(優(yōu))語(yǔ)文教案6篇
作為一名人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，加深對(duì)復(fù)雜社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
3、 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn)
鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、 導(dǎo)入
大家小時(shí)侯讀過(guò)寓言故事嗎？（回答：讀過(guò)）
那么誰(shuí)能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質(zhì)；它所寫(xiě)的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發(fā)現(xiàn)寓言的特點(diǎn)：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來(lái)看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
�、抨P(guān)于“伊索”
伊索（約公元前六世紀(jì)），古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng)作，影響很大。
�、埔龑�(dǎo)問(wèn)題：大家都小時(shí)候也都讀過(guò)《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書(shū)，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現(xiàn)代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
�。ù蠹腋魇慵阂�(jiàn)）
討論得出：《伊》內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，而現(xiàn)在社會(huì)比較復(fù)雜，不太適用。
�、轻槍�(duì)這個(gè)問(wèn)題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點(diǎn)，下面我們一起來(lái)看最后一段。大家看最后一段共有幾個(gè)人的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是否相同？
結(jié)論：觀點(diǎn)相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認(rèn)為將小孩變得復(fù)雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
�、认旅嫖覀兙头颠^(guò)頭來(lái)看看體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個(gè)故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。
3、 作業(yè)：
�、潘伎挤治銎渌麕讋t寓言故事
�、普莆兆衷~、文學(xué)常識(shí)。
第二課時(shí)（討論點(diǎn)撥為主）
教學(xué)過(guò)程：
1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對(duì)此寓言的體會(huì)、自己對(duì)這則寓言的`獨(dú)特體會(huì)。
2、 教師針對(duì)學(xué)生的分析，進(jìn)行點(diǎn)撥。分析完，引導(dǎo)學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導(dǎo)問(wèn)題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當(dāng)今社會(huì)，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類(lèi)人
�。L(zhǎng)輩喜歡小孩（賣(mài)老）
兩種關(guān)系
第二段
古代
｝→現(xiàn)代思慕古代（賣(mài)老）
現(xiàn)代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對(duì)現(xiàn)代文明的驕傲
�。� 第二，愈覺(jué)得我們是成人，超出那些幼稚的見(jiàn)解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！
5、 小結(jié)：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現(xiàn)代的意義，給了我們?cè)S多的啟發(fā)。
6、 作業(yè)：
完成本課相關(guān)練習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇2
一、教學(xué)要求
1、能用不同的圓的或半圓的紙片拼出新的圖畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力和動(dòng)手能力。
2、能較清楚地向別人說(shuō)明自己拼圖的內(nèi)容和方法，并能評(píng)論別人的作品。
二、教材說(shuō)明
本課是一次制作交流。圖中一個(gè)小學(xué)生正坐在桌前做拼圖準(zhǔn)備：把彩紙剪成大小不等的圓。
這一部分提示了制作的要求是用圓形紙片拼圖。圖上有三個(gè)他已經(jīng)拼成的圖畫(huà)：熊貓、小兔、豬頭。這些圖既說(shuō)明圓形的使用方法可用整圓也可用圓的'一部分，又啟迪學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋拼出的東西，如花朵、汽車(chē)、葡萄、人頭像等等。
三、教學(xué)過(guò)程
1、課前準(zhǔn)備。
(1)請(qǐng)家長(zhǎng)指導(dǎo)或幫助把彩紙剪成大小不等的圓形或半圓形、扁圓形。
(2)要求學(xué)生自帶膠水、剪刀、尺子。
2、以圖激趣，指導(dǎo)說(shuō)拼的方法。
(1)讓學(xué)生觀察課本上的三幅圖，說(shuō)說(shuō)拼的是什么，每個(gè)圖形是怎樣拼成的。在學(xué)生回答時(shí)提示按順序把話(huà)說(shuō)清楚。如，拼小兔可以按拼的順序說(shuō)。先用大點(diǎn)兒的半圓做小兔的身體，再用稍小些的圓紙與身體接上做兔子頭，頭上再貼一片長(zhǎng)長(zhǎng)的圓邊就是兔子的長(zhǎng)耳朵，然后在身子的下半部貼兩個(gè)小半圓當(dāng)它的腿，最后在它的屁股上貼一個(gè)小圓做尾巴。整個(gè)兔子貼完后再用筆畫(huà)眼睛。如果不這樣說(shuō)，也可以按“頭——身——腿——尾”的順序說(shuō)。
(2)啟發(fā)想象：用圓形紙片還能拼成哪些圖形?隨著學(xué)生的介紹，教師最好當(dāng)場(chǎng)在黑板上畫(huà)一畫(huà)。教師也可出示拼好的圖畫(huà)如小帆船、汽車(chē)、鬧鐘、花朵、小魚(yú)等，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，并告訴學(xué)生可以在貼畫(huà)上添畫(huà)幾筆。
3、根據(jù)圖下的題目提出本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容與要求。
4、拼拼說(shuō)說(shuō)。
每個(gè)學(xué)生自己動(dòng)手在桌上拼擺圖畫(huà)，拼出后說(shuō)給同桌的同學(xué)聽(tīng)，并請(qǐng)他當(dāng)“參謀”，調(diào)整合適后再貼在紙上。動(dòng)作快的同學(xué)可多拼幾幅，充分發(fā)揮自己的想象。
5、交流評(píng)比。
(1)分小組交流，每個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己拼的是什么，怎樣拼成的。再評(píng)出最好的一幅圖向全班展示。
(2)全班交流，在交流中，聽(tīng)的同學(xué)可以就不清楚的地方提問(wèn)，介紹的同學(xué)作補(bǔ)充說(shuō)明。
(3)評(píng)評(píng)誰(shuí)拼得好，誰(shuí)說(shuō)得好。
6、課后延伸：
課后當(dāng)一次小“老師”，教爸爸、媽媽或鄰居小朋友拼貼圖畫(huà)。
四、教學(xué)時(shí)間
教學(xué)本課可用1課時(shí)。
語(yǔ)文教案 篇3
目標(biāo)：理解作者所寫(xiě)的橋之美；與中國(guó)石拱橋比較，感受兩種不同的表達(dá)方式；理解一些難句的情味，《橋之美》教案設(shè)計(jì)。
課時(shí)：兩課時(shí)（課內(nèi)指導(dǎo)一課時(shí)，課外自讀鞏固一課時(shí)）
第一課時(shí)（課內(nèi)指導(dǎo)）步驟：
○導(dǎo)入
○簡(jiǎn)介作者：吳冠中1919年生，中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家。
○在早讀課讀過(guò)書(shū)的基礎(chǔ)上，快速閱讀課文，（或看播放有關(guān)畫(huà)面）思考：在作者看來(lái)，“橋”美在何處？你對(duì)此有什么感想，從中受到什么啟發(fā)？
提示：這篇課文以畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。美術(shù)工作者以獨(dú)到的視角，引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看我們此前雖感覺(jué)到美好而說(shuō)不出好在何處的景物，這些景物在此時(shí)煥發(fā)出新的靈性與生命力。
畫(huà)家眼中的橋有什么特殊的美感呢?學(xué)生先思考或回答，教師再明確指導(dǎo)：
概括地說(shuō)，是橋在不同環(huán)境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。
第一個(gè)例子，是寫(xiě)石橋與密密的葦叢相配合給人帶來(lái)的特別感受。厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開(kāi)的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人覺(jué)得神清氣爽。
第二個(gè)例子，是寫(xiě)石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動(dòng)靜之分，有顏色上的對(duì)比，還有變(柳枝年年發(fā)新芽)與不變(橋能歷久不變)之別，種種不同，歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)是陽(yáng)剛與陰柔這兩種美的類(lèi)型的不同，差距如此之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的輪廓吧。
第三個(gè)例子，是寫(xiě)長(zhǎng)橋之美。長(zhǎng)橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時(shí)，如前所說(shuō)，橋是人們勞動(dòng)的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長(zhǎng)橋，是人類(lèi)創(chuàng)造力的體現(xiàn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，它似乎也具有了生命。
第四個(gè)例子寫(xiě)的是形式比較獨(dú)特的橋——風(fēng)雨橋，作者沒(méi)有明言橋所起的作用，不過(guò)，我們不妨做一些揣測(cè)。如，從作者說(shuō)風(fēng)雨橋上的廊和亭是“古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的理想位置”，再結(jié)合我們欣賞國(guó)畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，可以想像得到，橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺(jué)，這種感覺(jué)恰好與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人的感覺(jué)形成對(duì)照。
在以上四個(gè)例子中，橋或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，但都與周?chē)拔锍蔀楹椭C的一體，共同構(gòu)成入畫(huà)的景致。
隨后，作者比較概括地寫(xiě)橋普遍具有的形式作用：聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)。這是對(duì)作者眼里的“橋之美”的進(jìn)一步補(bǔ)足。文章以《清明上河圖》里的“虹橋”及鄉(xiāng)間小橋?yàn)槔�，指出通過(guò)橋能構(gòu)成豐富的`畫(huà)面，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《橋之美》教案設(shè)計(jì)》。此后作者宕開(kāi)一筆，開(kāi)始結(jié)合具體實(shí)例談橋與周?chē)拔镆ハ嘁r托、呼應(yīng)的問(wèn)題，作者是所舉實(shí)例基本上持否定態(tài)度。
○引導(dǎo)學(xué)生體味下列句子的情味。
1．茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
賞析：其實(shí)，葦叢不會(huì)“發(fā)悶”，也不會(huì)做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。
2．早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)�，也令�?huà)家銷(xiāo)魂！
賞析：楊柳拂橋是江南常見(jiàn)的景色，作者將時(shí)間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對(duì)比，形成特殊的美感�！皸盍�，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆赖拿�，這里說(shuō)“即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)�，也令�?huà)家銷(xiāo)魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動(dòng)人，不再需要?jiǎng)e的東西來(lái)烘托了。
3．無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂(lè)曲。
賞析：這句話(huà)的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯(cuò)；同時(shí)，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂(lè)曲一樣是一個(gè)整體。
4．田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
賞析：橋的美就是對(duì)橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂(lè)曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫(huà)家總是追尋著橋的身影。
○比較：《中國(guó)石拱橋》與本文的區(qū)別：中國(guó)石拱橋以準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、例子等對(duì)中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)進(jìn)行了說(shuō)明，是人對(duì)石拱橋有一個(gè)整體的了解；本文則用藝術(shù)家的眼光對(duì)橋的美進(jìn)行了描寫(xiě)和評(píng)價(jià)。
板書(shū)：橋在不同環(huán)境中，具有不同的美學(xué)效果
例：1、石橋與密密的葦叢相配合（感受特別）聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)
2、石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造（景致動(dòng)人）構(gòu)成豐富畫(huà)面
3、長(zhǎng)橋之美（富于創(chuàng)造力）
4、風(fēng)雨橋（形式獨(dú)特）
第二課時(shí)（課外進(jìn)行）
學(xué)生課外自讀全文，把優(yōu)美的句子抄在筆記本上，把難懂的句子找出來(lái)，與同學(xué)討論或找老師課外輔導(dǎo)。
把生字詞注音解釋后抄在筆記本上。
《橋之美》教案設(shè)計(jì)
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、課8個(gè)生字，靈活運(yùn)用，積累新詞和優(yōu)美的句子。
2、感受課文，能正確、流利地朗讀課文，了解“絲綢之路”的歷史意義。
3、生熱愛(ài)祖國(guó)西部的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累新詞和優(yōu)美的句子，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)西部的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
能正確、流利地朗讀課文，了解“絲綢之路”的歷史意義。
課前準(zhǔn)備：
搜集、交流有關(guān)絲綢之路的故事。
教學(xué)方法：
朗讀感悟，講解討論
教學(xué)過(guò)程：
一、出示課題。
閱讀課后的“資料袋”。
學(xué)生出示搜集的關(guān)于絲綢之路的資料，向大家介紹你所了解的絲綢之路。
二、整體感受課文。
1、小組合作，自由朗讀課文。
要求讀準(zhǔn)生字，把文章讀通順。
2、課文采用的什么樣的敘述順序？插敘
1、12、13寫(xiě)現(xiàn)在，2-11回憶過(guò)去
3、默讀課文，思考：你認(rèn)為“絲綢之路”是一條怎么樣的路？
在課文中尋找一句合適的話(huà)來(lái)說(shuō)明。
課堂討論交流：
�。�1）“商人們?cè)谶@個(gè)東方大都市開(kāi)了眼界，正滿(mǎn)載貨物返回故鄉(xiāng)�！薄@是一條運(yùn)送貨物的路。
�。�2）“望著這座群雕，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲??”——這是一條繁忙的路。
�。�3）“沒(méi)想到，一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”——這是一條偉大的路。
（4）“從那以后，一隊(duì)隊(duì)駱駝上對(duì)在這漫長(zhǎng)的商貿(mào)大道上行進(jìn)??變得更加豐富多彩，美輪美奐�！薄@是一條商品流通，文化交流的路。
三、走進(jìn)“絲綢之路”。
1、朗讀課文第2-11自然段，思考：課文描寫(xiě)了一個(gè)怎么樣的場(chǎng)景？
2、討論交流。
�。�1）時(shí)間：公元前115年。可以從現(xiàn)在推算時(shí)間，讓學(xué)生感受年代的久遠(yuǎn)。
�。�2）地點(diǎn)：伊朗高原北部。
�。�3）人物：安息國(guó)的將軍、中國(guó)使者。
聯(lián)系課外搜集的資料向?qū)W生介紹張騫出使西域的經(jīng)過(guò)和貢獻(xiàn)。
�。�4）事情：安息國(guó)將軍熱情迎接中國(guó)使者，雙方交換禮物。
�。�5）連成一兩句話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
3、讀課文第2-13自然段
想象：安息國(guó)的`將軍和中國(guó)使者見(jiàn)面的時(shí)候，是怎樣的場(chǎng)面？用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。并說(shuō)說(shuō)從那些地方可以看出來(lái)？
隆重，熱情。
“將軍其在高頭大馬上，身后兵馬不計(jì)其數(shù)?”
“‘列隊(duì)歡迎！’將軍發(fā)出命令。騎兵迅疾分列兩隊(duì)，一左一右，擺出夾道歡迎的陣式。樂(lè)隊(duì)奏起軍樂(lè)，人群一片歡騰�！�
有感情地朗讀第3-7自然段。
讀課文第8-12自然段。
說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)雙方為什么表現(xiàn)得這么熱情？
因?yàn)檫@是在迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人??
因?yàn)殡p方交換了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，很高興??
分角色有感情地朗讀課文第8-12自然段。
4、說(shuō)說(shuō)“絲綢之路”的歷史意義。
（朗讀：“從那以后，一隊(duì)對(duì)駱駝商隊(duì)在這漫長(zhǎng)的商貿(mào)大道上行進(jìn)??變得更加豐富多彩，美倫美奐�！保�
用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“絲綢之路”的歷史意義。
四、談感受。
1、學(xué)完了課文《絲綢之路》，你對(duì)中國(guó)歷史上與外界的交流是不是有了一些了解？有什么想說(shuō)的嗎？
2、做一個(gè)關(guān)于“絲綢之路”的調(diào)查小報(bào)告或者搜集資料，做一份關(guān)于“絲綢之路”的介紹。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
2“絲綢之路”
一條運(yùn)送貨物的路
一條繁忙的路
一條偉大的路
語(yǔ)文教案 篇5
教材分析：
《世說(shuō)新語(yǔ)》之《期行》是語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第二篇課文，主要寫(xiě)了陳元方和父親友人的對(duì)話(huà)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，元方則針?shù)h相對(duì)，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫(xiě)出了他懂得“誠(chéng)信”乃立世之本的道理。說(shuō)明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
學(xué)情分析：
1、七年級(jí)學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，缺乏學(xué)習(xí)文言文的方法，對(duì)文言文有一定的畏難情緒。這是學(xué)生接觸的第二篇文言文，已經(jīng)有了一點(diǎn)膚淺的文言知識(shí)，能初步讀懂課文。理性分析能力弱，感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。
2、這則短文所述故事對(duì)學(xué)生有很大的吸引力，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得積極主動(dòng)。對(duì)于本課的主題思想，學(xué)生可以較好地理解。教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
3、初中階段是學(xué)生人生觀，世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。教學(xué)本文，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生明禮誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。
2、通過(guò)故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
教學(xué)策略：
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)等多種感官，通過(guò)探究討論使學(xué)生在不斷地解決問(wèn)題中獲取知識(shí)，提高能力。
2、生成問(wèn)題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指
導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，給學(xué)生留出主動(dòng)參與的時(shí)間與空間，根據(jù)答問(wèn)討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)情況，對(duì)學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問(wèn)題”，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
--《世說(shuō)新語(yǔ)》
閱讀理解這個(gè)故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說(shuō)新語(yǔ)》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。
2、簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：古代筆記小說(shuō)集。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫(xiě)，原書(shū)八卷，分為德行、言語(yǔ)、方正等三十六類(lèi)，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞?shì)W事�！镀谛小愤@一則被編入書(shū)中“方正”一類(lèi)�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽(tīng)讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀欣賞。
2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問(wèn)題。
（1）讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不？”讀fǒu,
�。�2）讀好節(jié)奏:把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中。”
�。�3）讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情。
3、師生評(píng)價(jià)，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語(yǔ)氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無(wú)信”“無(wú)禮”和入門(mén)不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
�。�1）留：國(guó)名、人名、地名、年號(hào)等保留不譯
例：陳太丘，元方。
（2）補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。
例：（太丘）去后（友）乃至。
�。�3）比：比較異同。
例：尊君：你父親；
君：你、您；
家君：我父親。
�。�4）參：參考課文注釋或工具書(shū)。
（5）積：通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，理解詞句，疏通文意。（教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋?zhuān)瑖L試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)。）
3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問(wèn)題。（教師適當(dāng)指導(dǎo)。）
4、把握主要內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過(guò)元方和客人的對(duì)話(huà)闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問(wèn)題
1、友人為什么怒？
2、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的?
3、試對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)
4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理？
讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問(wèn)題。
教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)一些我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時(shí)教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對(duì)，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空，搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評(píng)價(jià)人物時(shí)，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過(guò)師生相互的活動(dòng)之后，達(dá)成共識(shí)：
1、因?yàn)殛愄饹](méi)有等他，認(rèn)為陳太丘沒(méi)有守信。
2、一是“無(wú)信”，二是“無(wú)禮”。
3、友人“無(wú)信”“無(wú)禮”，知錯(cuò)能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義。
4、誠(chéng)信是立世之本，我們要做一個(gè)明禮誠(chéng)信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問(wèn)題：
1、如果進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材？
“八榮八恥”
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
2、請(qǐng)選擇一句或者寫(xiě)一句關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無(wú)信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
不信不立，不誠(chéng)不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。一諾千金。
創(chuàng)誠(chéng)信校園，樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。
誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
誠(chéng)信為榮，失信可恥。
我誠(chéng)信，我美麗.
我誠(chéng)信，我自豪！
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，誠(chéng)信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生；誠(chéng)信是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松猛局�，牢固�?shù)立講誠(chéng)信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫(xiě)課文
2、閱讀短文，回答問(wèn)題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
�。�1）下列各句中詞義的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A、曾子妻之市之：往B、顧反，為女殺彘反：同“返”
C、妻適市反適：往D、特與嬰兒戲耳特：特別
（2）翻譯“今子欺之，是教子欺也”。
（3）讀了本文，你得到了什么啟示？
教學(xué)反思：
1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化（錄音范讀，自讀，齊讀，表演）有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中逐步積累、感悟，體會(huì)文章的.內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問(wèn)題：“怎樣評(píng)價(jià)元方這個(gè)孩子？”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車(chē)牽元方，元方仍然“入門(mén)不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見(jiàn)解：（1）只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。（2）因?yàn)橛讶藷o(wú)信無(wú)禮在先，元方這么做并不為過(guò)。（3）元方只是一個(gè)七歲的小孩，“入門(mén)不顧”這只是一個(gè)小孩對(duì)別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。）然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)客觀、公正、全面的去評(píng)價(jià)一個(gè)人。
3、注重了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)于全面，顯得臃腫繁瑣。過(guò)于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時(shí)間根本無(wú)法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒(méi)有空間，就沒(méi)有遐想與深思；沒(méi)有遐想與深思，也就少有個(gè)性與創(chuàng)新。有時(shí)留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造！古人講：“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！崩蠋熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識(shí)，能力并重。
語(yǔ)文教案 篇6
一、導(dǎo)入新課：
歷史的星空多么璀璨，是英雄俊杰之士的肝膽，像日月一樣照徹了歷史的乾坤。天地因有正氣而萬(wàn)劫不衰，一個(gè)民族也因?yàn)橛杏⑿鄱f(wàn)代不朽，他們是照耀星空的日月！他們是貫穿古今的永不枯竭的江河！他們是民族的脊梁！這些英雄的品質(zhì)比松挺，比梅香，比翠竹更挺拔！今天，讓我們借助《梅香正濃》這篇課文回到那民族危亡的時(shí)刻，感受他們的氣概。
二、自主學(xué)習(xí)：
�。ㄒ唬⒆x標(biāo)準(zhǔn)音：寡廉鮮（xiǎn）恥縱情逸（yigrave;）樂(lè)高官厚祿（lugrave;）
拜謁（yegrave;）崇（choacute;ng）敬虬（qiuacute;）枝崢嶸（zhēngroacute;ng）捐（juān）軀昏庸(yōng)
殉（xugrave;n）自刎（wěn）尸�。╤aacute;i）饗（xiǎng）楹（yiacute;ng）酷（kugrave;）愛(ài)召(zhagrave;o)集
瞻（zhān）仰體恤（xugrave;）戕（qiāng）害佇（zhugrave;）立慫恿(sǒngyǒng)
（二）解詞：
1、酷愛(ài)：十分喜愛(ài)。
2、拜謁：拜訪(fǎng)、拜見(jiàn)。
3、高官厚祿：官大，待遇高。
4、尸骸：尸骨。
5、楹聯(lián)：掛或貼在堂屋柱子上的對(duì)聯(lián)。
6、寡廉鮮恥：形容人沒(méi)有操守不知羞恥。
7、戕害：殺害、殘害。
�。ㄈ┳杂砷喿x課文，初步感知課文。
�。ㄖ黝}：作者借傲雪的梅花,在風(fēng)雨中依然清香如故的不屈不撓的品格，重點(diǎn)介紹了明朝的遺臣的史可法的感人事跡，歌頌了民族危亡之時(shí)英雄們的崇高氣概。）
三、合作學(xué)習(xí)（深入閱讀課文，并思考以下問(wèn)題）
1、文章第2-6自然段，詳細(xì)寫(xiě)了史可法的英雄事跡，共寫(xiě)了哪幾件事？
第一件：寫(xiě)在民族危亡之時(shí)幾次起草奏章，提出救亡方略，規(guī)勸皇帝，為國(guó)家民族的前途擔(dān)憂(yōu)。
第二件：寫(xiě)史可法在明朝大勢(shì)已去之時(shí)，發(fā)誓與揚(yáng)州城共存亡。
第三件：揚(yáng)州陷落，史可法寧死不降，最后“大罵氣絕身亡”。
2、感情線(xiàn)索：
崇高——感動(dòng)——傷感而肅然——感慨萬(wàn)分
四、探究學(xué)習(xí)：
文章的結(jié)尾“梅香”的`含義？
�。ㄖ该坊ǖ钠犯瘢熬哂小懊坊ā逼犯竦挠⑿凵砩纤w現(xiàn)的凜然正氣）
五、回顧反思：
1、請(qǐng)學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
2、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合歷史講，具有“梅香”品格的英雄的事跡
教學(xué)后記：
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