美術(shù)教案3篇【精選】
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的美術(shù)教案3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美術(shù)教案 篇1
活動(dòng)目標(biāo)：
1.了解石頭在生活中的作用。
2.能利用石頭進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
3.體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
活動(dòng)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：能用毛筆均勻地在石頭上涂色。
難點(diǎn)：利用石頭的造型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.不同形狀的石頭若干。
2.顏料、毛筆、水桶、紙盤(pán)、雙面膠、塑料墊板。
3.石頭創(chuàng)意電子稿圖片若干張。
4.《我是一顆小小的石頭》CD曲。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引起興趣，交流討論師：小朋友們，我給你們帶來(lái)了一樣?xùn)|西，看，是什么?(石頭)你還在哪里見(jiàn)過(guò)它?它可以用來(lái)做什么?小朋友說(shuō)出石頭有這么多用途，石頭還可以做成什么呢?
二、示范欣賞提出要求1.出示石頭范畫(huà)，說(shuō)一說(shuō)石頭畫(huà)是怎樣做成的。
2.教師示范 ，提出要求。
師：有些石頭畫(huà)是根據(jù)石頭形狀來(lái)想像繪畫(huà)圖案、有些石頭畫(huà)的制作是根據(jù)石頭組合粘貼造型而完成的'。所以首先要選擇石頭，看看石頭像什么，能做什么畫(huà)。然后在石頭上涂一層漂亮的顏色，換顏色時(shí)一定要把筆在水桶里涮干凈，涮筆時(shí)要輕輕的，不要甩到別人的身上，把毛筆頭上的水在桶邊擋掉，再在干毛巾上把水吸干凈。再蘸上顏料畫(huà)上漂亮的圖案，如果有顏色碰到手上要用濕毛巾及時(shí)擦手。將石頭放到盤(pán)子里，添畫(huà)上漂亮的的花邊，一幅石頭畫(huà)就畫(huà)好了。
3.播放好看的石頭畫(huà)，請(qǐng)幼兒欣賞石頭畫(huà)作品。
師：老師這里還有好看的石頭畫(huà)作品，我們一起看看吧。
三、啟發(fā)引導(dǎo)，拓展想象1.交流、想象。
師：你想做什么樣的石頭畫(huà)?幼兒自由選擇自己喜歡的石頭造型，說(shuō)給同伴聽(tīng)一聽(tīng)。
2.教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。
四、幼兒創(chuàng)作，教師指導(dǎo)師：石頭王國(guó)要舉辦一個(gè)"石頭創(chuàng)意展"需要許多奇特的石頭畫(huà)作品，小朋友們都是小小藝術(shù)家，快來(lái)大顯身手吧。
美術(shù)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、寫(xiě)生、設(shè)計(jì)理想中的書(shū)包，初步學(xué)習(xí)寫(xiě)生的方法。在想像中抓住書(shū)包基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)
2、欣賞、對(duì)比不同類(lèi)型的作品。
3、在評(píng)價(jià)中感受美的設(shè)計(jì)與美化生活的'關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握書(shū)包的形狀、結(jié)構(gòu)和外表特征，大膽設(shè)計(jì)一個(gè)書(shū)包，并有所創(chuàng)新。
教學(xué)難點(diǎn)：
設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的書(shū)包。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師：我們開(kāi)始上學(xué)書(shū)包就一直陪伴著我們，伴隨著我們一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。今天，我們大家就一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下書(shū)包，看看自己的書(shū)包有什么特點(diǎn)，嘗試自己也來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)書(shū)包，做個(gè)小小設(shè)計(jì)師
二、實(shí)例賞析
師：我們?cè)賮?lái)欣賞一些其他樣式的書(shū)包（各種類(lèi)型的書(shū)包圖片）
師：書(shū)包的類(lèi)型是多種多樣的，外形、顏色都有很大的區(qū)別，書(shū)包上的裝飾圖案更是五彩繽紛�，F(xiàn)在呢，老師想請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)向同學(xué)們展示一下自己的書(shū)包。
三、學(xué)生展示書(shū)包
生向同學(xué)展示自己的書(shū)包
（師逐步提出外形、顏色、圖案、功能）
重點(diǎn)從形、色、圖案入手，體現(xiàn)美術(shù)特色，抒發(fā)個(gè)人情感。 四、設(shè)計(jì)
師：今天，我們班里要開(kāi)一個(gè)書(shū)包超市，專(zhuān)門(mén)賣(mài)我們班上同學(xué)設(shè)計(jì)的書(shū)包。 作業(yè)要求：以下任選一項(xiàng)完成：
1、發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)一個(gè)款式新穎的、造型獨(dú)特的書(shū)包；
2、設(shè)計(jì)一個(gè)功能奇特、造型獨(dú)特的未來(lái)的書(shū)包 五、學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。 六、作業(yè)評(píng)價(jià)（書(shū)包展示柜）
教師挑選優(yōu)秀作業(yè)把作品插入老師事先準(zhǔn)備好的貨架上，再讓這些同學(xué)向大家介紹他設(shè)計(jì)的意圖。
逛超市活動(dòng)：讓全班同學(xué)欣賞書(shū)包作品，并講出自己喜歡的書(shū)包，說(shuō)明喜歡的理由，教師引導(dǎo)。
七、教師總結(jié)。
美術(shù)教案 篇3
美術(shù)鑒賞課與素質(zhì)教育
作者：許冉冉
普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的前言中明確指出："堅(jiān)持不斷更新教育觀(guān)念，用素質(zhì)教育的觀(guān)念來(lái)理解和指導(dǎo)課程改革是課程改革實(shí)驗(yàn)工作順利開(kāi)展的前提"。 美術(shù)教育與人和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教育作為美育的一種手段，在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起著重要的作用。它應(yīng)該是一種素質(zhì)教育。所以，在人的全面發(fā)展中，素質(zhì)教育并不只是美術(shù)、音樂(lè)、體育某些方面的簡(jiǎn)單疊加。那么，在普通高中開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展有何重要的意義呢？
一、滿(mǎn)足高中學(xué)生的審美需要，提高審美能力
俗話(huà)說(shuō)："愛(ài)美之心，人皆有之"。每個(gè)人，都有著審美需求，需要得到審美享受。高中學(xué)生正處青春期，對(duì)美的追求，對(duì)美的需要和享受更是充滿(mǎn)了熱情和希望。但要真正能懂得美、欣賞美、創(chuàng)造美，還需要通過(guò)實(shí)踐的培養(yǎng)和鍛煉。把美術(shù)教育作為純繪畫(huà)性的技能訓(xùn)練，以繪畫(huà)教學(xué)代替美術(shù)教育。盡管有時(shí)也帶著素質(zhì)教育的幌子，但它忽略了美術(shù)教育的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，學(xué)生就會(huì)明白什么是藝術(shù)、非藝術(shù)，什么是美和丑，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。
二、陶冶高中學(xué)生的思想情操、提高高中學(xué)生的精神境界。
藝術(shù)是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，同時(shí)又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形象化的表現(xiàn)形式。美術(shù)家一般
在表現(xiàn)美術(shù)作品時(shí)，會(huì)反映一定的道德規(guī)范、政治思想等。用來(lái)陶冶人的情操、提高人的精神境界。如高一美術(shù)鑒賞課的第七課我們大家熟悉的徐悲鴻的作品《愚公移山》他以中國(guó)的傳統(tǒng)故事"愚公移山"為素材，重新創(chuàng)作的一件作品。整幅作品，畫(huà)家用不多的人物，造成群體性的場(chǎng)面的景象。呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，積小勝為大勝，才能打敗日本帝國(guó)主義，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。當(dāng)我們看到這件作品時(shí)，無(wú)疑會(huì)受到教育，會(huì)使我們產(chǎn)生一種愛(ài)國(guó)主義情感。還如俄國(guó)著名的畫(huà)家夏加爾，他創(chuàng)作的《生日》，很富有想象力，具有夢(mèng)幻的特點(diǎn)，畫(huà)上描繪的是他在結(jié)婚前一次與他的女友貝拉相會(huì)的印象。那天夏加爾的生日，貝拉拿著鮮花，步履輕盈地走進(jìn)畫(huà)室，他便立即躍起，飛到半空中，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)吻她。人物飄飄欲仙，構(gòu)思頗具幽默感，表達(dá)了畫(huà)家愉快的心情和對(duì)美好愛(ài)情的贊美。
三、 可以幫助高中學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。
美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分。美術(shù)可以反映現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，也可以反映藝術(shù)家的情感、愿望、理想、幻想。因此，美術(shù)為我們提供了一個(gè)富有魅力的認(rèn)識(shí)世界的途徑。同時(shí)，他的視覺(jué)傳達(dá)效果又是其他文字形式所不能達(dá)到的，通過(guò)鑒賞美術(shù)作品，可以開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。如宋代畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》生動(dòng)反映了北宋都城汴梁的繁榮景象。其中對(duì)各色人等的生動(dòng)描繪已成為人們認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)、服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場(chǎng)等的第一手資料。觀(guān)看法國(guó)著名的畫(huà)家?guī)鞝栘惖淖髌贰妒ぁ�，從中我們不僅看到了兩個(gè)正在勞動(dòng)的工人，學(xué)生在欣賞之后說(shuō)"他們穿的衣服很破，石頭很沉，"說(shuō)明他們很窮，勞動(dòng)很辛苦。就是在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周?chē)囊磺惺挛铮@得一種全新的洞察力。
四、可以?shī)是殁�，促進(jìn)身心健康
美術(shù)鑒賞活動(dòng)，實(shí)際上也是人們的一種娛樂(lè)的方式。由于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫(huà)面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見(jiàn)那些賞心悅目的寫(xiě)實(shí)作品，如一幅寧?kù)o的風(fēng)景畫(huà)、一幅逼真的靜物畫(huà)、一幅惟妙惟肖的肖像畫(huà)：還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，如馬蒂斯充滿(mǎn)了律動(dòng)感和裝飾性的作品：蒙德里安用直線(xiàn)和單純的顏色，表現(xiàn)一種安寧和平靜情緒的作品：米羅用單純的線(xiàn)和明亮的顏色，表達(dá)他天真無(wú)邪心靈的作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿(mǎn)足。尤其是那些帶有諷刺與幽默的藝術(shù)，更會(huì)使人看后開(kāi)懷大笑，有益于身心健康。即使帶有悲劇色彩的美術(shù)作品，你會(huì)在欣賞的過(guò)程中體會(huì)作者的心情，或悲傷，或憐憫，或恐懼等等情感得到了宣泄�？傊�，作為美育的重要組成部分，高中美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè)，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的重要途徑，是九年義務(wù)教育全體學(xué)生必修課。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特意義，新課程改革以來(lái)，美術(shù)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。
從我上第一節(jié)高一美術(shù)鑒賞課的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)美術(shù)教師肩負(fù)的擔(dān)子不輕，這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)粗淺的看法和單一目的性的'認(rèn)識(shí)，我懷著陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，潛移默化地促使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)的理念，設(shè)計(jì)課堂，引導(dǎo)學(xué)生。
法國(guó)教育家斯普朗格說(shuō)："教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來(lái)，將生命感，價(jià)值感喚醒，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根"。正如美國(guó)藝術(shù)教育家馬丁·杰遜在其《創(chuàng)造性》中所說(shuō)："一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過(guò)藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類(lèi)的博愛(ài)、感情、知識(shí)、公道等等，這就是藝術(shù)教育，我們應(yīng)當(dāng)教藝術(shù)。藝術(shù)是一種預(yù)兆的語(yǔ)言，它把人類(lèi)的未來(lái)展示給我們。藝術(shù)把我們與世界聯(lián)系在一起。藝術(shù)也是鑰匙，它能打開(kāi)一個(gè)渾沌世界以外大門(mén)。"中學(xué)美術(shù)教育通過(guò)一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造能力的提高發(fā)展。但這只是美育教育的一個(gè)方面，它真正的作用是培養(yǎng)和提高人們各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)"。因此，美術(shù)教育作為一種素質(zhì)教育，不但要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)知識(shí)、技能和創(chuàng)造能力，更重要的是讓學(xué)生接觸大量的、豐富的世界美術(shù)優(yōu)秀作品，從中提高自身對(duì)世界和人類(lèi)的認(rèn)知能力，繼承人類(lèi)的文明成果，而且還要全面提高學(xué)生的情感、人格等各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)與世界觀(guān)。在高中美術(shù)鑒賞課中實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育，還有一個(gè)過(guò)程有待從以下幾個(gè)方面的強(qiáng)化：
（1）、使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義。一方面要認(rèn)識(shí)到美術(shù)鑒賞在學(xué)校美術(shù)教育中的重要地位。另一方面，要正確認(rèn)識(shí)和了解美術(shù)素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，少做一些表面文章，不要打著素質(zhì)教育的幌子，做的卻是應(yīng)試教學(xué)的文章。只有做好教育主導(dǎo)者的工作，問(wèn)題才能迎刃而解，美術(shù)素質(zhì)教育才能得以實(shí)施。
�。�2）、美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的順利開(kāi)展是進(jìn)行素質(zhì)教育的保證。一改過(guò)去那種以升學(xué)繪畫(huà)教學(xué)代替美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)象，進(jìn)行多層次、多方位的教學(xué)。如中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等的藝術(shù)語(yǔ)言都各不相同。又如歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代繪畫(huà)也有著不同的藝術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)。我們只有以"寬基礎(chǔ)"的教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)各類(lèi)美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言都有最基本的了解，才能使學(xué)生理解各種美術(shù)作品的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)悟其美感，更好地接受人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)，認(rèn)識(shí)世界。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，也更能促進(jìn)智力的發(fā)展，激發(fā)創(chuàng) 作熱情與創(chuàng)造能力。適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是美術(shù)素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，使學(xué)生潛在的靈明與自由得以充分的發(fā)展。教師教學(xué)忌理性灌輸和講死道理，要留有疑點(diǎn)、空白處，留待學(xué)生去琢磨、開(kāi)發(fā)和領(lǐng)悟，去挖掘?qū)W生的潛力。德國(guó)教育家第斯多卡也曾說(shuō)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒，激發(fā)，鼓勵(lì)。
綜上所述，我國(guó)中學(xué)美術(shù)教育從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育是勢(shì)在必行。我們只有理解素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，樹(shù)立它應(yīng)有的地位，實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值，才能更好地發(fā)揮它的育人優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)出跨世紀(jì)的高素質(zhì)的人才。
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