高中語(yǔ)文必修二教案
作為一位杰出的教職工，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的高中語(yǔ)文必修二教案，歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文必修二教案1
教學(xué)目的：
1、理解感受老舍先生對(duì)北平的眷戀深情。
2、由老舍文章中從小處入手的寫(xiě)作方法引領(lǐng)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)注意抓細(xì)微之處。教學(xué)重點(diǎn)：理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生注意寫(xiě)作是抓住細(xì)微之處的能力。教學(xué)媒體：多媒體
教學(xué)方法：
以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文，體會(huì)作者的感情。
2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩(shī)文并談感受。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
師：臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)(背誦)。小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師：余光中先生由“小時(shí)侯”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”幾個(gè)不同的時(shí)間段，寫(xiě)出了他一生的不同
時(shí)期對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫(xiě)出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)類(lèi)似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)所表達(dá)的主題思想的文學(xué)作品在中國(guó)文學(xué)一直是層出不窮，例如咱們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
(打?qū)?yīng)的詩(shī)文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)該鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?(打出相應(yīng)的詩(shī)文的幻燈片)
師：另外還有些的詩(shī)句如：海上升明月，天涯共此時(shí)。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學(xué)習(xí)一篇同樣
是表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)
二、作者簡(jiǎn)介：
師：說(shuō)到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿(mǎn)族。原名舒
慶春，字舍予�，F(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話(huà)劇《茶館》、《龍須溝》等。
(邊說(shuō)邊打出老舍的.相關(guān)圖片和資料)
三、文章背景簡(jiǎn)介(由對(duì)題目的解析入手)
師：同學(xué)們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)在不在北平啊?生：不在。
師：的確。老舍先生寫(xiě)這篇文章的時(shí)候是一九三六年，當(dāng)時(shí)他正住在青島，那時(shí)日本帝國(guó)主義正加緊了對(duì)
中國(guó)的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，他對(duì)作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了，現(xiàn)在就讓我們一塊來(lái)看一下老舍先生是如何表達(dá)他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問(wèn)題a)作者說(shuō)他愛(ài)北平但是又說(shuō)不出來(lái)，為什么?
作者說(shuō)他說(shuō)不出，其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了，他是如何說(shuō)的，以及說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?(生齊讀課文，然后討論問(wèn)題，進(jìn)行歸納并總結(jié))
愛(ài)北平像愛(ài)母親一樣
說(shuō)不出
不是詩(shī)人，道不出我的愛(ài)
復(fù)雜又有邊際
動(dòng)中有靜對(duì)北平的布置勻調(diào)深沉的愛(ài)
說(shuō)出人為之中顯自然
書(shū)多古物多物質(zhì)豐富
四、寫(xiě)作指引
師：通過(guò)學(xué)習(xí)咱們大家估計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，老舍先生在文中寫(xiě)到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長(zhǎng)
著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩(shī)中又寫(xiě)到了那些意象?學(xué)生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè)：
師：結(jié)合課文的學(xué)習(xí)咱們根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，寫(xiě)一篇作文，具體要求如下：請(qǐng)以思鄉(xiāng)為主題，寫(xiě)一篇800字
左右的文章。注意要從細(xì)微處入手，小切點(diǎn)，深挖掘。教案說(shuō)明：
1、《想北平》是高一語(yǔ)文第二學(xué)期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類(lèi)的棲居地”為專(zhuān)題,旨在觀照兩半球中的城鄉(xiāng)變遷，了解歷史文明的進(jìn)程和發(fā)展走向，展示在特定生存境地中的人類(lèi)情懷。《想北平》則用熱烈而蘊(yùn)藉的情思寫(xiě)出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫(xiě)出了老舍先生對(duì)北平的深刻的思念之情。
文章中老舍先生先說(shuō)他說(shuō)不出對(duì)北平的愛(ài)，后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫(xiě)出了北平的特點(diǎn)，其實(shí)就是變相寫(xiě)出了對(duì)北平的情有獨(dú)鐘和滿(mǎn)腔熱情，抓住由說(shuō)不出到說(shuō)出這個(gè)問(wèn)題也就將整篇文章的脈絡(luò)把握清楚了。所以授課時(shí)將對(duì)文章的理解的重點(diǎn)就放在了這兩個(gè)問(wèn)題上，即老舍先生愛(ài)北平但又說(shuō)不出，這是為什么?以及老舍先生說(shuō)他說(shuō)不出，其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了，他是怎樣說(shuō)出來(lái)的，說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?
2、本課的學(xué)習(xí)分為六個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行：首先是導(dǎo)入，由臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)以及回顧以往學(xué)生學(xué)過(guò)的相同主題的詩(shī)句來(lái)引入，旨在使學(xué)生盡快進(jìn)入一種學(xué)習(xí)情境，以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I(yíng)造的這種思想之情中;其次是對(duì)老舍先生的簡(jiǎn)介，老舍先生作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一位重要的作家，有必要讓學(xué)生了解其相關(guān)的文學(xué)作品;再次是四文章寫(xiě)作背景的說(shuō)明，文章的寫(xiě)作是建立在一定的時(shí)代背景以及與作者相關(guān)的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的，并且也與之息息相關(guān)，了解相關(guān)的寫(xiě)作背景能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。第四就是讓學(xué)生齊讀課文并思考討論問(wèn)題，使學(xué)生熟悉課文，并通過(guò)這種手段進(jìn)一步深化他們對(duì)課文的理解，理清作者的寫(xiě)作思路，達(dá)到有效把握文章主旨、體會(huì)作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對(duì)比，一則意在在寫(xiě)作上找突破口，二則使學(xué)生也有一個(gè)整體的單元意識(shí)，在寫(xiě)作上找突破口主要是抓取生活中的細(xì)微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學(xué)習(xí)布置作業(yè)，以達(dá)到有效鍛煉承前所學(xué)內(nèi)容的目的。
高中語(yǔ)文必修二教案2
一、高考目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）了解化學(xué)平衡建立的過(guò)程。理解化學(xué)平衡常數(shù)的含義，能夠利用化學(xué)平衡常數(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算。
（2）理解外界條件（濃度、溫度、壓強(qiáng)、催化劑等）對(duì)反應(yīng)速率和化學(xué)平衡的影響，認(rèn)識(shí)其一般規(guī)律。
2．能力目標(biāo)
�。�1）通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，獲取有價(jià)值信息的能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生分析處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)中獲取信息、總結(jié)規(guī)律的能力；
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）體驗(yàn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)化學(xué)理論發(fā)展的貢獻(xiàn)；
�。�2）通過(guò)化學(xué)平衡的相對(duì)性認(rèn)識(shí)事物的相對(duì)性。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容解析
重點(diǎn)：化學(xué)平衡過(guò)程的建立。
難點(diǎn)：（1）理解平衡移動(dòng)原理的涵義；
（2）學(xué)會(huì)等效平衡一類(lèi)問(wèn)題的處理。
三、導(dǎo)學(xué)提綱
第一講：化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行的限度
一．化學(xué)平衡狀態(tài)及特征
1．化學(xué)平衡狀態(tài)是指。
2．化學(xué)平衡狀態(tài)的特征
(1)“逆”：化學(xué)平衡研究的對(duì)象是，各物質(zhì)的轉(zhuǎn)化率必小于。
(2)“動(dòng)”：即化學(xué)平衡是，正反應(yīng)和逆反應(yīng)仍在進(jìn)行。類(lèi)似的體系還有哪些？
(3)“等”：是指，必須用同一物質(zhì)來(lái)表示，這是化學(xué)平衡狀態(tài)的本質(zhì)特征。
(4)“定”：由于，平衡混合物中各組分的濃度及體積（或質(zhì)量分?jǐn)?shù)）。
(5)“變”：外界條件改變導(dǎo)致，原化學(xué)平衡被破壞，從而發(fā)生平衡移動(dòng)直至建立新平衡。
�。瘜W(xué)平衡的標(biāo)志和判斷先做《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》P133典范1、跟蹤1、2�？偨Y(jié)本類(lèi)型的做答規(guī)律
二．化學(xué)平衡常數(shù)
1、分別寫(xiě)出反應(yīng)FeCl3+3KSCNFe(SCN)3+3KCl、CH3COOH+NH3H2OCH3COONH4+H2O平衡常數(shù)表達(dá)式：、。
思考：2、平衡常數(shù)的意義3、平衡常數(shù)的影響因素
4、互為可逆的兩個(gè)化學(xué)反應(yīng)，平衡常數(shù)之積有何關(guān)系？總反應(yīng)與各分步反應(yīng)的平衡常數(shù)（K總、K1、K2、K3）有何關(guān)系？一定溫度下，一個(gè)化學(xué)反應(yīng)是否只有一個(gè)化學(xué)平衡常數(shù)？
三．影響化學(xué)平衡的條件與平衡移動(dòng)原理
思考：影響化學(xué)平衡移動(dòng)的條件有哪些？為什么是這些因素？它們是如何影響的？從理論上給出解釋。
條件的變化V正、V逆變化平衡移動(dòng)的方向理論解釋
濃度增大反應(yīng)物的濃度
減少生成物的濃度
減少反應(yīng)物的濃度
增大生成物的濃度
壓強(qiáng)2NO2（g）N2O4（g）增大
減小
溫度2NO2N2O4△H0升高
降低
以N2+3H22NH3△H0畫(huà)出增大反應(yīng)物的濃度、減少反應(yīng)物的濃度、加壓、減壓、升溫、降溫的平衡移動(dòng)圖像
四．平衡轉(zhuǎn)化率
1、對(duì)于反應(yīng)aA（氣）+bB（氣）cC（氣）+dD（氣），反應(yīng)物A的平衡轉(zhuǎn)化率的表達(dá)式；
2、在一個(gè)容積為2L的容器中，對(duì)于可逆反應(yīng)2SO2（氣）＋O2（氣）2SO3（氣），SO2和O2起始時(shí)的物質(zhì)的量分別為20mol和10mol，達(dá)到平衡時(shí)，SO2的轉(zhuǎn)化率為80％，則該反應(yīng)的平衡常數(shù)為。
3、對(duì)于反應(yīng)aA（氣）+bB（氣）cC（氣）+dD（氣），（1）、增加A物質(zhì)，則B的轉(zhuǎn)化率；A物質(zhì)的轉(zhuǎn)化率。
�。�2）、若起始時(shí)物質(zhì)的量之比A:B=1:1，則A和B的轉(zhuǎn)化率之比=；
若起始時(shí)物質(zhì)的量之比A:B=a:b，則A和B的轉(zhuǎn)化率之比=；
�。�3）、若a+bc+d，在反應(yīng)達(dá)平衡的基礎(chǔ)上，以起始時(shí)物質(zhì)的量之比投入A和B，則A和B的轉(zhuǎn)化率
若a+b=c+d，在反應(yīng)達(dá)平衡的基礎(chǔ)上，以起始時(shí)物質(zhì)的量之比投入A和B，則A和B的轉(zhuǎn)化率
若a+bc+d，在反應(yīng)達(dá)平衡的基礎(chǔ)上，以起始時(shí)物質(zhì)的量之比投入A和B，則A和B的轉(zhuǎn)化率
五．對(duì)于氣體反應(yīng)的平衡體系，有以下幾種情況，以N2+3H22NH3為例分析：
a．恒容時(shí)，（1）充入N2或H2，平衡；（2）充入Ar，平衡；
b．恒壓時(shí)，充入Ar，平衡。
六．平衡圖象
解題思路點(diǎn)撥：先看面，即橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)的`含義；再看線(xiàn)，是恒溫線(xiàn)還是恒壓線(xiàn)或者其它意思；最后看點(diǎn)即拐點(diǎn)、交點(diǎn)等，還要做適當(dāng)?shù)妮o助線(xiàn)。聯(lián)系化學(xué)平衡移動(dòng)及反應(yīng)速率的有關(guān)來(lái)解決。
跟蹤練習(xí)：《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》P140典例示范2；跟蹤演練4、5
七．等效平衡
(1)在一定條件下(定溫、定容或定溫、定壓)對(duì)同一可逆反應(yīng),無(wú)論反應(yīng)從何處開(kāi)始均可達(dá)到平衡且任何同一個(gè)的組分的含量相同,這樣的平衡互稱(chēng)為等效平衡。
(2)等效平衡的規(guī)律
“兩類(lèi)反應(yīng)”即前后氣體體積數(shù)相等和前后氣體體積數(shù)不相等；“兩種容器”即恒溫恒容、恒溫恒壓。
解題思路：①對(duì)于反應(yīng)前后氣體物質(zhì)的量不等的反應(yīng)
A定溫、定容時(shí).,改變起始加入情況,只要按化學(xué)計(jì)量數(shù)換算成平衡方程式左右兩邊同一物質(zhì)的物質(zhì)的量與原平衡相等就可以建立等效平衡。
B.定溫、定壓時(shí),改變起始加入情況,只要按化學(xué)計(jì)量數(shù)換算成平衡方程式左右兩邊同一物質(zhì)的物質(zhì)的量之比與原平衡相等就可以建立等效平衡。
�、趯�(duì)于反應(yīng)前后氣體物質(zhì)的量相等的反應(yīng)
不論定溫、定容時(shí)還是定溫、定壓時(shí),改變起始加入情況,只要按化學(xué)計(jì)量數(shù)換算成平衡方程式左右兩邊同一物質(zhì)的物質(zhì)的量之比與原平衡相等就可以建立等效平衡。
(3)等效平衡的建立
一般通過(guò)建立假想平衡狀態(tài)去比較分析新舊平衡,以下例來(lái)說(shuō)明
在一密閉容器中充入1molNO2建立如下平衡:2NO2N2O4,測(cè)得NO2的轉(zhuǎn)化率為a%。容積和溫度不變的條件下再充入1molNO2,待新平衡建立時(shí),又測(cè)得NO2的轉(zhuǎn)化率為b%則a、b的大小關(guān)系為
解此類(lèi)題一般建立如下思維模型:
由于壓縮,平衡Ⅱ向右移動(dòng)達(dá)到平衡Ⅲ時(shí)轉(zhuǎn)化率增大,必有a1%b%,又由于相同條件下平衡Ⅰ與平衡Ⅱ等效,即轉(zhuǎn)化率相等a1%=a%,所以a%b%,即ab
高中語(yǔ)文必修二教案3
教學(xué)目標(biāo)
�。保�(jiǎn)單了解莊子的哲學(xué)思想。
２．理解掌握“奚以……為”句式的特點(diǎn)，歸納“志、圖、名、置、窮”五個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)。
�。常砬逅悸罚痴b第1段，并理解想象奇特和善用比喻的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
歸納五個(gè)多義詞“志、圖、名、置、窮”義項(xiàng)，理解想象奇特和善用比喻的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
莊子思想的理解
教具準(zhǔn)備
投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]簡(jiǎn)介莊子思想，熟讀課文，理清思路，并背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
莊子的散文在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說(shuō)：“其文則汪洋辟閡，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！保ā稘h文學(xué)史綱要》）郭沫若也說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有�！保ā肚f子與魯迅》）今天，我們學(xué)習(xí)《逍遙游》一課，來(lái)體會(huì)莊子散文的特點(diǎn)。
二、莊子及莊子思想簡(jiǎn)介
結(jié)合注釋①教師補(bǔ)充
投影：
莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家。屬于道家學(xué)派。他繼承老子順其自然的觀點(diǎn)，更進(jìn)一步認(rèn)為無(wú)可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當(dāng)復(fù)雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤事嫉俗，痛恨黑暗現(xiàn)實(shí)，楚威王重金聘他為相而遭拒絕；富于批判精神，但同時(shí)又想取消斗爭(zhēng)。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀和虛無(wú)主義的色彩。
三、熟讀課文
１．聽(tīng)錄音，掃清文字障礙。
２．投影生字難詞，通過(guò)做練習(xí)的形式，來(lái)強(qiáng)化掌握。
投影：
根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字，并給加點(diǎn)字注音。
�。�1）其（）若垂天之云
�。�2）海運(yùn)則將（）于南冥
�。�3）摶（）扶搖而上者九萬(wàn)里
�。�4）覆杯水于坳（）堂之上
�。�5）背負(fù)青天，而莫之夭闕（）（）者
�。�6）（）與學(xué)鳩笑之曰
（7）我決（）起而飛，槍?zhuān)ǎ┯荑识?/p>
（8）適莽蒼者，三飡（）而反，腹猶果然
�。�9）適百里者，宿（）糧
（10）小知不及大知（）
�。�11）斥鴳（）笑之曰
�。�12）而（）征一國(guó)者
（13）彼于致福者，未數(shù)數(shù)（）然也
（14）彼且惡（）乎待哉？
學(xué)生看課本，查閱工具書(shū)，思考，回答。
明確：⑴翼⑵徙⑶⑷⑸⑹蜩⑺
⑻⑼舂⑽⑾⑿⒀⒁
�。常�3名同學(xué)朗讀課文，檢查掌握字詞的情況，如有問(wèn)題，師生及時(shí)糾正。
�。矗處熥隼首x提示。
第一段：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”要把選擇問(wèn)句的語(yǔ)氣讀出來(lái)�！扒曳蛩e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”句中“且夫”是發(fā)語(yǔ)詞，讀“夫”時(shí)可稍拉長(zhǎng)一些，“則其負(fù)大舟也無(wú)力”，“也”后停頓一下，千萬(wàn)注意，“也”作為語(yǔ)氣詞應(yīng)放在上半句尾，即“則其負(fù)大舟也/無(wú)力”。下文如有類(lèi)似情況，朗讀方法相同。
第二段，應(yīng)重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。
第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作為發(fā)語(yǔ)詞，朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”應(yīng)讀得干脆而響亮。
�。担髯宰x課文，借助注釋理解課文。
以學(xué)習(xí)小組為單位，要求學(xué)生在閱讀中標(biāo)出不懂的`地方，向小組其他成員提問(wèn)，幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動(dòng)。
６．學(xué)生齊讀課文。
四、引導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文
提問(wèn)：題目《逍遙游》的含義是什么？
明確：就是無(wú)所羈絆，無(wú)所依靠，無(wú)所憑借，悠游自得的意思。
�。俏覀兛纯醋髡哂帽姸嗟谋扔魉鑼�(xiě)的物和人是不是就是無(wú)所羈絆，無(wú)所依靠，無(wú)所憑借，悠游自得呢？）
提問(wèn)：第1段中哪些句子描寫(xiě)鯤鵬之大？（要求學(xué)生能合書(shū)回答。）
明確：“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云�！�
提問(wèn)：形體碩大無(wú)比的鯤鵬如何飛上九萬(wàn)里高空的？《齊諧》書(shū)里如何說(shuō)？（學(xué)生看書(shū)思考，合書(shū)回答。）
明確：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！�
提問(wèn)：這說(shuō)明鯤鵬上九萬(wàn)里，非逍遙，有所待。有所待的是什么？
明確：是海運(yùn)時(shí)的六月巨風(fēng)。
提問(wèn)：課文用了哪些比喻說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)？也是非逍遙的？
明確：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也�！薄扒曳蛩e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也�！�
提問(wèn)：蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛，作者是怎樣解釋的？
明確：“蜩與學(xué)鳩笑之曰：‘我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？’”
作者反駁：“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！”
提問(wèn)：蜩與學(xué)鳩“槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地”說(shuō)明什么？（學(xué)生討論）
明確：照樣說(shuō)明它們也非逍遙，都是不自由的。
教師對(duì)第1段稍加點(diǎn)撥，帶領(lǐng)學(xué)生背第1段。
學(xué)生齊背第1段。
提問(wèn)：作者為了說(shuō)明“小知不及大知，小年不及大年”這個(gè)道理，舉了哪些例子？
明確：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”
作者以上寫(xiě)的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。
第3段。
提問(wèn)：這一段作者提到的兩個(gè)人說(shuō)明什么？
明確：同樣說(shuō)明兩人也還未逍遙。
提問(wèn)：那作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底適什么？這是怎樣的境界？哪種人能達(dá)到這種境界？
明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達(dá)到這種境界，因?yàn)樗麄儭盁o(wú)己、無(wú)功、無(wú)名�！�
最后通過(guò)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的回顧，歸納寫(xiě)作方法，先破后立，從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點(diǎn)。
由學(xué)生概括、歸納、最后再由教師明確。
齊背第2段，齊讀第2、3段。
五、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
高中語(yǔ)文必修二教案4
【教材分析】
一、《歸去來(lái)兮辭》是作者要脫離-、歸隱田園的宣言書(shū)，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。
二、《歸去來(lái)兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時(shí)代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種.種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。
【學(xué)生分析】
一、學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)陶潛的《桃花源記》，對(duì)其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。
二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動(dòng)探究的天性，都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。
三、學(xué)生對(duì)古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿(mǎn)足學(xué)生的這一心理。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文的語(yǔ)感能力。
2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。
3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。
二.、過(guò)程與方法
1.五讀法：在五讀的過(guò)程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
2.對(duì)話(huà)法：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。
3.探究法：對(duì)照序言、文本和注釋資料，對(duì)本文的寫(xiě)作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。
三、態(tài)度情感與價(jià)值觀
1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對(duì)待陶潛在本文中的情感取向。
2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來(lái)的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。
3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。
2.解讀陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象及其意義探討。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
2.關(guān)于本文是否寫(xiě)實(shí)的淺層研究性探討。
【設(shè)計(jì)思想】
1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定用“五讀法”帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)、編者、文本之間的'多重對(duì)話(huà)，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解，特采用對(duì)話(huà)法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片
4.課時(shí)安排：2課時(shí)
【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】
1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意。
2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。
3、收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明
一、導(dǎo)入課文
我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過(guò)陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂(lè)”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，來(lái)走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書(shū)課題、作者)
現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰(shuí)與陶潛走得最近?(師生交流,選擇的投放)
(解說(shuō):解讀文學(xué)作品，離不開(kāi)知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識(shí)積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋?zhuān)�可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)
二、走進(jìn)陶淵明
(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意
過(guò)程：1.學(xué)生自由朗讀，要求
�、僖蛔忠辉~讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。
�、诮Y(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，并在不懂的地方做上�?biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。
�、壅页鏊醒喉嵉淖�，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次。
2.交流體會(huì)，思路提示(幻燈片1)
�、俚谝欢危簹w--悲――追――非。
�、诘诙危阂�--微/奔――門(mén)――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。
③第三段：游――求――憂(yōu)/疇――舟/丘――流――休。
�、艿谒亩危褐D―期――耔――詩(shī)――疑。
3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩(shī)歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)
過(guò)程：
1.朗讀指導(dǎo)，利用詩(shī)體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意
�、僭�(shī)與文不一樣，詩(shī)中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開(kāi)頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))
②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。
2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。
3.交流體會(huì)，理清全篇的脈絡(luò)線(xiàn)索。(幻燈片2)
敘事線(xiàn)索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過(guò)余生。
情感線(xiàn)索：自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命
(解說(shuō)：整理“情感線(xiàn)索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)
4.學(xué)生根據(jù)詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線(xiàn)索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(三)讀：學(xué)生悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。
�、�、指名朗讀第一段《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)
過(guò)程：1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一，在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。
(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)
2.教師追問(wèn)，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話(huà)作答。
(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、-→“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)
3.教師追問(wèn)，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩(shī)句證明嗎?(幻燈片3)
4.設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?
5.小結(jié)：鄙棄-，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書(shū))
(解說(shuō)：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案，意思對(duì)即可，下同)
�、�、涵詠(緩慢的吟誦)第二段
過(guò)程：
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境二，對(duì)一個(gè)厭倦-束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?
2、涵詠本段，要求通過(guò)涵詠(緩慢的吟誦)展開(kāi)想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開(kāi)想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同樂(lè)同嘆，同悲同喜。對(duì)語(yǔ)言涵詠品味得漸熟后，便脫離書(shū)本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)
3、師生對(duì)話(huà)，學(xué)生暢談感受。
(解說(shuō)：對(duì)話(huà)時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無(wú)邊，可隱含如下思路展開(kāi)：歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返)
4.教師追問(wèn)，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境。(幻燈片4)
5、小結(jié)：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書(shū))
�、�、角色朗讀第三段
過(guò)程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽(tīng)，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?
2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理。
3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答。
4.師生對(duì)話(huà)。
5.小結(jié)，中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書(shū)詩(shī)酒的歸隱情結(jié)之三。(板書(shū))
�、取⒛x第四段
過(guò)程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。
(解說(shuō)：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求，能自圓其說(shuō)即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)
3.小結(jié)：詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受-對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂(lè)天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書(shū))
(四)讀：學(xué)生分組競(jìng)賽朗讀，體會(huì)感悟詩(shī)人的形象。
過(guò)程：1.學(xué)生分組競(jìng)賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)
�、僮x準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)頓，不能讀破句。
②聲音要整齊清脆響亮，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。
�、矍榫w飽滿(mǎn)，讀出一定的情感、氣勢(shì)。
2.順勢(shì)引導(dǎo)，梳理詩(shī)人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書(shū))
(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。
三、課堂小結(jié)
陶潛，入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷，鄙棄-、歸隱田園是他的覺(jué)醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實(shí)踐，詩(shī)酒琴書(shū)是他的生活情趣，樂(lè)天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國(guó)文人精神文化的一個(gè)窗口。
四、布置探究性作業(yè)：提供兩個(gè)探究性題目，以供參考
1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋①和20xx年版注釋①，推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間，并思考編者如此改動(dòng)，是否合理?
2.重讀本文，你又讀出了什么，請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。
第二課時(shí)走出陶淵明
一、導(dǎo)入過(guò)渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們。現(xiàn)在就讓我們來(lái)交流一下同學(xué)們的研究成果。
二、探究性學(xué)習(xí)交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋①和00年版注釋①，推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間，并思考編者如此改動(dòng)，是否合理?
1.學(xué)生研究成果分類(lèi)、展示。
(解說(shuō)：這一過(guò)程“分類(lèi)”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對(duì)話(huà)中的無(wú)序狀態(tài)。)
2.師生∕生生對(duì)話(huà)。
(解說(shuō)：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對(duì)話(huà)之需。要注意以下幾點(diǎn)：
①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說(shuō)既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下，都是直敘的話(huà)，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔�！�
②周振甫先生的見(jiàn)解：“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象，不言而喻矣�！�
�、坼X(qián)鐘書(shū)先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)?東山》寫(xiě)征人尚未抵家，而想象家中情狀相類(lèi)。)
3.小結(jié)：陶潛此文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種.種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來(lái)看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說(shuō)，也不符合寫(xiě)作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。因此，本文注釋①的改動(dòng)體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神，就這點(diǎn)而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?
(解說(shuō)：若學(xué)生有不同見(jiàn)解，能自圓其說(shuō)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行更加深入的探索。)
三、探究性學(xué)習(xí)交流(二)：重讀本文，你又讀出了什么，請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或發(fā)言稿。
1.激情引讀：讓我們?cè)僮x一讀這一篇美文吧，初讀的時(shí)候，也許我們讀到的只是陶潛，我們?cè)賮?lái)讀，展開(kāi)來(lái)讀，細(xì)細(xì)讀，用心讀，還可以讀到什么?
2.師生∕生生對(duì)話(huà)。
(解說(shuō)：學(xué)生可能會(huì)找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂(lè)薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料，尤其是對(duì)學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。)
3.重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。
四、課堂小結(jié)
對(duì)本文，歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
五、布置情感性作業(yè)
1.一詩(shī)一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠(yuǎn)留在我們心底吧，做到?jīng)]有錯(cuò)字、別字、漏字、多字。
2.在這堂課中，是否有什么觸動(dòng)了你的心弦?那么趕緊記下來(lái)吧，把它整理到你的“素材庫(kù)”中去。
高中語(yǔ)文必修二教案5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：體味作者對(duì)“綠”的情感變化，學(xué)習(xí)反復(fù)、比喻等修辭方法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀法學(xué)習(xí)本文主題，圈點(diǎn)批注法品味語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)光明、自由的向往，學(xué)習(xí)綠色所象征的高貴品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
綠，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是瀕臨絕境的希望。它是多么使人迷醉，讓人向往!中國(guó)現(xiàn)代散文家陸蠡，他對(duì)“綠”情有獨(dú)鐘，癡心的想把“綠”囚禁起來(lái)，這節(jié)課我們就來(lái)欣賞他的優(yōu)美散文《囚綠記》，感受作者的囚綠情結(jié)。
二、作者介紹：學(xué)習(xí)新課內(nèi)容之前，我們先簡(jiǎn)單了解下作者情況
陸蠡(1908～1942)，浙江天臺(tái)人，他1933年開(kāi)始散文創(chuàng)作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚綠記》。1942年4月被捕。在監(jiān)獄里，面對(duì)刑審，他大義凜然，堅(jiān)貞不屈，不久即慘遭殺害，年僅34歲。陸蠡的人生和創(chuàng)作生涯均極短暫，作品也不豐盛，但他卓異的人格和獨(dú)特的文格都將魅力長(zhǎng)存。
三、檢查預(yù)習(xí)情況：接下來(lái)我們看一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況
給《囚綠記》的生字注音
嵌(qiàn)瞥見(jiàn)(piē)了(liǎo)截爽直涸轍(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助長(zhǎng)(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研讀課文
從字詞的掌握情況看，同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況還是不錯(cuò)的。下面我們來(lái)研讀課文。
當(dāng)老師第一次看到這個(gè)題目時(shí)，腦海里馬上產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)。我們?cè)诘谝荒K學(xué)過(guò)“優(yōu)美的漢字”，知道“囚”是會(huì)意字，本意是把一人關(guān)起來(lái)，它使用的對(duì)象一般是人，但作者在這卻給文章起名為《囚綠記》是不是有些欠妥，動(dòng)賓搭配不當(dāng)?還有疑問(wèn)就是：他為什么囚綠?當(dāng)同學(xué)們第一次看到這個(gè)題目時(shí)有什么想法?(找同學(xué)們回答)
這節(jié)課，我們就用反復(fù)誦讀法來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，解答同學(xué)們心中的各種疑惑。
一讀：快速瀏覽課文，通過(guò)解決大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題，理清文章思路，把握文章感情基調(diào)
1、文章題目是“囚綠”，那文章哪幾自然段是寫(xiě)囚綠呢?
2、作者在囚綠之前、之后又各分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?請(qǐng)用類(lèi)似“囚綠”這樣動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的二字詞語(yǔ)概括文章其他部分內(nèi)容，理清全篇思路。
3、通過(guò)瀏覽課文，同學(xué)們體會(huì)到文章表達(dá)了作者對(duì)綠懷有怎樣的情感?(感情基調(diào))
(1——4段)：“遇綠”;
(5——7段)：“賞綠”;
(8——12段)：“囚綠”;對(duì)綠的喜愛(ài)之情。
(13自然段)：“放綠”;
(14自然段)：“念綠”。
二讀，找出“綠”的.特點(diǎn)，體味作者對(duì)綠的感情變化
請(qǐng)同學(xué)們帶著感情大聲朗讀課文，通過(guò)回答下面問(wèn)題體味文章感情變化。
1、綠有什么特點(diǎn)使作者對(duì)它如此喜歡?
生命、希望
美、青春
綠色、愛(ài)、幸福
渴望光明自由
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈
永不屈服
2、這種喜愛(ài)之情，文章通篇如湖水般平靜還是有層次的變化?有什么樣的變化?文章每一部分是如何體現(xiàn)這種情感變化的?喜愛(ài)之情逐層加深，不斷變化的。
第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。
第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長(zhǎng)……·(細(xì)節(jié)描寫(xiě))作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。
第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛(ài)而囚綠。
第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
教師小結(jié)：同學(xué)們找的非常好，文章感情把握很到位，我們把同學(xué)們的發(fā)言梳理下做個(gè)小結(jié)：
文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛(ài)。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道大家注意了沒(méi)有?那就是作者對(duì)這綠常春藤的稱(chēng)呼的變化：綠影——綠色——綠友。這稱(chēng)呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。這也回答了我們剛上課時(shí)的疑問(wèn)——為什么題目叫《囚綠記》�？磥�(lái)課文題目不但沒(méi)有問(wèn)題，而且很有新意——起的很別致，吸引讀者閱讀下文。這種寫(xiě)法值得大家寫(xiě)作文時(shí)借鑒。
高中語(yǔ)文必修二教案6
下面請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。假如你是那株常春藤，你接受作者“囚綠”這種表達(dá)愛(ài)的方式嗎?你對(duì)愛(ài)有什么新認(rèn)識(shí)?請(qǐng)同學(xué)們用小練習(xí)“愛(ài)不是……而是……;不是……而是……”或“愛(ài)不是……不是……;而是……而是……”來(lái)挖掘文章主題，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)的`理解。
如：愛(ài)不是占用，而是付出;不是傷害，而是疼愛(ài)。
我們用當(dāng)代著名詩(shī)人汪國(guó)真的一句話(huà)做總結(jié)“愛(ài)，不要成為囚”(大屏幕內(nèi)容)
高中語(yǔ)文必修二教案7
作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài)，有沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘，我們卻沒(méi)注意呢?請(qǐng)找到這些地方，深層挖掘文章主旨。(提示：我們?cè)俳Y(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。)
盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明寫(xiě)作的特殊背景，表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨，使本文具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。
從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開(kāi)始更是中國(guó)人民全面抗日的開(kāi)始。本文寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，北京淪陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無(wú)惡不作。打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)，爭(zhēng)取民族的自由解放，已成為每個(gè)有良知的'中國(guó)人共同的心聲。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，陸蠡作者看到祖國(guó)命運(yùn)想到一年前被自己囚禁的常綠藤，不免感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小結(jié)：文章以一株常春藤為線(xiàn)索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅通過(guò)寫(xiě)綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往(象征)。而作者最后的念綠，其實(shí)也是在懷念苦難中的北平人民(暗示)。我們從中也窺見(jiàn)作者渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。
三讀，品味語(yǔ)言
本篇文章語(yǔ)言純樸、清新，并運(yùn)用多種修辭方法，非常優(yōu)美。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈劃出自己喜歡的或能打動(dòng)你的詞、句，細(xì)細(xì)咀嚼、體會(huì)。具體語(yǔ)句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)�！�
這句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!”
運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。
3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”
4、擬人如：“有一天……會(huì)和我面生嗎?”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”等等
這句話(huà)表面上寫(xiě)自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫(xiě)了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱(chēng)呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化�！罢渲亍币辉~，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
作業(yè)：這種語(yǔ)言表達(dá)方式，是我們同學(xué)在作文時(shí)都比較欠缺的，我們要加以借鑒。下面我們做一個(gè)小練習(xí)。(看大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，仿寫(xiě)“我要借……來(lái)比喻……，我要借……來(lái)比喻……”或“我開(kāi)始了解……，我開(kāi)始了解……”
剩下時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀你認(rèn)為寫(xiě)的最精彩的一段或你最喜歡一段。讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和重音，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，體味作者表達(dá)的感情。
高中語(yǔ)文必修二教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀全詩(shī)，學(xué)習(xí)、把握詩(shī)中的節(jié)奏和旋律，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的能力。
2、通過(guò)分析人物形象，理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。
3、認(rèn)識(shí)本詩(shī)通過(guò)記事寫(xiě)人以及直抒胸臆的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)對(duì)比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、磐ㄟ^(guò)分析人物形象，理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒。
�、茖W(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對(duì)比等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。
2、難點(diǎn)：
使學(xué)生感知作者包含在詩(shī)歌中的真情實(shí)感，體會(huì)作者用情作詩(shī)的方法和重要性。
【教學(xué)方法】
誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、有感情地朗讀全詩(shī)。
2、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。代表性詩(shī)篇除課文外，還有《光的贊歌》、《我愛(ài)這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。
1932年，艾青加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)緊急治罪法”、“-政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫(huà)轉(zhuǎn)向了新詩(shī)寫(xiě)作�！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰肪褪沁@樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩(shī)人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心。這是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動(dòng)了全國(guó)，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。
二、整體感知，理清思路
1、播放本詩(shī)朗讀錄音帶，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。
2、學(xué)生試讀，除要求準(zhǔn)確、清楚之外，還要注意表達(dá)出本詩(shī)的節(jié)奏和旋律。
3、理出本詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)，初步說(shuō)出大堰河形象特征：
第一部分(1～3節(jié))懷念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分(4～8節(jié))眷念感激──勤勞善良無(wú)私。
第三部分(9～11節(jié))同情控訴──命運(yùn)悲慘。
第四部分(12～13節(jié))謳歌贊美──靈魂高尚。
三、深入研究，體會(huì)構(gòu)思特點(diǎn)
詩(shī)人在構(gòu)思本詩(shī)時(shí)，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)，時(shí)而記人寫(xiě)事，時(shí)而直抒胸臆;時(shí)而回憶歷史，進(jìn)而直面現(xiàn)實(shí);時(shí)而寫(xiě)保姆，時(shí)而寫(xiě)詩(shī)人自己;時(shí)而詳寫(xiě)，時(shí)而略寫(xiě)，任意揮灑，無(wú)拘無(wú)束。請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明。在充分討論的基礎(chǔ)上，可作如下的歸納：
第一部分，詩(shī)人告訴我們，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫(xiě)本詩(shī)的導(dǎo)火線(xiàn)。在具體安排上，卻一開(kāi)始交代大堰河與我的關(guān)系，她沒(méi)有姓，沒(méi)有名，缺少獨(dú)立的人格。這樣的安排是為了突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，給人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推動(dòng)下，回憶大堰河對(duì)我的撫愛(ài)。為了充分地表現(xiàn)這種愛(ài)，詩(shī)人不惜筆墨進(jìn)行鋪排，又寫(xiě)他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分，用敘述方法，寫(xiě)大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩(shī)人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調(diào)，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩(shī)中的感情推向-。詩(shī)人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫(xiě)，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山噴發(fā)似的激情，第12、13節(jié)便是明證。第13節(jié)，感情烈，語(yǔ)句卻最少。詩(shī)人的選擇是正確的，語(yǔ)言羅嗦，就難以充分表現(xiàn)自己心中的強(qiáng)烈的激情。
四、分段朗讀，揣摩體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏和旋律
朗讀提示：
第一部分：第1、2節(jié)充滿(mǎn)懷念和同情，語(yǔ)調(diào)舒緩。第3節(jié)，感情沉痛、悲哀，語(yǔ)調(diào)低沉、有力。
第二部分，著重寫(xiě)回憶，感情上時(shí)喜時(shí)悲，變化不定。朗讀時(shí)也要隨之節(jié)奏多變，構(gòu)成變化多端的旋律。
第三部分，寫(xiě)大堰河死的凄涼，節(jié)奏應(yīng)放慢。
第四部分，是獻(xiàn)給大堰河的贊美詩(shī)，感情熾熱，因而要節(jié)奏強(qiáng)烈，旋律加快。最后一節(jié)，詩(shī)人的感情已走向-，朗讀時(shí)也應(yīng)熱情奔放，把火山噴發(fā)似的感情傳達(dá)出來(lái)。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課主要對(duì)作者艾青做了大致了解，初步體會(huì)了詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，初涉了詩(shī)歌所表達(dá)的感情。通過(guò)反復(fù)朗讀，對(duì)詩(shī)歌的層次及層意有了基本了解，理清了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。
六、布置作業(yè)
課外反復(fù)朗讀課文，注意思考作者從哪些角度對(duì)大堰河進(jìn)行塑造這一問(wèn)題。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析詩(shī)歌的表現(xiàn)特點(diǎn)。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、討論分析大堰河形象
1、布置預(yù)習(xí)思考題：
⑴從哪些地方表現(xiàn)出大堰河對(duì)詩(shī)人有慈母般的愛(ài)?
�、拼笱吆拥那趧诩儤�、寬厚善良、只求奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)在哪些地方表現(xiàn)出來(lái)?
�、菫槭裁凑f(shuō)大堰河的形象意義決不僅僅是對(duì)大堰河個(gè)人的謳歌與贊美?
⑷本詩(shī)除了通過(guò)對(duì)大堰河形象的塑造進(jìn)行抒情外，還采用直抒胸臆的方法進(jìn)行抒情。這具體表現(xiàn)在何處?
2、根據(jù)預(yù)習(xí)提綱，學(xué)生自學(xué)，再分小組討論。討論后，每組派代表一名回答一題，經(jīng)師生評(píng)議、補(bǔ)充，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解。
〖參考答案〗
第1題：主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。在第4節(jié)，用八個(gè)排比句集中寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)。這八句實(shí)在是八個(gè)出色的細(xì)節(jié)，把她的愛(ài)心寫(xiě)得非常具體、充分�！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙�，撫摸我”兩句首尾反復(fù)，起了點(diǎn)化、強(qiáng)調(diào)感情的作用。在第5節(jié)，敘寫(xiě)“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”之后，發(fā)問(wèn)道：“啊，大堰河，你為什么要哭?”顯而易見(jiàn)，從哭聲中傳達(dá)出來(lái)的是對(duì)乳兒的愛(ài)。這種間接表現(xiàn)的方法是十分有力的。在第8節(jié)，進(jìn)一步寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒之愛(ài)，其細(xì)節(jié)有切糖、夸畫(huà)、贊兒、夢(mèng)做“婆婆”等。特別是那個(gè)夢(mèng)，表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界，寫(xiě)得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所夢(mèng)。愛(ài)至極致，不禁做起夢(mèng)來(lái)。她的夢(mèng)可以看作對(duì)乳兒的祝福，當(dāng)然也表現(xiàn)出她個(gè)人的精神要求。不過(guò)，她很本分，知道自己地位低下，不配享受這幸福，所以她不敢把夢(mèng)對(duì)人說(shuō)。
第2題：在第4節(jié)，描寫(xiě)她在家整天做家務(wù)，帶孩子，忙得不可開(kāi)交，在第7節(jié)，用6個(gè)排比句集中寫(xiě)她在乳兒家勞動(dòng)，年復(fù)一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干，表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
第3題：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在舊社會(huì)頗有典型性。詩(shī)人在第12節(jié)里明確寫(xiě)道：這首詩(shī)是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子�！庇纱丝梢�(jiàn)，“大堰河”是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的`化身，是人類(lèi)的保姆。詩(shī)人對(duì)她的謳歌和贊美，實(shí)質(zhì)上是對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美。
第4題：第1、2、12、13節(jié)都是詩(shī)人直抒胸臆。
3、討論小結(jié)：
這首詩(shī)選擇了大堰河若干生活片段，一系列細(xì)節(jié)，多側(cè)面地展示了她豐富的個(gè)性。大堰河勤勞純樸、善良無(wú)私，在她身上概括了千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的共同品質(zhì)，她的悲劇命運(yùn)很有典型性。通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深切同情，也表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的憤怒控訴。
二、賞析詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)
1、是借敘事抒情。這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象，在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的懷念、贊美、愛(ài)戴之情。
2、是對(duì)比、反復(fù)、排比修辭手法的運(yùn)用。
提問(wèn)：本詩(shī)哪些地方運(yùn)用了上述手法?舉出例子后，請(qǐng)談?wù)勊鼈兯鸬淖饔谩?/p>
明確：學(xué)生可從重點(diǎn)語(yǔ)段如第4節(jié)中的八個(gè)排比句，第7節(jié)中六個(gè)排比句，第4、6、7、8、9、11節(jié)開(kāi)頭和結(jié)尾詩(shī)句的反復(fù)，第4、6節(jié)的對(duì)比等來(lái)回答。
妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題。
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
三、激活思維，探究閱讀
(學(xué)生自由發(fā)言，答案不盡一致，但只要有閃光點(diǎn)，教師都給予肯定和贊許)
探究課題：
關(guān)于“紫色的靈魂”的理解：
觀點(diǎn)一：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。
觀點(diǎn)二：紫色應(yīng)是高貴的象征。
觀點(diǎn)三：特級(jí)教師韓軍則認(rèn)為：“痛苦”和“高貴”不矛盾，靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
四、課堂小結(jié)
本節(jié)課通過(guò)對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的探討進(jìn)一步了解了人物形象和體會(huì)了作者的思想情感，并分析了該詩(shī)的藝術(shù)特色。這是一首抒情性很強(qiáng)的詩(shī)歌，但并不排斥敘事，甚至是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因此一定要讓學(xué)生反復(fù)閱讀，充分體會(huì)詩(shī)人滿(mǎn)懷的激情。多種修辭手法的運(yùn)用也是此詩(shī)一大特點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)并學(xué)習(xí)這些修辭手法。
五、布置作業(yè)(二選一)
1、復(fù)習(xí)課文所學(xué)，聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，給母親寫(xiě)首頌歌。
2、課外閱讀艾青詩(shī)作《我愛(ài)這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等，寫(xiě)一篇評(píng)論談?wù)勀銓?duì)艾青詩(shī)的認(rèn)識(shí)。
高中語(yǔ)文必修二教案9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說(shuō)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋?zhuān)?/p>
氓（）淇水（）愆期（）將子無(wú)怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無(wú)咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無(wú)食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來(lái)即我謀（）
言既遂矣（）無(wú)與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車(chē)帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
（9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類(lèi)活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容，把握詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的'需要，有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的詩(shī)句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
�。�3）讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話(huà)（可以寫(xiě)給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
高中語(yǔ)文必修二教案10
高中語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
第一單元
一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字
du?(踱)步niǎo(裊)娜mí(彌)望yuàn(媛)女ǐ)魚(yú)服小人所腓(f?i)四牡(mmǔ)業(yè)業(yè)
D、不遑(huáng)啟處憂(yōu)心孔疚(jiù)自我徂(cú)爾于(yú)嗟鳩兮
1、C（偕xié；B漸jiān；D疚jiù于xū）
2、下列各句中無(wú)詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是
A、夙興夜寐，靡有朝矣。B、昔我往矣，楊柳依依。
C、四牡翼翼，象弭魚(yú)服。D、今我來(lái)思，雨雪霏霏。
2、B（A夙，夜，名詞作狀語(yǔ)C象，魚(yú)，名詞作狀語(yǔ)D雨，名詞用為動(dòng)詞）
3、各句的加線(xiàn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是
A、總角之宴，言笑晏晏。宴：形容詞，快樂(lè)。
B、我戍未定，靡使歸聘。聘：動(dòng)詞，訪問(wèn)，探問(wèn)。
C、憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。載：動(dòng)詞，承載。
D、君子所依，小人所腓。腓：動(dòng)詞，遮蔽。
3、C（載連詞?又?）
4、對(duì)下列詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是
（1）以見(jiàn)復(fù)關(guān)以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷（2）二三其德吾其還也
A、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字也相同B、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字不同。
C、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字相同。D、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字也不同。
4、D（以：連詞，表目的；介詞，把。其：他，代詞；表祈使、商婉的副詞）
5、比較下邊句子加線(xiàn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是
�、傺约人煲�，至于暴矣②靜言思之，躬自悼矣
�、坌攀牡┑�，不思其反④反是不思，亦已焉哉
A．①與②意思相同，③與④意思相同B．①與②意思相同，③與④意思不相同
C．①與②意思不相同，③與④意思相同D．①與②意思不相同，③與④意思不相同
5、C（從另一個(gè)角度考查實(shí)詞意義和用法）
6、下列句中全有通假字的一項(xiàng)是
�、儆卩跌F兮，無(wú)食桑葚②士之耽兮，猶可說(shuō)也
�、叟膊凰�，士貳其行④淇則有岸，隰則有泮
⑤豈曰無(wú)衣?與子同澤⑥信誓旦旦，不思其反
A、①②④⑤B、①③④⑤C、②③⑤⑥D(zhuǎn)、②③④⑥
6、A（根據(jù)課文注釋?zhuān)鎰e通假字）
7、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共有詩(shī)歌305篇。編排內(nèi)容可分為三個(gè)部分，通常把這三個(gè)部分叫做風(fēng)、雅、頌_。篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，其主要表現(xiàn)手法有三種，通常稱(chēng)做賦、比、興。人們把《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容編排和表現(xiàn)手法通常稱(chēng)為?詩(shī)經(jīng)六義?。
8
9A．第一段寫(xiě)的是古代青年男女的求婚經(jīng)過(guò)：氓誠(chéng)懇求婚，“我”熱情相送。
B．從第一段看，古代青年男女戀愛(ài)是講究媒妁之言的，沒(méi)有媒人戀愛(ài)是非法的。
C、第四段寫(xiě)的是婚后“我”遭遺棄的情況：氓家庭貧寒，遭受水災(zāi)，“我”被遺棄。
D．第四段在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了托物起興的方式，由桑葉變黃引起并比喻氓的變心。
9．C（第四段用桑樹(shù)、淇水起興，寫(xiě)棄婦婚后多年忍受貧苦生活，沒(méi)有什么差錯(cuò)，而男人卻改變了主意。）
《離騷》練習(xí)
1、下列詞語(yǔ)中加線(xiàn)的字注音有誤的一項(xiàng)是
A、謠?)離(sāo)í)岌可危B、方(yuán)?)眉朝(suì)而夕替
C、攘(rǎng)詬蘭皋(gāo)相(xiàng)道D、溘(ka)死芰(jī)荷鷙(zhì)鳥(niǎo)
1、D（?芰荷?的?芰?應(yīng)為?jì?）
2、下列句中加線(xiàn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是2、DA、“高”和“長(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。
B、芳與。澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。
C
D、
3、對(duì)句中加線(xiàn)詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是3、D
A、背（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。（為??而死）直兮。
B、不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。
C、屈心而（壓抑）志兮，忍（忍受）（恥辱）。
D、謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。
4、“何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘溜應(yīng)識(shí)九歌心”這幅對(duì)聯(lián)說(shuō)的是4、C
A、賈誼B、諸葛亮C、屈原D、文天祥
5、填空
（1）長(zhǎng)太息以掩涕兮，_______________________。
�。�2）亦余心之所善兮，_______________________。
�。�3）_________________，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_______________。
�。�4）制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。
�。�5）________________，長(zhǎng)余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。
�。�6）民生各有所樂(lè)兮，_____________，_____________，____________？
�。�7）．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有_______________、___________、_______________、______________等。
�。�8）．《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的________構(gòu)成。它采用__________和__________手法。
�。�9）．“離騷”，按東漢班固的解釋?zhuān)確______________________的意思。
（10）．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫(xiě)的作品，因這些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。
6、翻譯下列句子
�、倩谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎�。我后悔選道路沒(méi)有看對(duì)，久久地佇立著我想返回。
�、谶M(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。到朝庭去做官受到責(zé)難，回江湖重整我舊時(shí)衣衫。
③佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩帶上好服飾多彩繽紛，香噴噴那氣味真是好聞。
④怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨我那神圣王實(shí)在荒唐，他始終不能把民情體諒。
⑤鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。是雄鷹是凡鳥(niǎo)不能同群，都這樣自古代直到如今。
�、廾裆饔兴鶚�(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。老百姓過(guò)日子樂(lè)趣各樣，我獨(dú)自愛(ài)修養(yǎng)習(xí)以為常。
7、作者說(shuō)：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�！奔春蠡诋�(dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，想要返回去。作者是真悔嗎？這一節(jié)在行文中起什么作用？
7、?悔相道之不察兮?具有假設(shè)意味，并不是真悔，而是作者的`反�。菏欠癞�(dāng)初沒(méi)有看清道路，應(yīng)該返回去呢？這一節(jié)在文中起著承上啟下的作用。
8、承著前面反省的思路，作者開(kāi)始從哪些方面來(lái)檢查自己？結(jié)果如何？
8、作者從進(jìn)退、制衣、佩飾三個(gè)方面檢查、反省。通過(guò)自省，作者愈加堅(jiān)持自己的崇高品質(zhì)，堅(jiān)定自己的追求：?不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。??芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。?
9、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中“芰荷”“芙蓉喻指什么？
9、喻指詩(shī)人高潔的德行。
10、反省之后，詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(zhǎng)余佩”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
10、在反省自己走過(guò)的路后，詩(shī)人沒(méi)有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心。?高余冠??長(zhǎng)余佩?更是明確表達(dá)自己的思想：無(wú)悔自己的選擇。
《孔雀東南飛》
1、下列加線(xiàn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（1、A）
A、公姥(mǔ)簿(b?)祿相伶俜(píng)
B、葳蕤(wēiruí)玳瑁(dàiｍào)王當(dāng)(dāng)
C、錢(qián)帛(b?)便(biài)言多令才否(pǐ)極泰來(lái)
D、摧藏(zàng)雖與府吏要(yāo)敷衍塞(sa)責(zé)
2、下列句中沒(méi)有通假字的一句是（）
A、終老不復(fù)取。B、箱簾六七十。C、謂言無(wú)誓違。D、府吏見(jiàn)丁寧。
E、奄奄黃昏后。F、枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
2、F（A、?取?通?娶?B、?簾?通?奩?C、?誓?通?愆?D、?丁寧?通?叮嚀?E、?奄奄?通?晻晻?,日色昏暗無(wú)光的樣子）
3、下列句中沒(méi)有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（3、A）
A、否泰如天地，足以榮汝身。B、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
C、我有親父母，逼迫兼弟兄。D、其日牛馬嘶，新婦入青廬。
4、從題首的注音與釋義中，選擇恰當(dāng)?shù)膶⑿虼a填入相關(guān)的例句括號(hào)中。
相注音：A.xiāngB.xiàng
釋義：A.觀察、審察B.命相C.輔助D.古代官職名E.互相F.表一方對(duì)一方有所動(dòng)作①兒已薄祿相（音B義B），幸復(fù)得此婦②操雖托名漢相（音_B__義_D__），其實(shí)漢賊也③誓不相（音A_義F）隔卿，且暫還家去④枝枝相(音A義E_)覆蓋，葉葉相(音A義E)交通⑤至于幽暗昏惑而無(wú)物以相（音B義C_）⑥巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相（音A_義E）師⑦朱文子相（音B義C）三君，妾不衣帛⑧勝不敢復(fù)相（音B義A）士
5、解釋下列句中加線(xiàn)詞語(yǔ)，并指出它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別
�、偃曦M得自由古義：自作主張今義：自由自在②雖與府君要古義：約今義：需要
�、劭蓱z體無(wú)比古義：可愛(ài)今義：同情人家④適得府君書(shū)古義：剛才今義：適合
⑤卻與小姑別古義：回頭今義：轉(zhuǎn)折詞⑥千萬(wàn)不復(fù)全古義：無(wú)論如何今義：再三叮囑
�、吆米韵喾鰧⒐帕x：服侍⑧何意出此言古義：料想今義：心意
�、崤e手長(zhǎng)勞勞古義：悵惘若失⑩奄奄黃昏后古義：暗沉沉的今義：氣息將絕
6、閱讀“新婦謂府吏??吾獨(dú)向黃泉。”兩段文字，解釋下列句中加點(diǎn)字的意思
(1)①感君區(qū)區(qū)懷。區(qū)區(qū)：真摯的情意②何乃太區(qū)區(qū)。區(qū)區(qū)：愚拙
�、蹍^(qū)區(qū)小事。區(qū)區(qū)：不重要④區(qū)區(qū)之眾。區(qū)區(qū)：很少⑤區(qū)區(qū)與諸君。區(qū)區(qū)：自稱(chēng)的謙辭
�。�2）①君既若見(jiàn)錄。見(jiàn)：我②信而見(jiàn)疑。見(jiàn)：被
�、埏L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。見(jiàn)：通?現(xiàn)，顯現(xiàn)?④真知灼見(jiàn)。見(jiàn)：見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解
�、菀蝗詹灰�(jiàn)，如三秋兮。見(jiàn)：會(huì)面，見(jiàn)面
7、“新婦謂府吏??吾獨(dú)向黃泉。”兩段文字中都用了“磐石”和“蒲葦”作比喻，分別說(shuō)說(shuō)劉蘭芝和焦仲卿使用這兩個(gè)比喻的真正意義和說(shuō)此話(huà)時(shí)的心情。
7、劉蘭芝：表現(xiàn)兩人對(duì)愛(ài)情忠貞不貳的決心和莊嚴(yán)的保證，心里強(qiáng)烈期盼焦仲卿和自己一樣。焦仲卿：表現(xiàn)自己對(duì)愛(ài)情始終不渝的思想和不了解實(shí)情的情況下斥責(zé)劉蘭芝變心的痛苦、氣憤、焦急。
8、上面第一詩(shī)段劉蘭芝說(shuō)完比喻以后，又說(shuō)了“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”幾句，說(shuō)說(shuō)這幾句詩(shī)的含義和作用。
8、表現(xiàn)劉兄粗暴無(wú)情、獨(dú)斷專(zhuān)行的性格，預(yù)示了劉蘭芝在婚姻問(wèn)題上將會(huì)有巨大的不幸，為后面的情節(jié)作鋪墊。
9、填空
（1）《孔雀東南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是我國(guó)古代最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古樂(lè)府民歌的代表作之一，它與北朝的《木蘭詩(shī)》，并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”�！皹�(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它搜集、整理的詩(shī)歌，后世稱(chēng)它叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。
�。�2）首句“孔雀東南飛，五里一徘徊”是一種托物起興的手法。旨在渲染一種籠罩全詩(shī)的纏綿悱惻的氛圍；結(jié)尾部分（“兩家求合葬??”）采用_浪漫主義_手法，表達(dá)了人們的_理想和愿望_；中間部分是詩(shī)的主體，記敘了劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇，抨擊了封建家長(zhǎng)制和封建禮教對(duì)青年男女幸福生活的摧殘。
《詩(shī)三首》
1、下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
A、子衿（jīn）呦呦（āo）越陌（m?）度阡（qiān）
B、鼓瑟（sa）參差（chī）飛猱（r?u）高堤（dī）
C、剽（piào）悍蔭（yìn）庇羈（jī）鳥(niǎo)墟（xū）里
D、哺（bǔ）育掇（duō）曖曖（ài）守拙（zhuō）
1、D（A項(xiàng)?呦?讀yōuB項(xiàng)?猱?讀náoC項(xiàng)?剽?讀piāo）
2、下列各句中沒(méi)有特殊文言句式的一句是
A、何以解憂(yōu)？唯有杜康。B、狗吠深巷中。C、雞鳴桑樹(shù)巔。D、不厭高，海不厭深。
2、D（A、賓語(yǔ)前臵句B、狀語(yǔ)后臵句C、狀語(yǔ)后臵句）
3、下列加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是
A、人生幾何！幾何：怎么樣。B、采之欲遺誰(shuí)？遺：遺留。
C、憂(yōu)傷以終老。終老：度過(guò)晚年，甚至去世。D、何以解憂(yōu)？何以：為什么。
3、C（A項(xiàng)應(yīng)解釋為?多少?，B項(xiàng)應(yīng)解釋為?贈(zèng)送?，D項(xiàng)應(yīng)解釋為?憑什么?）
4、下列五幅對(duì)聯(lián)分別寫(xiě)出了五個(gè)歷史人物，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（4、C）
�。�1）四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。
（2）翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。
�。�3）世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。
（4）千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身孤傲，青蓮居士謫仙人。
�。�5）兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。
A、謝靈運(yùn)歐陽(yáng)修杜甫辛棄疾諸葛亮B、歐陽(yáng)修范仲淹白居易李白陳壽
C、范仲淹歐陽(yáng)修杜甫李白諸葛亮D、范仲淹謝靈運(yùn)白居易杜甫陳壽
5、補(bǔ)寫(xiě)名句
�。�1）采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。，。
（2）慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。，。
（3）月明星稀，烏鵲南飛。，。
高中語(yǔ)文必修二教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、了解楊萬(wàn)里的生平及創(chuàng)作。
2、梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。
3、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
4、培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩(shī)歌作品的能力和方法。
核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。
審美鑒賞與創(chuàng)造：領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤芳的品質(zhì)，感受勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里及"誠(chéng)齋體相關(guān)知識(shí)，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的勞動(dòng)之美。
重點(diǎn)：
梳理詩(shī)歌主要內(nèi)容，把握作者的表達(dá)技巧，體會(huì)作者情感。
難點(diǎn)：
感受蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的勞動(dòng)精神，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
楊萬(wàn)里是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他立朝剛正，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。在水生火熱的南宋，楊萬(wàn)里攜著那立在小荷之上的蜻蜓，從陰陰樹(shù)木中走了出來(lái)，在他的詩(shī)中，有“兒童急走追黃蝶，飛人菜花無(wú)處尋”的春的活潑明妍，有“不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯”的夏的閑適；有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸，也有“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”的田園情趣。
二、寫(xiě)作背景
淳熙六年（1179）春，楊萬(wàn)里常州任滿(mǎn)，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩(shī)人目睹一戶(hù)農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩(shī)。
三、作者介紹
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。
楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。有《誠(chéng)齋集》傳世。
四、題目解說(shuō)
《插秧歌》是南宋詩(shī)人、文學(xué)家楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。該詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶(hù)全家總動(dòng)員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文共分為三個(gè)部分：
第一部分：首聯(lián)，描寫(xiě)插秧的繁忙；
第二部分：頷聯(lián)，反襯勞動(dòng)的緊張、艱苦；
第三部分：頸聯(lián)、尾聯(lián)，表現(xiàn)勞動(dòng)緊張、農(nóng)人勤勞。
六、全文分析
1、簡(jiǎn)要分析每一句的內(nèi)容。（小組討論，明確答案）
明確：
①一、二句寫(xiě)一家老小插秧的勞動(dòng)場(chǎng)面，“拋”“接”“拔”“插”，四個(gè)動(dòng)詞，既準(zhǔn)確、具體、平實(shí)，又暗示分工明確。
�、谌�、四句寫(xiě)雨中搶插的情形，以“盔甲”防護(hù)之嚴(yán)，雨水仍然不免從頭上濕到肩胛，由此不難看出雨勢(shì)甚猛。
③五、六句寫(xiě)農(nóng)夫勞作到忘我程度，家人喊他吃早飯歇一會(huì)兒，他顧不上答話(huà)，如此便寫(xiě)出搶插的緊張程度。
④尾聯(lián)模擬農(nóng)夫的口吻說(shuō)秧苗根部尚不牢固，且還沒(méi)栽種完畢，一定要提防小鵝小鴨，不要讓它們到田里破壞秧苗。口語(yǔ)化的語(yǔ)言，使讀者有身臨其境之感。
2、《插秧歌》描繪了一幅農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫(huà)，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩(shī)外”，實(shí)則堪稱(chēng)“神來(lái)之筆”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
明確：
天公不甚作美，連連灑下雨水，正在插秧的農(nóng)家夫婦只好戴上斗笠，披上蓑衣。這里，作者別出心裁地將“斗笠”比作頭盔，將“蓑衣”比作鐵甲，不僅是為了變化生新，而且也是向讀者暗示：插秧簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女正像全副武裝的士兵一樣在與天奮斗，與地拼搏。同時(shí)，兩個(gè)形象化的譬喻的疊用，還化板滯為飛動(dòng)，造成一種前人所盛贊的“活潑潑”的氣勢(shì)。
3、盡管《芣苢》、《插秧歌》這兩首詩(shī)都是有關(guān)勞動(dòng)的頌歌，但是它們?cè)诿枥L勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面又不盡相同，試分析其差異。
明確：
（1）表現(xiàn)手法上：《芣苢》一詩(shī)運(yùn)用重章疊句的手法，直接把女子們采摘芣苢的全過(guò)程繪聲繪色地描寫(xiě)出來(lái)，充滿(mǎn)了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情；《插秧歌》一詩(shī)前四句，運(yùn)用白描手法，極富表現(xiàn)力，后四句宛若一組特寫(xiě)鏡頭，繪形繪聲，全詩(shī)寫(xiě)得新、奇、活、快，充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的.特點(diǎn)。
�。�2）思想主旨上：《芣苢》這首詩(shī)讓我們了解了古人的生活場(chǎng)景、精神狀態(tài)，同時(shí)也讓我們了解了古人的生活理念；《插秧歌》這首詩(shī)向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫(huà)，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。
七、中心思想
《插秧歌》這首詩(shī)向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫(huà)，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
善用白描，語(yǔ)言清新活潑
詩(shī)人首先運(yùn)用白描手法勾勒出一幅農(nóng)家插秧圖。然后用雨水予以反襯，形象清晰，意境顯豁。其次用對(duì)話(huà)把意境推向深遠(yuǎn)，使詩(shī)讀來(lái)耐人尋味。人們都說(shuō)楊萬(wàn)里的詩(shī)多是即興創(chuàng)作，口語(yǔ)入詩(shī)，生動(dòng)活潑，《插秧歌》就有這個(gè)特點(diǎn)，由于表現(xiàn)的是從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中擷取來(lái)的勞動(dòng)場(chǎng)景，所以顯得逼真而又自然。
九、補(bǔ)充資料
水稻的種植過(guò)程中最重要的是以下幾步：
育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。
拋秧：水稻已經(jīng)長(zhǎng)成秧苗，在長(zhǎng)得不高的時(shí)候就把它拋在田里。
插秧：育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。
施肥、殺蟲(chóng)：水稻長(zhǎng)成后需要及時(shí)補(bǔ)充肥料和殺蟲(chóng)，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。
排水（補(bǔ)水）：水稻前期生長(zhǎng)需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。
收獲：水稻穗變黃后，要及時(shí)來(lái)收并晾曬。
十、總結(jié)全文
《插秧歌》是南宋詩(shī)人、文學(xué)家楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。該前四句，純用描寫(xiě)手法，極富表現(xiàn)力。后四句宛若一組特寫(xiě)鏡頭，繪形繪聲。全詩(shī)寫(xiě)得新、奇、快、恬，充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的風(fēng)格。這首詩(shī)，通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句，用毫不賣(mài)弄甚至毫不修飾的白描手法，寫(xiě)出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺(jué)一股活潑潑的生活氣息從詩(shī)中溢出，向人撲來(lái)。
課后訓(xùn)練
1、下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是()
A、今天的講座,能夠聆聽(tīng)諸位先賢的高論,茅塞頓開(kāi),獲益匪淺。
B、茲介紹我校傅岷同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐,請(qǐng)予接洽為荷。
C、遲暮之年,年華已逝,祝您福如東海長(zhǎng)流水,壽比南山不老松!
D、三年同窗,朝夕相處,今畢業(yè)在即,特贈(zèng)小照一張,敬請(qǐng)笑納!
2、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()。
A、書(shū)信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念恩師。值此佳節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！
B、通知：茲定于10月1日上午8時(shí)在學(xué)校禮堂舉行慶祝中華人民共和國(guó)70周年詩(shī)歌朗誦會(huì)，請(qǐng)全體師生準(zhǔn)時(shí)參加。
C、招領(lǐng)啟事：本人早上在食堂拾到黑色錢(qián)包一個(gè)，內(nèi)有人民幣353元，請(qǐng)丟失者與校團(tuán)委聯(lián)系。
D、請(qǐng)柬：我于明天搬遷新居，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)您的光臨。
3、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()。
A、日前丟失支票，蒙您及時(shí)送回，感激不盡。明天我將于百忙中專(zhuān)程前來(lái)致謝，請(qǐng)?jiān)诩业群颉?/p>
B、學(xué)生會(huì)經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，寫(xiě)出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》，文中提出了改進(jìn)意見(jiàn)，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)。
C、聽(tīng)說(shuō)貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難，你們?nèi)缧枰更c(diǎn)的話(huà)，我們將不吝賜教。
D、奉上拙著一本，鄙人才疏識(shí)淺，書(shū)中謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正。
4、下列選項(xiàng)中，全都得體的一項(xiàng)是()
�。�1）小李在應(yīng)聘信上寫(xiě)道：“日前（①察看②惠顧③光臨）貴公司的網(wǎng)站，得知招聘網(wǎng)絡(luò)編輯，我決定應(yīng)聘�！�
�。�2）明天我校將舉行青春勵(lì)志報(bào)告會(huì)，懇請(qǐng)校長(zhǎng)（①光顧②惠允③撥冗）出席，給我們指導(dǎo)。
�。�3）李教授出差路過(guò)此地，受到了同窗好友的熱情接待，分別時(shí)，他連說(shuō)：“（①叨光②明教③借光）！”
A、①②①B、③③①C、①③①D、②①②
答案與解析
1、答案：B
解析：A“先賢”是指已故的有才德的人,與語(yǔ)境不合,可改為“大師”等;B、正確,其中“荷”常用于書(shū)信、公文等中表示感謝或客氣;C、“遲暮之年,年華已逝”,有感傷情調(diào),不合祝壽語(yǔ)境;此處可改為“春秋不老,古稀重新”;D、“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物。此處可以改為“敬請(qǐng)惠存”。
2、答案：B
解析：A、“學(xué)生垂念恩師”錯(cuò)誤。垂念：敬辭，稱(chēng)對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的關(guān)心掛念。C、“內(nèi)有人民幣353元”錯(cuò)誤。招領(lǐng)啟事中不應(yīng)寫(xiě)出具體的金錢(qián)數(shù)額，可改為“內(nèi)有人民幣若干元”。D、“特于府上備下薄酒”錯(cuò)誤。府上：敬辭，稱(chēng)對(duì)方的家或老家。故選B。
3、答案：D
解析：根據(jù)不同的語(yǔ)境和語(yǔ)體，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，能力層級(jí)B。A項(xiàng)，說(shuō)自己“將于百忙之中專(zhuān)程前來(lái)致謝”不得體。B項(xiàng)，“責(zé)成”一般用于上級(jí)要求下級(jí)做某項(xiàng)工作，這里說(shuō)學(xué)生會(huì)“責(zé)成”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不當(dāng)。C項(xiàng)，“指點(diǎn)”“不吝賜教”不應(yīng)該從“自己”嘴里說(shuō)出。
4、答案：C
解析：（1）句，“察看”，細(xì)看以求了解情況；“光臨”，敬稱(chēng)他人的來(lái)訪，敬辭；“惠顧”，敬辭，用于感謝別人的光顧。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“察看”。（2）句，“光顧”，歡迎別人到自己這邊來(lái)訪問(wèn)，多用于商店對(duì)顧客來(lái)臨的敬辭；“惠允”，指對(duì)方允許自己做某事；“撥冗”，（指對(duì)方）于繁忙中抽出時(shí)間。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“撥冗”。（3）句，“叨（tāo）光”，沾光，多用于受到好處，表示感謝；“叨教”，領(lǐng)教，多用于受到指教，表示感謝；“借光”，用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢(xún)問(wèn)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“叨光”。故選C。
高中語(yǔ)文必修二教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“次”、“修”、“與”、“因” 等重要的文言詞語(yǔ);積累一些寫(xiě)景的句子。
2、提高誦讀文言文的能力，培養(yǎng)語(yǔ)感;學(xué)會(huì)比較，質(zhì)疑與思考。
3、體會(huì)認(rèn)識(shí)作者的人生觀，提高自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)水平。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、掌握重要的文言詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)聯(lián)想與比較，在“語(yǔ)境”中對(duì)其意義確認(rèn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)，提高誦讀能力。
3、領(lǐng)會(huì)王羲之在文中的哲學(xué)思考與人生認(rèn)識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
1、如此美文，誦讀至關(guān)重要。準(zhǔn)備高雅的古琴、古箏曲《高山流水》配樂(lè)誦讀。
2、通過(guò)聯(lián)想、比較的方法，來(lái)闡釋文體、積累詞語(yǔ)、拓寬視野。
3、多媒體配合。
背景資料
(一)作家作品
1.王羲之
王羲之 (303～361)東晉書(shū)法家、文學(xué)家。字逸少。會(huì)稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪(今山東臨沂)。初為秘書(shū)郎,征西將軍庾亮引為參軍，累遷長(zhǎng)史。后拜寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。復(fù)授護(hù)軍將軍，遷右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述不和，稱(chēng)病離郡，放情山水，弋釣自?shī)�。以壽終。世稱(chēng)王右軍。原有集10卷，已佚。張溥輯有《王右軍集》2卷,見(jiàn)《漢魏六朝百三家集》。
相傳王羲之7歲學(xué)書(shū),12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見(jiàn)到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠等著名書(shū)法家的書(shū)跡，又在洛陽(yáng)看到蔡邕書(shū)寫(xiě)的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開(kāi)始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書(shū)藝大進(jìn)。王羲之所處的時(shí)代，楷書(shū)逐漸成熟，草書(shū)得到發(fā)展。他在此基礎(chǔ)上，又博采眾長(zhǎng)，一變漢、魏以來(lái)質(zhì)樸淳厚的書(shū)風(fēng)，而創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書(shū)推向全新的境界。他的行草書(shū)最能表現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美�！稌x書(shū)》說(shuō)他的書(shū)法為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書(shū)法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為書(shū)圣。
2.關(guān)于王羲之的逸聞
王羲之，字逸少，瑯琊臨沂(山東臨沂)人。著名書(shū)法家，亦能詩(shī)文。郗鑒派人到丞相王導(dǎo)家造女婿，王家子弟知道后都顯得拘謹(jǐn)，只有王多之坦腹躺在東床上，毫不在意，于是被選中�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“郗太傅在京口，遣門(mén)生與王丞相(王導(dǎo))書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：‘君往東廂，任意選之。’門(mén)生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞�！疲骸苏��！L之，乃是逸少，因嫁女與焉�！�
王羲之曾看到一個(gè)老大娘賣(mài)竹扇，就在竹扇上寫(xiě)了五個(gè)字。結(jié)果扇價(jià)驟增，人人爭(zhēng)買(mǎi)。過(guò)了幾日，老大娘又拿扇來(lái)，王羲之笑而不答�！稌x書(shū)·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見(jiàn)一老姥持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪?’姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答�！�
王羲之曾寫(xiě)《黃庭經(jīng)》，換取山陰道士的好鵝。何法盛《晉中興書(shū)》：“山陰道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：‘為寫(xiě)《黃庭經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)�！藶閷�(xiě)訖，籠鵝而歸�！卑�，《晉書(shū)·王羲之傳》說(shuō)王羲之寫(xiě)的是《道德經(jīng)》。
有人把王羲之《蘭亭集序》比作石崇《金谷詩(shī)序》，又把他與石崇并論。王聽(tīng)說(shuō)后頗有喜色�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·企羨》：“王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩(shī)序》，又以己敵石崇，甚有欣色。”
王羲之和謝安共登冶城，王舉夏禹王和周文王的勤于政務(wù)，批評(píng)當(dāng)世的虛談廢務(wù)，浮文妨要。謝卻有高世之志，反對(duì)其說(shuō)，認(rèn)為秦二世而亡，并非清談所致。
許詢(xún)就宿于丹陽(yáng)尹劉候處，床帳新麗，飲食豐美。劉、許兩位名士樂(lè)此安逸，言語(yǔ)中俗情流露。王羲之譏諷說(shuō)：“如果上古高士巢、許通稷、契，當(dāng)不會(huì)有此類(lèi)話(huà)�！倍寺�(tīng)了都有愧色。
謝安曾對(duì)王羲之說(shuō)中年后對(duì)哀樂(lè)很敏感，與親友別，常數(shù)日不快。羲之謂人至晚年，自然如此，正要靠音樂(lè)陶冶性情�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅語(yǔ)王右軍曰;‘中年傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正賴(lài)絲竹陶寫(xiě)。恒恐兒輩覺(jué)，損欣樂(lè)之趣。’”
王徽之放達(dá)不羈，在官而不理政務(wù)。有次桓沖叫他料理官務(wù)，他卻拿著藥悠閑地看西山云氣。
王徽之非常喜愛(ài)竹子，以至認(rèn)為不能一天沒(méi)有此君�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹�；騿�(wèn)：‘暫住何煩爾?’王嘯詠良久，直指竹曰;‘何可一日無(wú)此君?”’《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》亦載：“王子猷愛(ài)行過(guò)吳中，見(jiàn)一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門(mén)。主人大不堪，便令左右閉門(mén)不聽(tīng)出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去�！�
王獻(xiàn)之(344—386)，字子敬，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人。王羲之第七子。工書(shū)法，尤以行草擅名。與其父王羲之齊名，并稱(chēng)“二王”。亦能詩(shī)文。王獻(xiàn)之死，其兄王徽之去吊喪，取獻(xiàn)之琴?gòu)棧虮瘋也恢姓{(diào)，便將琴摔在地上，嘆息“人琴俱亡”，不久亦病死。《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：‘何以都不聞消息?此已喪矣!”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬索好琴，使徑人坐靈床上，取子敬琴?gòu)棥Ｏ壹炔徽{(diào)，擲地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因慟絕良久，月余亦卒�！�
(二)背景資料
蘭亭，是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。
晉穆帝永和九年三月三日(上巳節(jié))，“初渡浙還有終焉之志”的王羲之，曾在會(huì)稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過(guò)一次盛大的風(fēng)雅集會(huì)，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩(shī)。他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名爵及詩(shī)作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。五十一歲的王羲之，用蠶繭紙、鼠須筆，興樂(lè)而書(shū)，完成一篇“興于詩(shī)敘”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，寫(xiě)得既遒媚，又飄逸，各個(gè)字勢(shì)縱橫變化，如花亂飛，但轉(zhuǎn)左側(cè)右，無(wú)一處相抵觸，好比以線(xiàn)穿珠，大小參差，而不失其重心，特別是「之」字，寫(xiě)了二十多個(gè)不同的樣子，達(dá)到藝術(shù)的多樣與統(tǒng)一。
王羲之寫(xiě)這篇敘時(shí)，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異;他日更書(shū)數(shù)十本，比起原來(lái)的這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為「天下第一行書(shū)」，并命虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚懷良等臨寫(xiě)了幾本。 被呼為「行書(shū)之龍」的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書(shū)跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來(lái)我國(guó)書(shū)體的前進(jìn)道路。
兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿(mǎn)，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。
漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣?xì)g飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》敘在與吳質(zhì)等人宴樂(lè)之后：“樂(lè)往哀來(lái)，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂(lè)難�！阆轮�，咸以為然。”西晉石崇《金谷詩(shī)敘》亦在與眾人宴樂(lè)之后說(shuō)：“感性命之不永，懼凋落之無(wú)期�！笨梢�(jiàn)從漢魏以來(lái)，人們因歡聚由樂(lè)生悲的感慨是屢見(jiàn)不鮮的。俗話(huà)說(shuō)“天下沒(méi)有不散的筵席”。大家難得一聚，是快事、樂(lè)事;但有聚就有散，分離訣別更容易使人傷懷!再說(shuō)相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長(zhǎng)久的。本來(lái)這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬(wàn)端，再由此使人聯(lián)想到人生無(wú)常、生死相隔，怎不使人悲從中來(lái)。
雖然文中流露出很濃重的“修短隨化”的消極情緒，但作者能夠駁斥“一死生”“齊彭殤”的虛妄，一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，揭示生老病死的自然和必然，抒寫(xiě)了一篇情真語(yǔ)篤，樸素自然的優(yōu)美散文，這在東晉老莊思想泛濫的時(shí)代是較為難得的，《蘭亭集序》不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。
(三)關(guān)于文體特點(diǎn)
《蘭亭集序》是一篇序言�！靶蜓浴焙�(jiǎn)稱(chēng)“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵(lì)人的《送東陽(yáng)馬生序》、交待寫(xiě)作因由的《〈吶喊〉自序》，等等。
序，到底是一種什么文體呢?它又有哪些種類(lèi)和特點(diǎn)呢?
現(xiàn)代人所說(shuō)的序，是一種寫(xiě)在書(shū)或詩(shī)文前面、申述其寫(xiě)作因由、內(nèi)容、體例等事項(xiàng)的應(yīng)用文體，也寫(xiě)作“敘”或“緒”。上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類(lèi)。
可是，古代的情況和現(xiàn)在有所不同，古人所說(shuō)的序包含的意思比今天要豐富得多。
早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開(kāi)其濫觴。班固所著的《漢書(shū)》中有《敘傳》、揚(yáng)雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都寫(xiě)在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書(shū)則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書(shū)才把序一律放在了前面，后面類(lèi)似序的文章稱(chēng)作“后序”或“跋”。
在序的家族中還有“小序”、“引”等變體。所謂“小序”就是詩(shī)文前敘述感興或緣起的短序。明代人徐師曾的《文體明辨》中說(shuō)：“小序者，序其篇章之所由作，對(duì)大序而名之也�！薄耙币彩且环N簡(jiǎn)短的序，《文體明辨》中解釋說(shuō)，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡(jiǎn)。”柳宗元曾作過(guò)《霹靂琴贊引》的文章。
跋，也稱(chēng)“題跋”、“跋尾”或“書(shū)后”。清代姚鼐的《古文辭類(lèi)纂》：“題跋者，簡(jiǎn)編之后語(yǔ)也，凡經(jīng)傳子史詩(shī)文圖書(shū)之類(lèi)，前有序引，后有后序，可謂盡矣，其后覽者，或因人之請(qǐng)求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡(jiǎn)，而總謂之題跋�！卑铣霈F(xiàn)于唐代，時(shí)稱(chēng)“題某后”或“讀某”，如李翱的《題燕太子丹后》、韓愈的《讀荀子》。歐陽(yáng)修最早稱(chēng)這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。
王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒(méi)有緊緊停留于對(duì)《蘭亭集》的寫(xiě)作因由、過(guò)程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫(xiě)景抒情和深邃的`人生哲理密切地交融起來(lái)，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價(jià)值的千古至文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。
贈(zèng)序，是一種與序有密切關(guān)系但也有很大不同的一種散文，它是專(zhuān)門(mén)為了送別親友而寫(xiě)的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭。就起源而言，贈(zèng)序是由詩(shī)文之序演化而來(lái)的，古人餞別時(shí)，飲酒賦詩(shī)，詩(shī)篇多了，就由在場(chǎng)的人作序，敘其緣起。但，清代的姚鼐認(rèn)為贈(zèng)序類(lèi)者，乃“老子曰：‘君子贈(zèng)人以言’”之意，所以在他所編的《古文辭類(lèi)纂》中單獨(dú)列出“贈(zèng)序”一類(lèi)。贈(zèng)序晉代已有，如傅玄的《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》、潘尼的《贈(zèng)李二郎詩(shī)序》等，唐代贈(zèng)序最為興盛。對(duì)廣大的中學(xué)同學(xué)來(lái)說(shuō)，最熟悉的贈(zèng)序是明代宋濂所作的《送東陽(yáng)馬生序》。
另外，還有一個(gè)看似與序跋之序有關(guān)，實(shí)則毫無(wú)干系的名詞——序論。序論不是文體，而是議論文開(kāi)頭的提出問(wèn)題部分。它和本論、結(jié)論構(gòu)成議論文的基本框架。
(四)有關(guān)文化常識(shí)
流觴曲水：古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩(shī)賦來(lái)代替。
修禊：古代的一種風(fēng)俗。于三月第一個(gè)巳日(上巳日)歡聚水濱，歌舞娛神，祈禱幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的時(shí)代，許多文人名士借此機(jī)會(huì)，歌舞歡宴，游春享樂(lè)。禊，祭祀的禮節(jié)。
彭殤：指生命的長(zhǎng)短。彭，彭祖，傳說(shuō)中的人物，據(jù)說(shuō)活了八百歲。殤，未成年而死。
含活用詞句：“映帶左右”、“一觴一詠”、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
會(huì)稽：郡名,今浙江省北部和江蘇省東南部一代地方。
這篇文章語(yǔ)言清新，樸素自然，其中有些詞語(yǔ)今天已經(jīng)發(fā)展成了成語(yǔ)：崇山峻嶺、茂林修竹、天朗氣清、游目騁懷、世殊事異、感慨系之、放浪形骸。
教學(xué)過(guò)程
(一)通過(guò)書(shū)法作品《蘭亭集序》導(dǎo)入課文。
1、你知道王羲之是在什么狀態(tài)下創(chuàng)作出《蘭亭集序》的嗎?
2、由書(shū)法美來(lái)領(lǐng)略文采美。
(二)學(xué)生對(duì)照注釋自讀課文
1、朗讀
2、評(píng)價(jià)。(讀得好不好， 好在哪里，不好在哪里。關(guān)鍵在 ：準(zhǔn)確與流暢;把握展示作者的情感。)
(三)配樂(lè)，古琴曲《高山流水》。教師范讀。
1、提出思考題：分別用一個(gè)字(詞)來(lái)概括每段的意思。
2、教師范讀。
3、播放錄音帶。
(四)揣摩鑒賞文本
1、第一段可用哪一個(gè)詞加以概括(可在文字中尋找)
明確：樂(lè)
2、哪些東西信可“樂(lè)”呢?
明確： 景——美 崇山峻嶺，茂林修竹 (山)
清流急湍，映帶左右 (水)
天朗氣清，惠風(fēng)和暢 (天)
人——賢— 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集
事——雅— 一觴一詠
3、聯(lián)想、比較、拓展：
① 引入丘遲《與陳伯之書(shū)》 暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。
② 兩人同寫(xiě)暮春江南，景物特點(diǎn)有什么不同?
明確：丘遲之景，勃勃生機(jī)，活潑熱烈。意在喚起身處北方的陳伯之的思鄉(xiāng)之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脫俗之韻。
�、� 講到“人賢”，引入劉禹錫《陋室銘》 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。意在表明，美景配賢人(賞心悅目，良辰美景)。
4、學(xué)生試背第一段，教師示范背誦
5、朗讀第2段，用哪一個(gè)詞概括本段?
明確：痛
6、“痛”在何處?
取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)——談玄悟道
因寄所托，放浪形骸之外——?dú)w隱山林 情隨事遷 修短隨化，終期于盡——痛
7、引入范仲淹《岳陽(yáng)樓記》之“不以物喜，不以己悲”比較他們的精神境界。
8、學(xué)生試背第二段，教師示范背誦。
9、學(xué)生朗讀第三段，用一個(gè)詞概括本段：
明確：悟
10、有人說(shuō)本文流露出了作者某些消極的情緒，如文中有 ,
為證。但作者對(duì)人生的態(tài)度到底是消極的，還是積極的呢?(“悟”出了什么?)
明確：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
否定“老莊”的背后是對(duì)人生的肯定(王羲之，被稱(chēng)為“書(shū)圣”，他是有所作為的)
11、學(xué)生試背，教師示范背誦。
(五)基礎(chǔ)知識(shí)(字詞)的教學(xué)穿插在文本鑒賞之中，但可注意讓學(xué)生聯(lián)想舊知識(shí)，閱讀工具書(shū)。如：
修 鄒忌修八尺有余 《鄒忌諷齊王納諫》
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 《核舟記》
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 《岳陽(yáng)樓記》
修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》
茂林修竹 《蘭亭集序》
修短隨化，終期于盡 《蘭亭集序》
因 因利乘便 《過(guò)秦論》
因河為池 《過(guò)秦論》
不如因善遇之 《鴻門(mén)宴》
因人之力而敝之 《燭之武退秦師》
因寄所托 《蘭亭集序》
罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài) 《核舟記》
現(xiàn)在有：因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，因陋就簡(jiǎn)，因材施教等。
(六)聽(tīng)錄音：
1、再次體會(huì)文本內(nèi)容
2、配樂(lè)，同學(xué)們邊讀邊背課文
附： 板書(shū)設(shè)計(jì)
蘭亭集序
王羲之
景美
樂(lè) 人賢
事雅
痛 或取諸懷抱……(談玄悟道)
或因勢(shì)所托……(歸隱山林) 終期于盡
悟 一死生……
齊彭殤 ……
作業(yè)
1、根據(jù)示范整理總結(jié)有關(guān)文言詞語(yǔ)：與、次、期、臨、致、或、
2、背誦課文
名句默寫(xiě)檢查設(shè)計(jì)：
�、� 寫(xiě)出《蘭亭集序》中寫(xiě)景的短語(yǔ)
�、� 《蘭亭集序》中道出古今人們普遍共同感受的句子
流露出作者消極情緒的句子
但作者還是積極向上的，從 可以看出。
高中語(yǔ)文必修二教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。
2、過(guò)程與方法：
合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩(shī)中景物描寫(xiě)與詩(shī)人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達(dá)的心境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
在中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達(dá)觀精神，探討這一精神對(duì)當(dāng)代的指導(dǎo)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
水調(diào)歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時(shí)，應(yīng)該怎么辦呢?
面對(duì)不幸，我們應(yīng)該……
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原……
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明……
面對(duì)權(quán)貴的威，李白……
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾……
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進(jìn)千古名篇《赤壁賦》，走進(jìn)蘇東坡的精神世界。
二、情感思路
1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國(guó)古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中受到傷害的時(shí)候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來(lái)了一位滿(mǎn)心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個(gè)傷痕累累的人。面對(duì)眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點(diǎn)感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語(yǔ)：
(板書(shū))
樂(lè)甚 ——愀然——悲——喜而笑
樂(lè)————悲———— 樂(lè)
三、賞“樂(lè)”之景
作者在第二段開(kāi)頭說(shuō)：“于是飲酒樂(lè)甚”，請(qǐng)問(wèn)作者因何而“樂(lè)”?(第一自然段)
(1)如詩(shī)如畫(huà)的美景。
(2)有哪些景?
清風(fēng)、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂(lè)”，還是“樂(lè)甚”。
(3)你能為我們將這個(gè)畫(huà)面描繪出來(lái)嗎?
◆肯定兩種不同的學(xué)習(xí)方法：有的寫(xiě)，有的思考。
◆“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。”涼爽的秋風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上蕩起漾漾微波。這時(shí)，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”
◆這句話(huà)中，哪個(gè)詞用得最好?好在哪里?
徘徊：不只寫(xiě)出月亮令人不易覺(jué)察的緩慢移動(dòng)，生動(dòng)形象，而且寫(xiě)出了月亮對(duì)于游人的`依依眷戀，脈脈含情。
◆好，讓我們一起來(lái)感受這種情景吧(讀第一段)
(板書(shū))
第一段：夜游之樂(lè)
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之樂(lè)，那么，他為何在第三段開(kāi)頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)來(lái)自歌詞中的“美人”，為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說(shuō)明什么?
……仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君�！�
◆“美人”還象征什么?
蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭(zhēng)，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢(shì)力中間，屢遭貶謫與磨難。這時(shí)的蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾寫(xiě)過(guò)一首《自題金山畫(huà)像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來(lái)，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個(gè)地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已萬(wàn)念俱灰，只能隨波逐流)
(2)來(lái)自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?
◆難道僅僅是因?yàn)槭捖?蘇子的內(nèi)心本來(lái)就沒(méi)有悲?
心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。
(板書(shū))
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)
客人：?jiǎn)枞�、舞蛟、泣婦
2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來(lái)呢?(第三段)
①來(lái)自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對(duì)比：
由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷(xiāo)聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲!
②悲嘆生命的短暫：
宇宙無(wú)窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無(wú)窮而人生須臾。
③由理想現(xiàn)實(shí)矛盾生悲。
渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。
3、小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者真可謂樂(lè)極悲來(lái)，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)
(板書(shū))
第三段：樂(lè)極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久
五、悟“樂(lè)”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說(shuō)出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)
心病還須心藥醫(yī)。聽(tīng)了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說(shuō)理的?你能為我們闡述一下嗎?
“逝者如斯，而未嘗往也”說(shuō)的是水，它千百年來(lái)一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”說(shuō)的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒(méi)有增加也不見(jiàn)減少。從這兩個(gè)角度推廣到天地萬(wàn)物的話(huà)，可以來(lái)說(shuō)明一個(gè)事理：
角度一：變。天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。
角度二：不變。天地萬(wàn)物包括我們?nèi)�，一樣都是永恒的。什么意�?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認(rèn)同的，但人怎么是永恒的呢?人也在萬(wàn)物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因?yàn)樗鼈兒腿说膲勖啾�，要長(zhǎng)久得多;對(duì)于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來(lái)說(shuō)，在它們的眼中，我們?nèi)祟?lèi)又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對(duì)于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎?因此，蘇子便得出了一個(gè)結(jié)論：“物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!” 萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來(lái)許多大家一樣，他——真正地成熟了。
這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時(shí)的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。
(板書(shū))
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
2、小結(jié)：
同學(xué)們，你看，作者從游之樂(lè)，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。
六、品“蘇”之韻
1、這是蘇軾在被貶黃州時(shí)所寫(xiě)的兩首詞
卜算子
黃州定惠院寓居作
(1083 貶居黃州)
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風(fēng)波
(1082 貶居黃州)
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
2、這兩首詞分別寫(xiě)出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍(lán)色的詞，看看你分別讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾?
《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個(gè)孤獨(dú)寂寞的蘇軾;《定風(fēng)波》，一個(gè)憂(yōu)樂(lè)兩忘，禍福不驚，任天而動(dòng)的蘇軾。
3、點(diǎn)撥：
注意《定風(fēng)波》的下闕，這里描繪了一個(gè)充滿(mǎn)哲理的畫(huà)面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫(xiě)景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿(mǎn)辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂(yōu)患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界的時(shí)候，再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光，哪有什么區(qū)別呢?都微不足道�！皩櫲璨惑@�！碧K軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理。
七、總結(jié)
1、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問(wèn)題：
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
面對(duì)權(quán)貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！�
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾……?
2、寫(xiě)一句你認(rèn)為最有文采最有意蘊(yùn)的話(huà)。(有時(shí)間就寫(xiě)，沒(méi)時(shí)間就留待作業(yè))
所以，蘇軾是——
最浪漫的詩(shī)人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過(guò)客，最具人格魅力的大師。
3、小結(jié)：
蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，他的精神滋養(yǎng)著我們每一個(gè)人的心田，提升著每個(gè)人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風(fēng)，每一輪明月。因?yàn)椤?/p>
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!
——周?chē)?guó)平
附：
板書(shū)設(shè)計(jì)
第一段：夜游之樂(lè)
美事： 美景： 美感：
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)
客人：?jiǎn)枞弧⑽栩�、泣婦
第三段：樂(lè)極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
高中語(yǔ)文必修二教案14
一、乙烯
1、結(jié)構(gòu)和組成：化學(xué)式C2H4
結(jié)構(gòu)式
結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式CH2=CH2
電子式
2、物理性質(zhì)：通常情況下，無(wú)色稍有氣味的氣體，難溶于水（排水法），易溶于有機(jī)溶劑，密度比空氣略小
3、化學(xué)性質(zhì)
（1）氧化反應(yīng)
�、倏扇夹裕夯鹧婷髁�，少量黑煙
C2H4+3O2→2CO2+2H2O
�、谝蚁┠苁顾嵝訩MnO4溶液褪色
�。�2）加成反應(yīng)
不飽和碳原子和其他原子或原子團(tuán)直接結(jié)合生成新物質(zhì)的反應(yīng)
①乙烯通入溴水，能使溴水褪色
CH2=CH2+Br2→CH2—CH21,2—二溴乙烷
BrBr
②乙烯與鹵素單質(zhì)（X2）、H2、鹵化氫、H2O等在一定條件發(fā)生加成反應(yīng)
CH2=CH2+HCl→CH3—CH2Cl制氯乙烷
CH2=CH2+H2→CH3—CH3
CH2=CH2+H2O→CH3—CH2OH制乙醇
注：加成反應(yīng)使有機(jī)物的飽和度增大，但加成反應(yīng)沒(méi)有改變有機(jī)物的碳架結(jié)構(gòu)
�。�3）聚合反應(yīng)
有相對(duì)分子質(zhì)量小的化合物互相結(jié)合成相對(duì)分子質(zhì)量很大的化合物的反應(yīng)
加聚反應(yīng)
在適宜的條件下小分子通過(guò)加成聚合成高分子化合物的反應(yīng)
注：加聚反應(yīng)既是聚合反應(yīng)又是加成反應(yīng)
例：nCH2=CH2→[CH2—CH2]n
4、實(shí)驗(yàn)室制法
�。�1）原料：無(wú)水乙醇，濃硫酸
�。�2）原理：CH3CH2OH→CH2=CH2↑+H2O
副反應(yīng)2CH3CH2OH→CH3CH2OCH2CH3（乙醚）+H2O
濃硫酸還能使乙醇氧化，生成CO2、SO2等
�。�3）發(fā)生裝置：液液加熱
�。�4）收集方法：排水法
注意：①濃硫酸的作用：催化劑、脫水劑
②V(CH3CH2OH)：V(H2SO4)=1：3
因過(guò)量的硫酸可以提高乙醇的利用率，增加乙烯的產(chǎn)量
�、蹨囟扔�(jì)的水銀球應(yīng)插在液面以下
因測(cè)得是反應(yīng)混合液的溫度
④加碎瓦片的作用：防止加熱過(guò)程中液體暴沸
�、菁訜徇^(guò)程應(yīng)迅速升溫，減少副反應(yīng)的發(fā)生
5、主要用途
�。�1）制造塑料、合成纖維、合成橡膠、有機(jī)溶劑
（2）植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑，可催熟果實(shí)
二、烯烴—不飽和烴
1、定義：含有碳碳雙鍵的烴，乙烯是最簡(jiǎn)單也是最重要的`烯烴
與不飽和鍵相連的碳原子—不飽和碳原子
2、分子通式：CnH2n（n≥2，n為整數(shù)）
3、碳原子數(shù)不同的烯烴一定是同系物，相差(CH2)n
4、烯烴的物理、化學(xué)性質(zhì)與乙烯相似
5、烯烴的命名
�、龠x定含雙鍵在內(nèi)的碳原子數(shù)目最多的碳鏈為主鏈
�、谝灾麈溨须x雙鍵最近的一端為起點(diǎn)，用1,2,3,4……給主鏈碳原子編號(hào)
�、垭p鍵的位置用1,2,3,4……標(biāo)在某烯烴的前面
CH3
例：CH2=CH—CH2—CH3CH3—C=CH—CH3
12341234
1-丁烯2-甲基-2-丁烯
高中語(yǔ)文必修二教案15
【教學(xué)目的】
1、讓學(xué)生了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)發(fā)動(dòng)政府的殘忍以及反動(dòng)文人的下流無(wú)恥，牢記“三·一八”慘案的教訓(xùn)，百般珍惜今天的幸福生活，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)。
2、掌握課文是以作者的悲憤之情（悼念烈士，痛恨反動(dòng)政府）作為貫穿全文的線(xiàn)索；重點(diǎn)理解一些關(guān)鍵文句的含義。
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點(diǎn)：作者貫穿全文的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵文句的理解。
【課前預(yù)習(xí)】
本文內(nèi)容深刻，時(shí)代距離較遠(yuǎn)，難度大，課前的預(yù)習(xí)是必要的�？商岢鋈缦乱螅�
1、通讀全文，圈畫(huà)出重點(diǎn)詞句，運(yùn)用工具書(shū)弄清生字詞的意義；
2、記下閱讀中遇到的障礙、發(fā)現(xiàn)的疑難（課前交老師及時(shí)匯總）；
3、思考一個(gè)問(wèn)題：本文題為《記念劉和珍君》，紀(jì)念了劉和珍君的哪些事跡？
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
理解課文中心，理清文章思路。
〖教學(xué)步驟〗
一、檢查預(yù)習(xí)情況
可請(qǐng)一兩位同學(xué)著重匯報(bào)預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的疑難問(wèn)題，其他同學(xué)補(bǔ)充，也可由教師匯總介紹同學(xué)預(yù)習(xí)中提出的疑問(wèn)。目的在于啟發(fā)思路，引導(dǎo)思維方向。
二、簡(jiǎn)介“三·一八”事件的有關(guān)背景及作者寫(xiě)作此文前后的思想、行動(dòng)，為學(xué)生理解文章提供一定的幫助
三、朗讀課文，正音正字
可由教師示范朗讀第一部分，接著請(qǐng)六位同學(xué)分別朗讀二至七部分（也可先讀二至五部分）。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)感情朗讀，把學(xué)生引進(jìn)課文的情境之中。
�。ㄕ粽郑梢晫W(xué)生實(shí)際而定。）
四、討論分析課文
1、課文紀(jì)念劉和珍君的哪些事跡？從這些事跡中，你可一認(rèn)識(shí)到劉和珍君是怎樣的一位青年？
2、文章為什么要從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求作文寫(xiě)起？作者為什么要反復(fù)說(shuō)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”，又要反復(fù)說(shuō)“無(wú)話(huà)可說(shuō)”？
討論方法：
問(wèn)題1，可先請(qǐng)若干同學(xué)，按預(yù)習(xí)筆記，講述課文所記劉和珍的`事跡；然后，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)剖析關(guān)鍵字詞的含義，去分析人物的思想性格。比如“……然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。”“然而”，強(qiáng)調(diào)：“銷(xiāo)行寥落”中她“預(yù)定全年”的與眾不同；“生活艱難”說(shuō)明她“預(yù)定全年”需要決心；“毅然”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)需要勇氣。從這一事實(shí)中，我們可以看到她對(duì)革命的向往和對(duì)真理的渴求�？捎山處熓痉斗治鲆患�，余下的讓學(xué)生通過(guò)小組議論的方式去解決。
問(wèn)題2，可先讓學(xué)生劃出課文中先后反復(fù)出現(xiàn)的“有話(huà)要說(shuō)”，“無(wú)話(huà)可說(shuō)”的語(yǔ)句，然后逐一分析有關(guān)語(yǔ)句分別出現(xiàn)在什么地方，針對(duì)什么而言，含義是什么。同樣，可由教師先示范分析一例，然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論，解決余下各句。
在討論上述兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生順帶歸納課文一至五部分的段意。討論時(shí)，教師巡視輔導(dǎo)；討論后，可分別請(qǐng)幾位同學(xué)匯報(bào)討論結(jié)果。
五、小結(jié)
1、討論問(wèn)題1時(shí)，體會(huì)作者“悲”的感情；討論問(wèn)題2時(shí)，繼續(xù)體會(huì)作者“悲”和“憤”的感情。教師小結(jié)時(shí)，應(yīng)注意將“悲”與“憤”匯合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)而全面把握文章的中心──沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合。
2、布置作業(yè)：
�、艔�(fù)習(xí)課文，著重探討課文第六、七兩部分的含義。
�、仆瓿伞把杏懞途毩�(xí)”一、二。
〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗
記念劉和珍君
魯迅
一、內(nèi)容
1、介紹寫(xiě)作緣由。
2、介紹寫(xiě)作目的。
3、回憶認(rèn)識(shí)過(guò)程。
4、抒寫(xiě)驚愕、義憤。
5、敘述遇難經(jīng)過(guò)。
6、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
7、熱情謳歌贊頌。
二、劉和珍：渴求真理善良和藹有事業(yè)心
三、感情線(xiàn)索：痛悼烈士痛斥反動(dòng)政府、文人（悲、憤、激勵(lì)）
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
理解魯迅先生對(duì)“三·一八”事件及烈士死難意義的評(píng)價(jià)；體會(huì)有關(guān)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，進(jìn)一步全面把握文章的中心。
〖教學(xué)步驟〗
一、檢查作業(yè)完成情況
二、討論分析課文六、七部分
第六部分內(nèi)容較深，可主要由教師講解，著重講清“煤”的比喻和所引陶詩(shī)的含義，以幫助學(xué)生正確理解，魯迅是如何從人類(lèi)歷史進(jìn)程的高度全面評(píng)價(jià)“三·一八”事件的──徒手請(qǐng)?jiān)覆皇且环N有效的斗爭(zhēng)形式，為請(qǐng)?jiān)付餮遣恢档玫�；但是，只要是為人�?lèi)歷史的前進(jìn)而付出的代價(jià)，這血就不會(huì)白流。
第七部分，可引導(dǎo)學(xué)生以小組議論的方式，通過(guò)討論第二段的中心、各句間的關(guān)系以及關(guān)聯(lián)詞的作用，進(jìn)而聯(lián)系第三段，理解魯迅先生如何通過(guò)回顧歷史高度評(píng)價(jià)劉和珍等烈士死難對(duì)于將來(lái)的意義。討論中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)“中國(guó)女子”、“壓抑至數(shù)千年”等關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。
三、討論有關(guān)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義
通過(guò)以上的討論、講解，學(xué)生對(duì)課文的中心，作者的感情態(tài)度等，已有較全面的了解，下面，就可以以小組討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中有關(guān)重點(diǎn)語(yǔ)句，各抒己見(jiàn)，互相啟發(fā)，以求更深入地理解文章中心。
討論的內(nèi)容及順序可作如下安排：
1、“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？”；
2、“驚心動(dòng)魄的偉大”、“偉績(jī)”、“武功”；
3、“中國(guó)人”、“庸人”、“茍活者”、“無(wú)惡意的閑人”；
4、“慘象，已使我目不忍視了……不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。
（“研討和練習(xí)”三中還提到的其他語(yǔ)句，也應(yīng)在討論中順帶加以解決。）
四、總結(jié)
1、歸納學(xué)生討論情況，明確對(duì)有關(guān)語(yǔ)句的理解；對(duì)學(xué)生中意見(jiàn)分歧較大的某些問(wèn)題，也可不急于統(tǒng)一意見(jiàn)，可引導(dǎo)學(xué)生課后繼續(xù)爭(zhēng)論。
2、明確本文的中心：紀(jì)念、揭露、歌頌，三者統(tǒng)一而以“紀(jì)念”為中心；理解文章所表露出的作者的悲憤感情；理解作者對(duì)“三·一八”事件及烈士死難意義的評(píng)價(jià)。
3、布置作業(yè)：根據(jù)課文所提供的材料，寫(xiě)一則三至五百字的簡(jiǎn)訊，報(bào)道“三一八”事件的真象（可印發(fā)朱自清先生的《執(zhí)政府大屠殺記》作為課外閱讀材料）。
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