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高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案

時(shí)間:2024-06-23 07:08:37 高一語(yǔ)文教案 我要投稿

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案

  作為一名教學(xué)工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?以下是小編收集整理的高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案1

  教學(xué)目的:

  1、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫(xiě)作方法。

  2、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。

  3、背誦全文,歸納成語(yǔ)典故。

  4、學(xué)習(xí)古人“居安思!、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。

  第一課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、介紹作品背景及文體知識(shí)。

  2、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。

  教學(xué)內(nèi)容及步驟

  一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

  1、作者:魏征(580—643),字玄成,館陶(今屬河北)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家,初為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。

  曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作,《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論,皆出其手,時(shí)稱良史。

  本文《諫太宗十思書(shū)》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。

  其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

  2、背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)英勇,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮,他清醒的看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思!、“戒奢以儉”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。

  二、通讀全文,正音,了解大概內(nèi)容。

  1、注意加點(diǎn)字的讀音。

  求木之長(zhǎng)浚塞源載舟壅蔽黜惡謬賞

  2、對(duì)照注釋,粗通文章,自讀五分鐘。

  要求:把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)

  3、同學(xué)間互相商量,把疑難問(wèn)題解決,如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤,老師及時(shí)糾正;個(gè)別較難翻譯,同學(xué)間解釋不當(dāng)?shù)牡胤,老師重點(diǎn)講析。

  4、注意句子:

 。1)振之以威怒:即“以威怒振之”。“振”通“震”,威嚇。譯為:用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬人們。

 。2)誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒:欲,喜好的東西,動(dòng)詞作名詞。譯為:如果見(jiàn)到能引起自己喜歡的東西,就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。

  三、作業(yè)

  1、完成課后練習(xí)二

  2、熟讀課文

  第二課時(shí)

  教學(xué)步驟

  一、齊讀課文,能背下來(lái)的同學(xué)背誦。

  二、檢查作業(yè),分析課后練習(xí)二。

  1、古今詞義相同的有:(3)骨肉,都指親人。

  2、古今詞義有區(qū)別:(5)虛心,文中是實(shí)指,“使心虛”,現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化,為美德,謙虛的表現(xiàn)。

  3、古今詞義不同的是:

 。1)根本,文中是本意,指樹(shù)根,現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。

  (2)縱情,文中是“放縱情感”,即“驕傲”之意,現(xiàn)代是盡情之意。

 。3)以為,文中是“以之為”的.省略,是兩個(gè)詞,現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。

  三、結(jié)合課內(nèi)詞義,復(fù)習(xí)以前知識(shí),做課后練習(xí)三。(教師告知答案,通過(guò)歸納,掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法)

  四、同學(xué)討論,概括各段大意。

  1、“居安思危,戒奢以儉”重要性。

  2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成,人心向背等方面論述“居安思!钡牡览。

  3、提出“十思”,即“居安思!钡木唧w做法。

  五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?

  明確:第一段以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話題,用木長(zhǎng)、流遠(yuǎn),喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久,只有固本思源,才能長(zhǎng)治久安,中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

  第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法,說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,即民心重要,能載舟覆舟。

  第三段用排比和對(duì)比的手法,提出君王要做到十思,才能垂拱而治。

  全文駢散結(jié)合,語(yǔ)言流暢,表現(xiàn)力強(qiáng)。

  六、作業(yè)

  1、結(jié)合課后練習(xí)一,背誦全文。

  2、完成課后練習(xí)四、五。

  第三課時(shí)

  教學(xué)步驟

  一、背誦課文

  二、虛詞的歸納

  1、提問(wèn)完成課后練習(xí)四,重在翻譯。

  2、歸納虛詞“以”“哉”“所”的用法。

  以必竭誠(chéng)以待下連詞來(lái)

  雖董之以嚴(yán)刑介詞用

  則思知止以安人連詞以便,來(lái)

  故臨崩寄臣以大事介詞把

  哉何必勞神苦思,代百司之職役哉語(yǔ)氣詞表示反問(wèn),呢

  豈人主之子孫則必不善哉語(yǔ)氣詞表示反問(wèn),嗎

  燕雀安知鴻鵠之志哉語(yǔ)氣詞表示感嘆,啊

  所恩所加代詞,用在動(dòng)詞前面,組成名詞性短語(yǔ),表示“……的人”

  山巒為晴雪所洗“為……所”,表示被動(dòng),被

  三、找成語(yǔ),學(xué)典故

  明確:

  (1)居安思危:處于安逸的環(huán)境里,要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳·襄公十一年》)

 。2)載舟覆舟:老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者。(《荀子·王制》)

 。3)垂拱而治:君王不做什么,從而使天下太平。(《尚書(shū)·武成》)

 。4)擇善而從(之):挑選其中的好的采納(或采用)。

 。ā墩撜Z(yǔ)·述而》)

 。5)善始善終:有好的開(kāi)頭,也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕惠王》)

  四、教師總結(jié)

  本文是篇奏疏,雖以進(jìn)言為務(wù),不事雕琢,但寫(xiě)得聲情并茂,文質(zhì)兼美,文章駢散結(jié)合,既有駢文的整齊華美,又有散文的流暢自然,運(yùn)用比喻、排比,使文章生動(dòng)有力。

  五、作業(yè):默寫(xiě)全文

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法,體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

  2、掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。

  3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

  能力目標(biāo):在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

  德育目標(biāo):學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀,培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議,虛懷若谷的情操。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。

  2、掌握本文的主要觀點(diǎn),理清思路,理解“十思”內(nèi)容及其意義。

  教學(xué)課時(shí):

  2課時(shí)

  教學(xué)方法:

  串講法誦讀法

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  在封建社會(huì),諷諫帝王往往會(huì)招致禍患,比干被挖心、屈原被放逐,司馬遷受宮刑,便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō),《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型,那么,唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次,非但沒(méi)有招致禍患,反被唐太宗視為一面鏡子,并以其策治國(guó),出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》,一起來(lái)尋找答案吧!

  二、解題

  1、課題:諫——?jiǎng)裰G;太宗——李世民,唐朝第二個(gè)皇帝,是我國(guó)歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一,在他統(tǒng)治時(shí)期,出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面,史稱“貞觀之治”;十思——是本文內(nèi)容,即十條值得深思的情況;疏——奏疏,古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體,與上疏、奏書(shū)、奏章相同,屬于議論文,是文體的一種。

  2、作者與作品:魏征(繁寫(xiě)體為“徵”),字玄成,唐朝巨鹿曲陽(yáng)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末,因避亂而出家做道士,后參加李密反隋的起義軍,李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí),擢為諫議大夫,常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。封鄭國(guó)公,任太子太師,世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空,謚文貞。

  魏征死后,太宗又對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”。魏征從政十六七年,上書(shū)言事二百多次,達(dá)十萬(wàn)言,起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中,曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作,《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論,皆出自其手,時(shí)稱良史。

  3、寫(xiě)作背景:

  唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改年號(hào)貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的`作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。

  三、整體感知

  1、教師范讀全文,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。

  2、學(xué)生自由朗讀全文。

  四、研習(xí)第一自然段

  1、找一名學(xué)生朗讀本段,教師與其他學(xué)生正音。

  2、教師串講,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞:

  3、學(xué)生自由翻譯,然后找學(xué)生翻譯,并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。

  4、分析回答問(wèn)題:

 。1)本段作者提出了什么觀點(diǎn)?

  明確:

 。1)思國(guó)之安者,必積其德義;

 。2)居安思危,戒奢以儉。

  (2)本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的?

  答:第一句正面引出主要觀點(diǎn),闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn),闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果,進(jìn)一步論證治理國(guó)家,必積德義。

 。3)本段用了什么論證方法?其作用何在?

  答:喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻,使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂;正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。

 。4)魏征雖是大膽直諫,但在勸諫中也講究方式方法,言語(yǔ)也中聽(tīng),你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎?

  答:開(kāi)篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容,而是以“臣聞”的口氣開(kāi)頭,不卑中亢,令人警醒;再就是借貶低自己來(lái)抬高君主,使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服。

  5、依據(jù)板書(shū)嘗試背誦。

  五、研習(xí)第二段

  1、找一名學(xué)生朗讀本段,教師與其他學(xué)生正音。

  2、教師串講,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞:

  3、學(xué)生自由翻譯,然后找學(xué)生翻譯,并檢查掌握情況。

  4、分析回答問(wèn)題:

 。1)這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)?

  答:歷代統(tǒng)治者能善始,卻不能善終。

 。2)作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn),引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證?

 。3)本段采用的是什么論證方法?

  答:對(duì)比——善始與善終;竭誠(chéng)待下與縱情傲物。(總結(jié)歷史)

  比喻——載舟覆舟,所宜深慎。(發(fā)出警告)

  借對(duì)古人的論述,將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系,切中要害,振聾發(fā)聵,令人警覺(jué)。

 。4)作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制,你認(rèn)為可行嗎?

  答:魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇,也沒(méi)有反對(duì),只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵,根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制,實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì),這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的,那當(dāng)然是可行的。

  5、積累成語(yǔ):居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟

  六、課文小結(jié)

  本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段,在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),更要把握文章內(nèi)容的精髓,那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤,人無(wú)完人,一代明君唐太宗尚有不足之處,更何況我們普通人呢?太宗虛心納諫,創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議,虛懷若谷,樹(shù)立正確的人生觀,苦樂(lè)觀,定會(huì)樹(shù)立起光輝俊潔的人格。那么,魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢,我們下節(jié)課來(lái)揭開(kāi)答案吧!

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案3

  教案示例

  教學(xué)目標(biāo)

  1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路。

  2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。

  3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

  4.認(rèn)識(shí)“居安思危,戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。

  2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。

  2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識(shí),知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

  魏征所處“貞觀之治”時(shí)期,天下大治,而他卻提出居安思危,足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后,唐太宗親寫(xiě)碑文,并對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。魏征歿,吾失一鏡矣!

  下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的`《諫太宗十思疏》。

  二、解題

  本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫,下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏,奏章,封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。

  三、閱讀課文

  1.學(xué)生試讀課文,邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。

  2.教師提名學(xué)生朗讀。

  四、疏通字詞

  1.通讀全文,借助課下注釋及工具書(shū),掌握以下字詞?

  ①固:培土加固。根本:樹(shù)的根

 、诘铝x:德政與信義。

  ③明哲:明哲的圣人。

 、懿粍伲翰豢

 、菥懊捍竺

 、抟髴n:大憂

  ⑦行路:路人

 、喽憾截(zé)。

 、崞埫猓浩埱颐庾铩

 、庖耍簯(yīng)當(dāng)。

 、细呶#壕痈呶坏奈kU(xiǎn)。

  謙沖:謙虛。

  自牧:自立調(diào)養(yǎng)。

 、泻(jiǎn)能:選拔人才。

 、汛构埃捍挂鹿笆。

  2.粗知句義。

  3.教師巡杳答疑。

  五、布置作業(yè)

  課后練習(xí)二——五。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  1.訂正練習(xí)二——五

  2.難句的翻譯。

  教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。

  二、分析課文

  1.第1段

  請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容,教師引導(dǎo)補(bǔ)充。

  教師小結(jié):第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn):為人君者必須“居安思危,戒奢以儉”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者,必積其德義”的道理。接著,緊承上文,用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。

  “人君當(dāng)神器之重,居域中之大”,點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任,則必須“居安思危,戒奢以儉”!熬影菜嘉#渖菀詢”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期,魏征提出這一點(diǎn),是很有眼光的。

  2.第2段:

  總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守城,人心向背等方面論述“居安思!钡牡览。

  “善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”,揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然,而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題,接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意,諍言規(guī)諫守成之君,切莫得志縱情,傲物結(jié)怨,以失掉人心!霸共辉诖螅晌肺┤;載舟覆舟,所宜深慎”,引經(jīng)據(jù)典,苦口婆心,將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系,切中要害,令人警覺(jué)。

  3.第3段

  第3段提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”

  本段是全文重點(diǎn),“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”:“見(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己,將要大興土木時(shí),就想到適可而止,這是戒奢侈;“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位,就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德,懼怕自己驕傲自滿,就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海,這是戒驕傲;“樂(lè)盤(pán)游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面,適度而行,擔(dān)心做事懈怠,就要時(shí)時(shí)想著善始善終,這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn),嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人,這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰,這是戒賞罰不公。

  總結(jié)“十思”,發(fā)揚(yáng)“九德”,選拔人才,文武并用,則人君就不必勞神苦思,而可垂拱而治了。

  三、學(xué)生背誦第3段

  四、布置作業(yè)

  1.背誦全文

  2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。

  第三課時(shí)

  一、檢查背誦

  二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

  唐太宗曾說(shuō):“朕每臨朝未嘗不三思,恐為民害!彼R运宕谋┱䴙榻,不敢過(guò)分使用民力,能夠節(jié)制利欲,分明賞罰,善于納諫,到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,社會(huì)日漸安定。在此情況下,唐太宗漸漸放松了警惕,大興土木,多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘!钡母締(wèn)題,針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”,不僅在當(dāng)時(shí),就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

  三、寫(xiě)作特點(diǎn)

  1.論證方法

 。1)正反對(duì)比論證。

  對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證,剖析,使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性,又從反面論證不這樣做的危害。:

 。2)比喻論證

  比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法,文章開(kāi)篇三句,一二句先設(shè)喻,第三句擔(dān)揭示正意。

  2.語(yǔ)言特點(diǎn)

  “十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作,但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊,難能可貴,既有駢文的華美,整齊,又有散文的自然流暢,易于誦讀。

  四、教師總結(jié),課堂答疑。

  五、學(xué)生誦讀,體會(huì)。

  附:板書(shū)設(shè)計(jì)

  諫太宗十思疏

  魏征

  一、分析

  (一)居安思危,戒奢以儉(中心論點(diǎn))

  (二)居安思危的重要性

 。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”

  “十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

  二、寫(xiě)作特點(diǎn)

  1.論證方法。

  2.語(yǔ)言特點(diǎn):駢散結(jié)合。

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案4

  教學(xué)目的

  1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù);

  2、領(lǐng)悟“十思”的積極意義;

  3、掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。(重點(diǎn))

  2、翻譯難懂的語(yǔ)句。(難點(diǎn))

  教學(xué)課時(shí):三課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):初步熟悉課文,疏通字詞

  一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

  諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。

  二、作者·解題

  學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征,是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家,以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同,有意見(jiàn)敢當(dāng)面提,當(dāng)面頂,不口是心非,不看臉色行事。后世一些諍臣,如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫,而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世,十七八年間共上重要奏疏二百多次,達(dá)數(shù)十萬(wàn)言,大都為太宗采納,使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治”的太平盛世,作為諫臣的魏征是有其功勞的。

  題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏,是一種文體名,屬于奏疏類。

  三、閱讀課文

  第一次:試讀,正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào),還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音,以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。

  第二次:朗讀,提名學(xué)生朗讀。

  四、疏通字詞

  第三次:粗讀,正義。邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞\求木之長(zhǎng)者,必\固其根本;欲\流之遠(yuǎn)者,必\浚其泉源。

  教師巡查答疑。

  五、布置作業(yè)

  完成練習(xí)二——五

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):具體學(xué)習(xí)課文

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查作業(yè)

  1、文言現(xiàn)象

  2、完成練習(xí)二——五

  3、難句的翻譯(教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯)

  二、分析課文

  1、提名朗讀

  2、學(xué)生自由朗讀

  3、思考練習(xí)一

  第一段:開(kāi)篇沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容,而是以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話題。先從正面說(shuō),用比喻推理(“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源”)引出正題:“思國(guó)之安者,必積其德義!北扔髡f(shuō)里,淺顯易懂,不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎?”接著進(jìn)一步指出,“人君”地位高,責(zé)任重大,如果“不念居安思危,戒奢以儉”,要想使國(guó)家常常治久安,就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾,照應(yīng)前面,又利用了“木”、“水”的比喻。

  第二段:總結(jié)歷史教訓(xùn),從反面論證“居安思!钡谋匾。先指出歷史現(xiàn)象:幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn),引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析:取天下時(shí),“殷勤深”,能夠“竭誠(chéng)以待下”;守天下時(shí),難免得意洋洋,以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同,對(duì)人的態(tài)度不同,其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心,即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事!霸共辉诖蟆钌鳌保@是借鑒古人的論述,將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系,切中要害,振聾發(fā)聵,令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì),逐層剖析,清楚有力。雖然全段未見(jiàn)一個(gè)“思”字,但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思!钡闹匾。

  第三段:回答任何“居安思!。是全文的重點(diǎn)!笆肌,即十條建議,可以概括為“五戒”:“見(jiàn)可欲”、“將有作”兩條戒奢侈;“念高!、“懼滿盈”兩條戒驕傲;“了盤(pán)游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲;“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言;“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明:總結(jié)“十思”,發(fā)揚(yáng)“九德”,選拔人才,文武并用,則人君就不必“勞神苦思”,而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想,但它不同于老子的“無(wú)為而治”,它要求唐太宗“居安思危,戒奢以儉”,是積極地求治,不是消極地以不治為治。

  4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。

  唐太宗曾說(shuō):“朕每臨朝未嘗不三思,恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒,不敢過(guò)分使用民力,能夠節(jié)私欲,明賞罰,善于納諫。到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利,邊防鞏固,于是在一片文治武功的歡呼聲中,太宗漸漸驕奢,漸漸忘本,特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn),漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看,他先后下令修了三宮殿,多次巡游、打獵。老百姓為了服役,長(zhǎng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫,他竟說(shuō):“百姓無(wú)事則驕,勞役則易使!痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录(jí)的意見(jiàn)。于是,魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏,《十思疏》是其中一篇。在這里,魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”(即忘記“以民為本”)、“忘!保赐浰宕鷾缤龅慕逃(xùn))的根本問(wèn)題,針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”,以“思”治“忘”,實(shí)在是一劑良藥。

  5、學(xué)生齊讀課文。

  三、布置作業(yè)

  1、背誦課文

  2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

  第三課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn),背誦課文

  教學(xué)過(guò)程:

  一、檢查復(fù)習(xí)

  二、品味語(yǔ)言

  1、思考:語(yǔ)言的特點(diǎn)?

  明確:本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視,但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的'文學(xué)家,他的詩(shī)歌古樸,散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái),他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。

  唐人奏疏很多,傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。

  《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫(xiě),就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感,一方面又敢突破駢文的形式束縛,它一不避三排,起句就是三句組成的排比句;二不避首尾虛字,如雖、終、也、哉等;三不避散句。同時(shí)不用事、不用典,不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家,但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證,看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛,不拘一格的創(chuàng)造精神,在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐時(shí)代更顯得難能可貴。

  語(yǔ)言簡(jiǎn)約,整散結(jié)合。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。

  2、自由朗讀,體會(huì)語(yǔ)言之美。

  三、課堂小結(jié)

  通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底,都有直接的益處,它會(huì)讓我們享受終生。

  四、課堂答疑

  五、誦讀、背誦

  六、布置作業(yè)

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握本文的主要觀點(diǎn)和對(duì)比論證的方法

  2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法

  3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法

  4、領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法,語(yǔ)言形象,說(shuō)理有力的特點(diǎn)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入:

  在封建社會(huì),諷諫帝王往往會(huì)招致禍患,比干被挖心,屈原遭放逐,司馬遷受宮刑,便是千古明證然而,也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說(shuō),《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型,那么,唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次,非但沒(méi)有招致禍患,反被唐太宗視為一面明鏡,并以其策治國(guó),出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”為什么會(huì)取得如此理想的效果?學(xué)完這篇課文,你自然就會(huì)得到答案

  二、簡(jiǎn)介

  這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的當(dāng)時(shí),經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái),加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利,邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,四處巡游,勞民傷財(cái)魏徵在這一年的三月至七月,“頻上四疏,以陳得失”,這是其中的第二疏因此也稱“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒,感到很慚愧寫(xiě)了《答魏徵手詔》,稱贊魏徵“誠(chéng)極忠款,言窮切至”,并說(shuō)“公之所諫,朕聞過(guò)矣當(dāng)置之幾案,事等弦韋”,表示從諫改過(guò)(弦、韋是用以警戒之物)

  本文以“思”為線索,將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文,文理清晰,結(jié)構(gòu)縝密并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法,說(shuō)理透徹,音韻鏗鏘,氣勢(shì)充沛,是一篇很好的論說(shuō)文

  三、初讀課文

  通讀全文,初步預(yù)習(xí),完成下列要求

  1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音

  2、找出對(duì)偶句、排比句、比喻句,分別用單線、小括號(hào)和波浪線標(biāo)注

  3、掌握注釋中重要的字詞,畫(huà)出下列句式,并解釋:

 。1)斯亦……也

  (2)雖……而況……乎

 。3)豈……乎

  (4)何必……哉

  4、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、停頓

  四、講讀分析第一段

  1、補(bǔ)充注釋:

  2、學(xué)生齊讀本段,然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)

  3、分析回答問(wèn)題:

 。1)第一段中有那些比喻句?包含了什么觀點(diǎn)?

  明確:比喻句:“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也”

  觀點(diǎn):

 。1)思國(guó)之安者,必積其德義

 。2)居安思危,戒奢以儉

 。2)本段用了什么論證方法?其作用何在?

  明確:喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻,使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂;

  正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的'對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理

  (3)第一句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用?

  明確:前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理,可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn),也能對(duì)觀點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用

 。4)魏征雖是大膽直諫,但在勸諫中也講究方式方法,言語(yǔ)也中聽(tīng),你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎?

  明確:首先是用了比喻手法,使勸諫生動(dòng)形象化;再就是借貶低自己來(lái)抬高君主,使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服

 。5)本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的?

  明確:第一句正面引出主要觀點(diǎn),闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn),闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果,進(jìn)一步論證治理國(guó)家,必積德義

  (6)本段可分為幾層?

  明確:本段可以分為兩層,第一層至“而況于明哲乎”,提出本文的中心論點(diǎn):“思國(guó)之安者,必積其德義”第二層,指出人君“必積其德義”的途徑:“居安思危,戒奢以儉”

  4、板書(shū)內(nèi)容,做背誦指導(dǎo)

  五、講讀分析第二段

  1、補(bǔ)充注釋:

  2、齊讀本段,然后自由翻譯全段

  3、分析內(nèi)容

  (1)這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)?

  明確:歷代統(tǒng)治者能善始,卻不能善終

 。2)作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎?

  明確:不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”

 。3)作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制,你認(rèn)為可行嗎?

  明確:魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇,也沒(méi)有反對(duì),只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵,根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待我們強(qiáng)調(diào)健全法制,實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì),這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的,那當(dāng)然是可行的

 。4)作者在本段所闡述的主要看法是什么?

  明確:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎

  (5)本段采用的是什么論證方法?

  明確:對(duì)比——善始與善終;竭誠(chéng)待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟,所宜深慎

 。6)從本段所述來(lái)看,作者的思想上有很大的局限性,這表現(xiàn)在于何處?

  明確:“凡百元首,承天景命”,宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論,這與他的封建忠君思想分不開(kāi)

 。7)全段可分為幾層?

  明確:本段也可以分為兩層,前一層至“守之難乎”,概括歷史教訓(xùn),提出取易守難的問(wèn)題,應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問(wèn)句來(lái)解釋原因,承前啟后,照應(yīng)“居安思!,又為下文的“十思”張本讀起來(lái)應(yīng)慷慨激昂,末兩句應(yīng)兼含深沉

  4、板書(shū)內(nèi)容,引導(dǎo)背誦

  六、分析第三段

  1、補(bǔ)充注釋:

  2、分析內(nèi)容:

 。1)第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎樣的?

  明確:十思:略;境界:智者盡其謀……垂拱而治

 。2)“十思”的核心內(nèi)容是什么?這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?guó)之道?

  明確:核心:正己安人

  角度:一二思—戒奢侈;

  三四思—戒驕躁;

  五六思—戒放縱;

  七八思—戒蒙蔽;

  九十思—戒賞罰不公

 。3)“何必勞神苦思,代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結(jié)束全文,可以收到怎樣的效果?

  明確:作者以反問(wèn)的形式啟發(fā)太宗,講明了十思的現(xiàn)實(shí)意義,可以更加堅(jiān)定他實(shí)行開(kāi)明政治的決心

 。4)本段可分為幾層?

  明確:本段也可以分為兩層,第一層至“無(wú)以怒而濫刑”,闡述了“十思”的主要內(nèi)容后一層,“總此十思”,指出積德義的好處:天下大治

  3、板書(shū)內(nèi)容,引導(dǎo)背誦

  “誠(chéng)能”,表示了作者的殷切希望,同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預(yù)期的懇切

  “總此十思”兩句,要讀得頓挫鮮明,作總結(jié)

  “則”,有延長(zhǎng)音,開(kāi)啟后文下面則是分述智、勇、仁、信

  “何必”收束全文,意在說(shuō)明善于用思而后達(dá)于思,境界極高要讀得緩緩悠長(zhǎng),回味無(wú)窮

  4、“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系?

  (1)“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容

  居安思危,戒奢以儉提出問(wèn)題,為什么思

  載舟覆舟,所宜深慎分析問(wèn)題,思些什么

  誠(chéng)能十思,垂拱而治解決問(wèn)題

 。2)本文現(xiàn)實(shí)意義以及拓展

  通過(guò)誦讀完這篇文章,我們可以從其中學(xué)到哪些?

  七、總結(jié)全文

  1、本文的中心論點(diǎn)是什么?作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證?

  明確:中心論點(diǎn)——思國(guó)之安者,必積其德義方法—對(duì)比論證,比喻論證

  2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?

  明確:駢散結(jié)合,極富氣勢(shì),華美流暢

  唐代的奏疏,習(xí)慣上都用駢文寫(xiě)這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式,卻突破了駢體的束縛,駢散語(yǔ)句交替運(yùn)用既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,駢散結(jié)合,華美流暢,易于誦讀

高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》教案6

  【教學(xué)目的】

  一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫(xiě)作方法。

  二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。

  三、背誦全文,歸納成語(yǔ)典故。

  四、學(xué)習(xí)古人“居安思!薄ⅰ敖渖菀詢”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。

  【教學(xué)設(shè)想】

  一、教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。

  二、誦讀課文,理清層次結(jié)構(gòu),體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思危”的思想。

  三、背誦全文,歸納詞義,落實(shí)練習(xí)。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  三課時(shí)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

  二、疏通文字障礙,以誦讀為主。

  第一課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

  二、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。

  教學(xué)步驟

  一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

  1、作者:魏征(580—643),字玄成,館陶(今屬河北)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家,韌為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召人內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。

  曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作,《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論,皆出其手,時(shí)稱良史。

  本文《諫太宗十思疏》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

  2、背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒,文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。

  二、通讀全文,、正音,了解大概內(nèi)容。

  1、注意讀音:

  求木之‘穹’留掌源竄舟\/軍’蔽

  2、對(duì)照注釋,粗通文章,自讀五分鐘。

  黜惡謬賞

  要求:把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)

  3、同學(xué)間互相商量,把疑難問(wèn)題解決,如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤,老師及時(shí)糾正;個(gè)別較難翻譯,同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤,老師重點(diǎn)講析。

  4、注意句子:

 、僬裰酝杭础耙酝裰。振,通“震”,威嚇。譯為:用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。

 、谡\(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒:欲,喜好的`東西,動(dòng)詞作名詞。譯為:如果見(jiàn)到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。

  三、作業(yè)

 、偻瓿烧n后練習(xí)二。

  讀熟課文,背下來(lái)最佳。

  第二課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  一、辨析詞義,歸納義項(xiàng)

  二、分析文章,概括各段大意。

  教學(xué)步驟

  一、齊讀課文,能背下來(lái)的同學(xué)背誦

  二、檢查作業(yè),分析課后練習(xí)二。

  1、古今問(wèn)義相同的有:⑧骨肉,都指親人。

  2、古今詞義有區(qū)別:⑤虛心,文中是實(shí)指,“使心虛”,現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化,為美德,謙虛的表現(xiàn)。

  3、古今詞義不同的有:①根本,文中是本意,指樹(shù)根,現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。

 、诳v情,文中是“放縱感情”,即“驕傲”之意,現(xiàn)代是“盡情”之意。

 、芤詾椋闹惺恰耙灾疄椤钡氖÷,是兩個(gè)詞,現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。

  三、結(jié)合課內(nèi)詞義,復(fù)習(xí)以前知識(shí),做課后練習(xí)三?梢陨塘,用5分鐘完成,然后請(qǐng)同學(xué)回答,明確:

  1、安:A、安定;B、怎么;C、哪里;指享受

  2、信:A、誠(chéng)實(shí);B、信任;C、信用;相信

  3、求:A、追求;B、探求;巳請(qǐng)求;

  4、治:A、治理;B、醫(yī)治;巳懲治追求

  其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng),其余三項(xiàng)是以前知識(shí),通過(guò)歸納,掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。

  四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意:

  1、“居安思危。戒奢以儉”重要性。

  2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成,人心向背等方面論述“居安思危”的道理。

  3、提出“十思”,即“居安思!钡木唧w做法。

  五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?

  明確:第一段以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話題,用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”,喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久,只有“固本思源”,才能“長(zhǎng)治久安”,中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

  第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法,說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,即民心重要,能“載舟覆舟”。

  第三段:用排比和對(duì)比的手法,提出君王要做到“十思”,才能“垂拱而治”。

  全文駢散結(jié)合,語(yǔ)言流暢,表現(xiàn)力強(qiáng)。

  六、作業(yè)

  1、結(jié)合課后練習(xí)一,背誦全文。

  2、完成課后練習(xí)四、五。

  第三課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  一、背誦全文,結(jié)合課后練習(xí)一,加深對(duì)文章主旨的把握。

  二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法,找出本課的成語(yǔ),總結(jié)全文。

  教學(xué)步驟

  一、背誦課文

  1、個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。

  2、用課后練習(xí)一提問(wèn),學(xué)生背誦回答。

  二、虛詞的歸納

  1、提問(wèn)完成課后練習(xí)四,重在翻譯。

  2、歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。

  三、找成語(yǔ),學(xué)典故

  要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ),不少于三個(gè),并且釋義,教師總結(jié)。

  明確:(1)居安思危:處于安逸的環(huán)境里,要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)

  (2)載舟覆舟:老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)

 。3)垂拱而治:君王不做什么,而使天下太平。(《尚書(shū)武成》)

 。4)擇善而從(之):挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)

 。5)善始善終:有好的開(kāi)頭,也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕惠王》)

  四、教師總結(jié)

  本文是篇奏疏,雖以進(jìn)言為務(wù),不事雕琢,但寫(xiě)得聲情并茂,文質(zhì)兼美,文章駢散結(jié)合,既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,運(yùn)用比喻、排比,使文章生動(dòng)有力。

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