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八年級(jí)美術(shù)教案

時(shí)間:2024-07-17 06:26:16 美術(shù)教案 我要投稿

關(guān)于八年級(jí)美術(shù)教案范文錦集10篇

  作為一位杰出的教職工,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編精心整理的八年級(jí)美術(shù)教案10篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于八年級(jí)美術(shù)教案范文錦集10篇

八年級(jí)美術(shù)教案 篇1

  今天我說課的內(nèi)容是《布置理想的家居》,我將圍繞教什么,怎么教和為什么這樣做,從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)過程、六個(gè)方面來說明我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

  一、教材分析

  本課是人美版初中美術(shù)15冊(cè)第10課,依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,我明確了本課屬于綜合·探索。通過對(duì)居室及主題墻面的設(shè)計(jì),將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識(shí)領(lǐng)域中去,為他們一生在此領(lǐng)域中的探索和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ),

  這是作為一個(gè)追求高尚生活的.普通人所需要的。

  二、學(xué)情分析

  依據(jù)初中生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異制定本課教學(xué)方法。初中生兩級(jí)分化已形成,個(gè)體差異明顯,形象思維占主體地位,因而直觀性教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  必須從學(xué)生角度出發(fā),同時(shí)結(jié)合教材人文與科技的特色,我把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)維度來闡述。

  知識(shí)與技能目標(biāo):居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作(手繪、剪貼、電腦)。

  過程與方法目標(biāo):培養(yǎng)細(xì)致、耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、自信,傾聽師長同學(xué)意見的包容情懷和對(duì)美好生活的追求。

  四、教學(xué)重難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):居室的布置設(shè)計(jì)方案,因?yàn)榇四俗鳂I(yè),是教學(xué)效果的最好體現(xiàn)。

  教學(xué)難點(diǎn):設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。要探究其中的審美因素,正確理解功能與美化的關(guān)系很重要,關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生按照自己的心愿去設(shè)計(jì)理想的家居環(huán)境?傊,學(xué)生不可能全部自己“探究”出來,教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一引導(dǎo)學(xué)生思索,二幫其總結(jié)歸納,師生互動(dòng)將其難點(diǎn)解決。

  五、教學(xué)準(zhǔn)備

  教師準(zhǔn)備:范作、等

  學(xué)生準(zhǔn)備:美術(shù)教材、收集的圖片、繪畫工具等

  六、教學(xué)方法

  依據(jù)本課實(shí)際,我以體驗(yàn)、問答和小組合作的方式來完成本課內(nèi)容,目的在于學(xué)生做出有創(chuàng)意、功能合理、制作特點(diǎn)的效果圖來,認(rèn)識(shí)到室內(nèi)空間是一種美化了的物質(zhì)環(huán)境,是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。另外以音樂貫穿課堂,通過直觀的圖片欣賞,來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

  七、教學(xué)過程

  依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來組織課堂教學(xué),我的教學(xué)過程設(shè)置如下:導(dǎo)入新課——講授新課——學(xué)生討論——作業(yè)展示——小結(jié)——拓展。

  時(shí)間分配:導(dǎo)入2分鐘,講授新課10分鐘,討論5分鐘,學(xué)生練習(xí)23分鐘,展示拓展5分鐘。

  (一)創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  生活中,我們停留時(shí)間最長的地方是哪里?詞匯?這些溫暖、親切的氛圍要什么來營造呢?(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與)

 。ǘ┲v授新課,教師演示

  運(yùn)用電腦圖片進(jìn)行直觀教學(xué)

 。ㄈ⿲W(xué)生討論總結(jié)

  聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勛约旱脑O(shè)想,你想如何布置?

 。ㄋ模⿲W(xué)生練習(xí),教師指導(dǎo)

  由于大環(huán)境我們以手繪效果圖為作業(yè),所以要求獨(dú)立完成。(教師提出明確作業(yè)要求)

 。ㄎ澹┱故咀鳂I(yè),評(píng)價(jià)交流

  學(xué)生自評(píng)互評(píng)和師評(píng),尊重個(gè)性差異。(以鼓勵(lì)為主)

 。┩卣固岣

  本節(jié)學(xué)會(huì)了什么?體會(huì)是什么?你喜歡今天這堂課嗎?你會(huì)因今天所學(xué)的內(nèi)容去美化生活嗎?

  板書設(shè)計(jì):目的是再現(xiàn)過程,突出強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇2

  一、學(xué)期進(jìn)度表

  第一·二周==0.前言:文藝復(fù)興的頌歌——《春》

  第三·四周==1.美術(shù)是人類文化的造型載體

  第五·六周==2.手繪線條圖像——物象的多視角表達(dá)

  第七周 ==3.墨與彩的韻味

  第八周 ==4.筆墨的情趣第九·十周==5.一版多色版畫

  第十一周==6.紙板的聯(lián)想——座椅設(shè)計(jì)

  第十二周==7.紙的立體組合——生活用品設(shè)計(jì)

  第十三周==8.現(xiàn)代繪畫的色彩搭配

  第十四周==9.居室的色彩搭配

  第十五周==10.布置理想的家居

  第十六周==11.柜架陳設(shè)的藝術(shù)

  第十七周==12.美化生活的裝飾布

  第十八周==13.我的小天地——立體紙模型

  第十九周==14.奇異的結(jié)果

  第二十周==期末測試

  0.前言:文藝復(fù)興的頌歌——《春》

  教學(xué)課題:文藝復(fù)興的頌歌——《春 教學(xué)類別:欣賞課

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

  教材分析: 一、教學(xué)指導(dǎo)思想

  通過對(duì)波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞,讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系,使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品,又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

  此外,讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn),如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力,開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

  讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,作為社會(huì)大家庭的成員之一,必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂之源,它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ),也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛,美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解,是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。

  二、教材版面分析

  教材內(nèi)容包括三個(gè)版面,第一版面為《春》的全圖,采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”,獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法,讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的,學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞,采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的`從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。

  三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

  1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

 。1)、通過欣賞,初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法,理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

  (2)、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

  2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

  培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

  四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn):了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

 。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí),要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力,并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系,從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解)

  五、教學(xué)措施:

  基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文,并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先

  通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等,再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中,適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物,介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神,以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

  這幅作品,通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異,作品給人的感覺有些抽象,教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解,對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

  教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí),不能以己昏昏,使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

  六、教學(xué)過程(第一課時(shí))

  (一)、導(dǎo)入新課:

  請(qǐng)同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫:文藝復(fù)興的頌歌——《春》。 (板書課題)文藝復(fù)興的頌歌——《春》

  (二)、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

  誰能告訴我作品的主題是什么呢?(見課本第1頁的作品介紹) (板書)作品的主題思想

  這幅作品,通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。(讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解)

  這是一副蛋彩畫,哪位同學(xué)再說說,什么是蛋彩畫好嗎?(見課本第2頁的課文)

  (板書)什么是蛋彩畫

  學(xué)生乙:蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一(另一種畫法是“濕畫法”)。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后,蛋彩畫逐漸被油畫所取代。(了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法)

  關(guān)于作者你們又知道多少呢?(見課本第3頁的介紹,了解作者) (板書)畫家簡介

  學(xué)生丙:桑德羅.波提切利(1444/5——1510)是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的,而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象,而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟,這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法,而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu),并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感,追求畫面的裝飾效果,F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

  桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中,有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。(課件顯示“希臘神話”的注釋)

  課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯,大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎?(見課本第2頁的課文,了解相關(guān)背景)

 。ò鍟┪乃噺(fù)興

八年級(jí)美術(shù)教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性,加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。

  2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。

  3、能積極參與合作學(xué)習(xí),促進(jìn)情感的健康發(fā)展。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性,加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。

  2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性,加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。

  2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  教學(xué)用具:優(yōu)秀裝飾作品實(shí)物、圖片。

  學(xué)生用具:

  根據(jù)自己所用工具材料情況,帶自己所需材料。自己喜歡的圖片。

  學(xué)生預(yù)習(xí):

  課前自己收集有趣的材質(zhì)。

  教學(xué)過程:

  (第一課時(shí))

  一、組織教學(xué),檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。

  二、講授新課。

  1、借助圖片展示一些材料。著重對(duì)比分析一組材質(zhì)的肌理與質(zhì)感。強(qiáng)調(diào)不同肌理與質(zhì)感給人感受的心理差異,幫助學(xué)生建立材料特性與情感表達(dá)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  2、請(qǐng)部分學(xué)生對(duì)課前收集的材質(zhì)進(jìn)行分析。(運(yùn)用對(duì)比的方法)

  3、布置學(xué)習(xí)活動(dòng)及活動(dòng)要求:

  a、在自己帶來的圖片的.基礎(chǔ)上,運(yùn)用新的材料進(jìn)行改造。

  b、注意材質(zhì)的加工處理。使其能夠更加適合體現(xiàn)改造后的造型。

  c、注意利用適合的材質(zhì)及拼擺方式展現(xiàn)你對(duì)特定造型對(duì)象的感受。

  d、應(yīng)利用材質(zhì)體現(xiàn)一定的視覺美感。

  4、學(xué)生分組動(dòng)手練習(xí),教師輔導(dǎo)。

  (第二課時(shí))

  教學(xué)過程:

  一、組織教學(xué),檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。

  二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,引出課堂教學(xué)。

  1、整體評(píng)價(jià)學(xué)生上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況,請(qǐng)幾位同學(xué)給大家介紹自己的作品。

  2、教師從學(xué)生作品入手,著重對(duì)比分析幾件利用不同材質(zhì)合理搭配的優(yōu)秀裝飾作品。

  3、布置學(xué)習(xí)活動(dòng)及要求:

  a、設(shè)計(jì)一件裝飾作品。注意造型設(shè)計(jì)是否適合充分展現(xiàn)材質(zhì)的形式美感。

  b、注意材質(zhì)間的對(duì)比,把握對(duì)比與統(tǒng)一的原則。

  4、學(xué)生分組動(dòng)手練習(xí),教師輔導(dǎo)。

  5、學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)自己的作品。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇4

  教材版本:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材 (湘版.修訂版)

  教學(xué)年級(jí):八年級(jí) 上冊(cè)

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、初步了解生活用品設(shè)計(jì)的基本要求。

  2、以手機(jī)為范例,分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系,嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。

  3、會(huì)關(guān)注日常生活,善于發(fā)現(xiàn)問題,尋求解決辦法,表現(xiàn)出初步的設(shè)計(jì)意識(shí),對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。

  教學(xué)重點(diǎn):

  分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系,嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

  教材分析:

  本課屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計(jì)作為本課的主體內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,形成面對(duì)生活實(shí)際需要的設(shè)計(jì)意識(shí)。課前,要求學(xué)生收集與查找各種與手機(jī)有關(guān)的資料,能幫助學(xué)生順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。參與資料收集,培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中,試圖以展示造型各異的生活用品,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,感受設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系,初步了解設(shè)計(jì)的基本要求,并對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。課中,著重以手機(jī)為范例,分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系等,嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。

  教學(xué)策略:

  本節(jié)課,我本著以學(xué)生發(fā)展為本的.理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計(jì)的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。

  通過以上方法的運(yùn)用,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1、教具:多媒體、小蜜蜂、實(shí)物投影儀

  2、學(xué)具:鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機(jī)有關(guān)的各種資料。

  教學(xué)過程教 學(xué) 內(nèi) 容CAI運(yùn)用

  一、激趣導(dǎo)新

  1、新奇的日常生活用品欣賞(雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等)

  2、小結(jié):設(shè)計(jì)的基本要求。

  3、觀察:這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處? 點(diǎn)擊目錄中“引子”部分

  二、手機(jī)的發(fā)展歷程

  從最早的老式手機(jī)到人們廣泛使用的普通手機(jī)再到最新設(shè)計(jì)和展示的新款手機(jī)圖片,以自動(dòng)播放的方式讓學(xué)生欣賞。點(diǎn)擊目錄中“欣賞一” 部分

  三、交流、討論與學(xué)習(xí)

  1、討論:從手機(jī)發(fā)展的歷程來看,你覺得近年來手機(jī)在哪方面的變化最大?

  2、說一說:這款手機(jī)由哪些部分構(gòu)成? 猜一猜:這兩款手機(jī)最適合哪些人使用?

  3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機(jī),并分析每種手機(jī)所適合的不同消費(fèi)群體,使學(xué)生逐步了解不同手機(jī)的造型與功能之間的關(guān)系。

  4、思考:如果為運(yùn)動(dòng)員設(shè)計(jì)一款手機(jī),你會(huì)怎樣去考慮?

  5、手機(jī)色彩與消費(fèi)者之間的關(guān)系分析。

  6、手機(jī)材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。

  7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。

  四、學(xué)生活動(dòng)

  1、交流:你覺得自己所收集的資料中的手機(jī)哪些地方還可以改進(jìn)?(老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的手機(jī)圖)

  2、作業(yè)要求:根據(jù)有關(guān)手機(jī)資料,針對(duì)生活需要,設(shè)計(jì)一款新穎的個(gè)性化手機(jī),并用鉛筆、彩筆等工具畫出設(shè)計(jì)圖。

  3、學(xué)習(xí)小提示。 點(diǎn)擊目錄中“活動(dòng)”部分

  五、作業(yè)講評(píng)

  1、分小組派代表上臺(tái)來講述自己的設(shè)計(jì)圖及其設(shè)計(jì)思路。

  2、師生互評(píng)。點(diǎn)擊目錄中“欣賞二”部分

  六、拓展

  1、各式各樣的自行車設(shè)計(jì)。

  2、椅子巧設(shè)計(jì)。

  3、杯盤的多樣化設(shè)計(jì)。點(diǎn)擊目錄中“拓展”部分

  七、總結(jié)

  下課老師總結(jié)本課情況,提出課后要求:設(shè)計(jì)在我們的生活中無處不在,我們要善于去發(fā)現(xiàn)問題,思考解決的辦法。。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇5

  教學(xué)課題:文藝復(fù)興的頌歌——《春》

  教學(xué)類別:欣賞課

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

  教材分析:

  一、教學(xué)指導(dǎo)思想

  通過對(duì)波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞,讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系,使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品,又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

  此外,讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn),如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力,開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

  讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,作為社會(huì)大家庭的成員之一,必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂之源,它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ),也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛,美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解,是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。

  二、教材版面分析

  教材內(nèi)容包括三個(gè)版面,第一版面為《春》的全圖,采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”,獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法,讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的,學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞,采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。

  三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

  1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

 。1)、通過欣賞,初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法,理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

  (2)、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

  2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

  培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

  四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn):了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

 。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí),要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力,并啟發(fā)學(xué)生找到春所代

  表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系,從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解)

  五、教學(xué)措施:

  基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文,并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等,再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中,適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物,介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神,以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

  這幅作品,通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異,作品給人的感覺有些抽象,教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解,對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

  教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí),不能以己昏昏,使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

  六、教學(xué)過程(第一課時(shí))

 。ㄒ唬(dǎo)入新課:

  請(qǐng)同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫:文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

 。ò鍟n題)文藝復(fù)興的頌歌——《春》

  (二)、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

  誰能告訴我作品的主題是什么呢?(見課本第1頁的作品介紹)(板書)作品的主題思想

  這幅作品,通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。(讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解)

  這是一副蛋彩畫,哪位同學(xué)再說說,什么是蛋彩畫好嗎?(見課本第2頁的課文)

  (板書)什么是蛋彩畫

  學(xué)生乙:蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一(另一種畫法是“濕畫法”)。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后,蛋彩畫逐漸被油畫所取代。(了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法)

  關(guān)于作者你們又知道多少呢?(見課本第3頁的介紹,了解作者)(板書)畫家簡介

  學(xué)生丙:桑德羅.波提切利(1444/5——1510)是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的,而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象,而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟,這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法,而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu),并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的'線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感,追求畫面的裝飾效果,F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

  桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中,有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。(課件顯示“希臘神話”的注釋)

  課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯,大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎?(見課本第2頁的課文,了解相關(guān)背景)

  (板書)文藝復(fù)興

  學(xué)生。骸拔乃噺(fù)興”一詞源于意大利,它的原意是“再生”,是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生,意即復(fù)興。實(shí)際上,這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興,而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛,是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。(教師演示課件,使學(xué)生對(duì)這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí))

  教師誘導(dǎo)描述:(簡單描述,讓學(xué)生對(duì)畫面形成一個(gè)初步印象)

  這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是,在黎明的橘樹林里,一群仙女來到了人間,給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。

  在畫面的右邊,代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降,試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲,而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。(為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神,而是西風(fēng)神呢?原來,由于地理位置的差異,意大利的春風(fēng)是西風(fēng))。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

  而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象,是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利(希臘神話中的“赫耳墨斯”)。因他終日奔走在外,所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子,其實(shí),他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”,輕輕一指,驅(qū)散冬天的陰云,自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征,所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

  風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即

  將來臨。

  位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯(課件顯示局部形象),她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美,臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫面中的人物。

  畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特,他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭,誰要是中了他的金箭,就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。

  美惠三女神沐浴在陽光里,正相互攜手默默翩翩起舞,被描繪的富有生氣,使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”,她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。

  由于這一群喚醒春天的眾神的到來,整個(gè)橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草,不正是春天最好的象征嗎?這些都是作者對(duì)美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。

 。ㄈ⒄n堂小結(jié):

  我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品,必須對(duì)畫面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里,請(qǐng)同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí),下一課時(shí)我們將對(duì)畫面的各個(gè)局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

 。ǖ诙n時(shí))

 。ㄒ唬、導(dǎo)入新課

  上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境,還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解,對(duì)作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識(shí),從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。

 。ǘ、學(xué)習(xí)新內(nèi)容(在描述的基礎(chǔ)上分析作品,由感官優(yōu)先,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài),透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn))

  (板書)1、美神維納斯

  首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡單的介紹,課本中也有說明。請(qǐng)哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎?學(xué)生甲:她是位于畫面的中央,是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美,臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手,好象控制著整個(gè)畫面中的人物。

  我們不難看出,作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象,盡管他們顯得莊重與自信,維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂,盡管描繪的是春,但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會(huì)這樣呢?波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前,曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。(演示課件)

  意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者是喬托,而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利(1444—1510)就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

  15世紀(jì)的佛羅倫薩,不僅工商業(yè)日趨繁榮,文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí)的前身),他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢力還很強(qiáng)大,這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代,正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后,他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇,他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生,利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù),并當(dāng)過他們的助手。所以,波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師,他的思想是充滿矛盾的。

  《維納斯的誕生》一畫,原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說,畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪,詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生,風(fēng)神把她送到岸邊,春神又忙迎來,正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家在處理這個(gè)場面時(shí),舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫,把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方,背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力,對(duì)迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng),她仿佛對(duì)來到人間不是滿懷信心,反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上,反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。

  古代希臘人的想象中,維納斯是成人般地從海中誕生的,生下來就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說,美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生,美只能自身完成,它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的,只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑,給觀眾的印象是萎靡與嬌弱,充滿著對(duì)生活的迷茫。這就是畫家對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高,而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。

  從表現(xiàn)技法上看,作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素,如維納斯的脖子過長,頭發(fā)用線太過分,一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體,手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神,并不是著重表達(dá)肉體。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

  1.通過對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì),美術(shù)與歷史,美術(shù)與文化的關(guān)系。

  2.并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載,展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

  3.通過欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1.理解:美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。

  2.美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

  教具:

  幻燈片,教材,白紙,筆

  教學(xué)流程:

  導(dǎo)入新課:

  上課,同學(xué)們好!

  今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

  我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受?并來分析美術(shù)與政治,經(jīng)濟(jì),歷史,社會(huì)生活,社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系?

  青銅文化

  唐代人物畫

  建筑文化

  服飾文化

  新授設(shè)計(jì):

  一,青銅文化

  在欣賞的過程中,我們需要思考如下三個(gè)問題:

  1.為什么稱商周為青銅時(shí)代?

  2.青銅器是實(shí)用品嗎?

  3.青銅器帶給我們什么樣的美感?

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話,讓學(xué)生帶著問題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。

  a司母戊方鼎

  商代后期祭祀用的青銅方鼎,因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名,現(xiàn)藏于國家博物院,是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,上豎兩只直耳,發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè),后來根據(jù)原有的又補(bǔ)上,耳部外側(cè)雕刻著2只相對(duì)的猛虎,張著大口銜著人頭,充滿了神秘色彩。

  b人面紋銅鉞

  這件銅鉞體型巨大,兩面都雕刻著五官都突起,極力夸張猙獰可怕,令人望而生畏,據(jù)史書記載,鉞是一種古代兵器,青銅制圓刃或平刃,安裝木柄用來砍殺。

  c虎食人卣

  食人卣是青銅器珍品,造型取自虎與人相抱的姿態(tài),虎的后腿和虎尾支撐地面,構(gòu)成卣的三足,虎前抓抱一人,人面朝虎胸蹲坐,虎口大張,齒牙森列,虎身有各種紋飾,以人獸為題材,表現(xiàn)了怪異的,虎是奴隸主的象征,人是奴隸的象征。

  d蓮鶴方壺

  一件藏于北京故宮博物院,一件藏于河南博物館,壺蓋呈雙層盛開的蓮花形,中間立一展翅欲飛的仙鶴,胡耳是兩只龍型怪獸,通體雕有蟠螭紋,四角各立一小獸,構(gòu)思新穎,設(shè)計(jì)巧妙,被譽(yù)為時(shí)代的象征,壺是古代酒具的一種,也是禮器的重要種類之一,《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”,指的就是這類器物。

  回到問題:

  1、為什么稱其為青銅時(shí)代?

  公元前八世紀(jì)的商代和西周初期,青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來,標(biāo)志著人類文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。

  2、青銅器是實(shí)用品嗎?

  是,實(shí)用美術(shù),顧名思義,一是實(shí)用,二是美觀,現(xiàn)在因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),成為古董文物。

  3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

  么樣的美感?

  ①柔美②優(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

  因?yàn)榍嚆~器是生活用品,同時(shí)又是兵器或禮器,所以

  它具有一定的震懾作用,所以他是一種獰厲美。

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  通過對(duì)青銅文化的學(xué)習(xí),了解這一古老器物的造型特點(diǎn),造型題材以及它的多種作用,學(xué)生對(duì)于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解,同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美,社會(huì)發(fā)展程度。

  二,唐代人物畫

  接下來我們進(jìn)入唐代人物畫階段,同樣的,邊看邊思考:

  1.你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?

  2.唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)?

  3.唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念?

  有一首詩,昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。(蠶婦,宋,張俞)

  這里的羅綺者,羅綺人物指的就是:身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

  a簪花仕女圖

  畫面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂的場景,全卷共分為:采花,賞花,漫步,戲犬

  b搗練圖

  這幅畫的名字大家再熟悉不過了,“練”是一種絲織品,剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬,需要經(jīng)過沸煮,漂白,再用杵搗,才會(huì)變得柔軟潔白,全卷按照勞動(dòng)工序分為:搗練,縫制,熨練。

  第一幅描繪的是四個(gè)人用木杵搗練的場景,第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線,另一人坐在木凳上縫制,第三幅是幾人熨燙的場景,還有一個(gè)頑皮的小女孩,在布下面竄來竄去。畫家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖,不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場景和工序,還注重了細(xì)節(jié)的刻畫,比如搗練時(shí)上挽的衣袖,扯練時(shí)為了用力的微微的后傾,幾個(gè)小孩的穿插,還有唐朝熨斗的受熱過程,使整個(gè)畫面人物與場景都真實(shí)生動(dòng),充滿了生活的'情趣。

  一個(gè)是隋代人物造像,一個(gè)是唐代人物造像,不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

  回答問題:

  1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?

  色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代

  2唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)?

  是我國歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”

  3唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念?

  以胖為美,代表人物——楊玉環(huán)

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  以最典型的唐朝人物畫,引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵,比如政治,經(jīng)濟(jì),繪畫,紡織技術(shù),審美水平等,再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí),就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

  三,建筑文化

  不同地域,不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

  問題:

  1.說一說這些建筑是哪個(gè)國家的?說一說他們不同的建筑風(fēng)格。

  2.這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與?強(qiáng)調(diào)了什么?

  a白云觀

  道教是的本土宗教,道觀更是對(duì)佛寺的模仿,以磚木結(jié)構(gòu)為主,建于山林之中,體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱,是北京最大的道觀,也是古代北方道教的中心。

  b倫敦圣保羅天主教堂

  建于城市,采用的是石料和水泥,并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂,高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國,當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方,陽光透過玻璃窗,投射到你面前的是五彩斑斕的光芒,你會(huì)有一種什么樣的感覺?

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  通過中西方建筑的對(duì)比,了解不同地域,不同國家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的,不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化,不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。

  四,服飾文化

  郭沫若說:衣裳是文化的象征,是的形象。

  請(qǐng)思考:

  1.你從服裝的演變中看到什么?

  2.服裝美的主要特征是什么?

  欣賞中提問和解答問題

  a晚清女裝:中式,布料,纏足,反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響

  b民國女裝:中西式,小皮包,燙發(fā),反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響,女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)

  猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片?

  三十年代:剪發(fā)盛行,發(fā)式多變,旗袍更是進(jìn)入盛時(shí),稱為女裝的代表

  c時(shí)尚女裝:現(xiàn)代社會(huì),生活質(zhì)量被提到首位,品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化,個(gè)性化

  從服裝的演變,我們能夠看到社會(huì)的大變革

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖):

  服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn),從服裝能看到清末民初,到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革,以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌,都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾,服飾代表了文化。

  從青銅文化,唐代人物畫,建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.

  感受與實(shí)踐

  清明上河圖

  清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品,被稱為“活化石”,它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌,描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象,是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活,具有極高的史料價(jià)值。

  昨天對(duì)于今天來說,就是今天的歷史,《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史,現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市,你將采用哪些元素?一些提示,街道的景象,建筑,人的面貌……等等

  (設(shè)計(jì)意圖):

  清明上河圖就是一個(gè)典型直觀的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品,學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引,用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活,用實(shí)踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

  課后:

  通過學(xué)習(xí),大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義,在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對(duì)歷史的了解就是通過一些造型實(shí)物,比如:雕塑,繪畫,工藝品等,即便是有了文字之后呢,我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實(shí)物來給與直觀的印證,所以,一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性,它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域,一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。

  (設(shè)計(jì)意圖):

  告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系,使學(xué)生善于觀察,并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征,從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力,形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思:通過對(duì)一些作品的欣賞、比較,學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇7

  一、教材分析: 本課融美術(shù)字與封面設(shè)計(jì)于一體,立足于以字體為主的封面設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)字體與排版的設(shè)計(jì)。通過學(xué)生收集書,熟悉字體與排版、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)封面,激發(fā)學(xué)生愛書、愛學(xué)習(xí)、愛生活的美好道德情操。

  二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1 .重點(diǎn):掌握用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn),即:字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成的視覺形象。

  2 .難點(diǎn):字體與排版都要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。

  三、教具與學(xué)具:

  1 .教具:多媒體教學(xué)。

  2 .學(xué)具:包好的書、鉛筆、蠟筆、水彩顏料和筆、小桶、剪刀、膠水、彩色紙。

  四、教學(xué)流程:

綱領(lǐng)

授課內(nèi)容與教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

引入字體設(shè)計(jì)的封面


1 .導(dǎo)入:書的封面丟了,對(duì)書有什么影響; ( 封面的作用 )

2 .如果為這本書設(shè)計(jì)封面,須了解哪些內(nèi)容 ?( 書名、作者、出版社、內(nèi)容 )


3 .封面中最醒目的'應(yīng)是書名。 ( 字體設(shè)計(jì) )


思考答疑


學(xué)習(xí)了解用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn):字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成視覺形象。


分析: ( 以《鋼鐵是怎樣煉成的》與《飛烏集》為例 )


1 .黑體、宋體的特點(diǎn),各適合什么書 ?


2 .在黑體與宋體的基礎(chǔ)上變化;

( 漸變、切割、重疊、傾斜、拉長、壓扁 )


3 .哪種字體更能準(zhǔn)確體現(xiàn)書的內(nèi)容 ?


4 .設(shè)計(jì)書名的字體如圖案設(shè)計(jì)。注意:用雙線、單線會(huì)減弱視覺沖擊力。


5 .針對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》不恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)進(jìn)行分析,得出理想的設(shè)計(jì),體現(xiàn)用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn)的重要性。


6 .設(shè)計(jì)書名要以一種規(guī)則為主,排列應(yīng)符合習(xí)慣。

1 .討論欣賞 2 .分析


學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)


1 .練習(xí):為《飛鳥集》設(shè)計(jì)封面;

2 .學(xué)生互評(píng)。


1 .設(shè)計(jì) 2 .互評(píng)


分析比較不同類型的書對(duì)封面設(shè)計(jì)的要求

1 .把《鋼鐵是怎樣凍成的》與學(xué)生設(shè)計(jì)的《飛鳥集》封面進(jìn)行比較,說明封面設(shè)計(jì)要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。


2 .以圖例說明,不同內(nèi)容和類型的書,對(duì)字體,色彩、排版的要求也有所不同。

1 欣賞 2 .討論


學(xué)生再設(shè)計(jì)

1 .練習(xí):學(xué)生為自己將來想寫的書設(shè)計(jì)封面 ( 鉛筆的 ) ;


2 .重申用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn);


3 .繼續(xù)設(shè)計(jì);

4 .學(xué)生介紹自己的作品,互評(píng)。


1 .設(shè)計(jì) 2 .討論 3 .互許

小 結(jié)


1 .封面、書脊、封底俱全的封面設(shè)計(jì);


2 .系列書籍封面設(shè)計(jì);


3 .老師想出的書 ( 同學(xué)們的作品集 ) 。


欣賞

八年級(jí)美術(shù)教案 篇8

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、 知識(shí)目標(biāo):

  (1)學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》;

 。2)了解唐代人物畫概況;

  (3)了解中國古代人物畫的發(fā)展;

 。4)學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。

  2、能力目標(biāo):

  (1)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力;

 。2)培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力;

  3、情感目標(biāo):

 。1)提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平;

 。2)體會(huì)中國古代人物畫,特別是唐代仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力;

 。3)了解唐代歷史,激發(fā)學(xué)生的.民族自豪感。

  二、教學(xué)重點(diǎn):多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》

  三、教學(xué)難點(diǎn):美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法

  四、教學(xué)方法:講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

  五、教學(xué)過程:

 。ㄒ唬、布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。

  教師要求學(xué)生查閱書籍,或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁、網(wǎng)站,收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。(可制成讀書卡片)

 。ǘ、播放影視劇《大明宮詞》片段,導(dǎo)入新課。

  激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,對(duì)唐代婦女的社會(huì)生活狀況有個(gè)直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》。

  (三)、嘗試以制作簡單網(wǎng)頁的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫:以網(wǎng)頁設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)始終,在此基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

  (1)版塊設(shè)計(jì):

  學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁方法和要求的基礎(chǔ)上,分組討論網(wǎng)頁版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。 版塊一:仕女畫(相關(guān)文字、圖片)

  版塊二:宋徽宗趙佶(相關(guān)文字、圖片)

  版塊三:唐女性形象(相關(guān)文字、圖片)

  版塊四:畫家小傳(相關(guān)文字、圖片)

  版塊五:思考與討論

 。2)圍繞《搗練圖》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),充實(shí)網(wǎng)頁版塊。

  1、分組討論以上前四個(gè)版塊。通過匯總已備學(xué)習(xí)資料,查閱書籍,上網(wǎng)等形式,將和本專題相關(guān)的知識(shí)和信息歸并,經(jīng)討論一致同意后整理成文,由各組派代表陳述本組觀點(diǎn)。

  2、重點(diǎn)分析第五版塊,確定研究內(nèi)容。

  教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決,總結(jié)。

 。1)從美術(shù)的角度(《搗練圖》傳達(dá)的直接信息)

  內(nèi)容分析;構(gòu)圖樣式;繪畫技法;色彩;細(xì)節(jié)描寫;藝術(shù)風(fēng)格等

 。2)從歷史的角度(《搗練圖》傳達(dá)的間接信息)

  主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟(jì);文化;政治;民族關(guān)系:地理角度(信息綜合)

  《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同?收集西方古代人物畫資料。

 。ㄋ模、學(xué)習(xí)結(jié)果檢測、呈示。

  1、隨堂檢測

  由教師出題或?qū)W生出題,學(xué)生搶答,檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果。(題目如下:) 作者及年代; 《搗練圖》屬于什么畫種; 采用什么構(gòu)圖樣式; 采用哪些繪畫技法; 色彩特點(diǎn); 作品風(fēng)格等

  2、版塊評(píng)比。

  將網(wǎng)頁上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng),對(duì)各小組設(shè)計(jì)制作的版面進(jìn)行評(píng)比,設(shè)以下幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng):組織獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)和技術(shù)獎(jiǎng),并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

  3、撰寫感受或美術(shù)論文。

  將學(xué)習(xí)過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁的經(jīng)過等記敘下來

  將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫成美術(shù)論文。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇9

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同,人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。

  2、了解藝術(shù)作品隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。

  3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品,感受各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

  4、學(xué)會(huì)尊重他人的審美選擇。

  二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):對(duì)藝術(shù)多元化的認(rèn)識(shí)。

  教學(xué)難點(diǎn):如何對(duì)待藝術(shù)的多元化。

  三、教學(xué)過程

  開首語:在世界各地,不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù),這是一個(gè)非常龐大的體系和課題,本節(jié)課謹(jǐn)以美術(shù)的藝術(shù)形式對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行探討。

  本節(jié)課我們要了解的是為什么會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象?如何理解這個(gè)現(xiàn)象?對(duì)于不同主張、不同風(fēng)格的各種各樣的藝術(shù)流派,我們應(yīng)該以一種什么樣的'心態(tài)來對(duì)待?

  好,現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時(shí)空,尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。

  一、導(dǎo)入

  1、問題:你能舉例說出幾個(gè)世界上具有代表性的古代文明嗎?

  課件:逝去的文明……

  亞洲--、古巴比倫

  非洲--古埃及

  歐洲--古希臘

  美洲--古瑪雅文明

  學(xué)生舉例說明

  2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片

  3、:不同的民族文化,造就了不同的風(fēng)格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。

  二、對(duì)比與分析

  問題:說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的?

  引導(dǎo)分析:(以三幅壁畫為例)

  1、民族特點(diǎn):人種、服裝

  2、地域?qū)徝捞攸c(diǎn):

  《朝元圖》為道教壁畫,表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景,這是其中的一個(gè)局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法;人物氣質(zhì)閑雅,面部平和莊重;線條瀟灑飄逸,色彩絢麗輝煌。

  《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場面。埃及人認(rèn)為繪畫必須將每樣?xùn)|西以最能表現(xiàn)出

  它們的特點(diǎn)的角度畫出來,因此在表現(xiàn)人物時(shí)他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上(頭部可以從側(cè)面看的清楚),上半身畫成正面的,下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷,線條清晰,背景平實(shí),無縱深空間感。對(duì)魚、鳥等動(dòng)物觀察仔細(xì),描繪細(xì)膩寫實(shí),形象生動(dòng)。

  《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分,女先知健壯的身體充滿了力量,是米開朗基羅對(duì)于人的健美、力量和智慧的歌頌。

  三、簡要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派

 。ㄒ唬﹩栴}:藝術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代,又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢?

  引:古代交通、通訊不便,各民族有自己風(fēng)格的藝術(shù),現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達(dá),是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢?

  請(qǐng)學(xué)生回答。

 。ǘ┱n件欣賞西方藝術(shù)流派作品

  問題1:現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格多種多樣,你喜歡哪種風(fēng)格?為什么?

  問題2:我們?cè)撊绾卫斫馑囆g(shù)多元化的現(xiàn)象?

  引導(dǎo)學(xué)生探討。

 。核囆g(shù)是產(chǎn)品,不同的世界觀和審美觀,決定了人對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的,也就是說:藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。

  四、對(duì)比與分析

  問題:想一想,同是長城,為什么不同的畫家有不同的表現(xiàn)形式?

  吳冠中:現(xiàn)代水墨畫,長城被簡化成抽象的符號(hào),百轉(zhuǎn)千回、疏密得當(dāng)?shù)木條表現(xiàn)出長城在山間奔騰的氣勢。

  邵宇:傳統(tǒng)山水畫,用勾、皴(cun)、點(diǎn)染的傳統(tǒng)技法和深遠(yuǎn)法的布局表現(xiàn)長城重重疊疊、漸行漸遠(yuǎn)的巍峨氣勢。

  李。簩憣(shí)性油畫,再現(xiàn)長城冬日的蒼涼、險(xiǎn)峻之美。

  詹建。喝谌霃(qiáng)烈個(gè)人情感的現(xiàn)代油畫,壓低的地平線,風(fēng)云突起,變化莫測的天空,構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋,顯示出一種“遺世獨(dú)立、與天為徒”的豪情。

  五、思考與討論

  問題:我們應(yīng)如何對(duì)待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品?我們應(yīng)怎樣面對(duì)藝術(shù)的多元化現(xiàn)象?

 。簩捜、理解和尊重

  六、課后作業(yè)(任選一題):

  1.以“夢”為主題進(jìn)行一次多元化創(chuàng)作。

  創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢境用繪畫手段(手繪或電腦合成圖象),也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式,還可以用短文、詩歌、表演的方式,大家通過運(yùn)用不同的方式來表達(dá)自己對(duì)于“夢”的詮釋,體會(huì)多元表現(xiàn)的意義。

  2.收集你喜愛的藝術(shù)流派的作品圖片(如印象派、后印象派、野獸派等等),并在上或圖書館查詢相關(guān)資料;運(yùn)用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料,內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字,還要包括你本人對(duì)畫家、畫作的真實(shí)感受和個(gè)人的觀點(diǎn)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇10

  一、 教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:了解色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理聯(lián)想,掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式,加深對(duì)色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

  2、過程與方法:通過對(duì)比欣賞、體驗(yàn)探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式,體驗(yàn)感受不同風(fēng)格繪畫作品中色彩所傳達(dá)的情感和內(nèi)在含義。

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識(shí)的能力。

  二、 教學(xué)重難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn):寫實(shí)色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)。

  2、教學(xué)難點(diǎn):如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。

  三、 教學(xué)過程

 。ㄒ唬┮

 。ǘ┬抡n講授

  進(jìn)入作品欣賞。播放一組圖片,由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手,逐步向抽象的作品過渡,師生共同感受、體驗(yàn)色彩帶給人的視覺沖擊,初步感受作品所表達(dá)的某種情感。

  1、色彩的心理聯(lián)想

  通過對(duì)生活中人們視覺經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想,體會(huì)不同色彩給人的不同心理作用。請(qǐng)同學(xué)嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想:

  紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。

  師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

  2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式

  欣賞探究:

  請(qǐng)同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫作品,說一說畫家在運(yùn)用色彩表現(xiàn)對(duì)象上有什么不同。 《裝扮森林》(東山魁夷 日本)

  《松樹林》(希施金 俄國)

  《灰色的樹》(蒙德里安 荷蘭)

  師生共同總結(jié):

  裝飾色彩:運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行色彩表達(dá)的形式,強(qiáng)調(diào)大幅度的概括、提煉,作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風(fēng)格。

  寫實(shí)色彩:通過學(xué)生方式,對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)色彩進(jìn)行記錄和描繪,色彩表現(xiàn)與客觀對(duì)象十

  分相似,表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個(gè)性化的細(xì)節(jié)真實(shí)。

  表現(xiàn)色彩:畫家不是描繪實(shí)際看見的色彩,而是根據(jù)自己的主觀意愿來運(yùn)用色彩,表達(dá)自己的主觀情感,又稱“概念色”或“情感色”。

  課堂反饋:

  欣賞下面的繪畫作品,說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

  3、 欣賞實(shí)踐

  繪畫中色彩對(duì)于情感的表達(dá)有著十分強(qiáng)烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的?下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會(huì):

  《初踏黃金路》(現(xiàn)代 李煥民)

  《早春之路》(東山魁夷 日本)

  《松林的早晨》(希施金 俄國)

  《星月夜》(凡 · 高 荷蘭)

  《紅色的`和諧》(馬蒂斯 法國)

  《吶喊》(蒙克 挪威)

  討論問題:

 。1) 作品描繪了怎樣的場景?

 。2) 畫面中色彩的主色調(diào)是什么? 主要運(yùn)用了哪種色彩表現(xiàn)形式?

 。3) 你感受到作品中蘊(yùn)涵了什么樣 的思想情感?

  學(xué)生交流:

  從作品的內(nèi)容、色彩特點(diǎn)、情感表達(dá)幾方面交流對(duì)作品的分析感受。

  4、課堂小結(jié)

  說說本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。

  教師小結(jié): 通過今天的欣賞、討論,我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式,同時(shí)認(rèn)識(shí)到色彩的藝術(shù)感染力,體會(huì)到色彩在繪畫作品中所傳達(dá)出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試,通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境,老師期待著同學(xué)們的作品。

  5、課后拓展

 。1) 觀察生活中運(yùn)用色彩的現(xiàn)象,體會(huì)其運(yùn)用色彩過程所傳達(dá)出的情感。

 。2)結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí),嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫,表達(dá)自己某種心理感受。

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