關(guān)于八年級(jí)美術(shù)教案范文合集6篇
作為一名人民教師，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的八年級(jí)美術(shù)教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解書籍的結(jié)構(gòu)和書籍設(shè)計(jì)的概念與不同形式，學(xué)會(huì)欣賞書籍設(shè)計(jì)的作品。
2、過程與方法：學(xué)生通過對(duì)各種裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)特的書籍圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行分析，按照書籍設(shè)計(jì)形式和方法進(jìn)行分類。通過查閱資料和欣賞，發(fā)現(xiàn)“世界最美的書”美在哪里。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)欣賞和資料的收集，學(xué)生產(chǎn)生對(duì)書籍設(shè)計(jì)的興趣，逐漸形成愛賞書的藝術(shù)情感、愛讀書的學(xué)習(xí)態(tài)度和愛藏書的文化價(jià)值觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：展示介紹古今中外的書籍設(shè)計(jì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：了解書的設(shè)計(jì)概念，發(fā)展，種類，結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)過程
（一）引入
當(dāng)你逛書店時(shí)，什么書是你多看一眼甚至想買下的沖動(dòng)？
學(xué)生回答
出版界抓住了人們的普遍心理，讀者買書，一看名字二看封面三看內(nèi)容看來書籍價(jià)值不管體現(xiàn)在內(nèi)容上還體現(xiàn)在裝幀設(shè)計(jì)上，那么什么是書籍的裝幀設(shè)計(jì)呢？我們今天使用的書籍是通過專門的歷史變遷成為這個(gè)樣子呢？那么先讓我們一起了解一下中國(guó)的古跡設(shè)計(jì)。
�。ǘ┬抡n講授
1、書籍設(shè)計(jì)概念：舊稱“書籍裝幀設(shè)計(jì)”，廣義的書籍設(shè)計(jì)是指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計(jì)，有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。
2、中國(guó)古籍設(shè)計(jì)：
造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明是紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)成為了可能，極大地推動(dòng)了人類文明的傳播。中國(guó)古代的勞動(dòng)者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書籍設(shè)計(jì)形態(tài)。
簡(jiǎn)冊(cè)裝：
在竹片或是木片上書寫文字，并用皮條或繩索連綴起來，稱作“簡(jiǎn)冊(cè)”，可向左向右卷起存放。早在3000年前的商代就已有了簡(jiǎn)冊(cè)了。
葉子：
將一張張紙摞疊起來，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊(cè)頁的形式。
樊夾裝：
隋唐時(shí)期，受一種狹長(zhǎng)的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明了“梵夾裝”。卷軸裝：
亦稱“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制，直接承襲了帛書的形制，單面書寫。優(yōu)點(diǎn)：克服了縑貴而簡(jiǎn)重的不便。缺點(diǎn)：紙缺乏帛的堅(jiān)韌，來回卷舒不便檢索文字，且易斷裂。
經(jīng)折裝：
卷軸制度演變到冊(cè)頁制度的過渡方式之一。凡經(jīng)折裝的書本，也稱“折本”。因奏折也用這種方式，后又稱“折子本”。
旋風(fēng)裝：
旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上，由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。
蝴蝶裝：
簡(jiǎn)稱“蝶裝”。宋代雕版印書盛行以后形成的'一種裝幀形式，風(fēng)靡于宋元，流行大約400年包背裝：
把印好的書頁白面朝里，圖文朝外對(duì)折，然后配頁后，將書頁折亦稱“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋，盛行于明，尤其是政府官書。
線裝：
明代中葉線裝流行，清代最為盛行，沿用至今。
2、國(guó)外的書籍設(shè)計(jì)
國(guó)外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。13世紀(jì)左右，中國(guó)造紙傳入歐洲，以及后來金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，成為書籍發(fā)展史上的里程碑。19世紀(jì)末，威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)，使歐洲迎來了20世紀(jì)書籍設(shè)計(jì)的新高潮。
四、課堂小結(jié)：
書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。
一本書的價(jià)值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作。
五、課后拓展：
書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。一本書的價(jià)值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作
八年級(jí)美術(shù)教案 篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1.認(rèn)知目標(biāo)：通過紙板的切割，折曲，設(shè)計(jì)制作造型美觀，功能實(shí)用的椅子與沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識(shí)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
2.思想目標(biāo)：通過坐椅的設(shè)計(jì)，使學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，認(rèn)識(shí)以人為本的設(shè)計(jì)思想。
3.能力目標(biāo)：培養(yǎng)敢于想象，勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到生活中充滿了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的前提是敢于創(chuàng)造，椅子是生活中最常見的生活用品，但很少有人意識(shí)地注意它，研究它，分析它的造型，功能，材料，色彩以及風(fēng)格，品位。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)椅子關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
[教學(xué)重點(diǎn)]
設(shè)計(jì)構(gòu)思。椅子設(shè)計(jì)用材很少，技法也較簡(jiǎn)單，制作起來也比較省時(shí)，但關(guān)鍵是構(gòu)思，好的構(gòu)思才能產(chǎn)生好的作品。
[課前準(zhǔn)備]
工具：剪刀、刀、膠水、雙面膠
材料：較硬的紙板、卡紙、廢紙盒、硬包裝紙等。
[教學(xué)過程]
1.組織教學(xué)：以飽滿的精神走上講臺(tái)，起立，問好等
2.導(dǎo)入新課：在上課之前老師想問你們幾個(gè)小問題：如果沒有椅子，大家無論春夏秋冬都坐在地板上上課、休息，大家有什么感覺？是舒服還是不舒服？（學(xué)生回答）很好，大家都發(fā)表了自己的見解，那么老師要告訴你們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)代無論天晴、刮風(fēng)、下雨人類都是坐在地上或者巖石上的，可是冰冷潮濕的大地回使身體抵抗力減低，因此人們會(huì)感到不舒服甚至生病。后來人們漸漸的發(fā)現(xiàn)在天氣不好的'時(shí)候把石頭、斷了的樹干搬到山洞里，這樣他們可以不用作在潮濕的地上了，隨著人類文明的進(jìn)步，人類發(fā)明了更易搬動(dòng)的椅子，而到今天我們不但有了椅子為了舒適我們還有了沙發(fā)，現(xiàn)在的椅子的樣式更加多樣化，在材料、形式等都有了很大的進(jìn)步。
3.講授新課：那么我想請(qǐng)同學(xué)告訴我（板書）
�。�1）椅子都在那些地方出現(xiàn)？[用途]
（2）做椅子的材料有那些？
很好，看來大家都是生活中是細(xì)心人，那么我們來看下設(shè)計(jì)師們所設(shè)計(jì)的椅子好嗎？（播放幻燈片）看了設(shè)計(jì)師的作品，我想請(qǐng)問各位同學(xué)在觀看的時(shí)候體會(huì)到了什么了嗎？（椅子與我們生活有關(guān)嗎？）（板書椅子與生活）
很好，大家都很細(xì)心，也很聰明，那么老師今天將帶大家走進(jìn)坐椅的設(shè)計(jì)世界。（板書課題）
看到課題大家都明白了我們今天設(shè)計(jì)坐椅所用的材料了吧！——紙板
4.示范：
現(xiàn)在先由老師為大家?guī)煼兑幌轮谱鞯倪^程和要領(lǐng)。在制作之前要想好你設(shè)計(jì)的椅子的用途，想好用途后你就可以開始設(shè)計(jì)椅子的形狀了，在紙上畫好你設(shè)計(jì)的椅子的草圖，草圖完成就可以選擇材料的顏色了，根據(jù)設(shè)計(jì)的圖紙，我們就開始動(dòng)手制作了。（講解要點(diǎn)的時(shí)候同時(shí)做師范）（注意事項(xiàng)：特別提醒大家在制作時(shí)小心使用剪刀、刀等利器。不要?jiǎng)潅俗约汉退耍?/p>
5.同學(xué)制作：現(xiàn)在看了老師的制作講解，現(xiàn)在就請(qǐng)大家以未來設(shè)計(jì)師的心態(tài)利用手中的紙板，發(fā)揮自己的想象，動(dòng)手制作一個(gè)坐椅吧！
6.作業(yè)戰(zhàn)時(shí)并點(diǎn)評(píng)。
7.布置作業(yè)，結(jié)束。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇3
教學(xué)重點(diǎn)
本節(jié)課的重點(diǎn)是通過師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對(duì)于我國(guó)唐代的繪畫題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)
本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過對(duì)《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對(duì)于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。
教具準(zhǔn)備
教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
⑴、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片
�、�、引入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說出它們的名字：大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》．
繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：
這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）
通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）
大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。
“開元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。
敦煌壁畫“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國(guó)各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化�！拔鞣絻敉磷儭碑嬅姹憩F(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫面中的伎樂天的形象生動(dòng)多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品，畫面中一片喜慶、祥和的景象。
�、�、《簪花仕女圖》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動(dòng)作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？
教師解釋：唐代追求“以胖為美”的審美準(zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的臉上畫一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。
在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng)，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫牡胤�。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。
在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶理云鬢，對(duì)鏡貼花黃�！逼渲械摹盎S”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。
看過了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們?cè)賮砜纯丛谌宋锷砩系谋憩F(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫面中畫家以十分寫實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的'花卉圖案充滿了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最后帶學(xué)生分析畫面的人物動(dòng)作以及畫面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會(huì)畫面中的人物是什么樣的心態(tài)？
在我國(guó)的古代，許多婦女在外表上看過著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的，我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……
⑷看過了《簪花仕女圖》之后，我們?cè)賮砜纯刺拼硪晃焕L畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場(chǎng)面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對(duì)于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩耍……讓學(xué)生分析畫面中的人物動(dòng)作，勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對(duì)比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過課件進(jìn)行展示、。
最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇4
教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
綜合運(yùn)用本單位學(xué)習(xí)的有關(guān)家居布置知識(shí)，設(shè)計(jì)制作一個(gè)布局合理、使用美觀、富有個(gè)性的學(xué)生居室模型。在設(shè)計(jì)過程中，認(rèn)識(shí)造型、色彩、情調(diào)等設(shè)計(jì)因素在設(shè)計(jì)中所起的作用。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
通過設(shè)計(jì)自己的居室，使學(xué)生更加熱愛生活，關(guān)注生活中的設(shè)計(jì)，提高審美品位。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)生居室的審美情趣。包括品味、個(gè)性、居室布置的各種因素。
難點(diǎn)：紙模型的制作。包括時(shí)間（課時(shí)可能不夠）、比例（家居與房間的比例）造型（各種家居的制作）。
課前準(zhǔn)備
工具：刻刀、尺子、膠水。
材料：廢鞋盒、各色硬紙。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
對(duì)教科書中居室布置的分析。書上的幾件學(xué)生房間模型與實(shí)例，有它的優(yōu)點(diǎn)也存在不足，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從家居造型、色彩搭配、空間利用、房間裝飾幾方面談實(shí)用、品味、性格以及制作技法，提高學(xué)生的.審美情趣，為制作模型做鋪墊。
二、學(xué)生設(shè)計(jì)制作
制作時(shí)注意幾點(diǎn)：
1.模型一般有地面和兩面或者三面墻組成，像裝修的樣板間。制作材料可用鞋盒代替。
2.家具與房間應(yīng)有一定的尺度感，家具大了，房間就顯小，家具小了，房間就顯大。家具之間也要注意比例，如寫字臺(tái)和椅子的大小比例。
3.顏色最好用紙的本色，如上色應(yīng)先畫圖案再制作。如果模型做成后再著色，模型就會(huì)變形，所以應(yīng)先涂色后制作。
三、展示交流，合作定位。
將學(xué)生的作品進(jìn)行展示，談自己的想法。模型有多種布置形式，如挪動(dòng)家具位置、變化房間裝飾等方法，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試、討論。學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
四、小結(jié)。
師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容以及收獲。居室中各種物品擺放。合理利用空間。
五、拓展延伸。
設(shè)計(jì)自己未來理想的居室。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇5
教材版本：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材 (湘版.修訂版)
教學(xué)年級(jí)：八年級(jí) 上冊(cè)
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解生活用品設(shè)計(jì)的基本要求。
2、以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
3、會(huì)關(guān)注日常生活，善于發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法，表現(xiàn)出初步的設(shè)計(jì)意識(shí)，對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
教材分析：
本課屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計(jì)作為本課的主體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，形成面對(duì)生活實(shí)際需要的設(shè)計(jì)意識(shí)。課前，要求學(xué)生收集與查找各種與手機(jī)有關(guān)的資料，能幫助學(xué)生順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。參與資料收集，培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中，試圖以展示造型各異的生活用品，激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，感受設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系，初步了解設(shè)計(jì)的基本要求，并對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。課中，著重以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系等，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
教學(xué)策略：
本節(jié)課，我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計(jì)的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。
通過以上方法的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教具：多媒體、小蜜蜂、實(shí)物投影儀
2、學(xué)具：鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機(jī)有關(guān)的各種資料。
教學(xué)過程教 學(xué) 內(nèi) 容CAI運(yùn)用
一、激趣導(dǎo)新
1、新奇的日常生活用品欣賞（雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等）
2、小結(jié)：設(shè)計(jì)的基本要求。
3、觀察：這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處？ 點(diǎn)擊目錄中“引子”部分
二、手機(jī)的發(fā)展歷程
從最早的老式手機(jī)到人們廣泛使用的普通手機(jī)再到最新設(shè)計(jì)和展示的新款手機(jī)圖片，以自動(dòng)播放的方式讓學(xué)生欣賞。點(diǎn)擊目錄中“欣賞一” 部分
三、交流、討論與學(xué)習(xí)
1、討論：從手機(jī)發(fā)展的歷程來看，你覺得近年來手機(jī)在哪方面的變化最大？
2、說一說：這款手機(jī)由哪些部分構(gòu)成？ 猜一猜：這兩款手機(jī)最適合哪些人使用？
3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機(jī)，并分析每種手機(jī)所適合的不同消費(fèi)群體，使學(xué)生逐步了解不同手機(jī)的造型與功能之間的關(guān)系。
4、思考：如果為運(yùn)動(dòng)員設(shè)計(jì)一款手機(jī)，你會(huì)怎樣去考慮？
5、手機(jī)色彩與消費(fèi)者之間的關(guān)系分析。
6、手機(jī)材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。
7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。
四、學(xué)生活動(dòng)
1、交流：你覺得自己所收集的資料中的手機(jī)哪些地方還可以改進(jìn)？（老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的手機(jī)圖）
2、作業(yè)要求：根據(jù)有關(guān)手機(jī)資料，針對(duì)生活需要，設(shè)計(jì)一款新穎的個(gè)性化手機(jī)，并用鉛筆、彩筆等工具畫出設(shè)計(jì)圖。
3、學(xué)習(xí)小提示。 點(diǎn)擊目錄中“活動(dòng)”部分
五、作業(yè)講評(píng)
1、分小組派代表上臺(tái)來講述自己的設(shè)計(jì)圖及其設(shè)計(jì)思路。
2、師生互評(píng)。點(diǎn)擊目錄中“欣賞二”部分
六、拓展
1、各式各樣的自行車設(shè)計(jì)。
2、椅子巧設(shè)計(jì)。
3、杯盤的多樣化設(shè)計(jì)。點(diǎn)擊目錄中“拓展”部分
七、總結(jié)
下課老師總結(jié)本課情況，提出課后要求：設(shè)計(jì)在我們的生活中無處不在，我們要善于去發(fā)現(xiàn)問題，思考解決的辦法。。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。
2、了解藝術(shù)作品隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。
3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品，感受各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
4、學(xué)會(huì)尊重他人的審美選擇。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)藝術(shù)多元化的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何對(duì)待藝術(shù)的多元化。
三、教學(xué)過程
開首語：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù)，這是一個(gè)非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹(jǐn)以美術(shù)的藝術(shù)形式對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行探討。
本節(jié)課我們要了解的是為什么會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？如何理解這個(gè)現(xiàn)象？對(duì)于不同主張、不同風(fēng)格的各種各樣的藝術(shù)流派，我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)來對(duì)待？
好，現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時(shí)空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。
一、導(dǎo)入
1、問題：你能舉例說出幾個(gè)世界上具有代表性的古代文明嗎？
課件：逝去的文明……
亞洲--、古巴比倫
非洲--古埃及
歐洲--古希臘
美洲--古瑪雅文明
學(xué)生舉例說明
2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片
3、：不同的民族文化，造就了不同的風(fēng)格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。
二、對(duì)比與分析
問題：說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的？
引導(dǎo)分析：（以三幅壁畫為例）
1、民族特點(diǎn)：人種、服裝
2、地域?qū)徝捞攸c(diǎn)：
《朝元圖》為道教壁畫，表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個(gè)局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。
《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場(chǎng)面。埃及人認(rèn)為繪畫必須將每樣?xùn)|西以最能表現(xiàn)出
它們的特點(diǎn)的角度畫出來，因此在表現(xiàn)人物時(shí)他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫成正面的，下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實(shí)，無縱深空間感。對(duì)魚、鳥等動(dòng)物觀察仔細(xì)，描繪細(xì)膩寫實(shí)，形象生動(dòng)。
《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，女先知健壯的身體充滿了力量，是米開朗基羅對(duì)于人的健美、力量和智慧的歌頌。
三、簡(jiǎn)要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派
（一）問題：藝術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？
引：古代交通、通訊不便，各民族有自己風(fēng)格的藝術(shù)，現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達(dá)，是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢？
請(qǐng)學(xué)生回答。
�。ǘ┱n件欣賞西方藝術(shù)流派作品
問題1：現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，你喜歡哪種風(fēng)格？為什么？
問題2：我們?cè)撊绾卫斫馑囆g(shù)多元化的現(xiàn)象？
引導(dǎo)學(xué)生探討。
�。核囆g(shù)是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說：藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。
四、對(duì)比與分析
問題：想一想，同是長(zhǎng)城，為什么不同的畫家有不同的`表現(xiàn)形式？
吳冠中：現(xiàn)代水墨畫，長(zhǎng)城被簡(jiǎn)化成抽象的符號(hào)，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當(dāng)?shù)木�條表現(xiàn)出長(zhǎng)城在山間奔騰的氣勢(shì)。
邵宇：傳統(tǒng)山水畫，用勾、皴（cun）、點(diǎn)染的傳統(tǒng)技法和深遠(yuǎn)法的布局表現(xiàn)長(zhǎng)城重重疊疊、漸行漸遠(yuǎn)的巍峨氣勢(shì)。
李�。簩憣�(shí)性油畫，再現(xiàn)長(zhǎng)城冬日的蒼涼、險(xiǎn)峻之美。
詹建�。喝谌霃�(qiáng)烈個(gè)人情感的現(xiàn)代油畫，壓低的地平線，風(fēng)云突起，變化莫測(cè)的天空，構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋�，顯示出一種“遺世獨(dú)立、與天為徒”的豪情。
五、思考與討論
問題：我們應(yīng)如何對(duì)待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品？我們應(yīng)怎樣面對(duì)藝術(shù)的多元化現(xiàn)象？
�。簩捜荨⒗斫夂妥鹬�
六、課后作業(yè)（任選一題）：
1.以“夢(mèng)”為主題進(jìn)行一次多元化創(chuàng)作。
創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢(mèng)境用繪畫手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩歌、表演的方式，大家通過運(yùn)用不同的方式來表達(dá)自己對(duì)于“夢(mèng)”的詮釋，體會(huì)多元表現(xiàn)的意義。
2.收集你喜愛的藝術(shù)流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書館查詢相關(guān)資料；運(yùn)用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料，內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對(duì)畫家、畫作的真實(shí)感受和個(gè)人的觀點(diǎn)。
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