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七年級(jí)歷史上冊(cè)教案
作為一名老師，通常會(huì)被要求編寫教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的七年級(jí)歷史上冊(cè)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案1
課題
清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)識(shí)記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽
2．能力培養(yǎng) 運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析
3．情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導(dǎo)致中國(guó)落后
重難點(diǎn)
1．重點(diǎn) 清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展
2．難點(diǎn) 資本主義萌芽發(fā)展的障礙
教學(xué)過(guò)程
訓(xùn)練引導(dǎo)及反饋調(diào)整
指導(dǎo)啟導(dǎo)疏導(dǎo)
一、導(dǎo)入新課
二、新授
〈一〉清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〔板書〕
1、康熙帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施
a、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒屯田〔板書〕
b、重視興修水利
c、多次減免租稅
d、提倡勤儉節(jié)約
小結(jié) 這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統(tǒng)治
促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，到乾隆時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象
2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況
a、耕地面積的擴(kuò)大與人口的增長(zhǎng)
b、 糧食產(chǎn)量的大幅度提高
c、 經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大
歷史教案－歷史，標(biāo)簽：七年級(jí)上冊(cè)歷史教案，七年級(jí)下歷史教案，
農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提
問(wèn) 清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達(dá)，表現(xiàn)在哪些方面？
�、佟⒐膭�(lì)商人開礦
�、凇⒛暇�、廣州的`絲織業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)蘇州
�、�、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的規(guī)模比過(guò)去大
④、邊疆少數(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來(lái)
在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上商業(yè)業(yè)繁榮起來(lái)
3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)
北京、蘇州、揚(yáng)州都是繁華的城鎮(zhèn)
4、讓學(xué)生思考，集體討論
清朝前期的經(jīng)濟(jì)，為何能逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。
啟導(dǎo)
歷史上把這個(gè)時(shí)期稱為什么？〔康乾盛世〕
疏導(dǎo)
人民的反抗斗爭(zhēng)
清朝政府調(diào)整政策
人民群眾辛勤勞動(dòng)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解
1、識(shí)記遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖。
2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)。
3、理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
二、能力與方法
1、培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說(shuō)印證史實(shí)的方法。
2、回憶已學(xué)知識(shí)并聯(lián)系資料，理解傳說(shuō)與歷史間的關(guān)系。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛(ài)歷史的情感。
2、了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。
3、體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀
傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀。
炎帝和黃帝的傳說(shuō)
1。農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)
�。ㄟx定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性）
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：大約在4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰(shuí)的功勞最大？誰(shuí)才是真正的華夏之祖呢？
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
（課件展示：中國(guó)古代地圖、炎帝畫像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”）
老師講解：炎帝又號(hào)稱神農(nóng)氏。傳說(shuō)他姓姜，生下來(lái)是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的.時(shí)候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長(zhǎng)規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實(shí)能吃，那些果實(shí)不能吃，將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái)，春天把它們埋入地下，秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來(lái)，人類的生存問(wèn)題不是解決了嗎？于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說(shuō)，他在嘗百草、定五谷的過(guò)程中，有時(shí)一天就中毒達(dá)70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。
2。華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫？
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于中華文明起源的傳說(shuō)。我想知道同
學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲？
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
【課堂延伸】
1。探討傳說(shuō)與歷史的區(qū)別和聯(lián)系。
2。收集有關(guān)炎黃、堯舜禹的成語(yǔ)或典故
3。收集本課涉及的遠(yuǎn)古傳說(shuō)或其他遠(yuǎn)古傳說(shuō)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握青銅文明包括哪幾個(gè)王朝。
2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國(guó)奴隸社會(huì)高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的`。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程?
3、青銅器制作有何特點(diǎn)?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
教師提問(wèn)：青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)?(多媒體展示：青銅器的制作流程)特點(diǎn)之一：生產(chǎn)規(guī)模大
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點(diǎn)之三：品種繁多，應(yīng)用普遍
(多媒體展示)三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點(diǎn)之四：分布廣泛
教師提問(wèn)：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國(guó)西南地區(qū)的成都平原。
教師引導(dǎo)：這說(shuō)明我國(guó)青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)還有何特點(diǎn)?分布怎樣?
教師過(guò)渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡(jiǎn)單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請(qǐng)第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會(huì)及奴隸悲慘生活的資料。現(xiàn)在我請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場(chǎng)景一
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動(dòng)開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來(lái)!快起來(lái)!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點(diǎn)，你不聽(tīng)!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會(huì)兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來(lái)。
場(chǎng)景二
商人：快來(lái)買，快來(lái)買。這里有五個(gè)奴隸，三個(gè)大的，二個(gè)小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸�？靵�(lái)看呀，快來(lái)買。
奴隸主：(牽一匹馬來(lái)，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個(gè)奴隸殺死了，正好用來(lái)做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個(gè)奴隸殺死)
旁白：一個(gè)月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個(gè)奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進(jìn)行繁重的勞動(dòng)
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過(guò)渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活。
討論，是誰(shuí)主要?jiǎng)?chuàng)造了燦爛的青銅文明?奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達(dá)的青銅文明之間是一種什么樣的關(guān)系?
教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動(dòng)。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代，處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是人文初祖？禪讓制的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問(wèn)題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目
認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過(guò)程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn)：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的.貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問(wèn)：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課外延伸：遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？
課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、P16頁(yè)的練一練
2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間（ ）名稱（）思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說(shuō)與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，理解“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)。
2.培養(yǎng)傳說(shuō)中提取有用信息的能力，幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)應(yīng)正歷史的基本方法。
3.了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗(yàn)大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.炎帝，黃帝與華夏族的形成，禹治水的傳說(shuō)。
2.傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系，部落及部落聯(lián)盟的構(gòu)成和實(shí)質(zhì)，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【學(xué)法指導(dǎo)】
獨(dú)立預(yù)習(xí)，敢于表達(dá)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，合作討論。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程方法導(dǎo)引
【自主學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】
一、自主檢測(cè)：
.1、遠(yuǎn)古時(shí)，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域的xxx和xxx領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。在東方，xxxx領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。
2、xxx戰(zhàn)勝xxx以后，兩部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域生活、繁衍，并不斷融合鄰近的部落，構(gòu)成后來(lái)xxx族的主干。
3、華夏族尊奉的祖先是xxx和xxx。
4、黃帝以后很久，相繼接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是xxx、xxx、xxxx，他們都是經(jīng)過(guò)民主推選實(shí)現(xiàn)的，在歷這一制度被稱為“xxxx”。其中在治水的過(guò)程中“三過(guò)家門而不入”的是xxx。
二、我的疑惑：
【合作探究，釋疑解惑】
1、我國(guó)的.遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息?
2、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么?
3、大禹治水的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹?
【檢測(cè)反饋，學(xué)以致用】
1.)禪讓制的依據(jù)是()
A.財(cái)產(chǎn)B.武力C.才德D.門第
2.某臺(tái)灣旅行團(tuán)要來(lái)內(nèi)地拜祭中華民族的人文始祖，他們應(yīng)該去()
A.黃帝陵B.大禹陵C.秦始皇陵D.中山陵
3、下列各項(xiàng)，與炎帝無(wú)關(guān)的是()
A.制作耒耜，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器
4.“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先�！睂O中山先生的這首詩(shī)歌頌的是()
A.女媧B.黃帝C.炎帝D.禹
5.今天漢族的前身是()
A.蚩尤部落B.華夏族C.匈奴族D.東夷部落
6.根據(jù)“禪讓制”，原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔是由()
A.前任部落首領(lǐng)任命B.部落首領(lǐng)推選
C.全體氏族成員表決D.德高望重的人競(jìng)選
7.傳說(shuō)中的原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)出現(xiàn)的先后順序是()
�、偎储趫颌塾恝茳S帝
A.①②③④B.②③①④C.④②①③D.③④①②
8閱讀下列材料，正確回答問(wèn)題：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。xxxx《禮記?禮運(yùn)篇》
(1)《禮記》中這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況?
(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?這種辦法歷史叫什么?
(3)舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的?
(4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)??
【總結(jié)提煉，知識(shí)升華】
1、學(xué)習(xí)收獲
2、需要注意的問(wèn)題：如何在浩瀚的史料中提取有用的信息，在教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)和感悟并逐漸掌握方法。
【課后訓(xùn)練，鞏固拓展】
課本p16學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
【課后反思，自悟自勵(lì)】
自覺(jué)預(yù)習(xí)，獨(dú)立完成。
有疑惑一定要記下來(lái)。
小組討論完成，并展示按照老師的要求，分組展示，(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學(xué)習(xí)成果。二四六組準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，不參加展示的同學(xué)應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)或認(rèn)真觀察展示情況，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充或更正，2、展示完畢后，進(jìn)行互評(píng)(可以生生互評(píng)，組組互評(píng)，也可以師生共評(píng)。)
獨(dú)立完成，老師點(diǎn)評(píng)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案6
【課標(biāo)要求】
知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握春秋時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的使用，春秋大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及其作用。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)春秋時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，培養(yǎng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。
3.通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
春秋爭(zhēng)霸。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的歷史影響。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
本課的內(nèi)容設(shè)計(jì)為二部分：第一部分“春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，第二部分“王室衰微”與“諸侯爭(zhēng)霸”。
一、春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展——鐵農(nóng)具和牛耕的使用
材料一
牛耕 鐵器
1.從材料一的兩幅圖中，你獲取了哪些歷史信息?這些信息說(shuō)明了什么?
2.鐵農(nóng)具和牛耕的使用有什么歷史作用?
3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)：
(1)農(nóng)業(yè)
(2)手工業(yè)
(3)商業(yè)
二、王室衰微與“諸侯爭(zhēng)霸”
平王東遷以后，東周開始，周王室開始衰微，只保有天下共主的`名義，而無(wú)實(shí)際的控制能力。中原各國(guó)也因社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不同，大國(guó)間爭(zhēng)奪霸主的局面出現(xiàn)了，各國(guó)的兼并與爭(zhēng)霸促成了各個(gè)地區(qū)的統(tǒng)一。
【影視中的歷史】
一些影視作品往往反映了某個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)，影視作品也是我們熟悉和掌握歷史的途徑之一，我們通過(guò)經(jīng)典影視作品了解春秋時(shí)期的歷史。
1.影片所示的“春秋”時(shí)期屬于哪個(gè)朝代?春秋時(shí)期有哪些諸侯先后成為中原霸主?春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)是西周哪一制度埋下的禍根?
2.在電視劇《東周列國(guó).春秋篇》中，東遷后的周平王，攝于鄭國(guó)的威力，竟與鄭莊公做了交換太子互為人質(zhì)的荒唐交易。這種情況反映了什么問(wèn)題?
3.結(jié)合課本內(nèi)容總結(jié)春秋五霸成功的主要原因是什么?從中得到什么啟示?
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國(guó)鼎立局面形成的原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立的形成。
教學(xué)難點(diǎn):
如何正確認(rèn)識(shí)三國(guó)鼎立是歷史的進(jìn)步，即怎樣看待三國(guó)鼎立這一局面。如何全面評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮等歷史人物。
教學(xué)工具
多媒體教具
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
1、由同學(xué)們所熟悉的《三國(guó)演義》小說(shuō)、電視劇導(dǎo)入到歷史上的三國(guó):
同學(xué)們，你們有沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)《三國(guó)演義》，電視劇有沒(méi)有看過(guò)?你對(duì)里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)
教師講述:《三國(guó)演義》是中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，它反映了東漢末年到三國(guó)的歷史，東漢末年，天下大亂，亂世出英雄，英雄造時(shí)勢(shì)，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。
2、今天，讓我們一起穿越時(shí)空，走進(jìn)1800年前的東漢、三國(guó)時(shí)代。
新課探究
一、群雄逐鹿說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)
(一)官渡之戰(zhàn)
分析官渡之戰(zhàn)前東漢末年的社會(huì)背景，曹操力量的發(fā)展壯大，視頻展示官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。探討官渡之戰(zhàn)曹操勝利的原因。
1、官渡之戰(zhàn)前的形勢(shì):東漢末年軍閥割據(jù)
《東漢末年軍閥割據(jù)形勢(shì)圖》結(jié)合曹操的《蒿里行》進(jìn)行闡述。
東漢末年，宦官、外戚交替干政，皇室衰落，黃巾起義，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，民不聊生，餓殍遍野,老百姓渴望國(guó)家統(tǒng)一，天下太平。
2、官渡之戰(zhàn)
曹操的勢(shì)力發(fā)展壯大起來(lái)之后，與黃河以北袁紹發(fā)生了沖突，爆發(fā)了歷史上著名的官渡之戰(zhàn)。公元200年，袁紹率10萬(wàn)大軍南下，進(jìn)攻曹操，曹操只有3、4萬(wàn)軍隊(duì)，敵強(qiáng)我弱，曹操該怎么打呢?他采納了誰(shuí)的策略?
(1)讓學(xué)生帶著以上的問(wèn)題觀看視頻《官渡之戰(zhàn)》，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述官渡之戰(zhàn)的歷史典故。
(2))出示一段文字材料，讓學(xué)生歸納官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)、結(jié)果和影響
200年，袁紹率十萬(wàn)大軍，進(jìn)攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬(wàn)人，雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)。后來(lái)，曹操采納降將許攸的計(jì)策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動(dòng)搖，曹軍趁機(jī)進(jìn)攻，大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數(shù)百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。
(3)探討官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多原因
曹操招賢納士，善聽(tīng)正確意見(jiàn);袁紹驕傲輕敵
(4)探討曹操實(shí)力壯大的原因
政治上:(1)“挾天子以令諸侯”
(2)重視人才，招賢納士
經(jīng)濟(jì)上:(1)招募流亡農(nóng)民墾荒
(2)組織兵士耕田(屯田)
過(guò)渡:統(tǒng)一北方→統(tǒng)一天下(課件展示《觀滄�！�)
師生互動(dòng):曹操寫過(guò)一首詩(shī)《觀滄�！罚蠹疫�記不記得?我們一起來(lái)欣賞《觀滄�！�，并跟隨它一起朗讀。
1、從詩(shī)中體現(xiàn)出曹操在統(tǒng)一北方后，還有怎樣的雄心壯志?(這首詩(shī)是曹操追趕袁紹的殘余力量，來(lái)到渤海之濱寫的，他登上碣石山，登高望遠(yuǎn)，面對(duì)茫茫大海，有感而發(fā)。它表現(xiàn)了曹操胸懷天下的英雄氣概)
2、要實(shí)現(xiàn)他的雄心壯志，有什么障礙嗎?(劉備、孫權(quán))
(二)赤壁之戰(zhàn)
1赤壁之戰(zhàn)前的形勢(shì)。
公元xxx年，曹操率20萬(wàn)大軍南下，當(dāng)時(shí)南方的劉備與孫權(quán)，敵強(qiáng)我弱，該怎么打呢?
2、赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)
播放視頻《赤壁之戰(zhàn)》，讓學(xué)生感受激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;并結(jié)合《赤壁之戰(zhàn)》的動(dòng)畫講解，讓學(xué)生自己歸納出赤壁之戰(zhàn)的基本史實(shí)(時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、影響)
師生互動(dòng):請(qǐng)學(xué)生分享有關(guān)赤壁之戰(zhàn)的歷史典故，教師引導(dǎo)總結(jié)。
3、探討:赤壁之戰(zhàn)，曹操為什么失敗?
孫劉聯(lián)軍:組成聯(lián)軍，戰(zhàn)略得當(dāng);采用火攻，戰(zhàn)術(shù)得當(dāng);利用氣候、地理?xiàng)l件
曹操:客觀，官兵來(lái)自北方;主觀，因?qū)嵙?qiáng)大而驕傲自滿;松懈、輕敵;戰(zhàn)術(shù)失誤
4、歸納、比較官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)
5、以史為鑒:不要驕傲，善于借鑒和采納別人的建議，做事要有恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
二、三分天下話三國(guó)
赤壁之戰(zhàn)，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝，東漢滅亡，魏國(guó)建立，都城在洛陽(yáng)。
1、三國(guó)鼎立的形成
動(dòng)畫展示三國(guó)鼎立的形成。
列出三國(guó)建立的時(shí)間、都城、建立者。強(qiáng)調(diào)魏國(guó)代漢，曹操是東漢末年人，不是三國(guó)的。
2、三國(guó)的'經(jīng)濟(jì)發(fā)展
通過(guò)圖片展示三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，幫助學(xué)生區(qū)分三國(guó)發(fā)展各有特色。
3、合作探究:從東漢末年的混戰(zhàn)割據(jù)到三國(guó)鼎立局面的形成是進(jìn)步還是倒退?
三國(guó)鼎立雖是三分天下，但卻實(shí)現(xiàn)了局部的統(tǒng)一，有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，為全國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相對(duì)于東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞來(lái)說(shuō)，是歷史的進(jìn)步。
三、浪花淘盡論英雄
以曹操為例，通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)的比較，提高學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。
1、從《三國(guó)演義》里對(duì)曹操，到名人眼里的曹操，到你眼里的曹操，最后老師總結(jié)。幫助學(xué)生辨別歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作。
2、學(xué)生自由發(fā)揮，選擇自己喜歡的三國(guó)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
課后小結(jié)
以板書梳理本課內(nèi)容，作為小結(jié)。
板書
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案8
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過(guò)抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年。
2、都城：陽(yáng)城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來(lái)評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
�。�1）教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
�。�2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
�。�3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的`內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
�。�4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
�。�5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結(jié)
�。�1）出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
�。�2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案9
一、課程目標(biāo)
(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2.過(guò)程方法與能力
通過(guò)對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說(shuō)明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的.生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
三、教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類(稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。)――元謀人，他們生活的年代距今――170萬(wàn)年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來(lái)源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長(zhǎng)江流域)。請(qǐng)同學(xué)們把書翻到第8頁(yè)看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們?cè)偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)比較來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國(guó)的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么?我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案10
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的 演變。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：記住商朝使用的 文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國(guó)歷史發(fā)展上的地位。
過(guò)程與方法：通過(guò)漢字的演變過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀 察和區(qū)分 事物的能力。通過(guò)對(duì)各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解 漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感。通過(guò)對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)；1、甲骨文；2、小篆。
難點(diǎn)：1、甲骨文評(píng)價(jià)；2、草書、楷書、行書的形成。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生齊讀課文引言。
2、教師引入：如果你不說(shuō)話、不使用肢體語(yǔ)言，能快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌嗎？說(shuō)說(shuō)你是怎樣做的？字在這一過(guò)程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的.呢？
二、新課講授
（一）甲 骨文
1、學(xué)生閱讀教材。
多媒體出 示刻畫符號(hào)若干，讓學(xué)生研究。
2、問(wèn)：什么叫 甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀（表格）、仿寫 甲骨文（十二生肖），認(rèn)識(shí)它是一種成熟與完備的文字？
4、小結(jié)甲骨文。
�。� 二）金文
1、學(xué)生閱讀教材。
2、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
3、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對(duì)今天來(lái)說(shuō)有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）
�。ㄈ┬∽碗`書
1、學(xué)生閱讀教材
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字 差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將各國(guó)文字統(tǒng)一起來(lái)，怎么樣統(tǒng)一的？
3、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
（四）草書、楷書和行書
1 、學(xué)生閱讀 書上的本目?jī)?nèi)容，找出草書、楷書、行書出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。
2、動(dòng)手仿寫小篆、隸書、草書、楷書、行書各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì)出現(xiàn)“草書”、后來(lái)又為什么會(huì)出現(xiàn)楷書？后 來(lái)為什么又出現(xiàn)行書？
3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)
學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
�。⿲W(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案11
一、戰(zhàn)國(guó)七雄
1.三家分晉：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被、、三家瓜分。
2.田氏代齊：齊國(guó)由大夫田氏取代
3.戰(zhàn)國(guó)七雄、、七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
4.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
(1)概況：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，而是各自為政，擴(kuò)充軍隊(duì)，力圖拓展疆域。七國(guó)都擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，相互之間展開戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。
(3)著名戰(zhàn)役：、 、
(4)影響：七雄之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，越來(lái)越激烈。戰(zhàn)國(guó)中期以后，各諸侯國(guó)的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，、 、 、先后崛起，其他幾國(guó)逐漸衰落。尤其是地處西部的，逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。
二、商鞅變法
(1)背景：
�、賾�(zhàn)國(guó)時(shí)期，和的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。
�、跒檫m應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革。
(2)目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
(3)時(shí)間：年，秦孝公時(shí)期
(4)指導(dǎo)思想：治世不一道，便國(guó)不法古(法家思想)
(5)內(nèi)容
(6)性質(zhì)：新興地主階級(jí)的變法運(yùn)動(dòng)
(7)意義：使秦國(guó)的'實(shí)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
(8)商鞅變法成功的原因?
�、俑驹颍焊母镯槕�(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，有利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步; ②制定了一系列具體有效的辦法;
�、鄹矣谕f勢(shì)力斗爭(zhēng);
�、車�(guó)君的支持和百姓的歡迎;
⑤商鞅有革新的魄力。
(9)商鞅變法的啟示：
�、俑母锬艽龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)和進(jìn)步;
�、陧槕�(yīng)歷史潮流，勇于改革，勇于創(chuàng)新;
③改革的道路是曲折的，必然會(huì)遭到舊勢(shì)力、舊習(xí)俗的阻撓和反對(duì)，甚至?xí)冻龀林氐拇鷥r(jià); ④改革要符合人民群眾的利益。
三、造福千秋的都江堰
(一)都江堰的修建
1.主持修建者：秦國(guó)蜀郡郡守
2.修筑時(shí)間：
3.工程所在地點(diǎn)：成都附近的
4.工程構(gòu)成：都江堰由和渠首工程建于岷江之中，分為、 、三個(gè)主體工程。
5.功能：都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出、
7戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化、等多方面的作用。
(二)造福千秋——都江堰的作用
1.建成之后，成都平原成為沃野，被稱為。
2.2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案12
第一單元史前時(shí)期：
中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)
第一課中國(guó)早期人類的代表——北京人
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能
1.了解人類歷史的起源，指導(dǎo)元謀人是中國(guó)境內(nèi)的早期人類。
2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，指導(dǎo)根據(jù)化石推測(cè)北京人的特征及生產(chǎn)、生活的情況。。
過(guò)程與方法
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉知識(shí)要點(diǎn)。
2.通過(guò)觀察《人類進(jìn)化示意圖》《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，說(shuō)出人類進(jìn)化的
大致過(guò)程及我國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的'方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.了解我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家之一，
激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
2.通過(guò)講述北京人遺址發(fā)掘過(guò)程中的小故事，體會(huì)考古學(xué)家執(zhí)著探索的精神，結(jié)合北
京人遺址中的考古發(fā)掘，認(rèn)同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。
教學(xué)重點(diǎn)：
北京人
教學(xué)難點(diǎn)：
勞動(dòng)創(chuàng)造人本身
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備相關(guān)的課件及資料圖片，發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，自主學(xué)習(xí)。
的特殊之處？
觀察第二幅圖片，認(rèn)識(shí)達(dá)爾文及達(dá)爾
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案13
活動(dòng)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力：
了解商鞅變法的背景，知道商鞅變法的措施，理解商鞅變法的必然性和積極意義，加深對(duì)改革的認(rèn)識(shí)。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查找資料，搜集信息的能力，了解獲取歷史知識(shí)的途徑;通過(guò)角色扮演和討論的形式，加深對(duì)商鞅變法的理解，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力和主動(dòng)參與的意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)體會(huì)商鞅不畏困難，進(jìn)取創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、學(xué)生課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)的書籍搜集商鞅變法的背景，商鞅個(gè)人資料，商鞅的變法主張等資料。
2、課前思考討論：怎樣看待商鞅變法?商鞅變法成功的條件?
活動(dòng)過(guò)程：
一、我來(lái)說(shuō)背景
指名讓學(xué)生來(lái)講述商鞅變法的背景。
強(qiáng)調(diào)：鐵器、牛耕的推廣----生產(chǎn)力的發(fā)展--------社會(huì)變革
二、我是商鞅
學(xué)生介紹商鞅
三、商鞅變法
情景一：商鞅舌辯群儒
模擬辯論：秦孝公決心任用商鞅變法圖強(qiáng)，但改革不可避免的遭到舊勢(shì)力的阻撓，請(qǐng)大家模擬奴隸主舊貴族與商鞅進(jìn)行辯論。
(教師提示：商君衛(wèi)鞅(公孫鞅)曰：“治世不一道,變國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多�！币馑际牵褐卫韲�(guó)家的方法不是一成不變的，要順應(yīng)時(shí)代的變化調(diào)整治國(guó)策略，無(wú)須恪守古代的章法。)
情景二：我談商鞅變法
1、分組討論：
(1)、若你是商鞅變法時(shí)秦國(guó)的新興地主，你會(huì)對(duì)法令中的那些措施表示歡迎?為什么?
(2)、若你是奴隸主舊貴族，你會(huì)對(duì)那條法令不滿?為什么?
(3)、若你是農(nóng)民，你對(duì)法令有什么看法?
2、學(xué)生交流。
四、讀史明鑒
1、提問(wèn)：在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
2、學(xué)法指導(dǎo)：判定一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。
3、學(xué)生討論交流。(啟示：任何變法都不是一帆風(fēng)順的)
五、我來(lái)評(píng)商鞅
課件出示：
司馬遷說(shuō)，他認(rèn)為商鞅天性殘忍少恩，在被任用之后，實(shí)行嚴(yán)刑法制，不擇手段，非常刻薄，最后落得個(gè)謀反的罪名。
蘇軾說(shuō)，他認(rèn)為商鞅變法不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，獨(dú)斷專行，雖然使秦國(guó)驟然富強(qiáng)，并統(tǒng)一全國(guó)，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即滅亡。
你怎么看待他們的評(píng)論?(小組討論交流)
六、以史為鑒
1、提問(wèn)：商鞅變法為什么會(huì)成功?改革的.成功要具備哪些條件?
學(xué)生討論交流，然后歸納：
順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;
統(tǒng)治者的支持;
符合人民的意愿;
改革者的創(chuàng)新進(jìn)取精神
2、你能說(shuō)說(shuō)秦國(guó)由弱到強(qiáng)，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒呢?
這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展有借鑒意義嗎?我們應(yīng)怎么做?
(勇于改革，善于用人)
(改革是強(qiáng)國(guó)之路，我國(guó)要加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也要深化改革，勇于創(chuàng)新;注重人才培養(yǎng)，重視教育。)
七、課外探究
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都紛紛變法，請(qǐng)你查一查其他國(guó)家的改革情況及其對(duì)各國(guó)產(chǎn)生的影響。(提示：魏國(guó)李悝變法，楚國(guó)吳起變法，韓國(guó)申不害變法，齊國(guó)鄒忌變法等)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案14
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
識(shí)記：遼、宋、金、西夏政權(quán)的并立;中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的史實(shí);成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝理解：元朝民族關(guān)系的發(fā)展
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
遼、宋、金、西夏政權(quán)的并立;經(jīng)濟(jì)重心南移
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：
經(jīng)濟(jì)重心的南移，元朝民族關(guān)系的`發(fā)展
復(fù)習(xí)方法：
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時(shí)：
1課時(shí)
復(fù)習(xí)過(guò)程
一、由江南的開發(fā)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)本單元的內(nèi)容。
四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn)：學(xué)生默寫《開卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練：5分鐘時(shí)間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答
六、教師總結(jié)并板書：
時(shí)間：唐朝中后期開始—→南宋完成
史實(shí)：農(nóng)業(yè)：南方逐漸超北方占城稻傳入水稻為主要糧食作物棉花擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域手工業(yè)：景德鎮(zhèn)發(fā)展為瓷都紡織業(yè)發(fā)達(dá)造船業(yè)局世界首位
商業(yè)：商業(yè)都市多爾繁榮出現(xiàn)“瓦肆”海外貿(mào)易發(fā)展，廣州泉州成為大商港北宋時(shí)“交子”(世界上最早的紙幣)在四川出現(xiàn)
3、元朝的建立：鐵木真(成吉思汗)的功績(jī)：統(tǒng)一蒙古(建蒙古國(guó))
1271年，忽必烈建立元朝，定都大都
4、民族關(guān)系的發(fā)展：
①、新民族——回族的形成(前提：國(guó)家統(tǒng)一)
�、凇�(duì)西藏的管轄——設(shè)宣政院
�、邸⒚褡尻P(guān)系主流：和平友好
七、作業(yè)：《開卷有益》中本節(jié)未完成部分
八、當(dāng)堂效果檢測(cè)：
1、在我國(guó)56個(gè)民族中，形成于元朝、信仰xx教的民族是( )
A、藏族B、壯族C、回族D、維吾爾族
2、中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立起了的全國(guó)性統(tǒng)一的封建政權(quán)是( )
A、秦B、唐C、元D、隋
3、下列政權(quán)中，曾經(jīng)與南宋并立的是：①北宋②遼③金④西夏⑤元朝
A、①③④B、②③④C、③④⑤D、②③⑤
4、西藏正式成為中央政權(quán)的行政區(qū)開始于( )
A、宋朝B、元朝C、唐朝D、西漢
5、江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)。下列各項(xiàng)與江南經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展不相關(guān)的是( )
A、東漢末年以來(lái)北方人口南遷B、隋朝大運(yùn)河的開鑿C、南宋時(shí)流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)D、清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策
九、教學(xué)后記：
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案15
知識(shí)與能力
了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
過(guò)程與方法
閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容，識(shí)讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
重點(diǎn)
青銅器的高超工藝；甲骨文。
難點(diǎn)
甲骨文的造字特點(diǎn)。
CBA總冠軍獎(jiǎng)杯，是一尊極具中國(guó)文化精髓的獎(jiǎng)杯——中國(guó)籃球至尊鼎。鼎重約10千克，高45厘米，底座為邊長(zhǎng)22厘米的正方形，底座正面刻有“中國(guó)籃球至尊鼎”和“CBA聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎(jiǎng)杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。CBA總冠軍的獎(jiǎng)杯為什么選用鼎的造型？這有什么重要意義嗎？古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢？讓我們進(jìn)入第5課《青銅器與甲骨文》來(lái)一探究竟吧。
一、青銅器的高超工藝
教師：閱讀教材第25頁(yè)青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容，概括出青銅器在我國(guó)的發(fā)展歷程。
學(xué)生：我國(guó)在黃河流域多個(gè)遺址出土了距今5 000－4 000年的銅器，商朝以后數(shù)量增加，種類逐漸豐富，制作工藝高超。
圖片展示
教師：結(jié)合教材第26頁(yè)青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)。
學(xué)生討論后總結(jié)回答：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍。
教師：猜一猜圖中兩個(gè)青銅器的用途是什么？
學(xué)生：祭祀、酒具等。
教師：青銅器隨著時(shí)代的發(fā)展，其功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。比如天子是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏取?/p>
教師過(guò)渡：青銅器的高超工藝，顯示了夏、商、西周時(shí)期人民的智慧，而同一時(shí)期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠(yuǎn)。那么，甲骨文記事的內(nèi)容有哪些？有何重要的意義呢？下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧！
二、甲骨文記事
就目前的考古學(xué)成就來(lái)看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來(lái)看兩幅圖片：
【問(wèn)題探究】
1.甲骨文是在哪里出土的？
2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？
3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？
4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？
學(xué)生小組討論，選派代表回答：
第一小組：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)有河南安陽(yáng)的殷墟、陜西、山東等地。
第二小組：甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學(xué)生補(bǔ)充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事：1899年，北京王府井大街上的一座大宅院里，年過(guò)半百的王懿榮生病了去看中醫(yī)，在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”，上面刻著符號(hào)，尋常未見(jiàn)。接下來(lái)，王懿榮多方努力，收購(gòu)“龍骨”達(dá)1 500余片，并對(duì)“龍骨”進(jìn)行了反復(fù)推敲、排比、拼合，深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨，上面的符號(hào)是用刀刻上的文字，裂紋則是高溫灼燒所致。最后，王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號(hào)確屬一種文字，是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時(shí)代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。而王懿榮不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)、鑒識(shí)、收藏了甲骨文，而且也是第一個(gè)將其時(shí)代斷為商代，使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒(méi)，更避免了“人吞商史”的鬧劇。
(教師補(bǔ)充：目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬(wàn)片，已經(jīng)識(shí)別的有1 500個(gè)以上)
第三小組：要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)——占卜。王室貴族遇事無(wú)論大小，一定要占卜定吉兇，再按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。包括祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等，還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內(nèi)容。甲骨文涉及社會(huì)生活的諸多方面，記載的內(nèi)容十分豐富。
第四小組：甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義，甲骨文記錄和反映了商王朝的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
三、甲骨文的造字特點(diǎn)
教師引導(dǎo)：甲骨文是中國(guó)已知最早的成體系的'文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。那么甲骨文的造字有何特點(diǎn)？它對(duì)今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？
1．猜字游戲
下面我們進(jìn)行猜字游戲：你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？出示甲骨文十二生肖。(答案依次為：牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)
學(xué)生活動(dòng)：大顯身手，你能寫出下列甲骨文對(duì)應(yīng)的漢字嗎？(答案依次為：人、牛、水、日、上、下、明、射)
2．造字特點(diǎn)
教師引導(dǎo)：甲骨文使用的造字方法是什么？學(xué)生：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點(diǎn)。
本意是上衣，字形象一件上衣，最上端是衣領(lǐng)，兩側(cè)開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代上衣叫衣，下衣叫裳。
本意是細(xì)看、觀察，字形是一只眼睛在仔細(xì)觀察一棵樹。
一個(gè)人在樹下休息，本意是休息，后來(lái)引申為停止、不要等意。
一個(gè)人站在大盆里，身上還滴著水，顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。
教師總結(jié)
(1)象形：象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來(lái)。甲骨文中約40%是象形字。
(2)指事：在象形的基礎(chǔ)上添加一定的符號(hào)構(gòu)成新字，用以表達(dá)比較抽象的概念，反映無(wú)形可象的比較復(fù)雜的事物，這類字在甲骨文中也不少。
(3)會(huì)意：會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。
(4)形聲：形聲最為進(jìn)步，用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
3．歷史地位
教師提問(wèn)：甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位？
學(xué)生回答：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
本課是專門的文化史課，著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時(shí)期中華文明的瑰寶，我們以此探究中華早期文明的源頭，感受博大精深的中國(guó)文化，領(lǐng)略祖先的聰明才華，我們將繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)之旅，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
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