語文教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，時常會需要準備好教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的語文教案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
教學目標：
1. 認識本課生字10個，繼續(xù)學習用部首查字法查字。積累詞語13個。
2. 能正確、流利地朗讀課文。
3. 收集聰明人的故事，說一個給大家聽。
4. 明白聰明人也需要別人的幫助。人人都有聰明才智，人多智慧多。
教學重點：
1. 學會本課9個生字及其組成的13個詞語。
2. 積累句子2句，能正確朗讀課文。
教學難點：
明白聰明人也需要別人幫助，人人都有聰明才智。
教學過程：
一、介紹人物，引入課題。
1、簡單介紹“諸葛亮”
2、揭示課題：諸葛亮和小皮匠。
3、指名讀課題。
4、學習生字：諸、葛、匠
“諸葛”是復姓，還有哪些是復姓？
5、齊讀課題，問：讀了課題你想知道什么？
二、初讀課文，學習生字。
1. 整體感知課文。
1）邊聽故事邊思考：課文講了一件什么事？
2）學生輕聲讀課文，圈出文中不認識的字，要求讀準字音，讀通句子。
2.學習生字。
1）出示本課生字，問：你已經(jīng)認識其中的哪些字？
2）復習部首查字法，查出“筏、礁、撞”生字。讀讀字典里“筏”的意思，理解“木筏”這個詞語。
3）你是用什么方法記住這些字的？請在小組里交流。比較形近字：“擊一出”，“故一敵”，“士一土”。
4）老師把生字的拼音去掉，你們還認識它們嗎？
5）生字放到課文里會讀嗎？
3.數(shù)數(shù)課文有幾小節(jié)？
三、讀課文，學課文。
1、學習課文第一節(jié)。
1）師生引讀第一節(jié)。思考：諸葛亮領兵去打仗，來到烏江邊，遇到什么困難？
2）出示句子：烏江水深流急，江中還有礁石，擋住了他們的.去路。
3）指導朗讀句子。（開火車讀 齊讀）
2、學習課文第二三小節(jié)。
1）師：這下怎么辦呢？諸葛亮想了些什么辦法呢？讓我們在小組長的帶領下，小組學習，并找出有關句子。
2）全班交流
3）板書：架人橋、做木筏、貼布告
4）出示：諸葛亮先…… ，再…… ，最后 …… 。練習說話。
5）齊讀第二、三節(jié)。
3、學習課文第四、五節(jié)
師：三個小皮匠讓諸葛亮怎么做呢？（讀小z紙條的話）。
（內(nèi)容：請你準備三千張牛皮，用牛皮做筏子。牛皮筏子不怕礁石撞，這樣你的軍隊就可順利過江了。）
1）指名讀，愿意讀的站起來。
2）齊讀第四節(jié)。
（引）：這真是……（生讀第五節(jié)）
師：齊讀課文。
四、復習鞏固，課外延伸。
1. 讀生字（開火車）。
2. 讀詞語（齊讀）。
3. 講講古今中外有關聰明人的故事。
1）小組討論。
2）組內(nèi)交流。
語文教案 篇2
教學目標
一、學習寫游記要體現(xiàn)景物的地點特點和時令特點
二、文章語句簡練的特色。
教學重點及難點
一、學習寫游記要體現(xiàn)景物的地點特點和時令特點
二、以自讀為主，因為文章語言淺顯。
教學時數(shù)
三教時
第一教時
教學內(nèi)容步驟
一、作者簡介
姚鼐（17311815）字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學生，是清代著名文派桐城派的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學習古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的義法，主張以清真雅正之文，載孔、孟、程、朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強調(diào)義理、書卷、經(jīng)濟，要求品闡發(fā)程、朱、理學，同時又主張在藝術形式上模仿古人的神氣音節(jié)字句。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號是：義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。實際上是以考據(jù)辭章為手段來闡發(fā)儒家的義理。因為上述三人都是安徽桐城人，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥?但后來的桐城派作家并不都桐城人)。
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補記自然景觀，循序漸進，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側面烘托為本文的主要寫法。
二、全篇理路解說
泰山山脈綿亙于山東省中部，從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里；俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳；亦稱岱山、岱宗，主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。這些都跟文章理路有關，所以先做交代。
一般人游泰山的主要目標之一是在日觀峰看日出，因此，本文先以汶水和濟水為參照物，指出泰山山脈的地理位置，再以古長城（齊長城）為參照物指出日觀峰的位置，這就預示了作者將有登山之舉。以下是文章的主體部分：
按游蹤寫，分兩大層：前一層記登山及觀日出；后一層記泰山古建筑、石刻、地質狀況及動桿物等，皆游中所見。在記游蹤時也標明了時間，如登山是12月丁未日（28日），望晚到達山頂；觀日出是戊申日（29日）五鼓，日出后再參觀古建筑及石刻等。文章脈絡十分清晰。
《登泰山記》記述了作者同友人登泰山的兩天游程，再現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色，是山水游記中一篇膾炙人口的杰作。
全文共五段，以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時間、路程，有重點地描寫了沿途所見的景物。
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰日觀峰的地理位置。（作者采用由面到線再到點的寫作手法：先寫汶水和濟水的分流，是面；再引出兩水的分界線古長城，是線：然后以古長城為參照物，點明泰山的最高峰日觀峰的位置，是點。這個點，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點之一。先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細地記述路程的遠近、山路的石級、經(jīng)由的路線，古人登山的情況以及相關的一些地理知識：最后寫到山頂后所見的景象，由遠及近，由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾的壯闊。
第三段，主要描寫泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的.不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
第四段：介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風貌。
第五段，介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
三、講授文章第一自然段。
1、字詞：
古今異義：陽陽谷皆入汶（陽，山的南面，水的北面稱陽，現(xiàn)無此意，今一般用于陽光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。）
虛詞：
當：當其南北分者（在，在的地方，介詞。）
詞語活用：西、東向西，向東，方位名詞作狀語。）
句式：當其南北分者，古長城也。（者也。判斷句。）
文段翻譯：
泰山的南面，汶（WEI）水向西流；山的北面，濟水向東流。泰山南面山谷的水都流入汶水，泰山北面的水都流入濟水，在南北面山谷的分界處，是古長城。最高處是日觀峰，在城南十五里的地方。
作業(yè)設計：熟讀課文。
板書設計：登泰山記姚鼐
講授文章第一自然段。
字詞：
古今異義：陽陽谷皆入汶（陽，山的南面，水的北面稱陽，現(xiàn)無此意，今一般用于陽光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。）
虛詞：
當：當其南北分者（在，在的地方，介詞。）
詞語活用：西、東向西，向東，方位名詞作狀語。）
句式：當其南北分者，古長城也。（者也。判斷句。）
語文教案 篇3
【教學目標】
1.明確高考考綱要求、命題特點，探究總結文學類文本解題技巧。
2.提高閱讀的能力和搜集、篩選信息的能力。
3、能快速閱讀文本，概括內(nèi)容大意，在探究中獲得研究問題的方法。
【教學重點】
掌握正確的閱讀方法，有效地提高現(xiàn)代文的閱讀質量。
【教學難點】
揣摩命題者的意圖，把握規(guī)律，學會現(xiàn)代文理解、篩選、推斷的策略，從而有效地提高正答率。
【教學過程】
一、解讀考綱：
文學類文本閱讀
閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內(nèi)涵，分析藝術表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。
1．分析綜合C
�。�1）分析作品結構，概括作品主題
（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法
2．鑒賞評價D
�。�1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術
�。�2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力
�。�3）對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價
3．探究F
�。�1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神
�。�2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖（3）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀
二、真題演練
�。�20xx年高考全國新課標卷）閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
馬褲先生
老舍
火車在北平東站還沒開，同屋那位睡上鋪的穿馬褲，戴平光眼鏡，青緞子洋服上身，胸袋插著小楷羊毫，足蹬青絨快靴的先生發(fā)了問：“你也是從北平上車?”很和氣的。
火車還沒動呢，不從北平上車，由哪兒呢?我只好反攻了：“你從哪兒上車?”他沒言語。看了看鋪位，用盡全身的力氣喊了聲：“茶房!”
茶房跑來了。“拿毯子!”馬褲先生喊。
“請少待一會兒，先生�！辈璺亢芎蜌獾卣f。馬褲先生用食指挖了鼻孔一下，別無動作。荼房剛走開兩步。
“茶房!”這次連火車好似都震得直動。茶房像旋風似的轉過身來。
“拿枕頭!”“先生，您等我忙過這會兒去，毯子和枕頭就一齊全到�！辈璺空f得很快，可依然是很和氣。茶房看馬褲先生沒任何表示，剛轉過身去要走，這次火車確是嘩啦了半天，“茶房!”茶房差點嚇了個跟頭，趕緊轉回身來。
“拿茶!”
“先生請略微等一等，一開車茶水就來。”
馬褲先生沒任何的表示。茶房故意地笑了笑，然后搭訕著慢慢地轉身，腿剛預備好要走，背后打了個霹靂，“茶房!”
茶房不是假裝沒聽見，便是耳朵已經(jīng)震聾，競自快步走開。
“茶房!茶房!茶房!”馬褲先生連喊，一聲比一聲高。站臺上送客的跑過一群來，以為車上失了火，要不然便是出了人命。茶房始終沒回頭。馬褲先生又挖了鼻孔一下，坐在我床上�！澳阕�?”這是問我呢。我又毛了，我確是買的二等，難道上錯了車?
“你呢?”我問。
“二等�？扉_車了吧?荼房!”他站起來，數(shù)他的行李，一共八件，全堆在另一臥鋪上。數(shù)了兩次，又說了話，“你的行李呢?”“我沒有行李�！�
“嘔？！”他確是嚇了一跳，好像坐車不帶行李是大逆不道似的。“早知道，我那四只皮箱也可以不打行李票了!”
茶房從門前走過�！安璺�!拿手巾把!”“等等�！辈璺克坪跸铝说挚沟臎Q心。
馬褲先生把領帶解開，摘下領子來，分別掛在鐵鉤上：所有的鉤子都被占了，他的帽子，大衣，已占了兩個。
車開了。他爬上了上鋪，在我的頭上脫靴子，并且擊打靴底上的土。枕著個手提箱，車
還沒到永定門，他睡著了。
我心中安坦了許多。
到了豐臺，車還沒停住，上面出了聲，“茶房!”沒等茶房答應，他又睡著了；大概這次是夢話。過了豐臺，大概還沒到廊坊，上面又打了雷，“茶房!”
茶房來了，眉毛擰得好像要把誰吃了才痛快�！案蓡�?先—生—”
“拿茶!”
“好吧!”茶房的眉毛擰得直往下落毛�！安灰瑁粔亻_水!”
“好啦!”
馬褲先生又入了夢鄉(xiāng)，呼聲只比“荼房”小一點。有時呼聲低一點，用咬牙來補上。有趣!
到了天津。又上來些旅客。
馬褲先生出去，呆呆地立在走廊中間，專為阻礙來往的旅客與腳夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。下了車，看看梨，沒買；看看報，沒買。又上來了，向我招呼了聲，“天津，唉?”我沒言語。他向自己說：“問問茶房，”緊跟著一個雷，“茶房!”我后悔了，趕緊地說：“是天津，沒錯兒。”
“總得問問茶房。茶房!”我笑了，沒法再忍住。車好容易又從天津開走。剛一開車，茶房給馬褲先生拿來頭一份毯子枕頭和手巾把。馬褲先生用手巾把耳孔鼻孔全鉆得到家，這一把手巾擦了至少有一刻鐘，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。
我給他數(shù)著，從老站到總站的十來分鐘之間，他又喊了四五十聲茶房。茶房只來了一次，他的問題是火車向哪面走呢?茶房的回答是不知道；于是又引起他的建議，車上總該有人知道，茶房應當負責去問。茶房說，連駛車的也不曉得東西南北。于是他幾乎變了顏色，萬一車走迷了路?!茶房沒再回答，可是又掉了幾根眉毛。他又睡了，這次是在頭上摔了摔襪子，可是一口痰并沒往下唾，而是照顧了車項。我的目的地是德州，天將亮就到了。謝天謝地!
我雇好車，進了城，還清清楚楚地聽見：“茶房!”
一個多禮拜了，我還惦記著茶房的眉毛呢。
(有刪改)
(1)下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?5分)
A．這篇小說以戲謔、夸張的漫畫式手法，描寫了馬褲先生在火車上的經(jīng)歷，故事雖然簡單，但情節(jié)曲折、緊張，極富戲劇性。
B.小說善于運用生動形象的細節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，茶房對馬褲先生的不滿，就是通過茶房眉毛的細微變化表現(xiàn)出來的。
C．馬褲先生一上火車就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻鐘，是因為馬褲先生作為一名知識分子，比較講究衛(wèi)生。
D．“一個多禮拜了，我還惦記著茶房的眉毛呢。”這樣結尾既表達了“我”對茶房的同情，也為小說畫上了一個幽默的句號。E．強烈、鮮明的對比是這篇小說最突出的特色，馬褲先生看起來不合常理的言行，就是通過“我”的言行反襯出來的。
(1)【命題意圖】本題考查考生理解文章內(nèi)容、鑒賞文學作品藝術技巧的能力。
【解題思路】E項“馬褲先生看起來不合常理的言行”是通過馬褲先生對人對事的態(tài)度和做法體現(xiàn)出來，和我的言行關系不是十分的大。C項馬褲先生向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻鐘。意在表現(xiàn)其斤斤計較，愛占小便宜，自私自利，其實我們也看到，他并不是一個愛講衛(wèi)生的人。
【易錯點撥】選“最恰當?shù)膬身棥保蝗菀�，可能考生�?分，4分，1分容易，得5分并非每個人都能得到，最恰當，需要你最后結合原文再三比對，看看哪個更好。
【答案】D給3分。答B(yǎng)給2分，答A給1分；答C、E不給分。
(2)小說開頭第一段就描寫馬褲先生的`衣著言行，這樣寫的意圖是什么?請簡要分析。(6分)
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(2)【命題意圖】本題考查考生鑒賞文學作品藝術特點和表達技巧的能力。
【解題思路】審清題干，第一段，意味著這樣的開頭對全文有重要作用，答題時從內(nèi)容和形式兩方面作答，看看這一描寫對塑造人物形象、推動故事情節(jié)的發(fā)展有何作用，最后再思考對表達主題有什么作用即可。
【易錯點撥】審題不清，題干問到小說開頭第一段，一般就是總領下文，引起閱讀興趣，為下文做鋪墊等等，如果考慮到這一點的話，答題可能就相對容易些，再就是一定要從內(nèi)容和形式兩方面入手，如答案①為從內(nèi)容角度回答，②③從形式上回答，即表現(xiàn)技巧、寫作特點角度回答。再就是答題時要盡可能用序號標明，如①②③等。
【答案】①勾畫一個衣著言行與眾不同、令人發(fā)笑的人物形象；②為后文即將發(fā)生的幽默、可笑的故事作鋪墊；③引發(fā)讀者的閱讀興趣。(3)馬褲先生有哪些性格特點?請簡要分析。(6分)
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(3)【命題意圖】本題考查考生分析鑒賞文中人物形象的能力。
【解題思路】這道題考查對小說人物形象的理解概括。概括的方法是“聽其言，觀其行”并結合文中的側面描寫。例如，“我”所看到的馬褲先生所作所為所言，看看他的生活習慣，看看他的衛(wèi)生狀況，看看他對人的態(tài)度，就可知道�！疽族e點撥】人物性格特點概括不全面，有遺漏，再就是看不到分數(shù)與所答題的要點對應關系。一般6分，考慮三點，也可能是四點，只要你答對三點即可得滿分。再就是概括性格不能重復，重復意味著所答無效。當然對此類題盡可能地多答，以防失分，也是一種策略。再就是答題時盡量用序號標明，如①②③。
【答案】①頤指氣使，目中無人，缺乏公德；②斤斤計較，愛占小便宜，自私自利；③不講衛(wèi)生，不顧他人感受，趣味低下。
語文教案 篇4
［教學目標］
1、理解文章中心內(nèi)容；
2、深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義；
3、引導學生深入思考人生意義，加強自身修養(yǎng)。
［教學重點］
深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義
［教學難點］
深入思考人生意義
［教學方法］
師生討論
［課時安排］
一課時
［教學過程］
第 一 課 時
預習：自讀課文，積累下列詞語：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容）風雨不蝕多愁善感（經(jīng)常發(fā)愁和傷感，形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課后第一大題；并劃分全文結構。
�。康囊饬x：整體把握全文，做好名言摘抄）
教學過程
一、學生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
三、解決課后第一大題
愛因斯坦：人的本質是由社會規(guī)定的，人的物質生活和精神生活都為社會所支配，人是社會的。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評論：這個回答明確而又質樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。評論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評論：詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。
康德：人是借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。
評論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。
孔子：生無所息。
評論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時代的人應該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無所息。
討論：愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論“人是什么”這一問題時的態(tài)度有什么區(qū)別？
雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。
討論：作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解，這個一致性體現(xiàn)在哪里？
他們的共同點就是人活著就要工作，就要創(chuàng)造，就不能停下來。
四、劃分全文結構
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。中心點是，人生的意義在于不斷工作。
這一部分實質上就是把握現(xiàn)時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時，不斷工作。
對前一部分問一個為什么，就可以領會前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。
�。ㄒ部梢赃@樣理解，前一部分是引用名人格言說明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點，人應該是什么，人生的意義應該是什么�；颍旱诙糠质窃谇叭苏撌龅幕A上，用過去、現(xiàn)時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時和未來三個部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”，作者對三個組成部分一一展開論述。
學生劃分出這三個部分。
思考討論：
對往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現(xiàn)。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對現(xiàn)時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重點語句的理解（質疑思辨）
1、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢?
從這段話可以看出，愛因斯坦認為，人的本質是由社會規(guī)定的，人的物質生活和精神生活完全為社會所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我們的話來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的?
加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
4、“在生活中達到了(絕對)滿意——這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是，這樣一種狀態(tài)就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的�！边@段話是什么意思?
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_到了(絕對)滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_到了(絕對)滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法”。
5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?
圓明園是廢墟，所以把它的'春天，說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
6、為什么說“‘現(xiàn)時’的經(jīng)驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現(xiàn)?
在物理學中，時間不斷推移，“現(xiàn)時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現(xiàn)時”。人們把眼前一段時間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一種觀念，所以說這種“經(jīng)驗是人所專有的東西”。
7、作者把現(xiàn)時看成1，對未來的憧憬看成是0，是為了說明什么?
要說明只有把握現(xiàn)時，努力工作，才能實現(xiàn)理想。理想越是遠大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現(xiàn)時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
8、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時”?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時，意識到當前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現(xiàn)時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現(xiàn)時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現(xiàn)時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現(xiàn)時了。
9、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”?
往事——現(xiàn)時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時。所以用“往事——現(xiàn)時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現(xiàn)時，為振興中華而奮斗。
補充：
1．本文一開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語表明了愛因斯坦怎樣的觀點?為什么說這是“有關‘人是什么’的質樸見解”?
探究學習：愛因斯坦的觀點是，人是偉大人類社會的一個成員，社會始終支配著他的物質生活和精神生活。這一見解之所以“質樸”，是因為從最基本的層次上解釋了“人”的哲學意義，即人是社會的，離開了社會就沒有人的意義。
2．文章在引述了歌德同愛克曼交談時的一段話后說：“——讀者，這就是人哪!”這句話是什么意思?
探究學習：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔，無可抱怨。然后作者說“這就是人哪!”意思是告訴讀者，這就是歌德對于“人是什么”的回答，這就是“人”的人生意義。
3．“東、西方哲學家竟有如此一致的見解”，這“—致的見解”指什么?
探究學習：西方哲學家康德認為：人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作，愛因斯坦說：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩�！睎|方哲學家孔子說“生無所息”�？梢�，無論東方哲學家還是西方哲學家，他們都一致認為人活著就要工作，就要創(chuàng)造，就不能停下來。
4．“在我們……時代，不妨把‘生無所息’這句格言賦予嶄新的含義�！边@里所說的“嶄新的含義”應是什么?
探究學習：為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏；只要還活著，就應該奮斗不已。
5．為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時”?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時，意識到當前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現(xiàn)時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現(xiàn)時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現(xiàn)時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現(xiàn)時了。
教后記：
1、劃分層次應該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學生就可以很快明白前后兩個部分之間的關系了。
2、對第一部分的理解可以結合課后第一大題的解決同時進行。板書設計為：
愛因斯坦：人是社會的
雨果：人生是短暫的————共同點：
加謬：人生是辛苦的————憂郁、悲觀
歌德：人生辛苦但無怨
康德：人生是不斷的創(chuàng)造——共同點：人生=不斷的工作、創(chuàng)造
孔子：生無所息
這是第一部分的板書設計。
3、第二部分
抓住文章的關鍵性標志性的句子。如“對往事的追憶，有好幾層意義”，“至于希望和對未來的憧憬，在本質上也是幻想，也是夢”，“再讓我們來談談構成人的最重要部分——對現(xiàn)實的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然后，啟發(fā)學生思考：這三個階段之間是什么關系呢？作者傾向于哪個階段？
作者傾向于“把握現(xiàn)實”。
那么，對往事的回憶和對未來的憧憬，與把握現(xiàn)實又有什么關系呢？
這個問題，自然而然的引導學生去思考。
對往事的回憶對把握現(xiàn)實的意義：得到快樂，增強信心，瞻望未來，彌補不足。
憧憬未來對把握現(xiàn)實的意義：給人希望、信心、動機。
最后，引導學生齊讀課文最后四段，明確作者的最終觀點：只有珍惜、牢牢的把握現(xiàn)實每一分鐘，，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。呼吁人多一點希望，多一點晨光。
3、練習設計：
做一個摘抄工作，摘抄人生格言警句。
語文教案 篇5
教學目標：
知識技能
1、你的家鄉(xiāng)有哪些與眾不同之處？有哪些值得你驕傲的地方？說聽。
2、把你說的內(nèi)容寫下來，表達對家鄉(xiāng)的熱愛
過程與方法通過了解觀察積累，聯(lián)系生活實際，進行習作
情感態(tài)度：價值觀培養(yǎng)，學生的觀察、想象和表達能力。
教學重難點：突出家鄉(xiāng)的`美
教具：兩同類佳作
教學方法：引導、點撥，討論、讀議、寫相結合
教學流程：
一、課前：本單元里我們飽覽了天下美景，讓我們流連忘返。你的家鄉(xiāng)呢，美在哪兒？
二、明確目標：
圍繞“我愛我的家鄉(xiāng)”選取好的材料，寫一
三、習作方法
1、你的家鄉(xiāng)有哪些與眾不同之處？有哪些值得你驕傲的地方？
2、在小組內(nèi)說一說，然后在全班交流。
3、把你說的內(nèi)容寫下來。注意字里行間飽含著對家鄉(xiāng)的熱愛，抓住景物的特征進行細致描寫，語句要通順。
四、資料共享
1、先確定自己要寫的內(nèi)容，再分小組交流討論
2、交流過程中豐富自己的材料，并對小組內(nèi)同學的材料提出合理化建議，供其。
五、佳作賞析
六、重點關注：
1、別人是如何抓住景物的特征進行細致描寫的？
2、別人的感受是否真實、發(fā)自內(nèi)心的？
七、開心練筆
學生根據(jù)自己的構思、佳作的鑒賞、教師的點撥，著手寫
八、交流探究
1、學生以四人小組交流所的片斷。
2、小組推薦寫得好的學生在全班交流。
語文教案 篇6
一、教材分析
本課處于現(xiàn)語第二冊的課文部分，作者用第一人稱描繪了“我”家鄉(xiāng)海邊迷人的景色，抒發(fā)了“我”愛大海、愛家鄉(xiāng)的感情。學習本課使學生在理解課文意思的基礎上進一步學習有感情地朗讀、背誦。會用“有……有……還有……”的句
式練習說話,會模仿課文夸夸自己的家鄉(xiāng),體會作者對大海、對家鄉(xiāng)深深的愛，初步培養(yǎng)孩子們愛大海、愛家鄉(xiāng)的感情。
二、認知目標
1、學會“色”、“面”等5個生字，認識“刀字頭”、“欠字旁”。
2、學習用“有……有……還有……”的句式說話。
3、能有感情地朗讀課文。
三、能力目標
1、培養(yǎng)學生的朗讀能力。
2、模仿課文夸夸自己的家鄉(xiāng)。
四、情感目標
能理解課文內(nèi)容，初步培養(yǎng)愛大海、愛家鄉(xiāng)的感情。
五、教學重點
學會5個生字，認讀新詞，理解課文意思并有感情地朗讀、背誦。
六、教學難點
用“有……有……還有……”的句式練習說話和模仿課文夸夸自己的家鄉(xiāng)。
七、教學媒體
海邊風光錄象、課件、北京名勝古跡圖片和海浪的聲音。
八、教學過程
一、談話導入
1、師：小朋友，你們聽，這是什么聲音？學生傾聽海浪的'聲音（課件）
2、今天老師收到了一位家住在大海邊的小朋友的信，他想對我們說些什么呢？
教學媒體：海浪的聲音 教學意圖：激發(fā)學生學習的興趣，創(chuàng)設情景。
二、整體感知
1、教師范讀，同時課件展示幾幅海邊美景。學生認真聽，整體感知課文。
2、小朋友在信里說了什么？學生自由匯報。教師注意引導孩子把話說完整
[板書：10、我家住在大海邊；海灘；沙子；貝殼]
3、住在大海邊的小朋友給你們每位小朋友都寫了一封信，誰愿意來當小郵遞員送信呀！學生當小郵遞員送信。
教學媒體：課件展示幾幅海邊美景。 大海 海灘 小孩兒躺在海灘上游戲圖 貝殼 大海
教學意圖：激發(fā)學生學習的興趣，創(chuàng)設情景，幫助學生更好地整體感知課文。
三、自由朗讀
1、快打開讀一讀，看看信中都寫了什么？
2、同桌互相讀一讀，聽聽他字音讀的準不準。
3、自己再讀一讀，做到把句子讀通順，讀后標然段。
4、分自然段指名讀。其他同學評字音讀的對不對。
教學媒體：信（信的內(nèi)容就是課文內(nèi)容）
教學意圖：掃除閱讀障礙
四、學習第一自然段
1、師問：我家住在哪？家門口不遠有什么？學生讀第一自然段。
2、指名讀第一自然段。教師簡筆畫大海、海灘、幾座房子，讓學生找找“我”的家，搞清“我”家位置，理解“海灘”、“海邊”的意思。
3、隨機學習生字“色”，認識新偏旁“刀字頭”。[板書：金色]
4、齊讀。突出“金色”、“不遠”等詞，讀出喜愛的感情
5、試著背誦。
教學媒體：板畫簡筆畫大海、海灘、幾座房子
教學意圖：
1、幫助學生找到“我”的家，搞清“我”家位置，理解“海灘”、“海邊”的意思。
2、指導朗讀，突出“金色”、“不遠”等詞，讀出喜愛的感情。
五、學習第二自然段
1、（課件展示沙灘景象）海灘上的沙子怎么樣？請去過大海的同學講一講。問問沒去過大海的同學聽了其他同學的介紹和看圖，談談現(xiàn)在的感受。
2、從課文中找到形容沙子的詞語，并結合生活感受理解詞語“又松又軟”的意思。[板書：又松又軟]
3、（出示句子“我們躺在上面，聽大海嘩嘩地歌唱）學習生字“面”，課件演示“面”的書寫筆順，學生書空。上面指？聽到了什么？（大海嘩嘩地歌唱）
4、出示詞語“歌唱”，學習生字“歌”，認識新偏旁“欠字旁”。
5、摩聲：大海是怎樣歌唱的？劃出表示大海歌聲的詞。
6、朗讀指導。躺在這樣的沙灘上，你會有什么樣的感覺？（舒服）指名讀、齊讀。
教學媒體：課件
教學意圖：感受海灘上的沙子又松又軟。
六、學習第三自然段
1、自由讀。這段寫了什么？
2、學習第一句
�。�1）、各種顏色，書上寫了幾種顏色，劃出來；指名朗讀這句話。隨機學習生字“各”。[板書：各種顏色,有……有……還有……]
�。�2）、你還見過哪些顏色的貝殼？出示小朋友帶的貝殼。引導用“有……有……還有……”的句式說話。貝殼的顏色真多呀，有（ ），有（ ），還有（ ）。練習說話。
�。�3）、齊讀
3、貝殼不僅顏色多，而且形狀還很多呢！出示各種各樣的貝殼。貝殼的形狀真多呀，有（ ），有（ ），還有（ ）。
4、學習第二句
貝殼不僅顏色多，它還星星點點地散步在海灘上。瞧，（引讀第二句）
哪兩個詞說明海灘上的貝殼多？（一會兒、一小籃）朗讀，突出這兩個詞。
5、齊讀這一段
教學媒體：課件各種顏色及不同形狀的貝殼；實物小朋友帶的貝殼。
教學意圖：幫助學生體會貝殼的顏色各種各樣，形狀各式各樣，非常多。
體會海灘撿貝殼給小作者帶來了無限的樂趣。
七、齊讀第四自然段
問：如果你在這樣的家鄉(xiāng)生活，你最想說什么？
1、學生說說自己的感受。
2、齊讀第四自然段。
教學意圖：讀出對家鄉(xiāng)的喜愛之情。
八、連起來讀全文
連起來讀全文
教學意圖：連起來讀全文，檢查學生學習效果。
九、檢查字詞
1、全文退去剩下帶拼音的詞語
金色、海灘、上面、歌唱、各種、顏色、撿貝殼、又松又軟
去掉拼音讀詞語
教學媒體：課件
教學意圖：檢查字詞掌握情況。
十、鞏固練習
1、口頭填空
�。� ）的海灘 （ ）的貝殼 （ ）的沙子 （ ）地歌唱
2、拓展練習
�。�1）你愛大海嗎？結合課件中所見說說“大海里有……有……還有……”
�。�2）公園里有（ ），有（ ），還有（ ）。
森林里有（ ），有（ ）,還有( )。
（3）北京有（ ），有（ ），還有（ ）。
（4）課件展示北京名勝古跡圖和交通圖，使學生體會北京日新月異的變化。
�。�5）模仿課文夸夸自己的家鄉(xiāng)
我的家鄉(xiāng)是（ ），這里有（ ），有（ ），還有（ ），我的家鄉(xiāng)真好，（ ）。
教學媒體：課件大海、森林、公園和北京名勝古跡圖和交通圖
教學意圖：拓展練習。使學生體會北京日新月異的變化。使學生生發(fā)對家鄉(xiāng)無限的愛。
十一、
家鄉(xiāng)美好的明天等待著你們?nèi)?chuàng)造。
教學意圖：鼓勵學生努力學習。
板書設計：
10、我家住在大海邊
海灘 金色
沙子 又松又軟
貝殼 各種顏色 有……有……還有……
語文教案 篇7
觀 潮
教學目標
1．學會本課14個生字。
2．朗讀課文。背誦課文第三、四自然段。
3．感受錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)熱愛祖國大好河山的思想感情。
教學重點
感受錢塘江大潮的雄偉、壯觀，學習作者有順序、特點的觀察方法。
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
一、 揭示課題，導入新課。
二、 初讀課文，整體感知。
1． 教師范讀課文或學生聽錄音朗讀。學生思考：錢塘江大潮給你留下了什么樣的印象？
2． 學生輕聲自讀課文。要求：讀正確，讀通順。
3． 指名分自然段朗讀課文。
三、 提出問題，確定目標。
1． 再讀課文，學生根據(jù)課文提出問題。
2． 師生共同討論，確定學習目標：為什么錢塘江大潮被稱為“天下奇觀”？
四、讀中感悟，深入理解。
1． 默讀有關段落（主要是第三、四自然段），找出描寫錢塘江大潮聲音和形態(tài)的語句，把能體現(xiàn)錢塘江大潮是“天天奇觀”的語句畫下來。
2． 討論交流。引導學生抓住關鍵語句，說說自己讀懂了什么，體會到了什么。嘗試著通過朗讀把自己的體會表達出來。
3． 結合學生的、交流，觀看錢塘江大潮的'錄像，進一步體會那雄偉壯觀的景象。
4． 有感情地朗讀課文第三、四自然段。
5、理清順序，學習方法，嘗試背誦。
六、 指導寫字，抄寫生字。
七、 布置作業(yè)。
完成課后思考?練習3
第二課時
一、 回顧復習
上節(jié)課我們重點學習了什么？了解了什么？
二、 引入新課。
1． 潮來之時聲勢浩蕩，潮來前、潮過后又是怎樣的情景？
2．學習課文第二、五自然段。
三、 創(chuàng)設情境，復述課文。
讓學生以臺記者身份，以課文為藍本，加上自己合理的想像，寫一段解說詞，練習觀潮“現(xiàn)場直播”。
四、有感情地朗讀全文。
五、生字復習鞏固。
六、布置作業(yè)。
1． 抄寫生字。
2． 摘抄課文中精彩生動的句子和由四個字組成的詞語。
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