高一語(yǔ)文課文教案

　　作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們?cè)撛趺慈��?xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的高一語(yǔ)文課文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高一語(yǔ)文課文教案1

　　1.部編版高一上冊(cè)語(yǔ)文第五課《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》課文原文

　　今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代�！拔艺娴氖窍Ｍ�工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

　　《說(shuō)文》里記載：“匠，木工也�！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场�，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅�、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門(mén)、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家�！皩�產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。

　　一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。

　　將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

　　小編說(shuō)：工匠精神是我們這個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，是我們這個(gè)時(shí)代的需要，更是我們這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽。每個(gè)人都可以是一名工匠，于工作中，于生活上，于做事做人的方方面面。

　　2.部編版高一上冊(cè)語(yǔ)文第五課《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文中常用詞語(yǔ)。

　　思維發(fā)展與提升：了解時(shí)評(píng)的題材特點(diǎn)；理清文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)文中多種論證方法的使用。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：深入理解工匠精神中所表現(xiàn)出的時(shí)代美。

　　文化傳承與理解體會(huì)：深入理解工匠精神的內(nèi)涵及其作用，傳承工匠精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：把握文章行文思路，理解多種論證方法的使用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：工匠精神的內(nèi)涵及其作用。

　　教學(xué)課時(shí)：安排1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、聽(tīng)，導(dǎo)入新課

　　1.看視頻，談感想:播放《王志偉：腳踏實(shí)地不斷創(chuàng)新用一生追求“工匠精神”》視頻，學(xué)生談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

　　2.工匠精神是什么？我們?yōu)槭裁匆獋鞒泄そ尘�神？今天我們進(jìn)入李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》的學(xué)習(xí)。

　　二、說(shuō)，識(shí)別文體

　　1.新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專(zhuān)欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱(chēng)，屬于論說(shuō)文的范疇。簡(jiǎn)而言之，新聞評(píng)論是就有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見(jiàn)以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。

　　2.新聞評(píng)論的特點(diǎn)

　�。�1）與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具有政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性。

　�。�2）在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者而取勝。

　�。�3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。

　�。�4）主要面向廣大群眾說(shuō)話。

　　3.新聞評(píng)論的主要表現(xiàn)方法

　　（1）夾敘夾議：對(duì)一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫(xiě)事又要寫(xiě)看法，所以，夾敘夾議就成為主要的表現(xiàn)手法。

　　（2）亦理亦情：論述文體，在對(duì)事件作出理性評(píng)判和分析時(shí)，并不排斥動(dòng)之以情的作用。

　　4.新聞評(píng)論寫(xiě)作的基本思路

　　第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象。

　　第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點(diǎn)。

　　第三步：分析論證觀點(diǎn)，要聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞論點(diǎn)，運(yùn)用各種論證方法。

　　第四步：總結(jié)全文，提出倡議。

　　三、讀，夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.閱讀課文，畫(huà)出重要字詞，分析文章的結(jié)構(gòu)和思路。

　　2.字詞檢測(cè)過(guò)關(guān)。

　　【爐火純青】純:純粹。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。注意與“出神入化”“登峰造極”的區(qū)別。

　　【巧奪天工】奪：勝過(guò)。人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。注意與“鬼斧神工”的區(qū)別。

　　【不謀而合】謀：商量；合：相符。事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。

　　【廢寢忘食】廢:停止。顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。

　　【臻于至善】臻：達(dá)到；至善：善的極致。指做到極致。

　　【出類(lèi)拔萃】拔：超出；類(lèi)：同類(lèi)；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。

　　【離群索居】索：孤單。離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活。

　　【超今冠古】冠:超出眾人。超越古今。

　　四、想，理清思路

　　1.這篇新聞評(píng)論論述的中心話題是什么？在提出話題方面有什么特點(diǎn)？

　　中心話題是工匠精神的時(shí)代特征。開(kāi)篇從時(shí)代特點(diǎn)和企業(yè)打造金字招牌的角度引出話題，緊扣“時(shí)代品質(zhì)”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

　　2.本文圍繞“工匠精神”從哪些方面進(jìn)行了論述？

　　（1）“匠”的時(shí)代內(nèi)涵及工匠精神對(duì)個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家的作用與意義（第二段）。

　�。�2）工匠精神是改變世界的現(xiàn)實(shí)力量的角度論述工匠精神的.內(nèi)涵（第三段）。

　　（3）生命哲學(xué)和人生信念的角度論述工匠精神的內(nèi)涵（第四段）

　　3.在師生共同點(diǎn)評(píng)的基礎(chǔ)上小結(jié)全文結(jié)構(gòu)。

　　第一部分：提出工匠精神的話題。

　　第二部分：論述工匠精神的內(nèi)涵。

　　第三部分：從個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系總結(jié)全文。

　　4.聯(lián)系標(biāo)題和全文說(shuō)說(shuō)工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。

　　工匠精神是一種內(nèi)在的力量，是雕琢?xí)r代品質(zhì)的憑借，它關(guān)乎人生價(jià)值、生命哲學(xué)和人生信念，也關(guān)乎社會(huì)風(fēng)尚、國(guó)家形象、時(shí)代精神，人人都要踐行工匠精神。

　　五、探，重點(diǎn)突破

　　1.小組合作探究：全班分為兩大組，每個(gè)大組分為若干小組，合作探究下面問(wèn)題。

　　第一大組：作者在論證觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法。

　　第二大組：本文語(yǔ)言有什么特色。

　　2.小組展示探究成果。

　�。�1）運(yùn)用多種論證方法

　　引證法：文中，作者多處引用，如引用企業(yè)家的話，寫(xiě)出了工匠精神在當(dāng)代的意義；引用《說(shuō)文》里對(duì)“匠”的記載，寫(xiě)出“匠”古已有之，然后寫(xiě)出其演變；引用魯迅的話，是為了在此基礎(chǔ)上再深入論證。引用這些內(nèi)容，并加以分析論證，從不同的角度對(duì)工匠精神分析論述，可以使文章更有說(shuō)服力，使觀點(diǎn)更加深入人心。

　　對(duì)比論證：如“工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”，邊破邊立，寫(xiě)出了工匠精神的作用。

　　類(lèi)比論證：比如第1段“像手工匠人一樣……企業(yè)……”，將手工匠人和企業(yè)進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)出了企業(yè)擁有工匠精神的重要性。

　　假設(shè)論證：如第4段中“倘若沒(méi)有……怎能有………假設(shè)論證，寫(xiě)出了工匠精神的內(nèi)涵。

　　（2）語(yǔ)言特色：整散結(jié)合，文章?lián)u曳多姿，增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　本文是一篇時(shí)評(píng)，但文章并沒(méi)有給人面目可憎、枯燥說(shuō)教的感覺(jué)，而是生動(dòng)形象，絢麗多彩。這主要是因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)言豐富，整散結(jié)合。如第1段作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有

　　時(shí)代特點(diǎn)的新詞，使人們?nèi)菀捉邮芎屠斫�。�?段中作者用“氣質(zhì)雍客、活力涌流”來(lái)寫(xiě)企業(yè)，使企業(yè)擁有了人的特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)出了厚植工匠精神對(duì)企業(yè)的意義。第3.4.5段運(yùn)用排比、對(duì)偶手法，起到增強(qiáng)氣勢(shì)、調(diào)節(jié)音律的作用，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣，使觀點(diǎn)更加鮮明突出、更具有說(shuō)服力。此外，本文運(yùn)用大量成語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲。

　　六、拓，總結(jié)延伸

　　現(xiàn)如今，對(duì)于“工匠精神”，上上下下在呼吁，國(guó)人在關(guān)注，時(shí)代呼喚“工匠精神”的回歸。你覺(jué)得我們應(yīng)該怎樣做才能更好地回歸“工匠精神”？

　　示例1：要使工匠精神回歸，一定要破除思想觀念上的障礙，要引起人們思想的高祖重視。比如輿論界要張張旗鼓的加以宣傳，各級(jí)部門(mén)要循循善誘的加以疏導(dǎo)，社會(huì)各界要齊心協(xié)力的加以引導(dǎo)，各行各業(yè)要自始至終的履行職責(zé)。

　　示例2：工匠精神不是口號(hào)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)于每一個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)中。不管我們從事的是什么工作，我們都應(yīng)該秉承工匠精神。長(zhǎng)期以來(lái)，由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持，我們很多人的成長(zhǎng)之路顯得崎嶇坎坷，所以在自然資源日匱乏的睡袋，在互聯(lián)網(wǎng)思維“泛濫”的年代，重提工匠精神，重塑工匠價(jià)值，把工匠精神融入我們實(shí)際，是我們每一個(gè)人的神圣的職責(zé)！

　　3.部編版高一上冊(cè)語(yǔ)文第五課《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》知識(shí)點(diǎn)

　　一、新聞評(píng)論

　　1、概念：

　　新聞評(píng)論是媒體或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專(zhuān)欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱(chēng)，屬于論說(shuō)文的范疇。簡(jiǎn)而言之，新聞評(píng)論是對(duì)有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見(jiàn)以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。

　　2、特點(diǎn)：

　　（1）與其他評(píng)論一樣，有論點(diǎn)，論據(jù)，論證三要素組成，具有政策性，針對(duì)性和準(zhǔn)確性；

　�。�2）在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者；

　�。�3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然；

　　（4）主要面向廣大群眾。

　　3、撰寫(xiě)方法

　�。�1）要讀懂材料。了解有關(guān)背景，熟悉主要事件及相關(guān)情節(jié)，把握精神實(shí)質(zhì)。

　�。�2）要評(píng)在點(diǎn)上。點(diǎn)評(píng)的篇幅要小，一定要選好角度提煉觀點(diǎn)，做到語(yǔ)中的，目標(biāo)集中、準(zhǔn)確，不可分散，切忌什么都想評(píng)。

　�。�3）要評(píng)得有理。好的點(diǎn)評(píng)應(yīng)該做到以禮以法闡釋?zhuān)瑢?dǎo)向鮮明，事理清晰，鞭辟入里，以理服人，發(fā)人深省。

　�。�4）要評(píng)得生動(dòng)。點(diǎn)評(píng)要講究藝術(shù)性，言簡(jiǎn)意賅，干凈利索，力求新穎、鮮明、生動(dòng)，具有說(shuō)服力和感染力。

　　4、新聞評(píng)論的主要表現(xiàn)方法

　�。�1）夾敘夾議：對(duì)一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫(xiě)事又要寫(xiě)看法，所以，夾敘夾議就成為主要的表現(xiàn)手法。

　　（2）亦理亦情：論述文體，在對(duì)事件作出理性評(píng)判和分析時(shí)，并不排斥動(dòng)之以情的作用。

　　5、新聞評(píng)論寫(xiě)作的基本思路

　　第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象。

　　第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點(diǎn)。

　　第三步：分析論證觀點(diǎn)，要聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞論點(diǎn)，運(yùn)用各種論證方法。

　　第四步：總結(jié)全文，提出倡議。

　　二、工匠精神

　　1、來(lái)源：

　　“工匠精神”一詞，最早出自企業(yè)家、教育家聶圣哲。他曾呼吁：“中國(guó)制造”是世界給予中國(guó)的禮物，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì)，決不能輕易丟失�！爸袊�(guó)制造”熟能生巧了，就可以過(guò)渡到“中國(guó)精造”。

　　“中國(guó)精造”穩(wěn)定了，不怕沒(méi)有“中國(guó)創(chuàng)造”。千萬(wàn)不要讓“中國(guó)制造”還沒(méi)有成熟就天折了，路要步一步走，人動(dòng)化（手藝活）是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”……

　　2、釋義：

　　工匠精神，英文是Craftsman's spirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)�！肮そ尘�神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。

　　20xx年12月14日，“工匠精神”入選《咬文嚼字》公布20xx年十大流行語(yǔ)。

　　三、寫(xiě)作背景

　　本文原載20xx年4月30日《人民日?qǐng)?bào)》在20xx年召開(kāi)的第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理在政府工作報(bào)告中提出"要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”一詞首次寫(xiě)入了政府工作報(bào)告。一時(shí)間，"工匠精神”備受社會(huì)關(guān)注。國(guó)家將“工匠精神”寫(xiě)入政府工作報(bào)告，一方面表示國(guó)家對(duì)“工匠精神”的重視，另一方面，也體現(xiàn)出國(guó)家鼓勵(lì)更多企業(yè)或個(gè)人要有“工匠精神”。

　　四、內(nèi)容解讀

　　1、結(jié)構(gòu)：

　　第一段：注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代，引出工匠精神

　　第二段：匠是心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。

　　首先解釋“匠”的含義，接著從作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神有不同，最后指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國(guó)家的意義。

　　第三段：工匠精神是改變現(xiàn)實(shí)的力量；愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色。

　　第四段：格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。

　　第五段：我們的時(shí)代面貌，取決于我們的表現(xiàn)。

　　小結(jié)：

　　本文可分為三部分，第一部分為第一段，引出話題，提倡工匠精神；第二部分為第二到第四段，工匠精神的概念和內(nèi)涵；第三部分為第五段，倡導(dǎo)工匠精神，從個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系總結(jié)全文。

　　2、論證思路：

　　本文開(kāi)宗明義，點(diǎn)出時(shí)代需要工匠精神，接著引用《說(shuō)文解字》觀點(diǎn)，點(diǎn)出什么是工匠精神，然后尋因溯果，層層深入，從“為什么”“怎么辦”的角度，闡明該怎樣，不該怎樣。最后聯(lián)系實(shí)際，回扣中心，升華主旨。

　　小結(jié)：

　　這篇新聞評(píng)論圍繞“工匠精神"展開(kāi)，通過(guò)事實(shí)論證、道理論證等方式加以論述。在論述的過(guò)程中。

高一語(yǔ)文課文教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理清故事情節(jié)，基本把握人物性格特點(diǎn)；

　　2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果；

　　3、落實(shí)實(shí)詞，側(cè)重于一詞多義、偏義副詞、古今異義。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、疏通文意，把握故事發(fā)展過(guò)程，學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話塑造人物性格特點(diǎn)；

　　2、掌握本詩(shī)中“相”字的不同用法以及“信”、“適”、“謝”等實(shí)詞，掌握偏義復(fù)詞。

　一、導(dǎo)入新課

　　以屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》導(dǎo)入(ppt)：

　　(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)歌詞)這首歌的歌詞糅合了古典詩(shī)詞的精華，可以看出作詞人的文化積淀是相當(dāng)深厚的。

　　它唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下，那這個(gè)《孔雀東南飛》的故事到底是怎樣的呢？今天就讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛(并序)》的世界。

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　《孔雀東南飛(并序)》是我國(guó)古代保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與北朝的《木蘭辭》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙壁”。(注釋①)

　　(ppt)這首詩(shī)屬于樂(lè)府歌辭。樂(lè)府，原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專(zhuān)管音樂(lè)的官署，兼作創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮之用。這些采集得來(lái)的歌辭，稱(chēng)為“樂(lè)府歌辭”、“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)為“樂(lè)府”，屬于古體詩(shī)中的一種。

　　三、解讀小序，把握情節(jié)(ppt)

　　1、 本文的小序給我們交代了什么？

　　它簡(jiǎn)明扼要地介紹了故事的梗概，交代了敘事作品中的要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，以及成詩(shī)的緣由。

　　2、根據(jù)小序?qū)θ��?shī)故事梗概的介紹，全詩(shī)可分為哪幾部分？(ppt)

　　第一部分(1-10)“為仲卿母所遣”。(開(kāi)端)

　　第二部分(11-12)“自誓不嫁”。(發(fā)展)

　　第三部分(13-24)“其家逼之”。(再發(fā)展)

　　第四部分(25-32)“乃投水而死，仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)”。(高潮)

　　第五部分(33)“時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾”。合葬化鳥(niǎo)。(尾聲)

　《孔雀東南飛》課后練習(xí)

　　一、全詩(shī)除開(kāi)頭兩句起興外，可分五個(gè)部分，依照情節(jié)的發(fā)展，給每一部分?jǐn)M一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題(如“蘭芝被遣”)。全詩(shī)是按怎樣的線索敘述故事的？

　　二、這首詩(shī)在人物語(yǔ)言個(gè)性化方面取得了很高的成就。試分析下邊幾段人物語(yǔ)言所表現(xiàn)的'思想感情和性格特征，并賞析加點(diǎn)的詞句。

　　1.“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸�！�

　　2.府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

　　3.“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身，不嫁義郎體，其往欲何云？”

　　4.“同是被逼迫，君爾妾亦然，黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”

　　三、這首詩(shī)開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，是民歌常用的起興手法，它在詩(shī)中的作用是什么？詩(shī)的結(jié)尾寫(xiě)蘭芝、仲卿魂化為鳥(niǎo)，富有浪漫主義色彩，這樣寫(xiě)表達(dá)了作者怎樣的愿望？

　　四、背誦“雞鳴外欲曙”至“二情同依依”，“府吏聞此變”至“千萬(wàn)不復(fù)合”，說(shuō)說(shuō)這兩部分打動(dòng)人心的原因。

　　參考答案

　　一、全詩(shī)五個(gè)部分的標(biāo)題

　　起興(首兩句)

　　第一部分(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣(開(kāi)端)

　　第二部分(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別(發(fā)展)

　　第三部分(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”)：蘭芝抗婚(發(fā)展)

　　第四部分(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情(高潮)

　　第五部分(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人(尾聲)

　　全詩(shī)是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述的。

　　二、1.蘭芝忍無(wú)可忍，自請(qǐng)回家，堅(jiān)決果斷。

　　“不堪”，表示忍無(wú)可忍�！巴搅魺o(wú)所施”的“徒”，“及時(shí)相遣歸”的“及時(shí)”，鮮明地表現(xiàn)了蘭芝的明事決斷。

　　2.焦仲卿：壓抑自己的憤恨、痛苦，對(duì)愛(ài)情忠貞；但是死守孝道，軟弱無(wú)能。

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)��！”用假設(shè)句，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了外柔內(nèi)剛的個(gè)性�！敖K老”，以示決絕。

　　焦母：憤怒，極力維護(hù)權(quán)威，專(zhuān)橫。

　　“何敢助婦語(yǔ)”的“何敢”很傳神。

　　3.劉兄見(jiàn)利忘義，自私，兇狠。

　　“其往欲何云？”用疑問(wèn)語(yǔ)氣表示堅(jiān)決，可見(jiàn)劉兄還是有點(diǎn)修養(yǎng)的人。

　　4.蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被壓迫的人。蘭芝理解仲卿的痛苦，表現(xiàn)出寬大的胸懷，也顯示忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。

　　“君爾妾亦然”，用語(yǔ)平淡，含意豐富，令讀者深思。

　　三、詩(shī)歌開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來(lái)渲染氣氛，激發(fā)讀者想象。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩(shī)，引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥(niǎo)，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”，寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)最后說(shuō)“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達(dá)激憤之情和美好心愿。

　四、“雞鳴外欲曙……二情同依依”。

　　這一段始寫(xiě)蘭芝的美麗，“腰若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”;中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達(dá)理；終寫(xiě)夫妻的戀情和誓言，語(yǔ)深情切。夫妻恩愛(ài)，品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。

　　“府吏聞此變……千萬(wàn)不復(fù)全。”

　　府吏聞此變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言”！一對(duì)恩愛(ài)夫妻在高壓下無(wú)法反抗。戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見(jiàn)”，表現(xiàn)了相知的忠貞和無(wú)奈的抗?fàn)�，�?shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇。

　　《孔雀東南飛》文言文知識(shí)梳理

　　一、在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的通假字。

　　1.槌床便大怒(　　　　　　　　)

　　2.箱簾六七十(　　　　　　　　)

　　3.蒲葦紉如絲(　　　　　　　　)

　　二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。

　　1.君家婦難為

　　今義：使別人為難古義：________________

　　2.何乃太區(qū)區(qū)

　　今義：形容數(shù)量少，人或事物不重要

　　古義：________________

　　3.汝豈得自由

　　今義：不受拘束和限制古義：________________

　　4.可憐體無(wú)比

　　今義：值得憐憫古義：________________

　　5.本自無(wú)教訓(xùn)

　　今義：訓(xùn)斥古義：________________

　　6.處分適兄意

　　今義：對(duì)犯錯(cuò)的人做出處罰決定

　　古義：________________

　　7.便利此月內(nèi)

　　今義：方便古義：________________

　　8.卿可去成婚

　　今義：結(jié)婚古義：________________

　　9.躡履相逢迎

　　今義：故意迎合別人的心意

　　古義：________________

　　10.人事不可量

　　今義：關(guān)于人員的錄用、獎(jiǎng)懲等工作

　　古義：________________

　　11.葉葉相交通

　　今義：運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)

　　古義：________________

　　三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。

　　1.意

　　何意致不厚(　　　　　　　　)

　　吾意久懷忿(　　　　　　　　)

　　處分適兄意(　　　　　　　　)

　　2.適

　　始適還家門(mén)(　　　　　　　　)

　　處分適兄意(　　　　　　　　)

　　適得府君書(shū)(　　　　　　　　)

　　3.見(jiàn)

　　相見(jiàn)常日稀(　　　　　　　　)

　　漸見(jiàn)愁煎迫(　　　　　　　　)

　　項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公(　　　　　　　　)

　四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。

　　1.孔雀東南飛(　　　　　　　　)

　　2.卿當(dāng)日勝貴(　　　　　　　　)

　　3.仕宦于臺(tái)閣(　　　　　　　　)

　　4.何敢助婦語(yǔ)(　　　　　　　　)

　　5.以此下心意(　　　　　　　　)

　　6.交廣市鮭珍(　　　　　　　　)

　　7.足以榮汝身(　　　　　　　　)

　　五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。

　　1.仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！(　　　　　　　　)

　　譯文：_____________________________________________________________ __________

　　2.轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。(　　　　　　　　)

　　譯文：___________ ____________________________________________________________

　　孔雀東南飛并序

　　一、1.“槌”通“捶”;2.“簾”通“奩”;3.“紉”通“韌”。

　　二、1.難做，難當(dāng)；2.愚拙；3.自作主張；4.可愛(ài)；5.教養(yǎng)；6.處理；7.吉利；8.訂好婚期；9.迎向前去；10.人世間的事情；

　　11.互相穿插著。

　　三、1.意料/心意/主意；2.出嫁/適合、依照/剛才；

　　3.見(jiàn)面/被/拜見(jiàn)，謁見(jiàn)。

　　四、1.東南，名詞做狀語(yǔ)，向東南；2.日，名詞做狀語(yǔ)，一天天地；3.仕宦，名詞做動(dòng)詞，任官職；4.語(yǔ)，名詞做動(dòng)詞，說(shuō)話；5.下，名詞使動(dòng)用法，使委屈；6.市，名詞做動(dòng)詞，采辦；7.榮，形容詞使動(dòng)用法，使……榮。

　　五、1.被動(dòng)句還是要被驅(qū)遣，還說(shuō)什么再回來(lái)的話！

　　2.被動(dòng)句轉(zhuǎn)頭望望母親的房里，漸漸地被憂愁煎熬壓迫著

高一語(yǔ)文課文教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、熟讀課文，整體感知，體會(huì)作者的思想感情

　　2、引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。

　　3、結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)、句子的含義及其表達(dá)效果，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、通感、擬人和疊字表情達(dá)意的技巧

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。

　　2、體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體。

　　2、借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。

　　【課時(shí)安排】：

　　3課時(shí)

　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。

　　《荷塘月色》原文閱讀

　　這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。

　　沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜（niǎo,nuó）地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電一般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

　　月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀（ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音）上奏著的名曲。

　　荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍��；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

　　忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

　　于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨�；欋將移而藻掛，船欲�?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

　　可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

　　于是又記起《西洲曲》里的句子：

　　采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。

　　這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。

　　《荷塘月色》同步訓(xùn)練

　　1、加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是[　　　 ]

　　A.樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。（大致的輪廓）

　　B.但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（指美好的姿態(tài)）

　　C.樹(shù)色一律是陰陰的`，乍看像一團(tuán)煙霧。（突然看去）

　　D.這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。（享受，多用于否定）

　　2、分別選出與下列詞語(yǔ)加粗字的意義[　　　 ]

　�。�1）彌望的是田田的葉子

　　A.欲蓋彌彰

　　B.彌天大謊

　　C.彌補(bǔ)過(guò)失

　　D.彌留之際

　　（2）樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的

　　A.彩陶文化

　　B.光彩奪目

　　C.五彩繽紛

　　D.興高采烈

　　2、從下面句子中找出一句在修辭特點(diǎn)上和“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”一句相同的句子[　　　 ]

　　A.樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

　　B.那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹，不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。

　　C.這個(gè)亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。

　　D.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

　　3、選出對(duì)下列句子修辭手法判斷無(wú)誤的一組[　　　 ]

　�、贅�(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

　�、谀菫R著的水花，晶瑩而光芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。

　�、劭蓯�(ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢？我怎么比擬得出呢？

　　A.①擬人、比喻②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)

　　B.①擬人、擬人②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)

　　C.①擬人、暗喻②比喻③擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)

　　D.①擬人、暗喻②擬人③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)

　　4、下面句子中破折號(hào)的作用是[　　　 ]

　　雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

　　A.表轉(zhuǎn)折

　　B.表停頓

　　C.表解釋說(shuō)明

　　D.表遞進(jìn)

　　5、對(duì)《西洲曲》一詩(shī)分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)[　　　 ]

　　A.此詩(shī)是北朝樂(lè)府中的名篇。

　　B.詩(shī)中采用了夸張、頂真、比喻、借代多種修辭方法。

　　C.作者采用直抒胸臆的手法，為的是描寫(xiě)蓮花高過(guò)人頭，蓮子清如水的特點(diǎn)。

　　D.此詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是寓情于景，描寫(xiě)了青年男女的愛(ài)情生活，情思纏綿宛轉(zhuǎn)，音節(jié)和諧流暢。

　　6、下面默寫(xiě)正確的一項(xiàng)是[　　　 ]

　　A.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便有了一道宛然凝碧的波痕。

　　B.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有羞澀地打著朵兒的，有裊娜地開(kāi)著的。

　　C.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。

　　D.樹(shù)色一律是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的英姿，便在煙霧里也辨得出。

　　7、《荷塘月色》的結(jié)尾，作者突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，聯(lián)想梁元帝《采蓮賦》和江南采蓮舊俗，對(duì)此理解正確的一項(xiàng)是[　　　 ]

　　A.借“惦記江南”抒發(fā)“今非昔比”的感慨，暗寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　B.對(duì)江南的惦念，更足以表現(xiàn)對(duì)美好生活的憧憬。

　　C.惦記江南，意在擺脫不平靜的心境，借以超脫現(xiàn)實(shí)生活的重壓。

　　D.豐富月下荷塘畫(huà)面的意境，進(jìn)一步反襯現(xiàn)實(shí)生活給人帶來(lái)的不快。

　　8、《荷塘月色》的中心思想有以下幾種說(shuō)法，請(qǐng)選出正確的一種[　　　 ]

　　A.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者對(duì)自然美的深切感受，抒發(fā)了對(duì)荷塘月色的朦朧美的感受。

　　B.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的憤慨，借謳歌荷塘月色的自然美，抒發(fā)了作者對(duì)推翻舊制度、開(kāi)創(chuàng)新生活的追求和向往。

　　C.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩描寫(xiě)，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿以及向往中國(guó)古代六朝時(shí)的幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

　　D.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩的描寫(xiě)，反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及他苦悶彷徨的心境，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心理。

高一語(yǔ)文課文教案4

　　課題 師說(shuō) 韓愈 第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

　　過(guò)程與方法 培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。

　　情感態(tài)度

　　與價(jià)值觀 １．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。

　　2．認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　3．認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

　　教學(xué)難點(diǎn)了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容 教師手記

　�。ㄖ攸c(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類(lèi)推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等）

　一、檢查作業(yè)。

　　二、誦讀第3段。

　�。�、齊讀第三自然段。

　　２．讓學(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍。

　　３．教師檢查文言實(shí)、虛詞，特殊句式的掌握情況。

　�。矗畣�(wèn)：第三段與第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？作出了什么論斷？）

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。

　　第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。

　　舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭�”，應(yīng)理解實(shí)指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結(jié)論。

　�。怠⒂懻摚骸笆ト藷o(wú)常師”這個(gè)說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)我們有怎樣的啟示？

　　（1)“圣人無(wú)常師”出自《論語(yǔ)子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語(yǔ)）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門(mén)類(lèi)眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹(shù)立了榜樣。

　�。�2)人總是有長(zhǎng)處也有短處的，用這種觀點(diǎn)來(lái)看周?chē)�的人，才善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷地充實(shí)自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過(guò)程中自然完成。

　　⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡(jiǎn)要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來(lái)后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。

　　【板書(shū)】三、舉例宣揚(yáng)從師的好風(fēng)氣 （例證、引證、因果論證）

　�。�3）韓愈從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專(zhuān)長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。

　　６、齊誦一遍。

　　背誦線索提示：觀點(diǎn)（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！保�—求知規(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）—三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫(xiě)作緣由。

　　三、總結(jié)全文

　　1、本文的思想意義。

　　導(dǎo)入：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫(xiě)的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚(yáng)雄；當(dāng)時(shí)有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱(chēng)。

　　韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)（官學(xué)）任教。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣一副樣子呢？門(mén)閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)，他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)的很直白：

　　由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟�有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。

　　古語(yǔ)有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓。”所以說(shuō)韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。文章正是批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，讓我們千百年后依然能通過(guò)文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。

　　提問(wèn)：韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有關(guān)系？文中有沒(méi)有這個(gè)方面的表示？

　　明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”擴(kuò)大古文影響。

　　小結(jié)：本文的思想意義在于：

　　（1）明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。

　�。�2）“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說(shuō)》，“抗顏而為師”。

　　（3）要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)近體文即駢體文。

　�。玻�本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

　�。ǎ保┱�句散句結(jié)合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例

　　⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說(shuō)他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時(shí)駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　�。ǎ玻┮粋�(gè)意思，多種句式。

　　第二段連用三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語(yǔ)氣．感情強(qiáng)烈。

　�。�3）頂真修辭手法的運(yùn)用。

　　頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�…師之所存也。這段文章第二句的開(kāi)頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無(wú)惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。

　�。常�本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？

　　作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的`封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。

　　四．練習(xí)鞏固——討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。

　　１．讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：

　�。玻�找出課文中合成的雙音詞：

　　學(xué)者 句讀 百工 六藝

　　３．指出下列加點(diǎn)詞的古今義

　　古之學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人

　�。矗�討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法

　　（1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）

　　⊙如一寫(xiě)馬的對(duì)聯(lián)：

　　馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑；

　　雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。

　　此聯(lián)運(yùn)用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對(duì)應(yīng)的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個(gè)字為名詞，后一個(gè)字為動(dòng)詞，又為轉(zhuǎn)類(lèi)。

　　魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：

　　紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。

　　此聯(lián)調(diào)動(dòng)了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語(yǔ)工整，有情趣，有韻味。

　�、僮髅�詞，有三種情況：

　　老師——古之學(xué)者必有師

　　專(zhuān)門(mén)技藝人——巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

　　姓——孔子師郯子……師襄

　�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：

　　學(xué)習(xí)、效法——吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）

　　從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉

　　以……為師，意動(dòng)用法

　　意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯基本格式是：

　　名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)）

　　如：吾從而師之 名詞 以……為師

　　漁人甚異之 形容詞 以……為奇異

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師 動(dòng)詞 以……為恥

　�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）

　　①作代詞，有兩種情況：

　　指代人或事物——擇師而教之

　　連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

　　②作助詞，有四種情況：

　　放在定語(yǔ)與中心詞之間——古之學(xué)者

　　放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性——師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語(yǔ)前置——句讀之不知

　　在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義

　　——六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

　�、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己——君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語(yǔ)后置——蚓無(wú)爪牙之利

　　作動(dòng)詞，“到”、“往”——吾欲之南海

　　（3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）

　　①作代詞，有四種情況：

　　主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語(yǔ)——古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）

　　作兼語(yǔ)——余嘉其能行古道（他）

　　作定語(yǔ)——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測(cè)——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　五、總結(jié)課文：

　　本文以“師說(shuō)”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說(shuō)的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書(shū)”、“習(xí)句讀”，也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。

　　句讀之不知

　　古：句子停頓的地方

　　今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺

　　古：小的方面學(xué)習(xí)

　　今：小學(xué)校

　　除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹(shù)立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人！

　　六、作業(yè)布置

　�、鼻宕�鄭板橋曾提出；“學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)�！闭�(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　�、彩炀毐痴b全文。

高一語(yǔ)文課文教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

　　3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

　　4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1．了解文章的整體思路。

　　2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

　　【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。

　　【課時(shí)分配】兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

一、導(dǎo)入并解題

　　初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。

　　“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫(xiě)作背景

　　魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　四、初讀課文

　　1．學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋?zhuān)�查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。

　　2．教師板書(shū)需正音的字：

　　愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）

　　郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

　　五、分析課文第1段

　�。ㄒ唬├首x：齊讀；單讀。

　�。ǘ�）學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

　�。ㄈ�）總結(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今異義

　　學(xué)者：古－求學(xué)的'人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。

　　無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。

　　眾人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一詞多義

　　之：

　�、� 古之學(xué)者必有師

　　② 人非生而知之者

　�、� 吾從而師之

　　④ 道之所存，師之所存也

　�、� 師道之不傳也久矣

　　所以：

　　① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

　　③ 道之所存，師之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　�、� 嗟乎，師道之不傳也久矣

　�、� 其皆出于此乎

　　也：

　�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　�、� 吾師道也

　�、� 其為惑也終不解矣

　　師：

　　（2）理解分析

　�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么？

　　“古之學(xué)者必有師�！�

　�、诮處煹穆氊�(zé)

　　“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”

　�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。

　　“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�

　�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

　�、輳膸煹脑瓌t。

　　“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�

　�。�3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。

　六、布置作業(yè)

　　1．背誦第1段。

　　2．課后練習(xí)二、三、四。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1．課后練習(xí)二、三、四。

　　2．補(bǔ)充講解

　�。�1）通假字

　　①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　受通“授”。

　�、诨驇熝�，或不焉。

　　不通“否”。

　　（2）虛詞

　�、僦�：

　　古之學(xué)者:之，助詞，的。

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:之，助詞

　　師道之不傳也久矣:之，取獨(dú)

　　句讀之不知:之，倒裝標(biāo)志

　　作《師說(shuō)》以貽之:之，代詞

　�、谄洌�

　　其為惑也:其，代詞

　　今其智乃反不能及:其，人稱(chēng)代詞

　　其可怪也歟:其，副詞，表推測(cè)

　　于其身也:其，人稱(chēng)代詞

　　（3）詞類(lèi)活用

　�、賽u學(xué)于師 （形→意動(dòng)）

　�、谖釓亩鴰熤� （動(dòng)→意動(dòng)）

　　③句式

　　“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）

　　二、分析課文

　　1．第2段。

　�。�1）請(qǐng)學(xué)生朗讀

　　（2）分析

　�、佟皫煹乐�不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

　　明確：承上啟下。

　　②“師道”指什么？

　　明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。

　�、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑�族“恥學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？

　　明確：

　　a．古之圣人

　　今之眾人

　　結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”

　　b．愛(ài)其子

　　于其身也

　　結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”

　　c．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

　　士大夫之族

　　結(jié)論： “師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

　�。�3）背誦

　　2．第3段

　�。�1）學(xué)生朗讀。

　�。�2）分析

　�、俦径我�用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？

　　明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�

　　②總結(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)？子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹(shù)立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。

　�。�3）背誦。

　　3．第4段。

　�。�1）分析：

　�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場(chǎng)？

　　明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。

　　“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。

　�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�？

　　明確：儒家道德。

　�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�？

　　明確：說(shuō)明了寫(xiě)作緣由。

　�。�2）背誦。

　　三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1．語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。

　　2．論證上有破有立。

　　例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）

　　第2段，師道不傳的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）

　　3．對(duì)比論證。

　四、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　師 說(shuō)

　　一、解題：說(shuō)，一種文體。

　　二、韓愈及本文寫(xiě)作背景

　　三、分析

　　論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。

　　論據(jù)：

　　“古之圣人”與“今之眾人”。

　　“愛(ài)其子”與“于其身也”

　　“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”

　　四、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1．有破有立 2．對(duì)比論證

高一語(yǔ)文課文教案6

　　1.部編版高一上冊(cè)語(yǔ)文第三課《百合花》課文原文

　　一九四六年的中秋。

　　這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志，就由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻�(gè)女同志吧！團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。

　　早上下過(guò)一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很。兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣里也帶有一股清鮮濕潤(rùn)的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢！

　　通訊員撒開(kāi)大步，一直走在我前面。一開(kāi)始他就把我撂了幾丈遠(yuǎn)。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕；不叫他，我又真怕一個(gè)人摸不到那個(gè)包扎所。我開(kāi)始對(duì)這個(gè)通訊員生起氣來(lái)。

　　噯！說(shuō)也怪，他背后好像長(zhǎng)了眼睛似的，倒自動(dòng)在路邊站下了。但臉還是朝著前面，沒(méi)看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時(shí)，他又噔噔噔地自個(gè)向前走了，一下又把我摔下幾丈遠(yuǎn)。我實(shí)在沒(méi)力氣趕了，索性一個(gè)人在后面慢慢晃。不過(guò)這一次還好，他沒(méi)讓我撂得太遠(yuǎn)，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離。我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒(méi)見(jiàn)他回頭看我一次，我不禁對(duì)這通訊員發(fā)生了興趣。

　　剛才在團(tuán)部我沒(méi)注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打 到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹(shù)枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算作裝飾點(diǎn)綴。

　　沒(méi)有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。我向他提出了休息一會(huì)后，自己便在做田界的石頭上坐了下來(lái)。他也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒(méi)我這個(gè)人似的。憑經(jīng)驗(yàn)，我曉得這一定又因?yàn)槲沂莻�(gè)女同志的緣故。女同志下連隊(duì)，就有這些困難。我著惱的帶著一種反抗情緒走過(guò)去。面對(duì)著他坐下來(lái)。這時(shí)，我看見(jiàn)他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多有十八歲。他見(jiàn)我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促不安，掉過(guò)臉去不好，不掉過(guò)去又不行，想站起來(lái)又不好意思。我拼命忍住笑，隨便地問(wèn)他是哪里人。他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人，原來(lái)他還是我的同鄉(xiāng)呢！

　　“在家時(shí)你干什么？”

　　“幫人拖毛竹�！�

　　我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤(pán)旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』�，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響。……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活�。∥伊⒖虒�(duì)這位同鄉(xiāng)，越加親熱起來(lái)。我又問(wèn)：

　　“你多大了？”

　　“十九。”

　　“參加革命幾年了？”

　　“一年。”

　　“你怎么參加革命的？”我問(wèn)到這里自己覺(jué)得這不像是談話，倒有些像審訊。不過(guò)我還是禁不住地要問(wèn)。

　　“大軍北撤時(shí)我自己跟來(lái)的�！�

　　“家里還有什么人呢？”

　　“娘，爹，弟弟妹妹，還有一個(gè)姑姑也住在我家里。”

　　“你還沒(méi)娶媳婦吧？”

　　“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著腰皮帶上的扣眼。半晌他才低下了頭，憨憨地笑了一下，搖了搖頭。我還想問(wèn)他有沒(méi)有對(duì)象，但看到他這樣子，只得把嘴里的話，又咽了下去。

　　兩人悶坐了一會(huì)，他開(kāi)始抬頭看看天，又掉過(guò)來(lái)掃了我一眼，意思是在催我動(dòng)身。

　　當(dāng)我站起來(lái)要走的時(shí)候，我看見(jiàn)他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。這是我的不是，人家走路都沒(méi)出一滴汗，為了我跟他說(shuō)話，卻害他出了這—頭大汗，這都怪我了。

　　我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了。這里離前沿有三里路，包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成品字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草，顯然，小學(xué)已有多時(shí)不開(kāi)課了。我們到時(shí)屋里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來(lái)的門(mén)板，算作病床。

　　我們剛到不久，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬拍紙插在額前的破氈帽下，低低地遮在眼睛前面擋光。他一肩背槍?zhuān)�一肩掛了一桿秤；左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧地走來(lái)。他一邊放東西，一邊對(duì)我們又抱歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時(shí)還從懷里掏出一包飯團(tuán)嚼著。我只見(jiàn)他迅速地做著這一切。他說(shuō)的什么我就沒(méi)大聽(tīng)清。好像是說(shuō)什么被子的事，要我們自己去借。我問(wèn)清衛(wèi)生員，原來(lái)因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒(méi)下來(lái)，但傷員流了血，非常怕冷。所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十條棉絮也好。我這時(shí)正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事，怕來(lái)不及就順便也請(qǐng)了我那位同鄉(xiāng)，請(qǐng)他幫我動(dòng)員幾家再走，他躊躇了一下，便和我一起去了。

　　我們先到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我已寫(xiě)了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準(zhǔn)備送回去再來(lái)借時(shí)，看見(jiàn)通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手還是空空的。

　　“怎么，沒(méi)借到？”我覺(jué)得這里老百姓覺(jué)悟高，又很開(kāi)通了，怎么會(huì)沒(méi)有借到呢？我有點(diǎn)驚奇地問(wèn)。

　　“女同志，你去借吧！……老百姓死封建�！�…”

　　“哪一家？你帶我去。”我估計(jì)一定是他說(shuō)話不對(duì)，說(shuō)崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步。我走近他，低聲地把群眾影響的話對(duì)他說(shuō)了。他聽(tīng)了，果然就松松爽爽地帶我走了。

　　我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見(jiàn)堂屋里靜靜的，里面一間房門(mén)上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門(mén)簾，門(mén)框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見(jiàn)有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)，門(mén)簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地向她道歉說(shuō)剛才這個(gè)同志來(lái)，說(shuō)話不好別見(jiàn)怪等等。她聽(tīng)著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完。這一來(lái)，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說(shuō)呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開(kāi)口借被子了，接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽(tīng)著，一邊不斷向房里瞅著。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。

　　通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說(shuō)道：

　　“我剛才也是說(shuō)的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”

　　我趕忙白了他一眼，不叫他再說(shuō)�？墒莵�(lái)不及了，那個(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門(mén)口了。被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底的，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧�！�

　　我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿。沒(méi)想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒(méi)看見(jiàn)。我只好開(kāi)口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，夾了被子就走。

　　剛走出門(mén)不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那個(gè)年輕媳婦，是剛過(guò)門(mén)三天的新娘子，這條被子就是她惟一的嫁妝。我聽(tīng)了，心里便有些過(guò)意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽(tīng)了這樣的話一定會(huì)有同感吧！果然他一邊走，一邊跟我嘟噥起來(lái)了。

　　“我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來(lái)了，多不合適呀……”我忍不住想給他開(kāi)個(gè)玩笑，便故作嚴(yán)肅地說(shuō)：

　　“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢(qián)，或許她曾為了這條花被，睡不著覺(jué)呢�？墒沁�有人罵她死封建�！�…”

　　他聽(tīng)到這里，突然站住腳，呆了一會(huì)，說(shuō)：

　　“那……那我們送回去吧！”

　　“已經(jīng)借來(lái)了，再送回去，倒叫她多心�！蔽铱此�那副認(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺(jué)得可愛(ài)。不知怎么的，我已從心底愛(ài)上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)。

　　他聽(tīng)我這么說(shuō)，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說(shuō)：

　　“好，算了。用了給她好好洗洗�！彼麤Q定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過(guò)去，左一條，右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了。

　　回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己挎包里掏一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：

　　“給你開(kāi)飯啦！”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。

　　他已走遠(yuǎn)了，但還見(jiàn)他肩上撒掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄，我真后悔沒(méi)給他縫上再走�，F(xiàn)在，至少他要*露一晚上的肩膀了。

　　包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：

　　“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門(mén)板上、桌子上(兩張課桌拼起來(lái)，就是一張床)。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的—塊門(mén)板上。

　　天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起，敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起—堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也—個(gè)接—個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤 **地暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)��！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。

　　鄉(xiāng)干部又來(lái)了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來(lái)今天是中秋節(jié)了。

　　��！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門(mén)前放一張竹茶幾，上面供副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿�著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買(mǎi)糖……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……”我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許幾年以前，他還唱過(guò)這些歌吧！……我咬了一口美味的`家做月餅，想起那個(gè)小同鄉(xiāng)大概正趴在工事里，也許在團(tuán)指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……

　　一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過(guò)幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開(kāi)始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。

　　我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問(wèn)問(wèn)，重傷的就拉開(kāi)他們的符號(hào)，或是翻看他們的衣襟。我拉開(kāi)—個(gè)重彩號(hào)的符號(hào)時(shí)，“通訊號(hào)”三個(gè)字使我突然打了個(gè)寒戰(zhàn)，心跳起來(lái)。我定了下神才看到符號(hào)上寫(xiě)著×營(yíng)的字樣。啊！不是，我的同鄉(xiāng)他是團(tuán)部的通訊員。但我又莫名其妙地想問(wèn)問(wèn)誰(shuí)，戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員，通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么，——我不知道自己為什么要問(wèn)這些沒(méi)意思的問(wèn)題。

　　戰(zhàn)斗開(kāi)始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來(lái)的消息，都是我們突擊第一道鹿砦，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進(jìn)街了。但到這里，消息忽停頓了，下來(lái)的傷員，只是簡(jiǎn)單地回答說(shuō)“在打”，或是“在街上巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來(lái)的擔(dān)架上，大家明白，前面在進(jìn)行著一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)斗。

　　包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來(lái)。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵�只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一些，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開(kāi)他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。

　　做這種工作，我當(dāng)然沒(méi)什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開(kāi)手來(lái)，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了。不過(guò)只答應(yīng)做我的下手。

　　前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜，外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員，屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。擔(dān)架員把傷員抬上門(mén)板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)�體擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促的“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现�眼，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。

　　“這都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十幾副擔(dān)架擠在—個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道*不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就—下?lián)湓谀莻�(gè)東西上了……”

　　新媳婦又短促地“啊”了一聲，我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已經(jīng)輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里�！�…我猛然醒悟地跳起來(lái)，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。

　　她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了。”我過(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：

　　“不要縫了。”她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……

　　衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的�！�

　　“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

　　一九五八年三月

　　2.部編版高一上冊(cè)語(yǔ)文第三課《百合花》教案

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1.了解小說(shuō)的寫(xiě)作背景，著重把握小說(shuō)對(duì)于人性美的贊美這一主旨。

　　2.學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的手法，并體會(huì)其效果。

　　3.分析“百合花”和“我”在文章里的作用。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷以及時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握小說(shuō)的主旨。

　　2.掌握細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

　　【教學(xué)方法】

　　合作探究法、點(diǎn)撥法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、情景導(dǎo)入

　　回憶一下，從小到大，對(duì)你來(lái)說(shuō)印象最深刻的經(jīng)歷是什么呢？（大家交流分享）

　　是的，每個(gè)人的腦海中最深刻的回憶都各有差異，但這些差異間往往又有一些共性，我們把這種共性稱(chēng)之為一個(gè)時(shí)代的烙印。現(xiàn)在的我們，享受著和平安定的生活環(huán)境，對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)詞已經(jīng)陌生了，但經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的老一輩人，一輩子都無(wú)法忘記那段刻骨銘心的記憶。今天，讓我們一起走近一篇?jiǎng)e樣的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文章--《百合花》。

　　二、知人論世

　　1.了解作者—茹志鵑

　　茹志鵑（1925年9月13日——1998年10月7日），曾用筆名阿如、初旭。當(dāng)代女作家，導(dǎo)演王嘯平的夫人，王安憶的母親。

　　祖籍浙江杭州。1925年9月生于上海。家庭貧困，幼年喪母失父，靠祖母做手工換錢(qián)過(guò)活。11歲以后才斷斷續(xù)續(xù)在一些教會(huì)學(xué)校、補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書(shū)，初中畢業(yè)于浙江武康縣武康中學(xué)。1943年隨兄參加新四軍，先在蘇中公學(xué)讀書(shū)，以后一直在部隊(duì)文工團(tuán)工作，任過(guò)演員、組長(zhǎng)、分隊(duì)長(zhǎng)、創(chuàng)作組組長(zhǎng)。1947年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1955年從【人物軼事】

　　凋零的百合花

　　她在1958年春天寫(xiě)了小說(shuō)《百合花》。這篇美麗的作品40年來(lái)美麗了許多人的心靈。它被納入中學(xué)語(yǔ)文課本。茹志娟因?yàn)閷?xiě)了《百合花》，自己也成了一朵流芳百合，而百合這種名不見(jiàn)經(jīng)傳的草本植物，因?yàn)槿阒揪甓�變成千古百合，這都是真的。中藥堂里邊最動(dòng)聽(tīng)的藥名當(dāng)推百合，百合百合，細(xì)細(xì)品味兩遍，真是滿口噙香。

　　茹志娟的葬禮在上海舉行。她的遺照披掛著白紗，這很容易使我想到一個(gè)純潔的靈魂正從百合花下悄然離去。她73歲，33歲寫(xiě)了《百合花》，在此之前，她還寫(xiě)過(guò)話劇劇本及《妯娌》、《關(guān)大媽》等短篇小說(shuō)多篇，但影響不大。《百合花》之后，又寫(xiě)過(guò)多篇：《高高的白楊樹(shù)》、《靜靜的產(chǎn)房》、《三走嚴(yán)莊》等，也未超過(guò)《百合花》。真可以這樣說(shuō)：百合一開(kāi)四十年，茹志娟清香為百合。

　　2.了解寫(xiě)作背景

　　《百合花》是茹志鵑前期的代表作。她寫(xiě)這篇小說(shuō)時(shí)，正是反右斗爭(zhēng)后不久，她的家庭成員是這場(chǎng)擴(kuò)大化運(yùn)動(dòng)的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無(wú)悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，各那時(shí)的同志關(guān)系”。她說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能有長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻能使人深交，有時(shí)僅幾十分鐘，甚至只來(lái)得及瞥一眼，便一閃而過(guò)，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共�！彼�以，《百合花》是她“在匝匝憂慮之中，緬懷追念時(shí)得來(lái)的產(chǎn)物”。

　　3.了解茹志鵑的寫(xiě)作風(fēng)格

　　她的創(chuàng)作以短篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)。筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純明快，細(xì)節(jié)豐富傳神。善于從較小的角度去反映時(shí)代本質(zhì)。

　　三、初讀課文，整體把握

　　預(yù)習(xí)檢查：

　　1.明確字音

　　撂（liào）訥（nè）憨（hān）訕（shàn）

　　磕（kē）瞅（chǒu）拗（niù）虔（qián）忸怩（niní）

　　2.理解下面詞語(yǔ)的意思

　　訥訥：形容說(shuō)話遲鈍。

　　憨憨：傻氣，難為情。

　　訕訕：形容不好意思、難為情的樣子。

　　虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。

　　磕磕絆絆：跌跌撞撞的樣子。

　　【思考1】概括故事情節(jié)，給課文劃分層次。

　　明確開(kāi)端（1—24）：通訊員帶“我”去包扎所途中發(fā)生的故事。

　　發(fā)展（24—43）：寫(xiě)通訊員和“我”一起向新媳婦借被子。

　　高 潮（42—57）：總攻開(kāi)始，小通訊員犧牲，新媳婦給通訊員縫衣。

　　結(jié)局（58－59）：新媳婦執(zhí)意獻(xiàn)出新被。

　　【思考2】“我”在文中起什么作用？

　　明確“我”是線索人物，是整個(gè)故事的目擊者。

　　四、文本研究

　　【思考1】情節(jié)賞析

　�、倨�段：“我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來(lái)了，多不合適呀！”“那！……那我們送回去吧！”

　　明確這帶有明顯歉意和不好意思的語(yǔ)言表達(dá)，將通訊員的善良、淳樸、羞澀生動(dòng)的呈現(xiàn)在了讀者的面前。

　�、谄�段：“通訊員撒開(kāi)大步，一直走在我前面。……他背后好像長(zhǎng)了眼睛似的，倒自動(dòng)在路邊站下了，但臉還是朝著前面，沒(méi)看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時(shí)，他又噔噔噔地自個(gè)兒向前走了�！�

　　明確通過(guò)“撒開(kāi)大步”“自動(dòng)在路邊站下了，噔噔噔地自個(gè)兒向前走了”等動(dòng)作描寫(xiě)寫(xiě)出了通訊員的年輕卻心思細(xì)膩、善良的形象特征。

　�、燮�段：“他見(jiàn)我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促不安……他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公……”

　　明確通過(guò)“張皇”“局促不安”“臉漲得像個(gè)關(guān)公”這樣的神態(tài)描寫(xiě)，塑造了小通訊員靦腆害羞的形象。

　�、芷�段：“只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙兒，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打 到膝蓋上�！�

　　明確通過(guò)肖像描寫(xiě)交代了小通訊員的體貌特征，將其青春陽(yáng)剛的形象展現(xiàn)了出來(lái)。

　　【思考2】分析人物形象

　　l小通訊員的形象：

　　從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。

　　l新媳婦的形象：

　　第一件事：對(duì)那作為新娘子嫁妝的新被子，開(kāi)頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。

　　第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開(kāi)始又羞又怕，放不開(kāi)手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣擦拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。

　　新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛(ài)。

　　【思考3】試分析文章中有哪幾類(lèi)情感

　　明確茹志娟的《百合花》是一部非戰(zhàn)爭(zhēng)化的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，是一曲“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”。小通訊員對(duì)“我”的感情是老鄉(xiāng)之間的友愛(ài)、小通訊員對(duì)新媳婦的感情是少男的純愛(ài)、“我”對(duì)小通訊員的感情是朦朧的關(guān)愛(ài)、新媳婦對(duì)小通訊員的感情是母性大愛(ài)。《百合花》中人物的情感世界有著“去戰(zhàn)爭(zhēng)化”“寫(xiě)實(shí)化”和“柔化”的審美傾向�！栋俸匣ā吩诂F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文學(xué)作品中有著別具一格的魅力。

　　(一)小通訊員對(duì)“我”:老鄉(xiāng)友愛(ài)

　　“我”是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一個(gè)潑辣爽朗的新女性，敢向靦腆的小通訊員問(wèn)東問(wèn)西，甚至賭氣、開(kāi)玩笑。小通訊員是一個(gè)“怕女性”的“年輕的，尚未涉及愛(ài)情的”小戰(zhàn)士，內(nèi)斂羞澀又可愛(ài)無(wú)私。二人交談共事中發(fā)現(xiàn)彼此是老鄉(xiāng)，一同經(jīng)歷過(guò)尷尬、解決過(guò)難題。

　　(二)小通訊員對(duì)新媳婦:少男純愛(ài)

　　剛過(guò)門(mén)三天的新媳婦是“一個(gè)正處在愛(ài)情幸福漩渦中的美神”，文中將美麗與光彩賦予了這位百合花被子的主人:“這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。”小通訊員作為一個(gè)心地單純善良的人、一個(gè)由少年向青年過(guò)渡的男子，內(nèi)心懷有對(duì)美與善的強(qiáng)烈熱愛(ài)，但戰(zhàn)爭(zhēng)往往讓美麗走開(kāi)。正因?yàn)檫@份愛(ài)非常強(qiáng)烈，炙烤、灼燒著內(nèi)斂的心房，流露于外表就往往弄成了尷尬和不知所措。他插在槍筒里的野菊花是他熱愛(ài)生活、追求美好的不經(jīng)意的顯現(xiàn)。

　　(三)“我”對(duì)小通訊員:朦朧關(guān)愛(ài)

　　“我”對(duì)小通訊員的情感經(jīng)歷了由生氣、發(fā)生興趣、喜愛(ài)到崇敬的過(guò)程�！拔摇睂�(duì)他盤(pán)根問(wèn)底也任性使氣，“我”細(xì)細(xì)打量也陷入想象。“現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上�！毙⊥ㄓ崋T雖然留給“我”的只是背影，但這個(gè)背影給“我”的印象也是“挺棒”的。二人有著共同的生活環(huán)境，“我”可以感受到他的生活，可以想象到他的勤勞能干、可愛(ài)美好，這拉近了“我”與他的心理距離:“我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤(pán)旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』�，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)地拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響�！�…這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活�。∥伊⒖虒�(duì)這位同鄉(xiāng)，越加親熱起來(lái)�！�

　　(四)新媳婦對(duì)小通訊員:人性大愛(ài)

　　新媳婦拒絕了小通訊員第一次借被子的行為，當(dāng)靦腆的小通訊員與“我”再次來(lái)借被子時(shí)，新媳婦并不反感、惱怒:“她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完�！睂�(duì)小通訊員善意的不含半點(diǎn)雜質(zhì)的笑，體現(xiàn)著新媳婦的純凈、自然、順乎天性。新媳婦明白了被子對(duì)傷員的重要性時(shí)，她樂(lè)意將的、嶄新的嫁妝借出去。當(dāng)受窘的小通訊員劃破了衣裳時(shí)，新媳婦熱情地要為他縫補(bǔ)，軍民和諧魚(yú)水情深，此時(shí)也更多地體現(xiàn)了新媳婦對(duì)小通訊員和傷員們懷有的感謝和人性的大愛(ài)。

　　【思考4】以“百合花”為題有何含義及作用？

　　明確我們先明確百合花一共在文章中出現(xiàn)了三次。

　　第一次：

　　被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。

　　第二次：

　　包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女……我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門(mén)板上。

　　第三次：

　　在月光下，我看見(jiàn)她眼睛里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

　　明確在表層含義上：指代的是被子上的花紋圖案，是一種客觀物象。

　　深層含義上：小說(shuō)通過(guò)對(duì)新媳婦一系列的動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了她對(duì)通訊員的友善、關(guān)切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的態(tài)度變化，更展示了新媳婦嫻靜、淳樸、善良、純真、高潔如百合花一樣美麗的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物純真、高潔的優(yōu)美心靈和品格的象征。

　　作用：①以“百合花”為題，點(diǎn)出文章中的重要內(nèi)容和相關(guān)情節(jié)線索；

　�、谝浴鞍俸匣ā钡募儼讈�(lái)象征人民戰(zhàn)士、人民群眾的高尚情操；

　�、垡浴鞍俸匣ā弊鹘Y(jié)，有利于揭示文章主旨，即有利于表現(xiàn)純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了高尚的人情美和人性美。

　　五、技巧點(diǎn)撥—賞析本文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

　　【任務(wù)引導(dǎo)】細(xì)節(jié)描寫(xiě)是對(duì)描寫(xiě)對(duì)象作逼真、細(xì)膩、具體生動(dòng)的描繪，它是文學(xué)作品中描寫(xiě)人物性格、推動(dòng)事件發(fā)展、表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的最小的組成單位�？雌饋�(lái)好像是作者行文中不經(jīng)意的信手潑墨，但細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)感受到作者含不盡之意，見(jiàn)于描寫(xiě)之外，正如古人所說(shuō)：“言有淺而可以托深，類(lèi)有微而可以喻大�！�

　　1、借“偽裝”，刻畫(huà)人物性格，使人物形象更加鮮明，留給讀者以深刻的印象。

　　第一次是在去包扎所的路上，“我”看見(jiàn)他“肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹(shù)枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算是裝飾點(diǎn)綴�！钡诙�次是“我”目送他走遠(yuǎn)了，“看見(jiàn)他的槍筒里不知什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。”這看似信筆寫(xiě)來(lái)的幾句，卻把小通訊員那純樸、自然的情趣表現(xiàn)了出來(lái)。在即將發(fā)起總攻的時(shí)候，在緊張的戰(zhàn)斗間歇，這個(gè)小戰(zhàn)士還有心思把偽裝作為裝飾，在槍筒上插上樹(shù)枝和野菊，這種行為表面上是“我”隨意看到的，或者還顯出這個(gè)小戰(zhàn)士的天真、孩子氣或是涉世不深，實(shí)際上這些描寫(xiě)正體現(xiàn)了小通訊員的青春活力，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　2、寫(xiě)“饅頭”，揭示人物的善良品質(zhì)，表達(dá)“我”對(duì)小通訊員的思念之情，引起讀者共鳴。

　　第一次是在小通訊員離開(kāi)包扎所返回團(tuán)部時(shí)，“走不幾步，他又想起了什么，在自己的挎包里掏了一陣，摸出二個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊的石頭上，對(duì)我說(shuō)：‘給你開(kāi)飯啦�！�”這個(gè)小通訊員，雖然自己還是個(gè)孩子，但是，革命隊(duì)伍的熏陶，培養(yǎng)了他體貼、關(guān)心他人的好品德。同時(shí)，也激起了讀者對(duì)這個(gè)小通訊員的喜愛(ài)之情，從而為下文失去這么好的戰(zhàn)友而悲痛蓄勢(shì)。

　　第二次當(dāng)小通訊員犧牲后，新媳婦還一針一線的為縫補(bǔ)衣肩上的破洞，“我”實(shí)在忍受不了這“沉重的氛圍”，“我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑，但我無(wú)意中碰到了身邊的一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，二個(gè)干硬的饅頭……”“我”睹物思人，勾起“我”對(duì)小通訊員的深切思念，想起他的羞澀、憨厚，想起他的天真、活潑，想起他的善良、體貼。通過(guò)這“飽含著戰(zhàn)友之情”的二個(gè)饅頭，深切表達(dá)了“我”痛失戰(zhàn)友的內(nèi)心悲痛之情，“立片言而居要”，產(chǎn)生了“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。

　　3、寫(xiě)“衣肩上的破洞”，照應(yīng)故事情節(jié)的前后發(fā)展，渲染氣氛，牽動(dòng)著讀者的心。

　　第一次是在借被時(shí)，由于羞澀、慌張，小通訊員在接過(guò)新媳婦遞過(guò)來(lái)的新被轉(zhuǎn)身走時(shí)，不小心，衣肩上掛破了個(gè)洞，而且高低不肯讓新媳婦縫補(bǔ)，這既照應(yīng)了前文寫(xiě)的小通訊員的靦腆、憨厚，又表現(xiàn)了他的執(zhí)拗，當(dāng)然還帶有一點(diǎn)對(duì)新媳婦的慍意。

　　第二次是小通訊員離開(kāi)包扎所返回團(tuán)部時(shí)，“我”看見(jiàn)他肩上撕掛下來(lái)的布片在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒(méi)給他縫上就讓他走，現(xiàn)在至少要*露一個(gè)晚上肩膀了�！边@一方面呼應(yīng)前文，說(shuō)明這個(gè)破洞確實(shí)不小，同時(shí)也說(shuō)明“我”一直目送小通訊員遠(yuǎn)去，加上對(duì)“我”后悔心情的描寫(xiě)，細(xì)膩地渲染了“我”對(duì)小通訊員的惦念、關(guān)懷，并且隱隱約約地暗示小通訊員要出事，為下文寫(xiě)小通訊員負(fù)傷犧牲埋下伏筆。

　　第三次，小通訊員躺在門(mén)板上，新媳婦看見(jiàn)衣肩上的破洞，發(fā)出驚嘆，這不僅進(jìn)一步證實(shí)擔(dān)架隊(duì)抬回來(lái)的這個(gè)重傷員確實(shí)就小通訊員，而且還說(shuō)明他從包扎所回到團(tuán)部后，一直都無(wú)暇顧及這個(gè)破洞，并且到最后連這個(gè)破洞都沒(méi)有來(lái)得及縫補(bǔ)就犧牲了，同時(shí)，又表現(xiàn)了小通訊員大公無(wú)私，一心撲在自己工作上的高尚品質(zhì)，使小通訊員的形象在讀者的心目中愈加高大起來(lái)。

　　第四次，新媳婦“低著頭，正一針一針在縫他衣肩上那個(gè)破洞”，醫(yī)生說(shuō)“不用打針了”，可新媳婦好像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，依然拿著針，細(xì)細(xì)地，密密地縫著，“我實(shí)在看不下去了，勸她不要縫了”，她卻異樣地瞟了“我”一眼，“低下頭，還是一針一針地縫著”。這其中，包含著豐富的內(nèi)容和感情：有對(duì)當(dāng)初小通訊員“受氣”的懊悔和內(nèi)疚，更飽含著對(duì)烈士的敬佩和痛悼。文字跌巖起伏，并喚起了讀者的種種回憶：借被子，門(mén)鉤掛破衣服，高低不肯讓人縫補(bǔ)……

　　4、以“百合花新被”推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展，深化小說(shuō)主題。

　　《百合花》中，起到推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的作用，把各種線索穿連起來(lái)的還有那床不容忽視的“棗紅底上撒滿白色百合花”的新被子。由一開(kāi)始小通訊員“借被”，到“我”看見(jiàn)新媳婦把這床被子鋪在靠門(mén)口的一塊門(mén)板上，再到小通訊員負(fù)重傷被抬下來(lái)放在這塊門(mén)板上，到最后新媳婦“獻(xiàn)被”。一步一步，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展，使得故事首尾呼應(yīng)，成為有機(jī)的整體，同時(shí)，也使小說(shuō)的主題得到了升華，賦予了標(biāo)題“百合花”更深刻的象征意義：它既象征了二位主人公純潔美好的心靈，同時(shí)又是開(kāi)在軍民之間一朵象征純潔高尚感情的花。

　　六、明晰主旨

　　小說(shuō)擷取了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活中的一朵小小的浪花，刻畫(huà)了有著百合花一樣純潔高尚美好心靈的小通訊員和新媳婦的形象，表現(xiàn)了純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了高尚的人情美和人性美。

　　七、作業(yè)

　　結(jié)束了三年的初中生活，走進(jìn)了高中，回首這段美好的時(shí)光，每個(gè)人都會(huì)有許多有趣的和動(dòng)情的事涌上心頭，請(qǐng)擷取一兩個(gè)片斷，寫(xiě)出人情美或者人性美的主題來(lái)。字?jǐn)?shù)不少于600字。

　　3.部編版高一上冊(cè)語(yǔ)文第三課《百合花》知識(shí)點(diǎn)

　　主題思想

　　《百合花》在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡的人物作精心的描繪，從一個(gè)側(cè)面，熱情地謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的敬愛(ài)，表現(xiàn)了軍民（魚(yú)水之情）團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材的角度和刻畫(huà)的側(cè)重上，都是獨(dú)具特色的。

　　詞語(yǔ)解釋

　　【包扎】包裹捆扎。

　　【珠爍晶瑩】像珍珠那樣閃光，像水晶那樣明凈。

　　【張皇】恐慌、慌張。

　　【局促不安】拘謹(jǐn)不自然。

　　【訥訥】說(shuō)話遲鈍。

　　【忸怩】形容不好意思或不大方的樣子。

　　【憨憨】傻氣，難為情。

　　【躊躇】猶豫。

　　【執(zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。

　　【尷尬】形容很窘迫的樣子。

　　【訕訕】難為情的樣子。

　　【嘟噥】連續(xù)不斷地自言自語(yǔ)。

　　【鹿砦】形似鹿角的障礙物，用樹(shù)木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車(chē)輛。

　　【耽擱】停留。

　　【虔誠(chéng)】恭敬而有誠(chéng)意。

　　【劈手】形容手的動(dòng)作迅速，使人來(lái)不及防備。

　　【氣洶洶】非常生氣的樣子。

高一語(yǔ)文課文教案7

　　教學(xué)目的：

　一、了解人物通訊的寫(xiě)法。

　　二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。

　　三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。

　　2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　同重點(diǎn)1、2

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。

　　2、媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入，看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。

　　什么叫英雄？怎樣的人才算得上是英雄？

　　---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。

　　現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

　　二、速讀，了解大致內(nèi)容

　　從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么？看完后與你想象的一樣嗎？

　　速讀課文，完成以下問(wèn)題

　　1、 按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。

　　2、文章為了突出人物形象，講述了楊利偉的一些事跡，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每件事。 從這些事跡上，我們可以感受到楊利偉身上具有怎樣的品質(zhì)？

　　三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容

　　點(diǎn)撥：

　　1、 按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次

　　導(dǎo)語(yǔ)：(1、2)飛天第一人，青年人的偶像

　　正文：(3-13)英雄的奮斗。

　　結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采 。

　　2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡

　　克服“空間運(yùn)動(dòng)病” 地面訓(xùn)練 水上訓(xùn)練 控制體重 與障作？

　　3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么？

　　本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程，而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。

　　遨游太空進(jìn)行前所未有的探索，是一件很困難的事，他是怎樣做到瀟灑的？瀟灑的背后付出多少與眾不同的汗水？

　　通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走！

　　(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么？

　　1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。

　　由學(xué)生小結(jié)：

　　(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)” 到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。

　　(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。

　　(3)“師長(zhǎng)，讓你說(shuō)中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。 完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。

　　2、瀟灑的背后，你看到楊利偉與眾不同的付出嗎？從文中找出比較描寫(xiě)的部分。平常人怎樣，楊利偉怎樣？

　三、作業(yè)

　　1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的.執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。

　　2、完成課后習(xí)題一、二、四。

　　3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的。事跡。

　　第二課時(shí)

　　重點(diǎn)：了解人物通訊寫(xiě)法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容？為了表現(xiàn)怎樣的主旨？

　　文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡，如克服“空間運(yùn)動(dòng)病” 地面訓(xùn)練 水上訓(xùn)練 控制體重 與障作

　　通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。

　　二。了解人物通訊的寫(xiě)法

　　本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)？

　　(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。

　　(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。

　　(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。

　　(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。

　　三、延伸

　　朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄 》

　　問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？叩蒼天，烈日當(dāng)空，起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無(wú)窮。

　　然混沌世界，還須盤(pán)古劈，女?huà)z巧手，煉石補(bǔ)天洞。

　　問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？憶往昔，秦王贏政，畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。

　　然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城；項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。

　　問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？嘆蜀相，諸葛孔明，煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。

　　然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。

　　問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？留美名，美髯關(guān)公，獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。

　　然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。

　　問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？看今朝，華夏精英，升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。

　　數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。

　　四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。

　　民族英雄，愛(ài)國(guó)故事，見(jiàn)義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。

　　五、教師總結(jié)

　　楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō)：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。 他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”！

　　所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。

高一語(yǔ)文課文教案8

　　課文分析：

　　課文《老人與海鷗》講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開(kāi)自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)；后一部分則通過(guò)老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤(pán)旋、肅立、鳴叫等悲壯畫(huà)面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語(yǔ)言樸實(shí)，平凡中包含深情，令讀過(guò)的人無(wú)不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。

　　2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)海鷗動(dòng)作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對(duì)它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報(bào)。

　　3、通過(guò)學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，學(xué)會(huì)如何真實(shí)具體地表達(dá)感情，并進(jìn)行語(yǔ)言積累。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　練習(xí)以較快的速度閱讀課文，抓住描寫(xiě)海鷗動(dòng)作的重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫(xiě)具體的。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、欣賞導(dǎo)入——深入感受老人對(duì)海鷗的深情

　　師：同學(xué)們，通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫(huà)面一定給你留下深刻的印象，我們一起來(lái)看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。

　　師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)

　　師：說(shuō)得真好！一個(gè)充滿著溫情的詞語(yǔ)：親人。老人與海鷗就像——（生接說(shuō)）親人一樣。今天，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)那動(dòng)人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書(shū)課題）

　　［設(shè)計(jì)意圖］欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時(shí)更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂(lè)的渲染下更讓人動(dòng)容，也為第二課時(shí)，體會(huì)海鷗對(duì)老人的情誼埋下了情感上的伏筆。

　　二、自瀆悟情——感悟海鷗對(duì)老人的深情

　　1、師渡：當(dāng)我們大家都沉浸在老人與海鷗的這份親情、和諧與幸福之中時(shí)，一個(gè)不幸的消息傳來(lái)了（出示PPT）生讀“沒(méi)想到過(guò)了十多天后，忽然有人告訴我們，老人去世了”。

　　2、師：老人在世時(shí)曾對(duì)人們說(shuō)過(guò)他的愿望：他說(shuō)當(dāng)他離開(kāi)人世時(shí)希望能夠把他的遺像放大，帶到翠清邊，讓他再看一眼他的“兒女們”，人們完成了他的遺愿，但就在把他的遺像帶到翠湖邊時(shí)，卻發(fā)生了一件意想不到的事情，請(qǐng)同學(xué)們自由讀15——19自然段，邊讀邊想，哪些句子讓你感動(dòng)，并與同桌交流。

　　(1)快速朗讀，畫(huà)出文中最讓你感動(dòng)的部分。

　　（2）從字里行間,你感受到了一種什么情感?能用一個(gè)詞來(lái)形容此時(shí)此刻海鷗的心情嗎？

　　海鷗為什么會(huì)有這樣的心情?

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀。放手讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生從整體上感知課文，獲得初步的閱讀體驗(yàn)。

　　3.老人把海鷗當(dāng)作親人,海鷗也把老人當(dāng)作親人,文中的哪些地方寫(xiě)出海鷗是老人的親人?

　　4.匯報(bào)交流

　　預(yù)設(shè):

　　A.一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿勢(shì)與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。

　　(1)師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“大不一樣”，提問(wèn)：海鷗的叫聲與姿式與平時(shí)會(huì)有怎樣的“大不一樣”？

　�。�2）師：老師從你們的回答當(dāng)中知道了，海鷗此時(shí)是焦急的、悲傷的，（出示PPT）海鷗們連聲呼喚，他們似乎在說(shuō)什么？

　�。�3）師：同學(xué)們，海鷗們一聲聲熱切的呼喚有驚訝，焦急，還有悲傷，誰(shuí)能把這種感覺(jué)朗讀出來(lái)？

　　師：我分明看到了一只焦急熱切而又悲傷的海鷗，同學(xué)們，我們一起來(lái)把這段話讀一讀。（生齊讀）

　　師渡：海鷗們“翻飛盤(pán)旋、連聲?shū)Q叫”，老人卻始終一動(dòng)不動(dòng)，海鷗們終于明白：老人已經(jīng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離他們而去，于是，在翠湖邊上，它們?yōu)槔先伺e行了一場(chǎng)特殊而感人的葬禮。哪些地方能夠體現(xiàn)海鷗對(duì)老人的一片親人般的深情呢？。

　　B．“海鷗們急速扇動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來(lái)瞻仰遺容的親屬。”

　�。�1）師；你感受到了什么？從哪個(gè)詞感受到的？

　�。�2）如學(xué)生說(shuō)到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指對(duì)偉人的尊敬，老人是偉人嗎？（學(xué)生討論匯報(bào)）

　�。�3）你能讀出海鷗對(duì)老人這種親人般的溫情，還有對(duì)偉人的尊敬與愛(ài)戴嗎？（指名讀）

　　C．過(guò)了一會(huì)兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使。

　�。�1）師：你體會(huì)了什么？（生發(fā)表意見(jiàn)）

　�。�2）師；好，同學(xué)們，閉上你的眼睛，現(xiàn)在你就是一只海鷗，把你最好的祁禱與祝福送給老人吧�。ㄉ�閉上眼睛祁禱）

　　師：睜開(kāi)你們的雙眼，把這份守靈時(shí)誠(chéng)摯的感情讀出來(lái)。（生有感情地齊讀）

　�。�3）師：十多年了，幾千個(gè)日子，老人每天都來(lái)，可有一天老人沒(méi)來(lái)，第二天老人還是沒(méi)來(lái)，直到第三天的時(shí)候，老人才步履蹣跚地來(lái)了。（音樂(lè)響起，畫(huà)面是老人喂海鷗）喂海鷗的時(shí)候，他坐到了地上，身子彎成了弓一樣的弧形。這3天，他只吃了一碗面，覺(jué)得好點(diǎn)了，就趕來(lái)看海鷗了。可這一看竟成了訣別了。同學(xué)們你們讀16自然段描寫(xiě)海鷗的句子，老師讀描寫(xiě)老人的句子。

　　師：同學(xué)們很善于抓住重點(diǎn)詞句，用心體會(huì)，這是很好的學(xué)習(xí)方法，我們繼續(xù)交流。

　　D．“當(dāng)我們不得不收起遺像的時(shí)候，海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色漩渦中脫出身來(lái)。”

　�。�1）師：這一段都值得大家好好體會(huì)，出示PPT：誰(shuí)有信心讀一讀這一段。

　　請(qǐng)一生讀。

　�。�2）師范讀，把“撲”字讀成“飛”字，引導(dǎo)學(xué)生討論行不行？（學(xué)生討論匯報(bào)）

　�。�3）師：看來(lái)，這兩“撲”含義很深，情意更重，寫(xiě)作時(shí)，用詞要反復(fù)推敲，將會(huì)達(dá)到意想不到的效果。老師感動(dòng)了，這里面的焦急、悲傷依依不舍是多濃的一份情感，生死都愿意相隨。一只只海鷗撲過(guò)來(lái)，形成了一道（生接）白色旋渦。

　　師：這是一場(chǎng)怎樣驚心動(dòng)魄，讓人為之動(dòng)容的葬禮，同學(xué)們?cè)僮杂勺x一讀這段，讀出海鷗們一片深情。

　　生自由讀，再請(qǐng)兩生到三生個(gè)體讀，請(qǐng)生評(píng)價(jià)。

　　師：讀得真好，今天，老師把當(dāng)時(shí)兩張真實(shí)的照片帶來(lái)了，（一張是排隊(duì)瞻仰守靈時(shí)的'照片，一張是海鷗“撲”過(guò)去的照片）出示PPT，師配悲傷小提琴曲《離開(kāi)你的那一天》沉重解說(shuō)：海鷗們站成兩行，他們一動(dòng)不動(dòng)為老人守靈，在心里輕輕地呼喚著：“老人，生前你沒(méi)有兒女，就讓我們做你的兒女，讓我們?yōu)槟闶仂`，為你祁禱吧！老人的遺像不得不搬走了，海鷗們不顧一切的撲過(guò)來(lái)，大聲?shū)Q叫：不，不要搬走這張照片，讓我們?cè)倏次覀兊挠H人一眼，給他鞠個(gè)躬吧！”同學(xué)們，拿起你的書(shū)，我們一起再來(lái)有感情地讀第16、17自然段。（生深情齊讀）

　　5．同學(xué)們用心想一想，究竟是什么原因會(huì)發(fā)生這樣的意想不到？（生匯報(bào)）

　　師：正因?yàn)槔先松�前�?duì)海鷗奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)，所以才會(huì)有海鷗意想不到的舉動(dòng)。（板書(shū)）看著這樣悲壯的場(chǎng)面，這不禁又讓我們想起老人精心喂鳥(niǎo)的情景（出示喂鳥(niǎo)畫(huà)面）回讀：

　　老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜。

　　師：“節(jié)奏”是音樂(lè)的靈魂，誰(shuí)知道節(jié)奏與什么有關(guān)？

　　師：那老人喂海鷗的節(jié)奏是怎樣的？

　　生：老人喂海鷗的節(jié)奏也是時(shí)而快時(shí)而慢的。

　　師：那老人喂海鷗為什么時(shí)快時(shí)慢？

　　師：多由意思�。”砻嫔峡磥�(lái)是海鷗依著老人的節(jié)奏在起起落落，而事實(shí)上是老人在依著海鷗的節(jié)奏邊走邊放。（指名讀）

　　海鷗來(lái)的多了，吃得快了，請(qǐng)你歡快地讀讀。（生①讀）

　　海鷗來(lái)得更多了，吃得更歡了，請(qǐng)你更歡快地讀讀。（生②讀）

　　海鷗吃得心滿意足了，老人也放慢了速度，誰(shuí)能這樣來(lái)讀讀。（生③讀）

　　師：這起起落落的海鷗，翻飛的白色，譜成了一篇------（生：有聲有色的樂(lè)譜）

　　師：在這有聲有色的樂(lè)譜里，你聽(tīng)到了什么？

　　師：除了海鷗的聲音你還能聽(tīng)到什么？

　　師：你們又仿佛看見(jiàn)了什么？

　　師：你們看到了那么多，聽(tīng)到了那么多，感受到了那么多，能不能把這段話讀一讀，先自己練練。誰(shuí)想讀：（指名讀）

　　師：十年來(lái)，每逢冬季來(lái)臨，老人風(fēng)雨無(wú)阻，，像照顧兒女一樣，與海鷗相依相隨，共同譜寫(xiě)著這首美妙的歌—學(xué)生讀（變換成的詩(shī)，配以《致愛(ài)麗絲》音樂(lè)）?

　　過(guò)渡：多美妙的一支歌呀！可如今卻變成一首悲情的哀歌，齊讀最后一自然段。

　　［設(shè)計(jì)意圖］

　　語(yǔ)文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開(kāi)了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫(xiě)海鷗的句子寫(xiě)得非常生動(dòng)傳神，也十分感人。教學(xué)中我會(huì)將朗讀和體會(huì)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生品味理解課文后適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實(shí)生活中人與人告別時(shí)的場(chǎng)面，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會(huì)使學(xué)生很容易體會(huì)到海鷗對(duì)老人那深厚的情誼，很自然地通過(guò)朗讀流露出來(lái)，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。

　　三、想象寫(xiě)話——深入品味老人與海鷗至死不渝的親情

　　1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對(duì)老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來(lái)幫他們完成這個(gè)心愿吧！

　　生想象寫(xiě)話：

　�。�1）假如你是一只老人曾經(jīng)喂養(yǎng)過(guò)的海鷗，面對(duì)天堂里的親人——老人，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么

　�。�2）假如你是天堂里的老人，回憶與“兒女們”海鷗相伴的一幕幕，面對(duì)悲痛欲絕的海鷗，你會(huì)對(duì)它們說(shuō)些什么？

　　2、生寫(xiě)，交流。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字過(guò)程中，滲透語(yǔ)文教學(xué)的人文性，體會(huì)情感和人文價(jià)值，使語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，進(jìn)一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會(huì)到人與動(dòng)物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過(guò)超越文本的讀書(shū)讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。

　　四、拓展升華——人與動(dòng)物和諧相處

　　1、師：多么誠(chéng)摯的語(yǔ)言，多么動(dòng)人的情感，老人與海鷗之間的故事感動(dòng)了很多很多的人，后來(lái)，人們?cè)诖浜�公園里建立了一個(gè)雕塑（出示PPT），師解說(shuō)：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周?chē)�，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場(chǎng)面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊(duì)禮向這位平凡而又偉大的老人表達(dá)出少先隊(duì)員們最崇高的敬意！

　　2、師：生活中，像老人一樣愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來(lái)聽(tīng)一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個(gè)人都來(lái)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，都和動(dòng)物和平共處吧！

　　［設(shè)計(jì)意圖］

　　本環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)意在使學(xué)生用心靈頌讀，用心靈傾聽(tīng)，用心體驗(yàn)，用心靈表達(dá)，“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。使學(xué)生們帶著收獲,帶著思考，帶著信心，走向新的課堂，開(kāi)始新的探索。

高一語(yǔ)文課文教案9

　　1.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》課文原文

　　這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。

　　沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　路上只我一個(gè)人，背著手踱（duó)著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

　　月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。

　　荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍��；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

　　忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

　　于是妖童媛(yuàn)女，蕩舟心許；鷁(yì)首徐回，兼?zhèn)饔鸨�；�?zhào)將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。

　　可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

　　于是又記起，《西州曲》里的句子：

　　采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

　　今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了�！�—這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有了，妻已睡熟好久了。

　　一九二七年七月，北京清華園。

　　2.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》教案

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、把握全文的感情基調(diào)，理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主旨。

　　2、欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫(xiě)作手法。

　　3、品味精練準(zhǔn)確、清新雋永、優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義，體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

　　2、感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　關(guān)于描寫(xiě)荷花的古詩(shī)文名句

　　1、宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�(《曉出凈慈寺送林子》)

　　2、周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

　　二、閱讀課文、整體感知

　　1、閱讀提示

　�。�1）配樂(lè)朗讀或自由朗讀。

　�。�2）給文章每個(gè)段落標(biāo)號(hào)，找出文中表現(xiàn)作者心情的語(yǔ)句。

　　（3）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理出作者游蹤，探究作者情感路線。

　　2、分析結(jié)構(gòu)

　　教師啟發(fā)指導(dǎo)：從作者行蹤變化看，讓學(xué)生概括每段內(nèi)容。

　　觀荷緣起：第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧?kù)o”）

　　去荷塘：第2段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。

　　第3段：行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）

　　觀荷塘：第4段：月色下的荷塘。

　　第5段：河塘上的月色。

　　第6段：荷塘四周的景物。

　　離荷塘：第7、8、9段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

　　三、文本研習(xí)

　　問(wèn)題1：夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？

　　主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”，夜深人靜之時(shí)本應(yīng)好好休息了，但許多事情剪不斷，理還亂，就想到去荷塘散步，以此來(lái)排遣內(nèi)心的煩惱！

　　全文就是圍繞“頗不寧?kù)o”這一心情展開(kāi)的，它就像是一支樂(lè)曲中的`主旋律！

　　問(wèn)題2：為排遣不寧?kù)o，作者散步的游蹤是怎樣的？

　　游蹤：家——小路——荷塘——家

　　問(wèn)題3：一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧?kù)o嗎？

　　學(xué)生可能回答“找到”或者“沒(méi)有找到”

　　到底找到?jīng)]有呢？我們一起來(lái)看一看作者心情是怎樣變化的。

　　請(qǐng)看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白,我們先一起來(lái)朗讀這個(gè)自然段。

　　問(wèn)題4：這一段獨(dú)白到底流露了朱自清怎樣的心情？

　　盡管有哀愁，但更有一種淡淡的喜悅之情！作者只有這幽僻的,環(huán)境之中，才感到自己成了一個(gè)自由的人，才能夠拋開(kāi)塵世間的喧囂和煩惱�！�—可見(jiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿！

　　“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了�！绷髀冻鲎髡邽槟軌驎簳r(shí)得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅�！�—可見(jiàn)作者幻想超脫現(xiàn)實(shí)！

　　明確線索

　　明線：游蹤（帶上門(mén)-荷塘上的月色-月色下的荷塘-江南舊俗-回家）暗線：情感（心中頗不寧?kù)o-淡淡的喜悅，淡淡的哀愁-思鄉(xiāng)愁-不寧?kù)o）

　　四、找出文眼、理清脈絡(luò)、分析情感

　　1、文眼：心里頗不寧?kù)o

　　2、脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o--覺(jué)得是個(gè)自由的人--我什么也沒(méi)有--想起采蓮的事

　　3、情感：

　　不滿現(xiàn)實(shí)（求靜）—尋求超脫（得靜）—回到現(xiàn)實(shí)（出靜）

　　‖ ‖ ‖

　　反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悅 仍是淡淡的哀愁

　　五、賞析語(yǔ)句

　　找出有代表性的語(yǔ)句進(jìn)行賞析：

　　1、全文首句“這幾天心里頗不寧?kù)o”。

　　起筆的目的是什么？可聯(lián)系撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)失敗情況，說(shuō)明作者思想狀況，弄清他為什么要寫(xiě)荷塘月色之美，發(fā)思古之幽情。

　　2、第3段，作者在路上一段抒情獨(dú)白（“路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處”）此段拋開(kāi)了寫(xiě)景，是否偏離了文章的中心呢？

　　拋開(kāi)了寫(xiě)景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài)，蘊(yùn)含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。實(shí)際上，這“情”離不開(kāi)“景”，正是在那幽僻路上，抒發(fā)“獨(dú)處”之情。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀課文4、5、6自然段，體會(huì)情景交融的特點(diǎn)

　　第二課時(shí)

　　一、課前檢測(cè)

　　二、新課導(dǎo)入

　　提問(wèn)：由課題可以知道，本文屬于寫(xiě)景散文，即寫(xiě)“荷塘”和“月色”，課文哪些段落是描寫(xiě)這兩種景物的呢？

　　三、鑒賞、分析課文的景物描寫(xiě)部分

　　（一）誦讀、鑒賞第4段

　　1.指明一個(gè)學(xué)生朗讀。

　　2.提問(wèn)：這一段寫(xiě)什么景，是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的？

　　明確：月下荷塘美景，寫(xiě)了荷葉、荷花、荷香、荷波4個(gè)方面。

　　3.提問(wèn)：作者是怎樣從這4個(gè)方面描繪這月下荷塘美景的：請(qǐng)找出這些句子，展開(kāi)想象，閱讀品味它的妙處。

　�。�1）思路點(diǎn)撥：手法、作用、分析

　　示例：

　　荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙�！边\(yùn)用比喻手法寫(xiě)出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫(xiě)出其動(dòng)態(tài)美。

　�。�2）小組合作

　　（3）成果展示（選）

　�。ǖ�1組）荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人。”運(yùn)用擬人、比喻的手法。“裊娜”寫(xiě)出荷花的飽滿盛開(kāi)狀，“羞澀”寫(xiě)荷花含苞待放，賦予物以人的感情。三個(gè)比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫(xiě)出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。

　�。ǖ�2組）荷香：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！蓖ǜ�，“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺(jué)的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍。“清香”與“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧?kù)o來(lái)。

　　4.師生共同小結(jié)本段寫(xiě)景重點(diǎn)。

　　本段運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個(gè)“月”字，卻處處有月。

　　5.齊聲朗讀課文第4段，品味其寫(xiě)景特點(diǎn)。

　�。ǘ�）誦讀鑒賞第5段（仿照第4段的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自己分析）。

　　1.齊聲朗讀。

　　2.提問(wèn)：本段寫(xiě)荷塘上的月色，月色本是難寫(xiě)之景，作者借哪些景物，寫(xiě)出荷塘上月色的特點(diǎn)？

　　明確：葉、花、樹(shù)，寫(xiě)出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)。

　　3.提問(wèn)：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動(dòng)詞：（如：“瀉”“浮”“洗”“畫(huà)”等），描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語(yǔ)境分析這些動(dòng)詞的特點(diǎn)。（可分成4組討論后回答）

　　明確：

　　瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫(xiě)出了月輝照耀，一瀉無(wú)余的景象，使月光有了動(dòng)感。

　　浮——寫(xiě)深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫(xiě)靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。

　　洗——寫(xiě)“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。

　　畫(huà)——有“人為”動(dòng)作含于其中，仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪“倩影”，寫(xiě)出了投在荷葉上的月影之真、之美。

　　4.師生共同小結(jié)：本段雖著意寫(xiě)月色，但又處處不忘荷塘，用幾個(gè)傳神的動(dòng)詞，從不同角度寫(xiě)出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。

　　5.齊聲朗讀第5段，體味作者寫(xiě)景的高明手法。

　　（三）誦讀、鑒賞第6段

　　1.齊聲朗讀。

　　2.提問(wèn)：本段寫(xiě)了荷塘四周的景色，與課文第2段照應(yīng)，試比較兩段寫(xiě)景的異同。（閱讀比較后回答）

　　明確：相同：都寫(xiě)了荷塘四周景物，都寫(xiě)了樹(shù)、小路。

　　不同：第2段重點(diǎn)寫(xiě)了小煤屑路的寂靜、陰森，寫(xiě)得簡(jiǎn)略。而本段則以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫(xiě)了樹(shù)色、煙霧、遠(yuǎn)山、燈光，再由靜到動(dòng)，寫(xiě)到蟬聲、蛙聲。

　　3.提問(wèn)：本段寫(xiě)月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞（如遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等），試結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)的妙處。（學(xué)生閱讀后回答）

　　明確：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫(xiě)出了樹(shù)的錯(cuò)落有致，既開(kāi)闊又有立體感，用語(yǔ)平實(shí)自然。

　　重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫(xiě)出了樹(shù)木之多，而且加強(qiáng)了葉色的濃重氣氛。

　　4.師生共同小結(jié)。

　　疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫(xiě)了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹(shù)，“陰森森”的小路，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美。

　　5.齊聲朗讀第6段，體會(huì)其特點(diǎn)。

　　四、課堂小練筆《雨中校園》

　　1、要求：抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用多種修辭手法，寫(xiě)一段情景交融的抒情片斷，字?jǐn)?shù)300字左右。

　　2、美文選讀

　　五、布置作業(yè)

　　3.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》教學(xué)體會(huì)

　　《荷塘月色》是朱自清先生于1927年7月寫(xiě)作的一篇寫(xiě)景抒情散文。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的獨(dú)特感受，不易為現(xiàn)代青少年所理解，教學(xué)上有一定難度。但這又是一篇文情并茂的優(yōu)美散文，其語(yǔ)言精妙傳神，是學(xué)生品味語(yǔ)言好教材。筆者把這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)放在“品味語(yǔ)言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取舍，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會(huì)學(xué)生掌握品味語(yǔ)言方法。

　　1、誦讀精彩文段：

　　誦讀是品味語(yǔ)言的最基本的方法。特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤先生說(shuō)：“……采用朗讀的辦法，讓學(xué)生比較、推敲、品味語(yǔ)言使用的妙處，形成語(yǔ)感�！睂W(xué)生通過(guò)對(duì)精彩文段的反復(fù)誦讀，可以感受語(yǔ)言的豐富性，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律性，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范的敏感性和鑒別能力�！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，通過(guò)表情朗讀，學(xué)生從朗讀的語(yǔ)調(diào)、音色和形象生動(dòng)的詞匯中，領(lǐng)會(huì)文中表達(dá)的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。

　　學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文，我主要采用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學(xué)生先聽(tīng)錄音，體會(huì)范讀的速度，聲調(diào)的高低以及感情的流露等;或由學(xué)生自己試讀;或讓學(xué)生自讀，便于自己體味、揣摩;或由一人范讀，其他同學(xué)聆聽(tīng)，然后共同評(píng)論其優(yōu)劣。

　　2、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)：

　　在景物描寫(xiě)中，關(guān)鍵詞語(yǔ)就是指那些最能反映景物特點(diǎn)，又最能表達(dá)作者思想感情的詞語(yǔ)�！逗商猎律�》中描寫(xiě)月下荷塘里的景色有：田田的荷葉、裊娜的荷花、縷縷的荷香、脈脈的流水;描寫(xiě)荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都顯得那么得寧?kù)o、和諧、自由，與作者“求靜”的心態(tài)相吻合，情景交融。

　　描寫(xiě)景物形態(tài)的詞語(yǔ)起到了渲染環(huán)境及刻畫(huà)作者情感的作用，也屬關(guān)鍵詞語(yǔ)。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“點(diǎn)綴”、“裊娜”、“羞澀”等，無(wú)不與表現(xiàn)人物思想情緒、感情 色彩密切相關(guān)。

　　體味本文樸素、典雅，充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，還應(yīng)抓住本文比喻、通感及疊字的運(yùn)用。比如，寫(xiě)靜態(tài)荷花，連用三個(gè)比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，分別寫(xiě)出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透、忽明忽暗、不染纖塵的美質(zhì)。寫(xiě)塘中的月色，“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。由視覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移。月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來(lái)形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚(yáng)、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，乃至帶人進(jìn)入一種幻境。作者錘煉語(yǔ)言的另一方面，是許許多多疊字的運(yùn)用，這也是本文語(yǔ)言的一大特色，不但傳神地描摹出眼前的景象，同時(shí)又加強(qiáng)了語(yǔ)意，給人一種音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的綠樹(shù)，“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，真是比比皆是，匠心獨(dú)運(yùn)。

　　此外，一些數(shù)詞、量詞，甚至虛詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中起到特殊的作用，同樣要引起重視。

　　3、體會(huì)深層含義：

　　學(xué)生找到這些關(guān)鍵詞語(yǔ)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析這些詞語(yǔ)的意義和作用。我讓學(xué)生思考：“‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什么作者說(shuō)‘但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有�！�

　　通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，學(xué)生逐步明確這實(shí)際反映了作者思想感情的發(fā)展歷程，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求自由光明，但一時(shí)又看不清前進(jìn)方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾復(fù)雜，于苦悶中想求得一時(shí)的解脫，因此踏上了求靜之路，來(lái)到了日日曾走過(guò)的荷塘。欣賞著月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧?kù)o，但現(xiàn)實(shí)的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁蘊(yùn)含其中。學(xué)生再進(jìn)一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　4、通過(guò)比較，體會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用之妙：

　　不同詞語(yǔ)的運(yùn)用，所表達(dá)的效果也不一樣，沒(méi)有比較，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就難有深的體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生比較不同詞語(yǔ)的優(yōu)劣，品味其中的奧妙，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也必然大增。

　　《荷塘月色》中描述月光時(shí)這樣寫(xiě)道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上�！蔽易屚瑢W(xué)們比較“瀉”字與“照”的區(qū)別。學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、品味，一個(gè)“瀉”字，變靜為動(dòng)，增強(qiáng)了月光的流動(dòng)感，同時(shí)與“流水”相照應(yīng)，而“照”就缺少這樣的表達(dá)效果。

　　又如“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學(xué)們思考后明確，“浮”，寫(xiě)出了霧的輕飄狀態(tài)，與“薄薄”相照應(yīng)�！捌�”和“升”就難以體現(xiàn)青霧的輕盈之美、自由之態(tài)。

　　教學(xué)的目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生自己掌握品味語(yǔ)言方法。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)抓住了“品味”這個(gè)鼻子，完全可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。因?yàn)榻滩闹兴�選課文大都是語(yǔ)言精品，引導(dǎo)學(xué)生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。

　　4.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》寫(xiě)作特點(diǎn)

　　從這篇散文里，我們可以看到朱自清散文清新委婉的藝術(shù)風(fēng)格：精到細(xì)致的觀察，謹(jǐn)嚴(yán)縝密的結(jié)構(gòu)，樸素洗煉的語(yǔ)言，情景交融的描寫(xiě)。本文的寫(xiě)作特色，具體說(shuō)來(lái)有三點(diǎn)：

　　１、寓情于景，情景交融：

　　本文在寫(xiě)景、抒情的結(jié)合之上有獨(dú)到之處。作者以自然的美反襯社會(huì)的丑。在對(duì)自然美的描寫(xiě)和贊美中，滲透著自己孤高的情志，深沉的感慨和對(duì)美好自由的向往。在白色恐怖重壓下的作者“難得后來(lái)片刻逍遙”，欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中，夾雜著作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫現(xiàn)實(shí)的淡淡地哀愁，正是這個(gè)基調(diào)給優(yōu)美的荷塘月色披上了一件朦朧恬靜的輕紗。作者的感情和景物的色彩融合無(wú)間。

　�。�、從多種角度，多方面去加強(qiáng)描寫(xiě)對(duì)象的具體性、形象性、生動(dòng)性，喚起讀者詩(shī)意的聯(lián)想和想象：

　　如第五節(jié)中描寫(xiě)月光沭浴的荷葉和荷花，連用兩個(gè)比喻“似牛乳”、“似輕紗”，淋漓盡致地表現(xiàn)月光下的荷葉和荷花那種飄渺輕柔的姿容。至于第四節(jié)、第五節(jié)中被當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家改名為“通感”或“移覺(jué)”的兩個(gè)比喻，以前被人們稱(chēng)為特殊的比喻，更是妙不可言。

　�。场⒂迷~精當(dāng)，富于表現(xiàn)力：

　　本文用詞準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一是動(dòng)詞的選擇一絲不茍，煞費(fèi)苦心。如第四節(jié)中“點(diǎn)綴”、“挨”，第五節(jié)中“浮”、“瀉”等用得極其貼切。二是疊字形容詞的匠心運(yùn)用。全文共用二十六個(gè)疊詞，有二字疊（ＡＡ）、三字疊（ＡＢＢ）、四字疊（ＡＡＢＢ）。很短的散文中大量運(yùn)用疊字，絲毫不覺(jué)復(fù)沓，這主要是作者喜歡運(yùn)用這種疊字來(lái)表現(xiàn)事物的特征和姿態(tài)，使得文章寫(xiě)景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同時(shí)也是為了使行文緩舒徐，讀來(lái)富有節(jié)奏感。

　　5.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》的抒情方式

　　散文大家朱自清的美文《荷塘月色》不僅以其清麗綿密、雋永自然的情韻備受廣大讀者的青睞，而且以獨(dú)特的抒情方式彪炳于中國(guó)現(xiàn)代散文史。

　　《荷塘月色》寫(xiě)于１９２７年７月，時(shí)值失敗之際，許多進(jìn)步的知識(shí)分子曾一度在黑暗中徘徊苦悶。朱自清先生也深?lèi)哼@黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但又一時(shí)難于解脫自我，誠(chéng)如作家所言的“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火”。為了排遣胸中的苦悶，作者在一個(gè)靜謐的月夜獨(dú)自徘徊在這自己“日日走過(guò)的荷塘”上。文章開(kāi)篇的第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”，便向我們點(diǎn)明了作者此次夜游荷塘的動(dòng)因──既不是閑情雅致，也非心血來(lái)潮。也就是說(shuō)，作者是帶著一定心情來(lái)漫游荷塘的文中的所有景物都是一種情化了的意象，“不寧?kù)o”這一文眼不僅給全文定以哀愁與喜悅相交織的感情基調(diào)，同時(shí)也向我們暗示了本文實(shí)際上就是作者情感變化的一種記錄，作品也正是以此為線索的。由是觀之，文章的整體抒情方式應(yīng)是緣情寫(xiě)景，換言之，下文中的“月色下的荷塘”、“荷塘上的月色”、“荷塘旁的月色”這三幅意趣相映的畫(huà)面都是作者情感的一種大寫(xiě)意，盡管作者也曾試圖解脫自己，無(wú)奈心際這“剪不斷，理還亂”的愁緒時(shí)時(shí)纏繞于片刻的喜悅之中，這種交織著的情感正是時(shí)代在作者的心靈上的折射。

　　無(wú)論是“月色下的荷塘”，還是“荷塘上的月色”，作者都將“荷”與“月”作為自己所要表現(xiàn)和贊美的對(duì)象，旨在借以抒發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不協(xié)調(diào)的苦悶心境，表達(dá)一種頗為狷介的高尚情操。荷塘上的一切都顯得那樣的美好，荷葉、荷花、荷香、荷波，甚或葉子底下的流水都是那樣的妙不可言，然而這種飄渺、幽香的境域又離不開(kāi)月色。素月淡云，微風(fēng)薄霧，好一個(gè)撲朔迷離的“香格里拉”，然而這正是作者所刻意追尋的“世外桃源”。此時(shí)的荷塘、月色已不是純客觀的原始的自然景物了。不錯(cuò)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”、“句中無(wú)其辭”、“句外有其意”，文中的光、影、色、香等意象所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍，無(wú)不體現(xiàn)了作者發(fā)自?xún)?nèi)心的那種主觀世界與客觀實(shí)際的撞擊而嬗變的復(fù)雜的情感。這種外寫(xiě)景內(nèi)含情的抒情方式正是寓情于景的具體內(nèi)容。

　　盡管如此，作者的情感仍在不斷地變幻，而這種變幻又是以“景”為契機(jī)的。文章的第六自然段為我們描繪的仍然是一個(gè)淡雅的世界，然而“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”一句不加任何雕琢的自然之筆，完成了“景”與“情”的銜接。這一句看似平常，實(shí)乃本段的點(diǎn)睛之筆。面對(duì)荷塘四周的月色，身臨其境的作者水到渠成地流露出這種“無(wú)可奈何花落去”的悵惘之情是理所當(dāng)然的。好一個(gè)“即景生情”！

　　與此同時(shí)，作者在文中所極力描寫(xiě)和贊美的對(duì)象──“荷”與“月”，又正體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)理想世界的執(zhí)著，這是因?yàn)椤昂伞背鲇倌喽�不染，“月”又是純潔美好的象征。作者�?xiě)作此文，從某種程度上說(shuō)是托物言志。

　　總之，散文中的情與景的交融無(wú)論采用何種方式，情總是景的靈魂，而景總是情的依據(jù)。朱自清學(xué)先生的《荷塘月色》正是從不同的角度充分體現(xiàn)了散文情與景交融的這一原則。另外，《荷塘月色》一文之中同時(shí)運(yùn)用“緣情寫(xiě)景，寓情于景，即景生情，托物言志”四種抒情方式，是值得我們深入研討和學(xué)習(xí)。

高一語(yǔ)文課文教案10

　　教學(xué)目的：

　　1、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫(xiě)作目的。

　　2、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

　　3、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。

　　一、導(dǎo)入

　　六百三十年前的元代，濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來(lái)到潼關(guān)，面對(duì)殘?jiān)珨啾冢瑵M目瘡痍，心中傷感無(wú)限，于是一聲長(zhǎng)嘆便化作千古名曲《山坡羊》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!當(dāng)其時(shí)，千年古都咸陽(yáng)早已荊棘遍地，蔓草叢生，已經(jīng)一千一百年不復(fù)見(jiàn)三百里阿房宮了。

　　遙想當(dāng)年，始皇登基，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，大業(yè)已成，意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書(shū)上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己掃六合，混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他功過(guò)三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開(kāi)始興建一座規(guī)�？涨敖^后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱(chēng)為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

　　這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗�！稘h書(shū)》載阿房宮東西五里，南北千步。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱(chēng)震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫(huà)棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

　　朗讀

　　杜牧，晚唐詩(shī)人，與李商隱齊名，人稱(chēng)小李杜。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)杜樊川，著有《樊川文集》。(見(jiàn)書(shū))他最有名的是他的詠史懷古詩(shī)和七言絕句。大家熟悉的有：

　　懷古詩(shī)：

　　折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

　　新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

　　牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)

　　繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

　　七絕：

　　停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。(山行)

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(江南春)

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(贈(zèng)別)

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。(寄揚(yáng)州韓綽判官)

　　落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。(遣懷)

　　銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽�？椗�星。(秋夕)

　　賦：劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》 ：賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。賦的內(nèi)容是體物寫(xiě)志，是通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

　　二、整體感知

　　1、讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

　　[明確]兩部分：[幻燈]

　　第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

　　第二部分3-4節(jié) 寫(xiě)志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　梳理第一小節(jié)

　　(1) 下面我們先來(lái)看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的來(lái)歷?

　　[明確][幻燈]六王畢阿房出

　　請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的外在形勢(shì)?

　　[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻

　　請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑

　　[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊

　　這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

　　(3) 第一層

　　我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層

　　強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞動(dòng)詞

　　兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形動(dòng)

　　我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫(xiě)得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)蜀道難，難于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的樹(shù)木通過(guò)難于上青天的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才出，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)

　　請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：六王為什么會(huì)畢，四海為什么能一。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　(4) 第二層

　　阿房出了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意走在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。本文這里是奔向，趨向。

　　這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。

　　(5)第三層

　　同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：五步一樓的一：數(shù)詞，和前面的不一樣。

　　縵：縈繞�；兀呵�折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

　　檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。

　　抱：環(huán)繞。

　　鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。

　　落：量詞，猶座。

　　霽：和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

　　歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用觸覺(jué)去狀摹聽(tīng)覺(jué)，象《荷塘月色》中的微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

　　氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)

　　歌臺(tái)暖響而氣候不齊用了夸張襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描寫(xiě)阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊的現(xiàn)象。

　　在這一層里，大家看看一共寫(xiě)到了哪些建筑?

　　〔明確〕樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道

　　(6)從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

　　7.梳理第二節(jié)

　　(1) 第一節(jié)說(shuō)到歌臺(tái)暖響舞殿冷袖，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀?下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。

　　〔明確〕這節(jié)寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙，王子皇孫。

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句

　　妃姘媵嬙;注音讀音。

　　王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性

　　下：方位名詞動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車(chē)，這里名動(dòng)，乘車(chē)。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名動(dòng)。為：成為

　　妃姘媵嬙，王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿，輦來(lái)于秦?

　　〔明確〕因?yàn)榱�王畢。這既回應(yīng)了六王畢，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

　　那么這兩句寫(xiě)的是什么?(寫(xiě)妃姘媵嬙的由來(lái))

　　(3) 下面我們從明星熒熒讀到有不得見(jiàn)者三十六年

　　這幾句寫(xiě)的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專(zhuān)指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等

　　綠云：比喻女子烏黑的.頭發(fā)。膩：脂膏。

　　杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到去。

　　盡、極：互文，極力，盡量。

　　縵：同慢，遲緩的引申義�？z立：久立。和前面廊腰縵回的意思不同。

　　這里不直接寫(xiě)宮人眾多，而是用明星、綠云、渭漲間接寫(xiě)出宮人的眾多，手法十分高明。寫(xiě)宮女，是為了寫(xiě)秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車(chē)天天過(guò)，尚且還有宮人不得見(jiàn)者三十六年，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

　　(4) 接下來(lái)，由寫(xiě)人到了寫(xiě)物，同學(xué)翻譯。

　　這里的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英指的都是金玉珠寶等物，大家看看經(jīng)營(yíng)和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

　　鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

　　這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛(ài)惜，這里由寫(xiě)人的被欺辱寫(xiě)到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

　　(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

　　(6) 讀第二小節(jié)

　　8. 總結(jié)一、二節(jié)

　　在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒(méi)有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

　　第二課時(shí)

　　一、 教學(xué)要點(diǎn)

　　講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)

　　二、 教學(xué)內(nèi)容及其步驟

　　1. 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫(xiě)志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。

　　2. 昨天給大家留下了一道思考題，為何六王畢，四海能一，請(qǐng)同學(xué)回答�！裁鞔_〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫(xiě)寫(xiě)出的六王的驕奢荒淫，不愛(ài)惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也，使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拘秦。這就是六王畢的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速族滅，可是它是怎么做的呢?我們來(lái)看第三小節(jié)。

　　3. 講解第三小節(jié)

　　(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)嗟乎引出了下文的議論。

　　(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙

　　強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛(ài)：喜歡。念：顧念。

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)秦，之代搜刮到的東西。

　　錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。

　　盡錙銖和如泥沙狀語(yǔ)后置。

　　一人之心，千萬(wàn)人之心也一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過(guò)得好的心理。)

　　這句話說(shuō)的是什么?

　　〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行�！不脽簟�

　　(3)使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒連用了六組使多于的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡�！不脽簟�

　　同學(xué)翻譯

　　使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》洗彼南畝，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用南畝代替田畝。

　　磷磷，參差：定語(yǔ)后置。

　　九土;九洲，泛指全國(guó)。

　　城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

　　嘔�。合舐曉~。這里形容樂(lè)器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。

　　秦統(tǒng)一四海，功不可沒(méi)，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人不敢言而敢怒，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看

　　(4)同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來(lái)，誠(chéng)然(其聞道也固先乎吾)

　　叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。

　　可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

　　這里概括寫(xiě)出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路。可憐焦土中的可憐二字流露了作者怎樣的思想情感?

　　〔明確〕流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。

　　(5)讀第三小節(jié)

　　4、講解第四小節(jié)

　　同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。

　　使：假使。 愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。

　　這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是誰(shuí)?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。

　　后一個(gè)后人指的又是誰(shuí)?(唐統(tǒng)治者之后的人)

　　這里作者以四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛(ài)其子民。

　　5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

　　〔明確〕〔幻燈〕通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫(xiě)作特色

　　〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

　　(2)比喻明星熒熒，開(kāi)妝鏡也，使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。

　　(3)夸張 一日之內(nèi)，..而氣候不齊使負(fù)棟之柱

　　(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕

高一語(yǔ)文課文教案11

　　課文原文

　　夢(mèng)游天姥吟留別

　　李白

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；

　　越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

　　天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

　　千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。

　　洞天石扉，訇然中開(kāi)。

　　青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

　　霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。

　　惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

　　世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

　　別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

　　教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與能力：通過(guò)了解李白的生平思想，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　2.過(guò)程與方法：誦讀、討論全詩(shī)，重點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌中的景物。

　　3.情感目標(biāo)：理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶等豐富而復(fù)雜的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：講解第三段夢(mèng)境的內(nèi)涵，進(jìn)而理解詩(shī)歌的主旨。

　　教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)知詩(shī)歌中景與情的關(guān)系，理解詩(shī)人復(fù)雜的思想情感。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　通過(guò)學(xué)生在初中時(shí)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，引入到本課。(讓學(xué)生在溫故中知新)

　　二、解題——夢(mèng)游天姥吟留別

　　三、寫(xiě)作背景

　　李白早年就有大濟(jì)蒼生的志向，唐玄宗天寶元年，朋友道士吳筠推薦李白，玄宗于是把他召到長(zhǎng)安。李白本想借此機(jī)會(huì)有所作為，但玄宗只把他看做一介詞臣，并不重用。又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對(duì)他不滿，天寶三年，李白被賜金放還。

　　四、朗讀感知

　　聽(tīng)配樂(lè)朗讀，注意字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏。(教師強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)——范讀——學(xué)生朗讀)

　　五、整體感知(自主、合作、探究下面的問(wèn)題)

　　(一)賞析第一部分：入夢(mèng)緣由

　　1.詩(shī)歌寫(xiě)“夢(mèng)游天姥”，但一開(kāi)頭卻寫(xiě)“瀛洲”而不是寫(xiě)“天姥”，為什么這么寫(xiě)?

　　明確：詩(shī)中寫(xiě)“瀛洲”用了“信”字，寫(xiě)天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“確實(shí)”之意。“或”是“或許”之意。這就是說(shuō)在人們的口中，一個(gè)是海外仙山，虛無(wú)縹緲，一個(gè)是真實(shí)存在，可以看見(jiàn)。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是難覓的，而天姥山是可尋的，接下來(lái)自然而然過(guò)渡到游天姥山，為下文做了鋪墊。

　　2.那越人口中的天姥山是個(gè)什么樣子呢?我們一起讀一下對(duì)天姥山的描寫(xiě)。從描寫(xiě)中，我們可以看出天姥山的什么特點(diǎn)，運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?

　　明確：突出了山勢(shì)的高峻�！疤炖堰B天向天橫”，直接描寫(xiě)，其余幾句通過(guò)五岳、赤城、天臺(tái)的的對(duì)照，運(yùn)用了夸張、襯托的手法。

　　3.小結(jié)：事實(shí)上，天姥山只是浙東一處?kù)`秀之地，與天臺(tái)山并峙，較五岳卻是小巫見(jiàn)大巫了。這里運(yùn)用夸張和襯托手法，給我們營(yíng)造了一個(gè)神奇的氛圍，將我們一步一步的引向了夢(mèng)的境界。

　　(二)賞析第二部分：夢(mèng)游天姥

　　1.開(kāi)始“夢(mèng)游”了，詩(shī)人先到了哪里?

　　明確：剡溪。這是登山的第一站，我們用“入山”(板書(shū))兩個(gè)字來(lái)概括。

　　2.此時(shí)作者是什么樣的心情?入山時(shí)的景物有什么特點(diǎn)?

　　明確：“飛”字表現(xiàn)作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，淥水生輝，清猿啼鳴，寫(xiě)出了環(huán)境的清幽、寧?kù)o(板書(shū))。

　　3.“腳著謝公屐，身登青云梯”，詩(shī)人開(kāi)始登山了，登山途中的.景物如何?(一起來(lái)讀一下)詩(shī)人在這里都寫(xiě)了那些景象?(抓住意象和關(guān)鍵詞討論)

　　明確：青云、海日、天雞，山勢(shì)高聳，早晨光線明麗;暝、熊咆、龍吟、云欲雨，水生煙，光線由明轉(zhuǎn)暗，顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀，群仙聚集，寫(xiě)仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同，我們把這部分分成兩層，板書(shū)——山中：森然、幽暗：仙境：光明燦爛。

　　(三)賞析第三部分：夢(mèng)中醒來(lái)

　　1.可惜夢(mèng)不長(zhǎng)久，接下來(lái)詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒，美好的仙境頓時(shí)消散。夢(mèng)中醒來(lái)，詩(shī)人的心境如何呢?夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系呢?(抓關(guān)鍵字詞)

　　明確：①“長(zhǎng)嗟”“惟”“失”，可以看出，詩(shī)人此時(shí)是失落的。②“亦如此”將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系了起來(lái)，夢(mèng)中的經(jīng)歷可以說(shuō)是李白人生經(jīng)歷的折射，詩(shī)人從聽(tīng)聞天姥，到尋訪、登臨、遇仙、夢(mèng)醒的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢(mèng)、夢(mèng)碎的過(guò)程。世間一切都如南柯一夢(mèng)，醒來(lái)無(wú)蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意，萬(wàn)事皆是如此。由希望到失望，李白借詩(shī)歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。

　　2.有如此的人生經(jīng)歷，李白的人生態(tài)度有沒(méi)有發(fā)生變化呢?(自由討論)

　　問(wèn)題引導(dǎo)：①“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎?與前邊寫(xiě)景部分那句可以照應(yīng)?②“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)作者什么精神?

　　明確：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，李白在現(xiàn)實(shí)中受挫，只好寄情山水，求仙訪道，從此與官場(chǎng)決裂，就像謝靈運(yùn)一樣，遠(yuǎn)離黑暗，腳著謝公木屐，徜徉山水。這種舉動(dòng)貌似消極，但李白并沒(méi)有真正的沉淪，從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不與世俗同流合污，追求個(gè)性自由的性格特征。

　　3.有人認(rèn)為，夢(mèng)中仙境為作者追求的理想境界，這種理解可以嗎?(開(kāi)放性探究題)

　　提示：可以，詩(shī)人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中掙扎(山路險(xiǎn)惡——塵世艱難)，終于發(fā)現(xiàn)，自己應(yīng)該追求的理想(仙境——世外桃源)，夢(mèng)中醒來(lái)，若有所失，更是堅(jiān)定了信念“放白鹿”“訪名山”，與官場(chǎng)決裂，超脫世俗。

　　六、作業(yè)布置

　　知識(shí)點(diǎn)

　　一、作者介紹

　　生平：李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌�。ń袼拇ń�油）人。生于中亞碎葉，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆青蓮鄉(xiāng)。在二十五六歲時(shí)離蜀東游。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，參加草擬文件等工作。李白秉性耿直，對(duì)黑暗勢(shì)力不能阿諛?lè)畛�，因而遭受讒言詆毀，在長(zhǎng)安前后不滿兩年，即被賜金放還。天寶三年，李白在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友。61歲時(shí)，在討伐安史叛軍的路上因病折回，次年病逝。

　　作品：《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等。

　　評(píng)價(jià)：盛唐時(shí)期的詩(shī)人。繼屈原之后，我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。

　　二、創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后第二年寫(xiě)的。唐玄宗天寶元年（742），李白奉召來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想此行能夠施展才能，有所作為，然而很不如意；玄宗把他看作詞臣，并不重用他。

　　天寶三年，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離開(kāi)長(zhǎng)安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一段時(shí)間。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光�？墒抢畎讻](méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。

　　三、常識(shí)

　　1．游仙詩(shī)

　　是道教詩(shī)詞的一種體式。就其本義而言，指的是歌詠仙人漫游的詩(shī)。其形式多為五言句，句數(shù)或十句，或十二句，或十六句不等。關(guān)于游仙詩(shī)的類(lèi)型，前人曾做過(guò)種種劃分：或從作者思想傾向出發(fā)，以富貴者而游仙，為游仙詩(shī)之正體；以坎坷者而游仙，為游仙詩(shī)之變體；或從表現(xiàn)形式出發(fā)，以作者同神仙共游為古體，作者不在內(nèi)，僅神仙自游為近體。

　　2．瀛洲

　　古代傳說(shuō)的東海三座仙山之一，另兩座叫蓬萊、方丈。

　　3．謝公屐

　　謝靈運(yùn)穿的木屐。謝靈運(yùn)游山時(shí)，穿一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。

高一語(yǔ)文課文教案12

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。

　　2、初步了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。

　　難點(diǎn)：體會(huì)中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同藝術(shù)特點(diǎn)。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、謎語(yǔ)激趣，導(dǎo)入新課：

　�。ǘ嗝襟w演示。）

　　師：同學(xué)們喜歡猜謎嗎？

　　我們來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來(lái)不開(kāi)口。

　　（影子）

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)聽(tīng)首兒歌：影子在前，影子在后：影子是個(gè)小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個(gè)好朋友，常常陪著我。

　　每當(dāng)我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時(shí)的伙伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對(duì)生活的美好體驗(yàn)。

　　今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于影子的文章—一《竹影》，希望今天的學(xué)習(xí)對(duì)同學(xué)們有所啟發(fā)。

　　二、作者介紹 ：

　�。▽W(xué)生交流收集的豐子愷的資料，講述有關(guān)作者生活創(chuàng)作的故事。）

　　美術(shù)和音樂(lè)教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。（投影打出相關(guān)資料）

　　豐子愷(1898—1975)，浙江崇德人。自幼愛(ài)好美術(shù)，跟李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)，1921年赴日學(xué)習(xí)音樂(lè)和美術(shù)�；貒�(guó)后，曾任上海開(kāi)明書(shū)店編輯，上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)美術(shù)教授。建國(guó)后，曾任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席、上海文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席等。工繪畫(huà)、書(shū)法，亦擅散文創(chuàng)作及文學(xué)翻譯。著有《音樂(lè)入門(mén)》《緣緣堂隨筆》《豐子愷書(shū)法》等。在繪畫(huà)、散文創(chuàng)作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛(ài)在生活中去發(fā)現(xiàn)、思考是分不開(kāi)的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開(kāi)始，走近豐子愷。(

　　三、自由朗讀，整體感知：

　　1 、解決生字詞：

　　撇 蘸 幽暗 √包羅 √愜意 疏密 √坐不牢 朱砂 水門(mén)汀 √口頭禪 √參差不齊

　　2 、用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。

　　（配以輕音樂(lè)，學(xué)生輕聲朗讀。學(xué)生回答有因難，教師可提示，文題是“竹影”，它是以寫(xiě)景為主，還是以寫(xiě)人物活動(dòng)為主？）

　　明確：本文以幾個(gè)少年描描畫(huà)畫(huà)的'游戲，引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)。

　�。ɑ颍簲⑹鰩讉�(gè)少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)，從中獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。）

　　3、完成表格：

　　四、品味朗讀，體驗(yàn)童趣：

　　思考探究：

　　1、課文中說(shuō)：“西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)”，怎樣理解這兩句話？

　�。ㄟ@個(gè)比喻形象地說(shuō)明了中西方兩種繪畫(huà)形式的不同。西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，重形似。 中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，重神似而不重形似。）

　　2、 找找有沒(méi)有不理解的地方，提出來(lái)。

　　3、童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。那么，你覺(jué)得文中哪些描寫(xiě)最生動(dòng)地表現(xiàn)了童趣？找出來(lái)，有感情地朗讀。

　　（學(xué)生找到后在小組內(nèi)朗讀，然后教師點(diǎn)名朗讀得好的學(xué)生示范朗讀，也可鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇來(lái)朗讀。）

　　五、拓展欣賞

　　在一位獨(dú)具慧心的藝術(shù)啟蒙人“爸爸”的引領(lǐng)下，“我”和伙伴們從一次無(wú)意的游戲，走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂，并領(lǐng)略了中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)各自的魅力。

　　下面讓我們借這次語(yǔ)文課。也來(lái)簡(jiǎn)單欣賞一下東西方文化不同的藝術(shù)魅力。欣賞圖畫(huà)，要求：

　　1、迅速瀏覽課文中的相應(yīng)字句，你能說(shuō)出下面幾幅畫(huà)哪些是中國(guó)畫(huà)、哪些是西洋畫(huà)？

　　2、用自己的話說(shuō)說(shuō)國(guó)畫(huà)的精妙之處在哪里？

　�。ǘ嗝襟w展示幾幅中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)，配音樂(lè)。）

　六、口語(yǔ)交流

　　我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂(lè)的童年，也做過(guò)許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒(méi)能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過(guò)眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類(lèi)似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的？后來(lái)它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎？

　　七、 作業(yè)：

　　1、 通過(guò)今天的學(xué)習(xí)。你能用一句話來(lái)歸納一下你的感受、收獲嗎？

　　2、完成本課練習(xí)卷，并預(yù)習(xí)新課。

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