美術(shù)教案[優(yōu)秀4篇]
作為一名教學工作者，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的美術(shù)教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![美術(shù)教案[優(yōu)秀4篇]](https://p.9136.com/00/l/c3c0caf5bdccb0b85_5f06f68918132.jpg)
美術(shù)教案 篇1
一、教學目標：通過本課的欣賞與評價，使學生掌握美術(shù)欣賞的學習方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
二、教學重點：欣賞、討論畫中人物的動作姿態(tài)，尤其是細節(jié)的描寫。
三、教學難點：讓學生在欣賞的過程中學會分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學習中，培養(yǎng)學生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認識唐代仕女畫所達到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻價值。
四、教具準備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學具準備：收集來的資料、教科書等。
六、教學過程：教學內(nèi)容教師活動學生活動
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動態(tài)等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當代的生活片段的。請同學們看屏幕。（板書課題）
學習新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
�。ㄒ唬┻@是典型的中國古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國傳統(tǒng)的長卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動場面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導(dǎo)學生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點。可在課前安排學生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
學生解答“仕女畫”。
學生解答“搗練”、“熨燙”。
學生查找資料，認識張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
�。ǘ┕餐接�，解讀《搗練圖》。
1、這幅作品可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙三個場面，請問：畫中共有多少個人物？
2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動作姿態(tài)，尤其注重細節(jié)描寫，請同學們注意觀察，把這些細節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）
主要細節(jié)有：搗練部分四個婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動作。這些細節(jié)的刻畫非常真實、生動而富有生活情趣，使互相對稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時期的典型風格。
請同學們比較教科書中那三幅同時期的女性形象的畫作。
學生發(fā)言后，教師歸納。
學生分組討論，找出細節(jié)描寫，派代表描述。
學生對比相同時期和不同時期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學們對這幅作品是否有新的、不同的認識？
鼓勵學生自主探究，如學生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學生從唐人和今人的審美標準進行比較。）
學生分組討論，派代表發(fā)言�；虬l(fā)表個人觀點。教師歸納。
評價與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動作姿態(tài)，注重細節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨特的表現(xiàn)形式，同時也充分展示了唐代仕女畫所達到的高度成就。它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻價值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點。
2、條理清楚，語句通順。
3、字數(shù)不少于500字。
教學反思：通過本課的欣賞與評價，使學生掌握美術(shù)欣賞的學習方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
一、教材分析
�。ㄒ唬�、教學指導(dǎo)思想
通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學生學會從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品折射出的時代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
�。ǘ⒔滩陌婷娣治�
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學生領(lǐng)會美術(shù)在人類歷史進程和社會發(fā)展變化過程中，是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個不同的“思考與討論”活動，為開展教學和學生自學提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
�。ㄈ⒔虒W內(nèi)容與目標
1、顯性內(nèi)容與目標
通過一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載、展示人類文化”這一觀點有初步的理解
和認識。
2、隱性內(nèi)容與目標
通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)也是人類社會的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對美術(shù)的愛好與興趣。
�。ㄋ模⒔虒W重難點
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點，美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系是難點。
�。ㄎ澹�、學習材料
教材主要基于圖例和文字的學習，如果時間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對一些作品進行橫向補充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進行教學效果會更好，師生之間可以在一種互動的環(huán)境下學習。
二、教學設(shè)計
（一）教學活動的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學生認真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學生聯(lián)系特定的時代文化，從而達到對教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會和認識。
其次，在學習過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當?shù)狞c進行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當時的社會文化背景。
在教學活動中，教師可以就某一個方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時對學生進行恰當?shù)恼T導(dǎo)，對學生的回答也要及時的進行修正和補充。
（二）關(guān)于思考與討論
�。�、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當時遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個工藝發(fā)達、經(jīng)濟繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時代。
�。�、晚清時期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當時的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強烈約束和影響。
民國時期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時尚而大氣，給人的感覺當時的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運動鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進行宗教活動的場所。
�。础⒗媳本┙值廓M窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟、文化和社會生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。
�。ㄈ�、教學設(shè)計
�。ǖ谝徽n時）
�。�、請同學們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動物的.鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級，也沒有國家，大家共同參加勞動，平均分配勞動成果。
那時的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當時人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當時生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊涵的時代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時期政治、經(jīng)濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達個人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實用價值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個地域、一個時期社會的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學生初步認識美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學習加深對課題的認識。）
２、接下來請同學們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
（１）從作品各個仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
�。ǎ玻⿵乃齻�?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當時的紡織和工藝水平如何嗎？
�。ǎ常⿵乃齻兊拿纨�、體態(tài)，你能感覺到當時人們對女性的審美觀嗎？
讓學生自由發(fā)言后，教師進行歸納：
作品描繪的是五個宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
�。ǎ保╇m然整個畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會中這些上流社會的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
�。ǎ玻┧齻兩砼〖�、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當高超。
�。ǎ常┧齻凅w態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個時代的審美風尚和心態(tài)。那時崇尚女性美的標準就是豐腴，而當代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動物被描繪的栩栩如生、細致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
�。场⑺伎寂c討論：（10分鐘）
�。ǎ保段桉R銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
�。ǎ玻度蜀橊勢d舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
�。ǎ保┿y壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
�。ǎ玻橊勔i直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會交往活動頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動作都很生動。
《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。
（第二課時）
�。础⑺伎寂c討論（10分鐘)
請同學們接著觀察第６面的三幅照片，這些照片是不同時期中國女性著裝的真實寫照。你能看出三種服飾有什么區(qū)別嗎（從款式、質(zhì)料、道具、環(huán)境等方面進行分析）？你能從服飾的衍變看出時代的變化嗎？
�。�、思考與討論（10分鐘）
仔細觀察第６、７面中兩幅不同時期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個不同時代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請同學們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？（這三個部分可以讓學生獨立地進行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當補充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個思考與討論中，自選一個寫出你的認識。
２、自學第７面的“名家論述”。
�。ㄋ模┙鉀Q重點與難點的要點
�。薄⒁龑�(dǎo)觀察。
�。病⒂^察結(jié)果向社會背景引伸和聯(lián)系。
（五）學習中可能會出現(xiàn)的問題及解決方法
學生可能會對特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當提供。
三、教學評價
（一）教學評價方法：學生自我評價
�。ǘ┙虒W評價點
１、對學習活動參與程度。
�。病Ρ菊n主要觀點的認同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書設(shè)計：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
�。�、請同學們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
美術(shù)教案 篇2
活動目標：
嘗試用簡單的圖形和線條組合表現(xiàn)新年的禮物樹。
喜歡新年禮物，了解迎接新年的快樂和對別人的祝愿。
活動準備：
材料準備——各種形狀的彩紙、記號筆、蠟筆、水彩筆
活動過程：
（一）、新年老人的禮物
1、我的心愿
——“快要到新年了，你們最想要什么禮物呢？（幼兒群講）
——“好，新年老人知道中二班的小朋友就要長大一歲了，他也準備了許許多多的禮物要送給我們呢，讓我們坐著雪橇一起去看看吧�。ǔ鍪綪PT）
2、新年老人送禮物
——“新年老人送禮物來咯（出示PPT），讓我們一起去看一看，你想要的禮物會不會在里面呢？
——出示帽子、手套、巧克力、小兔小熊玩偶、愛心棒棒糖的圖片。
（二）有趣的禮物樹
1、禮物變變變
——“哎呀，禮物怎么轉(zhuǎn)起來了呢，它們怎么了呢，哇，禮物都變了，變成了一棵一棵的禮物樹呢�！�
2、我喜歡的禮物樹
——“禮物樹都有什么？”
——“你最喜歡哪棵禮物樹呢？為什么？”
小結(jié)：原來每棵新年樹都有樹干、樹枝和樹葉，但是它們的高低、粗細、形狀還有造型都不同，因為他們代表著不同的禮物，代表著每個人不同的`愿望，所以它們都特別的好看。
（三）我的新年樹
1、學學畫畫
——“你們想不想也把自己的心愿畫出來，變成一棵美麗的新年樹呢？好，我們就來學學畫畫新年樹，把美好的祝福送給大家�！�
——“首先，先畫新年樹的樹干，畫好樹干再畫樹葉，我先畫一個愛心的樹葉吧，因為我覺得我們中二班的孩子們都是特別有愛心的孩子呢。”
——“最后為愛心禮物樹穿上好看的衣服，添上各種的小禮物。”
2、幼兒作畫，教師指導(dǎo)
（四）比比誰的禮物樹最好看1、欣賞同伴的作品，比比誰的禮物樹最好看。
美術(shù)教案 篇3
<一>-故事導(dǎo)賞
師：同學們，相信大家都喜歡聽故事，在這我為大家準備了齊白石大師的兩則幽默故事：先講《看你橫行到幾時》。
在抗日戰(zhàn)爭時期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石赴宴作畫。齊白石來到宴會上，環(huán)顧一下滿堂賓客，鋪紙揮灑。轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字 ——“橫行到幾時”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。故事講到這，哪位同學齊白石大師這字畫的意思?
生：借螃蟹橫著走來諷刺大特務(wù)頭子。
師：接下來我再講一個《不倒翁》的故事。 一個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩：
烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團。
將妝忽然來打破，渾身何處有心肝?
師：那幅不倒翁畫就是這幅(課件展示)。
(學生們聽完故事和看了畫都笑了)
<二>新課學習：
1、質(zhì)疑、思考：
師：從同學們的表情可以看出來，這個幽默故事大家都聽明白了，知道國畫大師是如何與敵人做心理戰(zhàn)的。大師能用字畫來表達自己的思想，我們還可通過什么方式表現(xiàn)呢?
學生回答：(可以通過寫文章、唱歌，動作表演、兒歌或詩歌)。
2、開啟創(chuàng)編
師：還記得我們在音樂課中學習的手語歌曲《感恩的心》嗎?現(xiàn)在我們來創(chuàng)編動作，用自己肢體語言表示熟悉的物體，讓其他同學猜
(學生用手在身體兩則做鳥飛的動作;用雙掌疊起做鴨嘴;模仿踢足球、跳繩等)
3、出示課題：《小橋、流水、森林》
師：現(xiàn)在我們一起用肢體語言分別表現(xiàn)小橋、流水、森林所組成的景物。
(學生個人或小組自由做動作)
4、開啟其它藝術(shù)形式
師：我們學過不少古詩和歌曲，是否記得有關(guān)描寫小橋、流水、森林的歌曲或詩歌。
生：上學期音樂書中《兩只小山羊》歌曲中就有小橋和流水。
師：對，《兩只小山羊》是我們?nèi)昙壱魳方滩闹械耐捁适卤硌�，那請大家現(xiàn)在同桌間一起再來邊唱邊表演。
(學生非常興奮，邊唱邊用手在頭頂做羊角表演兩只小山羊過橋)。
師：同學們表演的真不錯，個個都是個優(yōu)秀的小演員。哪位同學能記起有描寫小橋、流水或森林的古詩或兒歌?
生：曾幾寫的《三衢道中》。
師：那大家一起誦讀此詩。
(生齊朗讀)
師：(豎起大拇指)好極了，學校若舉行班集體朗讀比賽，我們班一定能拿一等獎，希望以后多積累些古詩或美文佳句。
(學生又踴躍舉手回答)
師：今天我們的古詩朗讀到此為止，什么時候我們可利用班會課舉行班級朗讀比賽。
5、范例欣賞——欣賞齊白石《蛙聲十里出山泉》：
師：前面同學們聽了國畫大師齊白的幽默故事，現(xiàn)在我們來欣賞他的水墨畫《蛙聲十里出山泉》，不過請大家?guī)е鴨栴}來欣賞：畫面上看不見青蛙，為何不把作品的名稱改為其他的?假如要你來修改這幅作品，你會作何改動?
生1：畫只大青蛙。
生2：題目改成勇敢的小蝌蚪。
師：這幅畫表達了什么內(nèi)容?
生1：小蝌蚪找媽媽，在尋找媽媽的聲間。
生2：小蝌蚪聽到媽媽的呼喚，一起趕回家。
師：這幅畫的題目是《蛙聲十里出山泉》，你能感覺聽到蛙聲嗎?畫中哪些地方使你產(chǎn)生了這些感覺?
生1：能，畫面上有蝌蚪，有蝌蚪就應(yīng)該有青蛙。
生2：能，小蝌蚪是青蛙媽媽的孩子，青蛙媽媽是不會丟下自己的孩子的，應(yīng)該守護在她的身邊。
師：這些同學太富有想象力了。那么請問你們喜歡這幅畫嗎?你能用一個詞或一段話表達你的`感受嗎?
生1：我喜歡，畫面讓我看到了奔流不息的小河。
生2：我喜歡畫面中活潑可愛的小蝌蚪。
6、簡介《蛙聲十里出水泉》的背景。
師：我給同學們講講這幅的來歷。一次，老舍先生到齊白石先生家做客，他從案頭拿起一本書，隨手翻到清代詩人查慎行一首詩，有意從詩中選取一句“蛙聲十里出山泉”，想請齊白石先生用畫去表現(xiàn)聽覺器官感受到的東西。這確實有一定的難度。它涉及到藝術(shù)上一個深層話題，亦是一個難題。齊白石了解后，據(jù)說經(jīng)過幾天的認真思考。可見白石老人已經(jīng)領(lǐng)悟這不是一般的課題，而是讓他去觸及藝術(shù)領(lǐng)域中的更深層課題，這是一個嚴峻的考驗。而對這樣的考驗，白石老人憑借自己幾十年的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對藝術(shù)的真知灼見，經(jīng)過深思熟慮，終于完成了任務(wù)，把“蛙聲”這一可聞而不可視的特定現(xiàn)象，通過酣暢的筆墨表現(xiàn)出來。當老舍先生打開齊白石的畫看完之后，高興得拍案叫絕。
7、播放小約翰﹒施特勞斯圓舞曲《維也納森林的故事圓舞曲》，指導(dǎo)欣賞希施金(俄羅斯)的《森林的早晨》，啟發(fā)學生感受音樂家、畫家如何用音樂或畫筆表達自己的感受。
8、質(zhì)疑、思考
師：在音樂中你感受到森林中有什么?在畫面中你看到了什么?
生1：好像有鳥的叫聲。
生2：我似乎看到有好多人在森林中跳舞。
美術(shù)教案 篇4
教學目標：
一、理解和平的意義，能用適當?shù)乃囆g(shù)手法來表現(xiàn)和平的主題。
二、在欣賞與評述過程中，感受畫家的思想情感和對和平的向往，在體驗和創(chuàng)作的過程中，嘗試和學習表現(xiàn)手法的多樣性。
三、體驗今天幸福生活的來之不易，熱愛和平、反對戰(zhàn)爭，感受美術(shù)與社會生活的聯(lián)系，學會用美術(shù)語言來表現(xiàn)身邊的社會與生活。
教學重點：
學習借助具有象征意義的事物或適當?shù)募挤▉肀憩F(xiàn)和平的美好生活。
教學難點：
如何表現(xiàn)熱愛和平的主題。
課前準備：
發(fā)明應(yīng)戰(zhàn)爭的圖片和影視片段及表現(xiàn)和平環(huán)境的圖片。
準備好繪畫工具。
教學活動：
一、導(dǎo)入：
播放戰(zhàn)爭電影片斷喝圖片，感受戰(zhàn)爭場景的殘酷、悲慘，再觀察和平年代的欣欣向榮的社會景象。
提出問題：戰(zhàn)爭帶給人類的是什么？為什么要珍惜和平？
學生思考，聯(lián)系自己收集的新聞圖片進行小組討論，代表發(fā)言，說出對戰(zhàn)爭與和平的感想。
二、講授新課：
1.欣賞范例作品，蔣介作品的含義，分析作品的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。探討哪些是與和平主題相關(guān)的`事物，及其在畫面中的象征性。
和平的面容：
感受線描裝飾手法：線描形式表現(xiàn)的婦女面容與鴿子，表達了人類與和平相通相容。作品線條流暢，簡潔而有裝飾味。
兒童與鴿子：
感受對角構(gòu)圖手法：以中國畫形式表現(xiàn)的兒童與鴿子，表達了人類對和平的渴望。作品用對角線構(gòu)圖，平衡中有動感。
和平少女：
以雕塑形式表現(xiàn)的少女與鴿子表達了和平給人類帶來幸福和安康。作品構(gòu)圖飽滿，有慎明李的血肉之軀顯示了高超的寫實手法。
愿世界人民都如此鳥：
感受國畫寫意手法：齊白石的大寫意鴿子筆墨簡練，設(shè)色單純，是意象的表達、和平的象征。畫面以醒目的書法題款突出作品主題，是中國畫的一個特色。
2.畫家簡介：
齊璜（1863--1957），字瀕生。白石是借用湖南湘潭老家村莊的名字。別號有三百石印富翁、借山吟館、寄萍堂主人、老萍、借山吟館主者、杏子塢老民、木人、木居士等。是一位木匠出身而又詩、書、畫、印無不卓絕的大藝術(shù)家，在藝術(shù)上的經(jīng)歷很有傳奇色彩。對這四絕，他自認為篆刻第一，詩詞第二，書法第三，繪畫第四。
畢加索（1881～1973）出生在西班牙，是當代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠的藝術(shù)家，他和他的畫在世界藝術(shù)史上占據(jù)了不朽的地位。畢加索是位多產(chǎn)畫家，據(jù)統(tǒng)計，他的作品總計近 37000 件，包括：油畫 1885 幅，素描 7089 幅，版畫 xx0 幅，平版畫 6121幅。
跟一生窮困潦倒的文森特凡高不同，畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。在1999年12月法國一家報紙進行的一次民意調(diào)查中，他以40％的高票當選為20世紀最偉大的十個畫家之首。
自幼有非凡的藝術(shù)才能。他的父親是美術(shù)教師，又曾在美術(shù)學院接受過比較嚴格的繪畫訓練，具有堅實的造型能力。
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