語(yǔ)文教案【實(shí)用8篇】
作為一名人民教師，就不得不需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課8個(gè)生字“蹄、攝、側(cè)、絆、實(shí)、序、訝、礎(chǔ)”。正確區(qū)分運(yùn)用“發(fā)明、發(fā)現(xiàn)”。
2、能正確、流利地朗讀全文。默讀課文，說(shuō)說(shuō)麥布里奇是用什么辦法把馬奔跑時(shí)的鏡頭拍下來(lái)的。
3、了解電影產(chǎn)生的原理是“人類的視覺(jué)殘留”，感悟發(fā)明創(chuàng)造需要人們積極開(kāi)動(dòng)腦筋、細(xì)心觀察才能成功。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)默讀課文，說(shuō)說(shuō)麥布里奇是用什么辦法把馬奔跑時(shí)的鏡頭拍下來(lái)。
2、感悟發(fā)明創(chuàng)造需要人們積極開(kāi)動(dòng)腦筋、細(xì)心觀察才能成功。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話引入
1、大家一定都拍過(guò)照片，我們都知道照片有一個(gè)特點(diǎn)，它記錄的東西都是靜止的�？墒墙裉斓恼n文里卻告訴我們“照片上的馬活了”，這是什么原因呢？
2、示題讀題：照片上的馬活了
二、學(xué)習(xí)課文，了解實(shí)驗(yàn)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)課文，了解進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的原因。
1、指名分節(jié)讀課文。（適時(shí)正音）
文章中的兩個(gè)人名要讀清楚，他們來(lái)自不同的國(guó)家
板書：英國(guó)攝影師麥布里奇法國(guó)盧米埃爾兄弟。（指名讀）
一個(gè)是攝影師——麥布里奇，專門拍照片的；一對(duì)是——盧米埃爾兄弟，最終發(fā)明了電影。他們之間有什么關(guān)聯(lián)呢？我們先從英國(guó)攝影師麥布里奇入手。
�。ń虒W(xué)過(guò)程中要注意英國(guó)攝影師麥布里奇的實(shí)驗(yàn)和法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明電影之間存在著聯(lián)系，兩位年輕人為馬奔跑的樣子爭(zhēng)執(zhí)，只是一個(gè)導(dǎo)火索，引發(fā)了一次實(shí)驗(yàn)，產(chǎn)生了連鎖的反應(yīng)即發(fā)現(xiàn)視覺(jué)殘留現(xiàn)象，發(fā)明電影。）
2、讀課文一、二小節(jié)，并填空。
英國(guó)攝影師麥布里奇聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)年輕人為了（）而爭(zhēng)論不休，感到很（）。他決定（）。
�。ɡ斫猓籂�(zhēng)論不休，可以在文中找出相關(guān)句子。）
�。ǘ┻呑x邊畫，了解實(shí)驗(yàn)過(guò)程，品味語(yǔ)言文字。
師：為了求證馬躍起時(shí)，四蹄都是騰空的，還是總有一蹄著地的.，英國(guó)攝影師麥布里奇做起了實(shí)驗(yàn)。
1、快速瀏覽第3節(jié)，英國(guó)攝影師麥布里奇準(zhǔn)備了什么工具？木樁細(xì)繩照相機(jī)
2、默讀第3節(jié)，并試著用筆在紙上畫畫麥布里奇是如何擺放木樁、細(xì)繩和照相機(jī)的。
3、學(xué)生交流，師范圖，讓學(xué)生對(duì)照自己的圖示。
學(xué)生每說(shuō)一步，老師抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，反復(fù)敲打。
第一步：跑道一側(cè)，每隔幾步，放上一架照相機(jī)。24架照相機(jī)一字排開(kāi)。
第二步：另一側(cè)，相應(yīng)位置，24根木樁。
第三步：每根木樁上系細(xì)繩，另一頭結(jié)在照相機(jī)的快門上。（理解：快門）
第四步：馬邊跑邊將細(xì)繩絆斷，帶動(dòng)了快門，拍下照片。（字形分析“絆”理解其意）
做實(shí)驗(yàn)必須步驟清晰準(zhǔn)確，同樣表述實(shí)驗(yàn)的語(yǔ)言也要清晰準(zhǔn)確，這樣才能讓讀者明確。
4、讓學(xué)生看圖示，說(shuō)說(shuō)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。（關(guān)鍵詞語(yǔ)要講清楚）。
�。ㄈ┝私狻耙曈X(jué)殘留”現(xiàn)象，體會(huì)實(shí)驗(yàn)的意義
師：實(shí)驗(yàn)的結(jié)果課文中已明確的告訴我們，馬奔跑時(shí)——，但這次實(shí)驗(yàn)不僅僅只是證明了這一點(diǎn)，它給我們后人帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
1、麥布里奇還偶然發(fā)現(xiàn)了，將24張照片按——，組成一條照片，如果在看照片帶時(shí)——，馬就——。（板書：發(fā)現(xiàn)）
麥布里奇是對(duì)一直存在，但人們并不知道的現(xiàn)象，通過(guò)偶然的機(jī)會(huì)——發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)現(xiàn)象被現(xiàn)在的科學(xué)家稱為“視覺(jué)殘留”現(xiàn)象。
2、盧米埃爾兄弟則是在——基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，發(fā)明了——，這是以前從來(lái)沒(méi)有的東西，但自從它被發(fā)明之后，我們的生活變得豐富多彩。
師總結(jié)：
許多偉大的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明源自生活中的一些小偶然。視覺(jué)殘留和電影就是其中一例。而只有有心人才能從偶然中發(fā)現(xiàn)金子，發(fā)明創(chuàng)造。希望同學(xué)們也能像麥布里奇和盧米埃爾兄弟一樣細(xì)心觀察，積極動(dòng)腦，發(fā)現(xiàn)人類未知的現(xiàn)象，發(fā)明造福人類的東西。
三、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)生字新詞，熟讀課文。
2、用“好奇”寫一句句子。
3、動(dòng)手做做，完成語(yǔ)言大沖浪，把看到的情景說(shuō)一說(shuō)，錄在錄音機(jī)里。
板書：
7、照片上的馬活了（視覺(jué)殘留現(xiàn)象）
發(fā)現(xiàn)↙↘發(fā)明電影
英國(guó)攝影師麥布里奇，法國(guó)盧米埃爾兄弟
課后反思
進(jìn)入三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，課文的篇幅逐步加長(zhǎng)，文章的內(nèi)涵逐步加深，對(duì)我們教師的有效教學(xué)提出了更高的要求。我們經(jīng)常說(shuō)要切實(shí)提高課堂效率，如何提高，很重要一方面就是教師對(duì)教材的把握。
《照片上的馬活了》這篇課文看似事件較多、地點(diǎn)及人物的轉(zhuǎn)換較快，但事件之間相互關(guān)聯(lián)。教師在分析教材中就要把握好其中的關(guān)聯(lián)，從而心中有數(shù)：哪些事件可以一筆帶過(guò)，哪些事件必須全盤掌握；哪些事件能落實(shí)訓(xùn)練目標(biāo)；哪些事件可引發(fā)學(xué)生思考。課文按發(fā)展順序記敘了四個(gè)事件有詳有略，事件一：兩位年輕人在酒店里為馬奔跑的樣子而爭(zhēng)執(zhí)；事件二：英國(guó)攝影師麥布里奇實(shí)驗(yàn)證明馬奔跑時(shí)總有一腳著地；事件三：麥布里奇發(fā)現(xiàn)拉動(dòng)照相帶，馬“活”了；事件四：盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影。其中“實(shí)驗(yàn)”是重點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)解決了馬如何奔跑這一問(wèn)題，如果沒(méi)有實(shí)驗(yàn)也就沒(méi)有麥布里奇后來(lái)的發(fā)現(xiàn)，更沒(méi)有盧米埃爾兄弟后來(lái)的發(fā)明電影。而略寫的“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”兩個(gè)事件是關(guān)鍵，可以引發(fā)學(xué)生思考“為什么麥布里奇和盧米埃爾兄弟有這樣的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”，讓學(xué)生體會(huì)到看似簡(jiǎn)單的意義不大的實(shí)驗(yàn)也能產(chǎn)生重大的影響，只要敢于去實(shí)踐去觀察。至于“爭(zhēng)執(zhí)”這一段，只是起到引入的作用，讀讀即可。
把握教材中的內(nèi)在聯(lián)系，就可以找到教學(xué)的切入口，找到教學(xué)的重點(diǎn)，也會(huì)給你選擇教學(xué)的方法提供幫助。
語(yǔ)文教案 篇2
學(xué)生狀況分析：對(duì)于本單元的三首應(yīng)該充分注意到它們圖題詩(shī)這種學(xué)生感到比較新穎的形式。由于這三首都是圖題詩(shī)因此詩(shī)歌的形象感更強(qiáng)了，學(xué)生可以詩(shī)畫兩方面相互結(jié)合著理解,體會(huì)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的意境，同時(shí)可以通過(guò)詩(shī)畫的共同欣賞，更加充分的體會(huì)作者的思想與氣節(jié)。由于是古詩(shī)的學(xué)習(xí)，因此誦讀的學(xué)法比較重要，訓(xùn)練朗讀的技巧，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓。讓學(xué)生在熟讀成頌的基礎(chǔ)上，體會(huì)每個(gè)作者獨(dú)有的個(gè)性化語(yǔ)言，字斟句酌體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)涵的感情。
教學(xué)內(nèi)容分析：邊塞詩(shī)以描寫邊塞征戰(zhàn)生活為題材，因此，詩(shī)的風(fēng)格有著鮮明的特點(diǎn)，或悲壯，惋傷——磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。(李益)可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶;或豪邁，勇敢——醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。(王翰)黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。(王昌齡)或凄厲，惆悵——塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。(陸游)燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。(范仲淹);既有表達(dá)建功立業(yè)的渴望——寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。(楊炯)，也有表達(dá)報(bào)效國(guó)家的激情——誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。(張說(shuō))
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合課后注解及工具書，自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī)，讀悟結(jié)合，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感，感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
3、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.理解本圖題詩(shī)的詩(shī)情畫意。
2.體會(huì)作者對(duì)百姓的關(guān)愛(ài)之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、圖片等。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀古詩(shī)，了解古詩(shī)大意
1、導(dǎo)入《出塞》，板書課題，解題，了解“塞”的意思，匯報(bào)朗讀。
2、同學(xué)們課前已經(jīng)自學(xué)了這首詩(shī)，還有什么讀不明白的地方，在這里不妨提出來(lái)，我們大家交流交流。
3、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同釋疑。
4、現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思?學(xué)生談、齊讀。教師小結(jié)：我們是怎么初步讀懂古詩(shī)的?小結(jié)初步讀懂古詩(shī)的方法。(板書：邊關(guān))
過(guò)渡語(yǔ)：熟讀古詩(shī)，初步讀懂古詩(shī)，是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第一步，而要深深地把古詩(shī)烙印在自己的心上，理解就很重要。下面我們來(lái)讀“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！�
二、感悟詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感
1、感悟“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！�
從征人角度感悟“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！�
�、抛x一讀。
�、葡胍幌�。這兩句詩(shī)講了什么呢?這兩句詩(shī)有沒(méi)有講述一件有關(guān)征人的具體事情?
�、钦f(shuō)一說(shuō)。詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)征人們具體的生活事件，你覺(jué)得征人們可能會(huì)做些什么呢?
�、葘W(xué)一學(xué)。我們剛才總結(jié)了初步讀懂古詩(shī)的方法，這里有一首描寫征人具體生活的詩(shī)，你們有沒(méi)有信心自學(xué)并初步讀懂呢?
�、蓢@一嘆。假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你心中可能會(huì)作何感嘆?(思念家人、恨、渴望、愁、盼、苦)
�、收b一誦：征人們這一切一切的感受，都化成了一個(gè)愿望，那就是——回家(生答)要知道，這征人是千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人啊!千百年來(lái)千百萬(wàn)人縈繞心頭的夢(mèng)，卻都只化成一句：(引讀)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
從親人角度感悟“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！�
過(guò)渡：征人在萬(wàn)里之外喋血沙場(chǎng)，在同一輪明月之下的他們的家人可能在做些什么呢?
�、旁谕惠喢髟孪碌恼魅说募胰藗兛赡茉谧鲂┦裁茨�?
�、茖W(xué)生思考，完成練習(xí)。
�、僬魅税装l(fā)蒼蒼的父母，一臉，相互攙扶著，地來(lái)到村口，站在一棵老樹(shù)下，遙望，忍不住喊一聲;
�、谡魅巳崛鯚o(wú)助的妻子，替別人洗完一筐又一筐的衣服，遙望著，忍不住別過(guò)臉去，偷偷擦拭去
�、壅魅藷o(wú)依無(wú)*的孩子，看見(jiàn)別人的爸爸百般愛(ài)護(hù)自己的孩子，忍不住流下了，稚嫩的心靈從此
�、墙處熂で橐x：
這千百年來(lái)千百萬(wàn)白發(fā)雙親、這千百年來(lái)千百萬(wàn)可憐的妻子、這千百年來(lái)千百萬(wàn)孤苦無(wú)依的孩子對(duì)兒子、丈夫、父親的期盼，卻也只能化成一句(引讀)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！�
�、日魅藗兓丶矣型麊�?我們來(lái)看一段資料。
據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》載，玄宗時(shí)，改府兵為募兵，兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，“天寶以后，山東戍卒還者十無(wú)二、三”。
�、偕促Y料，理解資料意思。
�、诠糯倪吶�(shī)，有很多就反映了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，我們一起輕聲讀讀，感受感受。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
──唐·李頎《古從軍行》
憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。
──晚唐·曹松《已亥歲二首》
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
──唐·李益《夜上受降城聞笛》
今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
──唐·李頎《古意》
�、赏醪g面對(duì)這千百年來(lái)千百萬(wàn)人的悲劇,發(fā)千古之感慨,寫下了”秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！钡牟恍嗉丫�,我們也寫兩句話，表達(dá)自己的感受。學(xué)生寫話。
2、感悟“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！�
�、艑W(xué)生讀詩(shī)。
⑵這兩句詩(shī)講了什么?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的觀點(diǎn)和希望?(教師可簡(jiǎn)要介紹李廣事跡，幫助學(xué)生理解。)
�、菍W(xué)生匯報(bào)，教師引讀。
這兩句詩(shī)表達(dá)了王昌齡的殷切希望，來(lái)，我們來(lái)表達(dá)一下詩(shī)人的希望，引讀──但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩(shī)僅僅表達(dá)了王昌齡的希望嗎?還表達(dá)了誰(shuí)的希望?學(xué)生談，教師引讀“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！�
是啊，這是千百年來(lái)千百萬(wàn)征人的希望，他們希望——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這也是千百年來(lái)千百萬(wàn)征人父母的`希望，他們希望——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
�、日w讀全詩(shī)。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)停止了嗎?是啊，沒(méi)有，但歷史卻留下了王昌齡的《出塞》，一個(gè)良知者渴望和平、關(guān)愛(ài)所有生命的最強(qiáng)音。屏幕出示《出塞》全詩(shī)，學(xué)生齊誦全詩(shī)。
三、結(jié)課升華
(1)引入漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的一些資料。
資料二：
漢王朝、匈奴河南之戰(zhàn)后，匈奴人失去了陰山以南的廣闊區(qū)域，痛心疾首，每過(guò)于此，無(wú)不掩面痛哭;河西之戰(zhàn)后，匈奴人又失去了水草豐美的河西地，經(jīng)濟(jì)上蒙受的損失更為嚴(yán)重，所以匈奴人歌曰：失我祁連山，使我六畜不蕃息;“失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色!”
漢武帝時(shí)，漢王朝、匈奴在漠北大會(huì)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)數(shù)月搏殺，匈奴損兵十幾萬(wàn)，這幾乎是匈奴當(dāng)時(shí)人口的三分之一。此戰(zhàn)后，匈奴幾無(wú)壯年男丁。
(2)時(shí)光流轉(zhuǎn)到了今天，透過(guò)歷史的天空，你能否試著談一下對(duì)從秦漢一直延續(xù)到唐乃至到明清的漢民族政權(quán)對(duì)北方游牧民族的“千年戰(zhàn)爭(zhēng)”的看法?學(xué)生自由談，教師不做定論。
(教學(xué)意圖：炙熱的情感可能燃燒學(xué)生的理智，今天讀這首詩(shī)，很有必要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一歷史的悲劇有全面、公正的看法。)
四、課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)習(xí)古詩(shī)
1、教師印發(fā)課堂上出現(xiàn)的古詩(shī)，有興趣的課后自學(xué)。
2、王昌齡沒(méi)有找到制止戰(zhàn)爭(zhēng)的有效辦法，你對(duì)“阻止戰(zhàn)爭(zhēng)”又有何高見(jiàn)?
【板書】
明月
邊關(guān)家
征人父母妻子孩子
教學(xué)反思：
古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。如，教學(xué)中《資治通鑒》資料的引入，漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)資料的引入，還有課前印發(fā)給學(xué)生的資料：《略述秦漢以來(lái)我國(guó)北方的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng)作出塞背景》。應(yīng)該說(shuō)，這些資料的引入，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面理解詩(shī)歌內(nèi)涵起到了一定的作用。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、 [導(dǎo)入并解題]
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰�，教 師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見(jiàn)其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒(méi)有教師，人類的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說(shuō)”
“說(shuō)”，古代議論、說(shuō)明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文�！段恼卤骟w序說(shuō)》指出：“說(shuō) 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也�！笨梢�(jiàn)，“說(shuō)”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解�！罢f(shuō)”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文章�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解�！稁� 說(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。
3 、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深 刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。
《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒 笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作《師說(shuō)》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來(lái)了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來(lái)毀謗韓愈）。愈以是得狂名�！蔽恼箩槍�(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣， 闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性*和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見(jiàn)解還突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，因有進(jìn)步的一面， 在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的
三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來(lái)他聽(tīng)說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱�！缎绿茣繁緜髡f(shuō)他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟?有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)，韓愈作 《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái)，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù) 成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論 在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[ 語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理 ] 語(yǔ)篇品讀
“ 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來(lái)傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無(wú)法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來(lái)就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng) 該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學(xué)者必有師�！薄肮拧�，古時(shí)候，指兩漢以前�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”�！罢摺�，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性* 的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)的有學(xué)問(wèn)的人。三字“必有師”，鮮明地針對(duì) 時(shí)弊提出問(wèn)題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄八浴�，用他。這里的“者”是個(gè)語(yǔ)氣助詞，用在句子里表示略 作停頓�！啊�，……也”是古漢語(yǔ)中判斷句的格式。以上從正面說(shuō)�！叭朔巧�，孰能無(wú)惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對(duì)象， 指知識(shí)和道理�！盎蠖粡膸煛�，有了疑難問(wèn)題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣�！蹦切┏蔀橐呻y問(wèn)題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪淠曛群� 生于吾乎？”是一個(gè)難句�！胺颉�，音義同“彼”�！坝埂笔且蓡�(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜�！捌淠曛群笊谖帷�，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問(wèn)、能者為師的觀點(diǎn)。
【體會(huì)】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。
本文的中心論點(diǎn)在開(kāi)篇的第一句話中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對(duì)“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見(jiàn)解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也�！边@簡(jiǎn)短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo) “古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說(shuō)“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段�！皹I(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過(guò)程中，學(xué)生不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣�！边@一有力的論辯，解決了“從師”的問(wèn)題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)，推出了“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所 存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學(xué)問(wèn)面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬�！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題也就難了！古時(shí)候的圣人，他們（的才智）超過(guò)一般人遠(yuǎn)得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以從師求學(xué)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎�。ㄈ藗儯┨蹛�(ài)自己的孩子，就選擇老師教育他；但對(duì)于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。真是糊涂��！那些孩子們的老師，是教孩子們念書，告訴他們學(xué)習(xí)斷句的，不 是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難的老師。讀書不會(huì)斷句，有疑難問(wèn)題不能解決，（在這兩事中，）前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去，學(xué)了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，一說(shuō)到“老師”“弟子”這樣的話，就聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們 （為什么笑），他們就說(shuō)：“那個(gè)人與那個(gè)人年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！� 唉！從師而學(xué)的風(fēng)尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測(cè)語(yǔ)氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個(gè)“所以”，與文章開(kāi)頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開(kāi) 頭句中的“所以”則是“用他來(lái)”或“靠他來(lái)”的意思。都跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！薄靶W(xué)”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近 諛”的“諛”后面的引號(hào)應(yīng)當(dāng)移到上文“道相似也”的“也”后面，因?yàn)椤拔槐皠t足羞，官盛則近諛”是韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”者的批評(píng)，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見(jiàn)識(shí)”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問(wèn)語(yǔ)氣
【體會(huì)】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。
如前所述，本文有復(fù)雜的寫作背景，并不是一時(shí)的即興之作。經(jīng)過(guò)前面一段的理性*陳述，涌動(dòng)在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風(fēng)聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印�，則今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難。作者運(yùn)用了三組對(duì)比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來(lái)。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂(lè) 師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ”
圣人沒(méi)有固定的老師�？鬃釉蜊白�、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)。而郯子這些人，他們不如孔子賢能�？鬃诱f(shuō)：三人同行。其中必有可以當(dāng)我的老師的。因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才智，（只不過(guò)）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技能各有專長(zhǎng)罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講�！靶g(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)， “不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)�！靶g(shù)”的相同用法如《隆中對(duì)》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國(guó)路線”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵� 表多數(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性*�！叭笔恰吧僦幸�(jiàn)多”，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會(huì)】援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第三段的開(kāi)頭語(yǔ)氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無(wú)常師”的事實(shí)。雖然論述文字很少，但十分有力。無(wú)論是舉實(shí)事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專業(yè)有專攻”作結(jié)，既是對(duì)前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對(duì)師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動(dòng)一態(tài)觀，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了，并對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的`傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論做出了很大的貢獻(xiàn)。可是在當(dāng)時(shí)，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學(xué)習(xí)過(guò)。他不受時(shí)俗風(fēng)氣的限制，向我來(lái)學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古人求師的正道，就作這篇《師說(shuō)》贈(zèng)給他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對(duì)照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
【體會(huì)】說(shuō)明寫作緣起。
從表面上看，《師說(shuō)》是為了鼓勵(lì)一個(gè)十七歲的孩子學(xué)“古文”而作的，也許還包含了一點(diǎn)自鳴得意的意思（因?yàn)槔铙础安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”），實(shí)際上這只不 過(guò)是觸一動(dòng)韓愈發(fā)表議論的一個(gè)契機(jī)，或者干脆說(shuō)是一個(gè)借口。全文論證嚴(yán)密，說(shuō)理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一對(duì)師生之間的往來(lái)贈(zèng)答，產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義
�、趶膸煹谋匾肽軣o(wú)惑
�、蹞駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)道之所存師之所存 作結(jié)論
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不一良風(fēng)氣
第二段分論點(diǎn) 士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論據(jù)
�。ㄈ齻�(gè)對(duì)比） 對(duì) 比 作者議論抒情
正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
�。ǹv比） 古之圣人……
猶且從師而問(wèn) 今之眾人……
而恥學(xué)于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽� 愛(ài)其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也
論 據(jù)（3）
�。M 比） 巫醫(yī)樂(lè)師百工
不恥相師 士大夫之族
恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 批判中闡明總論點(diǎn)
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。
師生關(guān)系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法
師道關(guān)系聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
第四段；寫作緣起 好古文不拘于時(shí)
五、寫作特點(diǎn)賞析（一）論證方法
1．下定義、作結(jié)論 ：文章一開(kāi)頭就斷言，“古之學(xué)者必有師”，并下定義說(shuō)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說(shuō)到“從師”。經(jīng)過(guò)一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無(wú)冗余之處，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。
2．對(duì)比論證 ：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò) 對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來(lái)進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說(shuō)“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說(shuō)服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡(jiǎn)潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語(yǔ)言功力。
�。ǘ� 語(yǔ)言特色* 1．排比、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用：韓愈的散文以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢(shì)飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
2．頂真修辭手法的運(yùn)用：頂真，又稱連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開(kāi)頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師……”這種句式的運(yùn) 用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。
3．豐富的語(yǔ)氣表達(dá)： 豐富的語(yǔ)氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性*，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語(yǔ)氣詞語(yǔ)加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語(yǔ)句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語(yǔ)句表示結(jié)論的無(wú)可置疑。文章的第二段，一連用了三組對(duì)比揭示“恥學(xué)于師”的不明 智，得出的結(jié)論是一樣的，但語(yǔ)氣卻各不相同�！笆ト酥詾槭�，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣；“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，是判斷語(yǔ) 氣；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語(yǔ)氣。這種錯(cuò)綜變化的語(yǔ)句，使議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
附：◎韓愈名字的傳說(shuō) 韓文公名愈字退之，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏 翻開(kāi)書年，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他起名作難，便 問(wèn)：“嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦�(tīng)，忙將字書合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之 輩�！鄙┥┞�(tīng)后，拍手叫絕：“好！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”
韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來(lái)他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一 官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說(shuō)道：“相公不必再為此事嘆憂，科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小一姐果有見(jiàn)她，接著說(shuō)道：“小一姐講的甚是有理，俗話說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的 黑，請(qǐng)小一姐賜教�！北R小一姐一聽(tīng)，“嗤”地笑出聲來(lái)，說(shuō)道：“你真是個(gè)聰明人��！”隨即展紙揮筆，寫道： “ 人求言實(shí)，火求心虛， 欲成大器，必先退之”
韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語(yǔ)啊！自古道驕兵必?cái)。砸焉砩先鄙俚恼侵t虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了人個(gè)新名字。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解18個(gè)詞語(yǔ)
2、知道月球的有關(guān)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生了解月球的愿望，語(yǔ)文教案－18月球的自述。
3、學(xué)會(huì)讀懂說(shuō)明文的方法去學(xué)習(xí)本課。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)流程設(shè)計(jì)：
一、趣味揭題、奠定情感基礎(chǔ)
1、猜謎引入：師說(shuō)謎語(yǔ)，猜猜我是誰(shuí)？
謎面：有時(shí)像個(gè)圓盤，有時(shí)像把鐮刀，有時(shí)掛在山頭，有時(shí)掛在樹(shù)梢。
（猜出謎語(yǔ)后出示月球的圖片，以激發(fā)情感。）
2、那我就是－－月亮姐姐，你們還管我叫什么？
3、月亮姐姐很想跟你們交朋友，你們想想跟月亮姐姐交朋友呢？
那就先聽(tīng)月亮姐姐作一個(gè)自我介紹吧！
揭題：月球的自述
二、初讀課文，感知大意
1、誰(shuí)能聽(tīng)懂月亮姐姐的話，就與誰(shuí)交朋友，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－18月球的自述》。
師范讀（即自述）
2、學(xué)習(xí)生字新詞，讀通課文，交流課文大意
三、進(jìn)入情境，深入學(xué)習(xí)
1、看來(lái)，大家對(duì)都很真心誠(chéng)意地要與月亮姐姐交朋友，但交朋友就要對(duì)月亮姐
姐有一個(gè)深入地了解，大家可以用哪些方法加深月亮姐姐的認(rèn)識(shí)？
（交流學(xué)習(xí)策略）
(課后記錄：通過(guò)讓學(xué)生展開(kāi)互相討論，從而互相借鑒學(xué)習(xí)方法，然后讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)盡量使用最合理的方法進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，這樣達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)效果。從而也增多了學(xué)生的'學(xué)習(xí)方法，鍛煉了學(xué)生在面對(duì)什么問(wèn)題時(shí)應(yīng)該選擇什么學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用能力。)
2、再讀讀文，看課文寫了哪些有關(guān)月球的知識(shí)？
4、選一方面最感興趣的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，可以是小組合作學(xué)習(xí)。
（課后記錄：合作學(xué)習(xí)是建立在需要的基礎(chǔ)上的，讓學(xué)生覺(jué)得自己什么時(shí)候該同其他同學(xué)進(jìn)行合作了就什么時(shí)候進(jìn)行合作，讓合作不再流于形式，而是符合學(xué)生的切身需要，自發(fā)形成的。這樣合作時(shí)目的也明確了。）
5、交流匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，品讀重點(diǎn)詞句，貫穿感情朗讀
（1） 月球是地球的衛(wèi)星，名字多－－－人類喜歡月球（讀出喜愛(ài)）
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)要求：
1.通讀課文，認(rèn)識(shí)11個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，能用其他小動(dòng)物仿照課文段落結(jié)構(gòu)說(shuō)一段話，并且說(shuō)說(shuō)自己是怎么學(xué)會(huì)本領(lǐng)的。
過(guò)程與方法
1.學(xué)生借助拼音，讀同課文，認(rèn)讀生字。
2.利用多方式的朗讀，理解課文內(nèi)容。
3.全文，啟發(fā)教育學(xué)生。
教學(xué)過(guò)程：
一.激趣導(dǎo)入
1.同學(xué)們，今天森林里舉行了動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)，看!都來(lái)了哪些動(dòng)物啊？（小貓、小猴、小鷹……）
2.有這么多小選手！經(jīng)過(guò)激烈的比賽，小猴、小鴨、小鷹分別奪得了爬樹(shù)、游泳、飛翔三個(gè)項(xiàng)目的冠軍，你佩服它們嗎？（佩服）
3.你想知道它們是怎樣練就這一身好本領(lǐng)的嗎？（想）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第十一課
（教師板書課題）《自己去吧》
4.老師手勢(shì)，學(xué)生齊讀課題
二、初讀課文、學(xué)習(xí)生字
1.請(qǐng)同學(xué)們借助拼音，用自己喜歡的方法把課文讀通，讀的時(shí)候把生字多讀幾次。
2.先讀完的小朋友老師獎(jiǎng)勵(lì)你們同桌兩個(gè)小朋友互相讀讀生字寶寶。
3.讓我們請(qǐng)小朋友來(lái)當(dāng)小老師，教教大家讀生字。
�。ㄗ宰宰肿约海�
4.老師現(xiàn)在提高要求，把生字的拼音蓋住，我們?cè)賮?lái)看看小組學(xué)得怎么樣？小火車開(kāi)起來(lái)�。ㄉ阂婚_(kāi)開(kāi)到我這來(lái)！）教師出示蓋住拼音的生字。
三.再讀課文，理解內(nèi)容
1.剛才我們會(huì)認(rèn)生字也會(huì)讀課文了，老師再來(lái)檢查一下大家，課文讀得怎么樣？
2.請(qǐng)小朋友快速的讀課文，邊讀邊想，這句話是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的呀？：
3.生讀完，教師指名反饋，板書
小猴
小鴨
小鷹
4.猴媽媽、鴨媽媽、鷹媽媽分別讓自己的寶寶去干什么呢？(如果說(shuō)到小猴：師問(wèn)：為什么小猴不自己去呢？它心里是怎么想的啊？（引導(dǎo)生說(shuō)到小猴不敢爬樹(shù)去摘，缺乏自信，所以懇求媽媽）師板書：沒(méi)信心
師：那么你能用懇求的語(yǔ)氣來(lái)讀讀小猴說(shuō)的話嗎？
師：好的，面對(duì)小猴的懇求猴媽媽是怎樣做的`呢？你來(lái)讀。（生讀：“樹(shù)上多著呢，自己去摘吧”。媽媽幫它摘嗎？（沒(méi)有）是媽媽不喜歡它嗎？（不是）那是為什么呢？（養(yǎng)成獨(dú)立生活的好習(xí)慣）師板書：鼓勵(lì)
那么誰(shuí)能讀讀第一自然段，把小猴的缺乏自信和媽媽鼓勵(lì)的語(yǔ)氣讀出來(lái)。
5.指名反饋，學(xué)生感情朗讀，教師板書
爬樹(shù)
游泳
飛翔
6.猴媽媽、鴨媽媽、鷹媽媽為什么這樣做呢？
7.集體反饋，教師：是呀，猴媽媽、鴨媽媽、鷹媽媽是要培養(yǎng)小猴、小鴨、小鷹獨(dú)立生活的能力。那么小猴、小鴨、小鷹學(xué)會(huì)了什么呢？
8.生回答，教師問(wèn)：你是從書中什么地方知道的，請(qǐng)你讀聽(tīng)一聽(tīng)。（教師相機(jī)板書）
學(xué)會(huì)爬樹(shù)
學(xué)會(huì)游泳
學(xué)會(huì)飛翔
9.對(duì)呀，小猴、小鴨、小鷹學(xué)會(huì)爬樹(shù)、游泳、飛翔，你知道為什么它們能夠?qū)W會(huì)這些生活的本領(lǐng)的嗎？師：這都是與媽媽的鼓勵(lì)，自己的努力分不開(kāi)的。
10.讓我們?cè)趤?lái)讀讀這課文，感受媽媽們對(duì)寶寶們的愛(ài)。（齊讀課文）
四.課文擴(kuò)展
1.老師黑板上面還有許多的小動(dòng)物，你能按照課文的樣子也來(lái)編一個(gè)小故事嗎？出示模版。（生利用模版給黑板上的小動(dòng)物編故事）
2.同學(xué)們說(shuō)得真好，在平時(shí)的生活中你自己會(huì)干什么？是怎么學(xué)會(huì)的呢？請(qǐng)同學(xué)們先在同桌間說(shuō)一說(shuō)。
3.教師指名起來(lái)說(shuō)，并啟發(fā)教育學(xué)生：
對(duì)啊，我們從小學(xué)要學(xué)會(huì)獨(dú)立
自主，自己的事情自己做。長(zhǎng)大以后才能象課文中的小動(dòng)物一樣擁有好本領(lǐng)。
4.師：最后讓我們?cè)侔颜n文齊讀一遍。
五.指導(dǎo)教學(xué)會(huì)寫的生字
教師板書：
11.自己去吧
小猴學(xué)會(huì)爬樹(shù)
小鴨學(xué)會(huì)游泳
小鷹學(xué)會(huì)飛翔
語(yǔ)文教案 篇6
一、 前置性作業(yè)
自學(xué)本課生字，摘錄重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
2.南沙海軍在駐守中遭受了哪些困難？
二、引入新課，板書課題
三、比讀書，比認(rèn)字（第一次先學(xué)后教）學(xué)生默讀課文，劃出喜歡的字詞。（關(guān)注桑鵬）
（展示前置性作業(yè)1）
1．正確讀出以下字的讀音并組詞：
礁、癢、蘸、攢、癬、膩、肆、莧、袒
2．會(huì)寫以下詞語(yǔ)并理解詞義：
名副其實(shí)、千方百計(jì)、肆虐、恩賜、袒護(hù)、積攢、千方百計(jì)、煙波浩渺、 油膩。
四、默讀課文，劃分層次。（第二次先學(xué)后教）
五、默讀課文，思考以下問(wèn)題：小組討論解決。
1．解放軍駐守南沙的原因是啥？
2．南沙海軍在駐守中遭受了哪些困難？
1．缺淡水：
主要從以下幾方面匯報(bào)。
�。�1）每日只有5公斤淡水
（2）洗衣難，戰(zhàn)士干活不穿軍裝，怕洗衣費(fèi)水。
（3）洗澡難
戰(zhàn)士們用雨水洗澡。出示句子，練習(xí)朗讀，體現(xiàn)戰(zhàn)士們盼望洗雨水澡的焦渴心情。 南沙桑拿，主要體會(huì)南沙桑拿給戰(zhàn)士們帶來(lái)的餓困難，重點(diǎn)體會(huì)“烤箱”這一詞語(yǔ)。何正會(huì)的遺體。重點(diǎn)體會(huì)“長(zhǎng)癬、發(fā)炎、惟一”等詞語(yǔ)。
（4）自己蓄水
小結(jié)：
南沙群島地處赤道邊緣，高鹽、高濕、高溫，霧水是咸的，曬干后便是白白的`鹽花，放在地上的溫度計(jì)，一兩分鐘便會(huì)曬爆。連以海為生的漁民都視其為生命的禁區(qū)。而勇敢的戰(zhàn)士們卻忍受了常人無(wú)法忍受的痛苦，戰(zhàn)士們不畏艱難的餓精神不正詮釋了英雄的真諦嗎？
2．缺蔬菜
出示句子，練習(xí)朗讀
“半天、切得不能再薄、舍不得”應(yīng)重讀
3．生活單調(diào)
訓(xùn)練、放哨、巡邏、偵察，數(shù)星、望月、聽(tīng)濤、思鄉(xiāng)，體會(huì)到什么？
六、再讀課文，體會(huì)感情。
七、總結(jié)
文章通過(guò)細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫再現(xiàn)了英雄的本色，為了祖國(guó)人民的餓幸福。為了捍衛(wèi)國(guó)家海洋權(quán)益。戰(zhàn)士們用自己的口號(hào)詮釋了英雄的真諦，那就是“吃苦不是標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)作為、艱苦奮斗、創(chuàng)造一流成績(jī)才是我們永恒的追求”。戰(zhàn)士們的精神將薪火相傳、生生不息。這種不知疲倦、永不停息的追求精神鑄造了南沙的軍魂，他們不愧是祖國(guó)的餓英雄、不愧是南沙衛(wèi)士。
八、課堂練習(xí)
配套練習(xí)1、2、3。
九、布置作業(yè)
優(yōu)美詞語(yǔ)兩遍
板書設(shè)計(jì)：
南沙衛(wèi)士
�。▓�(jiān)忍不拔、舍己為人）
語(yǔ)文教案 篇7
冀教版五年級(jí)下冊(cè)教案
1、 槐鄉(xiāng)的孩子
教學(xué)要求
⒈正確認(rèn)讀本課十一個(gè)生字，會(huì)寫田字格里的十一個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
⒉有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，積累優(yōu)美語(yǔ)言 ⒊品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，感悟槐鄉(xiāng)孩子自立、自強(qiáng)的形象。
�、唇Y(jié)合課文語(yǔ)段，想象作者描繪的畫面，體會(huì)畫面的美，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.通過(guò)朗讀課文,感受槐鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及槐鄉(xiāng)孩子勤勞淳樸、吃苦耐勞的品格。
2.體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確精妙，品析語(yǔ)言的魅力。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
布置預(yù)習(xí)：1熟讀課文。2、自學(xué)生字新詞3、了解槐樹(shù)、槐花。 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
槐林飄香
一湖月夜渚流光,萬(wàn)樹(shù)瓊花浮暗香。心醉不知?dú)w去路，欲把草畔做寢床。
這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)槐鄉(xiāng)，走進(jìn)生活在那里的天真可愛(ài)的孩子們。
二、初讀課文
1.教師朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想象畫面。
2.當(dāng)我們沉醉于這如詩(shī)如畫的槐鄉(xiāng)風(fēng)情中，此刻你最想說(shuō)的一句話是什么？讓學(xué)生說(shuō)出聽(tīng)后的整體感受。
3．槐鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)土人情令人陶醉，相信讀了課文你們一定會(huì)被槐鄉(xiāng)那獨(dú)特的風(fēng)情所吸引。請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文。
學(xué)生自由讀課文，要求讀準(zhǔn)生字新詞的讀音。遇到不理解的詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文理解。一些詞語(yǔ)要想像當(dāng)時(shí)的情景、聯(lián)系生活實(shí)際去理解，如暮靄、草垛等。
三．品讀欣賞
1、按自然段指名朗讀，教師相機(jī)糾正讀音。
�。ㄈ纭搬劇弊xniàng,不要讀成liàng;“塑料”的“塑”讀sù,不要讀成suò。）
2、你最喜歡槐鄉(xiāng)的那個(gè)季節(jié)?把你喜歡的部分讀給大家聽(tīng)，并聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)理由。
學(xué)生交流，教師適時(shí)評(píng)價(jià)。
�。�1）請(qǐng)喜歡五月槐鄉(xiāng)的孩子談體會(huì)：
（槐鄉(xiāng)的五月令人興奮，讓人陶醉，處處浸潤(rùn)著槐鄉(xiāng)特有的風(fēng)情。）
（2）喜歡八月槐鄉(xiāng)的同學(xué)談體會(huì)：
�。ɑ编l(xiāng)的八月，給孩子們帶來(lái)繁忙與收獲，浸透著孩子們吃苦耐勞的精神。）
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀喜歡的段落。
4、小結(jié)：槐花飄香的五月，是孩子們滿意的季節(jié)，他們幸福快樂(lè)；繁忙的八月，孕育了孩子們勤勞善良、自立自強(qiáng)的品格。
5、說(shuō)說(shuō)心里話：你想做槐鄉(xiāng)的孩子嗎?為什么?小組討論，指名回答，暢所欲言。
四、布置作業(yè)。
有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
第二課時(shí)
一、 檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課。
⒈指名背誦你喜歡的段落。
⒉上節(jié)課，我們欣賞了槐鄉(xiāng)的美景，感受了槐鄉(xiāng)孩子的幸�？鞓�(lè)。
這節(jié)課，我們一齊來(lái)體會(huì)作者優(yōu)美質(zhì)樸的語(yǔ)言
二、品讀佳詞妙句，領(lǐng)悟作者用詞的準(zhǔn)確。
找出你認(rèn)為寫得好的'詞語(yǔ)，多讀幾遍，想一想作者這樣寫得好處。 以下是要求學(xué)生重點(diǎn)領(lǐng)悟的：
�、暖B詞的廣泛運(yùn)用，使文章讀起來(lái)瑯瑯上口。如：槐豆豆、香噴噴、山山洼洼、搖搖晃晃、一縷縷炊煙、香香的花粉。找出文中的疊詞，讀一讀。
�、票扔鳌M人修辭方法的運(yùn)用，使文章的描寫更生動(dòng)形象�！坝械幕被ūг谝黄穑h(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條的掛滿枝頭，近看如新疆姑娘披散在肩頭的小辮兒。”生動(dòng)形象的寫出了槐花的潤(rùn)澤精美以及槐花的俏皮和充滿靈氣。那美麗的樣子，真使人見(jiàn)人愛(ài)。“老槐樹(shù)心疼的伸出手臂為他們遮住露水，并輕輕的哼著誰(shuí)也聽(tīng)不懂的歌�！被编l(xiāng)人培育了槐樹(shù)，槐樹(shù)庇護(hù)著槐鄉(xiāng)的兒女，如父母疼愛(ài)著自己的兒女。多么溫馨的畫面啊!
找出文中的其他比喻句、擬人句，讀一讀，體會(huì)這樣寫的好處。 ⑶側(cè)面烘托的描寫。如“嗡嗡嗡，小蜜蜂飛來(lái)了，采走了香香的花粉，釀出了甜甜的蜜。噼噼啪啪，孩子們跑來(lái)了，籃子挎走了白生生的槐米�！弊髡邚膫�(cè)面寫出了槐花的香，這是槐花的馨香引來(lái)了蜜蜂，引來(lái)了孩子�！半u兒熱的耷拉著翅膀，像塌了架的草垛；狗兒熱的吐出舌頭，躲在樹(shù)蔭下直喘粗氣；蟬兒熱的不知如何是好，到處扯著嗓子亂叫�！边@幾句對(duì)動(dòng)物的描寫，道盡了八月的炎熱，更襯托出槐鄉(xiāng)孩子勤勞勇敢、吃苦耐勞的品格。
三、學(xué)習(xí)生字。
1、自讀生字，想一想，在字形方面，你要提醒大家什么?你有沒(méi)有最好的方法記住它?
2、用生字組詞擴(kuò)展對(duì)字義的理解。
四、布置作業(yè)：摘抄好詞佳句。
板書： 槐鄉(xiāng)的孩子
五月 滿意
八月 繁忙
勤勞 自立 熱情 好客
2、捅馬蜂窩
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，理解“糾纏”“搗毀”“驚魂稍定”“痊愈”等詞語(yǔ)的意思。
2、能簡(jiǎn)述出課文的主要內(nèi)容，了解馬蜂的特性和我對(duì)馬蜂的態(tài)度轉(zhuǎn)變。
3、體會(huì)作者是怎樣把捅馬蜂窩的情景寫得緊張而扣人心弦的。
4、理解課文最末一段的含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)作者怎樣把捅馬蜂窩的情景寫得緊張而扣人心弦的。 難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)馬蜂至死保衛(wèi)家園的精神的欽佩和對(duì)自己傷害無(wú)辜的懺悔之情。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，我們都有過(guò)五彩斑斕的童年。作為孩童，我們也一定有過(guò)淘氣的愜意，有過(guò)冒失的懺悔。那充滿童真童趣的往事，回憶起來(lái)，是那么富有天真爛漫的色彩。今天，我們就帶著這童年的天真與稚趣，跟著作家馮驥才一齊去捅馬蜂窩好嗎？（板書課題“捅馬蜂窩”，學(xué)生齊讀課題。）
二、初讀課文，理清文章條理
1、學(xué)生初讀課文，把生字、新詞勾畫出來(lái)，借助字典讀準(zhǔn)字音，理解新詞的意思。
2、教師出示生字新詞，抽學(xué)生認(rèn)讀，相機(jī)正音。（捅馬蜂窩、糾纏、褂子、搗毀、痊愈、沉甸甸、驚魂稍定、粘上去）提示學(xué)生：形
容詞“沉甸甸”中的疊詞，一般應(yīng)該讀成陰平，念作ch?n diān diān。糾纏的“纏”字，注意不要少寫右邊頭上的一點(diǎn)。
3、理解詞意。
馬蜂：學(xué)名胡蜂，昆蟲(chóng)，頭胸部褐色，有黃色斑紋，腹部深黃色，中間有黑色橫紋，尾部有毒刺。以花蜜和蟲(chóng)類為食物。
糾纏：繞在一起。
搗毀：砸壞、擊垮。
4、學(xué)生再讀課文，達(dá)到讀通讀順的程度。教師相機(jī)檢查指導(dǎo)，對(duì)拗口的句子，要多讀幾遍。
5、快速瀏覽全文，想一想：文章敘寫捅馬蜂窩的故事，先寫了什么，再寫什么，最后寫了什么？是按什么樣的順序來(lái)記敘的？（作者先寫了兒時(shí)捅馬蜂窩的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，再寫我對(duì)馬蜂特性的認(rèn)識(shí)和感受。全文是按事情的發(fā)展順序記敘的。）
第二課時(shí)
一、精讀課文，理解感悟
教師：這篇課文的1~7段，寫了“我”捅馬蜂窩的經(jīng)過(guò)；8~11段，寫了“我”對(duì)馬蜂性格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和對(duì)捅馬蜂窩的懺悔態(tài)度；第12段，表達(dá)“我”盼望馬蜂重建家園的愿望。
學(xué)習(xí)課文1~7段。
�。�1）學(xué)生自由讀1~7段，想一想哪些內(nèi)容給你印象最深，用筆作上記號(hào)。
�。�2）學(xué)生匯報(bào)交流自讀所得。體會(huì)以下句子：“這里，最壯觀的要數(shù)爺爺窗檐下的馬蜂窩了。很像倒垂的一只大蓮蓬，無(wú)數(shù)金黃色的馬蜂爬進(jìn)爬出，飛來(lái)飛去，不知忙什么�！保ń淮笋R蜂窩的位置、體積、開(kāi)頭及馬蜂家族的“人口眾多”。）“爺爺不敢開(kāi)窗，怕它們中間哪個(gè)冒失鬼一頭闖進(jìn)來(lái)�！保ò凳抉R蜂窩給爺爺生活帶來(lái)的極大不便。）
�。�3）分角色朗讀爺爺奶奶的對(duì)話。（進(jìn)一步感悟馬蜂窩給爺爺奶奶生活帶來(lái)的不便，點(diǎn)明了捅馬蜂窩的原因。）
（4）重點(diǎn)研讀第6段。
語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)要點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，戰(zhàn)前必須做好政準(zhǔn)備——取信于民的道理，在作指揮上，必須重視士氣、詳察敵情、正確運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于掌握有利戰(zhàn)機(jī)。
二、了解本文記敘戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
三、掌握課文中一些字詞的用法。
教法與學(xué)法：
啟發(fā)式
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目的及要求：
一、在掌握重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，初步理解文章內(nèi)容。
二、熟讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、在掌握重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，初步理解文章內(nèi)容。
二、熟讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
題解，了解本文的作者、出處及歷史背景。
教學(xué)過(guò)程：
一、題解：
１、作者及出處：
本文選自《左傳》，題目是后加的�！蹲髠鳌穫髡f(shuō)是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，保存了我國(guó)自公元前722年以下二百多年間的許多史料。
�。病v史背景：
春秋初期，齊桓公借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助過(guò)同自己爭(zhēng)做國(guó)君公子糾，出兵進(jìn)攻魯國(guó)。當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位。本文記敘了曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略，終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)齊的史實(shí)。“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”是我國(guó)歷史上以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)著名戰(zhàn)例之一。
二、給出重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生自讀理解課文。
（課堂練習(xí)）
�。薄⒅攸c(diǎn)字注音：
guìmóu jiànbózhé jié mǐ
劌謀間帛轍竭靡
�。病⒅攸c(diǎn)詞解釋：
齊師伐我——軍隊(duì)；又何間焉——參與；
肉食者鄙——鄙陋。這里指目光短淺；衣食所安——養(yǎng)；
小惠未徧——同“遍”，遍及、普遍；犧牲玉帛——指豬牛羊等祭祀品；
神弗福也——賜福、保佑；小大之獄——案件；
忠之屬也——盡力做好本分的事；可以一戰(zhàn)——可以憑借；
公將鼓之——擊鼓；公將馳之——驅(qū)車（追趕）；
彼竭我盈——充滿，這里指士氣正旺盛；故克之——戰(zhàn)勝。
課堂小結(jié)：本文通過(guò)記敘曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的`有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明要取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)軍事才能。
布置作業(yè)：
1，在理解的基礎(chǔ)上，熟讀課文，注意句中停頓。
第二課時(shí)
教學(xué)目的及要求：
一、檢查上節(jié)課重點(diǎn)詞的掌握情況、課文的自讀理解情況。
二、小結(jié)每段所述主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
重點(diǎn)詞的掌握情況、課文的自讀理解情況。
教學(xué)過(guò)程：
一、分析第1段
1、（課堂練習(xí)）朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、（課堂練習(xí)）學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
�、賾�(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、國(guó)家？
②表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的句子？“齊師伐我”（即對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)是正義之戰(zhàn)）
�、矍f公的態(tài)度？“公將戰(zhàn)”
④劌請(qǐng)見(jiàn)的原因？
直接原因－“齊師伐我”
根本原因－“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”
�、葸@一舉動(dòng)表現(xiàn)了曹劌的什么品質(zhì)？愛(ài)國(guó)
�、迍シ治鰬�(zhàn)前準(zhǔn)備“何以戰(zhàn)”是通過(guò)與莊公的幾次對(duì)話完成的？三次
�、邉シ穸耸裁醋鞣ǎ靠隙耸裁醋鞣�？怎樣肯定的？
“衣食分人和祭神弗加”；“斷獄以情”；“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”
⑧從這一點(diǎn)可以看出在戰(zhàn)前準(zhǔn)備上，曹劌重視的是什么？人民的支持
�、徇@又反映了曹劌的什么戰(zhàn)略思想？“取信于民”
�、獗憩F(xiàn)莊公“鄙”的句子是什么？“公將戰(zhàn)”，“衣食所安”“犧牲玉帛”“公將馳之”
5、小結(jié)：
本段寫了兩層內(nèi)容，概述戰(zhàn)前曹劌求見(jiàn)莊公，通過(guò)與莊公的對(duì)話，明確作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，突出了曹劌的遠(yuǎn)謀。
二、分析第2段
1、（課堂練習(xí)）朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、（課堂練習(xí)）學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
�、賱ヅc莊公二人的表現(xiàn)分別是什么？表現(xiàn)出各自的什么特點(diǎn)？
劌：“未可”，“可矣”，等待時(shí)機(jī)，觀察時(shí)機(jī)――善于抓住有利戰(zhàn)機(jī)
公：“將鼓之”，“將馳之”――盲目指揮，“鄙”
②體現(xiàn)劌指揮正確的句子？“齊師敗績(jī)”，“遂逐齊師”
�、郾径伪憩F(xiàn)了劌的什么能力？決斷能力
�、苡米约旱脑捀爬ū径谓榻B了戰(zhàn)爭(zhēng)的哪兩個(gè)過(guò)程？反攻和追擊
5、小結(jié)：
講述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
三、分析第3段
1、（課堂練習(xí)）朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、（課堂練習(xí)）學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
①表現(xiàn)莊公“鄙”的句子？“公問(wèn)其故”
②一“未可”為何？“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣”
③齊人三鼓后為何“可矣”？“夫戰(zhàn)，勇氣也，……彼竭我盈”
④二“未可”為何？“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉�！�
⑤后為何又“可矣”？“視其轍亂，望其旗靡”
⑥總結(jié)有利于反攻和追擊的最佳時(shí)機(jī)是什么？
反攻時(shí)機(jī)——“彼竭我盈”之時(shí)
追擊時(shí)機(jī)——其“轍亂旗靡”之時(shí)
⑦從本段可以看出曹劌的戰(zhàn)術(shù)思想是什么？
注重觀察敵情，注重士氣，注意抓住有利戰(zhàn)機(jī)。
5、小結(jié)：
本段是全文重點(diǎn)，寫曹劌論述戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的原因。
四、課堂小結(jié)：
總結(jié)全文：
本文通過(guò)記敘曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明要取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)軍事才能。
布置作業(yè)：
1，翻譯全文；
2，背誦全文，下節(jié)課檢查
第三課時(shí)
教學(xué)目的及要求：
一、總結(jié)本文寫作特點(diǎn)，重點(diǎn)句式及詞語(yǔ)。
二、完成課后練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
同上
教學(xué)過(guò)程：
一、寫作特點(diǎn)：
1、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出�！罢摗�
2、結(jié)構(gòu)上，過(guò)渡自然，前后照應(yīng)。
3、語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。
4、人物形象對(duì)比鮮明。
二、重點(diǎn)句式及詞語(yǔ)：
1、（課堂練習(xí)）判斷句式：
①忠之屬也。
②夫戰(zhàn)，勇氣也。
�、鄯虼髧�(guó)，難測(cè)也。
2、（課堂練習(xí)）古今異義的實(shí)詞：
古今
間：參與隔開(kāi)，不連接
犧牲：祭祀用的豬、牛羊等為正義事業(yè)而舍棄生命
獄：案件 監(jiān)獄
可以：兩個(gè)詞，意為“可以憑借”一個(gè)詞，表示可能或許可
三、（課堂練習(xí)）重點(diǎn)句翻譯：
1、肉食者謀之，又何間焉？
2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
3、何以戰(zhàn)？
4、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
5、小信未孚，神弗福也。
6、小大之獄，雖不能察，必以情。
7、忠之屬也，可以一戰(zhàn)。
8、夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
四、課堂小結(jié)：
總結(jié)全文：
本文通過(guò)記敘曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明要取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)軍事才能。
布置作業(yè)
1，完成課后練習(xí)。
2，完成一課一練
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