高中美術(shù)教案集合15篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的高中美術(shù)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中美術(shù)教案1
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
(1)通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
(3)學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料(包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計(jì)、調(diào)查報(bào)告等)，作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
生活中，美術(shù)無(wú)處不在，影響中方方面面。請(qǐng)欣賞廣告片《K-BOXING》和《夜宴》預(yù)告片提問(wèn)：片中出現(xiàn)了幾幅藝術(shù)品，有什么作用?
2、新授
美術(shù)的范疇
板書(shū)繪畫工藝
美術(shù)雕塑書(shū)法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書(shū))
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書(shū)后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué);也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的'人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高>美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資>培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟巍⒉煌嗉?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、個(gè)性
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以>素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
高中美術(shù)教案2
教學(xué)目的
①了解中國(guó)古代園林的種類、特點(diǎn)及代表性作品；
②結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)
①中國(guó)古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。
�、谒郊覉@林以蘇州為最盛，設(shè)計(jì)以中國(guó)山水畫為藍(lán)本，追求細(xì)膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。
③中國(guó)古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn)。明代計(jì)成《園冶》一書(shū)對(duì)園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。
教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解中趙州橋教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)造園藝術(shù)的原則精神
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？
二、新課
我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園”“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的境界。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫方面的陶冶，而的造園家如計(jì)成英語(yǔ)教學(xué)方法、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來(lái)的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫意。
播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)———蘇州及園林怎樣學(xué)好高中化學(xué)
1、師：如詩(shī)如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？
討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書(shū)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”
園林藝術(shù)的構(gòu)成
a、自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水；
b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；
c、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉；
d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的`和諧。
2、討論皇家園林與私家園林有何差異。
皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期�；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說(shuō)的東七年級(jí)上冊(cè)歷史試卷海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。
三、總結(jié)：
園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。
四、拓展：
結(jié)合文字和圖片寫篇關(guān)于園林的抒情散文。
高中美術(shù)教案3
教學(xué)目的：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其社會(huì)作用等，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)、陶因情操，培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的主要作用。難點(diǎn)是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時(shí)，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái)，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計(jì)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無(wú)法用嘴或手接觸到水源時(shí)，動(dòng)物會(huì)跑開(kāi)去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類會(huì)怎樣?(動(dòng)腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃，可以充饑，然而人類卻沒(méi)有滿足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒(méi)有滿足?(學(xué)生回答)
教師小結(jié)：人類并沒(méi)有滿足加長(zhǎng)手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計(jì)出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計(jì)的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計(jì)成滿足特定的場(chǎng)合使用，如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實(shí)驗(yàn)，在這過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類是怎樣去解決的?(機(jī)器化生產(chǎn))
講授新課
今天，我們就來(lái)了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)孕育于十八世紀(jì)六十年代英國(guó)工業(yè)革命之后。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品外觀丑陋，用材不合理，難以引起消費(fèi)者的興趣，當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競(jìng)爭(zhēng)。從而引起有關(guān)人士的注意，開(kāi)始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)。因此，英國(guó)通過(guò)講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國(guó)、奧地利等國(guó)家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代，德國(guó)的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計(jì)"的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計(jì)的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會(huì))
教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上公認(rèn)的家具設(shè)計(jì)大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計(jì)出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼，他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，似乎沒(méi)有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機(jī)器加工的簡(jiǎn)潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開(kāi)了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)改造的鋼管椅子，最大的特點(diǎn)是把椅子的四只腳換成兩個(gè)S型的支架，減少了原來(lái)設(shè)計(jì)的許多接頭，同時(shí)，坐上去的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)彈性。造型簡(jiǎn)潔單純。
對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)，各國(guó)的理解各不相同，但無(wú)論怎樣，工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個(gè)方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì);二是為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。盡管各國(guó)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計(jì)則都是一致肯定的。其實(shí)就是實(shí)用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如，像電話，在開(kāi)始造型和紋飾煩瑣，撥號(hào)是轉(zhuǎn)動(dòng)的，反映當(dāng)時(shí)的審美觀。但是在使用過(guò)程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號(hào)的電話。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計(jì)人員和一般的工程設(shè)計(jì)人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，著眼于產(chǎn)品的外觀(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標(biāo)。正是這種對(duì)審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計(jì)師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計(jì)師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問(wèn)題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)。
以汽車造型設(shè)計(jì)為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見(jiàn)的各種轎車，其造型極為簡(jiǎn)潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的`性能和鮮明的時(shí)代感。而常見(jiàn)的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅(jiān)挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)為主要特征，在造型設(shè)計(jì)中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀光滑平順，降低車身高度，增強(qiáng)穩(wěn)定性，使車身呈流線型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風(fēng)格。載重汽車、大型客車是重載運(yùn)輸工具，具有功率大，越野性能好的特點(diǎn)，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。
這說(shuō)明工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見(jiàn)的一些不合理的設(shè)計(jì)往往就是因?yàn)槊撾x了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國(guó)城市街道上常見(jiàn)的一些小熊貓、青蛙、獅子等動(dòng)物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計(jì)缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點(diǎn)、人流計(jì)算、容量計(jì)算等)，也不能滿足起碼的設(shè)計(jì)要求(如便于投入，便于清理等)，結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時(shí)又褻瀆了可愛(ài)的動(dòng)物，破壞了城市景觀。
通過(guò)上述分析，可以認(rèn)識(shí)到，工業(yè)設(shè)計(jì)乃是一種為滿足人類自身不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的許多難題，大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)家、世界工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)前主席榮久庵憲司先生在中國(guó)1991年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)上演講時(shí)談到什么是設(shè)計(jì)時(shí)指出："設(shè)計(jì)就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過(guò)創(chuàng)造某一物件而加以具體的實(shí)現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實(shí)現(xiàn)與滿足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足，同時(shí)包括人們精神 上的滿足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見(jiàn)，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動(dòng)力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。
學(xué)生練習(xí)：設(shè)計(jì)生活中接觸到的生活用品，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嘛!對(duì)于其特點(diǎn)一定會(huì)比較熟悉，這當(dāng)中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔美觀，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀。現(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來(lái)，來(lái)個(gè)異想天開(kāi)大發(fā)明。
要求：實(shí)用和美觀相結(jié)合。如果有時(shí)間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。
高中美術(shù)教案4
教學(xué)目的：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點(diǎn)，有所了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
一是通過(guò)對(duì)中國(guó)結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對(duì)北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運(yùn)用等方法的分析，了解中國(guó)古代建筑的主要特色；二是通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一． 組織教學(xué)： （常規(guī)）
二． 復(fù)習(xí)：
提問(wèn)：建筑的社會(huì)作用有哪些？
三． 引入新課： （出示課題）
園林建筑：
與中國(guó)古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，是中國(guó)古代的園林藝術(shù)。它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的.園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意。“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的代表作品。
欣賞：
蘇州拙政園“與誰(shuí)同座軒”：取蘇軾詞“與誰(shuí)同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。
蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來(lái)亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風(fēng)來(lái)”，取自唐代韓愈的詩(shī)句“晚年秋將至，長(zhǎng)月送風(fēng)來(lái)”；“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來(lái)，因?yàn)樯炙幓ㄩ_(kāi)在春末，宋代詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”�！暗畲骸奔创耗�，“”是與閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩(shī)情畫意的。
中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：
一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。
二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州 的拙政園、網(wǎng)師園等。
三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無(wú)錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。
中國(guó)的自然山水式園林，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在摹仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。
中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分。例如無(wú)錫寄暢園“借”錫山的景。
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課堂小結(jié)：
思考題：中國(guó)古代建筑有哪些主要特色？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第十二課 中國(guó)古代建筑藝術(shù)
世界三大建筑體系：
中國(guó)建筑
歐洲建筑
伊斯蘭建筑
一． 中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)：
1． 木結(jié)構(gòu)體系
2． 庭院式的組群布局
3． 色彩裝飾 “雕梁畫棟”
二． 中國(guó)古代建筑的類型：
1． 宮殿建筑
2． 壇廟、寺觀、佛塔、民居等
3． 園林建筑：
世界三大園林體系：
中國(guó)園林
歐洲園林
阿拉伯園林
中國(guó)園林的類型：
皇家園林
私家園林
城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝
高中美術(shù)教案5
教材分析：
1、教學(xué)基本思路
A、教師用幻燈和投影展示畫面，通過(guò)提示畫面細(xì)節(jié)和提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動(dòng)進(jìn)行思考，使單純的學(xué)習(xí)和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想，這正是他們運(yùn)用不同方式和多向思維進(jìn)行觀察的結(jié)果，老師對(duì)于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵(lì)的態(tài)度。對(duì)于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
B、教學(xué)材料分析
教材內(nèi)容：
展示以歷史故事為題材的繪畫作品;
2.指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);
3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。
教材所選用的歷史繪畫有中國(guó)漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。通過(guò)不同時(shí)期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握其中的差別。
可以針對(duì)作品內(nèi)容提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》，可以問(wèn)這樣一些問(wèn)題：為什么只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢?通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫，并注意到畫面背后的歷史。教師在對(duì)畫面內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，除畫面本身的故事情節(jié)和形式手法之外，還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的.知識(shí)面，使學(xué)生在面對(duì)有限的視覺(jué)信息時(shí)，能盡可能開(kāi)闊地?cái)U(kuò)展自己的想像，并獲得更多的知識(shí)。
2、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)對(duì)美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗(yàn);能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故，了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn);進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史，從而達(dá)到對(duì)藝術(shù)品更深入的理解。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識(shí)和藝術(shù)兩個(gè)角度分析、理解作品。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
分析《開(kāi)國(guó)大典。在社會(huì)學(xué)鑒賞方面，有條件的話教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來(lái)艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側(cè)重于畫面上的內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物。
關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說(shuō)明或查找相關(guān)資料來(lái)完成。比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑教師也可以找來(lái)《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛(wèi)擊敗歌利亞的故事，加深學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)處理的理解。
以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫居多。提高學(xué)生從不同時(shí)代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力。
高中美術(shù)教案6
一、導(dǎo)入
先讓擺上石膏正方體，讓學(xué)生先觀察，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)畫素描的氛圍，欣賞兩分鐘。提問(wèn)： 同學(xué)們欣賞完石膏正方體后，有什么感受？特點(diǎn)有哪些？
二、欣賞分析石膏正方體的構(gòu)造和造型
讓學(xué)生自由討論后回答石膏正方體的特點(diǎn)有哪些？學(xué)生回答后總結(jié)
三、解構(gòu)藝術(shù)造型石膏正方體的特點(diǎn)及透視關(guān)系
所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型，就是分析原有的形狀和形體，然后用鉛筆在繪圖紙上構(gòu)成新的形狀和形體。進(jìn)行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練，可以啟發(fā)智慧，激發(fā)人的潛能，使藝術(shù)的思維更加活躍，使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷，會(huì)對(duì)日常生活中的藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。
透視現(xiàn)象是我們學(xué)習(xí)素描必須搞明白的'內(nèi)容，基本上可分為：平行透視、成角透視、投影透視、倒影透視（這里利用板書(shū)、畫透視圖來(lái)說(shuō)明基本原理，更詳細(xì)的內(nèi)容應(yīng)在透視學(xué)理論課上解決）。
平行透視 成角透視
四、素描中的光影、黑、白、灰色調(diào)規(guī)律及畫面中的表現(xiàn)
沒(méi)有光，事物無(wú)法呈現(xiàn)視覺(jué)形象，有光就有影，光和影構(gòu)成的明暗關(guān)系成為色調(diào)深淺變化的依據(jù)，光影素描本源于西方的寫實(shí)繪畫，她把物象各個(gè)轉(zhuǎn)折面以不同角度接受光源，形成了深淺不同的色階，分為：亮色調(diào)——直接受光部分；灰色調(diào)——側(cè)面受光部分，較弱的亮部。明暗交界線——受光與背光的交界地帶。反光——物體的背光部分接受鄰近物體的反射形成。投影——物體遮擋光線的部分。統(tǒng)稱為“五調(diào)”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論中也有“石分三面”之說(shuō)，陰、陽(yáng)、背向，歸納出物象空間立體的表現(xiàn)規(guī)律。寫實(shí)繪畫的寫實(shí)性是一個(gè)相對(duì)的概念，絕對(duì)的照相機(jī)式的無(wú)個(gè)性寫實(shí)是不存在的，無(wú)論多麼忠實(shí)的寫實(shí)愿望，最終都只是一種繪畫效果的轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換方式的依據(jù)既是觀擦方法，不同的藝術(shù)觀念和審美態(tài)度，指引著不同的觀察方法和觀察角度，而不同的觀察方法和角度又引導(dǎo)著視知覺(jué)在對(duì)物象中選擇不同的表現(xiàn)方式和效果。使繪畫變得豐富多彩，如以線帶調(diào)子式、體面式、結(jié)構(gòu)式、光影式等。
五、示范解構(gòu)藝術(shù)造型石膏正方體的作品
1.教師示范
2.課堂練習(xí)
每位學(xué)生發(fā)一張繪圖紙和畫板，學(xué)生利用鉛筆進(jìn)行造型練習(xí)。
六、作業(yè)要求：
1.注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感，點(diǎn)線面有機(jī)的結(jié)合。
2.課堂上學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師巡回指導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的學(xué)生，馬上展示給全體同學(xué)看，會(huì)對(duì)學(xué)生有很好的鼓勵(lì)作用。
高中美術(shù)教案7
[課 型] 高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題，標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析。其中既有對(duì)中國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞，又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過(guò)本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀念。
[教學(xué)過(guò)程]
（一）導(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個(gè)陌生的地方旅游，在無(wú)法用文字語(yǔ)言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào)，這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。
�。ǘ┗局R(shí)
1．什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來(lái)代表另外一種事物的符號(hào)。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是標(biāo)志的雛形。
2．標(biāo)志的類別
教師提問(wèn)：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見(jiàn)到一些標(biāo)志，請(qǐng)仔細(xì)回想，你都見(jiàn)到過(guò)哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見(jiàn)的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國(guó)際兒童年
城市標(biāo)志：德國(guó)基爾城城徽、聯(lián)合國(guó)標(biāo)志
會(huì)議標(biāo)志：奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡(jiǎn)單介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會(huì)，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見(jiàn)于公共場(chǎng)合的服務(wù)性標(biāo)志
（2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國(guó)自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無(wú)形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點(diǎn)一句中國(guó)鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識(shí)了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，是否需要有一種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計(jì)必須遵循的`基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會(huì)符號(hào)人們的一種普遍的審美情感，同時(shí)，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3．標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則
簡(jiǎn)：簡(jiǎn)明易認(rèn)，一目了然（采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4．標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過(guò)：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
�。�1）形象高度夸張、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化（采用太陽(yáng)神口服液標(biāo)志和捷克音樂(lè)學(xué)院標(biāo)志說(shuō)明）[*]
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說(shuō)明（[*]
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）[*]
（4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國(guó)和法國(guó)兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說(shuō)明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀，美術(shù)教案《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》。我們知道，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國(guó)是一個(gè)崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無(wú)求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國(guó)人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯粋�(gè)在德國(guó)本土取得突出成就的音樂(lè)家，當(dāng)他來(lái)到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時(shí)，其作品卻無(wú)論如何也得不到法國(guó)音樂(lè)界的認(rèn)同，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈聡?guó)民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏?guó)人的柔弱纖細(xì)的內(nèi)心，他們無(wú)法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動(dòng)的線條中體現(xiàn)法國(guó)人的多情與靈動(dòng)。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
�。ㄈ┯锰釂�(wèn)的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解
（此處采用幾個(gè)國(guó)家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國(guó)民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過(guò)新舊兩幅標(biāo)志的對(duì)比體會(huì)標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國(guó)民航標(biāo)志說(shuō)明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國(guó)固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈滋潤(rùn)與獨(dú)特內(nèi)涵。
②從造型特點(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
�。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A．中國(guó)鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級(jí)的，而工人階級(jí)又是國(guó)家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
�、凇叭斯ぁ保涸诮▏�(guó)初期，中國(guó)處于一窮二白的階級(jí)，而這一標(biāo)志的含義恰在說(shuō)明廣大鐵路工人乃至中國(guó)人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險(xiǎn)阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個(gè)構(gòu)圖外形上組成了一個(gè)完整的火車頭形象，它奪面而來(lái)，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì)，孕育著無(wú)窮的力量。
可以這樣說(shuō)，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時(shí)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的、不可多得的典范性作品，具有級(jí)高的藝術(shù)價(jià)值。
B．加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C．某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
（四）指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程
�。ㄍㄟ^(guò)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志來(lái)分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過(guò)程）[*]
（五）小結(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)過(guò)程。標(biāo)志設(shè)計(jì)概括是一種美的創(chuàng)造，同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說(shuō)：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國(guó)民族文化的營(yíng)養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國(guó)特色的美的作品，為中國(guó)、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國(guó)的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評(píng)比一等獎(jiǎng)。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識(shí)，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：所選用的范例中國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)標(biāo)志了調(diào)計(jì)現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對(duì)這種情況，我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：選擇國(guó)內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)鐵路路徽和中國(guó)民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；選擇教師自己的設(shè)計(jì)作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來(lái)講述標(biāo)志的設(shè)計(jì)思維和制作過(guò)程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計(jì)就在自己身邊。同時(shí)，辯證的分析我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個(gè)層次。
這節(jié)《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》課本著知識(shí)性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過(guò)介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維過(guò)程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識(shí)又能使用知識(shí)的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開(kāi)、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個(gè)方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時(shí)也限制了學(xué)生自由思維的時(shí)間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒(méi)有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢(shì)：信息量大，單位時(shí)間展示作品數(shù)量多、效果好。通過(guò)欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識(shí)（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計(jì)作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計(jì)思維過(guò)程和動(dòng)態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對(duì)作品的深層次理解（比如對(duì)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計(jì)思維過(guò)程的分析和演示就很說(shuō)明問(wèn)題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽(tīng)效果，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對(duì)課堂的把握、教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過(guò)細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對(duì)我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對(duì)教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
高中美術(shù)教案8
目標(biāo)：
使學(xué)生對(duì)歐洲17|18世紀(jì)繪畫的主要成就及主要畫家、作品有所了解、認(rèn)識(shí)，主要了解倫勃朗、魯本斯、委拉斯凱茲等畫家及作品。開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。
重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繪畫作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。17世紀(jì)三大油畫家介紹。
難點(diǎn)：
學(xué)生分析作品、理解作品的能力培養(yǎng)。
準(zhǔn)備：
課件制作
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
學(xué)生和教師活動(dòng)
組織：
導(dǎo)入：
學(xué)生有關(guān)倫勃朗的資料介紹。
�。▎�(wèn)題）倫勃朗是什么時(shí)期的人物？或作品出現(xiàn)引出課題
展開(kāi)：
1、《夜巡》又名《阿姆斯特丹射擊手公會(huì)群像》（1642）（畫布油畫）
（內(nèi)容）作者畫的是什么？
（教師介紹）
幻燈比較：集體肖像畫形式
思考：《夜巡》的畫面構(gòu)成有什么不同之處。為什么倫勃朗這樣畫，你覺(jué)得好不好？
討論——表達(dá)
得出倫勃朗作品的特點(diǎn)。
《杜普教授的解剖課》（1632）（畫布油畫）
請(qǐng)學(xué)生欣賞
�。ǚ治觯﹤惒实某擅�
2、《宮女》（1656）（油畫）肖像畫
欣賞作品（教師介紹作者）
作品特點(diǎn)分析畫風(fēng)寫實(shí)，運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比。
其它作品欣賞
3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）
神話故事畫
介紹魯本斯（教師）
欣賞作品（內(nèi)容）
分析作品的特點(diǎn)（學(xué)生）
總結(jié)特點(diǎn)（師生）
提示：是巴洛克藝術(shù)華麗恢弘的特點(diǎn)。
魯本斯其它作品欣賞。
4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）
達(dá)維特（歷史畫）
題材介紹
分析作品人物、神態(tài)、動(dòng)作
學(xué)生小結(jié)主題
5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫）
小結(jié)：
知識(shí)性內(nèi)容
組織：
導(dǎo)入：
倫勃朗（1606～1669）出生于萊頓一個(gè)磨坊主的小康人家，曾入過(guò)大學(xué)，不久綴學(xué)當(dāng)了畫家，干上了專畫肖像的熱門職業(yè)，1631年定居阿姆斯特丹，并娶了一個(gè)富家小姐(莎斯基亞)。妻子富裕的家庭為倫勃朗事業(yè)成功的基礎(chǔ)。直到1642年妻子去世前，倫勃朗一直是上流社會(huì)的肖像畫家。此后，他的事業(yè)開(kāi)始衰落，倫勃朗開(kāi)始陷于債務(wù)之中。當(dāng)倫勃朗1669年去世時(shí)，他除了幾件舊衣服和畫具外，沒(méi)有留下任何財(cái)產(chǎn)。人世滄桑，人情冷暖，給倫勃朗的繪畫打上了強(qiáng)烈的生活烙印。
展開(kāi)：
1、《夜巡》（1642）（畫布油畫）
�。▋�(nèi)容）是當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹射擊手公會(huì)（一種保安武裝）請(qǐng)倫勃朗繪制的一幅生活群像畫。倫勃朗把它處理成以隊(duì)長(zhǎng)班寧·柯克為中心，射擊手連執(zhí)行一件緊急任務(wù)即將出發(fā)的場(chǎng)景。
倫勃朗作品特點(diǎn)：利用光線來(lái)塑造形體、表現(xiàn)空間和突出重點(diǎn)。畫面明暗對(duì)比強(qiáng)烈，虛實(shí)結(jié)合，層次豐富，氣韻生動(dòng)，后人稱之為倫勃朗式的明暗畫法。
2、《宮女》（1656）（油畫）
委拉斯凱茲（1599-1660）是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。出生于西班牙南部塞維拉。12歲學(xué)畫。1623年應(yīng)召到首都馬德里為國(guó)王菲利普四世畫像，一舉成名，被任命為宮廷畫師。1649年第二次去意大利畫了《教皇英諾森十世像》。終身在宮廷工作。最后在繁雜的事物中勞累而死。一生創(chuàng)作了大量的肖像畫、神化故事、風(fēng)俗畫。早期作品《煎雞蛋的老婦》（1618）、《塞維爾的賣水者》（1619）。
《宮女》是晚年擠時(shí)間完成的本人一幅特殊形式的肖像畫。作品特點(diǎn)：畫風(fēng)寫實(shí)，運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比。
3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）魯本斯（1577-1640）是17世紀(jì)佛蘭德斯（比利時(shí)）最著名的畫家。擅宗教、神話、歷史、風(fēng)俗、肖像、和風(fēng)景畫。宗教信仰上，他是保守派。但繪畫上，努力吸收了文藝復(fù)興人文主義思想，加上他極富想象力和創(chuàng)造性，形成了一種氣勢(shì)宏偉、色彩豐富、運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的鮮明畫風(fēng)。
作品取材于希臘神話中宙斯的'孿生子劫奪邁錫尼國(guó)王的孿生姊妹的故事。魯本斯的興趣不在于情節(jié)本身，而在于通過(guò)劫奪和反劫奪的戲劇性激烈斗爭(zhēng)構(gòu)成的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)的構(gòu)圖。熱烈明快的色彩和富于肉感的人體，是魯本斯繪畫的特點(diǎn)。這是對(duì)人的生命力的積極肯定和歌頌。
4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）歷史畫
題材：羅馬城和鄰城阿爾巴交戰(zhàn)，雙方各派三兄弟格斗，以定勝負(fù)。而雙方之間又有姻親關(guān)系。但是，羅馬城三兄弟毅然挺身而出，大義滅親。
主題：個(gè)人情感要服從國(guó)家利益。
5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫）
小結(jié)：
后記：9班：今天上課教學(xué)效果較好，原因多方面。1、學(xué)生查找的資料是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生較有興趣，且圖片較多。學(xué)生的圖片給同學(xué)有一種吸引力。2、導(dǎo)入的方法較合適。順著學(xué)生的講解，從倫勃朗一生中非常重要的一個(gè)年代1642年入手，提出設(shè)問(wèn)：為什么說(shuō)1642年對(duì)倫勃朗一生來(lái)說(shuō)有轉(zhuǎn)折性的意義。然后講解欣賞《夜巡》，采用與《杜普教授的解剖課》對(duì)比的方法，讓學(xué)生了解《夜巡》受冷遇的原因。3、主次較為分明。倫勃朗、委拉斯凱茲、達(dá)維特作為重點(diǎn)。
高中美術(shù)教案9
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒畫正面人，表現(xiàn)人物的基本形象和主要特征。
2、在折折、畫畫中進(jìn)行比較，感受娃娃長(zhǎng)高了。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
白紙、記號(hào)筆、蠟筆等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引起興趣。
1、教師出示娃娃提問(wèn)：這個(gè)娃娃缺少了什么？（身體、手……）
2、變魔術(shù)師：讓我來(lái)把娃娃的身體和手變出來(lái)吧！
教師展開(kāi)紙的第二段：身體出來(lái)咯！手臂出來(lái)咯！
教師展開(kāi)紙的第三段：娃娃的裙子出來(lái)咯！娃娃的`小手出來(lái)咯！
二、制作"會(huì)長(zhǎng)高的小人"。
1、折紙師：將紙對(duì)折，再對(duì)折，然后把紙打開(kāi)。
（提醒：用手指在對(duì)折處用力地按一下）
2、觀察長(zhǎng)紙條提問(wèn)：長(zhǎng)紙條變成了幾個(gè)小方塊？（四個(gè)）在四個(gè)小方塊里分別要畫上什么呢？--出示完成的作品，引導(dǎo)幼兒觀察。
（頭、身體、裙子、腳）
3、畫腦袋教師演示折紙，露出第一格和第四格方塊提醒：將紙按不同方向來(lái)回折。
師：在第一個(gè)里畫上娃娃的腦袋，可以畫個(gè)小妹妹，也可以畫個(gè)小弟弟。
（提醒：不要畫得太小，圓圓的腦袋要把第一格撐滿；注意不要畫到第四格去。）
4、畫腳師：在第四格里畫娃娃的腳，兩條腿要一樣長(zhǎng)。
�。ㄌ嵝眩耗_長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的，把第四格撐滿）5、畫身體師：請(qǐng)打開(kāi)長(zhǎng)紙條，在第二格和第三格用同樣的方法畫上身體和裙子/褲子。
三、涂色。
師：娃娃畫好了，現(xiàn)在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆，來(lái)給娃娃涂色吧！
提醒：顏色涂均勻，不要涂到線外面。
四、作品欣賞。
幼兒互相欣賞完成的作品，說(shuō)說(shuō)那個(gè)娃娃畫得好，好在哪里？
活動(dòng)延伸：
1、游戲：我們會(huì)長(zhǎng)高幼兒用作品一起玩我們會(huì)長(zhǎng)高的游戲。
2、選擇長(zhǎng)度不同的長(zhǎng)條紙畫人，從矮到高排一排。
高中美術(shù)教案10
中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容種類繁多，寓意深邃，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類，是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一。本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)，并分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地較為全面地了解我國(guó)民間美術(shù)的輝煌成就，繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確中國(guó)民間美術(shù)的基本概念。2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征，是使學(xué)生理解喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
教學(xué)難點(diǎn)
第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、將課題分成六個(gè)部分，學(xué)生分成六組，自由組合。
2、搜集整理各部分的材料（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。
4、課前教師布置好六組方陣，分別為年畫，剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織。
教學(xué)方法
講授法，讓學(xué)生直觀理解基本理論知識(shí)。演示法，以多媒體手段演示并加以鞏固印象。
實(shí)踐法，鼓勵(lì)學(xué)生參與，手腦口結(jié)合運(yùn)用，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)熱情。
教學(xué)內(nèi)容
1、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課
2、作品欣賞、闡釋風(fēng)格3、欣賞拓展、實(shí)踐創(chuàng)作
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)。
二、學(xué)生講解，對(duì)比欣賞
1、學(xué)生閱讀本組作品介紹，并討論總結(jié)其風(fēng)格特點(diǎn)。
2、請(qǐng)每組推選解說(shuō)員，講解本類作品特點(diǎn)，本組同學(xué)作補(bǔ)充，逐個(gè)進(jìn)行。
3、教師同時(shí)投影展示圖片。
4、根據(jù)學(xué)生講解，總結(jié)民間美術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)（板書(shū)）
①實(shí)用簡(jiǎn)潔，因材施藝
�、谫|(zhì)樸率真，隨意大方
�、蹮崃铱鋸垼笳髟⒁�
在這一環(huán)節(jié)中需對(duì)民間美術(shù)的各種類的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用，作一概括講敘。
年畫：又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木版彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民間過(guò)年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來(lái)，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。全國(guó)各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。
楊柳青年畫：刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來(lái)表達(dá)人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。
桃花塢年畫：線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。
風(fēng)箏：在我國(guó)起源較早，最早見(jiàn)于記載的南北朝時(shí)期。開(kāi)始用于傳遞書(shū)信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)為一體的藝術(shù)品。在我國(guó)南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。
民間玩具：是民間美術(shù)中的一個(gè)種類。勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(zhǎng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。它是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。
傳說(shuō)虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。
刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的追求，祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(zhǎng)壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子�！棒~(yú)戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛(ài)慕。
編織：在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。織法種類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國(guó)傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。
精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
剪紙：是最大眾化的一種美術(shù)樣式。全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。在我國(guó)，早在漢唐時(shí)代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的`風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的，很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由于我國(guó)各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。大體上我國(guó)北方以粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練為其特點(diǎn)，南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，總體上是表達(dá)人們吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。
三、欣賞拓展，實(shí)踐操作
1、教師投影剪紙過(guò)程；
2、學(xué)生自創(chuàng)剪紙作品；
3、評(píng)價(jià)學(xué)生們的解說(shuō)、協(xié)作和創(chuàng)作能力；
四、本課小結(jié)
民間美術(shù)的成果，充實(shí)、滋養(yǎng)了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個(gè)民族的習(xí)性。民間美術(shù)是與勞動(dòng)者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的，其多數(shù)是對(duì)自身的美化，對(duì)生產(chǎn)生活物品的美化，對(duì)生存環(huán)境的美化。因而，它有利于社會(huì)發(fā)展。在今天，了解這一文化形態(tài)，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，無(wú)疑有著積極意義。
五、布置課后思考題
想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種，它有哪些藝術(shù)特色？
高中美術(shù)教案11
教材分析 ：
筆對(duì)于學(xué)生，是最常見(jiàn)的學(xué)習(xí)用品之一。隨著生活水平的不斷提高，市場(chǎng)上也不斷涌現(xiàn)出各式各樣的筆，這些筆無(wú)論在外形和功能都十分受學(xué)生喜愛(ài)。本課《筆的世界》正是以此為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的天地，讓學(xué)生接觸生活中的設(shè)計(jì)，并設(shè)計(jì)生活中常見(jiàn)的物品。
而在第10冊(cè)《杯子的設(shè)計(jì)》一課中，學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)已經(jīng)有了初步的了解。本課的宗旨是使學(xué)生進(jìn)一步了解藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活用品的緊密聯(lián)系，學(xué)習(xí)掌握設(shè)計(jì)的基本方法，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)要以人為本的原則，創(chuàng)作出更有創(chuàng)意的作品，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新精神，養(yǎng)成善于關(guān)注身邊事物的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識(shí)目標(biāo)： 了解筆基本結(jié)構(gòu)和功能，學(xué)會(huì)觀察和分析筆各部分的特點(diǎn)和功能。
2、技能目標(biāo)： 學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方法，能夠設(shè)計(jì)美觀與實(shí)用相結(jié)合的筆。
3、情感目標(biāo)： 養(yǎng)成關(guān)注身邊事物的習(xí)慣，提高觀察和分析能力，了解設(shè)計(jì)要以人為本。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn) ：了解筆設(shè)計(jì)的兩大原則—實(shí)用和美觀，學(xué)會(huì)畫簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)圖設(shè)計(jì)筆。
2、教學(xué)難點(diǎn) ：了解形象與功能之間的關(guān)系，從美術(shù)的角度對(duì)筆的外形進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合實(shí)用性原則設(shè)計(jì)出造型新穎獨(dú)特的筆。
3、注意點(diǎn)：在引導(dǎo)的過(guò)程中，不要單方面強(qiáng)調(diào)筆的功能如何現(xiàn)代化、科技化，而是要從生活中的實(shí)際情況考慮，思考筆需要進(jìn)行哪些改良，在保證基本實(shí)用功能的基礎(chǔ)之上對(duì)筆的外形進(jìn)行美觀設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入激趣——發(fā)現(xiàn)筆的變化美
1、猜一猜 ：“筆”字的構(gòu)成：竹字頭和毛組成，既是我中國(guó)古代的毛筆。
2、看一看 ：展示收集的各類筆：毛筆、鵝毛筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆、水筆等，展示一個(gè)筆的發(fā)展歷史。
3、小結(jié)揭題：從最古老的毛筆到現(xiàn)在的筆，筆的外形和功能也在發(fā)生著各種改變。今天我們一起來(lái)走進(jìn)筆的世界，和筆來(lái)一次親密接觸吧。
二、探究分析——感受筆的造型美
1、尋找筆的內(nèi)在美，既筆的基本造型及最重要的功能
�、� 拆一拆：在實(shí)物投影儀上拆一支筆，以此讓學(xué)生了解筆的基本構(gòu)造。
② 智力闖關(guān)：：
問(wèn)題一：除去外殼之后筆剩下了什么？說(shuō)明什么？——筆芯，基本用途：書(shū)寫問(wèn)題二：筆蓋、按鈕有什么用途？——出筆芯
問(wèn)題三：橡膠、筆桿上的凹凸變化是為了什么？——防滑，書(shū)寫的舒適
�、� 小結(jié)、不管什么筆，去掉外殼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)寫是筆最主要的功能，而一切外在的形狀和功能設(shè)計(jì)都是為這一點(diǎn)服務(wù)的。
2、探究筆的造型美，嘗試筆不同外形的變化
�、� 加外形：筆外形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)（給上一環(huán)節(jié)拆出的筆芯增加外形）
（根據(jù)摸到的物品進(jìn)行筆外形的設(shè)計(jì)）
如：針筒、口紅——他們形狀上有什么共性？怎么設(shè)計(jì)？（圖示）
水果（蘋果、香蕉、小西紅柿）香蕉可以，小西紅柿不可以，蘋果太圓怎么
辦？切成瓣就可以了。（蘋果可以現(xiàn)場(chǎng)切開(kāi)，進(jìn)行展示）
�、� 小結(jié)論：筆的造型美是遵循一定得原則，也就是設(shè)計(jì)建立在筆實(shí)用性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的`設(shè)計(jì)。色彩要和諧、整體。
三、探究筆的功能美
1、加功能：設(shè)計(jì)計(jì)算題：（為上一環(huán)節(jié)的筆增加功能）
�、� 加法：了解筆的基本結(jié)構(gòu)之后，通過(guò)功能相加對(duì)筆進(jìn)行多功能的設(shè)計(jì)。 （播放圖片算式）
鉛筆+橡皮=？
圓珠筆+日歷=?
（播放幾張多功能筆作品）
�、� 減法：糾錯(cuò)示范
說(shuō)一說(shuō)這支筆設(shè)計(jì)的好嗎？為什么？
小結(jié)：筆的功能主要是書(shū)寫，增加的一些功能主要目的也是為此所服務(wù)的。
四、綜合探索——造型美與功能美的結(jié)合
1、看一看：欣賞優(yōu)秀筆的設(shè)計(jì)：分別從大師、老師、學(xué)生的作品切入，拉近學(xué)生與設(shè)計(jì)的距離感。
2、說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)一說(shuō)這些設(shè)計(jì)好在哪。為上面的知識(shí)做一小結(jié)，為學(xué)生整理下設(shè)計(jì)思路。
五、實(shí)踐探究——“不走尋常路”筆的設(shè)計(jì)
1、創(chuàng)設(shè)情境：寧波北侖貝發(fā)筆業(yè)有限公司征集“不走尋常路”筆的設(shè)計(jì)方案。
2、創(chuàng)作：（反對(duì)盜版，支持原創(chuàng)�。�
① 創(chuàng)意：獨(dú)立設(shè)計(jì)一款外觀新穎、功能獨(dú)特的筆。
�、� 繪制：作品的大小用厘米圖示表示出來(lái)，并寫上設(shè)計(jì)說(shuō)明
3、評(píng)價(jià)：
① 展示：把自己畫好的筆剪出來(lái)，掛在老師事先準(zhǔn)備好的筆架上，進(jìn)行展示
�、� 評(píng)價(jià)：挑一挑：挑選你最喜歡的一支，說(shuō)一說(shuō)為什么？
改一改：說(shuō)說(shuō)哪一支筆你認(rèn)為需要改良的？為什么？怎么改？
教師總結(jié)：設(shè)計(jì)的魅力就在于創(chuàng)新，服務(wù)于社會(huì)，提高人們生活的品質(zhì)。
要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，要學(xué)會(huì)觀察，勇于嘗試，這樣每一位同學(xué)都會(huì)成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者。
高中美術(shù)教案12
隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入和發(fā)展，要求學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展。我國(guó)高等院校中藝術(shù)類學(xué)科的課程內(nèi)容越來(lái)越多樣化，已不斷融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。其中，學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程中的瀝粉貼金彩繪是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在盛唐時(shí)期才被廣泛使用，瀝粉貼金彩繪是漢族建筑彩畫中傳統(tǒng)的技藝之一。瀝粉貼金彩繪作為美術(shù)藝術(shù)的一種，希望能夠通過(guò)大量的實(shí)踐來(lái)有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，但是要想不斷地提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)瀝粉貼金彩繪課程學(xué)習(xí)的效果，就需要不斷強(qiáng)化學(xué)生瀝粉貼金彩繪課程教育的實(shí)效性。
一、瀝粉貼金彩繪的課程設(shè)計(jì)內(nèi)容
瀝粉貼金彩繪，畫面呈現(xiàn)出一種古樸、渾厚卻又不失富麗的感覺(jué)，它與其他畫作的不同之處就是高出物面，起源于久遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)古代漢族建筑彩畫當(dāng)中的傳統(tǒng)工藝。瀝粉彩繪工藝是用油、粉和膠混合調(diào)制成膏狀，在作品上畫出凸起的線條，并在上面涂上顏色，可以增強(qiáng)作品整體的層次感和立體感。在學(xué)前教育專業(yè)瀝粉貼金彩繪的課程教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生本身的特點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)知程度的特點(diǎn)，大膽突破原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，突破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的觀點(diǎn)和范圍。在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以選擇學(xué)生喜歡的畫作內(nèi)容作為教學(xué)素材，指導(dǎo)并講解瀝粉貼金彩繪的制作過(guò)程和注意事項(xiàng)，利用課前準(zhǔn)備好的瀝粉貼金彩繪的制作材料，制作出讓學(xué)生滿意的并且具有審美性的美術(shù)作品。
二、瀝粉貼金彩繪的課程教學(xué)過(guò)程
瀝粉貼金彩繪工藝歷史悠久，在我國(guó)古代的青銅器、陶瓷和壁畫上面的裝飾經(jīng)常用到。很多作品經(jīng)過(guò)歷史的沖刷千年不壞，依然保持著當(dāng)初的造型風(fēng)格，氣勢(shì)磅礴、神韻高雅、彩繪線條剛勁有力。首先，教師要教授學(xué)生瀝粉貼金彩繪圖案涉及的基本常識(shí)，注重了解我國(guó)傳統(tǒng)的、具有吉祥意義的圖案，指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)一款與吉祥有關(guān)的設(shè)計(jì)草圖；其次，教師可以根據(jù)學(xué)生自己涉及的圖案草圖加以修改和指導(dǎo)，作為瀝粉貼金彩繪的底稿進(jìn)行制作，授課教師可以先作示范，將制作過(guò)程一一演示一遍，主要講解傳統(tǒng)工藝的簡(jiǎn)介和制作過(guò)程中的注意事項(xiàng)，使學(xué)生基本了解和掌握制作方法；再次，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組制作，通過(guò)小組談?wù)摵脱芯�，制作出一個(gè)獨(dú)具特色的瀝粉貼金彩繪作品；最后，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)作品比賽或是匯報(bào)展覽的形式展現(xiàn)學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)作的作品。教師要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)不同學(xué)生對(duì)彩繪的喜愛(ài)程度、制作能力和團(tuán)體合作等方面的狀態(tài)，不斷創(chuàng)新和完善瀝粉貼金彩繪課程的教學(xué)模式和教學(xué)方法。
三、瀝粉貼金彩繪課程對(duì)提高美術(shù)教學(xué)效果的作用
通過(guò)對(duì)瀝粉貼金彩繪課程的學(xué)習(xí)和制作，使學(xué)生學(xué)習(xí)和了解了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝。通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的思想和情感，豐富了學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。更重要的是，通過(guò)小組合作完成瀝粉貼金彩繪作品的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力、集體意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)。瀝粉貼金彩繪制作精美，學(xué)生會(huì)因?yàn)椴世L作品的美產(chǎn)生好奇，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自創(chuàng)作的'激情。傳統(tǒng)的瀝粉貼金彩繪的圖案都過(guò)于古老，學(xué)生不感興趣，通過(guò)教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，圖案內(nèi)容都是學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容，并且教師還鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力自己設(shè)計(jì)圖案，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新、探索和發(fā)現(xiàn)的能力，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。無(wú)論是從美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，還是從學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和良好的心理素質(zhì)來(lái)說(shuō)，瀝粉貼金彩繪課程的設(shè)置和學(xué)習(xí)，不但繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝，還在一定程度上挖掘了學(xué)生內(nèi)在的潛能，使學(xué)生在彩繪的制作過(guò)程中獲得自信心和成功感。
美術(shù)，是人類文明的起源，也是人類文化的重要載體之一，人們可以通過(guò)美術(shù)的形式表達(dá)自己內(nèi)心的豐富情感，傳遞思想，是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的重要文化行為之一。綜上所述，瀝粉貼金彩繪課程的實(shí)行，不但提升了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效果，還有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)該側(cè)重于動(dòng)手實(shí)踐能力，要不斷地探索和完善教育理論和方法，以最大限度地提高瀝粉貼金彩繪對(duì)美術(shù)教學(xué)效能的作用。
高中美術(shù)教案13
教學(xué)目的
1、 了解中國(guó)古代大型雕塑的遺存。
2、 了解中國(guó)古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表一年級(jí)數(shù)學(xué)試卷 doc性作品與藝術(shù)成就;從中體會(huì)紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 通過(guò)對(duì)典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場(chǎng)雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點(diǎn);理解不同材質(zhì)的作品對(duì)雕塑語(yǔ)言的不同運(yùn)用。
2、 古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對(duì)后世仍有影響，現(xiàn)在社會(huì)上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)此有批判的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：唐三彩屬于什么?兵馬俑你了解多少?
二、新課
1、20世紀(jì)下半葉，中國(guó)古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)?
欣賞視頻：三星堆
2、討論：中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的'特點(diǎn)?
3、引導(dǎo)學(xué)生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。
簡(jiǎn)介：唐乾陵 唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陵墓石刻 唐18陵石刻是中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫(kù)之一，其題材和雕刻手法均大大超過(guò)了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類：
(1) 獅子;
(2)石人石馬和馬夫;
(3)翼獸化學(xué)工業(yè)出版社電話和北門六馬;
(4)“蕃酋”像;
(5)華表;
(6)碑石、無(wú)字碑和述圣記碑。
4、欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以 150 ℃左右的溫度素?zé)┯院笤僖?00 ℃燒成。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風(fēng)有關(guān)。
你最喜歡哪件作品?
重點(diǎn)：擊鼓說(shuō)唱俑：東漢時(shí)期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂(lè)舞百戲俑，特別是樂(lè)舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動(dòng)。
總結(jié) ：
地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就
三、布置課外思考：
中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現(xiàn)實(shí)生活有什么聯(lián)系?
高中美術(shù)教案14
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解書(shū)法藝術(shù)的鑒賞方法，掌握從筆法、結(jié)體、章法、墨法幾個(gè)角度鑒賞書(shū)法作品，能夠結(jié)合作品內(nèi)容、創(chuàng)作背景等體會(huì)作者思想。
2.觀察書(shū)法作品當(dāng)中單個(gè)文字的筆法、結(jié)體，欣賞古代書(shū)法大家的藝術(shù)作品，從整體上分析章法和墨法，并結(jié)合資料從內(nèi)容和背景深入了解書(shū)法作品深層次的意蘊(yùn)，體會(huì)作者的精神世界。
3.感受書(shū)法藝術(shù)的形式美感，更加熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞書(shū)法作品中筆法、結(jié)體、章法、墨法的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：從多個(gè)層面分析書(shū)法作品，理解“書(shū)為心法”的概念。
三、教學(xué)方法
情境法、觀察法、競(jìng)賽法、討論法、提問(wèn)法、講授法等。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題導(dǎo)入
上課初始，出示不同書(shū)體的“書(shū)法”二字，提出問(wèn)題：你在圖中都看到了哪兩個(gè)字?分別是用哪種書(shū)體進(jìn)行書(shū)寫的?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：從最早的.甲骨文到之后的秦統(tǒng)一文字為篆書(shū)再到我們所知道的隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，這些漢字在演變的過(guò)程中慢慢從最初的記錄功能轉(zhuǎn)向了具有一定審美價(jià)值的藝術(shù)作品，那么不同書(shū)體的美感又是如何體現(xiàn)，我們又該如何去欣賞呢?今天，我們一起回顧我國(guó)近千年的書(shū)法藝術(shù)。引出課題《書(shū)為心畫——中國(guó)書(shū)法》。
(二)引導(dǎo)分析、深入講解
1.認(rèn)識(shí)筆法
請(qǐng)學(xué)生嘗試選擇一種書(shū)體在宣紙上摹寫，思考問(wèn)題：在行筆過(guò)程中，主要產(chǎn)生了哪幾種筆法?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：毛筆筆毫柔軟，所以行筆的速度、力量不同會(huì)產(chǎn)生線條豐富的變化。筆法可以分為平動(dòng)、提按、絞轉(zhuǎn)三種。平動(dòng)，在書(shū)寫過(guò)程中，筆與紙距離不變，沒(méi)有上下運(yùn)動(dòng)。提按，筆有上下運(yùn)動(dòng)，有提有按。絞轉(zhuǎn)指書(shū)寫時(shí)，筆在紙面旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。
2.分析藝術(shù)風(fēng)格
教師進(jìn)一步出示五張圖片五個(gè)字分別對(duì)應(yīng)了哪一種書(shū)體?(篆書(shū)“南”、隸書(shū)“中”、楷書(shū)“唐”、行書(shū)“增”、草書(shū)“亭”)字中的線條分別對(duì)應(yīng)了哪些筆法?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同的字體在書(shū)寫的過(guò)程中，藝術(shù)家的用筆也會(huì)發(fā)生變化，小篆主要以中鋒用筆，在書(shū)寫過(guò)程中，筆鋒處于筆畫的中間部位，其筆法以平動(dòng)為上。楷書(shū)和隸書(shū)兼有平動(dòng)，提按的筆法，筆畫形態(tài)不斷豐富。行書(shū)、草書(shū)、大量使用絞轉(zhuǎn)，線條活潑多變。
3.形式語(yǔ)言審美
(1)結(jié)體
教師展示《石鼓文》《張遷碑》《顏勤禮碑》，提出問(wèn)題：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)在字形結(jié)構(gòu)上有什么區(qū)別?(篆書(shū)結(jié)體端莊，楷書(shū)方正、隸書(shū)扁平)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書(shū)體在結(jié)體上有所不同，篆書(shū)結(jié)體端莊，楷書(shū)方正、隸書(shū)扁平，在結(jié)體上呈現(xiàn)該書(shū)體的總體風(fēng)格。
出示顏體“神”與歐體“神”，討論問(wèn)題：同種書(shū)體之間結(jié)構(gòu)也會(huì)有差異嗎?原因是什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書(shū)法家在書(shū)寫時(shí)會(huì)形成不同的個(gè)人風(fēng)格，與書(shū)法家的個(gè)人經(jīng)歷、性格有關(guān)。
(2)章法
教師出示董其昌《謝惠連雪賦》和徐渭《行草應(yīng)制詠墨圖》，提出問(wèn)題：兩件作品在字與字、行與行之間的關(guān)系是怎樣的?(章法，變化中追求統(tǒng)一)這樣的布局排列給你什么樣的感受?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：《謝惠連雪賦》總體較為規(guī)整，《行草應(yīng)制詠墨圖》布局隨意自在，每個(gè)字都有基本的結(jié)構(gòu)法則，字與字、行與行的組合又形成整篇的結(jié)構(gòu)。
(3)墨法
提出問(wèn)題：除了布局形式之外，兩幅作品在墨色的使用上分為幾種?不同的墨色所帶來(lái)的視覺(jué)效果上的差別是什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：用墨有濃淡之分，一般篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)多用濃墨，給人以筆沉、力度充沛的感覺(jué)，淡墨常用于草書(shū)、行書(shū)，給人淡雅雋秀、清新飄逸的感覺(jué)。除了濃淡，古人還用“枯”和“潤(rùn)”來(lái)形容墨法，枯筆來(lái)自干墨，潤(rùn)與枯相對(duì)，點(diǎn)畫中微微濕潤(rùn)暈化。
(三)短文評(píng)述、交流分享
創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)同學(xué)們一起來(lái)到博物館觀看顏真卿的《祭侄文稿》，請(qǐng)同學(xué)們作為講解員介紹作品。
學(xué)生運(yùn)用文字的形式進(jìn)行評(píng)述，并與大家分享。教師總結(jié)：顏真卿是唐代書(shū)法家，他的侄子顏季明死于安史之亂，《祭侄文稿》是在其靈前極度悲憤中寫下的，從最初章法工整到后面越發(fā)凌亂，一瀉千里，情之所至。該作品被人稱為“天下第二行書(shū)”。
(四)課堂小結(jié)，拓展延伸
師生共同總結(jié)五大書(shū)體的書(shū)體特征及欣賞方法。將書(shū)法引入生活體會(huì)今天的藝術(shù)家書(shū)法當(dāng)中的形式美感和精神世界。
古人以筆墨記錄生活、抒發(fā)情感，讓我們?cè)谇旰蟮慕裉烊阅芨型硎�，這正是書(shū)法藝術(shù)的魅力，古人說(shuō)“書(shū)，心畫也”，希望到了今天同學(xué)們也能夠謹(jǐn)記，運(yùn)用自己手中的筆，描寫出自己的“心聲”。課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ッ佬g(shù)館看一場(chǎng)書(shū)法展，體會(huì)今天的藝術(shù)家書(shū)法當(dāng)中的形式美感和精神世界。
高中美術(shù)教案15
美術(shù)教師資格面試“試講”亮點(diǎn)
一、導(dǎo)入“新穎”
導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始，也是考生面對(duì)考官試講的開(kāi)頭部分，根據(jù)“首因效應(yīng)”，好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起，而“新穎”則需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活，講一個(gè)故事，唱一首歌，猜一個(gè)謎語(yǔ)，看一幅畫等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語(yǔ)都需要緊密的聯(lián)系課題。
二、內(nèi)容“豐富”
一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握，而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞，通過(guò)作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn)，從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。并且在講授過(guò)程中要做到由淺入深，邏輯分明，銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)?互動(dòng)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
三、示范“到位”
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面，同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì)，要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰，方法明確，要點(diǎn)突出，配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
四、展示“多樣”
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大，那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示，而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔，所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開(kāi)。
五、綜合“評(píng)價(jià)”
評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的，所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如：展示選擇設(shè)計(jì)大賽，而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定，活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。
此外，評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中，這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的新穎性與具體性。如：這位同學(xué)的想象力非常豐富，你的閱歷很豐富等。
六、板書(shū)“多彩”
板書(shū)在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的，而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以，板書(shū)如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分，要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在：條理清晰突出重點(diǎn);板書(shū)繪畫展示技能;課題形象化，設(shè)計(jì)個(gè)性化。
當(dāng)然在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)可以從以上六個(gè)方面出發(fā)，但是為了更好的在試講中突出這六部分，還缺少不了大家的“演”。要當(dāng)一個(gè)好的演員就需要增強(qiáng)課堂的表現(xiàn)力，包括語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作、表情等
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