是對(duì)佛寺的模仿,以磚木結(jié)構(gòu)為主,建于山林之中,體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀(guān)有“全真第一叢林”的美稱(chēng),是北京最大的道觀(guān),也是古代北方道教的中心。

  b倫敦圣保羅天主教堂

  建于城市,采用的是石料和水泥,并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂,高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國(guó),當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方,陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗,投射到你面前的是五彩斑斕的光芒,你會(huì)有一種什么樣的感覺(jué)?

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  通過(guò)中西方建筑的對(duì)比,了解不同地域,不同國(guó)家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的,不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化,不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。

  四,服飾文化

  郭沫若說(shuō):衣裳是文化的象征,是的形象。

  請(qǐng)思考:

  1.你從服裝的演變中看到什么?

  2.服裝美的主要特征是什么?

  欣賞中提問(wèn)和解答問(wèn)題

  a晚清女裝:中式,布料,纏足,反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響

  b民國(guó)女裝:中西式,小皮包,燙發(fā),反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響,女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)

  猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片?

  三十年代:剪發(fā)盛行,發(fā)式多變,旗袍更是進(jìn)入盛時(shí),稱(chēng)為女裝的代表

  c時(shí)尚女裝:現(xiàn)代社會(huì),生活質(zhì)量被提到首位,品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化,個(gè)性化

  從服裝的演變,我們能夠看到社會(huì)的大變革

  (設(shè)計(jì)意圖):

  服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn),從服裝能看到清末民初,到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革,以及女性所展現(xiàn)出來(lái)不同的風(fēng)貌,都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾,服飾代表了文化。

  從青銅文化,唐代人物畫(huà),建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來(lái)分析美術(shù)作品通過(guò)不同的載體來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.

  感受與實(shí)踐

  清明上河圖

  清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品,被稱(chēng)為“活化石”,它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌,描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象,是當(dāng)年汴京繁榮景象的見(jiàn)證。通過(guò)這幅畫(huà)我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活,具有極高的史料價(jià)值。

  昨天對(duì)于今天來(lái)說(shuō),就是今天的歷史,《清明上河圖》就是一幅看得見(jiàn)的歷史,現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市,你將采用哪些元素?一些提示,街道的景象,建筑,人的面貌……等等

  (設(shè)計(jì)意圖):

  清明上河圖就是一個(gè)典型直觀(guān)的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品,學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引,用構(gòu)思繪畫(huà)的方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活,用實(shí)踐的方式來(lái)理解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”

  課后:

  通過(guò)學(xué)習(xí),大家是不是了解了“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”這句話(huà)的含義,在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng)造文字之前,我們對(duì)歷史的了解就是通過(guò)一些造型實(shí)物,比如:雕塑,繪畫(huà),工藝品等,即便是有了文字之后呢,我們?nèi)匀恍枰ㄟ^(guò)造型實(shí)物來(lái)給與直觀(guān)的印證,所以,一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性,它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域,一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  告訴學(xué)生美術(shù)與人類(lèi)文化的傳承關(guān)系,使學(xué)生善于觀(guān)察,并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征,從而培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力,形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思:通過(guò)對(duì)一些作品的欣賞、比較,學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類(lèi)文化的觀(guān)點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇10

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解印象派繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn),提高運(yùn)用比較欣賞方法欣賞作品的能力。

  2、搜集和處理相關(guān)信息,培養(yǎng)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行綜合審美評(píng)述的能力。

  3、增進(jìn)對(duì)人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)歷史發(fā)展之間內(nèi)在聯(lián)系的體會(huì)和理解。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、了解印象派繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn),提高運(yùn)用比較欣賞方法欣賞作品的能力。

  2、搜集和處理相關(guān)信息,培養(yǎng)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行綜合審美評(píng)述的能力。

  教學(xué)難點(diǎn):

  增進(jìn)對(duì)人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)歷史發(fā)展之間內(nèi)在聯(lián)系的體會(huì)和理解。

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  教學(xué)用具:圖片、課件。

  學(xué)生預(yù)習(xí):

  課前自己收集印象派畫(huà)家的相關(guān)資料以及印象派繪畫(huà)資料。

  教學(xué)過(guò)程:(第一課時(shí))

  一、組織教學(xué)。

  二、講授新課。

  1、欣賞莫奈的繪畫(huà)作品《日出印象》

  a、畫(huà)面表現(xiàn)的是瞬間景象的'感受和印象。

  b、畫(huà)家是如何表現(xiàn)畫(huà)面的光的感受的?

  光源:橙紅色。天空與水面受光源色的影響。

  物體的色彩:強(qiáng)調(diào)瞬間的色彩氛圍,沒(méi)有仔細(xì)描繪物象的具體輪廓。

  筆觸:短小而清晰的筆觸,把不同的色彩排列上去,造成一種光影在顫動(dòng)的效果。

  2、印象派產(chǎn)生的歷史背景:

  a、照相機(jī)的出現(xiàn)。

  b、人們對(duì)色彩產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。

  3、印象派藝術(shù)的基本特點(diǎn):

  a、以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心,徹底打破了傳統(tǒng)固有色和棕色調(diào)的造型觀(guān)念。

  對(duì)比欣賞:

  《石橋》、《父親的肖像》、《買(mǎi)水的人》(固有色的明暗變化)

  《草垛》、《農(nóng)家少女》、《阿戎堆的橋》(色彩豐富,光色交融)

  b、用明確的筆觸畫(huà)出交織融會(huì)的色點(diǎn)色束,強(qiáng)調(diào)客觀(guān)再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺(jué)印象。

  對(duì)比欣賞:

  《父親的肖像》和《農(nóng)家少女》兩幅作品。

  c、關(guān)注色彩、線(xiàn)條給視覺(jué)造成的印象和刺激。

  欣賞作品《盧昂教堂》和《舞臺(tái)上的舞女》兩幅作品。

  三、課堂小結(jié):

  印象畫(huà)派的產(chǎn)生,突破了傳統(tǒng)的繪畫(huà)模式和色彩觀(guān)念,建立起一套新的色彩觀(guān)和繪畫(huà)表現(xiàn)手法。畫(huà)派中的每位畫(huà)家都有自己的繪畫(huà)風(fēng)格。印象畫(huà)派使繪畫(huà)變得更豐富、更自由、更具繪畫(huà)特點(diǎn),并由此引發(fā)了新印象主義、后印象主義的繪畫(huà)流派的形成。

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