語文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的語文教案7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
要求：
１、理解詩(shī)中表現(xiàn)的追求光明和理想的思想感情。
２、體會(huì)聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
�。�、學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌，培養(yǎng)讀詩(shī)興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。薄⒙�(lián)想和想象的作用，聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
�。�、有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
教學(xué)方法： 以誦讀法為主。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想像，不斷加深對(duì)詩(shī)歌意境和作者感情的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（3分鐘）
同學(xué)們，你們知道古代牛郎織女的故事嗎？（指名學(xué)生概述這故事）剛才這位同學(xué) 說得很好，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農(nóng)歷七月七 日才能鵲橋相會(huì)一次。這是一件多么痛苦的生活啊。同學(xué)們一定希望牛郎織女在天河中 自由地騎著牛兒來往吧！我國(guó)著名詩(shī)人郭沫若早在80多年前（1921年10月）就憑借自己 豐富的聯(lián)想和想象，把這種美好愿望寫進(jìn)了自己美麗而迷人的詩(shī)篇《天上的街市》
二、范讀，初步感知詩(shī)歌。（5分鐘 ）
１、教師配樂朗誦，學(xué)生感知詩(shī)歌內(nèi)容。
�。�、指導(dǎo)朗讀的節(jié)奏和重音，師生齊讀。
三、誦讀，理解詩(shī)歌大意。（15分鐘 ）
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌第一、二節(jié)。
�、�"遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了"告訴我們什么信息？
表明時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
�、圃�(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么？
理解第一節(jié)詩(shī)中的聯(lián)想。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，包括接近 聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想等。
�、窃�(shī)人又是怎樣寫到了街市和物品的？
理解第二節(jié)詩(shī)中的想象。想象是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程
⑷詩(shī)人描繪想象之物時(shí)流露出怎樣的`情緒？
天上的生活繁華富庶，美好幸福，令人無比向往。
2、學(xué)生自由討論詩(shī)歌第三、四節(jié)。
⑴這兩節(jié)詩(shī)又寫了什么內(nèi)容？
運(yùn)用想像，描寫牛郎織女在天上的生活。
�、普�(qǐng)用優(yōu)美的散文語言描繪牛郎織女在天上的生活。
他們獲得了自由，能夠騎著牛兒，淌過不甚寬廣的天河，時(shí)時(shí)來往，天天相見 。白天，他們男耕女織，一家四口其樂融融；夜幕降臨，他們手提燈籠，閑游天街賞景 購(gòu)物，生活過得美滿幸福。
下面請(qǐng)同學(xué)開展小組合作學(xué)習(xí)，讀著想像部分，用自己的話描述"天上的街市"，寫成 一段話。要求：語言流暢，重點(diǎn)突出，發(fā)揮想象。
�。▽W(xué)生四人一小組合作學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)表現(xiàn)為：前后口頭交流，一人作記錄，教師巡視 ，指導(dǎo)。本階段學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)時(shí)間8分鐘） 組際交流我所理解的詩(shī)中的想像世界。
3、誦讀全詩(shī)，再現(xiàn)詩(shī)人聯(lián)想、想象的過程。
四、品讀，理解作者感情。（7分鐘 ）
�。�、詩(shī)人描寫的牛郎織女的命運(yùn)與牛郎織女的傳說有何不同？
在詩(shī)人的想象中，天河不再成為阻隔牛郎織女的障礙，他們自由來往，無拘無 束，過著自由、幸福、快樂的生活。
�。病⒈驹�(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？教師穿插介紹寫作背景。
表現(xiàn)了詩(shī)人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美讀，背誦全篇詩(shī)歌。（5分鐘）
�。薄熒錁防首x全詩(shī)，再現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。
�。�、學(xué)生結(jié)合音樂背誦全篇詩(shī)歌。
六、課堂小結(jié)。（2分鐘 ）
詩(shī)人巧妙運(yùn)用聯(lián)想和想象，從地上聯(lián)想到天上，又想象天上的街市和牛郎織女的幸福生活，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)理想生活的向往。
七、布置作業(yè)。（3分鐘 ）
�。薄⒙�(lián)想想像訓(xùn)練。
�、派钋飼r(shí)節(jié)，落葉飄零。看到紛紛墜下的落葉，你會(huì)聯(lián)想到什么？走在鋪滿落葉的鄉(xiāng)間小路上，你又會(huì)想些什么？
�、埔桓⌒〉南灎T，卻能劃破無邊的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蠟燭，你會(huì)想到什么？
�。�、推薦朗讀郭沫若的詩(shī)歌。
板書設(shè)計(jì)：
《天上的街市》
聯(lián)想：街燈明閃 明星
明星現(xiàn)點(diǎn) 街燈
想象：街市（美麗的） 物品（珍奇的） 天河（淺淺的）
牛郎織女來往閑游
表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明、自由、幸福生活的追求和向往。
語文教案 篇2
知識(shí)目標(biāo)：
會(huì)認(rèn)6個(gè)字，1個(gè)多音字，會(huì)寫8個(gè)字，參照“我的詞語庫(kù)”自主積累詞語。
能力目標(biāo)：
有感情地朗讀課文。
情感目標(biāo)：
1.懂得在生活中應(yīng)勤于觀察，勇于探索。
2．繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．朗讀課文，會(huì)認(rèn)6個(gè)字，1個(gè)多音字，會(huì)寫8個(gè)字。
2．通過朗讀、理解課文，懂得在生活中要勤于觀察，勇于探索。
教學(xué)難點(diǎn)：
從看門人的事例中，理解“興趣是最好的老師”這句話。
教學(xué)準(zhǔn)備：
字詞卡片、自制教學(xué)投影片、顯微鏡。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1．向?qū)W生出示一滴水，觀察并說說：你看到了什么？
2．實(shí)驗(yàn)：用顯微鏡觀察一滴水，說說你看到了什么。
3．比較觀察結(jié)果有什么不同，認(rèn)識(shí)顯微鏡的作用，老師補(bǔ)充介紹顯微鏡對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
4．引出課文的主人公，板書課題。
你們知道第一個(gè)用顯微鏡觀察到微生物的人是誰嗎？他是一個(gè)什么樣的人呢？
看門人的魔鏡。（認(rèn)識(shí)多音字：看。）
二、引導(dǎo)質(zhì)疑，朗讀解疑。
1．看到課題，你有什么問題？
生質(zhì)疑：看門人是個(gè)怎樣的人？他為什么會(huì)有魔鏡？魔鏡是怎么做成的？他的魔鏡有什么魔力？……
2．交流討論，互相解疑。（不能解決的問題留待下節(jié)課解決。）
3．隨文識(shí)字。
交流中引導(dǎo)學(xué)生大膽、充分地說，可以用書上的詞句，可以是自己對(duì)課文內(nèi)容的理解概括，老師不作深究，但要注意學(xué)生讀句段時(shí)字音的正確，并隨文識(shí)字，隨機(jī)貼示詞卡或板書詞語。
注意多音字：看（ｋ�。睿╅T。
店diàn員 工匠jiàng 芝zhī麻
放棄qì 委ｗěｉ托 歐洲ｚｈōｕ
再讀課文，標(biāo)記自然段，看看課文中還有沒有不認(rèn)識(shí)的字。指導(dǎo)讀音，貼示或板書。（學(xué)生可能還會(huì)提出不懂意思的詞語，讓其他學(xué)生試著聯(lián)系課文給以解決，不能解決的提倡學(xué)生在書中存疑，在學(xué)習(xí)課文的過程中，聯(lián)系課文內(nèi)容來理解。）
三、分自然段朗讀課文，進(jìn)一步熟知內(nèi)容，鞏固生字。
四、布置作業(yè)。
1．朗讀課文。
2．用生字口頭組詞。
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)。
1．用自己的話說說看門人安東尼是一個(gè)怎樣的人？他的魔鏡具有什么樣的魔力？
2．過渡：一個(gè)沒有受過正規(guī)教育的人，為什么能夠做出這樣的魔鏡呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《看門人的魔鏡》。
二、朗讀感悟。
1．自讀課文，思考：一個(gè)沒有受過正規(guī)教育的人，為什么能夠做出這樣的魔鏡？
2．討論：
�。�1）愛好——“很快學(xué)會(huì)了”說明了什么？（他聰明、手巧、勤奮好學(xué)。）從哪些地方可以看出來？（生讀第四自然段。）
讀一讀、比一比：
A．安東尼的手很巧，能磨出比芝麻粒大一點(diǎn)點(diǎn)的鏡片，而用來看東西又十分清晰。[]
B．安東尼的手很巧，能磨出比芝麻粒大一點(diǎn)的鏡片，而用來看東西又十分清晰。
還可以從“因?yàn)樘×�，不得不……”“精美”等詞句體會(huì)他的手巧，可以讓學(xué)生從不同處朗讀體會(huì)。
觀察實(shí)物：顯微鏡，借助課文的敘述認(rèn)識(shí)它的構(gòu)造，同時(shí)了解它的發(fā)展變化。
�。�2）勤奮——要求“一片更比一片好”，去掉“更”好嗎？為什么？
據(jù)說：數(shù)字不確定。幾百架：說明他的勤奮和興趣濃。
�。�3）十分認(rèn)真——“放棄”可以換成什么詞語？（丟棄）“幾個(gè)月、幾十次、幾百次”：說明他有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、濃厚的興趣。
3．老師小結(jié)：正是由于安東尼有著聰明的頭腦、靈巧的手、勤奮認(rèn)真的`態(tài)度、孜孜不倦的探究精神，（老師引讀：）終于，有一天——（學(xué)生接讀：）安東尼招呼……就是微生物。
朗讀指導(dǎo)：“終于”說明什么？（他遇到了許許多多的困難。）
想象：有什么困難，他是怎么說、怎么做的？經(jīng)歷了這么多的困難，當(dāng)有了新的發(fā)現(xiàn)時(shí)，安東尼是多么高興��！誰能把他高興的心情讀出來？（朗讀、評(píng)價(jià)、再讀）
理解：千分之一。
4．安東尼怎么能不高興，他發(fā)現(xiàn)了前人未發(fā)現(xiàn)的微生物，他成了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)微生物的人！這是一個(gè)對(duì)科學(xué)界有著深遠(yuǎn)影響的發(fā)現(xiàn)，你從什么地方可以看出來？
讀：英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的科學(xué)家聽到這個(gè)消息后……驗(yàn)證。
想象：這些科學(xué)家會(huì)說些什么？
但，安東尼沒有滿足，師引讀——在以后的觀察中……生接讀——
師引讀——后來，安東尼還發(fā)現(xiàn)……生接讀——
師引讀——從此，安東尼聞名歐洲……生接讀——
濃厚的興趣使安東尼一直潛心鉆研，直到91歲高齡的時(shí)候，他才閉上睿智的眼睛。比較“銳利”“睿智”。銳利：鋒利，比喻微生物的發(fā)現(xiàn)使人類的眼睛看到了難以發(fā)現(xiàn)的東西。睿智：有智慧，看得深遠(yuǎn)。指安東尼勤于觀察、勇于探索。
5．從安東尼的事例中，你對(duì)“興趣是最好的老師”這句話怎樣理解？
三、作業(yè)。
查找資料：還有哪些事例可以證明“興趣是最好的老師”這句話？
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查。
匯報(bào)查找資料情況。如：愛因斯坦的故事。
二、識(shí)字寫字。
1．出示卡片，開火車認(rèn)讀詞語：
看門人店員工匠幾乎芝麻清晰或一架精美放棄招呼游泳委托銳利睿智
2．選擇帶生字的詞語說話。
3．去掉其他卡片，只留下要求認(rèn)和寫的字，指名讀、組詞。
4．說說你是怎么記住它們的。
5．只留下會(huì)寫字卡片。
出示田字格，觀察，寫字時(shí)要注意什么？
棄：下橫長(zhǎng)，托住上半部分。招、泳：左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬。架：上下各占半格�；颍鹤⒁忾g架結(jié)構(gòu)要穩(wěn)，別掉了左邊的“提”和右邊的“撇”。
6．在寫字本上練習(xí)寫字。
三、鞏固練習(xí)。
1．填空：
銳利的（ ） 精美的（ ） 看得（ ） 玩得（ ） 聽得（ ）
奇妙的（ ） 睿智的（ ） 寫得（ ） 做得（ ） 起得（ ）
2．給下面的字換偏旁，再組詞：
招（ ）（ ） 泳（ ）（ ） 洲（ ）（ ）
尼（ ）（ ） 店（ ）（ ） 架（ ）（ ）
3．選做題：用“興趣是最好的老師”作為開頭寫幾句話。
語文教案 篇3
一、回憶導(dǎo)入，梳理內(nèi)容。
在上節(jié)課的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們提出了許多問題，通過自主學(xué)習(xí)，已經(jīng)嘗試解決了一些問題，這節(jié)課我們?cè)俅巫哌M(jìn)作者的童年生活，一起尋找問題的答案。
默讀課文，說說作者童年有什么美好的回憶？
二、細(xì)讀課文，理解感悟。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1、自讀，說說讀懂了什么。
2、大自然提供給我們?cè)S多的玩具，帶給我們無窮的樂趣，但是作者為什么“最著迷”于綠葉呢？
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)二至六自然段。
1、齊讀第二自然段，看看這段的寫法有什么特點(diǎn)？（是下文的總述，同時(shí)也解釋了上文的懸念）
2、從哪些地方看出“我”對(duì)綠葉非常著迷？為什么綠葉會(huì)使“我”那么著迷？根據(jù)學(xué)生回答，逐段學(xué)習(xí)3——6自然段。
�。▽W(xué)習(xí)3——6自然段，不一定按順序，學(xué)生最喜歡哪個(gè)自然段，讀一讀，然后深入學(xué)習(xí)即可）
�。�1）默讀第三自然段，說說從哪些地方感受到作者采集綠葉的快樂，畫出句中的動(dòng)詞，認(rèn)真讀一讀。
指導(dǎo)朗讀，體會(huì)“我們”采集綠葉的快樂及對(duì)生活的熱愛。
（2）自讀第四自然段，思考：采集樹葉的活動(dòng)幾乎使每個(gè)人受了傷，這與快樂有什么關(guān)系？
（3）指名讀第五自然段，說說自己為什么最喜歡這部分內(nèi)容。
自讀本段，想象文中描述的場(chǎng)面。
指導(dǎo)練習(xí)有感情朗讀。
試背誦本段。
�、茸宰x第六自然段，結(jié)合文中語句，交流課前搜集的有關(guān)樹葉的知識(shí)。
說說自己對(duì)最后一句話的理解。
三、回歸整體，感悟內(nèi)化。
1、解題：課文為什么以“綠葉的夢(mèng)”為題？
2、回憶作者的表達(dá)方法，說說有什么值得借鑒的。
3、小結(jié)：作者的童年是快樂的，他們投身大自然，盡情享受大自然送給他們的童年禮物，在記憶中留下深刻的印象。同學(xué)們羨慕作者與大自然的親近，羨慕他們的.快樂，而我們更應(yīng)該羨慕他們富于創(chuàng)造的一雙小手。會(huì)創(chuàng)造快樂的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞，我真心地希望你們有自己的快樂的生活，有一個(gè)美好的、難以忘懷的童年。
四、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)練習(xí)有感情朗讀課文，背誦課文第五自然段。
2、說說自己童年有趣的事，跟同學(xué)一起分享快樂。
3、簡(jiǎn)介葛翠琳，推薦閱讀《野葡萄》《會(huì)唱歌的畫像》等作品。
語文教案 篇4
高二語文《寡人之于國(guó)也》教案
教學(xué)目的
1.解釋并翻譯文中的關(guān)鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識(shí),提高文言文閱讀能力。
2.梳理孟子與梁惠王對(duì)話的層次,分析孟子運(yùn)用的論辯手法,感受其中蘊(yùn)涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辯特色背后的人格因素、社會(huì)理想中的精神底蘊(yùn),了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其學(xué)說受到冷落的歷史原因,拓寬閱讀視野,培養(yǎng)探究意識(shí),獲得人生智慧。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)： 學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢(shì)充沛的論辯方法
難點(diǎn)： “五十步笑百步”這一比喻的推理過程
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
說教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、了解孟子
二、在誦讀的過程中檢查課前預(yù)習(xí)，
第一 讀通 能讀準(zhǔn)字音、解釋文中的字詞句。在預(yù)習(xí)的過程中有沒有遇到字詞句方面的問題?(師生共同解決)
1找一學(xué)生讀難讀的字詞 2.解釋加點(diǎn)詞語3翻譯句子
第二 讀懂 這篇文章是孟子和梁惠王的一次對(duì)話，換一種方式來讀，同桌合作，分角色朗讀，一個(gè)扮演梁惠王，另一個(gè)扮演孟子。
注意①理解文章的主要內(nèi)容
�、谧x出感情(注意重音、語速、語氣、語調(diào)和斷句)
三、深入理解,說說梁惠王是怎樣的一位君王。
明確:梁惠王窮兵黷武,高高在上,急功近利,他并不關(guān)心民生疾苦,卻自以為用心治國(guó),感覺良好,很有些自負(fù)、傲慢和糊涂。他與孟子的談話,與其說是尋找解除困惑的答案,不如說是宣泄不滿和牢騷。
四、面對(duì)這樣一位君王,孟子是怎樣一步步去說服他的?
明確:第一步:講故事,巧妙設(shè)喻,欲擒故縱,讓對(duì)方心甘情愿接受自己的主張。第二步:繪藍(lán)圖,排比鋪陳,宣揚(yáng)仁政,描繪一幅百姓殷富安定的圖景。第三步:作回答,現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,擊中要害,犀利的詞句和浩然正氣讓對(duì)方無從躲閃。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生具體分析“五十步笑百步”這一比喻的推理過程、兩幅王道圖景、最后批評(píng)梁惠王的“罪歲”。
五、布置作業(yè)。
本文是對(duì)話體,由孟子與梁惠王的問答組成。在下列空白位置上為梁惠王各設(shè)計(jì)一句話,表現(xiàn)梁惠王論辯時(shí)的心理活動(dòng),并說明理由。
1.王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也。____________________________________
2.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二課時(shí)
一、學(xué)生合作,討論完成上節(jié)課作業(yè)。
明確:1.可以添加“寡人愿聞其詳”之類的話。理由:通過“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意識(shí)到五十步與百步并沒有本質(zhì)的區(qū)別,但他也許不會(huì)就此承認(rèn)自己治國(guó)的“盡心”與鄰國(guó)之君一樣,他還希望對(duì)方作出具體的解釋。
2.可以添加“何也”之類的話。理由:孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結(jié)果(“養(yǎng)生喪死無憾”)引出他的“王道”主張,但到底什么是“王道”還不是很清楚,對(duì)方還需要從正面加以闡發(fā)。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之類的話。理由:孟子的“王道”樂土“、仁政”美景,固然有感染力,能打動(dòng)梁惠王,也暗含著對(duì)梁惠王開頭的困惑的解答,但對(duì)梁惠王這樣感覺良好而又顢頇昏庸的君王,還必須旗幟鮮明地給出具體解答,促其醒悟。
通過這些合理添加的話,我們能體會(huì)出梁惠王當(dāng)時(shí)從迷惑不解到若有所悟,從不滿沮喪到受到觸動(dòng)不得不考慮的復(fù)雜心態(tài),也感受到孟子論辯的強(qiáng)烈效果。
二、孟子為什么能取得這樣的論辯效果?
明確:1.善于揣摩對(duì)方的心理,把握情勢(shì),巧設(shè)陷阱,誘使對(duì)方入彀。
2.運(yùn)用比喻論證的手法,把抽象的思想形象化,產(chǎn)生了神奇的論辯效果。
3.語言上多用排比的形式,氣勢(shì)磅礴,鋒芒畢露,犀利明快。
4.具有特立獨(dú)行、頂天立地的“大丈夫”精神。
三、你估計(jì)梁惠王會(huì)不會(huì)接受孟子的主張?
(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解。)
投影《史記·孟子荀卿列傳第十四》中的有關(guān)資料,請(qǐng)學(xué)生用自己的話說明孟子當(dāng)時(shí)的處境和遭遇。
孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國(guó)強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩(shī)書,述仲尼之意,作孟子七篇。
四、誦讀領(lǐng)悟。
齊讀文中“不違農(nóng)時(shí)……未之有也”這一部分內(nèi)容。
五、這幅社會(huì)圖景讓你有什么感覺?它有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)出孟子怎樣的思想感情?
明確:1.給人一種富足、快樂、安詳、美好的感覺。統(tǒng)治者役民以時(shí),百姓豐衣足食,安居樂業(yè),加之普行教化,老有所安,幼有所教,其樂融融。
2.對(duì)理想社會(huì)的向往�！耙蕴煜聻榧喝��！蓖槿嗣竦目嚯y。救民于水火的抱負(fù)�！爸洳豢蔀槎鵀橹��！卑僬鄄粨�。堅(jiān)定執(zhí)著。勇于擔(dān)當(dāng)、經(jīng)世濟(jì)民的情操�！按笳煞颉钡娜烁窈途瘛�
六、齊讀課文,體會(huì)文章的語言之美、情感之美和思想之美。
高二語文《寡人之于國(guó)也》原文
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也�！�
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù)，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng)(稱王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙�，兵也?’王無罪歲，斯天下之民至焉。”
高二語文《寡人之于國(guó)也》譯文
梁惠王說：“我對(duì)于國(guó)家，(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢?”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以為)怎么樣呢?”
惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀!”
孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦�！�
“不違背農(nóng)時(shí)，糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會(huì)吃完(古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚)。按照季節(jié)砍伐樹木(指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過)，那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。
“在五畝(五畝：合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁，種上桑樹，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜(豚：小豬。彘：大豬)，不要錯(cuò)過繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(庠序：學(xué)校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。
“豬狗吃人所吃的食物，(貴族們)卻不加制止，路上有餓死的人(官府)卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成，那么，天下的'百姓(指別的諸侯國(guó)的人)都會(huì)前來歸順了。”
高二語文《寡人之于國(guó)也》賞析
段解
·第一段：提出“民不加多”的疑問
·第二~四段：分析“民不加多”的原因
·第五~七段：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施
簡(jiǎn)要分析
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕�！豆讶酥趪�(guó)也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實(shí)際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。
《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用排比、對(duì)偶句，筆鋒咄咄逼人。
研討
《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題�！梆B(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了本文主旨：只有實(shí)行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏、勞力不足。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，然后以賑災(zāi)救民為例，申說自己治國(guó)勝于“鄰國(guó)之政”，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然”。從兩方面描述救災(zāi)的具體措施�！安爨弴�(guó)之政，無如寡人之用心者”，進(jìn)一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊。“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實(shí)行王道政治的。
第二部分(第2-4段)，分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對(duì)方，使對(duì)方容易接受�！巴鹾脩�(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻�！笨偺嵋痪�，然后舉出兩個(gè)逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠(yuǎn)近，提出“以五十步笑百步，則如何”的反問，進(jìn)一步啟發(fā)，誘使對(duì)方在不知不覺中說出否定自己論點(diǎn)的話：“不可，直不百步耳，是亦走也�！弊詈笠宰又プ又�，“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也”。這兩句忽然轉(zhuǎn)入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心，實(shí)質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。
第三部分(第5-7段)，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。
第5段闡述“王道之始”的道理。孟子認(rèn)為，合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實(shí)行仁政的開端，也是使民加多的初步措施�！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！比M排句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增加了文章的說服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”來小結(jié)前三組排句，又以這個(gè)結(jié)論為前提推出新的結(jié)論：“王道之始也�！弊髡咴谶@里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起，并把“使民加多”的問題跟行王道緊密聯(lián)系起來。
第6段，闡述王道之成的道理。這一段，孟子進(jìn)一步提出教養(yǎng)百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民加多”的根本措施。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。”這三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進(jìn)了一步，具有更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！弊髡咴谶@里連用四組排句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，與前文“王道之始也”相呼應(yīng)。
第7段，闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。孟子批評(píng)統(tǒng)治者的虐政，從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應(yīng)文章的開頭。梁惠王口口聲聲說“于國(guó)盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對(duì)比，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。接著作者針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句，“王無罪歲，斯天下之民至焉”，言簡(jiǎn)意賅。不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，才能使他們歸服�！八固煜轮裰裂伞被卮鹆碎_篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。
文章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張。
首先，孟子是反對(duì)諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，一句“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來。
其次，孟子認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為梁惠王自認(rèn)為的“用心”于民，做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國(guó)家不知滿足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了“謹(jǐn)庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。
最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi)，黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。
本文寫作上體現(xiàn)出的孟子散文的特點(diǎn)
1.巧設(shè)譬喻，迂回曲折。
談問題先把主旨藏起來，從側(cè)面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政，卻先以戰(zhàn)設(shè)喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝;文勢(shì)則波瀾起伏，毫無板滯。
2.邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入。
表面看來，文章鋪張揚(yáng)厲，散漫無紀(jì)，實(shí)則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。
3.詞豐筆活，理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢(shì)句與排比句，交錯(cuò)使用，筆勢(shì)靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢(shì)。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1。認(rèn)識(shí)本課11個(gè)生字，會(huì)寫“七”“兒” “九”“無”字。
2。正確流利地朗讀課文。
3。了解課文內(nèi)容，知道一年有四季，初步了解四季的一些特征。
過程與方法：
經(jīng)歷拼讀與識(shí)記、看圖與想像、交流與游戲、朗讀與表演等學(xué)習(xí)過程，初步體驗(yàn)識(shí)字和閱讀的基本方法。
態(tài)度、情感與價(jià)值觀：
1。感受各個(gè)季節(jié)的美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。
2。初步感受漢字的一些特點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)漢字產(chǎn)生興趣，并享受成功的喜悅。
3。讀書姿勢(shì)正確，注意培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1、談話導(dǎo)入，欣賞四季風(fēng)景圖片，板書課題。
看圖片（連續(xù)出現(xiàn)春、夏、秋、冬的四季圖，最后定格）。
師：猜一猜這4幅圖分別畫的是什么季節(jié)呢？你怎么看出來的？
師：誰說說你最喜歡哪個(gè)季節(jié)呢？為什么？ （說話訓(xùn)練）
2、教師小結(jié)：春、夏、秋、冬就構(gòu)成了一年四季（板書課題2．四季 ）
過渡：現(xiàn)在老師就帶小朋友一起走進(jìn)美麗的四季。請(qǐng)打開書本61頁(yè)。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、老師范讀課文。
2、根據(jù)字音，讀讀課文。
（生自由朗讀課文，師巡視）
師：要想把課文讀通順，讀流利，一定要認(rèn)識(shí)生字寶寶。瞧，劉老師把生字寶寶請(qǐng)上了大屏幕，你們會(huì)讀嗎？
三、學(xué)習(xí)生字新詞。
1、出示11個(gè)生字。
2、齊讀（順序讀、不按順序讀）、開火車讀、小老師帶讀。
3、去拼音讀——男女生比賽。（生字寶寶的帽子摘掉了，你們還認(rèn)識(shí)他們嗎？）
4、游戲鞏固�！ǹ吹叫∨笥堰@么棒的表現(xiàn)，果園里的農(nóng)民伯伯也想請(qǐng)你們幫忙摘蘋果，你們?cè)敢鈫幔空l的蘋果摘得好，農(nóng)民伯伯還有禮物送呢�。�
5、讀詞語。（齊讀、指名讀）——詞語娃娃也來了，我們一起讀讀。
過渡：小朋友們和生字寶寶成為好朋友了，現(xiàn)在他們回到課文里，我們來看看課文。請(qǐng)看大屏幕。
四、再讀課文，感悟內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)第一句
1、哪些小朋友喜歡春天的？把描寫春天的句子讀一讀。
2、指導(dǎo)讀。（春天的小草長(zhǎng)得嫩嫩的.，綠綠的，我們要讀得輕細(xì)些。）
3、圖上畫了什么？（草芽小鳥）
4、師：春天到了，小草綠了，小鳥飛來了，誰對(duì)小鳥說：“我是春天。”（草芽）——他就是指草芽。
5、春天是一個(gè)美麗的季節(jié)，在春天里，我們除了能看見嫩嫩的草芽、可愛的小鳥，想想，還能看到什么呢？（說話訓(xùn)練）
過渡：春天過去，夏天來了。
（二）學(xué)習(xí)第二句。
1、看看圖上畫了什么？（荷葉 青蛙）
過渡：瞧，小青蛙跳出來了，猜一猜荷葉姐姐會(huì)對(duì)他說什么呢？（說話訓(xùn)練）
語文教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦課文第二自然段。
2、感受春天到來時(shí)小池塘的明麗。激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
課件。
三、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┱勗拰�(dǎo)入。
1、小朋友們，你們知道現(xiàn)在是什么季節(jié)嗎？春天到了，細(xì)心的你發(fā)現(xiàn)了什么？
2、過渡：春天多美啊，老師想帶著你們一起去郊游，想去嗎？讓我們一起唱著《春天在哪里》出發(fā)吧。
3、教師彈奏，學(xué)生全體起立唱歌踏步。
4、好了，我們來到了一片青草地。（貼小朋友的圖）
�。�1）小朋友，快看，你們看到了什么？
�。�2）讓學(xué)生認(rèn)真看黑板上的圖，說清圖意。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)課文。
1、整體感知課文。
�。�1）過渡：藍(lán)藍(lán)的天空一望無邊，清清的小池塘顯得格外可愛。小朋友，讓我們輕輕地打開課本，一起來感受小池塘的美吧！
�。�2）自由讀課文。
�。�3）指名分段讀課文。
2、學(xué)習(xí)第一自然段。
�。�1）小池塘中水波閃動(dòng)，池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)，多美��！課文的第一自然段就是描寫的這個(gè)美麗畫面，請(qǐng)小朋友們讀讀第一自然段，你能選擇自己最喜歡的一句話，說說自己的理由，然后通過朗讀，把小池塘的美讀出來嗎？
（2）學(xué)生自由朗讀、指名讀并進(jìn)行評(píng)議。
3、學(xué)習(xí)第二自然段。
（1）池塘里的水波一閃一閃的，就像一只明亮的大眼睛，那在這只明亮的“大眼睛”里，我們能看到些什么呢？請(qǐng)你接著讀讀第二自然段。
�。�2）學(xué)生自由讀第二自然段。
�。�3）誰來說說看？
（4）指名讀課文。并把相對(duì)應(yīng)的圖片貼到黑板上去。
�。�5）美麗的小池塘倒映出了白云、太陽、月牙、星星，還會(huì)映出些什么呢？昨天劉老師讓小朋友來動(dòng)手畫一畫，誰想來展示展示？
�。�6）學(xué)生上臺(tái)展示自己的畫圖，貼在黑板上，并用“倒映在池塘里，像”的句子說話。
4、學(xué)習(xí)第三自然段。
你覺得現(xiàn)在的`小池塘美嗎？對(duì)呀，引讀“美麗的小池塘，明亮的大眼睛，映出一個(gè)”——五彩的世界。
5、有感情地朗讀全文。
�。�1）五彩的世界倒映在小池塘里，把小池塘裝點(diǎn)得格外漂亮。讓我們拿起書，把小池塘的美景看個(gè)夠吧！
�。�2）齊讀課文。
6、時(shí)間不早了，我們就要離開小池塘了，此時(shí)此刻，你想對(duì)小池塘說些什么呢？
7、在我們偉大祖國(guó)廣闊的土地上，美麗的景色還有很多很多，這需要小朋友用眼去觀察，用心去體會(huì)，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多更多的美！
語文教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過回顧、交流學(xué)習(xí)本組課文后的收獲，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)讀書的樂趣，并學(xué)習(xí)一些讀書的方法.
2.讀背古詩(shī)句，積累古詩(shī)句，品味讀書的好處及方法.
課前準(zhǔn)備
查找有關(guān)介紹讀書方法的資料.
教學(xué)過程
回顧“詞語盤點(diǎn)”
1.學(xué)生自讀“詞語盤點(diǎn)”中的詞語.
2.組織記憶競(jìng)賽、抄寫競(jìng)賽，引導(dǎo)學(xué)生積累本組所學(xué)詞語.
交流平臺(tái)
1.圍繞教材中提示的不同角度，小組內(nèi)交流本組語文學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì).
2.全班交流、展示.引導(dǎo)學(xué)生口頭交流這段時(shí)間課外閱讀的收獲、綜合性學(xué)習(xí)的收獲：所了解的`新的讀書方法等，再把文字或其他形式的學(xué)習(xí)成果加以展示.
日積月累
1.激情導(dǎo)人.
我們中華民族是禮儀之邦，素以樂學(xué)好讀為高尚美德，古代許多賢人學(xué)士寫了許多這方面的警句，激勵(lì)我們做個(gè)熱愛讀書的人.
2.出示日積月累中的句子.
a．學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音.
b．嘗試?yán)斫猓簩W(xué)生交流對(duì)這些名言警句的大致理解.
3.背誦名言.
4.交流其他有關(guān)讀書的名言學(xué)生收集的以及老師推薦的，拓展積累.學(xué)生讀一讀、說一說、背一背.
書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品.——(英)莎士比亞
書籍是人類進(jìn)步的階梯.——(蘇聯(lián))高爾基
一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活無限廣闊的海洋.——(瑞士)凱勒
至樂無如讀書.——鄭成功
藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；用書不難，能記為難.——張潮
5.鼓勵(lì)學(xué)生課后將自己喜歡的讀書名言制作成書簽.
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小學(xué)語文教案常用 小學(xué)教案語文教案08-20
語文樹教案12-11