八年級語文教案15篇(推薦)
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，編寫教案是必不可少的，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的八年級語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級語文教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言知識，培養(yǎng)文言語感;
2、體會作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)重點】
積累文言知識，培養(yǎng)文言語感。
【教學(xué)難點】
體會作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本課教學(xué)結(jié)構(gòu)按“感知與積累──探究與發(fā)現(xiàn)──應(yīng)用與提升”三個環(huán)節(jié)設(shè)計。這三個環(huán)節(jié)是逐層推進(jìn)的關(guān)系。第一環(huán)節(jié)主要是教學(xué)出文言文的語體特點(基本的文言知識主要在本環(huán)節(jié)落實)，第二環(huán)節(jié)主要是通過語言品味和討論，引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現(xiàn)代意識);第三環(huán)節(jié)主要是通過與作者進(jìn)行虛擬對話，引導(dǎo)學(xué)生深入地、有創(chuàng)意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。
2、設(shè)計要樸實中見新意，課件使用要精當(dāng)。
3、板書要少而精，字跡要工整。
4、要想辦法把學(xué)生的`情緒調(diào)動起來。
5、教學(xué)思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機(jī)動，主要是使效果特好的環(huán)節(jié)酣暢淋漓一些。
6、由于是比賽課，因此每個環(huán)節(jié)要有亮點，結(jié)課前應(yīng)有高潮。
【教學(xué)過程】
(導(dǎo)語執(zhí)教者自行設(shè)計)
一、感知與積累
1、解題(教師解釋《馬說》之“說”)。
2、學(xué)生一讀課文，了解課文寫了哪幾種馬，主要是寫了哪種馬。
3、學(xué)生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。
4、請學(xué)生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” )，并用自己的話講出這些句子的意思.。(這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文注解，通過查閱工具書、互相研討，力求自己解決重點實詞、重點虛詞、重點句子和難句，必要時教師補(bǔ)充訂正。這是文言文教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。)(亮點之一)
5、指導(dǎo)朗讀重點段落。
二、探究與發(fā)現(xiàn)
1、通過反復(fù)誦讀文本和品味語言，引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感，理解作品寓意。
2、討論：從現(xiàn)代人的觀念看，千里馬應(yīng)該有什么表現(xiàn)(或千里馬應(yīng)該對自己的遭遇負(fù)什么責(zé)任──這一點口頭提示執(zhí)教者)(亮點之二)
三、應(yīng)用與提升
《馬說》既是埋沒人才的社會現(xiàn)實的反映，又是韓愈個人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認(rèn)為自己應(yīng)得到更好的待遇)。請你給韓愈寫幾句安慰的話。寫完后展示點評。(預(yù)計是全課高潮)
(說明：本教案是為本次全省教學(xué)比賽的深圳選手而設(shè)計的。羅湖區(qū)教研員周啟泰老師、羅湖區(qū)松泉中學(xué)楊建華老師、翠園中學(xué)初中部朱碧波老師也參加了討論)
八年級語文教案2
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋（按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)�；“青”，指泰山之色，“了”，完�?意思。整句話是什么意思呢？（無論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述（泰山中天門以上時有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。）表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說明了什么？（這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。）
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認(rèn)識？能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。
詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣�！保ā稖毓m(xù)詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌�！皣啤睂Α俺谴骸保瑑梢庀喾��！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強(qiáng)烈�！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動奪天巧�！薄短埔艄锖灐肪砭�
“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈兀倚挪煌�，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
《石壕吏》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文
2、揭露官吏的橫暴
3、同情人民的苦難
教學(xué)重、難點：
體會老婦的話對表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)過程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡介作者：
1、介紹背景。
2、簡介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
《石壕吏》簡案第1頁共2頁
三、整體感知：
1、質(zhì)疑，畫出難懂的句子。
2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1。根據(jù)圖畫找出對應(yīng)句。
2。有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據(jù)此想象吏與婦對話的情景。
五、說一說：
用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運將會怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂《家和萬事興》。
八年級語文教案3
目的
知識與能力：品味本文詩意的描寫性語言， 與規(guī)范說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點作對比
過程與方法：在自主合作探究中，認(rèn)識橋之美，進(jìn)而欣賞美，感悟美
情感、態(tài)度、價值觀：指導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
教學(xué)重點、難點
通過對橋在不同環(huán)境中的不同審美效果分析，指導(dǎo)學(xué)生獲得一些美學(xué)基本知識；品味文中詩意的語言
教材、學(xué)情分析：
中學(xué)語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材（人教版）八年級（上）第三單元是說明文單元，所選的五篇課文中，《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品。
學(xué)習(xí)本課之前，通過《中國石拱橋》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了說明文的特征、常用的說明方法，也了解了說明文語言應(yīng)準(zhǔn)確、周密的特點。但本文與《中》有所不同，它不是一篇規(guī)范的說明文。學(xué)習(xí)本文，要仔細(xì)品味文中詩意的描寫性文字，它與帶有說明性的文字相間雜出，讓人在受到美的熏陶的同時，也獲得了一些美學(xué)常識。文章極具個性色彩的表達(dá)與《中》平實的語言形成了鮮明的對比，教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
教具：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)方法：分組討論，指導(dǎo)點撥
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：（出示趙州橋的結(jié)構(gòu)圖）
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》，今天，老師要來考考大家。
�。◣熒樱�
橋梁專家看橋更重視它的結(jié)構(gòu)。今天我們還要學(xué)習(xí)一篇寫橋的文章，這篇文章的作者是當(dāng)代著名畫家吳冠中，那么畫家是如何欣賞橋的呢？下面就讓我們一起走進(jìn)畫家橋的世界——《橋之美》。
二、文本解讀：
�。ㄒ唬�、畫家眼里的“橋之美”
橋的美，緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
繪畫的形式美就是要注意塊、線、面的`搭配。
�。ǔ鍪尽靶蛄魉思摇钡膱D片）
畫面的構(gòu)成要有塊、線、面的搭配，橋在畫面中起到重要的作用。
（二）、不同環(huán)境中的“橋之美”
為了說明這個觀點，作者寫了哪些在不同環(huán)境中的不同形式的橋？
烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋；橋外是飛瀑流泉，橋面
上有廊和亭的風(fēng)雨橋；《清明上河圖》中的橋；莊稼地、小徑盡頭的小橋；鐵索橋；南京長
江大橋；錢塘江大橋；鵲橋
等。
�。ㄈ①p析、品味“橋之美”
1、 茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一
座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實實平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
2、早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂！
寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，這種種不同，歸結(jié)起來，其實是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同。差距之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計的輪廓吧�！皸盍�，曉風(fēng)殘月”是宋人柳永的名句，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3、湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)了一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，他似乎也具有生命力。
4、廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
寫形式比較獨特的橋——風(fēng)雨橋。橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
以上四個例子中，橋或為主體，或為陪襯，或起著畫龍點睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
（四）、我看“橋之美”
1、文章中寫到的這些橋，作者都認(rèn)為它們美嗎？有沒有作者認(rèn)為不美的橋？你認(rèn)為呢？
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美！”請說說你的理解。
三、拓展延伸：尋找、發(fā)現(xiàn)生活中的美。
同學(xué)們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風(fēng)景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書籍尋找一些有關(guān)各地風(fēng)土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說明文字。
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采。生活中不是缺少美的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們練就一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)、欣賞這大千世界吧!
板書設(shè)計：
橋之美
吳冠中
烏鎮(zhèn)石橋——舒暢———開闊疏朗
江南石橋——銷魂———剛?cè)嵯酀?jì)
長橋臥龍——滿足———靈動和諧
風(fēng)雨橋 ——欣賞———安詳自在
橋 感受 美
八年級語文教案4
教學(xué)目的：
1、圖文結(jié)合，理解詞句的意思，懂得大自然的語言情況指的是什么。
2、能正確流利朗讀課文。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣。
4、培養(yǎng)學(xué)生初步收集材料的能力。
5、初步培養(yǎng)學(xué)生利用教師小結(jié)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自學(xué)的能力。
教學(xué)重點：理解詞句的意思，正確流利地朗讀課文。
教學(xué)難點：學(xué)生對有些自然現(xiàn)象缺乏感性認(rèn)識，能初步懂得大自然的語言情況指的是什么。
教學(xué)準(zhǔn)備：自制課件;準(zhǔn)備魚鱗、彈珠;
教學(xué)過程：
一、釋題
1、借助課件(人類的語言)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由人類的語言引導(dǎo)進(jìn)入理解大自然的“語言”。
播放課件(人類的語言)
提問：他們在干什么?他們?yōu)槭裁匆褂谜Z言呢?說出自己的想法?(表達(dá)出自己的意思)
2、揭示課題，理解：大自然的語言。
強(qiáng)化課題。出示課件(大自然的'語言)，繼續(xù)理解什么叫“大自然的語言”。
提問：大自然會用什么樣的語言來表達(dá)自己的意思呢?
表揚那些找到大自然語言的學(xué)生，并小結(jié)第一節(jié)內(nèi)容。
小結(jié)：
大自然也有自己表達(dá)意思的方式，這些讓我們聽到的、看到的和感覺到的就是大自然的語言。
二、新授課
1、學(xué)生自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，用具體符號標(biāo)出小節(jié)(互評互議，難讀的字音上黑板)。
2、指名讀，指名評，師生互讀。
學(xué)生自由朗讀2、3、4節(jié)，讀懂每一節(jié)的意思。
提問：各小節(jié)分別講了“什么是大自然的語言”，你是怎么知道的?
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，組織學(xué)習(xí)2、3、4各小節(jié)。
1)教學(xué)第二節(jié)，出示課件(蝌蚪在水中游動)，幫助了解所選小節(jié)的知識。
�、冽R讀第二節(jié)，抽個別學(xué)生讀第二節(jié)。
�、谡垖W(xué)生在學(xué)習(xí)小組里面說一說：你找到了什么樣的大自然語言，它是怎么告訴你的?
③抽個別學(xué)生匯報學(xué)習(xí)結(jié)果。
�、芗w朗讀第二節(jié)(教師指導(dǎo)朗讀)。
2)教學(xué)第三節(jié)。
①學(xué)生自由朗讀第三節(jié)。
②提問：這一節(jié)告訴了我們什么是大自然的語言，它通過什么告訴大家的?
�、圩寣W(xué)生自己來講一講，你是怎樣計算和識別魚的年齡的，教師再拿出準(zhǔn)備的大小魚鱗兩片，告訴同學(xué)們，魚的年齡是由魚鱗片上的圓圈的多少來決定的，圓圈越多魚的年齡就越大。
�、苄〗Y(jié)學(xué)法：什么樣的“語言”告訴人們什么樣的知識。
�、蔟R讀第三節(jié)，小結(jié)：學(xué)習(xí)了這節(jié)內(nèi)容，你知道大自然告訴了我們什么，它是怎樣告訴我們的?
3)根據(jù)學(xué)法，分組自由學(xué)所剩下的小節(jié)。
�、僮杂衫首x課文，要求學(xué)生邊讀邊想有什么不懂的地方。
�、诜纸M自學(xué)。
�、蹖W(xué)生匯報學(xué)習(xí)結(jié)果，教師同學(xué)生學(xué)習(xí)不理解的地方。
理解“三葉蟲化石”(播放課件：三葉蟲化石)。
理解詞語：鑲嵌
三葉蟲是海洋里的動物，現(xiàn)在卻鑲嵌在喜馬拉雅山上，那么你理解鑲嵌的意思嗎?誰愿意給大家演示、演示“鑲嵌”的動作。(請學(xué)生用橡皮泥及彈珠表示詞語“鑲嵌”，讓學(xué)生用自己的語言說一說)。
理解句子：“那兒曾是汪洋一片”
播放課件：造山運動
④教師小結(jié)，強(qiáng)化學(xué)法
4)小結(jié)2-4節(jié)內(nèi)容。
�、偻ㄟ^這節(jié)課文的學(xué)習(xí)，你了解了什么大自然的語言?它是怎么告訴我們的。
�、邶R讀2-4節(jié)，請學(xué)生說說通過這三節(jié)的學(xué)習(xí)，你都學(xué)到了什么?
�、弁ㄟ^反復(fù)朗讀，讓學(xué)生比較第二節(jié)與第四節(jié)的相同點，引導(dǎo)學(xué)生用書上一問一答的形式練習(xí)說話。
三、擴(kuò)展練習(xí)
1、請學(xué)生自由說出自己觀察到的、查閱到的、詢問到的有關(guān)的大自然語言，及這個語言所告訴的知識。
通過三段的學(xué)習(xí)，我們知道了大自然的語言也是用來表達(dá)自己的意思，它是可以讓人類看到的、聽到的或感覺到的。
前幾天，老師請小朋友們回家請教家長或自己閱讀圖書查找了一些這方面的有關(guān)資料，你們找到了嗎?愿意把你知道的其它的大自然的語言告訴我們嗎?(查找到相同的大自然語言的小朋友可自由組合，互相講一講,請他們盡量用書上的形式告訴大家)。
2、教師展示自己所收集的語言及其所告訴我們的知識，出示課件(教師收集的大自然的語言)，教師用書上的述敘形式進(jìn)行解說。強(qiáng)化觀察和提高學(xué)生的說話興趣。
四、總結(jié)
通過這堂課的學(xué)習(xí)，你們都學(xué)到些什么，能告訴大家嗎?(教師作全課小結(jié))
八年級語文教案5
教學(xué)目標(biāo)
�、俅υ姼枵Z言。
②品味憂國憂民的思想感情。
教學(xué)重點
品味憂國憂民的思想感情
教學(xué)設(shè)計
書讀百遍，其義自見。學(xué)習(xí)古典詩歌更離不開誦讀，以讀貫串課堂始終，以讀促解。用PowerPoint制作教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)詩歌學(xué)習(xí)氛圍，設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，體悟詩人憂國憂民的思想感情。
教學(xué)過程
杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以說是千古絕唱。茅屋為秋風(fēng)所破自然不是一件喜事，詩歌籠罩在一種悲的氤氳下，所以我所選的幻燈片背景大多是淡色調(diào)，目的是營造一種氛圍，使學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
第一張幻燈片在詩人杜甫處鏈接了二胡曲〈〈月夜〉〉，（上課前打開，根據(jù)需要可隨時關(guān)閉）凄涼的樂曲把學(xué)生帶進(jìn)詩歌學(xué)習(xí)的特定情境中。第二張幻燈片是介紹杜甫生平，導(dǎo)入新課。唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，人們叫他“詩圣”。1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂——安史之亂。這是一場民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。學(xué)生背誦學(xué)過的詩《春望》。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
下一張幻燈片，解題。這張幻燈片下面有一個小喇叭，插入的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦，讓學(xué)生整體感知。然后學(xué)生出聲讀，帶著第三張幻燈片上的問題指名讀，體味詩人的思想感情。下一步進(jìn)入到賞析環(huán)節(jié)，配合著多種形式的讀，我后面的五張幻燈片設(shè)計了幾個問題，讓學(xué)生在思考中，深入理解詩人憂國憂民的思想感情。并以獨立思考及交流討論的形式付諸實施，目的是讓學(xué)生學(xué)會與他人交流、與他人合作，在合作中完成問題，這也是新課標(biāo)的要求之一。
詩人憂國憂民的思想是本課的學(xué)習(xí)重點，為了使學(xué)生更深入的理解詩人的憂國憂民思想，設(shè)計了補(bǔ)充杜甫的《又呈吳郎〉〉這首詩。教師可作如下講解：《又呈吳郎〉〉這首詩幾乎談不上什么寫作技巧，純粹是一片真情。杜甫由于貧困，不得已把草堂轉(zhuǎn)借給了一個吳姓的親戚。臨走還想著去年前來打棗的一個老婦人，特意寫詩讓吳姓的親戚老婦人來打棗時對她盡可能的溫和些。自己已走投無路了，還想著一個老婦人，詩人總是這樣先人后己，使自己從來都被苦難壓扁的目光努力為別人撐出一片樹蔭，苦苦的為別人遮風(fēng)擋雨。
補(bǔ)充愛國詩句，使學(xué)生明白憂國憂民的思想是中國古代知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些偉大的人總是把自己的命運和民族國家的命運聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運。正是他們的憂國憂民，中華民族這條巨龍才走到了今天，如今美麗的.浣花溪畔已是一排排鱗次櫛比的高樓，使人的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想在今天已成為現(xiàn)實。
“草堂留后世，詩圣著千秋。”這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。詩圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。陜西民歌中也有“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對詩人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩，體會詩人憂國憂民的感情。
為了使學(xué)生對杜甫有進(jìn)一步的了解，讓學(xué)生以自查資料的方式完成作業(yè)，學(xué)會用多種工具搜集所需信息，然后根據(jù)需要整理，通過寫作，實現(xiàn)與詩人的對話。
八年級語文教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
3、理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
4、積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
教學(xué)重難點：
1、重點：
（1）在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
�。�2）積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。
2、難點：
�。�1）學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
�。�2）理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。
2、將課文的知識整理成PPT、幻燈片。
設(shè)計思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3、教學(xué)時間：三課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、名樓導(dǎo)入
同學(xué)們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰�！对狸枠怯洝烦蔀閷懢盃钗锸闱榈拿＝裉�，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。
�。ɑ脽麸@示。）
�。�1）積累詞語：
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
（動詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語：政通人和，百廢具興，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千
淫雨霏霏，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，薄暮冥冥，檣傾楫摧，虎嘯猿啼
滿目蕭然，去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，春和景明，波瀾不驚，一碧萬頃
長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋
（2）閱讀思考：
�、俜吨傺蛯懕疚牡木売墒鞘裁�？當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何？
�、谡页霰疚闹袑懢暗木渥�，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？
③本文的中心句在哪里？
四、理解關(guān)鍵句（多媒體出示）
1、哪些語句記載滕子京的政績？
討論并歸納：政通人和，百廢具興。
2、“屬予作文以記之�！敝小爸敝复裁�？
討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2、哪些句子寫岳陽樓大觀？
討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
4、為什么略寫岳陽樓之大觀？
討論并歸納：前人之述備矣。
5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？
討論并歸納：覽物之情，得無異乎？
6、描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
7、描寫洞庭湖晴天景色。
討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
8、遷客騷人悲的感情？
討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
9、遷客騷人喜的感情？
討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？
討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
心曠神怡，寵辱偕忘。
11、，“古仁人之心”的內(nèi)涵？
討論并歸納：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
12、，“進(jìn)亦憂，退亦憂�！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂�！备髡諔�(yīng)什么？
討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
13、作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？
討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
�。ň洹⒚�、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點）
五、分析重點段
1、提問：“古仁人之心”是怎樣的？
討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
2、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
3、提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
4、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？
討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。
5、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說的“樂以天下，憂以天下’？l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。，、’
6、提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
《岳陽樓記》原文和譯文
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的.官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
《岳陽樓記》復(fù)習(xí)
選自《范文正公集》作者范仲淹，字希文，謚號文正，世稱“范文正公”。北宋政治家、文學(xué)家。蘇州吳縣人。（從本文表現(xiàn)出有以天下為己任，憂國憂民，吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)）
全文：
第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
中心思想
本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
句子
�、匐泳┲匦拊狸枠堑脑蚴牵赫ㄈ撕�，百廢具興。
②作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。
�、郾憩F(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
�、芮叭酥鰝湟又小扒叭酥觥敝福禾瀑t今人詩賦。
�、荨斑w客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。
�、薜撬箻且仓械摹八箻恰笔侵浮霸狸枠恰�。
�、咴诰渥印盎虍惗咧疄椤敝械摹岸摺笔侵福阂弧⑷鴳燕l(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。
八年級語文教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過朗讀全詩，體會作者所表達(dá)的感情。
2.通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3.通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。
（二）教學(xué)重點：
1.了解五首詩詞的作者及有關(guān)文學(xué)知識；有感情地朗讀、背誦五首古詩詞；理解詩詞大意，積累詩詞名句。
2.提高詩歌鑒賞能力，感受詩歌的意境美。
�。ㄈ┙虒W(xué)難點：
感悟作者在詩詞中抒發(fā)的情感；體會它們不同的韻律特點，品味詩詞的意境。
二、教學(xué)過程
飲 酒
（一）導(dǎo)入
由對聯(lián)引出陶淵明，回顧陶淵明的相關(guān)資料。
教師順勢導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
這樣的導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，又能達(dá)到溫故知新的'目的，當(dāng)然也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過朗讀全詩，體會作者所表達(dá)的感情。
2.通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3.通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。
�。ㄈ┳x詩韻
1、自讀課文
2、指名朗讀
3、品味誦讀
師生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理，學(xué)生自己體會，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊。
4.聽讀錄音與名家的朗讀相互對照，用心體會情感的表達(dá)。
5.再讀 有學(xué)習(xí)，有指導(dǎo)，學(xué)生再讀此詩，進(jìn)一步體會作者的情感。
設(shè)計意圖：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，朗讀錄音起到示范和指導(dǎo)作用。
學(xué)生通過聽讀、自由讀、指名朗讀、聽讀、以及齊讀，初步感知了詩歌內(nèi)容，并不知不覺地神游其中，與詩人在情感上產(chǎn)生共鳴，更加主動地投入對詩歌的學(xué)習(xí)和理解中。
�。ㄋ模┪鲈娨�
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋對詩文內(nèi)容進(jìn)行理解，有疑義之處圈點勾畫出來小組進(jìn)行討論，然后在班級內(nèi)進(jìn)行交流。
（五）品詩情
請選取自己喜歡的詩句，反復(fù)朗讀，并說說喜歡的理由。
設(shè)計說明：現(xiàn)代教育理論主張在課堂上拋出一個主問題來帶動學(xué)生對全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個個瑣碎的問題來牽著學(xué)生鼻子走。落實學(xué)生在課堂上的主體地位，突破教學(xué)重難點。
�。┪蛟姷�
1.明確全詩的主題思想
這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場，回歸自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。
2.再讀詩歌
�。ㄆ撸├L美景
發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩中的優(yōu)美風(fēng)光。
八年級語文教案8
一、設(shè)計指導(dǎo)思想
新課標(biāo)的一個根本思想，就是要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，我在學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)的這個思想的同時，努力將自己的教學(xué)觀念改變，即變“教”為“學(xué)”。教師不僅是課堂各種活動的組織者，學(xué)生活動的促進(jìn)者，也是學(xué)生的對話者。“教”是為“學(xué)”引路、架橋、引導(dǎo)。新一輪課改的實施，提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，從而，在更高的層面上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。在課堂上，不僅有教師的“教”，學(xué)生的“學(xué)”，還應(yīng)當(dāng)使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。在《巴東三峽》一課的教學(xué)中，根據(jù)教材特點和學(xué)生實際情況，運用CAI多媒體教學(xué)手段，結(jié)合教師組織、啟發(fā)、鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生按照正確的思維方向、路線、探求未知領(lǐng)域的知識，使學(xué)生盡可能獨自去開掘知識寶庫，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、教材分析
1、教材地位
本課是語文出版社出版的初中《語文》教材八年級（上）第一單元第一課。本單元所選的都是游記，不僅帶領(lǐng)學(xué)生去神游祖國的山川湖泊，給學(xué)生以美的熏陶，還引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略異域的風(fēng)土人情，拓寬視野。《巴東三峽》是游記中的精品，記敘了作者經(jīng)過長江三峽是沿途所見到的無比雄偉綺麗的景色。另外，作者獨有風(fēng)格的語言，也是本文的精彩之處。《巴東三峽》不但在選材上、謀篇上緊緊扣住了游記以及景色的特征，而且從語言的技巧上也充分體現(xiàn)了這一點。由《巴東三峽》開始，繼而學(xué)習(xí)后面的課文讓學(xué)生了解祖國山川壯麗可愛，更加熱愛祖國大好河山；同時引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大視野，了解發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化狀況，增強(qiáng)對外開放意識，理解改革的重要性。
2、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：了解旅游景點方位并掌握游蹤順序，了解游記特點。培養(yǎng)學(xué)生想象能力以及描述能力。
教學(xué)難點：讓學(xué)生比較不同景物的不同寫法以及作者滲透在文章中的感情，品位作者鮮明的語言風(fēng)格。
三、學(xué)情分析
初二的學(xué)生是第一次接觸游記。向?qū)W生介紹有關(guān)游記的知識很有必要。首先要弄清游蹤，抓住景物特征，還要仔細(xì)揣摩語言，品位文章中蘊含的氫景之美，體會作者滲透在景物描寫中的思想感情。教育的真正目的就是讓人不斷的提出問題、思考問題，通過學(xué)生提出問題、分析問題、思考問題來完成本課的內(nèi)容與各項目標(biāo)。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
A、是通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解三峽的具體方位。讓學(xué)生在頭腦中有個總的印象。
B、是讓學(xué)生掌握游蹤順序，也就是有著旅游的順序。
C、是作者對三峽三處景點的介紹方法并不相同。希望學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，能夠比較出三個景點描寫方法的不同之處。
D、是了解游記特點。
2、過程與方法
自主----合作----探究
3、情感、態(tài)度與價值觀
A、了解祖國山河的壯麗可愛，讓學(xué)生更加熱愛祖國大好河山。
B、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心祖國建設(shè)事業(yè)。
C、通過自然景物感悟人生。
五、教法設(shè)計
本課以合作、探究為主，結(jié)合自主等多種方法。以學(xué)生介紹三個峽為重點。經(jīng)過教師的點撥和引導(dǎo)，了解游蹤以及景點方位。
六、學(xué)法指導(dǎo)
由于本文是游記，這就要求學(xué)生從課文出發(fā)，了解游記特點，培養(yǎng)學(xué)生想象能力以及描述能力。所謂“一切景語皆情語”，從課文出發(fā)，學(xué)會定點觀察和移步換景，一般瀏覽和重點觀察的方法，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確生動的.語言和適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法向人們介紹景點。指導(dǎo)學(xué)生采用邊看、邊想、邊說、邊寫的方法來學(xué)習(xí)。
七、媒體選擇
利用CAI課件進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)，能將抽象的內(nèi)容形象化，復(fù)雜的問題簡約化。在《巴東三峽》一課中，運用了Powerpoint技術(shù)，并將在網(wǎng)絡(luò)上下載的圖片以及有關(guān)三峽工程的資料應(yīng)用于課件中，達(dá)到身臨其境的效果。
八、教學(xué)程序設(shè)計
教學(xué)程序
教學(xué)內(nèi)容
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入
導(dǎo)入
課題
切入課件：三峽地圖
看課件，初步了解三峽地理位置
知識與技能
聽
聽朗讀帶
播放朗讀帶
聽朗讀，入情入境。
認(rèn)
了解生字、
解詞
進(jìn)行基礎(chǔ)認(rèn)知
自由認(rèn)知，了解生字、解詞
過程與方法
悟
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一、二自然段，了解三峽概況。
教師將學(xué)生分組，同學(xué)生共同學(xué)習(xí)文章的前兩段，為下面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
自由分成三大組，跟隨教師學(xué)習(xí)文章前兩段，了解三峽概況。
賞
學(xué)生自由討論、完成教師分配給的任務(wù)，并為向大家作介紹做準(zhǔn)備。
將材料發(fā)給學(xué)生，組織學(xué)生自由討論，完成圖表并為介紹做準(zhǔn)備。
開始討論，完成教師發(fā)給的圖表。選出導(dǎo)游，為向大家介紹三峽作準(zhǔn)備。
述
又小導(dǎo)游向大家介紹三峽
跟隨學(xué)生介紹暢游三峽并作評價和小結(jié)
通過準(zhǔn)備，向大家分別介紹三峽
情感態(tài)度價值觀
拓
拓展
知識
1、與學(xué)生共同介紹部分人文景觀的典故，豐富學(xué)生的課外知識。2、
要介紹三峽大壩及其作用、意義，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心祖國建設(shè)，熱愛祖國山川。
開動腦筋，與教師共同介紹人文景觀的典故，挖掘課外知識。了解三峽大壩以及作用、意義，關(guān)心祖國建設(shè)，熱愛祖國山川。
板
書
巴東三峽劉大杰
體裁：游記
西陵峽
巫峽
瞿塘峽
八年級語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1 、了解作者的有關(guān)情況，背誦課文。
2 、賞析景物描寫，感知作者的思想感情。
3 、體驗作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。
教學(xué)重難點 ：
感知景物描寫方法，體驗歸隱情趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈機(jī)，錄音機(jī)，練習(xí)卡片。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入
同學(xué)們，我們曾隨著酈道元一起暢游三峽，領(lǐng)略了它的雄奇險拔、清幽秀色。其實，莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如畫的風(fēng)光無不讓人心動神搖，今天我們再學(xué)習(xí)陶弘景的《答謝中書書》，共同欣賞一幅清麗的山水畫，品味一首流動的山水詩。
二、(首先看文章的題目和背景)
出示大屏幕
1題解書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
2作品背景：
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水。表明自己所好，并作為對友人的`安慰。本文是作者寫給謝中書(謝征)的一封書信，寫的是江南山水之美，是六朝山水小品名作。
3讓我們一起走近作者：(出示陶弘景照片)大屏幕
陶弘景，字通明，自號華陽陶隱居。南朝齊梁間文學(xué)家，道教思想家，醫(yī)學(xué)家。好讀書，喜道術(shù)。20歲前曾擔(dān)任諸王的侍讀，37歲(齊武帝永明十年，公元492)，辭官隱居于句容茅山，繼續(xù)鉆研學(xué)問，煉丹習(xí)道，并遍游名山，尋訪仙藥。粱武帝蕭衍早年曾和他交游，即帝位以后經(jīng)常向他咨詢國家大事，時人謂為“山中宰相”。著有《陶隱居集》。
三、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及寫作背景。
2、理解背誦課文。
3、品味作品優(yōu)美的意境，體會文中流露的思想感情。
4、感受大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意
1.教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
(1)多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，教師配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
讀畢，教師提示朗讀節(jié)奏：
山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂//以來，未復(fù)有/能與(yù)其奇者。
(2)學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。
(3)選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點評。
(4)學(xué)生齊讀課文。
2、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。質(zhì)疑答疑。
(1)學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
(2)同桌之間討論交流，解決疑難問題。并向全班質(zhì)疑問難。
(3)多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語，理解文句。
內(nèi)容如下：(重點測試)
四時俱備：俱，全都
曉霧將歇：歇，消散夕日欲頹 ： 頹，墜落。沉鱗競躍 ：沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，爭著跳躍(出水面)未復(fù)有能與其奇者：與yù ，參與,文中指欣賞。譯為：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了
3、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，理清背誦思路(介紹你背誦的竅門)
本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應(yīng)該如何分才好?三部分之間有何聯(lián)系?
明確：全文可分三部分�！吧酱ㄖ�，古來共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。
結(jié)合上面的思路分析，學(xué)生自己背誦，然后在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開背誦競賽，看誰背的又快又準(zhǔn)確。
五、賞析寫景，體驗感情
1 、找出文中寫景的語句，體會作者寫景的特點。
提示從以下幾方面賞析：描繪的景物;優(yōu)美的意境;點睛之詞;
在學(xué)生活動的基礎(chǔ)上，教師稍加點撥。
明確：作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美�！案叻迦朐�，清流見底”，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝;又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉?翡翠。
第三是晨昏變化之美�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。
八年級語文教案10
教學(xué)要點
一、認(rèn)識陳勝、吳廣農(nóng)民起義的原因、過程及其歷史必然性。
二、把握本文運用對話及對話時的語氣來表現(xiàn)人物性格的寫法。
三、材料處理詳略得當(dāng)。
四、背誦課文重點段落。
教學(xué)設(shè)想
一、教學(xué)重點是講清大澤鄉(xiāng)起義的原因和經(jīng)過，了解人物對話的語氣表達(dá)方式;教學(xué)難點是對多義詞不同含義的理解，以及對文中有關(guān)迷信活動的正確認(rèn)識。
二、課前布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料和課文注釋，并憑借工具書疏通字詞句。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)中突出重點，解決難點，并通過背誦，加深理解課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
三、課時安排：三課時。
第一課時
一、導(dǎo)入新課
大家學(xué)過中國古代歷史，能說出我國歷史上第一次農(nóng)民起義爆發(fā)于哪個朝代，起義的領(lǐng)袖是誰嗎?
學(xué)生發(fā)言，教師板書課題及作者。
二、檢查預(yù)習(xí)
1 《史記》是一部什么書?
《史記》是漢代司馬遷編寫的一部史書，它是我國第一部紀(jì)傳體通史。記載了自黃帝至漢武3000多年的歷史。全書包括十二“本紀(jì)”，十“表”，八“書”，三十“世家”，七十“列傳”�！妒酚洝凡粌H史料翔實，而且文筆流暢，具有很高的文學(xué)價值，因而魯迅先生稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2陳勝、吳廣起義發(fā)生在什么樣的歷史背景下?
秦始皇統(tǒng)一中國后，為了強(qiáng)化專制主義的中央集權(quán)統(tǒng)治，推行強(qiáng)硬政策，對農(nóng)民實行殘酷剝削，大大加重了稅賦和勞役的征發(fā)，這些急政暴行，導(dǎo)致了階級矛盾的日益激化，農(nóng)民起義一觸即發(fā)。公元前209年(秦二世元年)，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)(今安微宿縣境)率戍卒900人揭竿而起，建立了我國歷史上第一個農(nóng)民政權(quán)--張楚。陳勝領(lǐng)導(dǎo)的這場農(nóng)民起義雖只有半年，但嚴(yán)重地動搖了秦王朝的封建統(tǒng)治。
3給下列黑體的字注音，并說出其含義。
陽夏(jiǎ)嗟乎(jiē)適(zhé)戍當(dāng)行(háng)陳勝王(wàng)罾(zēng)篝火(gōu)忿恚(huì)笞(chī)徇(xùn) (zhì)酂(zàn)柘(zhè)譙(qiáo)碭(dàng)社稷(jì)
三、教師朗讀課文后指導(dǎo)學(xué)生理清敘事線索
提問：圍繞著農(nóng)民起義這一中心事件，本文是按什么順序記敘的?
明確：按照事件發(fā)展的先后順序敘述。第1段介紹農(nóng)民起義的領(lǐng)袖;第2段記敘起義的原因和謀劃情況，第3段寫起義的經(jīng)過和取得的勝利。
四、研讀第1段
1閱讀理解課文，掌握重點字詞：
(1)“之”的三種不同用法;
(2)“也”“哉”所表達(dá)的語氣;
(3)“嘗”“毋”“茍”等詞的含義。
2學(xué)生口譯并講評翻譯情況。
3質(zhì)疑和討論。
提問：本段是從哪幾個方面來寫陳勝的?
討論明確;這一段從籍貫、身世、志向等方面來介紹陳勝。
(1)“與人傭耕”，表明陳勝是個被剝削受壓迫的窮苦農(nóng)民;
(2)“悵恨久之”，說明他對所處的貧困地位的不滿;
(3)“茍富貴，毋相忘”，表達(dá)出他有福同享的思想意識;
(4)“燕雀安知鴻鵠之志哉”，用形象的比喻說明了他的遠(yuǎn)大志向。
五、布置作業(yè)
預(yù)習(xí)課文2、3段。要點：完成課后“辨析·比較”題三、1 2題，掌握多義詞;找出文中通假字和活用的詞。
第二課時
一、檢查預(yù)習(xí)情況
學(xué)生口頭回答上節(jié)課布置的預(yù)習(xí)要點，教師作補(bǔ)充，從而掌握文中的多義詞、通假字及詞類活用用法。
二、研讀第2段
1閱讀理解課文，講清重點字詞句(結(jié)合文中注釋與語境進(jìn)行)：
皆次當(dāng)行會天大雨等死以數(shù)諫故誠以吾眾宜多應(yīng)者威眾間令(與“又何間焉?”比較)往往語
2學(xué)生口譯并講評翻譯情況。
3質(zhì)疑和討論。
提問：農(nóng)民起義的原因是什么?在段中畫出有關(guān)句子。
討論明確：農(nóng)民起義的直接原因是苛重的勞役和殘酷的刑法�！鞍l(fā)閭左適戍漁陽900人，一次征發(fā)就達(dá)900人，可見當(dāng)時徭役之重;“失期，法皆斬”，說明秦朝法律的苛酷，從而表明起義是統(tǒng)治者逼迫出來的。
提問：陳勝、吳廣是怎樣謀劃起義的?怎樣看待他們所采用的迷信手法?
討論明確：首先，陳勝、吳廣正確地分析了當(dāng)時的形勢，“天下苦秦久矣“，道出了秦王朝的殘酷統(tǒng)治及廣大平民百姓的怨恨之情;同時，陳勝還分析了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，提出借扶蘇、項燕之名“為天下唱”的主張;最后，他們?yōu)槠鹆x制造輿論。采用“丹書魚腹”、“篝火狐鳴”等迷信的方式，這是根據(jù)當(dāng)時的的具體情況而采取的斗爭策略，說明陳勝、吳廣的足智多謀。提問：這一段主要采用了什么描寫?(語言、動作、外貌)
明確：以記敘人物的對話為主，通過對話描寫，刻畫了陳勝、吳廣的革命精神和非凡的才能。
三、研讀第3段
1閱讀理解課文，講清重點字詞句(結(jié)合文中注釋和語境進(jìn)行)
多為用者忿恚尉借第令毋斬王侯將相寧有種乎比至陳豪杰被堅執(zhí)銳刑其長吏
2學(xué)生口譯并講評翻譯情況。
3質(zhì)疑和討論。
提問：這一段寫了哪些內(nèi)容?
討論明確：寫了三方面內(nèi)容。(1)并殺兩尉;(2)為壇而盟;(3)勝利進(jìn)軍。總之，寫了起義的經(jīng)過和勝利情況。
提問：“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”這句話的思想含義是什么?
討論明確：這句話表達(dá)了陳勝等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對封建等級制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時是難能可貴的。
提問：哪些詞語表現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍情況?結(jié)尾一句有什么作用?
討論明確：“攻”“下”“收”“皆下”等動詞，表明陳勝、吳廣起義勢如破竹、所向披靡。結(jié)尾一句進(jìn)一步反映起義的影響、號召力之大;農(nóng)民起義風(fēng)暴席卷各地，猛烈地動搖了秦王朝的統(tǒng)治。同時也告訴人們，這場農(nóng)民運動的爆發(fā)是歷史的必然。
四、布置作業(yè)
完成課后“理解·積累”題四、五;背誦“陳勝、吳廣乃謀曰……吳廣以為然”和“召令徒屬曰……吳廣為都尉”兩段文字。
第三課時
一、檢查作業(yè)完成情況
二、討論本文的主題思想
提問：陳勝是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者對這一歷史人物持什么態(tài)度?試說明理由。討論明確：作者對陳勝是肯定和贊揚的�！笆兰摇笔恰妒酚洝分袨槟切⿲θ珖钟杏绊懙耐鹾顚⑾嗨鞯膫饔�，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，可見對他首先發(fā)難的功績是予以充分肯定的。
在此基礎(chǔ)上，師生共同活動，歸納出主題思想：本文生動地記敘了陳勝起義的過程，刻畫了陳勝、吳廣的英雄形象，贊揚了他們反抗暴秦專制的歷史功績。
三、討論本文的寫作特色
學(xué)生討論發(fā)言，教師啟發(fā)誘導(dǎo)，明確：
1圍繞中心來選材組材。文章圍繞著秦末農(nóng)民起義這一中心事件，詳略得當(dāng)?shù)赜洈⒘似鹆x的發(fā)生和發(fā)展過程。作者首先簡略地交代了主人公陳勝的身世和抱負(fù)，繼而詳寫起義的原因、謀劃情況、起義的經(jīng)過及得取得的勝利。條理清楚，主次分明。
2通過對話描寫來刻畫人物。全文共寫了三次對話。第1段陳勝與同伴們的對話，表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的志向和反抗意識;第2段陳勝同吳廣的對話，反映了他們善于斗爭的智慧和才能;第3段陳勝同戍卒的對話，表現(xiàn)出陳勝反抗階級壓迫的`英雄氣概。不僅如此，作者還善于根據(jù)人物不同的身分和處境，寫出對話的語氣。如“若為傭耕，何富貴也?”與“等死，死國可乎?”兩句，皆為疑問句，但語氣表達(dá)方式同中有異，前句“也”相當(dāng)于“啊”，表達(dá)的語氣肯定意味強(qiáng)些，表現(xiàn)了“傭耕者”對陳勝的話根本不相信;后句“乎”表達(dá)的語氣委婉些，含有征徇的意味。從而生動地刻畫出人物性格，使人物形象栩栩如生。
四、布置作業(yè)
完成課后“朗讀·背誦”題一，“辨析·比較”題三和“理解·積累”題四、五。
《陳涉世家》字詞歸類復(fù)習(xí)
讀一讀寫一寫
陽夏(jiǎ)間(jiàn)令當(dāng)行(háng)陳勝王(wàng)悵(chàng)恨
罾(zēng )鴻鵠(hóng hú)忿恚( fèn huì)笞(chī)徇(xùn)
酂(cuó )柘(zhè)譙(qiáo)碭(dàng)社稷(jì)
(2)通假字
茍富貴，無相忘。 【無，通“毋”，不要】
發(fā)閭左適戍漁陽【適，通“謫”】
為天下唱【唱，通“倡”，首發(fā)】
固以怪之矣【以，通“已”，已經(jīng)】
將軍身被堅執(zhí)銳【被，通“披”，披著，穿著】
(3)詞類活用
天下苦秦久矣【苦，形容詞的意動用法，以……為苦，苦于】
乃丹書帛曰“陳勝王” 【丹，名詞作狀語，用朱砂】
置人所罾魚腹中【罾，魚網(wǎng)，名詞活用為動詞，這里是用網(wǎng)捕的意思】
固以怪之矣。 【怪，形容詞的意動用法，認(rèn)為…奇怪，對…感到奇怪】
夜篝火【篝，名詞作動詞，用籠罩著】
狐鳴呼曰【狐，名詞作狀語，像狐貍一樣】
卒中往往語，皆指目陳勝。 【目，名詞活用為動詞，用眼睛示意】
廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉【忿恚，形容詞的使動用法，使……惱怒】
將軍身被堅執(zhí)銳【堅，形容詞活用為名詞，堅固的鐵甲;銳，形容詞活用為名詞，銳利的武器】
皆刑其長吏【刑，名詞活用為動詞，懲罰】
(4)一詞多義
會【 A.會天大雨(恰逢)與皆來會計事(聚集、聚會)】
將【項燕為楚將(名詞、將領(lǐng)、大將)上使外將兵(動詞：率領(lǐng)、帶兵)】
次【皆次當(dāng)行(編次，依次編排)之次所旁叢詞中(旅行或行軍在途中停留)】
書【乃丹書帛(寫)得魚腹中書(字條)】
乃【陳勝、吳廣乃謀曰(于是，就)當(dāng)之者乃公子扶蘇(用在判斷句中，相當(dāng)于“是”)】
為【皆次當(dāng)行，為屯長(做、當(dāng))為天下唱(介詞：給、替)】
故【廣故數(shù)言欲亡問詞，故意)扶蘇以數(shù)諫故(名詞，緣故)】
道【道不通(道路)伐無道(這里指封建社會所認(rèn)為好的政治)】
令【乃令符離人葛嬰將兵(派)陳守令皆不在(官名，縣令)】
數(shù)【以數(shù)諫放(多次)卒數(shù)萬人(數(shù)詞.幾)】
行【陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(行列、隊伍之列)乃行卜(去、往)行收兵(行軍)】
(5)古今異義
今亡亦死【古義：逃亡今義：死亡】
又間令吳廣之次所旁叢祠中。 【古義：暗暗地今義：空隙】
卒中往往語。 【古義：處處今義：常�！�
將軍身被堅執(zhí)銳。 【古義：親自今義：人、動物的軀體】
會天大雨。 【古義：適逢，恰巧今義：集會，見面等】
楚人憐之。 【古義：愛戴今義：憐惜，可憐】
夜篝火。 【古義：用籠子罩著的火今義：在空曠處或野外架木柴、樹枝燃燒的火堆】
而戍死者固十六七。 【古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)今義：整數(shù)的約數(shù)，十六或十七】
比至陳。 【古義：等到今義：比較，比方】
號令召三老、豪杰來會計事。 【古義：動詞“會”與“計”的連用，聚會商議今義：管理財物的人員】
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。 【古義：編次今義：次序;品質(zhì)差等】
《陳涉世家》備課資料卡片
司馬遷(約前145——前90)，西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、和思想家。字子長，夏陽(今陜西省韓城縣南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職)。他10歲開始讀古文，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處老處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，做了郎中，曾出使云南、四川、貴州等西南各地。漢武帝元封8年(一作元封3年)，前108年繼父職，任太史令，公元前104年(太初元年)，與天文學(xué)家唐都、落下閎等共訂“太初歷”。同年，開始動手編寫《史記》。公元前99年(天漢二年)，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄。他按照漢朝的法令的規(guī)定出錢贖罪，受了“腐刑”。公元前96年(太始元年)獲赦出獄。做了中書令(掌管皇帝的文書機(jī)要)，發(fā)憤著書，全力著書，大約在55歲那年(公元前91年)最后完成了全書的撰寫和修改工作。還作8賦，均已散佚，唯〈藝文類聚〉卷引征〈〈悲士不遇賦〉〉的片段。又作〈〈報任少卿書〉〉，記述他下獄受刑的經(jīng)過和發(fā)憤修史的抱負(fù)。其中的名句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
○2《史記》原名《太史公書》。全書五十二萬多字，包括12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳、共130篇。本紀(jì)記述歷代帝王的事跡;世家主要記述諸侯王國的事跡;列傳則是人臣之傳。本紀(jì)和列傳是全書的中心，在書中所占篇幅最在，所以稱之為紀(jì)傳體。紀(jì)傳體是司馬遷首創(chuàng)的體例，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。
《史記》是通史，上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝術(shù)初年間，首尾約三千年。
《史記》具有很高的藝術(shù)性。司馬遷對歷史事件、歷史人物的描述，栩栩如生，有強(qiáng)烈的感人力量�！妒酚洝肥莻ゴ蟮臍v史著作，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。所以魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
○3陳涉何以入“世家”?
項羽。并未統(tǒng)一天下稱帝，但作者高度評價了他在反秦斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用，指出：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古未嘗有也。”所以將他列入本紀(jì)。
陳涉。出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，轆隸之人”，起義后雖自立為王，但為時僅六個月。他之所以列入“世家”，是因為他敢于地秦王朝的嚴(yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難，如此非常之功確實值得大書物書。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳涉雖已死，其所置遣候王將相卒亡秦，由涉首事也�！闭f明他不以成敗論英雄。
○4毛澤東的〈〈賀新郎。讀史〉〉：“有多少風(fēng)流人物?盜跖莊流譽后，更陳王奮起揮黃鉞�！�
八年級語文教案11
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解散文形散而神不散的特點。
能力目標(biāo)：要求把握描寫的對象的特點對文章的內(nèi)容進(jìn)行概括。通過對散文語言的評價賞析，體會品味散文之美。
情感目標(biāo)：認(rèn)識大自然中生命的意義、價值及其對人類的啟示。
教學(xué)方法：朗讀感悟法、賞析點評法、對比閱讀法
教學(xué)課時：2課時
第一課時：
教學(xué)重點：通過反復(fù)朗讀感悟，領(lǐng)會作者對大地的深情。
教學(xué)難點：要求把握描寫的對象的特點對文章的內(nèi)容進(jìn)行概括。
教學(xué)過程：
一、讀課文，疏通文字
學(xué)生自由誦讀，教師對生字進(jìn)行檢測。
酒盅墳冢銜筑巢繁衍撒種崛起
蜷曲檁條椽子礪刀怵目喙羈絆
蜣螂哺育偃息凄愴拾掇
二、讀課文，篩選要素
學(xué)生速讀全文，概括說說作者寫了大地上的哪些事情？
自然景物：麻雀、螞蟻、熊蜂、小鳥、太陽、田野
人的活動：孩子、捕鳥人
三、讀課文，概括內(nèi)容
選擇其中的三種景物進(jìn)行細(xì)讀，要求把握描寫的對象的特點對段落內(nèi)容進(jìn)行概括。并闡述這樣概括的理由
例如：第六段《樹上的麻雀》、第十九段《失巢的蜂》
第二課時：
教學(xué)重點：通過對散文語言的評價賞析，體會品味散文之美。
教學(xué)難點：認(rèn)識大自然中生命的意義、價值及其對人類的啟示。
教學(xué)過程：
一、讀課文，品析語言：
選擇最喜歡的段落進(jìn)行大聲朗讀，并從中選擇一個詞、一句話進(jìn)行賞析評價。
學(xué)生進(jìn)行交流。
例如：第19段的“伏”：準(zhǔn)確寫出了蜂的動作特點，還能使讀者聯(lián)想到泰然處之的神情。
例如：“樹木伸展的愿望，是給鳥兒送來一個個廣場”運用了擬人、比喻的修辭手法，突出了樹干對于鳥兒的貢獻(xiàn)巨大。
二、讀課文，領(lǐng)會情感：
背誦最喜歡的段落，想一想，作者為什么會有這么多驚人的發(fā)現(xiàn)？
對事物的細(xì)心觀察；對自然與生命的領(lǐng)悟。
理解作者對大地的深情是文章的線索，也是文章的主旨。
三、讀課文，感悟主旨
了解作者的.生平，再讀課文，理解作者所闡述的“大地道德”的理念。
附錄：葦岸，1960年1月生于北京市昌平縣北小營村，1978年考入中國人民大學(xué)哲學(xué)系，1982年在《丑小鴨》發(fā)表第一首詩歌《秋分》，1988年開始寫作開放性系列散文作品《大地上的事情》，成為新生代散文的代表性作品。1998年，為寫《一九九八二十四節(jié)氣》，葦岸在家附近選擇了一塊農(nóng)地，在每一節(jié)氣的同一時間、地點，觀察、拍照、記錄，最后形成一段筆記。1999年在病中寫出最后一則《二十四節(jié)氣：谷雨》，5月19日因肝癌醫(yī)治無效謝世，享年39歲。按照葦岸自己的意愿，他的親友將他的骨灰伴著花瓣撒在故鄉(xiāng)的麥田、樹林與河水中。葦岸一生文字很少，不足二十萬字。生前只留下一部《大地上的事情》，在病榻上編就了自己的第二本書《太陽升起以后》，2000年5月由中國工人出版社出版。
八年級語文教案12
知識重點
一、字音詞義
輕盈yíng：形容人或物(女子、蝴蝶等)動作、姿態(tài)輕柔優(yōu)美漂亮。
馬幫：馱運貨物的馬隊。
依止：依托。依附。
驛yì道：我國古代為傳車、驛馬通行的大道，沿途設(shè)置驛站。
草甸：長滿野草的低濕地。
矗chù立：高聳直立。
目眩神迷：眼花繚亂，心神搖蕩。多形容所見情景令人驚異。
二、主題概述
課文以第一人稱寫一滴水的旅行，從古代到現(xiàn)代，從雪山到平原，全方位、多角度地展現(xiàn)了麗江的自然景物、人文風(fēng)情，表達(dá)了作者對麗江古城的熱愛與贊美之情。
三、文章結(jié)構(gòu)
第一部分(第1—5段)：水滴“自述往事”，敘寫歷史。
第二部分(第6—16段)：水滴“旅途記事”，描寫現(xiàn)在。
四、思考探究
1.文章開篇“我是一片雪”的作用是什么?“輕盈”一詞有什么表達(dá)效果?
開門見山地點出“我是一片雪”，奠定了行文的基調(diào)，表明作者將以物的口吻來敘述故事�！拜p盈”一詞準(zhǔn)確傳神地刻畫出了雪花落到玉龍雪山上時姿態(tài)輕柔優(yōu)美的樣子。
2.“是的，我又化成了一滴水，和瀑布里另外的水大聲喧嘩著撲向山下。在高山上，我們沉默了那么久，終于可以敞開喉嚨大聲喧嘩。”句子中的兩個“喧嘩”意思一樣嗎?
意思不一樣。第一個“喧嘩”指水多聲大而顯得水聲嘈雜;第二個“喧嘩”指“我們”由冰化成水、獲得自由后喧鬧、嬉戲的樣子。
3.“經(jīng)過馬幫來往的驛道，經(jīng)過納西族村莊里的人們，他們都在說：麗江壩，麗江壩。那真是一個山間美麗的大盆地�！边@句話是什么描寫，有什么作用?
運用了側(cè)面描寫，通過納西族人口中對麗江壩的贊美，側(cè)面寫出了麗江壩的美麗和聞名。
4.“看見很多不同模樣的人。黑頭發(fā)的人，黃頭發(fā)的人。黑眼睛的人，藍(lán)眼睛的人。我看見了潭邊的亭臺樓閣，看見了花與樹。我還順著人們遠(yuǎn)眺的目光看見了玉龍雪山，晶瑩奪目矗立在藍(lán)天下面�！边@句話用四個“看見”有什么表達(dá)效果?
第一個“看見”寫出了到這里的游客來自不同民族不同國家，表現(xiàn)了游人之多，側(cè)面描寫出了古城麗江的出名;后三個“看見”從正面概述了古城麗江的景色。
5.“人們在橋上，在堤上，說著不同的語言。在不同的語言里，都有那個詞頻頻出現(xiàn)：麗江，麗江�！闭f說這句話運用了什么描寫方法，有什么作用?
運用了側(cè)面描寫的'描寫方法，通過不同語言中頻頻出現(xiàn)“麗江，麗江”，從側(cè)面寫出了游人對麗江美景的喜愛和贊美。
6.“我乘水車轉(zhuǎn)輪緩緩升高，看到了古城，看到了獅子山上蒼勁的老柏樹，看到了依山而起的重重房屋，看見了順?biāo)サ尿暄牙辖�。古城的建筑就這樣依止于自然，美麗了自然�！闭垙男揶o的角度賞析這句話。
運用排比的修辭手法，生動形象地寫出了麗江古城的美麗的自然景觀和房屋、老街等人文景觀的高度融合的特點，一氣呵成，使人震撼。
7.“我立即投身進(jìn)去，讓這個澆花的婦人，把我?guī)нM(jìn)了納西人三坊一照壁的院子。院子里，蘭花在盛開。澆花時，我落在了一朵香氣隱約的蘭花上�！边@是什么描寫，有什么作用?
運用細(xì)節(jié)描寫，描繪了麗江古城民眾的悠閑生活的場景，體現(xiàn)了麗江人民恬靜平和的生活。
8.“在這里，盡情歡歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩�！边@句話有什么深刻含義?
古城是平靜、純樸的，在古城的氛圍里，人們浮躁的內(nèi)心如水滴一般晶瑩，即使歡笑、歌唱，內(nèi)心也是沉靜、安定的。
9.結(jié)尾段表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者以一滴水的方式走過麗江的喜悅之情，也表現(xiàn)出作者對麗江古城的熱愛。
10.作者為什么要以一滴水的名義來寫自己游歷麗江的情形，這樣寫有什么好處?
作者以一滴水的名義，運用第一人稱的敘述口吻，通過一滴水的視角來看麗江古城，以一滴水自述自己在麗江古城的所見所聞，讓一滴水來替自己思考、說話。通過擬人化的描述，向讀者展現(xiàn)了麗江古城的自然景物和人文風(fēng)情。這樣寫，便于作者在描繪麗江古城的美景的同時，巧妙地融入自己的情感，能帶給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。
八年級語文教案13
一、 教學(xué)目標(biāo)
知識和能力：熟悉課文內(nèi)容，了解小說所描寫的環(huán)境，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情感態(tài)度和價值觀：了解主要人物的性格特征，認(rèn)識封建禮教對人的毒害。
二、 重點和難點：
在以上兩點的基礎(chǔ)上，了解小說的基本特征及要素。
說明：
為了遵循由淺入深，循序漸進(jìn)的原則，本文的教學(xué)側(cè)重點是讓學(xué)生初步感受小說的基本特征，認(rèn)識小說的要素。
為了了解閱讀小說的一般過程，在教學(xué)過程的設(shè)計中，可有意識地按照熟悉內(nèi)容→理清情節(jié)→了解環(huán)境→分析人物形象→理解主旨的過程來分步進(jìn)行。
由于時代的差別，加上關(guān)于科舉制度的知識學(xué)生比較缺乏，可能會增加學(xué)生理解課文的難度，教師應(yīng)對這方面內(nèi)容作適當(dāng)補(bǔ)充說明。
又由于這篇小說是以幾個生活片斷組材的，情節(jié)的`連貫性不強(qiáng)，教學(xué)時，可以以小伙計的見聞為線索解決情節(jié)結(jié)構(gòu)問題。
要在學(xué)生基本讀懂課文的基礎(chǔ)上引出有關(guān)規(guī)律性的知識，不可硬灌。
三、突破口
為什么小說的主要人物是孔乙己，而不是“我”?
說明：
選定這一突破口，可以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)思維的活動，促使他們進(jìn)一步鉆研課文關(guān)注人物形象問題。因為這一突破口涉及兩個人物，提示學(xué)生通過作比較的方法從人物的作用，與中心的關(guān)系等方面作思辨。了解小伙計的作用，也就解決了情節(jié)結(jié)構(gòu)問題;了解了孔乙己的作用，可以學(xué)會確定主要人物的方法，同時有助于對主題的理解。
四、 基本教學(xué)流程：
(一) 指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解單元教學(xué)要求。
1、 學(xué)生默讀單元教學(xué)要求，并作圈畫、批注。
2、 交流圈畫批注的內(nèi)容，教師作歸納、補(bǔ)充。
說明：
這一過程是為了使學(xué)生明確單元教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向，把握學(xué)習(xí)重點，以提高教學(xué)活動的效率。
采用默讀的方法完成這一環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生自己去體味這一內(nèi)容，做到心中有數(shù)。
(二) 初讀課文，熟悉主要內(nèi)容。
1、 默讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述提綱，以小伙計的口氣敘述孔乙己的遭遇。
2、 抽學(xué)生復(fù)述，全班補(bǔ)充、修正。
3、 教師作引導(dǎo)，明確：(1)小伙計所見所聞孔乙己的遭遇，就是這篇小說的情節(jié)(小說要素之一)。(2)熟悉內(nèi)容是閱讀小說的第一步。
說明：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要有兩個目的：一是了解閱讀小說的第一步驟;二是對小說的情節(jié)有所感知，為落實有關(guān)知識打基礎(chǔ)。
提出列提綱的要求，可以促使學(xué)生動手動腦，學(xué)會運用列提綱的方法來理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，要求復(fù)述是對表達(dá)能力的培養(yǎng)，也是交流的需要。
(三) 再讀課文，了解小說的環(huán)境。
1、 故事發(fā)生的具體地點有何特點?
2、 小說中人物所處的時代有何特點?
3、 學(xué)生回答后，教師歸納、明確有關(guān)環(huán)境的知識。
說明：
這一環(huán)節(jié)是為了落實有關(guān)小說環(huán)境描寫的知識及對其作用的認(rèn)識。教會學(xué)生從課文中了解小說環(huán)境特點(包括自然環(huán)境和社會)的方法。
具體操作時，可啟發(fā)學(xué)生默讀有關(guān)段落，從小說的內(nèi)容中尋找依據(jù)。特別是從不明顯的，容易疏忽的內(nèi)容中了解小說的社會背景、生活環(huán)境的特點。教學(xué)中不能就事論事，要把環(huán)境描寫對人物塑造的關(guān)系聯(lián)系起來。
要顧及學(xué)生從感性上升到理性的認(rèn)知規(guī)律，必須在大量的學(xué)生活動之后，再歸納規(guī)律性的知識、傳授方法。
(四) 提出突破口
1、 仔細(xì)閱讀課文，找出描寫孔乙己的幾個畫面，為每個畫面編個小標(biāo)題。
2、 集體討論。
(1) 孔乙己是個怎樣的人?為什么會遭此不幸?
(2) “我”、孔乙己各與小說的主題有何關(guān)系?
3、 教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、小結(jié)。
說明：
經(jīng)過前兩步教學(xué)流程，學(xué)生已對小說的情節(jié)、環(huán)境的特點有所了解，這一環(huán)節(jié)是進(jìn)一步對人物形象的分析，并通過比較，了解人物的不同作用，學(xué)會確認(rèn)小說主要人物的方法。
分三步完成：第一步，再次細(xì)讀課文，加深對主要情節(jié)理解。第二步，通過討論認(rèn)識人物形式及其作用。在比較中認(rèn)定主要人物。第三步，得出結(jié)論，歸納方法。
整個過程始終貫穿學(xué)生的活動，討論要充分，結(jié)論才容易被接受。
(五) 歸納、鞏固。
1、 由學(xué)生自己歸納學(xué)習(xí)這篇文章后的收獲。
2、 交流后，老師小結(jié)。
說明：
這一環(huán)節(jié)主要是起復(fù)習(xí)鞏固作用。讓學(xué)生自己回顧學(xué)習(xí)的過程，總結(jié)收獲，培養(yǎng)善于疏理及時小結(jié)的好習(xí)慣。為了彌補(bǔ)缺漏，強(qiáng)調(diào)方法，教師有必要作最后的小結(jié)。
八年級語文教案14
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《信客》教案
教學(xué)目標(biāo)：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
教學(xué)重點：熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：感受信客的品格和精神。
教學(xué)時間：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1.作者簡介
作者余秋雨是我國當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予國家級突出貢獻(xiàn)專家稱號。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個書評大獎，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎第一名。
2.導(dǎo)語
現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方便多了，但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的`工作。不知道大家對郵遞員有什么印象呢？
二、聽了幾個同學(xué)對郵遞員的看法后，我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。
1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個部分各寫一個小標(biāo)題。
生字詞：克扣 接濟(jì) 唏噓 稀罕 噩耗 呵斥 詰問 焦灼 伎倆 顛沛 吊唁 文縐縐 窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
文章結(jié)構(gòu)：信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長也是好樣的
2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的餓印象呢？可以用形容詞來描述一下嗎？
任勞任怨 待人寬容 善良厚道 恪盡職守 有才干
3.結(jié)合課后練習(xí)第一大題的3個小問題，再次仔細(xì)閱讀課文，然后分小組討論，看看文中主要寫了信客的哪些故事，各個故事又體現(xiàn)信客怎樣的為人呢？
任勞任怨：代讀寫書信 幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干： 當(dāng)教師、校長同樣受到贊譽
4.在信客的這么多的故事中，哪個最讓你感動呢？并說說原因。
5.解答課后的練習(xí)
三、小結(jié)
回顧文中信客的故事和他的為人，如果讓你在信客的墓碑上寫碑文，你回用一句怎樣的話來寫呢？
板書：
信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長也是好樣的
任勞任怨：代讀寫書信 幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干： 當(dāng)教師、校長同樣受到贊譽
八年級語文教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文內(nèi)容，了解屏的相關(guān)知識。
2、了解文中引用的古詩詞的意思。
3、把握說明對象及特征，進(jìn)一步提高說明文的閱讀能力。
4、揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味，進(jìn)一步提高語言感悟力。
5、以屏為媒介，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美情趣，學(xué)習(xí)古代勞動人民的智慧，把我們的生活裝點得更美好。
重點難點：
1、了解“屏”的有關(guān)知識；
2、體味本文生動的語言，理解引用的古詩詞的詩意。
課前準(zhǔn)備
1、布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。
2、教師制作課件。
課時設(shè)計：一課時
教學(xué)過程
一、輕松走入“屏世界”
1、用多媒體創(chuàng)設(shè)情境展示古代的屏并配樂欣賞。（觀后感受，引出屏的話題。）
2、用《口技》中的句子引出屏的作用。要求學(xué)生說說屏的作用，初步感知屏。
3、導(dǎo)語
屏風(fēng)，一個富有詩意的名詞，它有著神秘的作用，集實用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見，但它獨有的魅力仍能牽動我們的情思。今天，讓我們與古建筑園林專家陳從周先生一道說“屏”。
二、細(xì)心積累生字詞。（投影：識記）
wéi cāng tuī qì
帷幕 傖俗 忒：太 文化休憩：文化享受，身心休息。
韶光：美麗的春光。韶：美 誠：這里是“果真”的意思。
根據(jù)所給的意思，寫出相應(yīng)的詞語
1．無益地耗費勞力。__徒勞__
2．恰當(dāng)，恰如其分。__得體__
3．根據(jù)不同地區(qū)的實際情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧�。_因地制宜_
4、果真如此。誠如是
三、示范朗讀了解屏。
�。ㄒ曨l朗讀，學(xué)生聽讀、賞讀并勾劃關(guān)于介紹屏的知識的句子或段落）
四、深情美讀說說屏
自主回答
1、用文中句子回答什么是屏？調(diào)動自己的知識積累，給屏作一解釋。
2、作者介紹了關(guān)于屏的那些知識？
明確：“屏者，障也�！币馑际牵浩溜L(fēng)，用作遮擋、阻隔的東西。解釋緊扣屏的用途。
明確：屏的作用，屏的種類，屏在設(shè)置上應(yīng)注意的問題。
作用：遮擋視線；起分隔作用；藝術(shù)點綴；擋風(fēng)。
種類：按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、 竹屏等。
設(shè)置上應(yīng)注意的問題：屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體。
�。ǘ嗝襟w展示不同種類的屏的圖片，讓學(xué)生獲得直觀印象，加深對屏的了解。）
五、大膽實踐介紹屏
根據(jù)文中關(guān)于屏的知識，用以下的形式說話。
△假如時光倒流500年，你是屏風(fēng)店的老板，a、你將如何向顧客介紹屏風(fēng)這種器具？
b、你將如何向顧客介紹擺放屏風(fēng)的注意點？
c、你將進(jìn)購什么特點的屏風(fēng)，使你生意興隆，財源廣進(jìn)？
明確要點：a、向顧客介紹屏風(fēng)的作用：室外（在院子或天井中）安置屏風(fēng)，避免從門外直接望見廳室；屏，上面有書有畫，即起分隔作用，又是藝術(shù)點綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其裝飾的華麗程度分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在藝術(shù)上有雅俗之別，使用人可根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平選購所需的屏風(fēng)。
b、屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。
c、屏的主要特點：功能與美感相結(jié)合，造型輕巧，色彩不傖俗，繪畫富有詩意。
六、用心感受作者情
速讀課文，勾劃體現(xiàn)作者情感的詞語。小組合作討論交流。
1、文中作者對屏的感情是怎樣的？
抓住以下關(guān)鍵語句把握：“富有詩意”、“心生向往之情”、“更覺得它實在微妙”
明確：受古詩詞及古畫的影響，小時侯就對屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛、向往之情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風(fēng)的認(rèn)識更深，感情加深。全文多處流露出作者對屏風(fēng)的贊賞之情。
2、探究理解文中古詩詞的意思，感受濃濃的詩意和作用。
理解詩意
�。�1）“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”（投影全詩）
出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽�？椗��！边@是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，表達(dá)了作者幼時對屏風(fēng)無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。
（2）“錦屏人忒看得這韶光賤”
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望�！板\屏人”指閨中女郎�！吧毓狻敝该利惖拇汗�，也暗指自己的青春�！斑弊x“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨�！赌档ねぁ分小板\屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語言生動有趣。
�。�3）“抱膝看屏山”
出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。結(jié)尾兩處引用古詩佳句，點出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。
小結(jié)：課文多處引用古詩詞，有什么好處？
多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，這和本文的說明對象——屏風(fēng)——這種中國傳統(tǒng)器具是相稱的。
3、文中運用哪些說明方法？并分析其作用。
明確：舉例子、分類別、引用等
4、體味語言，把握寫作特色。
明確：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說明文。
�。�1）作者從欣賞者的角度介紹相關(guān)知識，使讀者在欣賞文章的同時了解屏風(fēng)，不覺文章枯燥。
�。�2）多處引用古詩詞，文白相雜，不僅很好地為說明對象服務(wù)，且使說明語言更生動
七、發(fā)揮想象設(shè)計屏（投影：作創(chuàng)意性引導(dǎo)）
請發(fā)揮你的`想象，自己動手設(shè)計一道屏，并為它取一個合適的名字。
舉例：錦上添花 事事如意 胸有成竹 難得糊涂
八、拓展延伸尋找屏
拋磚引玉 朗讀積累
例：南朝《閨怨篇》“屏風(fēng)有意障明月，燈火無情照獨眠�！�
李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉�！�
柳 永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。”
李 賀《洛妹真珠》“金鵝屏風(fēng)蜀山夢，鸞裾鳳帶行煙重。”
《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。”
九、深入挖掘來尋根
中國文化博大精深，也孕育了一代代中國人，每一個中國人的身心中都留下了傳統(tǒng)文化的烙印，每一件傳統(tǒng)器物里都浸潤著深厚的文化底蘊。屏風(fēng)只是一個例子，仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)許多小小的器物里都有一個迷人的世界。想一想，說一說，我們生活中哪些器物能反射出傳統(tǒng)文化的影子，折射出中國人民的智慧。
提示：扇子、椅子、床、窗、土炕、中國結(jié)、陶器、木雕、剪紙、戲曲等。
課堂小結(jié)
本文作者用生動的語言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中重新大放異彩。讓中華文化
十、課外閱讀長技能
1、記誦積累與屏風(fēng)有關(guān)的詩句。
2、閱讀《中國結(jié)》。
中國結(jié)年代久遠(yuǎn)。漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊�！袄K”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人�！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的�！敖Y(jié)”字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感�！敖Y(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多采的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財、安、康，無一不屬于吉的范疇�！凹本褪侨祟愑篮愕淖非笾黝}，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長遠(yuǎn)，流傳至今。
中國結(jié)不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結(jié)、藻井結(jié)、雙錢結(jié)等，體現(xiàn)了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個“盤長結(jié)”，寓意一對相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個“如意結(jié)”，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結(jié)”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在煙袋上裝飾一個“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，寓意福在眼前，福運迭至。大年三十晚上，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢，以求孩子“長命百歲”。端午節(jié)用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長命縷”。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi)，用紅繩扎于腰際。所有這些，都是用“結(jié)”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達(dá)情愛方面往往采用委婉、隱晦的形式，“結(jié)”從而義不容辭地充當(dāng)了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編制成結(jié)，贈與對方，萬千情愛，綿綿思戀也都蘊含其中。《詩經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩句有：“親結(jié)其縭，九十其儀。”這是描述女兒出嫁時，母親一面與其扎結(jié)，一面叮囑許多禮節(jié)時的情景。這一婚禮上的儀式，使“結(jié)縭”成為古時成婚的代稱。唐朝著名詩人孟郊的《結(jié)愛》當(dāng)屬這方面的代表之作：“心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深，一度欲離別，千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨守志，結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳，不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié)，結(jié)盡百年月�！薄敖Y(jié)”字，使我們同祖先思緒相連；“結(jié)”字，使我們與古人情意相通。正可謂是：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)�！�
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