高二語文教案【經(jīng)典15篇】
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常會需要準(zhǔn)備好教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的高二語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解劇本文所展示的矛盾沖突及沖突的性質(zhì)，進(jìn)而弄清沖突發(fā)展的過程；
2、通過品味富有個(gè)性化、動作性的人物語言，把握人物在特定情境下的特殊心態(tài)及其個(gè)性特點(diǎn)；
3、 品味戲劇臺詞的豐富的內(nèi)涵，透析它們的言外之意；
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會揣摩戲劇語言，初步了解人物復(fù)雜個(gè)性。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建對戲劇語言的個(gè)性化解讀
課時(shí)：4課時(shí)
教學(xué)過程：
第一、二課時(shí)
一、 導(dǎo)入
上世紀(jì)60年代，有一位年輕的日本作家訪問中國，他專程登門拜訪了劇作家曹禺先生，并表達(dá)了這樣的愿望：“我希望日后也能寫出像您的《雷雨》那樣的杰作來�！� 這位日本作家是誰呢？他就是1994年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主——大江健三郎先生�！独子辍肥遣茇谥袑W(xué)時(shí)期開始構(gòu)思，在大學(xué)畢業(yè)時(shí)完成的話劇處女作。究竟是什么原因，使得這部年輕的作品，成為大江先生眼里“豐碑”式的巨著呢？
二、 介紹作者及情節(jié)
1、曹禺，原名萬家寶。1910年出生于天津一個(gè)沒落的封建家庭。1933年在清華大學(xué)讀書時(shí)完成了處女作多幕劇《雷雨》，一年后，時(shí)任《文學(xué)季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發(fā)現(xiàn)了它，并感動得為它掉下了激動的眼淚。它的發(fā)表立刻引起了中國劇壇的強(qiáng)烈震動。從1935年在日本東京第一次演出以來，我國許多重要?jiǎng)F(tuán)都競相排演，并相繼拍成電影、電視連續(xù)劇。繼《雷雨》之后，作家又寫了《日出》、《北京人》、《原野》等劇本。解放后，有《膽劍篇》、《明朗的天》、《王昭君》等劇本。
2、介紹戲劇的基本知識
語言、人物與戲劇沖突是構(gòu)成一個(gè)劇本的三要素。其中，語言是劇本的基礎(chǔ)，是第一要素。戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨(dú)白、旁白等，是人物心理、動作的外觀。舞臺說明是一種敘述性語言，用來說明人物的動作、心理、布、環(huán)境等等，直接展示人物的性格和戲劇和情節(jié)。
3、梳理全劇情節(jié)
學(xué)生畫一張作品人物關(guān)系圖，了解全劇情節(jié)。
4、《雷雨》為題的`作用
作家在談到寫作意圖時(shí)說，《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產(chǎn)物”，“那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的。因陷于舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊”。
整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時(shí)作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現(xiàn)實(shí)。
三、研讀文本
引入：提供鑒賞人物視角
“在戲劇中，能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是語言，戲劇人物的最深刻方面只有通過語言才能實(shí)現(xiàn)�！薄诟駹枴睹缹W(xué)》
“我確實(shí)太喜歡曹禺劇本中的語言了，每次讀曹禺先生的劇本，總有一種既親切又新鮮的感覺，他那色彩明麗而又精練生動的語言，常常很巧妙地把我?guī)нM(jìn)一個(gè)奇妙的藝術(shù)世界，給予我無限的喜悅。”——錢谷融《令人憧憬和癡迷的藝術(shù)境界——關(guān)于〈雷雨〉欣賞答問錄》下面，讓我們進(jìn)入一個(gè)個(gè)具體的語言場景，解讀《雷雨》那“令人憧憬和癡迷”的藝術(shù)世界。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生初讀，談對周樸園的印象
周樸園在文學(xué)界是倍受爭議的人物，大家探究：周樸園究竟是怎樣一個(gè)人？他對魯侍萍的情感是真還是假？
�。ǘ� 進(jìn)入具體語言情境
情境一
樸：（沉思）無錫？嗯，無錫（忽而0你在無錫是什么時(shí)候？
魯：光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
樸：哦，三十年前你在無錫？
魯：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。
樸：（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在 無錫呢。
魯：老爺是那個(gè)地方的人？
樸：嗯，沉吟無錫是個(gè)好地方。
魯：哦，好地方。
解讀步驟：
1、 “我們”在表意上有什么作用？（暗示兩人有過不尋常的關(guān)系）
2、通過貫穿全戲的時(shí)間概念“三十年前”（讓學(xué)生找出第一場戲中“三十年前”共出現(xiàn)12次）來深入了解周、魯兩人特殊的關(guān)系。
教師提供材料 ：曹禺在序幕中明確寫出的人物關(guān)系表
周樸園――某煤礦公司董事長，五十五歲。周繁漪－－其妻，三十五歲。周萍－－其前妻魯侍萍生子，年二十八。周沖－－繁漪生子，年十七。魯貴－－周宅仆人，年四十八。魯侍萍－－其前妻，某校女傭，年四十七。魯大海－－侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。魯四鳳－－魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。
從這表中你能看出什么奧妙嗎？
明確：魯侍萍被周家趕走是發(fā)生在27年前。
問：那作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)30年前，難道是作者記錯(cuò)了嗎？
提供解讀視角：
凡是你不想記憶的東西，你總是會忘記的。 ——（奧地利）弗洛伊德
周、魯確實(shí)存在過真實(shí)的愛情。因?yàn)閷λ麄兌裕?7年前是一個(gè)悲慘的時(shí)刻，根據(jù)弗洛伊德的推論，他倆潛意識里都記住的是30——27之間的三年幸福生活，所以他們對話中反復(fù)出現(xiàn)的是“三十年前”這個(gè)時(shí)間概念，并不是作者記錯(cuò)了，而是更逼真了人物的心理。
3、關(guān)于“洋火”
問：樸 哦，三十年前你在無錫？答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個(gè)字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。
�、� 有意識：魯主動地以無錫引起了兩人的對話，當(dāng)然希望這場有關(guān)往事的談話能持續(xù)下去，所以，有意識地提出30年前具體的生活細(xì)節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話題。②無意識：說話過程中魯?shù)乃季S不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。
問：那為什么不是別的生活細(xì)節(jié)，而單單提到“洋火”呢？
可能是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。如侍萍生孩子受了病總要關(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫�。如魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景，或是共同照看當(dāng)時(shí)尚小的周萍，其樂融融，其情溫馨。用“我們”一詞是那樣的自然，實(shí)在是情不自禁啊。
對周、魯來說，無錫，正是這段美好生活的見證。所以會說，無錫是個(gè)好地方。
可是，這段甜蜜的愛情沒能維持多久，因?yàn)楹髞戆l(fā)生了一件事而導(dǎo)致兩人分手，是什么事呢？
過渡到情境二
魯：哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。
解讀步驟：
1、 女生讀，男生點(diǎn)評。
2、 體驗(yàn)“你們”與“你”在表情達(dá)意上的不同感受。 “你們”一詞共出現(xiàn)多少次？有什么作用？
討論明確：“你們”一詞反復(fù)出現(xiàn)共六次，表明侍萍心中怨恨的對象除周樸園以外，還有其他人，那就是文中出現(xiàn)的“老太太”。故事發(fā)生在30年前，即文中的“光緒20年1894年”，在清末封建社會里，青年男女自由戀愛是不被傳統(tǒng)認(rèn)可的。周魯二人的關(guān)系正如,《紅樓夢》中的寶玉和晴雯，《家》中覺慧與鳴鳳的關(guān)系。再看周樸園30年前的處境，他也不過20多歲的小伙子，在上面還有老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運(yùn)。所以，“你們”一詞傳遞出來當(dāng)時(shí)拋棄魯?shù)牟恢皇侵�，更主要的是封建大家庭�?/p>
3、 教師提供相關(guān)材料：
“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在“父母之命、媒約之言”不可違的時(shí)代，他又是沒有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面�！�
——曹禺《雷雨》創(chuàng)作回顧
點(diǎn)撥： “何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”作者的補(bǔ)充很重要，那么，當(dāng)周樸園后來得知侍萍被趕走，有沒有行動呢？（讓學(xué)生在課文中找到“我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書�！边@句話，想象周樸園當(dāng)時(shí)沿著河失魂落魄地發(fā)瘋一般地尋找，感受周樸園內(nèi)心極度痛苦狀）
情境三
周樸園：你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。
周樸園：你的生日－－四月十八－－每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純�，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過。
解讀步驟：
1、討論：這兩段話你認(rèn)為周樸園對侍萍的懷念是真實(shí)的嗎？
真實(shí)：保留舊物三十年，保持舊習(xí)慣三十年;另外吃齋念經(jīng)三十年，對現(xiàn)在的妻子非常冷漠，也都表明他已經(jīng)是心如死灰了�！霸�(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！蔽覀兯坪蹩吹降氖且粋�(gè)愛得深、痛得切的周樸園。
虛偽：周樸園的懷念是虛偽的，他主要是為了彌補(bǔ)自己的罪過，掩蓋他不光彩的過去，維護(hù)他在家庭中的威嚴(yán)，顯示周家是個(gè)體面的家庭，抬高他在社會上的地位。
他現(xiàn)在年紀(jì)大了，而他的妻子繁漪又是桀驁難馴的女人，他常感到家庭生活的不如意，時(shí)有孤獨(dú)寂寞的感覺，“他對侍萍的思戀、懷念，便成了他后半生自欺欺人、經(jīng)常咀嚼的一種情感了。這既可填補(bǔ)他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴。”
四、小結(jié)：
“人是怎樣獲得一個(gè)靈魂的?通過往事�！薄罢潜挥H切愛撫著的無數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個(gè)豐滿的靈魂�！薄車健稌r(shí)光村落里的往事》
高二語文教案2
樂府詩大多具有詠嘆的意味。這首詩言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩中的意境。下面試分層加以解說：
１、“噫吁嚱……難于上青天�！�
這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗鯂健笔求@異之辭�！拔！薄案摺�，一義重出，極言蜀道高峻�！昂酢薄霸铡�，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
２、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�
這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
３、“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆�！�
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀�！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶�，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
４、“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏�！�
詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
５、“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉！”
仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的.描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息──“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。
６、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺�！�
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
７、“朝避猛虎……不如早還家。”
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。
８、“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。”
這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
高二語文教案3
[導(dǎo)學(xué)新概念]
《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)。《智取生辰綱》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
[資料顯示屏]
《水滸傳》是我國最優(yōu)秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹�，重在敘事，以事件為中心，因事以寫人；而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫幾個(gè)人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品；除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)
設(shè)計(jì)Ａ
�。保悸罚鹤プ☆}目《智取生辰綱》中的智字，由此做深入挖掘。取者無疑用了智，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。
�。玻畬�(dǎo)語設(shè)計(jì)：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
�。常虒W(xué)過程：
第一步：導(dǎo)人新課(見導(dǎo)語設(shè)計(jì))。
第二步：介紹與(水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙。
第三步：解釋課文中較生僻詞語的意義(解釋略)。綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較
第四步：在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問題，讓學(xué)生充分思考，展開討論。
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無“智”可言呢?
思考題3：如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
１．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，此時(shí)正是五月半天氣，過了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱眾軍人看那天時(shí)，四下里無半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中只見松林里影著一個(gè)人一句中的影著足以說明問題。這前兩智充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的伏擊圈。
三智用矛盾。同樣通過仔細(xì)的`觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有智的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是半瓢酒。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在倒也聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
２．楊志并非無智。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺且有智謀的押解官。
(1)楊志在人家漸少之后，推遲每天動身時(shí)間且提前休息(由原來的五更起身日中歇息改為辰牌起身申時(shí)便歇)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志催促一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護(hù)生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙han藥……
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比。
３．楊志既不乏智，那么他的智最終輸給晁蓋等人的智的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可見，楊志的智敗于晁蓋、吳用的智下，有諸多的外在因素。
總之，通過智的決斗，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。
設(shè)計(jì)B
１．思路：以對小說中主要人物楊志的分析為主線，以對老都管分析為副線，看梁世杰對楊志命運(yùn)的決定作用，從而深入理解小說的內(nèi)涵。
�。玻畬�(dǎo)語設(shè)計(jì)(同設(shè)計(jì)A)
３．教學(xué)步驟：第一步、第二步、第三步(同設(shè)計(jì)A)。
第四步：設(shè)置歸納總結(jié)性題目。提供材料，由學(xué)生歸納總結(jié)，最后得出結(jié)論。
第一組材料：
(1)楊志改變行程時(shí)間：
原：五更一日中
現(xiàn)：辰牌一申時(shí)
(2)那十一廂禁軍，擔(dān)子又重，無一個(gè)稍輕；天氣熱了，行不得，見著林子便去歇息。楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條鞭打，逼趕要行。
(3)一路上趕打著，不許投涼處歇……老都管聽了，也不著意，心內(nèi)自惱他。
第二組材料：
(1)楊志道：這里正是強(qiáng)人出沒的去處……誰敢在這里停腳!
(2)楊志喝道：你等是甚么人?楊志又問道：你等莫不是歹人?
(3)眾軍欲買酒吃，楊志調(diào)過樸刀桿便打……
(4)楊志尋思道：俺在遠(yuǎn)處望著……胡亂容他們買碗吃罷。
問題：以上兩組材料能表明楊志怎樣的心理狀態(tài)?
明確：第一組材料表明楊志在押運(yùn)生辰綱途中時(shí)時(shí)小心，不敢怠慢。第二組材料表明楊志抵達(dá)黃泥岡后，對地形、對人、對事件的高度警覺。
總結(jié)：無論是時(shí)時(shí)小心還是高度警覺，都表明楊志一種急功近利的心理。他太在乎此行的成功了，他太想出色地完成押解生辰綱這個(gè)任務(wù)了。因?yàn)樗庇诳抗Χ@賞，改變自己現(xiàn)在的罪犯身份，從而穩(wěn)步上升，落個(gè)封妻蔭子。楊志急于抓住這個(gè)契機(jī)，實(shí)現(xiàn)自己命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，仍舊保持將門之后幾世忠臣的美好聲譽(yù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，楊志把賭重重押在了護(hù)送生辰綱這一行上，所以他不惜使用任何方法，只求生辰綱別出事。
第五步：從老都管之口，看梁世杰對楊志的用。
老都管雖不是小說中的主要人物，但他的作用舉足輕重，至關(guān)重要。由以下幾方面可見其身份：
(1)老都管道：我自坐了走，你自去趕他眾人先走。(楊志無可奈何)
(2)老都管喝道：楊提轄，且住!……不是我口淺，量你是個(gè)遭死的軍人，相公可憐，抬舉你做個(gè)提轄……只顧把他們打，是何看待!(楊志只能辯解)
(3)老都管道：四川、兩廣，也曾去來，不曾見你這般賣弄!(語氣十分強(qiáng)烈)：
(4)老都管竟來對楊志道：那販棗客人已買了他一桶吃……岡子上端的沒處討水吃。(楊志只能依從)
明確：由以上材料可以看出以下幾點(diǎn)：
①老都管身份不同一般，是梁世杰的親信。
②梁世杰派老都管隨行，相當(dāng)于督押，是對楊志的監(jiān)督。
�、劾隙脊苎哉Z中充滿對楊志的渺視，足見梁世杰對楊志的態(tài)度。
總結(jié)：老都管是梁世杰的代言人。梁世杰對楊志信任不足，懷疑有余，他用的是楊志的藝，而非楊志的人。楊志的悲劇也正在于此。楊志在失意得志之后，最終等到的是幻滅。梁世杰對他的用，決定了他的賊寇命運(yùn)�？傊D通過此設(shè)計(jì)來理解以梁世杰為代表的封建統(tǒng)治階級與農(nóng)民起義英雄間的矛盾，理解小說的深刻內(nèi)涵。
設(shè)計(jì)C、
１．思路：在執(zhí)行設(shè)計(jì)．A或B的前提下，為理解、體會小說人物形象的刻畫技巧和《水滸傳》結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合又獨(dú)立成篇的特色，附加閱讀茅盾先生的文章《談<水滸>的人物和結(jié)構(gòu)》，以助閱讀、理解功效。
�。玻畬�(dǎo)語設(shè)計(jì)、教學(xué)步驟同前。
《中學(xué)語文教學(xué)參考》20xx年2月
教案點(diǎn)評；
《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)�！吨侨∩骄V》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
高二語文教案4
教學(xué)目的：
1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國、無路請纓的悲憤情懷；
2、以《書憤》這首詩觀照整個(gè)南宋時(shí)代相類主題的詩詞；
3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、《書憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用；
2、知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法指導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)
教學(xué)過程
一、陸游簡介
陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學(xué)劍，發(fā)憤報(bào)國。終生以抗金報(bào)國為志，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創(chuàng)作，其中詩歌成就最高�，F(xiàn)存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。
二、導(dǎo)入課文
引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個(gè)始終沒有解開的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅衾@以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。
三、朗讀課文
1、 學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。
“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀�！爸性蓖麣馊缟健敝小吧健弊x升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢�！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯�！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語調(diào)低沉，顯其沉郁�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。
老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。
四、課文內(nèi)容理解。
1、借助資料上的課文詞句疏通，學(xué)生自學(xué)。請學(xué)生朗讀課文詞句理解，學(xué)生質(zhì)疑。
2、關(guān)于對“氣如山”的理解：資料注釋認(rèn)為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山，心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說法嗎？
探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個(gè)句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時(shí)期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報(bào)國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩人的報(bào)國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動搖。
頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特，此聯(lián)不用動詞，不用虛詞，只用六個(gè)名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動、畫面壯闊。這種表現(xiàn)手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個(gè)名詞組成而不著虛字。
五、詩中問題探討。
1、 詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？
探討：
所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也�！笆朗隆币布纯菇鹁葒�、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難？只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑�？菇鹈麑⒈Фā皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經(jīng)歷來看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都�！边@話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無人領(lǐng)軍。
這四憤——憤報(bào)國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒慕O腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風(fēng)格。
2、 本詩主要表現(xiàn)手法。
（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個(gè)對比表現(xiàn)出來。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？
�。�2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
小結(jié)：以上是對本詩主題和表現(xiàn)手法的探討。詩歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容，學(xué)生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩歌鑒賞能力。
3、學(xué)生自由誦讀全詩，要求當(dāng)堂背誦。
六、拓展思考：《書憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛國志士共同的悲�。柯�(lián)系同時(shí)代其他詩人詞人的作品回答。
引導(dǎo)學(xué)生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的詩詞中找出類似的詩句。
1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！
3、 岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”�！疤煜率隆币埠茫肮γ币埠�，指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”。可見悲劇并不是陸游一個(gè)人的，報(bào)國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時(shí)代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié)，而是所有南宋愛國志士們共同的情結(jié)。
由這些詩詞，我們可以總結(jié)出鑒賞詩詞的兩個(gè)非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”，就是要了解詩（詞）人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷；所謂“論世”就是要了解詩（詞）人生活的時(shí)代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”，而他生活的時(shí)代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的.際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情 當(dāng)年萬里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時(shí)可以舉一反三。
還有一個(gè)方法就是“相互聯(lián)系”，古人說 “他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時(shí)，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。
課后感：
中國是一個(gè)詩的國度。中國詩歌發(fā)展的歷史非常悠久，從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史。戰(zhàn)國以來，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。”“一代之文學(xué)”，即代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)傾向、文學(xué)主流。明清小說出現(xiàn)之前，從一定意義上說，一部中國文學(xué)史可以說是一部中國詩歌發(fā)展史。它真實(shí)記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統(tǒng)和廣泛的審美情趣。雖然現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進(jìn)高科技時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩詞并未過時(shí)，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會熠熠生輝，具有超越時(shí)空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學(xué)士發(fā)揮才情 睿智創(chuàng)作出的詩詞佳作，不僅在今天建設(shè)現(xiàn)代精神文明方面發(fā)揮著十分重要的作用，也是我們對中小學(xué)生乃至大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育豐富的文化藝術(shù)資源。
中國古典詩詞無論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。
在平時(shí)古詩詞的授課中，我比較注重著眼一首，延引其它。古典詩詞中有很多相似甚至相反主題的詩詞，可以互為參照加深理解。有專家說，語文課本上已有的知識是學(xué)生看得懂習(xí)得透的，你要教給學(xué)生更多未知的東西，這樣才能“粘”住學(xué)生。而一個(gè)教師自身知識面的豐富，在古典詩詞方面的豐富積累，對學(xué)生無疑有著良好的帶動作用，它是一種無言的示范。在整個(gè)語文學(xué)習(xí)的過程中，閱讀古典詩詞最能讓學(xué)生習(xí)得語感，形成對語言文字敏銳準(zhǔn)確的感受能力和領(lǐng)悟能力。此外，詩詞鑒賞方法的及時(shí)總結(jié)，趁熱打鐵，亦可讓學(xué)生掌握一定的技巧，從而收到觸類旁通、舉一反三之效。但這一切都以盡可能多的積累為前提，如果沒有一定的詩詞積累，方法技巧只能是空中樓閣。
古語說：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。屈指算來，與寧老師處在同一備課組已有五載。至今我雖毫無起色，但奮起向?qū)W的激情與日俱增。聽寧老師的課已數(shù)不勝數(shù)，每每聽后，都感奮不已，躬身反省，自愧弗如。此種情愫輪回而生，幾次想把心中的感悟訴諸筆端，終因慵懶輟而未成。今天一吐為快，偏頗之處，愿能與各位共勉。
課后的評課活動，與會的老師感慨寧老師課的最大亮點(diǎn)為：大氣磅礴，從容不紊，極富文化底蘊(yùn)。
陸游的《書憤》，廖廖56個(gè)字，執(zhí)教者卻把這首小詞經(jīng)營得豐腴裊娜，形散神聚。在于她能緊扣文本，緣本生發(fā)，知人論世。由作者而旁及岳飛，由岳飛而串聯(lián)到稼軒居士，繼而一統(tǒng)為整個(gè)南宋時(shí)代抗金愛國之士的共同憤懣，再一氣呵成到孔明，至文天祥，一同釋放出“請纓無路”，“壯志難酬”的悲愴，噴發(fā)出“北定中原”，“收復(fù)失地”的激昂。學(xué)生對豪放詞派的風(fēng)格的會悟一步到位，銘心刻骨。而情境相通的瞬間，宋詞會跨越千年的門檻，飛奔而來，叩響學(xué)生心的弦索。分析品評中，師生你應(yīng)我和，默契相通。老師的蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生的群體共鳴，詩詞薈萃，可謂水到渠成，珠聯(lián)璧合。如詞中“中原北望氣如山”的“氣”，到底是“憤氣如山”，還是“豪氣如山”，老師先放手讓學(xué)生暢說欲言，要求學(xué)生找佐證，自圓其說，讓學(xué)生見仁見智。之后老師回收視線，聚焦語境，由繁富而變得綽約，由嚴(yán)密而變得疏朗，這樣順?biāo)p推，直抵彼岸。
水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。
詞中作者以筆抗世，以詞喚天，因愛國憫民而生怨，其椎心蝕骨之“憤”的內(nèi)容有四，但究其根源何在？作者的“憂憤”之中還包蘊(yùn)哪些復(fù)雜之情（“憤”中含“恨”、含“悲”；因“憤”生“涼”、生“嘆”），教師步步為營，層層設(shè)疑。回眸這其中教師的插言、碎語，雖不屬主體，卻能引燃一堆篝火�？此坡唤�(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。這無不需要老師扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，良好的知識結(jié)構(gòu)，以內(nèi)養(yǎng)外，最終外顯為一個(gè)人的干煉與睿智。
流行的東西大多是速朽的，它若要具有生命力，就要靠一定的文化底蘊(yùn)。站在文化的平臺上教語文，語言文字才是生動的，也才能使學(xué)生得到祖國優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。
課堂協(xié)奏曲中，聽者在老師的引領(lǐng)下，漫步在掛滿宋朝天空的宋詞。感受到宋詞是一個(gè)軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。由“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“流水落花春去也，天上人間”，到“物是人非事事休，欲語淚先流”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”在這悲憫、凄美的平仄格律中，聽者憂傷著作者抽絲剝繭的優(yōu)傷，共鳴著作者浪盡淘沙的情腸，盡享著這苦難時(shí)代的靈魂絕唱。此時(shí)，教師總攬，發(fā)出逸懷浩氣的“江海寄余生”，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的慨嘆。老師這詩化的點(diǎn)評，頓挫有致的吟誦，旁征博引的辭章，文史交融的典故，娓娓道來，讓人充盈且為之快慰，讓聽者不得不為之嘆服。我想課中彌漫的濃郁的文化氣息，涌動的蒼勁的人文精神，應(yīng)是她平時(shí)廣博涉獵，審慎的教學(xué)反思的一種再現(xiàn)，面對寧老師亦秀亦豪之筆下的洋洋灑灑的幾萬字的教學(xué)心得及人生感悟，我眼前浮現(xiàn)的是一片波光光粼粼的思想之海。那靈光與深邃，源于她不斷接受知識溪流的浸潤、思想陽光的沐浴及智慧晨輝的點(diǎn)染。
這樣的教學(xué)，需要教師純真的情感與創(chuàng)造，更需教師埋首于自己的追求，恭敬和質(zhì)樸所從事的職業(yè)。
高二語文教案5
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、梳理故事情節(jié)，分析母親形象 ，學(xué)習(xí)情感節(jié)制的處理方式。
2、理解本文環(huán)境描寫的作用和主題思想。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
三、教學(xué)過程。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文。
加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，長篇小說《百年孤獨(dú)》因?yàn)楠?dú)特的藝術(shù)成就而讓他獲得了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從此，他就成為拉美小說界的“掌門人”。今天，就讓我們一起走進(jìn)這篇他本人認(rèn)為的“最好的小說”——《禮拜二午睡時(shí)刻》。
�。ǘ┱w感知。
1、檢查預(yù)習(xí)情況，提醒學(xué)生注意以下難讀的字詞。
襤褸（lán lǚ）、麇（qún）集、龜（jūn）裂、墁（màn）、執(zhí)拗（niù）、揩（kāi）拭、蘸（zhàn）水、 趿（t�。├�、撬（qiào）、一哄（hòng）而散、亂哄哄（hōng）。
2、思考概括：本文講了一個(gè)怎樣的故事？
一位母親帶著自己的女兒到一個(gè)荒涼的小鎮(zhèn)去祭奠自己被當(dāng)作小偷打死的兒子的故事。母親和女兒的到來受到鎮(zhèn)子上人們的圍觀，得到神父和他妹妹充滿善意的幫助。
（三）鑒賞人物。
主問題：閱讀課文思考，這是一位___________的母親？
1、速讀課文，尋找相關(guān)描述：
（1）從穿著打扮角度：穿著襤褸的喪服、身上沒有一點(diǎn)線條、穿的衣服像件法袍。
（2）從神情外貌角度：青筋暴露、身材矮小孱弱、顯得太老了一些、安貧若素、鎮(zhèn)定安詳、不動聲色、神色自如。
�。�3）從內(nèi)心情感角度：執(zhí)拗、聲音溫和、忍住悲痛。
2、根據(jù)文意歸納概括：
貧困、堅(jiān)韌、鎮(zhèn)定勇敢、有尊嚴(yán)、與普通的母親不一樣、傷心欲絕而又壓制著自己的情感。
3、一位特別的母親
�。�1）找一找有關(guān)母親的語言和動作描寫。如：“在整個(gè)旅途中，她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個(gè)漆皮剝落的皮包�！薄熬褪巧隙Y拜在這兒被人打死的那個(gè)小偷，”女人不動聲色地說，“我是他母親。”“那個(gè)女人忍住悲痛，兩眼直直地盯著神父�！�
本文情感的節(jié)制就主要體現(xiàn)在“母親”這一形象的塑造上。這是一位失去了獨(dú)生兒子，悲痛欲絕卻又神色自如，保持著人格尊嚴(yán)的偉大母親形象。偉大的母愛超越了道德、倫理等價(jià)值觀，無邊無際。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀單元話題，學(xué)習(xí)情感節(jié)制的處理方式 （選修教材88頁）。
從“穿著襤褸的喪服”出場，到明確表示“就是上禮拜在這兒被人打死的那個(gè)小偷，我是他母親�！痹俚矫鎸θ罕妵^的勇敢無畏，“把鮮花奪過去，就向大門走去”，人物內(nèi)心洶涌澎湃的情感波濤隱伏于神色自如的言行之后。()這種有節(jié)制的情感處理方式大大增強(qiáng)了悲劇的力量，眾人的愚昧、麻木，神父的善良、悲憫，母親的堅(jiān)韌、克制得到了很好的展現(xiàn)。
�。ㄋ模┥瞽h(huán)境。
主問題：母親帶著女兒來小鎮(zhèn)祭奠自己的'獨(dú)生兒子，那么誰該為卡洛斯·森特諾的死負(fù)責(zé)呢？
1、讀一讀，議一議，思考卡洛斯·森特諾是不是小偷？
俗話說：“抓賊拿贓�！毖凶x課文發(fā)現(xiàn)，卡洛斯·森特諾并沒有實(shí)施偷竊的犯罪過程，所以，不能算是小偷。即使是在“凌晨三點(diǎn)鐘”這樣一個(gè)特殊時(shí)刻出現(xiàn)在寡婦雷薇卡太太的門前，也許是來躲雨的，也許頭腦中還在進(jìn)行要不要入門行竊的思索，也許滴滴答答的雨聲擾亂了聽覺，就被寡居多年敏感多疑的雷薇卡開槍打死了。
2、卡洛斯·森特諾的境遇？
“……腰中沒有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳。”“過去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來床�！薄八麤]有辦法，把牙全都拔掉了。”“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話�！�
明確：貧窮、饑餓、艱難的生活處境
3、小鎮(zhèn)的環(huán)境
思考：文章開頭為什么用大量的篇幅介紹火車行程和兩邊小鎮(zhèn)的情況？
“荒涼”“一模一樣”“要大一些”“也更凄涼”“走過荒涼的車站，車站地上墁的花磚已經(jīng)被野草擠得開始裂開�！�
小鎮(zhèn)到處是一樣的荒涼，一樣的貧窮；生活著的是郁熱、麻木、冷漠的人；特殊時(shí)代導(dǎo)致了生存的悲劇。拉丁美洲長期飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削，人民除了經(jīng)受著貧窮之外，個(gè)體生命也沒有絲毫的保障。
�。ㄎ澹┲黝}思想。
學(xué)生思考，小組討論。
�。�1）歌頌了超越道德、倫理的無邊無際的偉大母愛。
�。�2）卡洛斯·森特諾的悲劇是個(gè)人的悲劇，家庭的悲劇，同時(shí)也是時(shí)代的悲劇。鎮(zhèn)子的荒涼凄涼，土地的貧瘠龜裂，大眾的冷漠沉悶，生活的貧困無著都是殖民主義長期政治干預(yù)、經(jīng)濟(jì)掠奪的結(jié)果。
所以，《禮拜二午睡時(shí)刻》像其他魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品一樣通過小人物的悲劇，反映的是反對帝國主義、反對霸權(quán)主義、反對殖民主義的主題。
�。┩卣归喿x。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義名作《百年孤獨(dú)》。
高二語文教案6
教學(xué)目的：
1、了解近體詩的有關(guān)知識。
2、體會詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。
教學(xué)方法：
誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。
課時(shí)安排：
3課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
中國是一個(gè)詩的國度，《詩三百》、《離騷》、漢魏樂府、南北朝民歌，我國詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。我國古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句。
二、研習(xí)課文
1、理清文意，整體把握
�、賹W(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書，掃清文字障礙。
�、诒痴b全詩，理清文意，整體感知。
2、具體研習(xí)
�、賹W(xué)習(xí)《山居秋暝》。
A、“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？
明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
B、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個(gè)稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。
C、王維詩中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句為例，說說他畫了怎樣的意境。
明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因?yàn)殇脚[在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。
�、趯W(xué)習(xí)《登高》
A、請同學(xué)們反復(fù)誦讀，并體會整首詩的意境。
明確：首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見。頸聯(lián)上句寫長年飄泊之苦；下句寫老病孤愁。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外。
B、重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。（略）
三、作業(yè)：誦讀
《近體詩六首》課時(shí)計(jì)劃第2課時(shí)（總第30課時(shí)）
教學(xué)目的：
1、了解近體詩的有關(guān)知識。
2、體會詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解詩人創(chuàng)作的`獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。
教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。
課時(shí)安排：3課時(shí)
《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》
一、自讀導(dǎo)言
1、有感情地朗讀背誦并默寫這四首詩。
2、品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
二、自讀點(diǎn)撥
1、背景說明
《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。
《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。
《書憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這首七律即寫于此時(shí)。
2、總體內(nèi)容把握
《蜀相》——以問引起，先寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫入祠后所見，包含著詩人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？時(shí)間已過去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
《石頭城》——一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。
三、作業(yè)
誦讀
《近體詩六首》課時(shí)計(jì)劃第2課時(shí)（總第31課時(shí)）
教學(xué)目的：
1、了解近體詩的有關(guān)知識。
2、體會詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。
教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。
課時(shí)安排：3課時(shí)
一、自讀點(diǎn)撥
1、《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復(fù)成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然。
2、《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國之志至死不移。
3、重、難點(diǎn)分析
《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵娙酥髦际歉桧炛T葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
二、自讀思考
1、寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。
2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。
參考答案：
1、這一聯(lián)是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。
2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。
三、作業(yè)：課后練習(xí)二、三。
高二語文教案7
教學(xué)目的：
1、理解戲劇中個(gè)性化的語言對刻畫人物形象的作用
2、了解戲劇作品的特點(diǎn)：尖銳的戲劇沖突和個(gè)性化的戲劇語言
3、通過分析劇本的矛盾沖突，認(rèn)清具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民社會的罪惡。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、認(rèn)識尖銳的戲劇沖突和個(gè)性化的戲劇語言
2、了解具有封建階級和資產(chǎn)階級兩重特點(diǎn)的周樸園在家庭和社會上的罪惡
3、最后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文
課時(shí)安排：三課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
23歲的曹禺在就讀清華大學(xué)期間創(chuàng)作了四幕劇《雷雨》。
《雷雨》不僅奠定了曹禺先生在中國話劇史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家的地位，同時(shí)也是中國年輕的話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志。
這是一個(gè)青年的激情之作，讓我們走近被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師，走近《雷雨》，用激情去解讀，用心靈去感受。讓“周沖”這個(gè)年輕的被毀滅的生命帶著我們走進(jìn)他生活的`時(shí)代吧!讓我們傾聽?wèi)騽〖覟樯l(fā)出的吶喊，看看那是一個(gè)怎樣的時(shí)代!十七歲的年輕人和他所愛所恨的人，生活在一個(gè)怎樣殘酷的世界!
二、作者簡介(見課本注①)補(bǔ)充：
現(xiàn)代劇作家。他從小愛好戲劇，1929年進(jìn)南開大學(xué)，后來又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本�！独子辍贰度粘觥烦删妥罡�，是他的代表作，奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當(dāng)時(shí)的戲劇界。
高二語文教案8
教學(xué)目標(biāo)
知識和能力了解美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對課文內(nèi)容的理解;通過誦讀，體會本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn);體會和揣摩文章運(yùn)用多種修辭手法(特別是反復(fù)、排比和比喻)和文采斐然的特點(diǎn)，并學(xué)以致用。
過程和方法發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分朗讀，多向?qū)υ捙c交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀讓學(xué)生理解馬丁·路德·金的偉大理想，并引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的人生理想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)揣摩語言，體會修辭手法在演講中的表達(dá)作用，并能用排比、反復(fù)和比喻等手法寫作。
教學(xué)方法情景激趣法，討論法，誦讀法，自主、合作、探究法。
教學(xué)課時(shí)2課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入解題
1、我們所熟悉的黑人：喬丹、阿里、曼德拉、奧巴馬(多媒體出示圖片)。
2、黑人能在美國當(dāng)總統(tǒng)并連任，這在一百多年前是絕對不可想象的，因?yàn)槟菚r(shí)的“黑人”幾乎與“奴隸”是同義詞，他們沒有土地，受不到教育，生活沒有絲毫改善的可能。盡管南北戰(zhàn)爭之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，但之后的很長一段時(shí)間內(nèi)，美國的種族歧視和壓迫仍然十分嚴(yán)重，黑人不能像白人一樣享有自由。在此情形下，美國黑人以爭取平等自由為目標(biāo)，發(fā)起了聲勢浩大的民權(quán)運(yùn)動。馬丁·路德·金就是這場運(yùn)動中杰出的領(lǐng)袖。早在40多年前，他就發(fā)表了一篇著名的'演說《我有一個(gè)夢想》，他的這個(gè)夢想一直引領(lǐng)無數(shù)黑人為之奮斗。今天，就讓我們借著課堂一起走進(jìn)他的夢想。
3、馬丁·路德·金(1929—1968)，美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，非暴力主義者，一生積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，三次被捕，三次被判刑，19xx年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
《我有一個(gè)夢想》練習(xí)題
1.給加點(diǎn)的字注音。
束縛( )兌現(xiàn)( )磐石( )義憤填膺( )
嶄新( )蛻變( )贖罪( )步履維艱( )
鐐銬( )枷鎖( )祈禱( )駭人聽聞( )
2.下列各項(xiàng)中書寫有誤的一項(xiàng)是( )
A.嶄新侈談匿跡安之若素B.坎坷攜手締造不克自拔
C.繚望蜿蜒萎縮不言而喻D.壓榨挫折澎湃無濟(jì)于事
3.依次填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
�、龠@種法律的行為必將受到嚴(yán)懲
�、诳梢灶A(yù)言，一百年后的今天，黑人仍然在美國社會的角落里，成為家園中的流亡者。
�、鬯牡絹愍q如歡樂的黎明，結(jié)束了黑人的漫漫長夜。
A.違背畏縮束縛B.違犯萎縮約束
C.違背萎縮約束D.違犯畏縮束縛
《我有一個(gè)夢想》測試
1、給下列加點(diǎn)字注音。
鐐銬( )枷鎖( )駭人聽聞( )給予( )磐石( )
義憤填膺( )蛻變( )挫折( )匿跡( )曲折( )
蜿蜒( )
[字形]
2、根據(jù)拼音和前后字填寫出下面的漢字。
shǔ liào suō hài dì duì
簽( ) ( )銬萎( ) ( )人聽聞( )造( )現(xiàn)
chǐ pán yīng tuì shú dì
( )談( )石義憤填( ) ( )變( )罪真( )
zhōu
綠( )
3、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A鐐銬萎縮堅(jiān)如磬石草擬憲法
B戳子枷鎖安之若素義憤填膺
C侈談贖罪冰雪覆蓋倍受壓榨
高二語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解李白的詩歌特征。
2、 賞析本詩藝術(shù)特征：a 將神話傳說、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句
重復(fù)出現(xiàn)，副句多變;c 句式靈活多變，語言奔放恣肆。
3、 體會李白的浪漫主義情懷。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
20世紀(jì)美國旅行家泰魯·保羅在《游歷中國》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長鳴，鋼鐵巨龍穿過昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對中國人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩壇統(tǒng)治力的大人物也會大跌眼鏡。誰呢?
【文體知識】
本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。
“蜀道難”是樂府舊題，屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫從長安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻�，F(xiàn)存梁簡文帝、劉孝威等人作品，都寫過蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說、歷史故事，通過豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。
【作者及寫作背景介紹】
李白(701-762)字太白，號青蓮居士，盛唐偉大詩人，與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后，古代詩壇上最偉大的浪漫主義詩人。杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，對他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬丈長”。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩風(fēng)不同，而各臻絕詣。
對這首詩的創(chuàng)作曾有一些附會史事的說法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會危機(jī)，深感于人生道路的艱難。
【梳理內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦】
1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”
這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情豪放，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗踹瘛笔求@異之辭�！拔！薄案摺�，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音�！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�
寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆�！�
寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的'概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
4.“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏�！�
詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀�！暗姟彼木浣桫B聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”
仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。
6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”
讀第一句要突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7.“朝避猛虎……不如早還家�！�
寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。
8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟�！�
這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
蜀道難
嘆蜀道之高(高險(xiǎn))
蜀道的來歷
蜀道的高峻
蜀道自古難行
嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))
景物凄清
山水險(xiǎn)惡
蜀道自古可畏(勸阻友人)
嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))
劍閣險(xiǎn)要
慘象環(huán)生
早還家
(告誡友人)
【藝術(shù)賞析】
1、將神話傳說、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情。如用五丁開山、六龍回日的神話傳說寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥聲悲凄的景物來寫游蜀者的羈旅愁思。
2、章法上，詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三現(xiàn)：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。尤其，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。
3、句式靈活多變，語言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩歌的獨(dú)特個(gè)性：句式以七言為主，又雜有三言、四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語言或勻稱對偶(上、下)，或散漫舒展(第一句)，或精煉凝重(但見、又聞)，或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。
高二語文教案10
【活動目的】
1、準(zhǔn)確了解愛因斯坦的教育觀
2、能夠運(yùn)用愛因斯坦的教育觀對學(xué)校教育實(shí)際提出改進(jìn)建議
【活動重點(diǎn)】
文本閱讀經(jīng)驗(yàn)向?qū)嶋H運(yùn)用遷移的能力
【活動過程】
1、仔細(xì)閱讀文本，做好要點(diǎn)摘要。
(要思考兩個(gè)方面的問題，一、羅列要點(diǎn);二、闡述要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系)
2、調(diào)查與討論：
要獨(dú)立工作與獨(dú)立思考能力，我們還需要具備哪些意識與能力，還需要作哪些方面的努力。
編制相應(yīng)的`調(diào)查表了解學(xué)生對目前學(xué)校教育的態(tài)度以及改進(jìn)
對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，按照愛因斯坦教育觀的要求，看一看被調(diào)查者的觀點(diǎn)與建議有哪些值得研究
3、在此基礎(chǔ)上提出自己對于學(xué)校教育的建議，開展兩個(gè)活動
A、“我為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)”演講活動
B、與校領(lǐng)導(dǎo)見面懇談會，積極參與學(xué)校發(fā)展決策。
4、將活動相關(guān)所有資料進(jìn)行整理，在校園網(wǎng)上發(fā)布，成為學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)發(fā)展的一個(gè)常規(guī)陣地。
高二語文教案11
[自讀導(dǎo)言]
1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，掌握本文敘述、議論和抒情巧妙結(jié)合的寫作特點(diǎn)。
3.背誦全文，了解課文中的詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握“修”“期”“致”“臨”“次”等詞的多義性。
[解說]
1.本文是一篇書序，而要被作序的書是因宴集賦詩結(jié)集而成，因而這篇序言并沒有像一般書序那樣把寫作的重點(diǎn)放在對書的內(nèi)容和特點(diǎn)的介紹上，而是把筆力集中在由這次集會而引起的對人生無常的感慨上，所以理清作者思想感情的脈絡(luò)是學(xué)好這篇課文的關(guān)鍵。又因?yàn)楸疚挠幸欢ǖ南麡O色彩，所以教學(xué)中必須正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在作者深沉的感嘆中的積極情緒。這是全文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2.兩晉時(shí)期，駢麗藻飾之風(fēng)盛行，而本文作者卻以這種樸素自然的散句為主的形式出現(xiàn)實(shí)屬難能可貴，這種樸素自然的形式恰好與作者真實(shí)可感的思想達(dá)成完美和諧的統(tǒng)一，我們必須引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識這一點(diǎn)。
3.背誦全文是本單元和本課的具體要求，所以必須督促學(xué)生去完成。詞類活用、省略句式和詞的多義性是本課較為明顯的語言現(xiàn)象，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握、積累。
[自讀程序]
一、解題，弄清本文體裁和內(nèi)容的關(guān)系，總體把握作者思想感情的基調(diào)，突破重點(diǎn)。
二、介紹背景，根據(jù)本文所述內(nèi)容，從更遠(yuǎn)的背景著眼，講清中國古典文學(xué)作品中描述聚會歡樂后，因感人生無常而轉(zhuǎn)悲的寫法，并非始于《蘭亭集序》，而是由來已久，突破難點(diǎn)。
三、熟讀、背誦課文，理清思路，劃分層次，然后采用導(dǎo)學(xué)、提問、討論相結(jié)合的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，隨機(jī)控制教學(xué)進(jìn)程，解決課文中的重要問題。
[解說]
1.根據(jù)高中語文第一冊教材對文言文學(xué)習(xí)的總體要求和本單元的具體要求可知，本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是對課文思想內(nèi)容、作者思想感情的理解，其前提是必須弄清寫作背景和社會背景。(知人論世)
2.弄清了創(chuàng)作緣由，學(xué)生們自然會在整體感知的基礎(chǔ)上達(dá)到熟讀背誦，而后順利劃分出層次結(jié)構(gòu)。
3.本篇課文篇幅較短，完全可采用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)，也可以通過提問和討論相結(jié)合的方式達(dá)到對每一層、每一句話的理解。
[自讀點(diǎn)撥]
1.題目與寫作背景
蘭亭，是東晉時(shí)期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。
2.理清思路，把握全文感情基調(diào)。
全文共三個(gè)自然段，可分為前后兩部分，第一段為第一部分，敘述蘭亭宴集的情況，寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、集會地的地理環(huán)境及景物、當(dāng)日天氣和宴集的感受，是實(shí)寫，以一“樂”字為基調(diào)。第二、三自然段是第二部分，寫宴集以后的感慨，是虛寫，這部分則以一“悲”字為基調(diào)。全文這種由樂轉(zhuǎn)悲的寫法原因有二：第一，符合一般人的心理發(fā)展變化規(guī)律。大家難得一聚，是快事、樂事，但有聚就有散，因?yàn)椤疤煜聸]有不散的筵席”，再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的，本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。第二，這種寫法有其歷史源淵：當(dāng)年漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣?xì)g飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》敘在與吳質(zhì)等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難常’足下之徒，咸以為然�！蔽鲿x石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期�！笨梢姀臐h魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的，那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為怪了。
3.從第一自然段用詞的簡約、格調(diào)的淡雅可以看出作者怎樣的性情。
第一自然段里作者無論模山范水還是描竹畫樹，都達(dá)到了簡而不能再簡的地步，真可謂惜墨如金，想那陽春三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳、姹紫嫣紅開遍，而此文中，作者卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進(jìn)入作者視角的只在于山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。就是寫那翠綠欲滴的樹林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而棄其綠、棄其碧、棄其翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。蘭亭宴集本是良辰美景中的賞心樂事，但作者內(nèi)的喜悅之情從不過分表露，筆端的'興奮字眼從不輕易滑落，只在結(jié)尾處以“信可樂也”四字表出，但仍保持著筆勢之從容沉穩(wěn)，可見文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
4、第二自然段分為幾層，以及與前文怎樣聯(lián)系。
第二自然段分為兩層：第一層敘述。作者首先從蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來、周旋應(yīng)時(shí)，盡管因人不同，人們做事處世的方法千差萬別，但人們的觀點(diǎn)無外乎有兩種：一種是“當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至”;另一種則是當(dāng)對所遇事物產(chǎn)生厭倦時(shí)，感情隨事物的變化而變化，無端的感慨就產(chǎn)生了。第二層，針對人生的這種感情變化，用一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句發(fā)表感慨議論。人們對于自己先前喜歡的事物轉(zhuǎn)瞬變?yōu)闅v史的陳跡這件事尚且感慨萬分，何況對于隨著世界的變化人們難免一死這件事呢?這里的“向之所欣”指的應(yīng)該是蘭亭集會這件事，這樣前后文就自然聯(lián)系起來了。
5.第三自然段中作者的思想感情是怎樣一步步推進(jìn)的。
第一步，緊接上段結(jié)尾的“修短隨化，終期于盡”于第三自然段一開頭就用孔子的話總說生死大事，提到生死這件大事是令人悲傷的。第二步，作者從古人遺留下來的文章看到：古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人更加傷感，這使作者的心情久久不得開解。第三步，作者推測未來人的感情變化也必和古今人一樣，等到現(xiàn)在的一切成為歷史的陳跡，未來人也會像我們現(xiàn)在一樣臨今人之文而感嘆，如此無情的變遷再次引起作者的感慨。最后一步作者點(diǎn)出寫作此序的主旨：既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時(shí)也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進(jìn)，字里行間流露出作者對人生的眷戀和熱愛，這與上文的樂生之意恰好相合。
6.為什么說“一生死”、“齊彭殤”是“虛誕”、“妄作”。
這一觀點(diǎn)出自《莊子·齊物論》，莊子認(rèn)為生和死是相對的，“方生方死，方死方生”，像細(xì)胞的新陳代謝。但他夸大了這個(gè)相對，否定了生和死的區(qū)別，所以，生死相等說是荒謬的。他又認(rèn)為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么差別，因?yàn)殚L短是相對的，但他同樣夸大這種相對性，否定了壽夭的區(qū)別，所以是胡說。其次從第三段的內(nèi)容看，作者先引用孔子的話說生死是人生的大事，接著分別寫古人、今人和后人無不對生死這一人生大事感慨萬端，對人生無常悲恨不已，那么既然古往今來人們無一例外都為人生無常興嘆生悲，莊子的死生一樣、壽夭等同的說法還是虛妄荒誕之辭嗎?
[解說]
講清寫作背景和有關(guān)社會背景是打開學(xué)習(xí)《蘭亭集序》大門的金鑰匙，其他幾個(gè)問題則是根據(jù)作者思想感情的發(fā)展變化而設(shè)置，理解好這幾個(gè)問題，就能更好地理清文章思路，把握作者的思想感情了。
[自讀思考]
1.第一自然段中關(guān)于天氣情況的描寫有什么作用?
2.由第一自然段的“樂”到第二自然段轉(zhuǎn)“悲”其原因是什么?(用原文回答)
3.從原文找出兩句話來說明“雖世殊事異，所以興杯，其致一也�！�
4.用最精練的話概括第三自然段的層意：
第一層引用孔子的話總說：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第二層寫古人、今人xxxxxxxxxxxxx;
第三層寫后人xxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第四層概括作序的目的：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
5.填空下文
兩晉時(shí)期，駢儷藻飾之風(fēng)已經(jīng)盛行。本文在修辭上xxxxxxxxx藻飾，xxxxxxxx典故;在句法上xxxxxxxxxx兼行而以xxxxxxxxxxx為主，這種樸素自然的形式與其xxxxxxxx構(gòu)成了和諧統(tǒng)一，確實(shí)是一篇“不類常流”的佳作。
6.課文對老之將至，人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題。
答案提示：
1.文中對天氣的描寫起承上啟下的連接作用。承上是說上文的地理環(huán)境、景物、人們的活動如果沒有“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的天氣，便都不會呈現(xiàn)出歡快的氣氛;就啟下而言，由“天”、“氣”而及于下文之“宇宙”，顯得緊密而自然。
2.“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。”
3.“每覽昔人興感之由，若合一契”“后人視今，亦由今之視昔” 4.生死是人生大事;對生死的感慨;對生死的感慨;使后人了解“我”的感觸 5.不尚 不堆砌 駢散 散 內(nèi)容
6.從第一自然段中作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之如，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”、“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。
《蘭亭集序》知識點(diǎn)全面歸納
【文學(xué)常識】
《蘭亭集序》選自《xxxxxxxxx》，王羲之，字xxxxxxxxx，xxxxxxxxx(朝代)瑯玡臨沂(現(xiàn)山東省臨沂縣)人，是中國古代杰出的xxxxxxx家，有“xxxxxxxxx”之稱，世稱“xxxxxxx”。
【通假字】
1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，會面
2、趣舍萬殊 “趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：① 次第較后;第二。 ② 次要的地位。
2、亦將有感于斯文
古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古：胸懷抱負(fù)。 今： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。
4、引(之)以(之)為流觴曲水。
古義：把……作為。 今義：認(rèn)為。
5、所以游目騁懷
古義：①表憑借，用來。 �、凇脑�。如：所以興懷。
今義： ①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。
6、俯仰一世
古義：形容時(shí)間短暫。 今義：低頭抬頭
《蘭亭集序》點(diǎn)將過關(guān)練習(xí)
【語段點(diǎn)將1】
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。
古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!
1、解釋下列句中加粗的詞：
�、拧∪酥嗯c：
⑵ 取諸懷抱：
2、與“猶不能不以之興懷”的“以”的意義相同的一項(xiàng)是( )
A、不賂者以賂者喪
B、足以極視聽之娛
C、以事秦之心禮天下之奇才
D、君臣固守以窺周室
3、判斷下列句子翻譯的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。
⑴ 因寄所托，放浪形骸之外
譯：有的把思想感情寄托在愛好的事物上，不受拘束，放縱游樂。( )
⑵ 雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。
譯：雖然人們的要求、舍棄不同，安靜、急躁的性情各異，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興，自己所需要的暫時(shí)得到了，歡快地感到自我滿足的時(shí)候，就曾經(jīng)忘記了衰老即將到來。( )
4、本文多駢句，試從本段中舉出兩例。
〖參考答案〗
1：⑴ 相互交往
�、拧∷枷氡ж�(fù)
2：A
3：⑴ √
⑵ ×
4：⑴ 或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。
�、啤∪ど崛f殊，靜躁不同。
【語段點(diǎn)將2】
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。隨趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉?
1、這一段的主要內(nèi)容是什么?基調(diào)是什么?是圍繞什么問題展開議論的?
2、這一段話的議論與上文的敘事有什么關(guān)系?
〖參考答案〗
1：這一段寫蘭亭集會后的感觸，以“悲”字為基調(diào)，主要圍繞“死生亦大矣”展開議論。
2：首句“夫人之相與，俯仰一世”是緊承上文“群賢畢至，少長感集”，由此也引出了上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。
高二語文教案12
一、教法建議
【 拋磚引玉 】
1 . 這是千古名篇，無論從語言上，還是結(jié)構(gòu)上，文采上，都是一篇典范的議論文，除課本要求的背誦以外，其他部分也要熟能成誦。
2 . 學(xué)習(xí)本文修辭手法的運(yùn)用，體會本文論證語言的特色。
3 . 了解本文常見文言句式，提高文言文的閱讀理解能力。
4 . 體會本文巧妙的巧思，縝密的結(jié)構(gòu)，精當(dāng)?shù)匿亯|。
【 指點(diǎn)迷津 】
重點(diǎn)：
1 . 了解作者賈誼。
2 . 了解本文寫作的歷史背景。
3 . 文章的主旨和結(jié)構(gòu)：
《過秦論》意為“指責(zé)秦的 ( 政治 ) 過失的一篇政論”。分上、中、下三篇，本文選自《新書》，是上篇，內(nèi)容是總論天下的形勢，指出秦滅亡的原因，提出中心論點(diǎn)，主要是論述秦始皇的政治過失，中篇剖析統(tǒng)一天下后沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯(cuò)誤政策，主要指責(zé)秦二世的過失，下篇指陳在危迫的情況下秦子?jì)霙]有救亡扶危的才力，主要指責(zé)秦子?jì)氲倪^失。
《過秦論》上篇的中心思想是在分析秦王朝滅亡的歷史原因過程中總結(jié)出來的，即：“仁義不施而攻守之勢異也�！八默F(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者施行仁政。
本文共5個(gè)自然段，分五個(gè)部分。 ( 大意略 )
4 . 本文主要的論證方法。
本文主要的論證方法是對比論證。本文作者作了幾項(xiàng)對比：一是將秦國的實(shí)力與山東九國對比，實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于九國;二是將秦國的實(shí)力與秦統(tǒng)一天下后的秦朝對比，秦朝的實(shí)力大于原秦國十?dāng)?shù)倍自不待言;三是將陳涉的實(shí)力與九國對比，陳涉的實(shí)力則小到“不可同日而語”的程度。
陳涉〈 九國〈 秦國〈 秦朝最后交鋒的卻是最弱小的陳涉與最強(qiáng)大的秦朝，而結(jié)果卻是秦王朝的滅亡，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也 ? ”行文至此已水到渠成，結(jié)論是：“仁義不施而攻守之勢異也�！�
5 . 本文的語言特色。
本文的語言獨(dú)具特色，從語言的運(yùn)用看，文章如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化;多用對偶句與排比句，又多用對偶與排比渾然揉合的長句，句子短長相間，讀來瑯瑯上口。處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒有雷同之嫌。
6 . 本文翻譯時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。
本文多用鋪陳渲染手法，極具氣勢，但給翻譯帶來了困難。比如“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之 意，并吞八荒之心”一句中的“席卷”、“包舉”、“囊括”三個(gè)動詞均有“并吞”之意，“天下”、“宇 內(nèi)”、“四�！本浮疤煜隆�。很難分別為這兩組近義詞找出幾種不同的說法來翻譯它們。解決的辦法就是 凝縮，如上句可譯為：“ ( 秦 ) 有吞并天下，統(tǒng)一全國的雄心”�！霸赘钐煜�，分裂山河”則可譯成“宰 割、吞并各諸侯國的土地。”余類推。
7 . 正確理解本文中的繁筆寫法。
按照常規(guī)，議論文中應(yīng)以議為主，敘為次;敘為簡筆并為議服務(wù)。但本文中“敘”的成分占絕對優(yōu)勢， “議”的比重卻很小。我們應(yīng)從以下兩個(gè)方面來理解。
“敘”忠實(shí)地為“議”服務(wù)。本文先詳敘史實(shí)，最后從這些鐵的事實(shí)中歸納出中心論點(diǎn)，給人以水到渠 成之感。如果沒有前四段所敘內(nèi)容作為基礎(chǔ)和根據(jù)，“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點(diǎn)恐怕“千呼萬喚” 也難“出來”。
“敘”中寓議。如果我們邊誦讀邊體味的話，就不難明白，作者在敘述史實(shí)的過程中，時(shí)時(shí)流露出自己 的對秦之過的鮮明態(tài)度棗對一向奉武功而不講文治，一味使用暴力而不施仁政的做法是否定的、反對的。因 此對文中用繁筆敘事迄今無人責(zé)難。
8 . 文化常識。
“叩關(guān)”的“關(guān)”，系指函谷關(guān)。
“因河為池”的“河”，是指黃河。
“山東”的“山”，是指山。
戰(zhàn)國四公子：魏信陵君無忌、齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇。
九州：兗 ( yǎn ) 州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州�！熬胖荨币嗫捎脕泶Q中國。
“百越”，也叫“百粵”。我國古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落各有名稱，故稱“百 越”。
二、學(xué)海導(dǎo)航
【 學(xué)法指要 】
1 . 指出下列各句中的通假字：
�、偾赜杏嗔Χ破浔� 弊通敝
�、谟嗤裼谑馑� 振通震
③合從締交 從通縱
�、芫笃疒淠爸� 倔通崛
⑤贏糧而景從 景通影
�、尥膺B衡而斗諸侯 衡通橫
2 . 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞：
( 1 ) 惠文、武、昭襄蒙故業(yè) 承接
( 2 ) 因遺策 沿襲
( 3 ) 東割青腴之地 肥沃
( 4 ) 西舉巴蜀 攻取
( 5 ) 以致天下之士 招納
( 6 ) 樂毅之徒通其意 溝通
( 7 ) 踐華為城 踏
( 8 ) 逡巡而不敢進(jìn) 有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)
( 9 ) 追亡逐北 逃亡的人，敗兵
( 10 ) 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 邊防
( 11 ) 焚百家之言 意為言論，此指書籍
3 . 翻譯下列句子：
�、佼�(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，于是秦人拱手而取西河之 外。
提示：在那時(shí)候，商君輔佐他，國內(nèi)確立法度，從事耕種和紡織，修制防守和出戰(zhàn)的器械，對外推行連 衡之策而使諸侯自相爭奪。于是秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。
②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
提示：砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云那樣聚集，像回聲那樣應(yīng)和，提著糧食如同 影子那樣跟隨著他。
�、廴柿x不施而攻守之勢異也。
提示：不施仁政而使攻和守的形勢變了。
4 . 詞義、組詞結(jié)構(gòu)辨識
①秦人開關(guān)延敵：主謂結(jié)構(gòu)式。秦人打開函谷關(guān)引敵進(jìn)入。
〔辨析〕延 yán棗多義詞，姓 yán;其余全為動詞。
( 1 ) 延長，擴(kuò)展。如“蔓延”，“綿延”，“延伸”，“延續(xù)”，“延綿”，“延年益壽”，“茍延 殘喘”，“延口殘喘”。
( 2 ) 時(shí)間向后推遲。如“延期”，“延遲”，“延宕”。
( 3 ) 邀請，聘請。如“延至其家”，“開關(guān)延敵”，“延攬”。
�、谮A糧而景從：聯(lián)合式結(jié)構(gòu)。提著糧食，如影隨形似地跟著 ( 陳涉 ) 。
〔辨析〕贏 yíng棗多義動詞
( 1 ) 獲得，取得 ( 榮譽(yù) ) 。如“贏得稱贊”，“贏得敬仰”，“贏得讀者”。
( 2 ) 專指獲利。如“贏利”，“贏余” ( 盈余 ) 。
( 3 ) 輸贏。如“贏得勝利”。
( 4 ) 擔(dān)負(fù)，背。如“贏糧而景 ( 影 ) 從”，“贏三日之糧” ( 《荀子·議兵》 )
�、圮b足行伍之間：動補(bǔ)式結(jié)構(gòu)。出身于戊卒隊(duì)伍之中。躡棗引申為“出身于”。
〔辨析〕躡 niè棗多義動詞
( 1 ) 蹈、踩，以腳踏地，插足，參加。如“躡足”，“躡足 ( 于 ) 行伍之間”。
( 2 ) 追隨，跟蹤。如“躡蹤”。
( 3 ) 放輕腳步。如“躡手躡腳”。
�、芙腋椭欤浩浇Y(jié)構(gòu)。舉起竹竿作為旗幟。
〔辨析〕揭 jiē棗多義動詞，姓 jiē。
( 1 ) 高舉。如“揭竿而起”，“揭竿為旗”。
( 2 ) 把覆蓋或遮擋的東西拿開。如“揭幕”，“揭開鍋蓋”。
( 3 ) 把粘在、附著在別的物體上的紙片等物取下來。如：“揭去膏藥”，“把畫揭下來”。
( 4 ) 揭露、揭穿、揭底等。
5 . 多音、多義、形近詞語
第一組：
務(wù)耕織：從事耕種和紡織 務(wù)棗動詞，從事
非務(wù)相反也：并非一定要互不相同 務(wù)棗副詞，必定
好高鶩遠(yuǎn)：不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。 鶩棗動詞，追求
趨之若鶩：像野鴨子那樣為爭食而跑去 鶩棗野鴨子。
第二組：
拱手而�。盒稳莺敛毁M(fèi)力地奪取 拱手棗兩手相合，此處形容毫不費(fèi)力
拱手加額：形容致敬慶賀 拱手棗兩手在胸前相抱 ( 左手抱右手 ) ，表示致敬。( 加額棗以手加于額前，表示祝賀 )
垂拱而制：即垂衣拱手。古時(shí)多形容帝王以無所作為、順其自然的方式來管束和治理天下。 拱棗拱手， 形容毫不費(fèi)力的神態(tài)
垂拱而立：課文《屈原》中形容屈原站在已死的嬋娟腳邊垂衣拱手恭敬而立的神態(tài)。
——拱手，表示敬意
第三組：
因遺策：沿襲前代的策略。 因棗沿襲
因河為池：就是黃河作為池 ( 護(hù)城河 ) 因棗就著
因利乘便：乘借著這樣的便利條件 因棗乘借
因材施教：根據(jù)受教育者的不同情況，給予不同的教育 因棗根據(jù)，依照
( 附注：上述“因”，全為介詞，而介詞帶有動詞性，因而都帶著賓語。 )
第四組：
于是六國之士：在這時(shí)，六國的賢士。
于是——介賓短語，在這時(shí)
于是從散約敗：合縱的盟約于是就解散了
于是——連詞，常與“就”連用，也說“于是乎”，表示后一事緊接著前一事，后一事
是前一事引起的。
吾祖死于是：我們的祖父死在捕蛇這件事上
于是——介賓知識，在這件事上
晉于是始墨：晉國從這時(shí)開始穿黑色孝服
于是——介賓短語，從這時(shí)
第五組：
追亡逐北：追逐逃走的敗兵 北棗名詞，指潰敗的軍隊(duì)
北收要害之郡：向北奪取十分重要的城邑 北棗向北，名詞作狀語
北面而事之：指投降曹操 北棗動詞，面向北稱臣
北國風(fēng)光：北中國的景象 北棗名詞，北部，北中國
【 妙文賞析 】
不斷思索·積累
第一次看到這段材料時(shí)，就對它深有感觸，因?yàn)檫@恰恰是我平時(shí)常常思索的問題。與此同時(shí)，“愛”與“夢想”這兩個(gè)詞就映上了腦海。但我最后還是選擇了“追求”這個(gè)字來代替“夢想”，因?yàn)椤白非蟆笔且环N努力的過程，而夢想可能只是一種空想。而只有空想的青春是不成熟的，題目中的青春不該作此理解。
在寫第一個(gè)層面“追求”的時(shí)候，在許許多多的材料中，我選擇了在《楊瀾工作室》中所認(rèn)識的那位南極探險(xiǎn)家的故事，她的.樸素而堅(jiān)定的身影至今還經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前。而后我用了一個(gè)反例，使論證更加充分。至于“青春是夢想的名字”，則是一部日本動畫片的歌詞。
第二個(gè)層面“愛”的開始，我就引用了一大段，不過說出來可能知道內(nèi)情的人都會笑我，那是我的偶像 Mr . Children ( 日本 ) 的話，但是“夢想”一詞是我為了連貫而加上的。記得冰心有句話：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，一邊撒種，一邊開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！比绻覀円呀�(jīng)漠視了別人的痛苦，那么我們應(yīng)該先漠視自己。
結(jié)尾部分扣了一下題，但是現(xiàn)在看來略顯拖沓。
前兩天，剛剛上大學(xué)的我接到原語文老師的電話，叫我寫一份獲獎(jiǎng)作文的思路歷程，在電話里聽了自己的文章，我也深深地被自己感動了。寫文章只有90分鐘，但思考構(gòu)思的積累過程是賽場外多年完成的。作文如做人，只有我們在生活中的不斷思索不斷積累，才能在為文的時(shí)候進(jìn)發(fā)出思想的火花，寫起來才能思路通暢，一氣呵成。這篇文章也有很多不足的地方，如論證不夠，結(jié)構(gòu)比較程式化。期待著各位能夠?qū)懗龈喔玫淖髌�，更期待著各位能夠真正永恒地�(fù)碛星啻�，擁有明天�?/p>
賞析：
本文榮獲全國青少年“世紀(jì)杯”作文競賽二等獎(jiǎng)�？少F之處在于張曉蕾同學(xué)對“青春”有自己的獨(dú)到思考與認(rèn)識，以至在90分鐘的現(xiàn)場作文中一氣呵成。且思路清晰，行文暢達(dá)。議論有理有據(jù)，是內(nèi)心的真實(shí)坦露，既有說服力，又有感染力，使之在同齡人作文中脫穎而出。
【 思維體操 】
埃皮爾是位法國古董商。他正當(dāng)中年，有萬貫家財(cái)，妻子義年輕貌美，他可算得上是個(gè)美滿幸福的人了。不料，他的妻子突然遭人殺害。兇手是他的一位年輕朋友，名叫莫里斯。
埃皮爾向檢察官告狀說：“昨夜我很晚回家，剛巧撞上一個(gè)人，從我妻子房里跑出來，他跌跌撞撞沖下樓梯。我借著門外月光一眼看出，這人是我的朋友莫里斯。”
莫里斯被拘留。他對法官說：“我到他家去過，但沒殺人 ! ”
埃皮爾說：“我妻子肯定是他殺的。他跑出一百米，扔掉了一件什么東西，那東西在亂石被上碰撞后滾進(jìn)深溝里，在黑暗中還撞出一串火花�！�
莫里斯氣得大叫：“這是誣告 ! ”
檢查官聽罷，舉起一座女神青銅像說：“對不起，莫里斯先生，我們在深溝里找到了這件東西，要是再晚一小時(shí)，大雨也許就把這些線索沖掉了。銅像底部沾的血跡和頭發(fā)是埃皮爾太太的。我們在銅像上取到一個(gè)清晰的指紋棗這是您的指紋。”
莫里斯反駁說：“他打電話給我，約我8點(diǎn)鐘到他家里談點(diǎn)事�？伤裁凑�(jīng)事也沒談，我就走了。至于指紋，那可能是我在他家拿銅像玩時(shí)留下的�！�
這件案子一時(shí)難斷案，就擱了下來。
后來，法官阿蒙森受理此案。他一看埃皮爾的訴狀，就對同事們說：“很明顯，埃皮爾在誣陷莫里斯�！蓖聜儐枺骸盀槭裁� ? ”
同學(xué)們
知道為什么嗎 ?
答案提示：因?yàn)殂~是一種抗摩擦的金屬材料，青銅在巖石上不會撞擊出火花，埃皮爾在撒謊。
三、智能顯示
【 心中有數(shù) 】
閱讀下面一段文言文，然后解答 ( 1 ) ?/FONT> ( 7 ) 題。 ( 1990年高考題 )
田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也�！碧飭卧唬骸俺家晕謇镏�，七里之郭，破亡余卒，破萬乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也 ? ”上車弗謝而去，遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞其說�！濒斨僮釉唬骸畬④娭诩茨�，坐而織蕢，立則丈鍤’，為士卒倡曰：‘可往矣 ! 宗廟亡矣，魂魂喪矣，歸于何黨矣 ! ’當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無生之氣。聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西不淄上之娛，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也�！碧飭卧唬骸皢斡行模壬局�。”明曰乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援 鼓之，狄人乃下。
注：①田單：戰(zhàn)國時(shí)齊人，以功封安平君。②蕢 ( kuì ) ：草編的筐子。③丈鍤：
即“杖鍤”，拄著鐵鍬。④夜邑：地名。⑤淄上：地名。
( 1 ) “五里之城，七里之郭”指的地方是
A . 夜邑 B . 即墨 C . 淄上 D . 淄、澠之間
提示：本題考查正確把握文言文文意的能力。此題做起來比較容易，根據(jù)“田單曰：‘臣以五里之城， 七里之郭……’”和“魯仲子曰：‘將軍之在即墨……’”，便可知答案為 B。
( 2 ) 上車弗謝而去
A . 道歉 B . 告訴 C . 感謝 D . 告辭
提示：本題考查考生根據(jù)上下文解釋詞義的能力。根據(jù)上文田單和仲子的對話可以看出，田單非常生 氣，根本就談不上什么“道歉”，“感謝”，只能是“沒告辭就走了”，答案當(dāng)選 D。
( 3 ) 先生志之矣
A . 作標(biāo)記 B . 記住 C . 記述 D . 通“識”，知道
提示：A、B、C三項(xiàng)均不合事理，只有D正確。
( 4 ) 以下例句中的“所以”和“此所以破燕也”中的“所以”意義、用法相同的一組是
�、賻熣�，所以傳道授業(yè)解惑也。
�、诰�、相之所以為民計(jì)者，亦不過前此數(shù)法也。
�、塾H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
⑤此世所以不傳也。
�、尢斓刂责B(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。
�、叽宋崴詾橹纹街駪]也。
�、嗨郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入非常也。
A . ①⑥⑦ B . ③④⑤⑦⑧ C . ①②⑥ D . ②③④⑤⑧
提示：文言文里的“所以”，有的表示原因，可譯為“……的緣故 ( 原因等 ) ”;有的表示根據(jù)、依 靠、憑借，可譯為“……的根據(jù) ( 方法等 ) ”、“靠它來”“用來”等。例句中的“所以”表原因，可譯為“……的原因”，③④⑤⑦⑧句中的“所以”的用法與例句相同;①②⑥句中的“所以”表示根據(jù)、依靠、憑借。答案為B。
下列句子的正確意思是
( 5 ) 請聞其說
A . 請讓我聽聽你的說法
B . 請讓我聽你說一說
C . 請你聽我說一說
D . 請你聽聽這種說法
提示：本題考查的是翻譯能力。解答此題的關(guān)鍵是正確理解“請”的意思�！罢垺庇迷趧釉~之前有兩種 不同的意義。第一種是請你做某事，第二種是請你允許我做某事，在古漢語中，第二種情況比較常見。從本文的情節(jié)看，田單起初不信魯仲子的話，果然攻狄不克，于是便回來向魯仲子討教，故C、D應(yīng)排除。又因句中“說”是名詞，而B卻將它解釋成動詞，B項(xiàng)也應(yīng)排除，只有A項(xiàng)正確，答案當(dāng)選A。
( 6 ) 明日乃厲氣循城
A . 第二天就激勵(lì)士氣，巡視城中。 B . 第二天就激勵(lì)士氣，沿城墻巡視。
C . 第二天就振作精神，巡視城中。 D . 第二天就振作精神，沿城墻巡視。
提示：田單攻狄三月不克，“乃懼”，精神狀態(tài)不佳，聽了魯仲子一席話，感悟頗深，“厲氣”自然是 “振作精神”之意，與“循城”銜接，語意連貫，因此應(yīng)排除A、B兩項(xiàng)。又由于田單是從外攻打狄城，不可能“巡視城中”，故C也應(yīng)排除�！俺恰庇小俺菈Α敝�，D是正確選項(xiàng)。
( 7 ) 魯仲子在戰(zhàn)前預(yù)言：“將軍攻狄，不能下也�！睆脑谋疽鈦砜�，他這樣說的主要依據(jù)是
A . 先前田單織蕢杖鍤，貧困窘迫;而今黃金橫帶，四處游樂，已經(jīng)喪失斗志。
B . 過去田單城廓狹小，背水一戰(zhàn);如今東有夜邑，西有淄上，因而尾大不掉。
C . 眼下情況已和破燕時(shí)不同�，F(xiàn)在情況是田單享有厚俸，溺于歡娛，只有士卒奮臂欲戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)情況完 全相反。
D . 目前情況已和破燕時(shí)不同。當(dāng)時(shí)情況是田單有死之心，因而士卒無生之氣，現(xiàn)在情況完全相反。
提示：本題考查的是正確把握文意的能力。此題比較簡單，只在能抓住 ( 篩選出 ) 魯仲子一席話 ( 從 “將軍之在即墨”到“所以不勝者也” ) 中的主要內(nèi)容即可很容易地選出正確答案D。
【 動腦動手 】
讀《過秦論》選段，完成 ( 1 ) ～ ( 3 ) 題。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子， 田 亡 隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有 仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
( 1 ) 選出下列句子中的“將”和“將數(shù)百之眾”一句中的“將”解釋相同的一句。 ( )
A . 廉頗者，趙之良將也。 B . 出郭相扶將
C . 李白乘舟將欲行 D . 彼所將中國人不過十五六萬。
( 2 ) 選出“甕牖繩樞”的正確解釋。 ( )
A . 以破甕作窗戶，以草繩系戶樞。形容家里窮。
B . 窗戶像破甕，戶樞像草繩。形容房屋破舊。
C . 以破甕作窗戶，以草繩系戶樞。比喻門窗的樣子。
D . 破甕像窗戶，草繩像戶樞。比喻家里窮。
( 3 ) 把“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”譯成現(xiàn)代漢語。
譯文：_________________________________________
答案提示： ( 1 ) D ( 2 ) A ( 3 ) 天下的人像云彩一樣聚集起來，像回聲那樣響應(yīng)，背著糧食像影子那樣跟著他。
【 創(chuàng)新園地 】
一對青年男女在河邊悠閑地散步。男的親熱地對女的說：“我告訴你一個(gè)好消息，爸爸媽媽已經(jīng)開始給我們準(zhǔn)備結(jié)婚的東西了�！薄岸紲�(zhǔn)備些什么東西了 ? ”“有三十六條腿，還有四只‘機(jī)’，凡是結(jié)婚時(shí)應(yīng)該有的，他們都準(zhǔn)備去買�！�
女的一聽，說：“我不喜歡，這些東西代表不了我倆的愛情 ! ”說完，兩只眼睛直盯著男的。男的一聽，急切地問：“那你想要什么盡管說，只要你喜歡的我盡力辦到�！�
女的說：“那好，就明天給我去買‘一網(wǎng)捕三蟲，一只落網(wǎng)中，一只飛向西，一只飛向東’�！�
男的一聽：“哎喲，這是什么呀 ? 叫我上哪兒去買呀 ? 我猜不著，你告訴我吧�！�
女的便貼著男的耳朵一說，男的呵呵地笑了。
你知道這是什么嗎 ?
答案提示：謎底：心
高二語文教案13
一、導(dǎo)入新課
二、解題
介紹作者和寫作背景
三、整體感知
（1）聽課文錄音，初步感知詞人情感。
�。�2）學(xué)生有感情地朗讀，初步體會詞的意境。
（3）這首詞的主旨是哪一句？
四、具體分析
（一）導(dǎo)入思考：
這首詞是李清照晚年的名作，當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病逝在任上，這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛。這是一首悼亡詩，主旨是哪一句？明確：這次第，怎一個(gè)“愁”字了得？——反問句式，意味綿長，感慨深沉，一唱三嘆，發(fā)人共鳴。突出“愁”之深之重（亡國之痛、孀居之悲、淪落之苦）。
（二）探究作者選取了哪些物象來表現(xiàn)“愁”之深之重的？
就你感受最深的地方談?wù)剛�(gè)人看法。明確：淡酒／急風(fēng)――借酒澆愁，而大風(fēng)砭骨，意緒全無，愁云更濃重北雁――丈夫故去，錦書不再，雁叫聲聲心欲碎“愁”〈黃花――花開花落，無人共摘，難堪徹骨孤獨(dú)梧桐／細(xì)雨――化用，以聲襯情，頓挫凄絕㈢名句欣賞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！逼鹗兹浔容^形象，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情。七組十四個(gè)疊字，猶如信手拈來，看似平平淡淡，實(shí)則顯示了作者高超的文字功底。十四個(gè)字無一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如注如訴的音韻效果，如徐虹亭語：“真是大珠小珠落玉盤也。”“尋尋覓覓”，是作者的動作行為，作者在經(jīng)受了國破家亡、夫喪、金石丟失等一連串的打擊后，內(nèi)心極為哀愁，再加上一人孤處，更是百無聊賴，空虛郁悶，為了排解這一哀愁，作者開始了漫無目的'的尋覓。尋啊覓啊，想尋些什么呢？不太清楚，一切都是那么茫然，或許她是想找回一些溫馨的回憶來慰藉自己，但茫然的作者只感到四周“冷冷清清”。這是作者的心境使然，常言說“人悲物亦悲”，在一個(gè)悲傷凄涼人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。正所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。這尋覓的結(jié)果給作者最深的感受是“凄凄慘慘戚戚”，它不但沒有減輕內(nèi)心的傷痛，反而使其由這清冷之景更生一種凄涼、慘淡和悲戚之情。這就為全詞定下了一個(gè)感情基調(diào)，使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。
五、小結(jié)課文
綜觀全詞，作者以通俗自然的語言、鋪敘的手法寫景抒情，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說破，只是極力烘托渲染，層層推進(jìn)，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞盡管沒有寫一滴淚，然而給人們的感覺卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
高二語文教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)時(shí)間：
教學(xué)方法：
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的.《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（C）
A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）
B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）
C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
D垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）
A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）
B彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）
C把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）
D只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：
孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
五、分析小說如何寫馬謖失街亭的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”
高二語文教案15
〔教學(xué)目的〕
一、 通過學(xué)習(xí)本文，引導(dǎo)學(xué)生思考人生，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
二、 在閱讀中理解作者對生活的感情。
三、 了解“蘭姆式”隨筆的特點(diǎn)。
〔教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〕
一、抓住文中關(guān)鍵語句，理解作者對生活的感悟。
二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞“蘭姆式”隨筆的特點(diǎn)的能力
〔教學(xué)課時(shí)〕
兩課時(shí)。
〔教學(xué)過程〕
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入。
曾經(jīng)有人認(rèn)為，讀蘭姆的散文，“定能啟迪心智，涵養(yǎng)性靈，活躍思想，豐富感情，振奮精神，增加對生活的熱愛和信心”。今天，讓我們一起領(lǐng)略蘭姆的散文《古瓷器》吧。
二、 字詞積累，注意下列多音字的讀音：
抹:抹桌子（ｍ�。�
抹墻（ｍò）
抹上一筆深藍(lán)的`色彩（ｍǒ）
翹翹尾巴（ｑｉàｏ）
翹首（ｑｉáｏ）
模:模樣（ｍú）
模仿（ｍó）勁疾風(fēng)勁草（ｊìｎｇ）
鼓足干勁（ｊìｎ）
削削減（ｘｕē）
削面（ｘｉ�。铮┬Ｐ？保ǎ辏楱ぃ铮�
�？ǎ楱ぃ铮�
三、 文體知識介紹。
隨筆，是散文的一支，是一種隨手筆錄、不拘一格的文章。中國從宋代起，凡雜記見聞也用此名。“五四”以來，隨筆十分流行，形式多樣，短小活潑。解放后，隨筆是我國報(bào)刊常用的一種文學(xué)體裁，和雜文很近似。國際隨筆、市場隨筆、思想隨筆、語文隨筆皆屬此類。優(yōu)秀的隨筆以借事抒情，夾敘夾議，意味雋永為其特色。
四、 通讀全文，整體把握。
引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。
思考：文中哪些段落寫到“古瓷器”？這樣安排有什么特點(diǎn)？文章的思路如何？
明確：文中第1-7段以及最后一段寫到“古瓷器”，文中首尾部分都寫了“古瓷器”，這樣安排起到首尾呼應(yīng)的作用。根據(jù)文章內(nèi)容安排的特點(diǎn)，我們很快了解了文章思路：古瓷器--回憶--古瓷器。
五、 品讀有關(guān)回憶部分的語段。
思考：
1、請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，找出文中有關(guān)描寫從前生活的例子。
2、姐姐如何看待過去與現(xiàn)在的生活？
學(xué)生討論回答，教師歸納。
明確：
1、文中分別舉了買書、買畫、旅行、看戲、年終算賬等例子。
2、在姐姐的眼里，從前的生活充滿了樂趣，她留戀從前的生活。現(xiàn)在的生活似乎缺少了某種東西，顯得寡淡。
六、課外作業(yè)。
找出文中的哲理性的句子并加以感悟。
第二課時(shí)
一、 閱讀與理解。
1、集體朗讀最后一段。
2、思考：這一段在文中起到什么作用？
學(xué)生討論回答，教師歸納。
明確：這一段分析總結(jié)了勃莉吉特的話，表達(dá)了一種對生活的感悟。文中提到青春已不在，即使再多的錢也無法買回，因此還是回到現(xiàn)實(shí)中來欣賞古瓷器吧。這一結(jié)尾升華了主題，同時(shí)與開頭部分照應(yīng)。
二、 拓展與應(yīng)用。
小組討論。
在文中找出姐弟倆具體而真切的生活體驗(yàn)的句子，選擇最能引起你共鳴的一兩句與本小組的其他同學(xué)交流。
學(xué)生討論發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生回答作小結(jié)。注意引發(fā)學(xué)生對生活的思考。
結(jié)合“相關(guān)鏈接”中羅素的《我為何而生》一文進(jìn)行比較閱讀，了解“蘭姆式”隨筆的特點(diǎn)。
明確：蘭姆的隨筆語言流暢而不冗繁，多采用名言軼聞，句式靈活。在表現(xiàn)手法上，抒情、議論、敘事、描寫、想象、引經(jīng)據(jù)典、比喻……各種筆法錯(cuò)綜雜用。他對現(xiàn)實(shí)充滿了一種悲涼的觀照，他以含淚的微笑視待那種種辛酸，以幽婉明切的嘲諷視待那形形種種的不平，展示獨(dú)特的幽默風(fēng)格。
三、 課外閱讀趙銳的《走向瘋?cè)嗽骸�，進(jìn)一步了解蘭姆。
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