（通用）七年級上冊歷史教案15篇

　　作為一位杰出的老師，總不可避免地需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案要怎么寫呢？下面是小編整理的七年級上冊歷史教案，希望對大家有所幫助。

　　七年級上冊歷史教案 篇1

　　歷史朝代歌

　　夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳

　　二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。

　　第1課

　　1.元謀人，距今約170萬年，云南元謀縣，長江流域。目前我國境內(nèi)已知最早的人類。

　　2.北京人，距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活(人類最原始的社會組織形式)。

　　3.山頂洞人，距今約3萬年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。

　　4會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。

　　5.中國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

　　6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進(jìn)步?

　　北京人保留了某些猿的特征，山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。

　　北京人使用粗糙的打制石器，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

　　北京人使用天然火，山頂洞人會人工取火。

　　北京人過群居生活，山頂洞人進(jìn)入氏族時期。

　　第2課

　　1.半坡原始居民，距今約6000多年，陜西西安半坡村，黃河流域。半地穴式房屋。種植粟，我國是世界上最早種植粟的國家。普遍使用磨制石器(鉆孔石斧)。陶器是主要用具(魚紋彩陶盆)。

　　2.河姆渡原始居民，距今約7000年，浙江余姚，長江流域。干欄式房屋。種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的.國家。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻畫豬紋黑陶缽)。

　　3.大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。大汶口的黑陶、白陶。

　　說明了：他們已過上定居生活。擺脫了對自然的依賴，擴(kuò)大了活動空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當(dāng)時生產(chǎn)力進(jìn)步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。

　　第3課

　　1.黃帝(軒轅氏)，造出宮室、制作衣裳、教人挖井，發(fā)明舟車。他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，倉頡發(fā)明文字、伶?zhèn)惥幊鰳纷V。距今約4000多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃占蚩尤，涿鹿之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族的人文始祖。

　　2.堯舜“禪讓”——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。

　　3.堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?

　　堯生活儉樸，克己愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治洪水，與群眾同甘共苦。

　　七年級上冊歷史教案 篇2

　　第一單元史前時期：

　　中國境內(nèi)人類的活動

　　第一課中國早期人類的代表——北京人

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能

　　1.了解人類歷史的起源，指導(dǎo)元謀人是中國境內(nèi)的早期人類。

　　2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過程，指導(dǎo)根據(jù)化石推測北京人的.特征及生產(chǎn)、生活的情況。。

　　過程與方法

　　1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉知識要點(diǎn)。

　　2.通過觀察《人類進(jìn)化示意圖》《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，說出人類進(jìn)化的

　　大致過程及我國境內(nèi)主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　1.了解我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家之一，

　　激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　2.通過講述北京人遺址發(fā)掘過程中的小故事，體會考古學(xué)家執(zhí)著探索的精神，結(jié)合北

　　京人遺址中的考古發(fā)掘，認(rèn)同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　北京人

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　勞動創(chuàng)造人本身

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師準(zhǔn)備相關(guān)的課件及資料圖片，發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，自主學(xué)習(xí)。

　　的特殊之處？

　　觀察第二幅圖片，認(rèn)識達(dá)爾文及達(dá)爾

　　七年級上冊歷史教案 篇3

　　本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會的歷史風(fēng)貌。

　　氏族社會的產(chǎn)生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動，共同消費(fèi)的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動社會分工外，同時在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應(yīng)該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因?yàn)槿绱�，也互為夫妻。”血族群婚是人類婚姻關(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。

　　晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團(tuán)，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時社會的基本細(xì)胞。

　　氏族社會的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的`階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會集團(tuán)，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經(jīng)濟(jì)地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費(fèi)的生活。

　　氏族社會的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)，推動了人類的社會經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

　　(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干�活在千、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。

　　(2)關(guān)于人類進(jìn)化史，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。

　�、偬釂枺骸妒ソ�(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺�人夏娃，人類的出現(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。

　　②在學(xué)生的議論、紛爭中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進(jìn)化史進(jìn)行直觀、生動的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進(jìn)化而來，而集體生產(chǎn)勞動實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。

　�、壅堃晃粚W(xué)生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進(jìn)化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗(yàn)。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。

　　(3)關(guān)于人種的起源問題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說�？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的。

　　(1)提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答，使學(xué)生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問題做準(zhǔn)備。

　　(2)講述氏族社會的產(chǎn)生時，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對學(xué)生進(jìn)行社會發(fā)展規(guī)律教育。

　　(3)利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：

　�、匍喿x理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會產(chǎn)生的作用時，教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見，再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié)，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識為依托，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。

　　2、積極引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和求異思維能力。

　　七年級上冊歷史教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識能力

　　1、識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人

　　2、理解陳勝吳廣起義的歷史意義

　　3、培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力

　　4、學(xué)習(xí)因果分析的方法

　　過程與方法

　　1、通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課

　　2、通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法

　　情感、態(tài)度、價值觀

　　1、揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及—暴政的歷史功績

　　2、認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破

　　重點(diǎn)：

　　1、大澤鄉(xiāng)起義

　　2、秦朝的滅亡

　　難點(diǎn)：

　　1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

　　2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的`作用

　　教學(xué)突破

　　秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師：

　　1、秦末農(nóng)民起義動態(tài)圖課件

　　2、秦暴政內(nèi)容的課件

　　學(xué)生：

　　1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料

　　2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

　　教學(xué)過程：

　　一、引入新課

　　1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的便是“千古一帝”——秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課——陳勝吳廣起義。

　　2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。

　　二、起義的原因

　　1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。另外，秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

　　2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。

　　三、大澤鄉(xiāng)起義

　　1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。

　　（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

　　2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點(diǎn)）

　　3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。

　　四、秦朝的滅亡

　　1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

　　2、帶領(lǐng)學(xué)生齊讀最后一部分材料的內(nèi)容。（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，同時也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果

　　七年級上冊歷史教案 篇5

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

　　2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。

　　[重點(diǎn)與難點(diǎn)]

　　本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

　　本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

　　[課時]1課時

　　[課型]新授課

　　[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

　　[教學(xué)過程]

　　導(dǎo)入新課(故事法)

　　我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等)

　　一、文字的演變

　　1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學(xué)生有一個感性認(rèn)識)

　　2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

　　3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

　　商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

　　4、小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)。可見，隨著時代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。

　　漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

　　(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力。)

　　[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]

　　二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料)

　　(1)什么叫歷法?

　　(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的.諺語。

　　三、扁鵲

　　⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法

　　⑵補(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力

　　四、屈原

　　詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

　　(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)

　　五、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂

　　提供一些資料供學(xué)生了解。

　　六、整合知識：綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流)

　　七、總結(jié)認(rèn)識：(總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)

　　1、通過學(xué)習(xí)這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?

　　2、對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?

　　3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

　　2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

　　3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

　　4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣。

　　5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。

　　6、戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。

　　7、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂

　　七年級上冊歷史教案 篇6

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　一、知識能力：了解秦的暴政，識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實(shí)。

　　二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。掌握農(nóng)民起義的動態(tài)圖。

　　三、情感、態(tài)度、價值觀：通過本科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到秦的暴政是激起農(nóng)民反抗和秦滅亡的'主要原因，，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績;認(rèn)識人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：1、秦的暴政2、大澤鄉(xiāng)起義

　　難點(diǎn)：1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

　　2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用

　　[復(fù)習(xí)導(dǎo)入]：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解到秦王嬴政橫掃六國后，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，為鞏固自己的統(tǒng)治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?當(dāng)時的秦帝國強(qiáng)大無比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?

　　生：略。

　　師：那么我們就一起來學(xué)習(xí)第十課的內(nèi)容,相信同學(xué)們在學(xué)習(xí)了本節(jié)課之后會對老師提出的問題有一個清晰的認(rèn)識.

　　生：略

　　師：請同學(xué)們齊讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo).PPT

　　首先，咱們一起來看本節(jié)課的第一部分，秦的暴政，體現(xiàn)在哪些方面。

　　一.秦的暴政

　　1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重

　　師：首先同學(xué)們來看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標(biāo)出來的字。

　　我家有三子

　　老大修長城，多年未相逢，

　　老二戍邊關(guān)，至今未歸還;

　　老三忙耕田，租稅沉甸甸;

　　飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓;

　　敢怒不敢言，惟恐遭劫難。

　　生：略

　　師：對，通俗的說就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話說這是什么現(xiàn)象?對，賦稅很重，還有什么?看關(guān)鍵字，修長城，守邊關(guān)，這些活是給誰干的?對，國家，那么咱們可以說是什么?很好，徭役、兵役繁重。

　　2.刑法殘酷

　　材料二：當(dāng)時在秦國的市場，有一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒有人買，拐杖卻是搶手貨，為什么會出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請同學(xué)們結(jié)合課本思考。

　　生：看書思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少，買拐杖的人多。

　　二、總結(jié)，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發(fā)展，同時也激化了秦朝知識分子與朝廷的矛盾。等等```````

　　過度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強(qiáng)思想控制，知識分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿意的地方，也不敢說出來。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受嚴(yán)酷的刑罰。他們對秦始皇的統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿�？释�著改變。終于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實(shí)現(xiàn)了沒有?

　　三、楚漢之爭(自主學(xué)習(xí))

　　師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現(xiàn)了兩個霸主?

　　生：項(xiàng)羽和劉邦

　　師：所謂一山不容二虎，此后項(xiàng)羽和劉邦之間展開了長達(dá)五年的爭奪，史稱“楚漢之爭”，接下來同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結(jié)合課本50頁的材料研讀。

　　師：總結(jié)，初期項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，有楚霸王之稱，封劉邦為漢王，他們之間的爭奪故稱為“楚漢之爭”!后來劉邦善于用人，愛戴百姓，與公元前202年取得這場爭奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節(jié)課的全部內(nèi)容。

　　課堂小結(jié)：首先同學(xué)們合上課本，我們一起回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個年頭，便在歷史上消失了。席卷六國的強(qiáng)大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對人民實(shí)行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。

　　四、課堂練習(xí)。

　　七年級上冊歷史教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識與能力：

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

　　2.過程與方法：

　　本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

　　3.情感態(tài)度與價值觀：

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

　　教學(xué)方法

　　討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。

　　教具

　　歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。

　　課時安排

　　一課時

　　教學(xué)過程

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　預(yù)期效果

　　同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障?為什么?

　　有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?

　　請大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：

　　這是個美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。

　　學(xué)生：原始人類在長期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。

　　經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實(shí)寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。

　　請大家閱讀第6頁的材料《白虎通》原文。

　　這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。

　　請大家閱讀教材第7頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的.河流流域。

　　這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。

　　閱讀教材第7頁的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?

　　看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

　　河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請同學(xué)們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么?

　　我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢?

　　他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?

　　干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)�。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。

　　河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?

　　根據(jù)所學(xué)知識，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?

　　從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。

　　原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧�產(chǎn)”者，人類第自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。

　　對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進(jìn)步?

　　很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么?

　　請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)

　　從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：

　　距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

　　在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。

　　學(xué)生討論……

　　依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存;食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。

　　的解決辦法就是他們有固定的食物來

　　學(xué)生閱讀……

　　河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。

　　說明江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。

　　說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。

　　說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場所。

　　學(xué)生討論……

　　學(xué)生討論……

　　學(xué)生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。

　　工具、食物、居住等方面

　　工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)

　　飼養(yǎng)：豬、狗等動物，用漁具捕魚

　　食物：種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)

　　建筑：半地穴式的房子，定居生活

　　制造：彩陶，刻畫符號

　　紡織：紡線、織布、制衣

　　半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。

　　因?yàn)殚L江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

　　1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)

　　2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步

　　3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好

　　4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

　　使學(xué)生認(rèn)識人類生活方式的變化是社會進(jìn)步的突出表現(xiàn)

　　使學(xué)生知道書本知識是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的

　　逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。

　　使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟惖纳�存提供了必要條件

　　使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會進(jìn)步的標(biāo)志

　　今天我國西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源

　　認(rèn)識到人們生活水平的不斷提高

　　培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊

　　分類歸納、比較便于知識的梳理、記憶

　　南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。

　　明確大汶口文化時期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會生產(chǎn)力的表現(xiàn)

　　七年級上冊歷史教案 篇8

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識目標(biāo)：

　　孔子及其仁學(xué)說。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

　　2、能力目標(biāo)：

　　指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對比分析能力。

　　[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭鳴

　　[教法、學(xué)法]

　　由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥。

　　[課時]

　　1課時

　　[課型]

　　新授課

　　[教具]

　　多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)入課文：

　　山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們，這一圣人指誰？（學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文）

　　1、大思想家、教育家孔子：（板書）

　　1）思想：

　�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說）回答：孔子是個怎樣的人？他有何學(xué)說？

　　學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說

　　2）教育：

　�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生閱讀53頁第二自然節(jié)）提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)？

　�。▽W(xué)生回答后，教師歸納）

　　A興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。

　　C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。

　　D時常復(fù)習(xí)所學(xué)知識，溫故而知新。

　　3）文化：

　�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生閱讀課文）回答由孔子主持編定了哪幾部著作？孔子的言行被弟子編成了什么書？（學(xué)生回答后，教師歸納）

　　《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語》

　　春秋戰(zhàn)國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對后世影響巨大，被譽(yù)為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢？（學(xué)生回答出：老子）

　　2、思想家老子：（板書）

　�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平）

　　春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

　　3、百家爭鳴：（板書）

　�。�列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么，最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來總結(jié)。）

　　學(xué)派

　　代表人物

　　主要觀點(diǎn)

　　墨家

　　墨子

　　主張兼愛、非攻

　　儒家

　　孟子

　　反對一切戰(zhàn)爭，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政

　　道家

　　莊子

　　主張無為而治

　　法家

　　兵家

　　孫武

　　知彼知己者，百戰(zhàn)不殆

　�。ㄖ�后，請同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者最有用？）

　　三、小結(jié)：

　　組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的`主要?dú)v史條件是什么？

　　四、作業(yè)：課本57頁填表題

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　一、道家學(xué)派————創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

　　二、儒家學(xué)派————創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

　　1、思想上他提出仁的學(xué)說。

　　2、對教育的貢獻(xiàn)：

　　A：興辦私學(xué)，廣收門徒

　　B：溫故知新

　　C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)

　　3、他編訂了《春秋》

　　4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

　　三、墨家學(xué)派————創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻

　　四、儒家學(xué)派———戰(zhàn)國時期：是孟子，他反對戰(zhàn)爭，提出春秋無義戰(zhàn)，實(shí)行仁政

　　六、兵家———創(chuàng)始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》————是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆

　　七、道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治

　　七年級上冊歷史教案 篇9

　　課題

　　清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識識記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽

　　2．能力培養(yǎng) 運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)具體問題具體分析

　　3．情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導(dǎo)致中國落后

　　重難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn) 清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展

　　2．難點(diǎn) 資本主義萌芽發(fā)展的障礙

　　教學(xué)過程

　　訓(xùn)練引導(dǎo)及反饋調(diào)整

　　指導(dǎo)啟導(dǎo)疏導(dǎo)

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、新授

　　〈一〉清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〔板書〕

　　1、康熙帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施

　　a、獎勵墾荒屯田〔板書〕

　　b、重視興修水利

　　c、多次減免租稅

　　d、提倡勤儉節(jié)約

　　小結(jié) 這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統(tǒng)治

　　促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，到乾隆時期社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象

　　2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況

　　a、耕地面積的擴(kuò)大與人口的增長

　　b、 糧食產(chǎn)量的大幅度提高

　　c、 經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大

　　歷史教案－歷史，標(biāo)簽：七年級上冊歷史教案，七年級下歷史教案，

　　農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提

　　問 清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達(dá)，表現(xiàn)在哪些方面？

　�、佟⒐膭钌倘碎_礦

　�、�、南京、廣州的絲織業(yè)后來居上，超過蘇州

　�、邸⒕暗骆�(zhèn)制瓷業(yè)的'規(guī)模比過去大

　�、堋⑦吔�少數(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來

　　在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上商業(yè)業(yè)繁榮起來

　　3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)

　　北京、蘇州、揚(yáng)州都是繁華的城鎮(zhèn)

　　4、讓學(xué)生思考，集體討論

　　清朝前期的經(jīng)濟(jì)，為何能逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。

　　啟導(dǎo)

　　歷史上把這個時期稱為什么？〔康乾盛世〕

　　疏導(dǎo)

　　人民的反抗斗爭

　　清朝政府調(diào)整政策

　　人民群眾辛勤勞動

　　七年級上冊歷史教案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、識記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

　　二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力；通過對歷史文物價值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評價能力。

　　三、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對中國文化的認(rèn)同感；通過對藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識；通過對杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動力。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。

　　難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價值。

　　課前準(zhǔn)備

　　課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。

　　教學(xué)步驟

　　教師活動學(xué)生活動備注

　　一、導(dǎo)入新課

　　問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。

　　二、戰(zhàn)國編鐘

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。

　　抽學(xué)生講知音的.故事。理解春秋戰(zhàn)國時期的音樂成就。

　　三、秦始皇陵兵馬俑

　　先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動惺裁锤邢搿?/p>

　　教師將知識要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。

　　四、王羲之的書法

　　閱讀教材，落實(shí)知識點(diǎn)。

　　仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。

　　抽兩個學(xué)生來講王羲之的故事。

　　談王羲之的品格。

　　五、顧愷之的繪畫

　　閱讀教材，找出要點(diǎn)。

　　教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會之。

　　補(bǔ)充講“三絕”。

　　七年級上冊歷史教案 篇11

　　●教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對照課本知識獨(dú)立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

　　過程與方法：

　　培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　●教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　北京人、山頂洞人。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

　　●教學(xué)方法

　　識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。

　　●教學(xué)媒體

　　1、教具準(zhǔn)備

　　投影儀、多媒體電腦。

　　2、素材準(zhǔn)備

　　“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

　　新課導(dǎo)入：

　　我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的.故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦龋�究竟是從哪里來的？那么同學(xué)們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

　�。ㄕ故尽芭畫z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片）

　　神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢？后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。（展示“人類的進(jìn)化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：

　�。ò鍟�）第1課中國境內(nèi)的早期人類

　　講授新課：

　　（展示“中國遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖）結(jié)合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來中國眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。

　�。ò鍟�）

　　一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

　　請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個問題：

　　1、元謀人生活的年代距今多長時間？

　　2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？

　　3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？

　�。ㄍㄟ^引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）

　　教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。

　�。ò鍟�）

　　我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。

　　遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類——北京人。

　�。ò鍟�）

　　二、北京人

　　（展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問題：

　　1、北京人生活的年代？

　　2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？

　　3、結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同？

　　4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？

　　5、北京人遺址有什么特點(diǎn)？

　　（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）

　　結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)�，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。

　　北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）

　　教師總結(jié)，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。

　　另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？

　�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比�組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì)）

　　教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。

　�。ò鍟�）

　　三、山頂洞人

　�。ò鍟�）

　　時間：距今約1。8萬年

　　地域：北京西南周口店龍骨山

　　山頂洞人

　　生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，

　　地位：是我國氏族社會的開始

　�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復(fù)原像”），請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？

　　比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）

　　（板書）

　　體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

　　工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

　　生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（

　　解釋“氏族”的定義）

　�。ㄕn堂總結(jié)）今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。

　　代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織

　　北京人

　　山頂洞人

　　●板書設(shè)計(jì)

　　第1課中國境內(nèi)的早期人類

　　一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

　　二、北京人

　　時間：距今約70—20萬年之間

　　地域：北京西南周口店龍骨山

　　北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火

　　地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

　　三、山頂洞人

　　時間：距今約1。8萬年

　　地域：北京西南周口店龍骨山

　　山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，

　　地位：是我國氏族社會的開始

　　體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

　　工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

　　生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族

　　七年級上冊歷史教案 篇12

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。

　　2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識和創(chuàng)新精神。

　　[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

　　本課難點(diǎn)：封建社會的形成。

　　[教法學(xué)法]

　　分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。

　　[教學(xué)手段]

　　多媒體

　　[課時]

　　1課時

　　[課型]

　　新授課

　　[教具]

　　地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關(guān)多媒體、形式圖

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]

　　課前準(zhǔn)備：

　　教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時、準(zhǔn)確地對學(xué)生的資料作出評價、指導(dǎo)。

　　[教學(xué)過程]：

　　一、導(dǎo)入：

　　改革是推動社會進(jìn)步的重要方式，春秋戰(zhàn)國時代也是一個大變革時代，讓我們了解當(dāng)時的改革是怎樣推動社會進(jìn)步的

　　二、展現(xiàn)大變革的時代背景

　　通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的.時代背景

　　1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。

　　2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。

　　3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭霸]

　　三、討論問題：假如你是當(dāng)時的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會問題？

　　通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。

　　四、指出當(dāng)時各國都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國？引出秦國商鞅變法。

　　二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]

　　商鞅最主要的功績是變法.，那么變法的具體情況怎樣?

　　討論：假如你是商鞅，你會采取什么措施？

　　學(xué)生討論，制定變法措施。

　　用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。

　　1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的'田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。

　　2、時間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

　　3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。

　　A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；

　　B；獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；

　　C；建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

　　4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

　　討論問題：秦孝公

　　七年級上冊歷史教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因？”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么？”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識：國家的統(tǒng)一和社會的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障；大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河，是與長城齊名的世界上最偉大的工程之一。

　　教材分析

　　本課以“繁盛一時的隋朝”為主題講述隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮。“繁盛一時”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。

　　教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開通及其作用。

　　本課的難點(diǎn)有二個：一是教材對隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對開鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評價，有一定難度。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入：從公元581年隋朝建立，到907年唐朝滅亡是我國封建社會的繁榮發(fā)展階段，也是我國的歷的隋唐盛世。

　　隋朝在我國歷做出了哪些貢獻(xiàn)？隋朝大運(yùn)河通到哪里？隋朝為什么會成為繁榮一時的朝代？你知道隋煬帝這個人嗎？應(yīng)當(dāng)怎樣評論他？學(xué)習(xí)本課你將得到啟示。

　　1、隋朝的建立

　　略講隋代周的過程：當(dāng)時北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父。隋朝建立的簡況如下：

　　時間：581年建立者：隋文帝楊堅(jiān)都城：長安

　　2、隋朝的統(tǒng)一

　　時間：589年

　　展現(xiàn)“北周與陳對峙→隋與陳對峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變圖，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋朝統(tǒng)一全國的重大意義：結(jié)束西晉末年以來二百七十多年的分裂、對峙局面，開創(chuàng)隋唐時期三百七十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

　　思考：聯(lián)系南北朝歷史的特點(diǎn)，想想為什么在經(jīng)歷了魏晉南北朝的大分裂后，隋朝能實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一？

　�、匍L期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一

　�、诒狈剑航�(jīng)過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

　　南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流；

　�、鬯宄瘎罹珗D治，國力強(qiáng)盛。陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。

　　二、“開皇之治”

　　出示兩組數(shù)據(jù)：

　　《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》

　　教學(xué)目標(biāo)

　　掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

　　通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學(xué)生充分展開想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

　　讓學(xué)生了解中國是人類遠(yuǎn)古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)流程：

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

　　師：同學(xué)們，在很久很久以前，人類就出現(xiàn)在地球上，并成為萬物的主宰，關(guān)于人類是怎樣產(chǎn)生的'，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學(xué)能給我們講一講你所知道的故事呢？

　　生：女媧造人、亞當(dāng)夏娃等故事

　　展示：女媧造人的圖片

　　師：這位同學(xué)講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。（學(xué)生鼓掌）這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們知道人類是由古猿進(jìn)化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品

　　展示：古猿圖片

　　師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢？學(xué)完今天這一課，大家就會了解啦。

　　板書：課題

　　（二）教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：

　　師：請同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠(yuǎn)古居民，以及他們的相關(guān)信息。

　　生：（閱讀課本后答）元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。

　　師：同學(xué)們都很會讀書，找的非常的準(zhǔn)確。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，我們的科學(xué)家們是通過什么判斷出他們的生活時期的呢？

　　展示：元謀人牙齒化石圖片

　　生：化石（如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展）

　　展示：社會廣角化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。（如果學(xué)生知道相關(guān)知識可直接由學(xué)生講述）

　　師：在原始人類進(jìn)化的過程中，勞動起到至關(guān)重要的作用。會制造工具，會勞動，是人類和動物的根本區(qū)別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來了解另一遠(yuǎn)古居民——北京人。

　　展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》

　　師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢？（可先在小組里互相交流，合作歸納）

　　生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火

　　師：同學(xué)們觀察的十分仔細(xì)，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。

　　展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個人照片

　　師：學(xué)習(xí)要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學(xué)做比較，看一看遠(yuǎn)古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別？

　　生：（小組合作探究）眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。

　　師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠(yuǎn)的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會使用天然火。

　　展示：集思廣益猜一猜，遠(yuǎn)古居民有可能是通過什么途徑得到火的？

　　生：（小組討論）雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃（這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展）。

　　師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。（結(jié)合實(shí)況點(diǎn)評學(xué)生）

　　師：遠(yuǎn)古居民在沒有火之前是如何生活的？有了火之后會給生活帶來哪些變化？

　　生：（如需要可討論）沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦；有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。

　　師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

　　師：遠(yuǎn)古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠(yuǎn)古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。

　　展示：歷史典故 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實(shí)，裴文中來到洞里，仔細(xì)一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點(diǎn)，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會神地工作。

　　突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人！”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。（發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述）

　　師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠(yuǎn)古居民為我們所了解，比如山頂洞人。

　　師：請同學(xué)們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進(jìn)步表現(xiàn)在哪些方面？

　　展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品

　　生：（可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納）

　　師：正如恩格斯所說“勞動創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動，原始人類不斷進(jìn)化，社會在不斷的進(jìn)步。

　　師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠(yuǎn)古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢？展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現(xiàn)原始人的生活吧。

　　展示：歷史再現(xiàn)原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖

　　生：（根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場景）

　　師：（根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實(shí)況，師生共評）

　　（三）課堂小結(jié)，提煉升華：

　　師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠(yuǎn)古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠(yuǎn)古居民。

　　展示：《中國遠(yuǎn)古人類主要遺址》

　　師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財(cái)富。我們?yōu)榇烁械阶院�，也更�?yīng)該珍惜和保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)。

　　七年級上冊歷史教案 篇14

　　1教學(xué)分析

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與能力通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解張騫兩次出使西域、中央政府對西域?qū)嵭泄茌�、絲綢之路、班超出使西域等基本史實(shí)，思考和認(rèn)識歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系識讀《張騫拜別漢武帝出使西域圖》《張騫出使西域路線圖》《絲綢之路線路圖》《漢代海上絲綢之路》，獲取有效信息學(xué)習(xí)張騫為報(bào)效祖國不畏險(xiǎn)阻，勇于開拓的進(jìn)取精神過程與方法情感態(tài)度與價值觀

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：張騫通西域；“絲綢之路”

　　教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位

　　2教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　葡萄原產(chǎn)亞洲西部，世界各地均有栽培，世界各地的葡萄約95%集中分布在北半球。那么，這種水果是什么時候傳入中國的呢？

　　學(xué)習(xí)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》，你就會得到答案了。

　　二、新課講授

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：張騫通西域

　　1．教師講述：西域指的是今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。西漢初，西域小國林立，人口最多的有幾十萬，最少的不到200人。許多國家都受到匈奴的控制和奴役。

　　2．教師補(bǔ)充：經(jīng)過文景之治以及漢武帝的大一統(tǒng)，西漢國力強(qiáng)盛起來，漢匈的力量對比發(fā)生了很大變化，武力反擊匈奴侵?jǐn)_的時機(jī)已經(jīng)成熟。

　　3．材料展示：漢武帝頒布《招賢令》：“我大漢王朝，歷經(jīng)幾代先皇的休養(yǎng)生息，現(xiàn)民殷國富，兵強(qiáng)馬壯。吾皇雄才大略，志在四方。為保境安民，徹底根除匈奴之患，擬聯(lián)合大月氏，夾擊匈奴。現(xiàn)招募有膽有識、果敢忠義之人，代表大漢王朝出使大月氏。事成之后，賞良田美宅、黃金百兩。如有勇者，速來報(bào)名，欽此！”

　　4．教師過渡：渴望為國建功立業(yè)的張騫，毅然應(yīng)募。

　　5．圖片展示：觀察教材圖片《張騫出使西域路線圖》

　　6．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，把張騫兩次出使西域做一個比較。提示：

　　第一次背景漢武帝反擊匈奴目的為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴時間公元前138年結(jié)果了解了西域第二次漢了解西域，控制了河西走廊加強(qiáng)漢與西域的聯(lián)系公元前119年溝通西域7.教師提問：想象張騫在出使西域過程中會遇到哪些挫折？我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的什么精神？

　　提示：挫折：自然環(huán)境惡劣；被匈奴俘虜；食物匱乏等。精神：不怕困難，百折不撓，為國家利益，不顧個人安危等。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：絲綢之路

　　1．教師提問：

　　(1)名字的由來：“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

　　(2)“陸上絲綢之路”：是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它以西漢時期長安為起點(diǎn)(東漢時為洛陽)，經(jīng)河西走廊和新疆地區(qū)，到達(dá)中亞、西亞，甚至更遠(yuǎn)的歐洲。

　　(3)“海上絲綢之路”：是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。

　　2．路線：

　　(1)陸上絲綢之路(口訣：長河新，安息大)

　　①長安→②河西走廊→③今新疆地區(qū)→④安息(中亞、西亞)→⑤大秦(歐洲) (2)海上絲綢之路

　�、偕綎|沿岸→②穿過黃�！�③到達(dá)朝鮮、日本和①東南沿海港口出發(fā)→②經(jīng)中南半島南下→③繞過馬來半島→④穿過馬六甲海峽→⑤孟加拉灣沿岸→⑥抵達(dá)印度半島南端和錫蘭

　　3．絲綢之路的地位和作用：

　　絲綢之路不僅是中外經(jīng)濟(jì)的交流通道，還是中外科學(xué)技術(shù)和思想文化交往的重要通道。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對西域的管理

　　1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，歸納西域都護(hù)設(shè)立的.時間、職能、內(nèi)容。 (1)時間：公元前60年。 (2)職能：總管西域事務(wù)。

　　(3)意義：標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。 2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，歸納班超出使西域的時間、原因、結(jié)果。 (1)時間：東漢明帝時(公元73年)。 (2)原因：為了恢復(fù)中原和西域的交往。 (3)結(jié)果：西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。

　　3．思維拓展：談?wù)勀銓�今天建設(shè)“一帶一路”的感想。

　　提示：實(shí)行“一帶一路”，有利于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)同周邊國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來；有利于區(qū)域融合，促進(jìn)相關(guān)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高對外開放水平；有利于帶動我國西部地區(qū)的發(fā)展，縮小東西部的差距；有利于推動西部大開發(fā)戰(zhàn)略，提高人民生活水平。這充分展示了中國主動參與國際事務(wù)的積極姿態(tài)和負(fù)責(zé)任大國的形象，表明中國將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，為世界和平、繁榮與穩(wěn)定做出更大貢獻(xiàn)。

　　三、課堂總結(jié)

　　本節(jié)課的內(nèi)容可以用“三個一”來概括：一位人物：張騫通西域，為中西交通暢通和經(jīng)濟(jì)文化交流做出重大貢獻(xiàn)。

　　一個事件：公元前60年西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)開始隸屬中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分。

　　一座橋梁：絲綢之路架起了東西方文明的友誼之橋。

　　3板書設(shè)計(jì)

　　4教學(xué)反思

　　通過設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生思考、小組合作、教師點(diǎn)評補(bǔ)充，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作交流能力。通過張騫和班超的事跡，學(xué)習(xí)他們報(bào)效祖國、不屈不撓、勇于冒險(xiǎn)和開拓的精神，強(qiáng)化學(xué)生的愛國思想和開拓進(jìn)取的意識。采用了教師分析和示意圖來幫助學(xué)生加強(qiáng)對絲綢之路的記憶。

　　七年級上冊歷史教案 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　如何正確認(rèn)識三國鼎立是歷史的進(jìn)步，即怎樣看待三國鼎立這一局面。如何全面評價曹操、諸葛亮等歷史人物。

　　教學(xué)工具

　　多媒體教具

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課:

　　1、由同學(xué)們所熟悉的《三國演義》小說、電視劇導(dǎo)入到歷史上的三國:

　　同學(xué)們，你們有沒有看過小說《三國演義》，電視劇有沒有看過?你對里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)

　　教師講述:《三國演義》是中國四大古典小說之一，它反映了東漢末年到三國的歷史，東漢末年，天下大亂，亂世出英雄，英雄造時勢，那是一個英雄輩出的時代。

　　2、今天，讓我們一起穿越時空，走進(jìn)1800年前的東漢、三國時代。

　　新課探究

　　一、群雄逐鹿說戰(zhàn)爭

　　(一)官渡之戰(zhàn)

　　分析官渡之戰(zhàn)前東漢末年的社會背景，曹操力量的發(fā)展壯大，視頻展示官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過，說明戰(zhàn)爭的影響。探討官渡之戰(zhàn)曹操勝利的原因。

　　1、官渡之戰(zhàn)前的形勢:東漢末年軍閥割據(jù)

　　《東漢末年軍閥割據(jù)形勢圖》結(jié)合曹操的《蒿里行》進(jìn)行闡述。

　　東漢末年，宦官、外戚交替干政，皇室衰落，黃巾起義，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野，千里無雞鳴”，民不聊生，餓殍遍野,老百姓渴望國家統(tǒng)一，天下太平。

　　2、官渡之戰(zhàn)

　　曹操的勢力發(fā)展壯大起來之后，與黃河以北袁紹發(fā)生了沖突，爆發(fā)了歷史上著名的官渡之戰(zhàn)。公元200年，袁紹率10萬大軍南下，進(jìn)攻曹操，曹操只有3、4萬軍隊(duì)，敵強(qiáng)我弱，曹操該怎么打呢?他采納了誰的策略?

　　(1)讓學(xué)生帶著以上的問題觀看視頻《官渡之戰(zhàn)》，請學(xué)生簡單復(fù)述官渡之戰(zhàn)的歷史典故。

　　(2))出示一段文字材料，讓學(xué)生歸納官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過、結(jié)果和影響

　　200年，袁紹率十萬大軍，進(jìn)攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬人，雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)。后來，曹操采納降將許攸的計(jì)策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動搖，曹軍趁機(jī)進(jìn)攻，大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數(shù)百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。

　　(3)探討官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多原因

　　曹操招賢納士，善聽正確意見;袁紹驕傲輕敵

　　(4)探討曹操實(shí)力壯大的原因

　　政治上:(1)“挾天子以令諸侯”

　　(2)重視人才，招賢納士

　　經(jīng)濟(jì)上:(1)招募流亡農(nóng)民墾荒

　　(2)組織兵士耕田(屯田)

　　過渡:統(tǒng)一北方→統(tǒng)一天下(課件展示《觀滄�！�)

　　師生互動:曹操寫過一首詩《觀滄海》，大家還記不記得?我們一起來欣賞《觀滄海》，并跟隨它一起朗讀。

　　1、從詩中體現(xiàn)出曹操在統(tǒng)一北方后，還有怎樣的雄心壯志?(這首詩是曹操追趕袁紹的殘余力量，來到渤海之濱寫的，他登上碣石山，登高望遠(yuǎn)，面對茫茫大海，有感而發(fā)。它表現(xiàn)了曹操胸懷天下的英雄氣概)

　　2、要實(shí)現(xiàn)他的雄心壯志，有什么障礙嗎?(劉備、孫權(quán))

　　(二)赤壁之戰(zhàn)

　　1赤壁之戰(zhàn)前的形勢。

　　公元xxx年，曹操率20萬大軍南下，當(dāng)時南方的劉備與孫權(quán)，敵強(qiáng)我弱，該怎么打呢?

　　2、赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過

　　播放視頻《赤壁之戰(zhàn)》，讓學(xué)生感受激烈的戰(zhàn)爭場面;并結(jié)合《赤壁之戰(zhàn)》的動畫講解，讓學(xué)生自己歸納出赤壁之戰(zhàn)的基本史實(shí)(時間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、影響)

　　師生互動:請學(xué)生分享有關(guān)赤壁之戰(zhàn)的歷史典故，教師引導(dǎo)總結(jié)。

　　3、探討:赤壁之戰(zhàn)，曹操為什么失敗?

　　孫劉聯(lián)軍:組成聯(lián)軍，戰(zhàn)略得當(dāng);采用火攻，戰(zhàn)術(shù)得當(dāng);利用氣候、地理?xiàng)l件

　　曹操:客觀，官兵來自北方;主觀，因?qū)嵙��?qiáng)大而驕傲自滿;松懈、輕敵;戰(zhàn)術(shù)失誤

　　4、歸納、比較官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)

　　5、以史為鑒:不要驕傲，善于借鑒和采納別人的建議，做事要有恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

　　二、三分天下話三國

　　赤壁之戰(zhàn)，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝，東漢滅亡，魏國建立，都城在洛陽。

　　1、三國鼎立的形成

　　動畫展示三國鼎立的形成。

　　列出三國建立的時間、都城、建立者。強(qiáng)調(diào)魏國代漢，曹操是東漢末年人，不是三國的`。

　　2、三國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　通過圖片展示三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，幫助學(xué)生區(qū)分三國發(fā)展各有特色。

　　3、合作探究:從東漢末年的混戰(zhàn)割據(jù)到三國鼎立局面的形成是進(jìn)步還是倒退?

　　三國鼎立雖是三分天下，但卻實(shí)現(xiàn)了局部的統(tǒng)一，有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，為全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相對于東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞來說，是歷史的進(jìn)步。

　　三、浪花淘盡論英雄

　　以曹操為例，通過對歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)的比較，提高學(xué)生對歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。

　　1、從《三國演義》里對曹操，到名人眼里的曹操，到你眼里的曹操，最后老師總結(jié)。幫助學(xué)生辨別歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作。

　　2、學(xué)生自由發(fā)揮，選擇自己喜歡的三國人物進(jìn)行評價。

　　課后小結(jié)

　　以板書梳理本課內(nèi)容，作為小結(jié)。

　　板書

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