初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀（通用13篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編精心整理的初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀，歡迎大家分享。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 1
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
了解百家爭(zhēng)鳴的背景，理解孔子和老子的思想觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到百家爭(zhēng)鳴的影響。
【過程與方法】
結(jié)合史料進(jìn)行合作探究，進(jìn)一步理解百家爭(zhēng)鳴的影響，提高合作探究及自主學(xué)習(xí)的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生充分感受儒家和道家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，感受古代學(xué)者的思想智慧對(duì)后世的影響。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
孔子、老子的主要思想觀點(diǎn)。
【難點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴的影響。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師通過多媒體展示孔廟及衍圣公府的圖片，提問：你對(duì)孔子有哪些了解呢？
學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)知識(shí)回答：孔子是中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，被列為“世界十大文化名人”之首，孔子被尊為儒家始祖。
之后我會(huì)進(jìn)一步追問，那孔子到底有哪些成就才能獲得人們?nèi)绱说淖鹁茨�？順�?shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師通過多媒體播放紀(jì)錄片《世界檔案》的中百家爭(zhēng)鳴的片段，引導(dǎo)學(xué)生思考：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況是什么樣的？
學(xué)生回答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的分封制和宗法制進(jìn)一步瓦解，新的封建的社會(huì)制度逐步確立。
過渡：在這樣的社會(huì)背景之下，思想領(lǐng)域也非�；钴S，形成了不同的學(xué)派，其中儒家、道家等學(xué)派影響較大，那他們的觀點(diǎn)到底是怎樣的呢？
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1、孔子及儒家學(xué)說
教師通過多媒體播放孔子的紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看視頻并結(jié)合教材以歷史小記者的身份介紹：孔子的一生是怎樣的？
學(xué)生明確：孔子，名丘，春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)著名的思想家和教育家，相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。
過渡：孔子的一生周游列國(guó)，著書立說，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師，那孔子有哪些思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去傳承呢？
教師通過多媒體展示《論語》的相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材思考：孔子的核心思想是什么？又有哪些思想主張？
學(xué)生結(jié)合史料及教材明確：孔子的核心思想是“仁”，同時(shí)在政治方面主張德政，反對(duì)苛政；教育教學(xué)方面提倡“有教無類”，還提供了很多教學(xué)原則及方法。
教師總結(jié)：后來，以孔子為代表的儒家學(xué)說成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響。
過渡：相對(duì)于儒家的積極入世和強(qiáng)調(diào)仁義道德，老子提出了不同的觀點(diǎn)，那么他的觀點(diǎn)又有哪些獨(dú)特之處呢？
2、老子和道家
教師通過多媒體展示老子的圖片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合照片和課前搜集的資料簡(jiǎn)單介紹老子的生平。
學(xué)生明確：老子，姓李名耳，字聃，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，著有代表作《道德經(jīng)》。
過渡：作為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子的成就也是不可忽視的，他的思想也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
教師通過多媒體展示《道德經(jīng)》的史料節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材思考：老子的'思想主張有哪些？
學(xué)生明確：老子崇尚自然，主張“無為而治”、順應(yīng)自然和民心，強(qiáng)調(diào)精神自由。
教師補(bǔ)充：儒家和道家都有自己的特色，同時(shí)其他學(xué)派也紛紛著書立說，宣揚(yáng)自己的治國(guó)主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。于是學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。形成了思想文化的繁榮局面，我們把這種局面稱為“百家爭(zhēng)鳴”。
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教師通過多媒體播放《百家講壇》中百家爭(zhēng)鳴的片段，提問：百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，那么它帶來了哪些影響呢？請(qǐng)學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容，以歷史興趣小組為單位進(jìn)行8分鐘的討論。
小組代表回答：它促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮。當(dāng)時(shí)各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，提出各種治國(guó)方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭(zhēng)鳴中形成的大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展。
教師補(bǔ)充總結(jié)：百家爭(zhēng)鳴為中國(guó)古代的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：教師采用系統(tǒng)歸納的方式引導(dǎo)學(xué)生回顧本課知識(shí)點(diǎn)。
2、作業(yè)：思考儒家和道家思想在當(dāng)今社會(huì)有哪些繼承和發(fā)展的體現(xiàn)，搜集資料，下節(jié)課分享交流。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 2
【教學(xué)目標(biāo)】
掌握孔子的學(xué)說及其貢獻(xiàn)；
了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家的思想
【教學(xué)重點(diǎn)】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派的代表人物及其主要觀點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。
【教學(xué)過程】
一、課前導(dǎo)入
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想非�；钴S的時(shí)期，各種學(xué)說蓬勃興起。這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些代表人物呢？當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了怎樣的繁榮景象？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)《第8課 百家爭(zhēng)鳴》。
二、講授新課
1.請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，說一說你覺得老子是一個(gè)什么樣的人？
老子，楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的“辯證法”思想，著有《道德經(jīng)》。這部書成為道家的經(jīng)典。
孔子和儒家學(xué)說
1.請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并思考：你覺得孔子是一個(gè)什么樣的人？
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代大思想家，大教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人之一。
2.孔子的政治主張有哪些？
�。�1）核心是“仁”；
�。�2）主張“愛人”，愛惜民力；
�。�3）“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。
3.孔子的教育主張有哪些呢？
他創(chuàng)辦私學(xué)、主張有教無類、在教育教學(xué)中提出了一系列的教學(xué)原則和方法。
4.我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)孔子所提出的學(xué)說思想的地位？
孔子是儒家的創(chuàng)始人，他的'思想后來由其弟子整理成《論語》一書。
孔子的學(xué)說對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)社會(huì)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
1.請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考一下百家爭(zhēng)鳴的歷史背景是什么？
生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的使用）；引發(fā)社會(huì)變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）；為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭(zhēng)鳴）。
2.請(qǐng)同學(xué)們歸納一下教材所說的學(xué)派的代表人物及其觀點(diǎn)。
孔子提出“仁”的學(xué)說；孔子關(guān)于教育的主張，儒家的代表作是《論語》《孟子》《荀子》；
老子關(guān)于事物既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，道家的代表作是《老子》《莊子》；
墨子的“兼愛、非攻”，墨家的代表作是《墨子》；
孟子的可持續(xù)利用自然資源的主張；
韓非的法治思想，法家的代表作是《商君書》《韓非子》。
3.如何評(píng)價(jià)百家爭(zhēng)鳴呢？
百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
【課程小結(jié)】
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生可以準(zhǔn)確地記憶各家學(xué)派的思想學(xué)說及其觀點(diǎn)，理解百家爭(zhēng)鳴的意義，布置適當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的作業(yè)讓學(xué)生加強(qiáng)當(dāng)堂課所學(xué)知識(shí)。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 3
一：教學(xué)目標(biāo)：
1、了解百家爭(zhēng)鳴的含義，掌握百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的背景、代表人物及思想
2、學(xué)會(huì)用正確的歷史唯物主義看待歷史問題，用科學(xué)的眼光分析歷史事件。
二：教學(xué)方法：
利用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)參與問題的探究思考；
教師有條理的講解歷史問題，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問題，并給予恰當(dāng)及時(shí)的評(píng)價(jià)
組織學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表自己的見解
三：重點(diǎn)：
諸子百家的代表人物及思想
難點(diǎn)：
諸子百家的思想；對(duì)后世文化的影響
四：新課導(dǎo)入：
同學(xué)們，上課了，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了歷史上的大圣人孔子，同學(xué)們還記得孔子是哪一學(xué)派的嗎？——（眾答：儒家）
對(duì)，那同學(xué)們想一想除了儒家這一學(xué)派，還有其他派別嗎？——（眾答：有）
對(duì)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)上流行著這樣一句話“春秋戰(zhàn)國(guó)亂紛紛，諸子百家鬧哄哄”，大家可以從這一句話中，可以看到春秋戰(zhàn)國(guó)的哪兩種局面？——（學(xué)生：亂，鬧）
那在這樣一個(gè)亂紛紛的時(shí)代里，諸子百家們到底在鬧什么？諸子是誰？百家是什么？讓我們帶著這些疑問，一起在今天的新課《百家爭(zhēng)鳴》中找到答案，請(qǐng)同學(xué)們翻開課本第38頁
五：講解過程（板書和講解）
百家爭(zhēng)鳴——標(biāo)題
我們要學(xué)習(xí)的第一個(gè)問題就是諸子百家的百家爭(zhēng)鳴的定義
1、定義：
諸子百家：（子是對(duì)人的尊稱，諸子指的是孟子，荀子，莊子等人，百家指的是這個(gè)時(shí)候的學(xué)派，儒家、墨家、道家、法家），那了解了諸子百家，同學(xué)們知道百家爭(zhēng)鳴是什么意思嗎？有請(qǐng)xx同學(xué)起來回答一下，你是怎么樣理解的？——學(xué)生答：不知道或者明白
好，那下面老師和大家說一下百家爭(zhēng)鳴
百家爭(zhēng)鳴：就是各派代表人物紛紛著書立說，開館講學(xué)，推銷自己的治國(guó)理念，產(chǎn)生了歷史上著名的百家爭(zhēng)鳴。
現(xiàn)在老師出一道考題：古代歷史上的百花齊放指哪一個(gè)歷史事件？百家爭(zhēng)鳴
下面我們來說第二個(gè)問題，百家爭(zhēng)鳴的歷史背景。每個(gè)思想的產(chǎn)生都有其相應(yīng)的背景，在剛剛那句春秋戰(zhàn)國(guó)亂紛紛，諸子百家鬧哄哄中，體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的其中一點(diǎn)背景是什么？（眾答：亂）
對(duì)，但是我們?cè)诜治鲆粋�(gè)歷史事件的'時(shí)候，要學(xué)會(huì)全面的分析，今天我們就從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三點(diǎn)來分析他的背景。
下面我們來學(xué)習(xí)最重要的第三點(diǎn)內(nèi)容，各派代表人物及思想。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)三分鐘后和老師一起完成黑板上的表格。
2、各派代表人物及思想
同學(xué)們預(yù)習(xí)好了嗎？同學(xué)找到答案了嗎？（學(xué)生：找到了）好，那現(xiàn)在我們一起來完成。
3、分組討論：
在諸子百家中，同學(xué)們最喜歡哪一個(gè)派？最想加入哪一個(gè)派成為他們的弟子？為什么？現(xiàn)在同學(xué)們前后兩排討論一下，發(fā)表自己的看法？）在討論中。老師走到學(xué)生中看學(xué)生們討論的情況，并適當(dāng)?shù)慕o予引導(dǎo)）
同學(xué)們討論討論好了嗎？下面有請(qǐng)。同學(xué)起來，和我們分享一下你的看法。（學(xué)生一：我喜歡儒家。）好，這位同學(xué)回答的非常的好，他從儒家的思想，和教育方面的貢獻(xiàn)說了他的觀點(diǎn)，分析的很全面
�。▽W(xué)生二：我喜歡墨家。）這位同學(xué)分析的的很好，他的角度很新，從現(xiàn)代意義的角度，分析了墨家的兼愛非攻尚賢給我們現(xiàn)代人的影響，還有國(guó)家的角度，人才的培養(yǎng)方面。很有見解
（學(xué)生三：我喜歡道家。）這位同學(xué)是從現(xiàn)代社會(huì)自身的角度看，大家都知道，現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)功利的，追求自身利益的社會(huì)，想一些詞就可以看出，走后面，灰色收入、潛規(guī)則，社會(huì)很黑暗，但是我們可以借古人的觀點(diǎn)凈化自己的思想）
�。▽W(xué)生四：我喜歡法家）這位同學(xué)的觀點(diǎn)很好，法律是一個(gè)國(guó)家最基本的準(zhǔn)則，現(xiàn)代社會(huì)的依法治國(guó)，從國(guó)家的高度看待這思想，很好。
為什么要組織同學(xué)們討論發(fā)表不同的觀點(diǎn)呢？就是要讓大家學(xué)會(huì)正確的分析歷史問題。運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，結(jié)合歷史現(xiàn)代自身來全面的看待問題、要又新穎。有眼光的學(xué)習(xí)歷史、
�。ǚ纸M討論：辯證唯物主義、結(jié)合歷史現(xiàn)代自身、全面——板書）
4、課堂小結(jié)
下面我們來回顧一遍這節(jié)課的內(nèi)容，講了諸子百家百家爭(zhēng)鳴的定義，各派代表人物及其思想。重點(diǎn)是表格的內(nèi)容，同學(xué)們一定要熟記。
5、課后作業(yè)
這節(jié)課的課后作業(yè)就是復(fù)習(xí)黑板上的內(nèi)容，下節(jié)課提問、另外一個(gè)作業(yè)就是抄寫表格里的內(nèi)容）這節(jié)課就到這里，同學(xué)們，下課。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。
過程與方法：
本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過分組活動(dòng)這一形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣！
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
孔子的政治主張和教育成就，老子的哲學(xué)思想；主張如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。
【導(dǎo)學(xué)過程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
展示各家學(xué)派代表人物的圖片進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
【自主預(yù)習(xí)】
展示曲阜三孔的圖片指導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容
�。ㄒ唬� 大思想家，大教育家孔子
�。ɑ顒�(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢?
名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名思想家、教育家。中國(guó)思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。
（學(xué)生討論）：孔子在政治上的主張和學(xué)說是什么?
�。ㄖ鲝埢謴�(fù)西周的奴隸制度，提出“仁”的學(xué)說。）
�。ㄖv解）：孔子的政治思想—核心是“仁”，最高的道德準(zhǔn)則
什么是“仁”?包含一切美德
“仁者愛人”統(tǒng)治者要體察民情，愛惜民力，反對(duì)苦役和任意刑殺。
“己所不欲，勿施于人”
（二） 思想家老子
讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容：老子是春秋時(shí)期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書。
由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事，通過對(duì)失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析，體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。
（三） 百家爭(zhēng)鳴
學(xué)生結(jié)合課文及課見圖片，總結(jié)了解各學(xué)派代表人物及其主張。
【合作探究】
1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么?你最喜歡的是哪家的學(xué)說?為什么?
2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要?
3、如果你是一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)你認(rèn)為應(yīng)該如何治理學(xué)校、班級(jí)?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
以學(xué)生為主總結(jié)各學(xué)派的代表人物、著作、主要思想，完成表格。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 5
課題說明：
本課承第6課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”、第7課“大變革的時(shí)代”而來。在我國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國(guó)歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代！
課程標(biāo)準(zhǔn)：
知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。
標(biāo)準(zhǔn)解讀：
1、怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)古代思想文化的重要性？
相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因?yàn)樗侵袊?guó)古代社會(huì)留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國(guó)文化的重要組成部分，是自覺地作為一個(gè)中國(guó)人所必須的修養(yǎng)。
2、中國(guó)古代思想家為什么只單列孔子一人之名？
孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng)，在當(dāng)今的世界，這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響，而隨著世界形勢(shì)的發(fā)展，它的潛在價(jià)值將不斷地被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)估。誠(chéng)然，中國(guó)古代有著眾多的思想家，但最能代表中國(guó)文化的，只有孔子，因此，他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國(guó)思想，必須了解孔子。
3、“百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”指的是什么？
“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說法，沒有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭(zhēng)鳴”，表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說的紛爭(zhēng)。何謂“主要史實(shí)”？這可以從兩個(gè)方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，最好講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動(dòng)形象的情節(jié)，加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭(zhēng)鳴”是“各家爭(zhēng)鳴”是各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的`主要派別及代表人物。
過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；通過分組活動(dòng)這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣！
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就
難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識(shí)
評(píng)價(jià)方式：觀察評(píng)價(jià)法、調(diào)查評(píng)價(jià)法
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
�。ǜ攀觯┐呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國(guó)歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代！
�。ㄟ^渡說明）本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來。（對(duì)應(yīng)見下）
新課講授
�。ǚ纸M閱讀）每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，最好能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。
第1、2小組——孔子（儒）
[學(xué)生活動(dòng)1]
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢？——簡(jiǎn)介孔子的生平
（通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的）
�。▊渥ⅲ┟穑种倌�，春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名的思想家和教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏（管理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政，便離開魯國(guó)，開始周游列國(guó)。他帶著弟子到過7個(gè)國(guó)家，但未能得到任用。14年后回到魯國(guó)，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教
�。▍⒖迹┙滩腜44上的文字材料（補(bǔ)充）學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)
（提醒）注意表演時(shí)的人物性格和神情
�。ㄒ辏┛鬃拥慕逃枷耄簩W(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”
（說明）子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；敏而好學(xué)，不恥下問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也”等
�。�(lián)系）語文教學(xué)“《論語十則》”
�。◤倪M(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常常可以發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國(guó)平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的）
（啟發(fā)思考）1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么？
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么？
�。ㄗ釉唬骸熬右话l(fā)，躍如也。”如何更好的實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。）
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 6
教學(xué)目標(biāo)：
課程目標(biāo)：知道老子和孔子，初步理解百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
知識(shí)與能力
掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想；區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)分析歷史人物的能力。
過程與方法
收集諸子百家各派學(xué)說的資料，感知春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革；以辯論法展開課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過了解孔子和戰(zhàn)國(guó)諸子百家對(duì)后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感；學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的時(shí)代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
孔子及其歷史貢獻(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn)：
通過探究百家爭(zhēng)鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭(zhēng)鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。
教學(xué)用具：
PPT
教學(xué)方法：
教學(xué)活動(dòng)以教師為主體展開。教師在教學(xué)過程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)過程：
一、課前引導(dǎo)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭(zhēng)鳴的局面。這些對(duì)后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響。
二、新課教學(xué)
�。ㄒ唬┛鬃觿�(chuàng)立儒家學(xué)派
采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問：這個(gè)故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對(duì)暴政或提倡“仁”的思想。
教師進(jìn)而提問：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開開放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的“以德治國(guó)”和“以法治國(guó)”，暢談對(duì)“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的能力。
提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點(diǎn)分析整理書本內(nèi)容。
最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施于人�！w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?”
學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。
（二）百家爭(zhēng)鳴
1、百家爭(zhēng)鳴局面的形成
教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時(shí)期的人物，百家爭(zhēng)鳴的局面是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成的。然后提問：什么是百家爭(zhēng)鳴?
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對(duì)激烈的社會(huì)變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭(zhēng)論，從而形成百家爭(zhēng)鳴的局面。
提問：百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的呢?
學(xué)生看書，可以得出是社會(huì)發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會(huì)大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高；在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。
2、諸子百家及其思想主張
教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：
學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：
①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子；老子“無為”的思想和他的辯證法。
②可補(bǔ)充介紹春秋時(shí)期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。
三、思考題點(diǎn)撥與活動(dòng)提示
1、孔子說：“己所不欲，勿施于人�！彼w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?
提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對(duì)這句話的理解可以是多角度的：
�、龠@句話是對(duì)的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。
�、诳鬃釉诋�(dāng)時(shí)的歷史條件下提出這一主張，有反對(duì)統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。
�、墼陔A級(jí)社會(huì)，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無法實(shí)現(xiàn)的。
�、苋绻媒^對(duì)化的觀點(diǎn)看待這句話，它也有不對(duì)的一面。例如，一個(gè)人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對(duì)嗎?
2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對(duì)立之處嗎?
提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國(guó)的手段來看，儒家反對(duì)苛政，主張實(shí)行“仁政”，法家主張嚴(yán)刑峻法、“法治”，儒法兩家是對(duì)立的；道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
了解老子、孔子及其他思想家的主張，掌握孔子在思想、教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，記住百家爭(zhēng)鳴的作用。
過程與方法：
列表比較諸子百家的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。情景劇表演切身體會(huì)各學(xué)派的主張。學(xué)會(huì)歸納知識(shí)的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新合作的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立良好的學(xué)風(fēng)，敢于獨(dú)立思考、勇于探索，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：
各家學(xué)派的主要思想及其主張。
難點(diǎn)：
理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
課時(shí)計(jì)劃：
1課時(shí)
實(shí)際完成
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課
利用《論語》導(dǎo)入新課。
通過新穎的導(dǎo)入方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．說出諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)。
2．歸納孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，概括其共同點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
3．初步認(rèn)識(shí)孔子的歷史地位，感受百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的重要意義。
重點(diǎn)：各家學(xué)派的主要思想及其主張。
難點(diǎn)：理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本課學(xué)習(xí)任務(wù)。
明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)開展下面環(huán)節(jié)。
三、自主學(xué)習(xí)
學(xué)生先根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自學(xué)找出下列問題的答案，然后教師進(jìn)行重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解強(qiáng)調(diào)。
1.老子
學(xué)派：老子是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，道家學(xué)派的'創(chuàng)始人。
思想主張：萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主張“無為而治”。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書，這部書成為道家經(jīng)典。
2.孔子和儒家學(xué)說
政治方面：核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。
教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。
影響：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想由弟子整理成《論語》一書�？鬃拥膶W(xué)說，對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。
3.百家爭(zhēng)鳴
背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐漸確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非�；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“百家爭(zhēng)鳴”。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，閱讀課本，獨(dú)立完成問題，并初步記憶。
通過自學(xué)了解課本的大致內(nèi)容。
四、合作學(xué)習(xí)
學(xué)生先討論，后講解。
歸納“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派的代表人物及其主張？
�。�1）墨子墨家的創(chuàng)始人主張“兼愛”“非攻”，要求人民互愛互利；提出要選賢能的人治理國(guó)家；提倡節(jié)儉。
�。�2）孟子儒家的代表主張實(shí)行“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
�。�3）荀子儒家的代表主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)。
�。�4）莊子道家的代表強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。
�。�5）韓非法家的集大成者強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
小組討論探究：
培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，分享智慧的能力。
五、課堂小結(jié)
1.老子
2.孔子和儒家學(xué)說
3.百家爭(zhēng)鳴
思考、歸納、總結(jié)
通過設(shè)計(jì)板書，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、表達(dá)能力，鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。
六、鞏固復(fù)習(xí)
完成配套練習(xí)相應(yīng)習(xí)題。
進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶及理解。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 8
教學(xué)目標(biāo)
態(tài)度、價(jià)值觀：用發(fā)展、變化的觀點(diǎn)看問題。正確對(duì)待學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法。理解不同觀點(diǎn)。
能力培養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊事物間的對(duì)立關(guān)系。利用成語“塞翁失馬“，說明事物間的變化，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。
引導(dǎo)學(xué)生討論“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，哪家學(xué)說更適合當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在社會(huì)的需要，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光看待歷史問題的思維方法。
基礎(chǔ)知識(shí)：道家學(xué)派創(chuàng)始人老子；《道德經(jīng)》我國(guó)古代杰出的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子；《論語》。墨子、孟子、韓非。
學(xué)法指導(dǎo)：有目的'地查找有關(guān)歷史資料，通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)歷史。
教學(xué)重點(diǎn)
孔子的學(xué)說和思想。
教學(xué)難點(diǎn)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家們的著作。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂時(shí)期，各國(guó)爭(zhēng)霸、爭(zhēng)雄，互不相讓，人民陷入苦難之中。這個(gè)時(shí)期的思想家們力圖提出穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則，提出自己的理想，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上一個(gè)群星燦爛的時(shí)代。
一、老子
由一組學(xué)生介紹老子的生平及其著作（查找工作課前已經(jīng)完成）。
之后由老師介紹老子畫像及其辨證思想——對(duì)立與變化的觀點(diǎn)（用老子與常從的故事和塞翁失馬的故事向?qū)W生說明對(duì)立雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的）。
二、孔子
介紹孔子生平與著作。
教育思想“有教無類”。（突出時(shí)代背景是奴隸制社會(huì)）
引導(dǎo)學(xué)生分析“仁”字的內(nèi)涵。（這里的“仁”指的是處理人際關(guān)系的一種道德情操。）孔子的解釋“仁者愛人”。
三、百家爭(zhēng)鳴
當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸，如何恢復(fù)中國(guó)的統(tǒng)一，結(jié)束社會(huì)的動(dòng)亂就成為時(shí)代面臨的最迫切的任務(wù)。各個(gè)學(xué)派也都提出了各自的主張。
1、墨家：墨子主張“兼愛”“非攻”（博愛、和平）（止楚攻宋）。
2、儒家：孟子主張“仁政”治國(guó)。（解釋書上所引的兩句話）。
3、道家：莊子主張自然界是一個(gè)整體，人應(yīng)順其自然。
4、法家：韓非主張建立中央集權(quán)制度，由君主掌握一切大權(quán)，實(shí)行法治。（韓非的故事）
講述完后給學(xué)生三分鐘時(shí)間背誦默寫各家提出的主張，并找學(xué)生將各家的主張寫在黑板上。
出示幻燈片：
三個(gè)問題：1、你最喜歡的是哪家的學(xué)說？為什么？
2、哪家的學(xué)說更適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？
3、你認(rèn)為哪些主張對(duì)當(dāng)今社會(huì)有積極意義?(列舉)
學(xué)生四人為一組討論完成，如有時(shí)間讓各組代表發(fā)言闡述本組觀點(diǎn)。
完成課后的一、二題。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 9
一、教材分析
課程目標(biāo)
1.教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：了解百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景、諸子百家的具體內(nèi)容（代表人物、時(shí)期、主張）、百家爭(zhēng)鳴的的影響與現(xiàn)實(shí)意義。
�。�2）過程與方法：通過分組收集資料、角色扮演等學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。提高從歷史材料中最大限度地獲取有效信息，分析問題、提煉觀點(diǎn)的能力。
�。�3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過講述百家爭(zhēng)鳴的具體內(nèi)容與意義，表現(xiàn)我國(guó)的悠久歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感與愛國(guó)熱情，樹立自主創(chuàng)新意識(shí)及正確對(duì)待人類文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度。
2.本課重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課重點(diǎn)：諸子百家的具體內(nèi)容（代表人物、時(shí)期、主張）。
本課難點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴的影響與現(xiàn)實(shí)意義。
二、學(xué)情分析
初一的學(xué)生，已對(duì)諸子百家中的孔子、孟子、孫子等有所了解，而且非常感興趣。教師可就此調(diào)動(dòng)學(xué)生收集資料、扮演角色的積極性。
三、教法與學(xué)法
[教法]：本課頭緒紛繁，涉及到百家爭(zhēng)鳴眾多的人物及其主張。為了讓學(xué)生有一個(gè)整體的印象，可通過師生共同設(shè)計(jì)“主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表”的環(huán)節(jié)來達(dá)到目的。根據(jù)本課課標(biāo)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平，我主要采用分析法、角色扮演法，問題探究法等，使學(xué)生積極參與課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
[學(xué)法]：通過角色扮演，探討案例，自評(píng)互判，從互動(dòng)中解決問題。使學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手動(dòng)腦，從而突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
（1）教師制作多媒體課件，查閱有關(guān)資料。
（2）課前讓學(xué)生分工合作，分組收集資料，并作一定分析，并能結(jié)合學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系和簡(jiǎn)單運(yùn)用。同時(shí)將有關(guān)資料制作成幻燈片。
五、課時(shí)安排
本課安排一課時(shí)。
六、教學(xué)流程
（一）導(dǎo)入新課：中國(guó)古代有一本書，有人說它半部就能夠治國(guó)平天下了是哪本書呢——《論語》
是的它是一部充滿智慧的書，誕生在中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那是一個(gè)充滿變革氣息的時(shí)代。出現(xiàn)了一批杰出的'思想家，他們向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者推銷自己的治國(guó)理念。從而形成了中國(guó)歷史上著名的“百家爭(zhēng)鳴”盛況
[提問]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴？
[講述]百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安，各國(guó)紛紛變法，以壯大自己的力量，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才，文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國(guó)主張。因而出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
1.由各組用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國(guó)主張播放百家爭(zhēng)鳴視頻，加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解，使課堂更生動(dòng)豐富。
[承轉(zhuǎn)]以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張，可謂各有各精彩。但作為意在滅六國(guó)、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言）
[點(diǎn)評(píng)]在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國(guó)的青睞和重視。法家的治國(guó)主張成為秦王贏政滅六國(guó)，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。
2.聯(lián)系實(shí)際，古為今用
諸子百家的思想博大精深，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)？（引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言）
設(shè)計(jì)意圖：教師引導(dǎo)學(xué)生分組活動(dòng)，共同討論解決問題，自主探索，主動(dòng)參與，增強(qiáng)課堂交流的實(shí)效，從而獲得新知。（教師做好點(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)）
諸子百家的思想在今天大放異彩，例如：
儒家的“仁政”──“以德治國(guó)”
法家的法治思想──“依法治國(guó)”
孔子的教育思想──全民教育、素質(zhì)教育等
墨家的兼愛、非攻──平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
道家的順應(yīng)自然──人與自然和諧發(fā)展霸的消極和積極影響？
3.運(yùn)用新知，拓展創(chuàng)新
[活動(dòng)]拜師學(xué)藝：你最欣賞哪位思想家的哪個(gè)觀點(diǎn)？你在當(dāng)時(shí)會(huì)投入誰的門下？為什么？
[活動(dòng)]小試牛刀：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人因賦稅過重，生活困難，偷盜了鄰居的錢財(cái)。如何處置這一事件，當(dāng)時(shí)的諸子百家意見各不相同，爭(zhēng)論紛紛。假如你是其中的一位，請(qǐng)用本學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件，并由此闡述你的治國(guó)之道。
設(shè)計(jì)意圖：巧妙地做好活動(dòng)范例，使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。并可通過小組討論、競(jìng)賽等啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，提高分析、解決問題的能力。霸的消極和積極影響？
4.歸納小結(jié)
小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容并投影：由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表，進(jìn)行歸納。
學(xué)派代表人物時(shí)代主要主張儒家道家墨家法家兵家設(shè)計(jì)意圖：用這種列表的形式，十分簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生疏導(dǎo)整理和掌握知識(shí)。
5．精彩回眸
現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)來一次精彩回眸，看我們本節(jié)課各方面表現(xiàn)精彩的有哪些同學(xué)、哪些地方？發(fā)言最積極的是誰？誰有自己的見解或新觀點(diǎn)的提出？哪個(gè)小組材料組織的好、匯報(bào)的最精致？
設(shè)計(jì)意圖：旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮互評(píng)互判的作用。
[板書設(shè)計(jì)]
七、教學(xué)設(shè)計(jì)思路說明
本課以建構(gòu)主義為指導(dǎo)，根據(jù)建構(gòu)主義的理論，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單傳授，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程，因此、必須倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式。本設(shè)計(jì)在這方面努力作一嘗試。作為一名歷史與社會(huì)教師，我常常想：我應(yīng)該教給學(xué)生什么東西？特別是新教材知識(shí)點(diǎn)的要求少了，更多的是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備走進(jìn)社會(huì)的素質(zhì)。本課不是要求初二的學(xué)生去掌握系統(tǒng)的諸子百家的理論，只是要求學(xué)生去了解、感受、體會(huì)，從而更加熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。儒家：孔子，仁愛、以德化民、以禮治國(guó)、克己復(fù)禮，有教無類、因材施教；
孟子，仁政、民貴君輕
道家：老子，遵循自然法則，無為而治、樸素的辯證思想
墨家：墨子，兼愛、非攻、節(jié)儉
法家：韓非子，法治、強(qiáng)化中央集權(quán)和君主的權(quán)力
兵家：孫武“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；孫臏“事備而后動(dòng)”
（三）新課教學(xué)
1、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景（板書）
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 10
一、教材地位
教材分校是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，首先我和給我考官交流一下我對(duì)本節(jié)課教材的理解。百家爭(zhēng)鳴這是一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想主張相輝映的局面，它譜F寫了中國(guó)傳統(tǒng)文化的序曲，其精華仍具有為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)它涉及到的儒家學(xué)派是傳統(tǒng)文化的主流，其發(fā)展形成是專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變中不可或缺的一環(huán)。該課的學(xué)習(xí)能讓生深切體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)其民族的自豪感和自信心。因此該課地位非常重要。但這節(jié)課知識(shí)容量大，理論性強(qiáng)，人物多。而且我校的學(xué)生學(xué)識(shí)面不廣，史學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的情況下基于該認(rèn)識(shí)和結(jié)合浙江省歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見。我制定如下的教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)對(duì)教材的理解和學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)定了三維目標(biāo)。
⑴知識(shí)與能力目標(biāo):
學(xué)生知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義
⑵過程與方法目標(biāo):
通過創(chuàng)設(shè)情景聯(lián)系實(shí)際等方法讓生理解四家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)將感性認(rèn)識(shí)上升為理性。通過材料使學(xué)生體會(huì)到百家爭(zhēng)鳴的意義對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，提高學(xué)生史料分析和探究的能力。
⑶情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)人類優(yōu)秀思想傳承對(duì)人類文明演進(jìn)的價(jià)值;增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和自信心。
教學(xué)目標(biāo)之后，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)也就清晰可見了
三、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)和理解百家爭(zhēng)鳴在當(dāng)時(shí)與后世的意義和影響。
四、教法和學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重難點(diǎn)，在本節(jié)課當(dāng)中，我將采用以下的教學(xué)方法。
�、俳谭ú捎靡曨l欣賞、圖片文字材料閱讀、情景教學(xué)法,問題探究法,談話法等.
�、趯W(xué)法那么本課我將采用情景教學(xué)法，角色模擬法，材料閱讀法。
五、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：我將通過播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕上孔子三千弟子誦讀論語的場(chǎng)景。提問：孔子是何時(shí)人呀?能用個(gè)詞來形容看這個(gè)時(shí)候的感受嗎?奧運(yùn)會(huì)怎么重大的場(chǎng)合，大導(dǎo)演張藝謀為何要設(shè)置這樣的一幕呢?讓我們一起學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴探詢其中的答案。進(jìn)入本課。(寫板書)
通過這樣的導(dǎo)入是希望通過視頻觀看，講學(xué)生的感受，提問設(shè)疑，確定春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。調(diào)動(dòng)學(xué)生以積極的狀態(tài)進(jìn)入本課以下的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
2、新課學(xué)習(xí)
環(huán)節(jié)一：說文解字，解讀標(biāo)題：
百家爭(zhēng)鳴?是什么意思呢?是一百個(gè)家庭爭(zhēng)著叫嗎?解讀課題有學(xué)生的回答引導(dǎo)出是多個(gè)學(xué)派的爭(zhēng)相闡述自己的思想主張，這是在我國(guó)什么時(shí)候呢?課文具體涉及到哪幾個(gè)派別?師生共同引導(dǎo)出該課的整體框架。這樣做能使學(xué)生對(duì)整節(jié)課的框架有個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生得到知識(shí)預(yù)見性而更好投入到課堂活動(dòng)。進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)二：師生共同完成儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)
老師提問，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者是誰?結(jié)合課文P4的圖，教師介紹，孔子的生平事跡及其思想主張。對(duì)有教無類的解釋。繼而讓生結(jié)合課文P5，漢墓的竹簡(jiǎn)論語。提問：論語最早什么時(shí)候出現(xiàn)?你知道其中的'一些名句嗎?P4圖孔子在教學(xué)過程中可能講述什么?
這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合圖片運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，深切感受孔子的思想主張。
過渡：孔子自幼就有湊拜周禮。環(huán)境可以影響著人的發(fā)展，所以昔孟母折郊處而有成就了儒家的另一個(gè)學(xué)者這就是孟子。他發(fā)展了儒學(xué)，曾受到各國(guó)君主的接見，你認(rèn)為他會(huì)闡述自己的哪些思想主張?由生回答，后老師提點(diǎn)主張人之初性本善，性本善。
由生回答后加以評(píng)價(jià)，提示學(xué)生做好標(biāo)注。通過情景提問，和閱讀材料材料的針對(duì)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
過渡：但卻有人主張性惡論這就是荀子。他對(duì)于儒學(xué)方面又有了哪些新的發(fā)展?
過渡：這是儒家學(xué)派的學(xué)者繼承發(fā)展儒學(xué)，大凡能做到這點(diǎn)的人物，都是虛心下問的，孔子就成問學(xué)于老子，第五頁圖片，該圖中就是老子像，老子有名李耳，老聃，據(jù)說他生下來時(shí)就是老態(tài)龍鐘的樣子。
在老君巖旁邊有塊石塊請(qǐng)你在碑文中寫一段話介紹，老子。建議包括姓名，何時(shí)人，思想主張。
不僅如此老子還有本著名的書籍道德經(jīng)。講塞翁失馬焉知非福。問：該句反應(yīng)了老子什么思想主張?
作為道家的另外一個(gè)人物，莊子，莊子夢(mèng)蝶。這就反映了他什么樣的思想主張?
道家總的來說有何特點(diǎn)?
過渡：如果你遇到了大舌頭說不清出話的人千萬不要瞧不起他，因?yàn)樗麄兺簿哂兄鋈艘饬系牟胖�，就比如法家的集大成者韓非子。他雖然大舌頭說不清楚話，但是思想極為敏銳有見地，本是韓國(guó)的貴族，而沒有得到重要著書立說。流傳各諸侯國(guó)。為求賢若渴的嬴政發(fā)現(xiàn)。據(jù)說秦國(guó)當(dāng)時(shí)攻打韓國(guó)就為了得到韓非這個(gè)人才。那么你認(rèn)為嬴政可能在這些書籍中看到了韓非的哪些相關(guān)主張?學(xué)生回答后小結(jié)提醒學(xué)生加以標(biāo)注。這是希望
設(shè)計(jì)意圖：通過故事情景，讓生能深入到歷史，使歷史變得鮮活生動(dòng)。
過渡：四大家中還剩下墨家。
問：他的創(chuàng)始者是誰?結(jié)合地圖冊(cè)云梯和圖。利用當(dāng)時(shí)魯班去楚國(guó)與木工祖師爺魯班的一段精彩較量勸說楚國(guó)放棄攻打宋國(guó)。
問這種行為反應(yīng)了墨子什么主張?
除此外，還涉及到哪些其他思想主張?并對(duì)其中的思想主張的要點(diǎn)加以解釋。并提醒學(xué)生加以標(biāo)注。這是希望
墨家的思想主張講述完畢加以小結(jié)，四個(gè)學(xué)派的思想主張各有千秋。各具特色。
提問：如果有人在地上丟了一張紙這四大家遇到時(shí)假設(shè)你是這個(gè)四個(gè)學(xué)派中的之一，你會(huì)怎樣處理。這是希望學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生的角色扮演，領(lǐng)悟四個(gè)學(xué)派的思想主張。
3、鞏固提高：現(xiàn)在你能認(rèn)為張藝謀為何要在20XX年開幕式上設(shè)計(jì)這一幕?孔子思想地位，思想有哪些值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。除了孔子的相關(guān)思想主張，可以讓學(xué)生討論其他學(xué)派的學(xué)說對(duì)我們現(xiàn)在有哪積極的影響。
4、小結(jié)作業(yè)，在這個(gè)環(huán)節(jié)主要是為了了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，因?yàn)闀?huì)通過提問的方式，讓學(xué)生回顧這節(jié)課所掌握的情況，同時(shí)布置作業(yè)課下搜集百家爭(zhēng)鳴中其他學(xué)派如陰陽家的資料。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 11
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
知道老子和孔子，了解孔子在思想、教育、文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義，對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
過程與方法：
本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過觀看視頻、閱讀分析材料、講故事、分組活動(dòng)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受中國(guó)古代思想的博大精深，知道老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷情懷；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
孔子的政治主張，諸子百家的思想主張；“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義及對(duì)后世的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
儒家思想對(duì)后世的影響以及在世界文化史上的地位。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫皩�(dǎo)入：
展示“校園文化”之“國(guó)學(xué)文化”圖片，用學(xué)生身邊的古典文化知識(shí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。
提出問題：你知道這些文化最早出現(xiàn)在什么時(shí)候嗎？（春秋戰(zhàn)國(guó)。）那我們來回顧一下春秋戰(zhàn)國(guó)到底是個(gè)什么樣的時(shí)代？
播放視頻，由此導(dǎo)入新課。
講解生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)政治的變化，而經(jīng)濟(jì)政治的變化又導(dǎo)致思想文化變化，出現(xiàn)了許多大思想家和學(xué)派。
我們先來看看圖片上這是哪兩位？
展示《孔子問道圖》，提出問題：孔子向誰請(qǐng)教？初步認(rèn)識(shí)老子和孔子。
�。ǘ┨骄啃轮�
1、老子
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，結(jié)合投影片，了解老子生平。
完成學(xué)練案上老子檔案。適當(dāng)講解老子的政治觀點(diǎn)及在當(dāng)時(shí)和后來盛世的影響。
2、孔子
A、孔子的生平
活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)講述自己知道的孔子生平。
投影圖片，幫助學(xué)生了解孔子的地位。
展示“曲阜孔廟”“南京夫子廟”的圖片，提出問題：這些地方說明孔子在歷史上有什么樣的地位？為什么會(huì)有這么高的地位？
投影世界十大思想家圖。
由此引出孔子政治主張。
B、孔子的政治主張
孔子思想博大精深，其核心思想是什么
合作探究：
材料一：
《呂氏春秋﹒不仁》言：“孔子貴仁。”一語道破了孔子學(xué)說思想的核心。據(jù)清人阮元統(tǒng)計(jì)，僅《論語》中，“仁”字就出現(xiàn)了105次之多�！S杰編著《新編中國(guó)文化史》
材料二：“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)；擇可勞而勞之；薄賦斂”。
材料三：有一天，孔子去齊國(guó)，路經(jīng)泰山，見一婦人在墳前痛哭，他叫住學(xué)生子去詢問，得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來到這里，親人又被老虎咬死，既然這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)。孔子感嘆：“苛政猛于虎也。”（殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀�。�。
�。�1）依據(jù)材料一回答：孔子的核心思想是什么
（2）依據(jù)材料二，孔子對(duì)“仁”做了哪些具體的闡述
�。�3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答：孔子的政治主張是什么
C、孔子的教育思想
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，思考孔子在教育思想上有沒有體現(xiàn)出“仁”呢？
當(dāng)然有，“有教無類”。
它為什么體現(xiàn)仁的思想？不分貴賤，人人都有受教育的權(quán)利。除此之外，孔子還有哪些教育思想？
投影圖片資料
材料一：
《論語》記載：“孔子對(duì)學(xué)生不分貧富貴賤，比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育�！�
材料二：
學(xué)生冉求膽小遇事退縮，孔子有針對(duì)性的教育他凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重�？鬃优滤笆�，就叮囑他凡事要請(qǐng)教父兄后再做。
材料三：
“知之為知之，不知為不知，是知矣�！薄皽毓识�，可以為師矣”。
思考回答
�。�1）依據(jù)材料一，孔子在擴(kuò)大教育范圍方面是怎么做的？
（2）材料二體現(xiàn)了孔子什么先進(jìn)的'教育理念
�。�3）材料三中孔子要求我們應(yīng)該持什么學(xué)習(xí)態(tài)度和什么科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
重點(diǎn)引領(lǐng)
自2004年創(chuàng)立至今，孔子學(xué)院已走過13個(gè)年頭。作為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的重要平臺(tái)，目前，全球已有146個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了525所孔子學(xué)院和1113個(gè)中小學(xué)孔子課堂，2017年，各國(guó)孔子學(xué)院和課堂各類學(xué)員總數(shù)232萬余人，舉辦各類文化活動(dòng)受眾1272萬人次。
綜合材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說孔子及其開創(chuàng)的儒家學(xué)說對(duì)后世的影響。
�。ǹ鬃邮侵袊�(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有著非常重要的影響，儒家學(xué)說是今天中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分以及中國(guó)文化的世界名片。）
3、百家爭(zhēng)鳴
結(jié)合圖片，講述歷史原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非�；钴S，思想和言論的空前自由，形成了不同的學(xué)派，大家各陳其說，史稱“諸子百家”。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分組合作，猜一猜下列觀點(diǎn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法諸家哪家、誰提出的？并指導(dǎo)學(xué)生講述自己知道的有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的故事或者成語。
（1）治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)該追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。
�。�2）“兼愛”、“非攻”、選賢能的人治理國(guó)家、提倡節(jié)儉。
�。�3）主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)。
�。�4）實(shí)行“仁政”；提出“民貴君輕”的思想；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
�。�5）以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
適當(dāng)進(jìn)行講解。
展示圖片，組織學(xué)生分組討論百家爭(zhēng)鳴的影響：假如你生活在當(dāng)時(shí)，你會(huì)選擇支持哪一家學(xué)說？為什么？諸子百家的思想對(duì)我們今天有沒有什么借鑒作用？
學(xué)生討論發(fā)言。
儒家的“仁政”——以德治國(guó)（儒家主張“仁”，可以使我們尊重別人，理解別人，體貼別人，人與人之間和睦相處，社會(huì)和諧發(fā)展。）
法家的法治思想——依法治國(guó)（法家主張歷史進(jìn)步、法治和中央集權(quán)，可以使我們明確社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，積極向上，同時(shí)學(xué)會(huì)依法辦事。）
孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育等
墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
�。ㄈ┍菊n小結(jié)
投影諸子頭像。講述春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)輝煌的時(shí)代，諸子百家是時(shí)代智慧的結(jié)晶，百家爭(zhēng)鳴是我們民族歷史上的華彩樂章，那場(chǎng)大辯論給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，也留下了建設(shè)家園的美好理想，及應(yīng)對(duì)變革的思想資源。可以說，沒有當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，中國(guó)后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在百家爭(zhēng)鳴過程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。
儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
�。ㄋ模╈柟叹毩�(xí)
1、選一選
�。�1）你的朋友考試成績(jī)不理想，你想勸他（她）說：“一次考試失敗了不要緊，只要你找出失利的原因，繼續(xù)努力，下次一定會(huì)考好的。說不定，正是因?yàn)檫@次考試沒考好，你才及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事可能變成好事�！边@時(shí)，你可以引用以下哪家的思想作為論據(jù)？
A、儒家思想
B、道家思想
C、墨家思想
D、法家思想
�。�2）下列關(guān)于孔子思想的描述中，不正確的一項(xiàng)是（）
A、“仁”就是要愛人，體貼別人，“己所不欲，勿施于人”
B、“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人休養(yǎng)
C、主張以“德”教化人民，反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰
D、主張實(shí)行“法治”，制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗
�。�3）在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是（）
A、韓非
B、孟子
C、孔子
D、墨子
�。�4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治最有用的是（）的。
A、儒家
B、道家
C、法家
D、兵家
2、連一連
將觀點(diǎn)與對(duì)應(yīng)的學(xué)派相連
仁者愛人，民貴君輕道家
以法為教，今必勝昔兵家
知己知彼，百戰(zhàn)不殆墨家
兼愛非攻，節(jié)用尚儉法家
萬物虛無，禍福相依儒家
（五）板書設(shè)計(jì)
第8課百家爭(zhēng)鳴
一、老子
二、孔子和儒家學(xué)說
三、百家爭(zhēng)鳴
1、諸子百家
墨家：墨子
儒家：孟子，荀子
道家：莊子
法家：韓非
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 12
教學(xué)目標(biāo)
�、拧⒅R(shí)與技能：
�、倭私饪鬃拥闹饕枷爰八诮逃矫娴呢暙I(xiàn)
�、趯�(duì)諸子百家的代表人物和他們的代表思想有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
�、�、過程與方法：本課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，通過靈活運(yùn)用學(xué)科整合等形式，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性;培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!
�、�、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感，加強(qiáng)愛國(guó)主義情感，促進(jìn)自身更好的發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)：孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻(xiàn);各個(gè)學(xué)派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
本課難點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的原因及其對(duì)后世的影響。(這個(gè)問題涉及到歷史背景的鋪墊，需要學(xué)生做到對(duì)知識(shí)的有效遷移和概括總結(jié)，所以被認(rèn)為是七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn))
學(xué)情分析：
本堂課的學(xué)習(xí)主體是七年級(jí)的學(xué)生，七年級(jí)的'學(xué)生在前一段的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)能力，但是其分析問題和解決問題的能力還是有限的。并且，在一個(gè)班中學(xué)生的水平參差不齊，有的主動(dòng)學(xué)習(xí)，有的學(xué)習(xí)積極性不高，上課時(shí)也應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。
說教學(xué)方法：
根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，本課制作了多媒體課件。在教學(xué)的過程中采用了與時(shí)事聯(lián)系引導(dǎo)法導(dǎo)入、問題預(yù)設(shè)法等。在這過程中，注重了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)和分析問題的誘導(dǎo)，做到“因材施教”。
說學(xué)法
利用表格自主學(xué)習(xí)歸納法、對(duì)難點(diǎn)的合作討論法等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶，把所學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，古為今用，為我們的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻(xiàn);
各個(gè)學(xué)派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
播放《北京歡迎你》，同時(shí)大屏幕展示：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”
“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，和為貴”
提問：這五句話出自哪里?
以2008年北京奧運(yùn)會(huì)迎賓用語這一導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在于讓學(xué)生了解現(xiàn)在孔子在當(dāng)今社會(huì)的地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引出“孔子”這一重點(diǎn)。
二、預(yù)習(xí)反饋
讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹孔子，并完成體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的表格，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況
三、學(xué)習(xí)探究
(一)孔子
孔子對(duì)同學(xué)們來說并不陌生，在語文課上有所了解，并結(jié)合學(xué)生剛才談到的對(duì)孔子的了解。教師出示：(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。然后分別從四個(gè)方面予以補(bǔ)充總結(jié)。
(1)孔子生平：展示孔子像及生平簡(jiǎn)介。
(2)思想主張：孔子思想以“仁”為主。
�、偬釂枺骸叭省钡囊馑迹枰粤私饪鬃拥乃枷�。
②提問：“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)孔子的什么思想?這種思想對(duì)嗎?
可以讓學(xué)生辨證的回答這一問題
�、蹠诚胩斓兀嚎鬃映珜�(dǎo)的“仁”有什么作用?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生分小組討論，在學(xué)生談完的基礎(chǔ)上以圖片的形式作小結(jié)。
(3)文化成就：
提問：你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎?
在學(xué)生看書總結(jié)的基礎(chǔ)上教師再以圖片的形式作小結(jié)，強(qiáng)化記憶。
(4)教育成就：
提問：孔子在教育方面有什么貢獻(xiàn)?哪些教育思想對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義?
讓學(xué)生看書中有關(guān)內(nèi)容并結(jié)合語文課所學(xué)，在談完的基礎(chǔ)上從以下兩個(gè)方面作小結(jié)：
①創(chuàng)辦學(xué)校，廣收門徒(展示圖片、總結(jié))
②總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法
對(duì)這些教育方法予以解釋。并總結(jié)孔子及學(xué)說的影響力。
(二)百家爭(zhēng)鳴
1、百家爭(zhēng)鳴局面的形成的原因
這是本課的難點(diǎn)。應(yīng)首先讓學(xué)生知道什么是百家爭(zhēng)鳴?再去理解百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的?采用學(xué)生分組討論的形式來解決這一難點(diǎn)。
2、表現(xiàn)：諸子百家及其思想主張
(1)提問：“百家”主要指哪些學(xué)派?各派代表人物有哪些?
學(xué)生在看書的基礎(chǔ)上回答上述問題，教師以圖片的形式作小結(jié)。
(2)看書填表
讓學(xué)生自主閱讀P60-61頁的內(nèi)容，學(xué)會(huì)標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)，完成圖表的填寫。
3、影響：促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展
4、小結(jié)：
再次以圖表的形式展示主要知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生記憶。
四、強(qiáng)化練習(xí)
分為知識(shí)鞏固、問題探究?jī)刹糠帧?/p>
五、堂堂清
檢測(cè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的掌握情況。
六、推薦作業(yè)
分為能力拓展、課下練兵兩部分
七、附板書設(shè)計(jì)
第11課孔子和百家爭(zhēng)鳴
思想主張
孔子教育成就
(春秋)
文化成就
形成原因
百家爭(zhēng)鳴代表
(戰(zhàn)國(guó))
進(jìn)步作用
八、教學(xué)反思
這節(jié)課按要求一節(jié)課讓學(xué)生了解五位思想家，內(nèi)容很多不可能一一理解的特別透。所以我就采取了簡(jiǎn)化處理，把本課的教學(xué)設(shè)計(jì)成了一個(gè)表格的形式。由學(xué)生通過閱讀課文歸納各位思想家的成就，條理清晰，印象深刻。學(xué)生基本都能概括出來，而且當(dāng)讓學(xué)生說時(shí)學(xué)生非常踴躍。本節(jié)課的最大收獲就是培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)及自主學(xué)習(xí)的能力。但本課在實(shí)際教學(xué)過程中，感覺課堂容量太大，所以這次說課我把本來課上應(yīng)做的問題留做了課下作業(yè)，應(yīng)該說教學(xué)效果會(huì)更好些。
初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教案優(yōu)秀 13
教學(xué)目標(biāo)
●知識(shí)與技能
1、知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)。
2、了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
3、認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響。
4、提高學(xué)生閱讀材料和分析歷史問題的能力。
●過程與方法
1、觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。
2、通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
3、采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解四家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。
4、讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，用“爭(zhēng)鳴”來理解爭(zhēng)鳴。
●情感態(tài)度與價(jià)值觀
在多元的思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)人類優(yōu)秀思想對(duì)后世惠澤千年的影響；感受先代哲人關(guān)于做人、處世和立國(guó)的智慧。
難點(diǎn)和重點(diǎn)
●重點(diǎn)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)。
●難點(diǎn)
如何認(rèn)識(shí)和理解百家爭(zhēng)鳴在當(dāng)時(shí)與后世的意義和影響。
引入圖片呈現(xiàn)諸子百家：
師生互動(dòng)：從學(xué)生的答案人手，自然過渡到百家爭(zhēng)鳴的背景知識(shí)。讓學(xué)生回憶百家爭(zhēng)鳴的背景，為學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴概況作好鋪墊。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中國(guó)古代歷史上社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變動(dòng)的時(shí)代，也是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期，國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么？圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極其豐富珍貴的思想寶庫。特別是在面對(duì)相同的社會(huì)政治問題時(shí)，古代哲人們所進(jìn)行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互補(bǔ)充，相互吸收，這不僅表現(xiàn)在同家而不同派的思想中，也表現(xiàn)在不同家的思想中。
【教師提問】為什么會(huì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)思想如此活躍的局面呢？
【師生互動(dòng)】一定歷史時(shí)期的思想文化，是一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
然后從經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)關(guān)系和思想文化等角度做出解釋。
根本原因：春秋戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。
【教師提問】當(dāng)時(shí)出現(xiàn)主要學(xué)派有哪些？他們的代表人是誰？
【師生互動(dòng)】
�。ㄒ唬┤寮铱鬃�、孟子、荀子
�。ǘ┑兰依献�、莊子
（三）法家韓非子
�。ㄋ模┠夷�
【展示材料】
材料一
1、子曰：“仁者愛人�！�
2、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉？非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�
3、子曰：“有教無類�！�
4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
5、子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！�
材料二：“苛政猛于虎”
【教師提問】依據(jù)材料、結(jié)合教材總結(jié)孔子的思想學(xué)說？
仁是孔子思想的核心觀念。關(guān)于仁，大家要把握四個(gè)命題：
�、偃收邜廴恕：�(jiǎn)言之，仁指的`是人與人之間關(guān)系的和諧。我們今天倡導(dǎo)的和諧理念，實(shí)際上可以從孔子思想里找到它的痕跡。
�、诩河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人。這句話可解釋為：你要自己站得住也要讓別人站得住，你要想自己事事通達(dá)，也要讓別人事事通達(dá)。舉個(gè)例子，雪中送炭的成語大家都知道，別人有了困難，你伸出溫暖的雙手幫助他們，等你遇到了困難，也會(huì)得到來自八方的支援。這是做人的很高的境界。用今天的話來說就是“助人自助”。
③己所不欲，勿施于人。簡(jiǎn)言之，就是要換位思考，自己不想要的也不要強(qiáng)加于別人，這是做人的底線。．以鄰為壑的成語大家都是知道的。
�、芸思簭�(fù)禮為仁。這句話講的是實(shí)現(xiàn)和諧的方法：德和禮。德指的是道德克制，禮有兩個(gè)含義：禮儀和社會(huì)規(guī)范，這里主要指社會(huì)規(guī)范，這句話連起來的意思是：只要人人都能自覺地運(yùn)用道德約束自己，并且遵守社會(huì)規(guī)范，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
【教師提問】孔子思想的影響力表現(xiàn)在哪些？我們?cè)撊绾螌?duì)待孔子的思想？國(guó)內(nèi)：開創(chuàng)儒家學(xué)說，儒家思想后來成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
【師生互動(dòng)】國(guó)外：孔子的思想飄洋過海，影響深遠(yuǎn)。
孔子思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)容，應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，加以批判的繼承，特別是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的有效成分，應(yīng)予以借鑒。
【師生互動(dòng)】理解孟子思想。
【展示材料】孟子曰：“省刑罰、薄稅斂”。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕” 。天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孫丑》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓防衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王下》
仁政：統(tǒng)治者要善待老百姓，民貴君輕。這是孟子的民本思想，孟子把人民的地位抬得比較高，目的就在于引起統(tǒng)治者高度重視，實(shí)施仁政，善待老百姓。
主要思想：
【師生互動(dòng)】
①提出四種道德規(guī)范：仁、義、禮、智；大丈夫應(yīng)該“富貴不能淫，貧賤不能移動(dòng)，威武不能屈�！�
�、谌收禾岢觥罢诘妹瘛�，反對(duì)苛政；
�、勖癖荆禾岢觥懊褓F君輕”；
�、軅惱碛^：主張“性本善”。
孔孟思想的關(guān)系：孔子的“仁”主要指人際關(guān)系的和諧，孟子的“仁政”主要指階級(jí)關(guān)系的和諧。孟子的“仁政”是孔子“仁”的觀念的繼承和發(fā)展。
【師生互動(dòng)】理解荀子思想。
【展示材料】
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。 ——《荀子》
【師生互動(dòng)】
�。�1）主要思想
�、僬軐W(xué)：“天行有�！薄ⅰ爸铺烀弥钡任ㄎ锼枷�
�、趯W(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”
③民本思想：君舟民水
�、苋诵哉摚盒詯赫�
�、葜鲝垺岸Y法并施”，治國(guó)應(yīng)以禮教為主
�。�2）貢獻(xiàn)：廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容。 【師生互動(dòng)】比較孔子、孟子、荀子思想的異同同同仁的思想民本思想異異孔子愛人為政以德孟子仁政民貴君輕荀子仁義君舟民水人性論性相近性善論性惡論【教師提問】理解老子思想。
材料一：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏，孰知其極（最后的結(jié)果）？材料二：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。
材料三：小國(guó)寡民。？甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
【師生互動(dòng)】
老子的哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容“道”是萬物的本源樸素辨證法思想 “無為而治”、“小國(guó)寡民” 思想學(xué)說哲學(xué)思想政治主張莊子繼承并進(jìn)一步發(fā)展了老子的思想，他主張?zhí)斓琅c自然無為，提出“齊物論”崇尚自然，追求精神自由。
影響：老莊所代表的道家思想崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了重要影響。
然后列表說明法家和墨家的學(xué)說。
【教師提問】結(jié)合韓非思想分析為什么說法家思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最“有用”的思想？
【師生互動(dòng)】法家思想適應(yīng)了地主階級(jí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，適應(yīng)了社會(huì)大變革的需要，適應(yīng)了地主階級(jí)建立新政權(quán)的需要。
【教師提問】百家爭(zhēng)鳴局面形成的意義？
1、形成中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)；
2、此后兩千多年的思想文化大都可以從諸子百家中找到源頭；
3、是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
4、具有現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”、“以民為本”、“和諧社會(huì)”的思想，是儒學(xué)在當(dāng)代中國(guó)政治理念中的新體現(xiàn)。
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