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高中政治《文化創(chuàng)新的途徑》教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編整理的高中政治《文化創(chuàng)新的途徑》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)目標(biāo)】
1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;
2.了解文化創(chuàng)新過(guò)程中需要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。
【能力目標(biāo)】
1.結(jié)合人類社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力;
2.初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
1.初步確立文化創(chuàng)新的思想意識(shí)，投身社會(huì)實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新;
2.樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
文化創(chuàng)新的基本途徑。
【難點(diǎn)】
如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向以及民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義如何理解。
三、教學(xué)方法
案例分析法、小組討論法、直觀演示法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
展示《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的圖片。
提問(wèn)：為什么在電腦科技迅猛發(fā)展、許多人已“提筆忘字”的今天，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這類節(jié)目會(huì)得到了廣大觀眾的關(guān)注與好評(píng)呢?
總結(jié)：這些節(jié)目于游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、于競(jìng)技中領(lǐng)略漢字、詩(shī)詞之美，不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且符合人民群眾的需求。今天，讓我們來(lái)共同探究《文化創(chuàng)新的途徑》。
環(huán)節(jié)二：講授新課
一、文化創(chuàng)新的根本途徑
結(jié)合上節(jié)課所學(xué)知識(shí)思考：《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為什么贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)?對(duì)于文化創(chuàng)新而言，它的成功表明了什么道理?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：結(jié)合上節(jié)課所學(xué)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，所以立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。
過(guò)渡：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，那么在此基礎(chǔ)上，要想實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，我們可以通過(guò)哪些基本途徑呢?
二、文化創(chuàng)新的基本途徑
多媒體展示資料：
在非洲和亞洲部分地區(qū)，瘧疾是僅次于艾滋病的“第二號(hào)殺手”，屠呦呦率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)與中國(guó)其他機(jī)構(gòu)合作，成功創(chuàng)制了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。
在20世紀(jì)60年代末，常用治療瘧疾的藥物已經(jīng)失效。1969年，屠呦呦以中醫(yī)研究院科研組長(zhǎng)的身份接受了中草藥抗瘧研究的艱巨任務(wù)。此前，國(guó)內(nèi)其他科研人員已經(jīng)篩選了4萬(wàn)多種抗瘧疾的化合物和中草藥，沒(méi)有令人滿意的結(jié)果。她首先從整理歷代醫(yī)籍開始，四處走訪老中醫(yī)，整理了一個(gè)640多種包括青蒿在內(nèi)的草藥《抗瘧單驗(yàn)訪集》。并且在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，均無(wú)好的效果。隨后她查閱中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》，從“青蒿一握，水一升漬，絞取汁服，可治久瘧”等文字記載中獲得靈感，在嘗試用水、乙醇等方法提取失敗后，最終采用沸點(diǎn)較低的乙醚提取青蒿，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了具有100%抗瘧作用的青蒿素。后來(lái)，他們通過(guò)元素分析、光譜測(cè)定等西醫(yī)常用的技術(shù)手段，明確了青蒿素是一種全新的抗瘧藥，打破了過(guò)去認(rèn)為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”的斷言。并將該物質(zhì)命名為青蒿素。1973年經(jīng)臨床研究，證實(shí)具有滿意療效，抗瘧新藥—青蒿素由此誕生!1992年，針對(duì)青蒿素成本高、對(duì)瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，她又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前者10倍的“升級(jí)版”。它每年在全世界，尤其是發(fā)展中國(guó)家，拯救了成千上萬(wàn)人的生命。
20xx年9月，屠呦呦獲得有“諾貝爾獎(jiǎng)風(fēng)向標(biāo)”之譽(yù)的拉斯克獎(jiǎng)。20xx年10月5日，屠.喲喲獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，中醫(yī)藥寶庫(kù)再次舉世矚目。
(一)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
學(xué)生閱讀材料之后，教師進(jìn)行提問(wèn)：
1.屠呦呦在抗瘧藥物研究中取得重大新成果與我國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)之間有何關(guān)系?
2.這對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有什么啟示?
學(xué)生回答，師生共同總結(jié)：屠呦呦從我國(guó)傳統(tǒng)文化中獲得靈感，但是沒(méi)有固守傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)記載的方法，而是批判的繼承了傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍。從而得出：文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程;又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化得過(guò)程。(古今)
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合之前所學(xué)內(nèi)容思考：如何處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?
教師帶領(lǐng)學(xué)生分析：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視傳統(tǒng)文化，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)發(fā)生了變化，我們的文化也要跟著發(fā)展。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。
(二)面向世界，博采眾長(zhǎng)
提問(wèn)：屠呦呦在抗瘧藥物研究中取得重大新成果，除了借助傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的力量之外，還得益于什么?從中你獲得了哪些關(guān)于文化創(chuàng)新的啟示?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：還得益于西醫(yī)常用的技術(shù)手段。從而得出：文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界、博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。(中外)
提問(wèn)：屠呦呦為什么沒(méi)有按照西醫(yī)傳統(tǒng)的斷言認(rèn)為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”，結(jié)合材料思考，在文化創(chuàng)新中，我們面向世界、博采眾長(zhǎng)有哪些需要注意的地方。
分析如下：
(1)文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程;是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
(2)在文化的交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。
(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持以我為主，為我所用的基本原則。
(三)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向
過(guò)渡：屠呦呦在創(chuàng)制青蒿素上取得的成功，是因?yàn)樗八膱F(tuán)隊(duì)巧妙地把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東西方文化相結(jié)合，這提示我們：進(jìn)行文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
設(shè)問(wèn)：怎樣做才能更好地把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?
學(xué)生同桌兩人為一小組探究，發(fā)表意見(jiàn)。
教師總結(jié)：要想把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，就要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。要想把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，就要面向世界、博采眾長(zhǎng)，注意到不同民族文化的交流、借鑒與融合，要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化;要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。
多媒體展示：結(jié)合P55“對(duì)待外來(lái)文化的三種態(tài)度”
學(xué)生前后四人為一組，分組合作探究，然后發(fā)表意見(jiàn)。
分析：觀點(diǎn)一犯了民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤，觀點(diǎn)二犯了封閉主義、守舊主義的錯(cuò)誤，只有觀點(diǎn)三才是對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度。
教師總結(jié)：由此可見(jiàn)，那種固守本民族文化，拒絕接受其他文化的封閉主義和守舊主義，那種一味推崇外來(lái)文化，否定傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，都是錯(cuò)誤的，都是我們?cè)谖幕瘎?chuàng)新的實(shí)踐中，需要反對(duì)的。
教師設(shè)置疑問(wèn)：通過(guò)剛才所學(xué)知識(shí)，我們?cè)趺床拍軐?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，鑄造中華文化的新輝煌呢?
學(xué)生結(jié)合書本探究、發(fā)表意見(jiàn)。要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
多媒體展示：孔雀東南飛中“蘭芝泣別夫君”的圖片、“現(xiàn)代子女給媽媽洗腳”的圖片。
提問(wèn)：我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看做最基本、最重要的德行之一。焦仲卿的“孝”值不值得提倡?假如你是焦仲卿，你該怎么辦?現(xiàn)在的中學(xué)生應(yīng)該怎樣孝順父母?這種“孝”和原來(lái)的“孝”有何異同?
學(xué)生自主探究、討論，發(fā)表意見(jiàn)。鞏固本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：學(xué)生自主梳理本節(jié)課所學(xué)知識(shí)框架
作業(yè)：1.必做題：搜集兩則我國(guó)在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中可以說(shuō)明文化創(chuàng)新相關(guān)知識(shí)的案例。
2.選做題：圍繞我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某一問(wèn)題，結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，提兩個(gè)小建議。
五、板書設(shè)計(jì)
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