初三語文教案優(yōu)選(15篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的初三語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初三語文教案1
教學(xué)目的
1、欣賞詩中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3、認(rèn)識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
要點(diǎn)：
了解有關(guān)文學(xué)常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
過程：
第一課時
一、了解有關(guān)文學(xué)常識和背景
1、簡介作者，教師補(bǔ)充
白居易，字樂天，晚年號香山居士。中唐時期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人。青年時期家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時期。青年時因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請命”的理想和信念，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《琵琶行》詩體譯文
唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。
秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。
我下馬和客人在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的管弦。
酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。
忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸客人也不想動身。
循身輕輕探問彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。
我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。
千呼萬喚她才羞答答地走出來，還懷抱琵琶半遮著羞澀的臉面。
轉(zhuǎn)緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。
弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似乎在訴說著她平生的不得志；
她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡。
輕輕撫攏慢慢捻滑抹了又加挑；初彈霓裳羽衣曲接著再彈六幺。
大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風(fēng)驟雨；小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就象大珠小珠一串串掉落玉盤。
清脆如黃鶯在花叢下婉轉(zhuǎn)鳴唱；幽咽就象清泉在沙灘底下流淌。
好象水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。
象另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。
突然間好象銀瓶撞破水漿四濺；又好象鐵甲騎兵撕殺刀槍齊鳴。
一曲終了她對準(zhǔn)琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好象撕裂了布帛。
東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。
她沉吟著收起撥片插在琴弦中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
她說我原是京城歌女負(fù)有盛名；老家住在長安城東南的蝦蟆陵。
彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成；教坊樂團(tuán)第一隊(duì)中列有我姓名。
每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服；每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
京都豪富子弟爭先恐后來獻(xiàn)彩；彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。
鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。
年復(fù)一年都在歡笑打鬧中渡過；秋去春來美好的時光白白消磨。
兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破��；暮去朝來我也漸漸地年老色衰。
門前車馬減少光顧者落落稀�。磺啻阂咽盼抑坏眉藿o商人為妻。
商人重利不重情常常輕易別離；上個月他去浮梁做茶葉的生意。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。
更深夜闌常夢少年時作樂狂歡；夢中哭醒啼淚縱橫污損了粉顏。
我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說更叫我悲凄。
我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識。
自從去年我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常臥病。
潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管弦的樂器聲。
住在湓江這個低洼潮濕的地方；第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。
在這里早晚能聽到的是什么呢?盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。
春江花朝秋江月夜那樣好光景；也無可奈何常常取酒獨(dú)酌獨(dú)飲。
難道這里就沒有山歌和村笛嗎?只是那音調(diào)嘶啞粗澀實(shí)在難聽。
今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就象聽到仙樂眼也亮來耳也明。
請你不要推辭坐下來再彈一曲；我要為你創(chuàng)作一首新詩琵琶行。
被我的話所感動她站立了好久；回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。
凄凄切切不再象剛才那種聲音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。
要問在座之中誰流的眼淚最多?我江州司馬淚水濕透青衫衣襟!
《琵琶行》教學(xué)雜談
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。筆者在教研中發(fā)現(xiàn)，有許多教師還沒能轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中自覺不自覺的沿用“工具說”的教學(xué)模式。以《琵琶行》為例，許多教師仍是僅以作者對音樂的描寫作為重點(diǎn)來處理。
白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇，多次被選入高中語文教材。詩中寫琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，并依此引發(fā)出自己遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤，表現(xiàn)了對琵琶女不幸命運(yùn)的`深切同情，抒寫了自己天涯淪落之恨。長詩對琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫，把抽象的音樂寫得生動可感，令人擊節(jié)稱賞、津津樂道。如果在教學(xué)中僅把重點(diǎn)放在對音樂描寫分析上，比喻運(yùn)用如何形象、動詞如何準(zhǔn)確、對比如何突出、效果如何明顯等，是否又回到工具價值取向上去了。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地，富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，要解讀其“豐富的人文內(nèi)涵”。
根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)《琵琶行》，在重視對音樂描寫的同時，還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對音樂描寫分析和作者與琵琶女的感情共鳴點(diǎn)已多有論述，這兒重點(diǎn)對琵琶女可悲可嘆的命運(yùn)作一解讀。琵琶女的經(jīng)歷可分為得意和失意兩個時期，這兩個時期有很大的不同。
首先，從出場來看，詩人在邀請她時“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，乍一看是一個不善于交際的女子，非常難請。她年輕時是否會這樣呢?當(dāng)時是長安有名的倡女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，多才多藝，貌美如仙，一定以寵為榮，樂于見人�，F(xiàn)在不愿見人，是因?yàn)樽约盒那椴缓茫⑶易约阂呀?jīng)從良，在這樣的夜晚，不愿與素不相識的陌生人見面，何況詩人邀見她也只是因?yàn)椤芭e酒欲飲無管弦”，是為了他們自己飲酒助興。
其次，從彈奏的技藝與效果來看，少年時的她彈奏技藝已經(jīng)很高超，“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”，“曲罷曾教善才服”，“一曲紅綃不知數(shù)”，十三歲時就已學(xué)有所成，彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠服，彈奏一首曲子收到的貴重物品不計其數(shù)。但是五陵年少并不是因?yàn)樾蕾p她的彈奏技藝，而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著年齡的增大，彈奏技藝越來越精，但“暮去朝來顏色故”，容顏漸漸衰老，這時五陵年少又去另覓新歡，不再寵她，自己“門前冷落鞍馬稀”，即使擁有“未成曲調(diào)先有情”技藝，也無人欣賞。與詩人相遇，彈奏了兩首曲子，彈者與聽者陶醉在“仙樂”中，感情產(chǎn)生共鳴，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此溝通，找到真正的知音，這時的彈者與聽者情感均達(dá)到高潮，“滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”，讀者也無不為之動容。
再次，從生活狀況與思想狀態(tài)來看，年輕時“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎，貴重的服飾被沾上酒污都全不在意，“春風(fēng)秋月等閑度，今年歡笑復(fù)明年”時光在不知不覺中很快就過去了，是何等的快樂、得意!后來容顏衰老，門前冷落，只好“委身為賈人婦”，可是“商人重利輕別離”，把自己留在偏僻的潯陽江邊獨(dú)守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水，感覺自己“平生不得志”，心中有無限的酸楚，孤獨(dú)寂寞的夜晚在夢中每每想起往日快樂的時光，禁不住啼哭，以淚洗面，又是何等的傷感、失意!
縱觀琵琶女的經(jīng)歷，非常不幸。究其原因，是因?yàn)楫?dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)造成的，處于封建社會底層的琵琶女，雖然自己多才多藝，貌美如仙，五陵年少爭著送給她各種財物，只是因?yàn)樗淖松人蓊伈辉�，這些人也不再寵她，可見五陵年少是把她當(dāng)作一個供自己消遣的“玩物”來對待的，足見其命運(yùn)的可悲。自己只好嫁給一個商人，但商人看重的是錢財，而不是夫妻間的感情，自己的感情無處寄托，感覺比較凄苦，可是她仍一味的回味自己少小時所謂的“快樂”“幸�！保灾伦约焊浅钌霞映�，苦上加苦�？陀^的說，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見其是有家的)不歸，以在風(fēng)月場上飄搖為樂，后來還不能認(rèn)清這一悲慘現(xiàn)實(shí)，著實(shí)令人可嘆。
以上對琵琶女的可悲可嘆的命運(yùn)作了剖析，這也正是語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀“豐富的人文內(nèi)涵”所要求的，在學(xué)習(xí)中應(yīng)作為一個重點(diǎn)。
初三語文教案2
知識目標(biāo)
1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法，了解賓語前置的句式特點(diǎn)。
2、了解《戰(zhàn)國策》。
能力目標(biāo)
1、朗讀課文，疏通文句，提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說理的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
認(rèn)識除蔽納諫在當(dāng)時的積極作用和在今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)：理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。
教學(xué)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體會鄒忌進(jìn)諫的'技巧。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論點(diǎn)撥法
教具準(zhǔn)備：多媒體
課時安排：兩課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！�
歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫直言的大臣是不成的�？扇藗兂Ｕf：“良藥苦口，忠言逆耳。”在歷史上有些敢于進(jìn)諫的大臣卻沒有什么好的下場。請看大屏幕：（課件演示）
比干菹醢：比干因勸諫暴君商紂王而被剁成肉醬；
屈原投江：屈原因勸諫昏君楚懷王而遭流放，最終投江自盡；
魏征死諫：魏征曾被明君唐太宗李世民稱為是自己的一面鏡子，但有時也是冒著殺頭危險直言進(jìn)諫的。
由此可見，進(jìn)諫成功要有兩方面的因素：一要看做君王的是否賢明，二是既要敢于進(jìn)諫，
更要善于進(jìn)諫，要講究進(jìn)諫的策略和技巧。使“良藥”既“爽于口”，又“利于病。”戰(zhàn)國時齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個方面：鄒忌
諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。 齊威王
他繼位之初，好為淫樂，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，
三年不飛不鳴，王知此鳥何也？“齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則
已，一鳴驚人�！睆拇撕�，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國的資料
《戰(zhàn)國策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時，由
劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學(xué)和文學(xué)的
影響極為深遠(yuǎn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī )年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
(二)再讀課文，讀清句讀。
五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。（可逐段講解）
初三語文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.明白生活中事物的正確答案不止一個的道理.
2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.
3.初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法.
【教學(xué)重點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.
【教學(xué)難點(diǎn)】
議論文圍繞中心逐層展開論述的方法.
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合
【課前準(zhǔn)備】
1.預(yù)習(xí)課文，掌握頁釋，思考課后“探究練習(xí)”中的問題.
2.三個回形針，一張卡通紙.
【課時安排】
兩課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入：(出示圖片)你在圖中看到了什么？
設(shè)問：1+1=？
學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：
一把鋸子+一片森林=一片荒漠…
一支筆+一張紙=一幅畫、一首詩、一首歌、一個世界…
一個李白+一壺酒”=詩百篇
……
我們只要調(diào)整一下思維模式，就會“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案.今天，我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個》.
二、自讀感知，整體把握
1、羅迦費(fèi)因格及其作品簡介
羅迦費(fèi)因格，1948年生，當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家.曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問.著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等.“真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言.
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法，進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法.
能力目標(biāo)：提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力
情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識創(chuàng)造性思維的重要，在生活中有意識的開發(fā)自己的創(chuàng)新能力.
3、檢查預(yù)習(xí)
汲取(jí)吸取.汲，從下往上打水.
根深蒂固(dì)比喻根基深厚牢固，不可動搖.
鍥而不舍(qiè)刻一件東西，一直刻下去不放手.比喻有恒心，有毅力.
孜孜不倦(zī)勤勉的樣子.
不言而喻(yù)不用說就可以明白.
持之以恒(héng)有恒心地堅持下去.
三、默讀課文，自主探究，思考下列問題：
(1).“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么？
(2).“尋求第二種答案”的途徑？
(3).創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
(4).發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？
(5).找出課文中的舉例論證，并分析其作用？
(6).區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？
教師點(diǎn)撥：
⑴只有這樣才會激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng)造
�、朴匈囉趧�(chuàng)造性的思維
⑶①學(xué)識淵博，精通各種知識
②有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識
�、鄢种院愕木窈鸵懔�
�、仍谟谌绾芜\(yùn)用知識.
⑸列舉約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例
作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識
�、手饕鶕�(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法.
四、文章小結(jié)
論證中心：怎樣才能成為一個有創(chuàng)造性的.人？
論證過程：
事物的正確答案不止一個——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素——堅信人人都有創(chuàng)造力——創(chuàng)造性人才必備的條件
五、擴(kuò)展練習(xí)：
1、請把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家.
貝多芬:他幼年早慧，在年輕時就確立了作曲家的地位.也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時刻，他卻失聰了.但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂.他是德國最偉大的樂曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲.
莎士比亞：英國文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇家、詩人.他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》.
莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才.”“在過去的幾千年人類歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)者為成吉思汗，而才華者是莎士比亞.”偉大的德國詩人歌德有一句名言“說不盡的莎士比亞！”
中國戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！
愛因斯坦：
20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手.他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方？它周圍有什么東西推動它？
愛因斯坦是人類歷創(chuàng)造性才智的人物之一.他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論.
他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一.他在分子運(yùn)動論和量子統(tǒng)計理論等方面也作出重大貢獻(xiàn).(其余略.)
2、認(rèn)識了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢？談?wù)勀愕睦斫?
3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：
兩個三角形(可以任意縮放和擺放)可以拼成什么形狀？
六、布置作業(yè)：
1、同一個問題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦費(fèi)因格所說的“事物的正確答案不止一個”.請你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn).(至少兩個)
2、一個寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個雙目失明的乞丐.那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”.從他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了.有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討.詩人說：“我也很窮，不過我給你點(diǎn)別的吧！”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話.那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍.后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子：
你們猜：詩人給乞丐寫了一句什么樣的話？
板書設(shè)計：
教學(xué)反思：
1、本課時以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長.
2、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高.
3、學(xué)生活動設(shè)計比較合理.使學(xué)生有更多的機(jī)會參與學(xué)習(xí)活動，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步.學(xué)生活動的部分他們都表現(xiàn)得很好.貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識儲備，又調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性.“你有過這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？”“如何成為一個有創(chuàng)造力的人？”引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維.
4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身.
5、聽讀課文不必要.學(xué)生一邊聽讀，一邊思考問題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀.
初三語文教案4
[教學(xué)目的]
1、積累文言字詞，品味語言情致。
2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、對語句及中心的理解。
2、對論證方法的理解。
[教學(xué)時數(shù)]
兩教時
第一課時
一、導(dǎo)入
孟子（約前372一前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性；善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力。《魚我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡┨氐�。縩bsp；
二、整體感知
1、默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。
3、教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀（或指名讀）。
4、齊讀全文。
5、學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處（字、句）可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。
6、請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思（不要求字字落實(shí)）。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。
三、分步品味
1、質(zhì)疑及交流。
前面我們說過，《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢？
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點(diǎn)拔�；卮疬^程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。）
2、齊讀課文。
3、讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。
�。ń庹f：重點(diǎn)解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉的意義。）
4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么？請依據(jù)原文回答。
參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。
�。ń庹f：這一部分的教學(xué)設(shè)計，目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。）
四、小結(jié)
在人生面臨抉擇時，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)？孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
五、布置作業(yè)
1、朗讀課文。
2、抄寫課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容
1、抽查背誦情況。
2、用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解�；蛘哂蓪W(xué)生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。
二、朗讀訓(xùn)練，體會文意
1、分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。
2、跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
明確：①論證方法：道理論證（第一節(jié)）、舉例論證（第二節(jié)）。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3、齊讀全文。
三、課堂練習(xí)
1、速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。
2、對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多菲）
材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）
（解說：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對待生與死、義與利。）
四、延伸思考
思考、討論：
在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應(yīng)當(dāng)舍生取義的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢？
�。ń庹f：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對學(xué)生進(jìn)行價值觀的教育。）
五、課后延伸
1、背誦課文。
2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。
六、布置作業(yè)
背誦這篇課文。
《魚我所欲也》教學(xué)反思
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也�！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也�！保础吧嵘×x”）昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點(diǎn)小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點(diǎn)�！币粋�男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)？”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的.是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會保護(hù)自己的生命�！睂W(xué)生A心直口快，當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對我們中學(xué)生而言，這個觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’�！睂W(xué)生B有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 ……在眾多的言論之中，除了學(xué)生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個片面的觀點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”��？……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐壞”思想。我急性列舉了一個例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？“我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。（我很高興大多數(shù)孩子人本善良）“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴(yán)重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決�！蔽�?guī)兔Ψ治�。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。接下來我們列舉了當(dāng)今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人！”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會在關(guān)鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
初三語文教案5
內(nèi)容預(yù)覽：
比較·探究 《漫談斯大林格勒之戰(zhàn) 》 教案設(shè)計
教學(xué)目的
1、了解作者及相關(guān)作品；
2、領(lǐng)會報告文學(xué)的一般寫法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)；
3、體會戰(zhàn)爭給士兵及家庭帶來的苦難。
教學(xué)重點(diǎn)
從漫談入手，理解本文在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
教學(xué)要點(diǎn)
一、導(dǎo)入
保爾·柯察金，這個人物我想大家都很熟悉，誰能說說他生活在什么樣的一個時期？（生：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期）對，他生活在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，是好多人心目中的英雄。大家想不想知道這場戰(zhàn)爭的有關(guān)情況呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于它的文章。（板書課題）
二、解題
漫談，即隨便的談，本文即是一篇漫談性質(zhì)的文章。
三、作者簡介及背景資料介紹
小組交流搜集到的有關(guān)資料，教師引導(dǎo)歸納。
明確：
伊利亞·愛倫堡（1891---1967），蘇聯(lián)記者、作家、社會活動家。著有長篇小說《巴黎的陷落》（獲1942年度斯大林獎金）、《暴風(fēng)雨》和《九級浪》等。用五年時間寫成的《人·歲月·生活》被譽(yù)為蘇聯(lián)解凍文學(xué)的開山巨作和歐洲的文藝史詩。
1942年8月，德軍主力對斯大林格勒全面進(jìn)攻，艱苦的拉鋸戰(zhàn)就此展開。
四、研讀課文
1、齊讀課文。
2、通過和前兩篇比較，領(lǐng)會報告文學(xué)的特點(diǎn)。
討論后明確：
報告文學(xué)，即報告加文學(xué)。既講述事實(shí)，又運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，但是它絕不允許藝術(shù)上的虛構(gòu)。
報告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征：①時效性；②真實(shí)性；③文學(xué)性。
報告文學(xué)的新：①新在事實(shí)；②新在時效；③新在語言表達(dá)；④新在篇章結(jié)構(gòu)；⑤新在推出結(jié)論的過程。
3、思考：
�、疟疚牡慕裹c(diǎn)是什么？
討論后明確：
希特勒的潰敗。
�、莆恼碌拿}絡(luò)是什么？
討論后明確：
本文的脈絡(luò)是議論，以議論為綱來組織調(diào)遣事實(shí)，議論的結(jié)構(gòu)是完整的，而事實(shí)是不完整的，是按照議論的要求加以取舍剪裁的。
�、潜疚牡哪康氖侵v述事實(shí)，還是闡明對事實(shí)所持的觀點(diǎn)？
明確：
是闡明對事實(shí)所持的觀點(diǎn)。
五、探究
1、同樣寫戰(zhàn)爭 ，《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》與《我三十萬大軍勝利南渡長江》在寫法上有什么不同？
討論后明確：
《我三十萬大軍勝利南渡長江》是正面寫戰(zhàn)斗的，直接告訴讀者戰(zhàn)斗進(jìn)展態(tài)勢；而《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》只是寫戰(zhàn)斗外的情況，側(cè)面描寫被圍德軍軍心的散渙和生活的窘困，預(yù)示了希特勒的潰敗。
2、既是寫戰(zhàn)爭，作者為什么沒有描寫戰(zhàn)爭的大場面？
討論后明確：
本文采用了小中見大的手法，從側(cè)面描述德軍的窘?jīng)r，從中可看出德軍必敗、蘇軍必勝的趨勢。
六、穎悟
本文的寫作特色。
明確：
�、乓娊猹�(dú)到、視角新穎，線索清晰、細(xì)節(jié)突出；
�、普Z言含蓄、幽默風(fēng)趣，通俗易懂、面向大眾。
七、小結(jié)
本文講述了斯大林格勒戰(zhàn)役中，蘇德雙方態(tài)勢發(fā)生的變化，揭示了納粹主義必將滅亡的道理。但同時我們也看到了戰(zhàn)爭給德軍士兵及德國萬千家庭帶來的苦難。
八、布置作業(yè)
1、小組合作，完成練習(xí)三。
2、熟讀本文，并預(yù)習(xí)下文。
比較·探究 《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》（二）
教學(xué)目標(biāo)：
1使學(xué)生了解這個重大的事件。
2讓學(xué)生體會報告文學(xué)的特點(diǎn)。
3讓學(xué)生體會報告文學(xué)的特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生體會報告文學(xué)的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生體會報告文學(xué)的特點(diǎn)
教學(xué)過程：
一引入：
由二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)引入
二學(xué)生讀課文
三注意重點(diǎn)字詞
四問題探究
1同樣寫戰(zhàn)爭，《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》這篇報告文學(xué)與《我三十大軍勝利南渡長江》在寫法上有什么不同？
《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》語言生動形象，幽默風(fēng)趣，富有感染力。內(nèi)容具體。
《我三十大軍勝利南渡長江》語言準(zhǔn)確、平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容概括。
2《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》為什么作者主要寫的不是戰(zhàn)斗，而寫被圍困的德軍缺乏食物，餓的消瘦？這篇文章很有文學(xué)性，但跟寫戰(zhàn)爭的小說有什么不同？
這樣寫突出了德軍被蘇軍包圍后陷入困境，連食物都無法保證，更談不上戰(zhàn)斗力。同時告訴我們侵略者發(fā)動不義戰(zhàn)爭的悲慘下場。
3在《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》敘述中，你覺得作者的表達(dá)有什么獨(dú)特之處，他如何使敘述變得生動起來？
------用了多種修辭手法
------加入了作者的情感
----引用了很多人的話，使讀者有身臨其境的感覺
----從多角度敘述
----幽默風(fēng)趣、富有調(diào)侃的語言
作業(yè)：
搜集斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的資料。
漫談斯大林格勒之戰(zhàn) 教案設(shè)計
甘肅省靖遠(yuǎn)縣雙龍中學(xué) 賈鳳翔
教學(xué)目的
1、了解作者及相關(guān)作品；
2、領(lǐng)會報告文學(xué)的一般寫法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)；
3、體會戰(zhàn)爭給士兵及家庭帶來的苦難。
教學(xué)重點(diǎn)
從漫談入手，理解本文在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
教學(xué)要點(diǎn)
一、導(dǎo)入
保爾·柯察金，這個人物我想大家都很熟悉，誰能說說他生活在什么樣的一個時期？（生：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期）對，他生活在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，是好多人心目中的英雄。大家想不想知道這場戰(zhàn)爭的有關(guān)情況呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于它的文章。（板書課題）
二、解題
漫談，即隨便的談，本文即是一篇漫談性質(zhì)的文章。
三、作者簡介及背景資料介紹
小組交流搜集到的有關(guān)資料，教師引導(dǎo)歸納。
明確：
伊利亞·愛倫堡（1891---1967），蘇聯(lián)記者、作家、社會活動家。著有長篇小說《巴黎的陷落》（獲1942年度斯大林獎金）、《暴風(fēng)雨》和《九級浪》等。用五年時間寫成的《人·歲月·生活》被譽(yù)為蘇聯(lián)解凍文學(xué)的開山巨作和歐洲的文藝史詩。
1942年8月，德軍主力對斯大林格勒全面進(jìn)攻，艱苦的拉鋸戰(zhàn)就此展開。
四、研讀課文
1、齊讀課文。
2、通過和前兩篇比較，領(lǐng)會報告文學(xué)的特點(diǎn)。
討論后明確：
報告文學(xué)，即報告加文學(xué)。既講述事實(shí)，又運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，但是它絕不允許藝術(shù)上的虛構(gòu)。
報告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征：①時效性；②真實(shí)性；③文學(xué)性。
報告文學(xué)的新：①新在事實(shí)；②新在時效；③新在語言表達(dá)；④新在篇章結(jié)構(gòu)；⑤新在推出結(jié)論的`過程。
3、思考：
�、疟疚牡慕裹c(diǎn)是什么？
討論后明確：
希特勒的潰敗。
�、莆恼碌拿}絡(luò)是什么？
討論后明確：
本文的脈絡(luò)是議論，以議論為綱來組織調(diào)遣事實(shí)，議論的結(jié)構(gòu)是完整的，而事實(shí)是不完整的，是按照議論的要求加以取舍剪裁的。
�、潜疚牡哪康氖侵v述事實(shí)，還是闡明對事實(shí)所持的觀點(diǎn)？
明確：
是闡明對事實(shí)所持的觀點(diǎn)。
五、探究
1、同樣寫戰(zhàn)爭 ，《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》與《我三十萬大軍勝利南渡長江》在寫法上有什么不同？
討論后明確：
《我三十萬大軍勝利南渡長江》是正面寫戰(zhàn)斗的，直接告訴讀者戰(zhàn)斗進(jìn)展態(tài)勢；而《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》只是寫戰(zhàn)斗外的情況，側(cè)面描寫被圍德軍軍心的散渙和生活的窘困，預(yù)示了希特勒的潰敗。
2、既是寫戰(zhàn)爭，作者為什么沒有描寫戰(zhàn)爭的大場面？
討論后明確：
本文采用了小中見大的手法，從側(cè)面描述德軍的窘?jīng)r，從中可看出德軍必敗、蘇軍必勝的趨勢。
六、穎悟
本文的寫作特色。
明確：
⑴見解獨(dú)到、視角新穎，線索清晰、細(xì)節(jié)突出；
⑵語言含蓄、幽默風(fēng)趣，通俗易懂、面向大眾。
七、小結(jié)
本文講述了斯大林格勒戰(zhàn)役中，蘇德雙方態(tài)勢發(fā)生的變化，揭示了納粹主義必將滅亡的道理。但同時我們也看到了戰(zhàn)爭給德軍士兵及德國萬千家庭帶來的苦難。
八、布置作業(yè)
1、小組合作，完成練習(xí)三。
2、熟讀本文，并預(yù)習(xí)下文。
初三語文教案6
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：把握人物的性格特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)鑒賞人物形象的方法，掌握探究題的解答方法。
情感目標(biāo)：
體會父親對女兒深深的愛，感悟人性美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握小說中鑒賞人物形象的`方法；（重點(diǎn)）
2、學(xué)會探究題的解答方法。（難點(diǎn)）
教學(xué)方法：
多媒體演示法、講授法、引導(dǎo)法、自主合作探究法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
二、研讀賞析：
�。ㄒ唬�、鑒賞人物形象（檢查預(yù)習(xí)情況）
1、說說你欣賞的人物，并說明原因。同時，分析圈劃文中與人物相關(guān)的語句是從哪些方面刻畫人物形象的？（教師提問，學(xué)生回答）
2、歸結(jié)鑒賞人物形象的方法：（通過學(xué)生回答，教師歸結(jié)）
�。�1）、通過抓人物描寫方法來概括人物形象；（外貌、語言、動作、心理、正側(cè)等）
（2）、通過分析故事情節(jié)概括人物形象；（關(guān)注小說一系列事件）
�。�3）、通過環(huán)境描寫表現(xiàn)人物形象；（關(guān)注自然環(huán)境與社會環(huán)境）
�。�4）、通過作品主題挖掘人物形象。（注意作者對人物的介紹和評價）
3、答案形成思路：（教師引導(dǎo)）
初三語文教案7
《西游記》：一個奇幻的神話世界
�。鳎﹨浅卸�
主要內(nèi)容：
本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物及性格特征：
孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。
豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。
主要事件：
1、孫悟空大鬧天宮；
2、三打白骨精；
3、車遲國斗法；
4、女兒國遇難；
5、真假美猴王；
6、智取紅孩兒；
7、三調(diào)芭蕉扇等
閱讀感受：
�、龠@部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；
�、谏朴谒茉烊宋镄蜗�，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；
③全書充滿了天馬行空的`想象和大膽奇特的夸張。
初三語文教案8
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R目標(biāo)
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
（二）能力目標(biāo)
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
�。ㄈ┣楦袃r值目標(biāo)
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀
教學(xué)重點(diǎn)
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解評價作者心中的理想社會
學(xué)法指導(dǎo)：
1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學(xué)法。
教學(xué)過程
一、精心導(dǎo)入
1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個環(huán)境優(yōu)美而生活安樂的世界，桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。
2.作者、作品及寫作背景簡介。（多媒體展示）
二、整體感知
（一）學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）詣（ ）
2.在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
朗讀指導(dǎo)：
�、賹ε季�、四字句要讀出對稱感來，如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛�！�
�、谡Z調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉�！币痪洌又靥柕脑~宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。
3.學(xué)生自由朗讀課文。（教師鼓勵學(xué)生放聲讀，大膽讀）
4.學(xué)生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律）
5.在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生借助工具書，小組合作疏通文意。
提示：⑴重點(diǎn)字必須解釋出來，單音節(jié)變成雙音節(jié)。
�、聘鶕�(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)充省略的內(nèi)容。
�。ǘ┲R點(diǎn)歸納（多媒體展示）
1.通假字
（1）具答之。（具，通“俱”，都）
（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請）
2.古今異詞
（1）阡陌交通
交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。
�。�2）率妻子邑人來此絕境
妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。
絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地。
�。�3）乃不知有漢，無論魏晉。
無論：古義為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
（4）芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。
�。�5）不足為外人道也。
不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。
3.一詞多義
①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動詞）
舍
�、谖萆醿叭唬ǚ课荩~）
�、偬幪幹局ㄗ鳂�(biāo)記，動詞）
志
�、趯は蛩荆�(biāo)記，記號，名詞）
�、賹は蛩荆▽ふ遥瑒釉~）
尋
�、谖垂�，尋病終（隨即、不久，副詞）
①復(fù)前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）
其
�、诩瘸�，得其船（他，代漁人，人稱代詞）
�、僖姖O人，乃大驚（就，于是，副詞）
乃
②問今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）
�、傥淞耆瞬遏~為業(yè)（作為，動詞）
為②不足為外人道也（對，向，介詞）
�、鄞巳艘灰粸榫哐运劊ńo，介詞）
4.一義多詞
悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋
緣溪行——便扶向路
便要還家——延至其家
語云——不足為外人道也
5.文言句式
�、倥袛嗑洌耗详杽⒆芋K，高尚士也。
譯：南陽劉子驥，是個高尚的人。
�、谑÷跃洌�
A．山有小口，仿佛若有光。
主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光�！�
B．問所從來
賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”。
C．林盡水源
介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。
6.出自本文的成語
世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫
豁然開朗無人問津
（三）學(xué)生齊讀課文
提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節(jié)詞概括。
學(xué)生思考交流。
明確：美、樂、奇。
三、欣賞探究
（一）學(xué)生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：
發(fā)現(xiàn)→進(jìn)訪→離開→再尋
�。ǘ┓植狡肺墩n文
1.想象桃源之“美”。
�。�1）指名朗讀課文描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
（2）提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。（用優(yōu)美的語言描述自己美好的遐想）
明確：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有別的樹木，一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像一塊大氈子……
這里的屋舍美，……
這里的田池美，……
這里的桑竹美，……
這里的阡陌美，……
教師小結(jié)：聽著大家的描述，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境優(yōu)雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2.理解桃源之“樂”
提問：桃花源是美麗的`，也是充滿歡樂的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂”？
學(xué)生交流討論明確：男女、老幼、漁人。
提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看？
�。ɡ蠋熞杂浾卟稍L的形式跟同學(xué)交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地的感受桃源生活之樂）
明確：
�。�1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
�。�3）老人“怡然自樂”，樂在悠閑自在，老有所養(yǎng)，豐衣足食。
�。�4）小孩“怡然自樂”，樂在無憂無慮，天真無邪，父母疼愛。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民平等，和諧親密。
學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，令人為之神往。
3.評讀桃源之“奇”
提問：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文中的句子回答。
�。▽W(xué)生思考交流）
明確：景奇、人奇、蹤奇。
（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻�，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。
�。�2）人奇。人氣，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無論魏晉”。
�。�3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
4.齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝景。
（三）思考，合作探究（多媒體展示）
1.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
3.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
4.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？（學(xué)生討論）
明確：
1.寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
2.為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而惋惜。
3.不希望外人來打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。
4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有似無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無的。
5.在思考下面句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好的境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托）
6.總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
四、拓展延伸
1.提問：有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎樣看這個問題？
�。ǹ梢宰寣W(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教授要鼓勵學(xué)生大膽評價，自圓其說即可）
2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中的人嗎？為什么？
教師總結(jié)：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。作為新世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個人利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
五、反饋練習(xí)（多媒體展示）
1.《桃花源記》作者，（朝代）著名詩人。
2.在括號內(nèi)填入被省略的成分。
此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。此中人語（ ）云：“（ ）不足為外人道也�！�
六、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.搜集積累談理想的名人名言。
板書設(shè)計略
初三語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦兩首詩歌。
2、明志——進(jìn)一步了解陶淵明的人生志趣。
3、品味——體味陶淵明田園詩歌的獨(dú)特意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀成誦，理解詩歌中名句的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
對陶淵明人生志趣的正確認(rèn)識，體會其感情。
課時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、 導(dǎo)入
不知道什么時候，在現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)了“考公”這樣一個詞匯。意思是指考公務(wù)員的人。古人也有“學(xué)而優(yōu)則仕”的定律。那么，我想請同學(xué)們做一道選擇題：當(dāng)你走入社會時，面對擺在你面前的兩條路，你會做出怎樣的選擇——1、通過科舉出仕，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)；2、過著歸隱田園的生活，尋求一份怡然自得。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿繁瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的一道選擇題，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居五首》就寫于他歸隱后的一年。其中記述了他的`農(nóng)耕生活，包含了他對自己棄官歸家的感想、思索。今天，我們就其中的一首，來了解一下陶淵明的舍與得，從而進(jìn)一步走入這位詩人的內(nèi)心世界。
二、 朗讀文章
1、 教師范讀基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀。
2、 學(xué)生朗讀，教師針對字音、停頓進(jìn)行點(diǎn)評。
理荒穢 荷鋤歸 草木長
三、 通譯全詩 整體感知
思考：這首詩描繪了怎樣的生活圖景？作者對這種生活的態(tài)度是怎樣的？
【明確】南山勞作的生活圖景；雖辛苦但卻倍感恬適、滿足，洋溢著一種樂觀向上的情緒。
四、 詩歌賞析
1、找出描寫田園生活的詩句。并結(jié)合具體內(nèi)容分析一下，詩中的生活具有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】辛勤——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
賞析：興，有“起”的意思。帶月，披星戴月�！俺俊薄霸隆边@兩個時間名詞，揭示勞動時間跨度長，日出而作，日落而歸。
艱苦——道狹草木長，夕露沾我衣。
賞析：道路狹窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打濕了衣衫。這一句緊承上文中的“歸”，寫歸途的艱險。而且對露水的描寫，再次印證了生活的辛苦。
2、作者耕種的效果怎樣？
【明確】草盛豆苗稀。
賞析：“盛”和“稀”，形成了鮮明的對比。說明詩人不善農(nóng)桑�！安菔ⅰ倍钟峙c下文的“理荒穢”相照應(yīng)。
3、如此艱辛，可卻是豆苗稀的結(jié)果。面對這樣一種境遇，你的心情會怎樣呢？（失落；放棄。）從這幾句的字里行間中，能看出他的心情嗎？
【明確】樂此不�！昂伞�，即為扛，但卻更具美感。筆調(diào)悠閑，寫出了勞動后的輕快愉悅�！皫г隆本透呃寺䴕庀�，本是勞作一天精疲力竭，可這二字猶如神來之筆，變勞苦為歡快，化困倦為輕松。我們似乎可以看見詩人在月出山岡之后，心滿意得的扛著鋤頭，哼著詩句，踏著月光漫步歸家的情景。由此看出，作者心情的愉悅、自得其樂和享受。
無怨無悔——“衣沾不足惜，但使愿無違�！边@句詩揭示了作者心底所想，成為全詩主旨之所在——也即使農(nóng)家勞動艱辛，也仍然愿意堅守田園。
4、作者為什么放棄舒適的官宦生活而偏偏選擇做一名艱辛的農(nóng)夫？讓我們來回顧一下陶淵明的成長經(jīng)歷及其生活時代的情況。
【明確】時代背景——東晉末年時局動蕩：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時在社會上層也造成嚴(yán)重的不安感。政治上施行“門閥制度”，使庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷。
初三語文教案10
[教材分析]：
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。作者主要通過精彩的對話刻畫了一個溜須拍馬、欺下媚上、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的奧楚蔑洛夫的形象。選取社會生活片斷，表現(xiàn)尖銳重大社會問題，也即以小見大，是契訶夫短篇獨(dú)特之處。
教讀本文，應(yīng)抓住奧楚蔑洛夫這一形象，理解小說深刻的社會意義。抓住“變”這個文眼，引導(dǎo)深入探究，完成教學(xué)。同時充分發(fā)揮的主體作用，鍛煉的概括性和發(fā)散性，對人物分析有一個更感性、更全面的認(rèn)識。
小說主要通過個性化的人物語言來展開情節(jié)和表現(xiàn)人物性格，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生采取表演或分角色朗讀的形式，靈活開展。以編演課本劇的活動形式，為學(xué)生深透理解文意并進(jìn)行個性化創(chuàng)作提供平臺。
[教學(xué)目標(biāo)]：
目標(biāo)
1.理解、積累“沉靜、無精打采、異想天開、徑自”等詞語。
2.了解契訶夫的小說創(chuàng)作及本文的寫作背景。
3.把握奧楚蔑洛夫這個人物形象及小說主題。
目標(biāo)
1.理解小說的故事情節(jié)。
2.體會語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等在小說中的作用。
3.領(lǐng)會小說的諷刺藝術(shù)。
德育目標(biāo)
認(rèn)識沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗，培養(yǎng)學(xué)生做人正直、表里如一的意識。
[教學(xué)重點(diǎn)]：小說用個性化人物語言刻畫奧楚蔑洛夫欺下媚上、見風(fēng)使舵的性格特征。
[教學(xué)難點(diǎn)]：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。
[教學(xué)]：
1.誦讀法 契河夫的短篇小說以對話取勝，語言有顯著的特色。課文運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以活潑的分角色朗讀形式，體會人物，把握人物形象。
2.激疑探究法 抓住文眼“變”，引導(dǎo)學(xué)生主動質(zhì)疑問難，理解課文思想內(nèi)容。同時本文是一篇諷刺小說，人物形象具有類型化的特點(diǎn)，分析人物性格時要引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
[教具準(zhǔn)備]：多媒體CAI課件
[課時安排]：2課時
[教學(xué)過程]：
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]：誦讀，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析奧楚蔑洛夫形象。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的.，它會隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天，我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。(板書文題、作者)
契訶夫(1860～1904)，是十九世紀(jì)末具有世界聲譽(yù)的俄國短篇小說大師，杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，戲劇革新家。出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭讀完。1879年入莫斯科學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后在當(dāng)醫(yī)生之余從事文學(xué)創(chuàng)作。在行醫(yī)過程中，他擴(kuò)大了眼界，豐富了知識，積累了創(chuàng)作素材。他的早期創(chuàng)作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發(fā)人深思。八十年代中期，他創(chuàng)作了既幽默又富于悲劇性的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。八十年代下半期，隨著社會階級斗爭的日益尖銳，他的創(chuàng)作視野逐漸寬闊，題材愈加豐富，批判性也隨之加強(qiáng)。1890年。他到庫頁島旅行，進(jìn)一步了解了沙皇專制的罪惡。1892年后定居莫斯科鄉(xiāng)下，從事戲劇創(chuàng)作。契訶夫一生寫了大量的中、短篇小說，其中名篇有《變色龍》《苦惱》《萬卡》《第六病室》《裝在套子里的人》《新娘》等。劇本有《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。
《變色龍》寫作于1884年，是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。當(dāng)時的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動統(tǒng)治�；筐B(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當(dāng)�！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
二、助讀：
三、誦讀，整體感知文意：
1.學(xué)生聽讀課文錄音，初步感知文意。
(1)疏解下列字詞。
沉靜：文中指環(huán)境寂靜。
無精打采：形容不高興，不振作。
魁梧(kuí wú)：(身體)強(qiáng)壯高大。
異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。
荒唐(huāng táng)：①(思想、言行)錯誤到使人覺得奇怪的程度。②(行為)放蕩、沒有節(jié)制。著重于極其荒謬，令人難于理解。
洋溢(yáng yì)：(情緒、氣氛等)充分流露。
伶俐(líng lì)：、靈活。
恐嚇(hè)：以要挾的話或手段威脅人;嚇唬。
徑自：副詞。表示自己直接行動。自顧自，任意地。
(2)選取日常生活的片斷進(jìn)行藝術(shù)概括，以此來反映尖銳重大的社會問題。是契訶夫小說創(chuàng)作的特色。那么，本文寫了怎樣一件事?主要人物是誰?文章又是主要采用什么方法來表現(xiàn)人物性格的?
學(xué)生思考后回答，教師明確：
小說描寫了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人手指”這一案件的經(jīng)過。主要人物是奧楚蔑洛夫。主要運(yùn)用對話刻畫奧楚蔑洛夫媚上欺下、見風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。
2.學(xué)生自讀課文，根據(jù)對小說內(nèi)容的初步理解，給課文另擬一個題目。
學(xué)生可能擬出的題目是：
一個見風(fēng)使舵的人
一個變化多端的人
兩面人
勢利眼的警官
3.學(xué)生全文，理清故事情節(jié)。
思考：奧楚蔑洛夫警官在處理“狗咬人”事件過程中，前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請用簡潔的語言概括變化的原因和內(nèi)容。
學(xué)生梳理、概括，教師提示：
最初：聽了赫留金申訴，不知狗主人是誰時
對小狗——野畜生，瘋狗，把它弄死好了。
對赫留金——肯定赫留金被狗咬了。
第一次：人群中有人說好像是席加洛夫?qū)④娂业墓窌r
對小狗——它是那么小，它怎么會咬著你的?
對赫留金——你那指頭一定是給小釘子弄破的。你們這些鬼東西。
第二次：巡警說不是將軍家的狗時
對小狗——下賤胚子。
對赫留金——你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。
第三次：巡警說是將軍家的狗時
對小狗——名貴的狗。狗是嬌貴的動物。
對赫留金——你這混蛋，不用把你那蠢手指頭伸出來!怪你自己不好!
第四次：廚師說不是將軍家的狗時
對小狗——野狗，弄死它算了。
第五次：廚師說是將軍哥哥的狗時
對小狗——這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!
對赫留金——我早晚要收拾你!
4.學(xué)生合作探究：
警官奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”事件中，態(tài)度五次變化，那么其中有沒有始終不變的地方?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
在五次變色中，奧楚蔑洛夫媚上欺下、見風(fēng)使舵的性格特征始終不變，充分暴露了他的卑鄙心理。
5.師生共同歸結(jié)奧楚蔑洛夫的形象。
教師明確：
奧楚蔑洛夫是一個溜須拍馬、媚上欺下、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的沙皇專治統(tǒng)治的忠實(shí)走狗形象。
6.學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容。
四、分角色朗讀，體會形象特征：
1.角色分配：
一人扮演奧楚蔑洛夫，一人扮演巡警葉爾德林，一人扮演赫留金，一人擔(dān)任其他角色及旁白。
2.要求盡量瀆出人物說話的語氣、語調(diào)，尤其注意省略號的停頓。
3.學(xué)生分組試讀。
4 初中學(xué)習(xí)方法.教師指定學(xué)生分角色朗讀。師生共同點(diǎn)評朗讀表現(xiàn)。
五、布置作業(yè)：
續(xù)寫課文內(nèi)容。要求：警官走后又發(fā)生了什么事。400字左右。
初三語文教案11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能夠結(jié)合語境準(zhǔn)確的說出課文中文言詞語的一次多義，辨析、說出詞類活用象。
2、能夠把文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
3、通過討論，用自己的話概括歸納要旨及戰(zhàn)略方針。
4、交流總結(jié)本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫中心人物的寫法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
反復(fù)朗讀課文，培養(yǎng)較好的文言語感，積累常見的文言實(shí)詞和虛詞。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)。
2、探究本文在謀篇布局和人物塑造方面的特色。
學(xué)習(xí)過程
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、作者簡介
陳壽（233—297），字承祚，晉朝安漢（今四川南充北）人，史學(xué)家。曾在蜀任觀閣令史，蜀亡后，入晉任著作郎，平陽侯相，累官至治書侍御史。他博采舊聞，綜合當(dāng)時各國史料，進(jìn)行考核取舍，著《三國志》，共六十五卷，記載三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。此書與《史記》《前漢書》《后漢書》合稱《四史》。
2、背景
東漢末年，漢室傾頹，局勢混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢單力薄，無法與群雄抗衡。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計。而此時諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時。劉備三顧茅廬，以誠納賢，終于請得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見開始了光復(fù)大業(yè)。對，回答，應(yīng)對。古代臣民回答統(tǒng)治者所問的政治、軍事方面的策略叫“對策”�！堵≈袑Α肥莿湓诠�207年(漢獻(xiàn)帝建安十二年)10月第三次訪問諸葛亮?xí)r，諸葛亮就劉備提出的問題所陳的對策。
3、文言積累。
�。�1）給下面句中劃橫線的字注音。
好為《梁父吟》（）時人莫之許也（）因屏人（）
此人可就見（）不可屈致（）凡三往（）
天下（）遂用猖獗（）然志猶未已（）
非惟天時，抑亦人謀也（）此殆天所以資將軍（）利盡南海（）
總攬英雄（）保其巖阻（）于是與亮情好日密（）
遂詣亮（）度德量力（）此殆天所以資將軍（）
存恤（）帝室之胄（）簞食壺漿（）
（2）積累通假字
欲信大義于天下（）自董卓已來（）
�。�3）特殊句式積累
時人莫之許也（）句諸葛孔明者，臥龍也（）句
君與俱來（）句
4、有節(jié)奏、有感情地朗讀課文。
學(xué)習(xí)研討第一、二自然段
1、范讀課文的。
2、結(jié)合重點(diǎn)詞語翻譯課文。
躬隴畝好每
時莫之許友善信然
屯器謂……曰與俱來
就見屈致枉駕顧
3、問題探究。
第一段寫諸葛亮“躬耕”而“好為《梁父吟》”“自比管仲、樂毅”，是正面寫他有不凡的抱負(fù)；“時人莫之許”從反面襯托，說明一般人不了解他；“惟……謂為信然”一句則從側(cè)面寫出只有知己才真正了解他。這一段使人們對諸葛亮有一個初步認(rèn)識。為下文劉備的出場作鋪墊，為徐庶薦諸葛亮埋下伏筆。
第二段寫徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說中的動物，“臥龍”是說它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會，就會飛騰九天的)。劉備的“君與俱來”四字，既表明他希望招致人才，又反映了他對諸葛亮還沒有真正了解和高度重視。徐庶建議劉備親自往訪，“不可屈致”，就進(jìn)一步說明諸葛亮的卓越不群，從而提高了諸葛亮在劉備心目中的地位，并為下文“凡三往，乃見”埋下伏筆�！�
1、概括段意。
第一段：
第二段：
學(xué)習(xí)研討第三自然段
1、范讀課文的。
2、結(jié)合重點(diǎn)詞語翻譯課文。
由是遂詣凡
乃見因屏漢室
傾頹竊命孤度德量力
信用猖獗已
計安
3、問題探究。
“凡三往，乃見�！蔽鍌�字，表現(xiàn)了劉備對諸葛亮怎樣的態(tài)度和心情？劉備的話有哪幾層意思？
明確：五個宇表明了劉備此時的心情是十分焦急的，但態(tài)度謙虛誠懇，語氣委婉有致，措辭簡明得體。分三層意思：
(1)概述當(dāng)前政治形勢，站在漢王朝的立場，對曹操等人表示了強(qiáng)烈的憤恨，對漢王朝的命運(yùn)表示深切關(guān)注。
(2)申述自己的抱負(fù)和處境，儼然以興復(fù)漢室、剪除奸惡為己任。
(3)表明幾次相訪的意圖，詢問諸葛亮除奸興漢的大計。
這番表白，恰合諸葛亮的抱負(fù)，于是他才提出了著名的“對策”。
4、概括段意。
學(xué)習(xí)研討第四自然段
一、范讀課文的.。
二、結(jié)合重點(diǎn)詞語翻譯課文。
已來不可勝數(shù)眾寡非臨…，抑亦
謀挾令諸侯爭鋒
國險而民附援囹利盡
此用武之國殆資險塞天府之土
因暗弱殷存恤
胃信義著總攬巖阻
戎夷越修政理身簞食壺漿
三、問題探究。
1．劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r態(tài)度和心情怎樣？從哪些行動和語言里能看出來？
明確：“凡三往，乃見”，既表現(xiàn)了諸葛亮的謹(jǐn)慎性格，也說明了劉備的熱心求賢。針對時局特點(diǎn)，表明平生抱負(fù)，詢問除奸興漢的大計。談話簡明得體，語氣委婉有致，態(tài)度謙虛誠懇，流露了對漢室江山的焦慮心情。
2．諸葛亮的回答直接從曹操談起行不行？為什么？
明確：不行。因?yàn)橄确治鲂蝿�，是針對劉備談話時對形勢的說明而發(fā)，同時分析形勢是為下文確定策略提供根據(jù)。
3．為什么要先分析曹操？擺了哪些事實(shí)？得出了什么結(jié)論？
明確：因?yàn)椴懿偈埂爸魃厦蓧m”，“漢室傾頹”，是劉備“欲信大義于天下”的頭號敵人。曹袁并論，用事實(shí)有力地肯定了曹操謀略出眾，兵力雄厚，政治地位優(yōu)越。得出強(qiáng)弱懸殊，難與為敵的結(jié)論。
4．接著從哪幾個方面分析了孫權(quán)？結(jié)論是什么？
明確：從政權(quán)、地利、人和等方面進(jìn)行了分析。結(jié)論是孫、曹矛盾，可結(jié)為外援。
5．對劉備來說，荊州有哪些有利條件？諸葛亮是怎樣暗示劉備的？
明確：荊州的有利條件是物產(chǎn)豐富、軍事要塞、劉表無能。所以諸葛亮用反問句的方式來暗示劉備，含蓄而有分寸，巧妙地將荊州可取、勿失良機(jī)的信息傳達(dá)給了劉備。
6．為什么要分析益州？諸葛亮認(rèn)為益州有哪些優(yōu)越條件？
明確：由于荊州四通八達(dá)，為兵家必爭之地，所以只能做外圍，不能做主要的根據(jù)地，因此最后分析了益州。益州的有利條件是：地勢險要，易守難攻；天然糧倉，條件優(yōu)越；政權(quán)動搖，民心已失。因此有機(jī)可乘，并且益州可以作為可靠的根據(jù)地。
7．諸葛亮為劉備設(shè)計的政治藍(lán)圖是什么？
“霸業(yè)可成”“漢室可興”。
8、為了達(dá)到這個目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)中什么？
內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。
根據(jù)：占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性
四、概括段意。
學(xué)習(xí)研討第五、六自然段
1、范讀課文的。
2、結(jié)合重點(diǎn)詞語翻譯課文。
3、問題探究。
�。�1）寫關(guān)、張不悅和劉備稱他得亮“猶魚之有水”，的目的是什么？
照應(yīng)開頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫出了劉備對諸葛亮的信賴和極為滿意的心情。
�。�2）分析劉備和諸葛亮這兩個人的人物形象。
劉備：是一個思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象
諸葛亮：是一個自視甚高、富有雄才大略的謀臣形象
4、寫法探究
思考：作者是如何從正面和側(cè)面來表現(xiàn)諸葛亮的？
諸葛亮隱居（正面描寫）
徐庶舉薦（側(cè)面描寫）
劉備與諸葛亮對話（正面描寫）
關(guān)張不悅（側(cè)面描寫）
5、給文章劃分段落層次，并概括段意。
第一部分(第1段)：諸葛亮自比管仲、樂毅。
第二部分(第2段)：徐庶推薦諸葛亮。
第三部分(第3、4、5段)：劉備往見，諸葛亮詳陳對策。
第四部分(第6段)：劉備對諸葛亮的器重。
初三語文教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。
2.體會運(yùn)用對比、逐層深入的論證方法。
3.理解“舍生取義”的觀點(diǎn)，樹立正確的道德觀。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課激興趣
方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡說“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語“舍生取義”、“殺身成仁”，其中的“舍生取義”是孟子在《魚我所欲也》一文中提出的，“舍生取義”是什么意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚我所欲也》一文中尋求解答。
方法二：中央電視臺的《藝術(shù)人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個詞。倪萍說，她喜歡選擇，也害怕選擇，因?yàn)樗械倪x擇都是你必須付出的，你想得到東西的時候可能就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻我們該如何作出正確的選擇呢? 今天就讓我們一同走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案吧。
二、作家作品簡介
1.關(guān)于孟子
孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
補(bǔ)充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打消畏難情緒。
2、關(guān)于《孟子》
《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，
著錄十一篇，現(xiàn)存七篇。內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)�！睹献印犯墩撜Z》同是用語錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致�！睹献印繁扔鳒�(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。
三、誦讀課文重積累
1.教師范讀課文，注意下列加點(diǎn)字的讀音，積累文中生字，聽清句讀。
一簞食 一豆羹 蹴爾而與之 乞人不屑也
不為(wéi)茍得也 為(wèi)宮室之美為(wéi)之
① 如使/人之所欲/莫甚于生
�、� 使/人之所惡/莫甚于死
�、� 向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
�、� 是/亦不可以已乎
2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語在文中的意思，積累主要詞語。
如使 由是 是故 蹴 與 加 窮乏 得我 本心 已 茍得 兼 甚 患
①為：今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之
由是則可以避患而有不為也(做，動詞)
向?yàn)樯硭蓝皇?寧愿)
②得：故不為茍得也(得到) 所識窮乏者得我歟(感激)
�、壑汉魻柖c之(代詞 他) 為宮室之美(助詞 的)
�、芏汉魻柖c之 (表修飾，不譯) 由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折，卻)
�、萦� ：所欲有甚于生者 (對) 萬鐘于我何加焉 (比)
3.分組讀課文，弄通相關(guān)語句的大意，積累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
(4)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
4、一人一句翻譯課文。
四、整體感知
�、僬垉扇齻�學(xué)生說說這篇文章的大概意思。
明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇�；颍喝嗽谶M(jìn)行選擇時，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
�、谖闹心木湓捒梢愿爬ㄈ闹髦�?(作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?)
明確：舍生而取義者也。
五、抓語言特色，初背課文
1.背誦成組的排比句、對偶句。
方法：學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進(jìn)而達(dá)到背誦的效果。
2.教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。也可以將學(xué)生分組進(jìn)行“對美文”競賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇�，另一組對下句。
多媒體顯示：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? ， ?由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之， ; ， 。
向?yàn)樯硭蓝皇埽?; ， 今為妻妾之奉為之; ， ;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
3.學(xué)生齊背課文。
七、小結(jié)
在人生面臨抉擇時，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
八、布置作業(yè)
1.背誦課文。
第二課時
一、導(dǎo)入：
(師生齊背課文，然后導(dǎo)入)上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫作特色。
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
�、謇砬逭撟C思路，把握說理方法
1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點(diǎn)是：舍生取義。
這個論點(diǎn)是由比喻引出來的，以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”的價值高于生命，提出“舍生取義”的主張。
先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運(yùn)用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：首先運(yùn)用了道理論證，從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖�，惡死有所不避”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這里運(yùn)用了對比論證，論證了“義”重于生，應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。
接著從正面舉例論證，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人�！耙缓勈场薄耙欢垢标P(guān)系到人的生死，但若用無禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分說明，最普通的人即使在饑餓時仍有羞惡之心，寧愿餓死也不失義。然后文章陡然一轉(zhuǎn)，從反面舉例，與前者對比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個反問句“是亦不可以已乎”，說明他們接受的原因是利欲熏心，見利忘義，更增加了批判的力量。然后用三個排比今昔對比，批判他們重利輕義、見利忘義的行為。“向?yàn)樯硭蓝皇堋�，現(xiàn)在“萬鐘則不辨禮義而受之”，這又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
① 比喻論證：“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。
② 正反對比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)與事實(shí)做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“萬鐘則不辨禮義而受之”做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
�、� 道理論證：第一段主要采用的論證方法。
④ 舉例論證：第二、三段主要采用的.論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強(qiáng)調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。
�、骐y點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
1.文章開頭寫"魚"和"熊掌"有什么作用?
明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了"舍生取義"的中心論點(diǎn)。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等�！八鶒骸睉�(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明確：指遭到迫害，遇到生命危險等。
4.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?
明確：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
5.為什么說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
明確：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)
6.“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”在數(shù)量上孰多孰少?在意義上呢?為什么會做出不同的選擇?
明確：“一簞食，一豆羹”在數(shù)量上是少之又少，但它關(guān)系性命，因而是比萬鐘還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強(qiáng)調(diào)的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬鐘”就接受了的人是見利忘義，失去了本心。
7.孟子有一段話解釋了骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬鐘則……”這句話應(yīng)指其中的哪一句?
明確：“富貴不能淫”即高官厚祿收買不了。
8.作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
明確：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。
9.孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請簡要?dú)w納。
明確：如在民族矛盾尖銳的時候，不少仁人志士堅持民族氣節(jié)，堅持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱。現(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個人利益，甚至生命。
小結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”。
三、賞析《孟子》散文的語言特色
1.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
明確：本文主要運(yùn)用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻�！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻。
對偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，最后用“不食嗟來之食”與“不辨禮義而受萬鐘”作對比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的語勢和論辨力量。如“向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇�，今為妻妾之奉為�?向?yàn)樯硭蓝皇�，今為所識窮乏者得我而為之”。
反問。一個反問句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”。
四、拓展探究
在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
明確：義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
1.有人并不贊同“行道之人”不食嗟來之食的做法，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.越王勾踐臥薪嘗膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“舍生取義”是否矛盾，請說說你的理解。
參考資料：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)
五、總結(jié)：
孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準(zhǔn)則，激勵著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨(dú)特審美觀念。
開放性試題
1、我國歷，許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己道德標(biāo)準(zhǔn)來追求。請根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識，舉一個能用本文觀點(diǎn)來贊美的例子。(40字內(nèi))
★文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)
2、本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷在人生中有正確選擇的人。
★例如：岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。
3、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡要談?wù)劇?/p>
★ 不矛盾，在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
4、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。
★如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。 劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲; 朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。 南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)
5、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個“義”字?
★ 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。
6、讀“非獨(dú)賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個賢者”并寫出他具有怎樣的“心”?
★文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青
7、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個論據(jù)。
★ 論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義; 論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對國黨，寧可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。)
8、孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的?
★我的觀點(diǎn)：(只要言之成理，觀點(diǎn)鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。
初三語文教案13
教學(xué)目的：
1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作者表面描寫的是草莓，實(shí)際上是通過它來表達(dá)自己對生活的感受。
2、要學(xué)生了解：作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目;作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法。
3、通過本課教學(xué)，應(yīng)使學(xué)生了解時間是寶貴的，生命的演進(jìn)是大自然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導(dǎo)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的寶貴時光，努力掌握科學(xué)文化知識，提高自己的素質(zhì)水平，為將來的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
課時安排：1課時
重點(diǎn)
1、掌握課文中的重點(diǎn)字詞。
2、了解本文的中心思想和作者的寫作手法。
難點(diǎn)
1、讓學(xué)生通過觀察事物進(jìn)行豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、使學(xué)生真正體會作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。
3、讓學(xué)生理解為什么要珍惜時間和青春，怎樣才能生活得更有意義
教學(xué)設(shè)想： 本課是之前選取入進(jìn)入初中的一篇教材，作為自讀課文難度也不大，學(xué)生讀后基本上能體會文章的主旨，懂得青春的寶貴。所以重點(diǎn)在于通過品味文章的語句，找出草莓引發(fā)聯(lián)想的語句，掌握文章托物言志的由物及人，由物及理的寫作手法，并進(jìn)行有效的作文訓(xùn)練，懂得觀察生活，感悟生活。
◆學(xué)生準(zhǔn)備
1.課前認(rèn)真通讀全文，找出自己的疑問。
2.找出本文的寫作手法
3 、了解作家作品和相關(guān)背景
自讀預(yù)習(xí)要達(dá)到對以下知識點(diǎn)的掌握：
(一)、作者簡介
伊瓦什凱維奇：即雅羅斯瓦夫·伊瓦什凱維奇，波蘭作家(詩人、小說家、劇作家)。他的詩集《另外的生活》(1938)、《奧林匹克頌》(1948)揭露了德國法西斯屠殺各國人民的`罪行�！肚锾斓霓p子及其他詩歌》(1954)、《陰暗的小道》(1957)、《明天收割節(jié)》(1963)、《一整年》(1967)等，表現(xiàn)了詩人對祖國、生活、大自然和人類文化遺產(chǎn)的熱愛之情。中篇小說《圣女約安娜》(1943) 描寫17世紀(jì)波蘭修道院的生活，1961年被改編成電影。長篇小說《榮譽(yù)和贊揚(yáng)》 (1956～1962)描寫波蘭貴族地主和其他階層人物的命運(yùn)，反映了第一次世界大戰(zhàn)初至第二次世界大戰(zhàn)后波蘭的生活。他曾三次獲得波蘭國家文學(xué)獎一等獎，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會授予的約里奧·居里金質(zhì)獎?wù)拢?970年獲列寧獎金。
(二)、相關(guān)知識
草莓，多年生草本植物，匍匐莖，葉子有長柄，花白色。果實(shí)為紅色，肉質(zhì)多汁，味道酸甜，供食用。有的地方也稱其為楊梅。
(三)字詞障礙
1、字音字形
枝柯(kē) 生意盎(àng)然 酣(hān)然 沁(qìn)人心脾
韶(sháo)華 荒誕(dàn) 惴惴(zhuì)不安
2、詞語注釋
[疏落] 稀疏零落。
[妖艷] 課文中指鮮艷，明麗。
[興味] 趣味、興趣。
[察覺] 發(fā)覺，看出來。
[色調(diào)] 課文中指色彩、景象。原指畫面上表現(xiàn)思想、情感的色彩及濃淡。還用來比喻文藝作品中思想感情的色彩。
[稟賦] 指人先天具有的體魄、智力等方面的素質(zhì)。
[心性] 課文中指性情、性格。
[再造] 課文中指重新改造。原指重新給予生命，多用于表示對重大恩惠的感激。
[若明若暗] 比喻對問題或情況有所認(rèn)識卻不很清楚，也指對某事態(tài)度不明朗。
[馨香] 課文中指香氣、香味。
3、散文分為抒情散文和敘事散文。本文屬于抒情散文。
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié) | 學(xué)生活動 | 教師活動 | 設(shè)計意圖 |
導(dǎo)入新課 | 在聽完《青春舞曲》雖然歡快，但是唱出對青春一去不復(fù)返的無奈，再來感受一下席幕蓉的關(guān)于青春太倉促的詩句。 | 所有的結(jié)局都已寫好/所有的淚水都已起程。/卻忽然忘了是怎么樣的一個開始/在那個古老的不再回來的夏日/無論我如何去追索/年輕的你只如云影掠過/而你微笑的面容極淺極淡/逐漸隱沒在日落后的群嵐/遂翻開那發(fā)黃的扉頁/命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣/含著淚，我一讀再讀/卻不得不承認(rèn)/青春是一本太倉促的書 | 這是一首能引發(fā)共鳴的席幕蓉的《青春》與本文的情感有所貼進(jìn)，也能引發(fā)學(xué)生對青春的思考。為課文的理解作好鋪墊。 |
初步感知課文 | 思考文章標(biāo)題為“草莓”，文章中寫了不同時節(jié)的草莓，分別有著怎么樣的不同含義？ | 寫到了夏（六月）和秋（九）兩季的草莓。六月的草莓代表著青春的妙齡，而秋季的草莓代表著生命的成熟。這是一種類比的手法，有利展開文章的主旨升華。 | 從標(biāo)題展開去，由淺入深，體會到文章借草莓這一物象來表達(dá)深意的意圖。 |
深入課文 | 體會：既然是用不同時節(jié)的草莓來類比人生的不同生命狀態(tài)，為什么前面三節(jié)都在寫夏季和秋季的景色，是不是與主旨相悖，這樣的環(huán)境描寫有什么作用？ 分別找出作者描寫六月和九月的句子，并進(jìn)行對比。 | 六月：夏的芬芳 九月：過一天，兩天夏就會消失 景物的比較只是要突出，變化只是人們在不知不覺的。 作用：一方面表現(xiàn)了季節(jié)更替是不可抗拒的自然規(guī)律，借此引發(fā)下文對生命演變的聯(lián)想和感悟。 | 體物作者由景及物的寫作手法，并從中體會這種寫作手法對中心的表達(dá)作用。 |
品味語言，體會聯(lián)想的作用 | 一顆晚熟的草莓引發(fā)了作者哪些聯(lián)想，通過聯(lián)想作者抒發(fā)了怎樣的情懷？ | 這篇散文由一顆晚熟的草莓引發(fā)了對季節(jié)更替，生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了對生活的熱愛和對生命的珍惜之情，抒寫了對流年似水、青春不再的感懷。 | 通過品味作者引發(fā)聯(lián)想的語句，懂得作者寄予的思索，來探求文章的主旨。 |
作者體會到了的對生命的思考，感悟到青春不再的感懷，作者的感情抒發(fā)是不是消極的呢？ | 但作者并不是消極地感傷，而是感到了歲月有所剝奪也有所增添，雖然時間飛逝，“深刻改變了我們的心性和容顏卻再造了我們的思想和感情。表現(xiàn)珍惜年華，積極進(jìn)取的精神。 | ||
有所剝奪也有所增添，剝奪的是什么，增添的是什么？從現(xiàn)實(shí)中找出例子來說明歲月的剝奪與增添 | 秋盡時，季節(jié)的斗轉(zhuǎn)剝奪了楓樹的蒼翠，卻增添了滿眼的楓葉如丹。 時光的列車，凋謝了居里夫人那美麗的容貌，卻增添了那跨越百年的美麗。 | 一方面是對文章句子的深入理解，一方面學(xué)以致用，能夠結(jié)合自己的體會而談。 | |
聯(lián)想訓(xùn)練（一） | 聯(lián)想有關(guān)珍惜時間的經(jīng)典語句 | 若拋棄時間的人，時間也拋棄他－莎士比亞 明日復(fù)明日，明日何其多 逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） 盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（陶淵明） 青春是美妙的，揮霍青春就是犯罪—— 蕭伯納 | 喚起學(xué)生已有的知識積累，展開聯(lián)想，能夠豐富對課文進(jìn)一步地解讀。更能讓學(xué)五明白青春易逝，應(yīng)好好珍惜的道理。 |
聯(lián)想訓(xùn)練 （二） | 回憶有關(guān)托物言志的作品培養(yǎng)從普通生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟哲理。 | 《白楊禮贊》 〈墻角的花〉 生活之中處處都有哲理 | 拓展對生活的感悟： 如鉆石的璀璨是經(jīng)歷千錘萬打有何生活啟迪？ 曇花一現(xiàn)怒放的生命，煙化瞬間的爛漫。 |
比較閱讀 與《心田上的百合化》 | 比較寫作方法上的異同 | 都是托物言志的方法 都用了類比手法 只不過一個是直接抒發(fā)情感，一個是通過擬人語氣寓言式揭露作者的感受。 | 增加閱讀的廣度，更加獲得對托物言志散文的特點(diǎn)感悟。 |
作業(yè) | 寫作 | 請結(jié)合自己的體會以《生命的四季》寫一篇隨筆 選擇你喜歡的一種物體，寫出它的特征和引發(fā)你對人生的感悟 | 鞏固聯(lián)想訓(xùn)練的寫作 |
比較閱讀：兩篇都是托物言志的散文，在寫作方法上有何異同?
心田上的百合花
作者:林清玄
在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵�！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣?”
百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河嘘P(guān)麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：
“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在�！�
初三語文教案14
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會小說的語言特點(diǎn)。
三、了解作者的創(chuàng)作傾向。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、分析人物形象。
二、體會小說的語言特點(diǎn)。
三、分析體會環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)方法：
閱讀指導(dǎo)、討論分析。
課時安排：
兩課時。
教學(xué)步驟及過程：
第一課時
一、新課導(dǎo)入
[多媒體播放]戰(zhàn)爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭是否總給人們留下的都是痛苦呢?當(dāng)然不是。今天我們就接識一位用獨(dú)特視角描寫戰(zhàn)爭的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品
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孫犁原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無力升學(xué)，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
三、小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)：
課文自然分成了四個部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。
第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
2、文中“我”(八路軍)的特點(diǎn)：
大度、實(shí)在、堅強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人
總結(jié)：
孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅貞美麗，活潑可愛;她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會。
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點(diǎn)
2、閱讀《荷花淀》(印發(fā)內(nèi)容)，體會孫犁作品的特色。
第二課時
一、樸素自然清新的語言特點(diǎn)
1、這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過程中的一個顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實(shí)際就是群眾生活的一部分�！薄耙�?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了�！蔽覀兺ㄟ^閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點(diǎn)。
2、作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側(cè)面來反映大的斗爭。
“我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的.臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲�！�
“十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。”
……
“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
……
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛(wèi)生嗎?”
“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時期。把殘酷的戰(zhàn)爭寫得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。
二、簡要的環(huán)境描寫
1、環(huán)境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”廖廖數(shù)語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。
2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。(同學(xué)討論)
三、總結(jié)
孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現(xiàn)簡樸，而于簡樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色�？梢哉f，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結(jié)著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說作家。
四、布置作業(yè)
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會。
板書設(shè)計[幻燈片]
山地回憶
孫犁
一、關(guān)于作者
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫作緣由
4、必要交代照應(yīng)開頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
“我”大度、實(shí)在、堅強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人
四、樸素自然清新的語言
1、簡單平易的對話
2、講話中暗含時代或生活背景
五、簡要的環(huán)境描寫
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主
初三語文教案15
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)會“置身詩境，緣景明情”地鑒賞詩歌
2、學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。
3、理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
4、有感情地朗讀并背誦本詩
重點(diǎn)難點(diǎn)理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷
學(xué)習(xí)流程自 主 學(xué) 習(xí) 案
【自學(xué)指導(dǎo)】一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：背誦學(xué)習(xí)過的杜甫《登高》一詩，說說這首詩選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者怎樣的感情?
意象：
意境：
情感：
今天我們運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》，看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。
二、了解背景
唐代宗大歷三年(768)冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人會有怎樣的感情呢?
三、朗讀背誦
1、多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽讀。
2、誦讀提示。
這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同。頷聯(lián)寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯(lián)說感慨，要用深沉的語調(diào)讀：頸聯(lián)說個人，有無限辛酸，調(diào)子低些為好;尾聯(lián)說國家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩高潮所在。
四、初步感知 ：
1.給下列加點(diǎn)字注音。
東南坼( )乾坤( )憑軒( ) 戎馬( ) 涕泗流( )
2、寫出下列加點(diǎn)字的含義
(1)、吳楚東南坼 (2)、戎馬關(guān)山北
(3)、憑軒涕泗流 (4)、乾坤日夜浮
3、《登岳陽樓》選自 ，作者 ，他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩被人們譽(yù)為“ ”，他被人們稱為“ ”
4、這首詩用到了哪些意象?這些意象分別帶給你怎樣的感受?
意象： —— 感受：( )
意象： —— 感受：( )
意象： —— 感受：( )
合作探究案
一、整體感知。
1.首聯(lián)：昔聞洞庭水，今上岳陽樓�！拔袈劇� “今上”表達(dá)了詩人怎樣的心情?
2.頷聯(lián)：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。寫了怎樣的景和怎樣的情?“坼”“浮”兩個字煉得好，好在哪里?
3.頸聯(lián)：親朋無一字，老病有孤舟。意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析這種表達(dá)技巧的作用。
4.尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。尾聯(lián)在抒發(fā)個人悲苦的感情上發(fā)生了什么變化?體現(xiàn)了詩人作者怎樣的情感?
二、鑒賞品析
1.討論探究《登岳陽樓》的`主旨意境：
2.討論探究《登岳陽樓》的藝術(shù)技巧：
達(dá) 標(biāo) 檢 測 案
1、按原文填寫
�、旁娭忻鑼懚赐ズ棋珶o際的磅礴氣勢的詩句是 ， 。
⑵將個人命運(yùn)和國家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)的詩句是 ， 。
2.對本詩賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A、頭聯(lián)虛實(shí)交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
B、頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
C、頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。但從整體看來，與全詩聯(lián)系不緊。
D、尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
3.說說下列句子中詞語的含義。⑴吳楚東南坼，乾坤日夜浮(坼： )
�、迫竹R關(guān)山北(戎馬： )⑶憑軒涕泗流(憑軒： )
4.杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個?說說理由。
5.杜甫、范仲淹都是借景抒情，但所抒的情有所不同，請簡單加以分析。
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