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初三語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，總歸要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的初三語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初三語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)，掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解影視劇本的特點(diǎn)，了解《音樂(lè)之聲》的劇情。
能力目標(biāo)
1、把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。
2、結(jié)合影視劇本的特點(diǎn)，賞析其畫面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。
教學(xué)重點(diǎn)
揣摩文中的兩個(gè)場(chǎng)景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫來(lái)刻畫瑪麗亞的形象的。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和，感受課文的畫面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片的底色。
教學(xué)方法
1、朗讀品味賞析法
2、討論法
3、點(diǎn)評(píng)法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
助讀；研習(xí)課文，整體感知；欣賞品味，鑒賞畫面美、形象美、音樂(lè)美；說(shuō)話訓(xùn)練，體現(xiàn)鑒賞的個(gè)性。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂(lè)故事片《音樂(lè)之聲》。（多媒體出示課文標(biāo)題）
二、資料助讀
影視劇本的特點(diǎn)
電影文學(xué)劇本
專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱電影文學(xué)。
電影文學(xué)劇本跟小說(shuō)、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受到時(shí)間的限制（攝制完成的電影一般放映兩小時(shí)左右）。但電影文學(xué)劇本又不同于小說(shuō)和戲劇。戲劇中人物對(duì)白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn)；“電影語(yǔ)言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重于視覺表現(xiàn)，不以人物對(duì)話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場(chǎng)景背景的交代。情節(jié)的發(fā)展，一切都須化為畫面和動(dòng)作，很少以敘述人的“畫外音”（或字幕）表述。
電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說(shuō)和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。
實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
多媒體顯示：
學(xué)習(xí)本文。應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：
1、了解影視劇本的特點(diǎn)。體會(huì)其畫面感。
2、把握人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)。學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧。
3、感知音樂(lè)故事片的藝術(shù)特色。
四、整體感知，了解劇情
1、多媒體播放《音樂(lè)之聲》音像資料片斷，學(xué)生體會(huì)影視劇本的特點(diǎn)。
2、學(xué)生朗讀課文，感知文意。
學(xué)生交流初讀課文的感受。
明確：
課文節(jié)選的是劇本的開頭部分，寫少女瑪麗亞當(dāng)了見習(xí)修女后仍不改她熱愛歌唱、無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時(shí)。跑到野外放聲歌唱、忘情游玩，后來(lái)猛然想起此時(shí)應(yīng)做日常功課，于是匆忙趕回修道院。而在同時(shí)，修道院里正亂作一團(tuán)，嬤嬤們?cè)诘教帉ふ椰旣悂�，院長(zhǎng)就瑪麗亞當(dāng)修女的資格問(wèn)題征詢意見，眾嬤嬤議論紛紛，她們都十分喜愛瑪麗亞，但認(rèn)為她不適合當(dāng)修女；當(dāng)瑪麗亞回到了修道院時(shí)。眾嬤嬤結(jié)束了對(duì)瑪麗亞的議論。
提問(wèn)，本文寫了哪些畫面？
明確：課文主要寫了兩個(gè)場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩：第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫眾艘艘對(duì)瑪麗亞的議論。
五、欣賞晶味，引讀提高
1、師生共同賞析作品的畫面美
�。�1）仔細(xì)晶讀第一個(gè)場(chǎng)景描寫，并用自己的語(yǔ)言描述這一畫面，感受其詩(shī)情畫意。
學(xué)生討論交流。
示例：巍峨崢蠑?shù)陌柋八股缴�，挺拔的松樹漫山遍野。樹林中不時(shí)傳來(lái)云雀的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。高高的山巔上尚未化盡的點(diǎn)點(diǎn)殘雪，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，如溫潤(rùn)的白玉般，攝人心魄。山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣，和著樂(lè)聲，回響在曠野上。
山腳下，群峰相擁，綠水環(huán)繞，薩爾茨堡坐落其中。極目遠(yuǎn)眺，高高低低的房屋鱗次櫛比。一座莊嚴(yán)肅穆的修道院在綠樹濃陰中靜靜矗立，山坡上綠草葳蕤，樹林茂密，小溪潺潺，真乃人間仙境也。
（2）學(xué)生評(píng)點(diǎn)并體會(huì)其作用。
示例：這一段環(huán)境描寫，由遠(yuǎn)及近，層次清晰，動(dòng)靜結(jié)合，色彩和諧。作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與人物相映襯，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界。
2、感受形象美
�。�1）師生共同品讀描寫瑪麗亞野外歌唱的情形的語(yǔ)句，分析人物的性格特征。
學(xué)生品味瑪麗亞的唱詞和動(dòng)作描寫的語(yǔ)句。
明確：瑪麗亞的歌唱具有很強(qiáng)的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對(duì)音樂(lè)的熱愛和天賦，而且展露了她豐富的情感。美好的心靈，揭示了她自由活潑的天性。
瑪麗亞遠(yuǎn)眺群山，輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒穿過(guò)小樹林，一會(huì)兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動(dòng)作描寫，從外在形象上層現(xiàn)了她純真快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的性格。
�。�2）課文第二個(gè)場(chǎng)景是眾修女七嘴八舌評(píng)說(shuō)瑪麗亞，請(qǐng)概括眾人的意見，說(shuō)說(shuō)眾人眼中的瑪麗亞是個(gè)怎樣的人。
學(xué)生自由發(fā)言。
課文科代表作總結(jié)：在眾嬤嬤眼中，瑪麗亞天性活潑，熱愛歌唱，不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束；純真歡快，自由自在；她自己快樂(lè)，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè)：她十分可愛又讓人頭痛�，旣悂喿杂苫顫姷男愿�，與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛而又無(wú)所適從。
�。�3）課文臨近結(jié)尾處寫瑪麗亞回到修道院的情形。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，嘗試表演，體會(huì)其性格特征。
選五個(gè)同學(xué)表演，一人演瑪麗亞，其余四人演修女。
選兩位同學(xué)以導(dǎo)演的身份點(diǎn)評(píng)。
明確：瑪麗亞闖進(jìn)來(lái)時(shí)的一連中動(dòng)作要匆忙，慌張、快捷：在眾修女嚴(yán)肅而毫無(wú)聲息的注視下，瑪麗亞的表情應(yīng)由羞愧轉(zhuǎn)為無(wú)奈。
這一段文字是顯示瑪麗亞個(gè)性的生動(dòng)文筆。
�。�4）劇本在刻畫人物形象方面有哪些獨(dú)到之處？你獲得了什么樣的啟示？
學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)，共同探究。
生1：運(yùn)用多種描寫人物的手段，如語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等。
生2：立體刻畫，使人物形象豐滿生動(dòng)。文中有正面描寫，如第一個(gè)場(chǎng)景以及第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院的情形。也有側(cè)面描寫，如第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤對(duì)話和對(duì)唱。二者相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞這個(gè)人物形象。特別是側(cè)面描寫，將正面描寫難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)，頗見藝術(shù)功力。
提問(wèn)：劇中為什么沒有對(duì)瑪麗亞的描寫？
學(xué)生明確：心理描寫難以轉(zhuǎn)化為視覺形象，觀眾看不到。
教師引申：畫面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點(diǎn)。影視作為視覺藝術(shù)，是由畫面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語(yǔ)言描寫之外，主要運(yùn)用環(huán)境描寫和人物動(dòng)作，表情描寫，來(lái)刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象，這就是我們所說(shuō)的影視劇本的畫面感。課文中對(duì)瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的環(huán)境描寫，以及對(duì)瑪麗亞和眾嬤嬤的動(dòng)作、神態(tài)描寫，都具有生動(dòng)的畫面感。
�。�5）教師總結(jié)：課文運(yùn)用人物的語(yǔ)育描寫和動(dòng)作，神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的.形象宛然在目。
3、體味音樂(lè)美
師生再次欣賞《音樂(lè)之聲》音像資料瑪麗亞歌唱片斷。
教師提問(wèn)：課文是如何體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的？
學(xué)生明確：劇本中，瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)自式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格：眾嬤嬤對(duì)白式的歌唱，富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂(lè)之聲》這一音樂(lè)故事片的特色。
教師適當(dāng)補(bǔ)充：音樂(lè)故事片是似音樂(lè)為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些國(guó)家和地區(qū)，早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類型�！兑魳�(lè)之聲》被譽(yù)為“新風(fēng)格”音樂(lè)故事片的杰作。在這部影片中，音樂(lè)是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大，在很大程度上，在于其音樂(lè)的藝術(shù)感染力。
六、說(shuō)話訓(xùn)練
教師創(chuàng)設(shè)討論氛圍，《音樂(lè)之聲》曾獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)，一度風(fēng)靡美國(guó)，你認(rèn)為人們喜歡它的理由是什么呢？
學(xué)生回答。
生1：我認(rèn)為主要是因?yàn)橛捌茉炝艘晃换顫娮杂伞⒓冋婵鞓?lè)的女主人公瑪麗亞的形象。據(jù)說(shuō)許多觀眾連看十余次都不滿足，這其中多半是婦女。
生2：我認(rèn)為主要是因?yàn)橐魳?lè)不朽的魅力。音樂(lè)是一種神奇的語(yǔ)言。人們也許彼此言語(yǔ)不遇，但音樂(lè)在哪里響起，哪里的人就可以共同起舞。無(wú)怪乎，全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。
生3：劇中眾修女活潑風(fēng)糙的議論，突出體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩，這也是（音樂(lè)之聲）成功的一個(gè)因素。
七、課堂小結(jié)
《音樂(lè)之聲》是電影史上一部經(jīng)典的音樂(lè)故事片，這一節(jié)課我們集中欣賞了其畫面美、形象美，音樂(lè)美。眼前似似乎是薩爾茨堡那壯田優(yōu)美的景色、瑪麗亞活潑輕快的身影，耳邊似乎傳來(lái)瑪麗亞歡快的歌唱，那優(yōu)美動(dòng)人的旋律從心里流過(guò)，得到了至美的藝術(shù)享受。讓我們誠(chéng)摯地道一聲：癌謝瑪麗亞，感謝勒曼。
八、布置作業(yè)
1：修遭院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比榆恰當(dāng)嗎？為什么？你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。
提示：結(jié)合語(yǔ)境，這兩個(gè)比喻句生動(dòng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛而又無(wú)所適從。
2：你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎？注意觀察，用一段話描寫這個(gè)人
初三語(yǔ)文教案2
《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界
�。鳎﹨浅卸�
主要內(nèi)容：
本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物及性格特征：
孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏。
豬八戒：一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。
主要事件：
1、孫悟空大鬧天宮；
2、三打白骨精；
3、車遲國(guó)斗法；
4、女兒國(guó)遇難；
5、真假美猴王；
6、智取紅孩兒；
7、三調(diào)芭蕉扇等
閱讀感受：
�、龠@部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；
�、谏朴谒茉烊宋镄蜗�，它所塑造的.孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；
�、廴珪錆M了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
初三語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，理解文中作者對(duì)孩子們的感情，體會(huì)他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。
2、品味語(yǔ)句，學(xué)習(xí)作者從日常生活小事中提煉重要主題的方法。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解作者對(duì)孩子們的感情，領(lǐng)會(huì)作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識(shí)，在生活中努力做“真人”。
教學(xué)設(shè)想：
反復(fù)誦讀，師生共賞。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者豐子愷。
在兒童時(shí)代，看著大人們見多識(shí)廣、樣樣都能干，特別是看著大人們有說(shuō)了算的能耐時(shí)，都羨慕得不得了�？呻S著我們一天天地長(zhǎng)大，我們反而對(duì)童年向往有加了，我想同學(xué)們一定都向往自己的童年吧？為什么呢？
�。儩嵳嬲\(chéng)，天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，富有童趣，沒有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)）
是啊，同學(xué)們都講出了自己的真心話。其實(shí)不僅僅是你們向往童年，成年人同樣如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)著名畫家豐子愷寫他對(duì)他的孩子童真、童趣的無(wú)限憧憬和羨慕的散文《給我的孩子們（節(jié)選）》。
豐子愷，浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人，現(xiàn)代著名漫畫家、作家。
二、讀文章，感悟“真”。
學(xué)生聽課文配樂(lè)朗誦，可輕聲跟讀，找找文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，并劃出你認(rèn)為值得欣賞的詞句。
�。úシ耪n文配樂(lè)朗誦）
師生互動(dòng)，討論：
1、文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事？
瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小刀裁開了線裝書……
阿寶：給凳子穿鞋子。
軟軟：擺弄爸爸的羊毫筆。
……
2、文中除了寫了很多表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，還寫了什么？
還抒發(fā)了失去童真的悲哀
哪些段落抒發(fā)了這種失去童真的悲哀呢？導(dǎo)致人們失去童真的又是什么呢？
§1，§8—11世俗生活，社會(huì)風(fēng)氣，教育弊端
學(xué)生有感情（悲哀之情）地讀這幾段文字。
3、簡(jiǎn)要小結(jié)本文內(nèi)容。
作者關(guān)懷孩子們的心靈健康，贊揚(yáng)孩子的率真自然，對(duì)純真人性在成長(zhǎng)中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年，表現(xiàn)出對(duì)真善美的向往。
三、品佳句，欣賞“真”。
本文中有許多句子內(nèi)涵豐富，所表達(dá)的感情復(fù)雜，針對(duì)下列句子提出你認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題，然后和大家一起賞析。
1、這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你來(lái)，全是不自然的，病的，偽的`！
如：為什么說(shuō)“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，偽的”？
——因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來(lái)的，而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。
2、孩子們！你們真果抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候，我的悲哀來(lái)了！
如：為什么孩子們抱怨，“我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？
——孩子抱怨，說(shuō)明孩子們還率真，所以“我”喜歡；孩子們感謝時(shí)，說(shuō)明孩子們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，所以“我”悲哀。
3、我眼看見兒時(shí)的伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此。“后之視今，亦猶今之視昔”，你們不久也要走這條路呢！
如：為什么說(shuō)孩子們“不久也要走這條路”呢？
——世俗的力量太強(qiáng)大，終究要被世俗改變；作者這樣說(shuō)是激憤之詞，是希望孩子們能夠不被世俗改變。
四、談體會(huì)，尋覓“真”。
每個(gè)人的童年都一定會(huì)有很多有趣的事，或許現(xiàn)在看起來(lái)還有些“傻里傻氣”，但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真性情，把它們講出來(lái)吧，讓我們大家共賞“真你的風(fēng)采”！
五、受啟發(fā)，追求“真”。
人一旦走出了童年，“真”便從他身上悄然褪去，這實(shí)在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社會(huì)上，人欲橫流，誠(chéng)信缺失，謊言連篇，水貨遍地……人一旦失去了孩子們的率真無(wú)邪，世界就會(huì)變成什么樣子？！我們可以捫心自問(wèn)一下，難道我們身上就沒有與“真”相悖的事情嗎？
心底總有一些小秘密，不想把它們講出來(lái)與父母、老師、同學(xué)分享。
考試考得不好時(shí)，回答父母總是遮遮掩掩，閃爍其詞，甚至有人還會(huì)撒點(diǎn)小謊。
……
生活中不能離開“真”，偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！痹竿瑢W(xué)們都能永葆一份兒童的純真，在今后的人生路上與“真”相伴，說(shuō)真話，干真事，做真人。