美術(shù)教案（錦集5篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的美術(shù)教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美術(shù)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握一種有趣的圖畫方式，豐富表現(xiàn)手段。
2．畫一副畫中畫，獲得一次記憶與想象的訓(xùn)練。
3．在充滿情意的學(xué)習(xí)中受到一次環(huán)境保護(hù)的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：探究怎樣從小畫不斷拓展成一幅大畫。
教學(xué)難點(diǎn)：使已畫的形象與未畫的內(nèi)容相關(guān)連。
教學(xué)程序：
一、兒歌導(dǎo)入揭示課題
1、邀請(qǐng)小畫家參加“畫中畫作品展”�！裁词钱嬛挟�？怎么畫呢？
2、出示兒歌《畫中畫》——畫好老鼠，畫好老鼠；再畫貓，再畫貓；畫張大床，貓兒睡��；畫中畫，畫中畫。（師生拍手唱兒歌，教師提示認(rèn)真看、仔細(xì)聽）
二、師生探討添畫方法
1、問：畫中畫了什么？先畫了什么？
2、先畫好老鼠后，為什么畫只貓呀？怎么想到畫張大床？
3、“畫中畫”找朋友。
問：“畫中畫”會(huì)找哪一張畫做朋友？（提示：畫中的老鼠畫在哪了？貓畫在哪了？）板書：包圍添畫
4、你發(fā)現(xiàn)“畫中畫”的奧妙了嗎？（小結(jié)：由小變大，層層關(guān)聯(lián)，包圍添畫。）
三、創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)聯(lián)想
1、由小青蟲你聯(lián)想到了什么？（學(xué)生說說自己所聯(lián)想到的相關(guān)形象。）
2、請(qǐng)你幫老師出出主意，是添畫樹葉呢？還是樹枝？說說你的理由。
3、教師邊講故事邊分步出示范畫，學(xué)生欣賞“小胖蟲”的故事。
四、啟發(fā)想象明確要求
1、出示學(xué)生作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞；品味情趣，明確要求。
2、出示作業(yè)要求：先畫一個(gè)較小的.簡單形象，然后層層包圍添畫相關(guān)聯(lián)的形象，畫一幅“由小變大”的想象畫。
五、學(xué)生創(chuàng)作體驗(yàn)情趣
1、學(xué)生創(chuàng)作，教師行間個(gè)別輔導(dǎo)。
2、學(xué)生粘貼作品，布置畫展；教師提示：讓“作品”有秩序的登上“畫展小列車”
六、作品展評(píng)拓展延伸
1、觀看“畫中畫”作品展，說說畫中的故事。
2、出示三組作品，學(xué)生在“尋找畫中畫”活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)“畫中畫”奇妙無窮。
美術(shù)教案 篇2
教學(xué)目的：
通過欣賞中國古代陶器，讓學(xué)生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評(píng)價(jià)古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.不同文化類型陶器的造型特點(diǎn)。
2.彩陶紋飾的藝術(shù)特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要是專業(yè)名詞較多同時(shí)涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：教材、多媒體課件、錄象帶(L50)
教學(xué)過程：
一.組織教學(xué)：（常規(guī)）
二.引入新課：
第一講—第四講是中國工藝美術(shù)欣賞。
工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美時(shí)尚。
工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實(shí)用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實(shí)用物品也屬于工藝美術(shù)品呢？因?yàn)槿藗兂艘鬂M足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時(shí)，不是要在同樣價(jià)格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎？誰都希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求，制約著生活用品的'設(shè)計(jì)與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計(jì)生產(chǎn)，使其既有實(shí)用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。
這種實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特點(diǎn)，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。
中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時(shí)，要結(jié)合實(shí)用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美，并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊(yùn)。
今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。（出示課題）
1.陶器的產(chǎn)生：
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國，都是先有陶器，后有瓷器。
人類制造陶器始于新石器時(shí)代，約有八九千年的歷史。它是人類進(jìn)化過程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。
這是因?yàn)�，這是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì)，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁。人類從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。同時(shí)，人類在長期用火的實(shí)踐中，必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認(rèn)識(shí)，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后，形成不易透水的容器，從而得到了進(jìn)一步的啟發(fā)。不久之后，便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和定居生活的發(fā)展，飲水的搬運(yùn)和谷物的儲(chǔ)藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時(shí)代的重要特征，在人類生活史上開辟了新的紀(jì)元。
制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡單機(jī)械對(duì)陶胚進(jìn)行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚。
另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般在600—800C左右。
2.陶器的造型：
陶器的造型可分為以下幾大類。
汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；
炊器：有罐、鼎、鬲等；
飲器：杯、角、觚（gu）、（gui）等；
食器：有碗、缽盤等；
盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。
工藝美術(shù)的實(shí)用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。例如，當(dāng)時(shí)的陶器中最常見的陶罐與陶缽，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們?cè)谠煨蜕隙季哂泄母沟奶攸c(diǎn)。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲(chǔ)水和運(yùn)水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是小口、有肩，有的還有較長的頸，目的是便于運(yùn)水、儲(chǔ)水、倒水；而陶缽則無肩、無頸、大口，這樣便于炊煮和飲食。
3.彩陶藝術(shù)：
中國古代的陶器，以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長，或是以紋飾豐富引人喜愛，或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器，可以使我們清楚地看到，人類在制作這些最早的生活用器時(shí)，就已經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用重復(fù)與多樣、虛與實(shí)、節(jié)奏與
?韻律等形式美法則。
中國的彩陶?qǐng)D案由最簡單的點(diǎn)、線、面組成幾何形紋樣，來代表某種被描繪的對(duì)象，也就是說用最簡潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個(gè)圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡明的標(biāo)志性的特點(diǎn)，反映出中國先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標(biāo)志性很強(qiáng)的紋樣。中國的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，以意寫形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象，表達(dá)出鮮明的意境，展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。
（介紹《人面魚紋盆》）
彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶?qǐng)D案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺，從而設(shè)計(jì)出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。
�。ń榻B《舞蹈紋盆》）
三.本課小結(jié)。
美術(shù)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)華表的造型特征，了解華表的象征意義。
2、運(yùn)用繪畫、泥塑等造型手段表現(xiàn)心目中的華表形象，提高造型能力。
3、增強(qiáng)民族自豪感培養(yǎng)民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)華表的造型特征，探究表現(xiàn)方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
刻畫華表的細(xì)部特征，造型完整美觀。
教具準(zhǔn)備：
“華表”圖片（課件）、范作、勾線筆、雕塑泥及工具。
學(xué)具準(zhǔn)備：
收集華表圖片、勾線筆、泥、各種紙盒、飲料瓶、手工紙、剪刀、膠水等。
教學(xué)過程：
一、引導(dǎo)階段
從電影節(jié)華表獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯引入。提出探究“華表”的主題。（華表獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯是一座小雕塑，它的原形就是人們常說的“華表”。“華表”到底是什么？）
二、發(fā)展階段
1、學(xué)生分組上臺(tái)展示所收集的圖片及相關(guān)文字資料，用簡短的語言加以介紹。通過交流讓學(xué)生了解華表的來歷及其象征意義。教師對(duì)各組收集資料的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和小結(jié)。
2、教師播放課件組織學(xué)生欣賞各式華表，從不同的角度觀察華表的細(xì)部特征了解各部分的名稱和象征意義（典型代表天安門前的漢白玉華表柱，它是中華民族的象征，也可以說是象征中華民族的圖騰柱）。引導(dǎo)學(xué)生感受華表雕塑古樸精美的整體風(fēng)格。
3、組織學(xué)生欣賞用不同的`材料和造型手段表現(xiàn)的“華表”作品。教師重點(diǎn)講解或示范線描、泥塑、綜合材料組合等的基本表現(xiàn)方法。
4、學(xué)生分區(qū)開展創(chuàng)作活動(dòng)（繪畫、泥塑、綜合材料）。
三、展示評(píng)價(jià)階段
分組展示，組織學(xué)生欣賞同學(xué)的作品。學(xué)生自評(píng)談創(chuàng)作心得，教師點(diǎn)評(píng)，學(xué)生互評(píng)提出修改意見。
四、收集整理階段
回收可利用的材料，清理垃圾。
五、拓展與延伸
欣賞原始部落以及少數(shù)民族的圖騰柱，了解圖騰柱文化。
美術(shù)教案 篇4
[教材分析]
本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成。羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏 、玩具、剪紙等民間美術(shù)。
[教學(xué)目標(biāo)]
通過欣賞民間美術(shù)，使學(xué)生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，增加只市和民族自豪感。
[教學(xué)重點(diǎn)]
民間美術(shù)的主要種類的介紹。
[教學(xué)過程]
〈一〉組織教學(xué)，師生問好。
〈二〉導(dǎo)入新課（1分鐘）
教師拿出事先準(zhǔn)備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品。
師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來看課本。（板書中國民間美術(shù)）
〈三〉講授新課（5分鐘）
師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表。
男生：民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民，這些作品是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，應(yīng)該是民間美術(shù)。
女生：民間美術(shù)存在于人民的.日常生活，節(jié)日活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和觀念。
男生：所謂民間美術(shù) 是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。
女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。
師結(jié)：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這麼多那位同學(xué)能來概括一下民間美術(shù)有幾大類？
生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。
同學(xué)們知道我們這有哪些民間美術(shù)嗎？
生：年畫、泥塑、風(fēng)箏、剪紙。
〈1〉年畫（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊(yùn)豐厚，年畫，深受其影響。
明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫,清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)，作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時(shí)，
山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。
解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。
年畫作品
次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
圖片《一團(tuán)和氣》生看完后有何感想。
師結(jié)：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作品。畫面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點(diǎn)象兒童，又有點(diǎn)象老婦的臉，身穿錦困服飾，頸配長命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷 ，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團(tuán)圓”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當(dāng)然桃花塢年畫題材內(nèi)容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說戲劇類，祈副福避災(zāi)類，風(fēng)俗時(shí)事類圖片《上�；疖囌尽�，就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。（給學(xué)生放一下年畫的習(xí)作過程）。
〈2〉刺繡（8分鐘）
師：看過了畫，我們?cè)賮砹私庖幌赂鞯氐拇汤C，同學(xué)們對(duì)刺繡又有那些了解呢？
生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。
師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。
什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針法靈活，形象生動(dòng)，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。
美術(shù)教案 篇5
活動(dòng)目標(biāo)
1、教幼兒練習(xí)使用畫筆的正確方法。
2、培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)游戲的興趣。
3、練習(xí)畫封閉的圓形。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、大白紙若干張，上面用線條勾畫出太陽公公。
2、幼兒用水彩筆每人一盒。
活動(dòng)過程
1、出示“太陽公公”，引起幼兒的興趣。
“太陽公公的年紀(jì)很大了，每天都在天上看著小朋友做游戲，今天他想吃一種天上沒有的好東西。這種好東西的名字叫糖葫蘆，太陽公公沒有見過，小朋友知道它是什么樣子的嗎？對(duì)，這就是圓圓的糖葫蘆�！�
2、請(qǐng)幼兒給太陽公公畫糖葫蘆
“太陽公公把穿糖葫蘆的工具都準(zhǔn)備好了，請(qǐng)小朋友把糖葫蘆一個(gè)一個(gè)地穿在太陽公公的光芒上吧。糖葫蘆上裹了一層厚厚的糖，可甜了，小朋友畫糖葫蘆的時(shí)候一定要用糖包住里面的水果，如果沒有裹住，里面好吃的'水果就會(huì)跑出來�！�
引導(dǎo)幼兒畫封閉的圓
3、鼓勵(lì)幼兒大膽想象，制作各種口味的糖葫蘆
“小朋友都吃過什么味道的糖葫蘆呀？太陽公公愛吃各種口味的糖葫蘆，我們讓他嘗一嘗各種好吃的糖葫蘆吧！”引導(dǎo)幼兒吧畫好的糖葫蘆涂上各種水果的顏色。
【美術(shù)教案】相關(guān)文章：
經(jīng)典美術(shù)教案02-23
美術(shù)教案01-26
《美術(shù)》教案02-17
美術(shù)的教案06-20
（經(jīng)典）美術(shù)教案07-27
美術(shù)教案（經(jīng)典）07-30
經(jīng)典美術(shù)教案03-05
美術(shù)教案【經(jīng)典】08-01
美術(shù)教案【精選】08-02