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空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源與發(fā)展
一、空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)與演進(jìn)1.德國的古典區(qū)位幾何學(xué)
德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用地租學(xué)說和比較成本學(xué)說，創(chuàng)立了古典區(qū)位理論。
(1)馮·屠能(Von Thünen)的農(nóng)業(yè)區(qū)位論
18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，德國仍然是一個(gè)封建割據(jù)的農(nóng)業(yè)國，英法等國卻已走上工業(yè)化道路。英國工業(yè)化前后，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，一些目光敏捷的德國農(nóng)場主通過與英國的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易而獲利，于是盡量多買土地，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，德國農(nóng)業(yè)開始向大型化商品化過渡。為了研究德國農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式和產(chǎn)業(yè)化問題，馮·屠能潛心經(jīng)營農(nóng)莊十載，收集了極為詳細(xì)的資料，于1826年撰寫了巨著《孤立國同農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》（簡稱《孤立國》）。馮·屠能設(shè)想了一個(gè)孤立于世界之外，四周為荒地所包圍的孤立國，其中心是一個(gè)大城市，這個(gè)城市是孤立國制造品的唯一供給者，而城市的食品則完全由四周的土地（一個(gè)農(nóng)業(yè)大平原）供給；孤立國內(nèi)各地自然條件和運(yùn)輸條件相同，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤V=P-(C+T)，其中P為農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，C為成本，T為運(yùn)費(fèi)。馮·屠能以利潤最大化為目標(biāo)函數(shù)，得出這樣的結(jié)論：為了利潤最大化目標(biāo)，農(nóng)場生產(chǎn)的品種選擇與經(jīng)營方式的首要決定因素是距離，即生產(chǎn)地與市場的距離。農(nóng)場種植什么作物獲利最大，主要不是由自然條件決定的，而與特定農(nóng)場（或地塊）與中心城市（農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)市場）的遠(yuǎn)近密切相關(guān)；農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模，也與距離密切相關(guān)，增加投入必須使價(jià)格與邊際成本之差能償付追加的成本與運(yùn)費(fèi)。當(dāng)生產(chǎn)成本一定時(shí)，離中心城市越近，追加的運(yùn)費(fèi)越低；邊際產(chǎn)量需償付的越少，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的可能性就越大。
馮·屠能研究的是農(nóng)業(yè)區(qū)位問題，他的理論離不開對(duì)土地利用和地租的研究（注：克魯格曼在《發(fā)展、地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)理論》一書中總結(jié)歸納了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的五大傳統(tǒng)，他將馮·屠能的思想列為第五個(gè)傳統(tǒng)“地租和土地利用”。其他四大傳統(tǒng)是：德國幾何學(xué)、社會(huì)物理學(xué)、積累因果夫系、當(dāng)?shù)赝獠拷?jīng)濟(jì)。）。馮·屠能認(rèn)為地租與距離是負(fù)相關(guān)的，可以想像從中心城市向外圍平面延伸，隨著可耕地與市場的距離的不斷增大，可耕地的地租是不斷下降的，這樣便可形成一個(gè)個(gè)以城市為中心的同心圓環(huán)，半徑距離小的環(huán)上土地昂貴，宜種植運(yùn)輸成本大或單位面積產(chǎn)值高的作物，而半徑距離大的環(huán)上則種植土地密集型或運(yùn)輸成本大的作物。于是他設(shè)計(jì)了孤立國六層農(nóng)作物圈層結(jié)構(gòu)（注：馮·屠能設(shè)計(jì)的孤立國六層農(nóng)作物圈層結(jié)構(gòu)為：第一圈層為自由農(nóng)作圈，主要生產(chǎn)鮮菜、牛奶；第二圈層為林業(yè)圈，主要生產(chǎn)木材；第三圈層為輪作物圈，主要生產(chǎn)谷物；第四圈層為谷草農(nóng)作圈，主要生產(chǎn)谷物、畜產(chǎn)品，以谷物為重點(diǎn)；第五圈層為三圃農(nóng)作圈，主要生產(chǎn)谷物、牧產(chǎn)品，以畜牧為重點(diǎn)；第六圈層是荒野。），這就是著名的圈層布局論。當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展的基本觀點(diǎn)是：農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式應(yīng)該全面地從粗放經(jīng)營轉(zhuǎn)向集約經(jīng)營，集約化程度越高越好：農(nóng)業(yè)布局方面則應(yīng)根據(jù)自然要素稟賦的不同，各地應(yīng)種植最適合本地生長的作物。馮·屠能的理論使人耳目一新：農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式上，并不是集約程度越高越好，離中心城市越近，集約化程度越高，離中心城市越遠(yuǎn)，經(jīng)營越粗放；農(nóng)業(yè)布局上，并不是哪個(gè)地方適合種什么就種什么，與距離有關(guān)的地租、運(yùn)費(fèi)倒是最重要的決定因素。
(2)勞恩哈特(W.Launhardt)和韋伯(A.Weber)的工業(yè)區(qū)位理論
19世紀(jì)末，德國已完成了第一次產(chǎn)業(yè)革命，并迅速成為第二次產(chǎn)業(yè)革命的策源地之一，產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，使得產(chǎn)業(yè)遷徙和工業(yè)布局問題為學(xué)者們重視。勞恩哈特利用幾何學(xué)和微積分，將網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)分析方法應(yīng)用于工廠的布局，在德國《工程師協(xié)會(huì)期刊》上發(fā)表“確定工商業(yè)的合理區(qū)位”(1882)一文，第一個(gè)提出了在資源供給和產(chǎn)品銷售約束下，使運(yùn)輸成本最小化的廠商最優(yōu)定位問題及其嘗試性的解法。他構(gòu)造了一個(gè)區(qū)位三角形，尋找使“里程運(yùn)費(fèi)在生產(chǎn)的區(qū)位中必須保持平衡”的最小值點(diǎn)，即區(qū)位三角形的極點(diǎn)。他的這種尋求最優(yōu)化的“極點(diǎn)原理”方法被喬治·皮克(Georg Pick)給出規(guī)范的更為一般的數(shù)學(xué)證明（注：喬治·皮克應(yīng)韋伯之邀，為韋伯的《工業(yè)區(qū)位論》（第194-215頁）寫了一個(gè)“數(shù)學(xué)附錄”，以“梗概出一些對(duì)理解區(qū)位問題來說很必要的普通數(shù)學(xué)公式”，其中提到勞恩哈特的工作。于爾格·尼漢斯(Jurg.Niehans)認(rèn)為：勞恩哈特的分析遠(yuǎn)比后來韋伯在《工業(yè)區(qū)位論》中的分析高超得多。這大概是指勞恩哈特的數(shù)學(xué)分析方法。）。作為一名建筑工程師，勞恩哈特把網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃應(yīng)用于公路、鐵路運(yùn)輸最優(yōu)化問題和工廠成本最小化定位問題，而他在1885年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》一文，奠定了他在經(jīng)濟(jì)分析史上的顯著地位。他研究運(yùn)輸對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)的影響而建立了“勞恩哈特漏斗”，為解決異質(zhì)雙頭壟斷問題而建立了后來被稱之為的“勞恩哈特-霍特林”解法。先于霍特林44年，勞恩哈特便研究了如下問題：兩個(gè)位于街道不同地點(diǎn)的競爭供貨商，在假定對(duì)方銷售價(jià)已定的情況下如何使自己盈利最大。他還對(duì)位于同一地點(diǎn)的不同商品的銷售商進(jìn)行了類似的分析，表明他們的環(huán)形市場區(qū)域是如何由運(yùn)輸費(fèi)用決定的。于爾格·尼漢斯認(rèn)為，在19世紀(jì)的最后30年里，勞恩哈特的工作是德國最重要的、實(shí)際上也是唯一有意義的對(duì)“邊際革命”的貢獻(xiàn)。在對(duì)運(yùn)輸和區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方面，這一貢獻(xiàn)直至20世紀(jì)30年代都沒有被人超過（注：參見《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》第三卷，第151-153頁。）。
阿爾弗雷德·韋伯則是中國讀者更為熟悉的一位工業(yè)區(qū)位論的創(chuàng)始者（注：韋伯為我國學(xué)者們更為熟悉，因?yàn)樗拿豆I(yè)區(qū)位論》（亦譯為《工業(yè)區(qū)位純理論》或《純粹區(qū)位理論》）于1997年由商務(wù)印書館翻譯成中文并出版發(fā)行。而勞恩哈特的著作全部用德文寫成，甚至沒有被譯成英文，而且他的第一身份是建筑工程師和道路、鐵路和橋梁學(xué)教授而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，他是德國漢諾威高等技術(shù)大學(xué)的第一任校長。他的工作顯示了120年前一個(gè)有能力的、注意經(jīng)濟(jì)問題且懂一些數(shù)學(xué)的工程專家在經(jīng)濟(jì)學(xué)上可以做些什么（以及不能做到什么）。他在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)分析方法上均有建樹，可惜他的有些出版物已很難找到，其出色的獨(dú)創(chuàng)性的工作的重要性至今還沒有得到經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)有的承認(rèn)。）。他在集前人研究基礎(chǔ)上于1909年撰寫了《工業(yè)區(qū)位論》。在這部名著中，韋伯系統(tǒng)地建立了一系列概念、原理和規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇硎隽艘话愕膮^(qū)位理論。當(dāng)看到制造業(yè)規(guī)模龐大的遷徙，韋伯試圖回答：什么原因使某個(gè)工業(yè)從一個(gè)區(qū)垃移至另一個(gè)區(qū)位呢？決定遷徙的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律是什么？韋伯將影響工業(yè)區(qū)位的因素分為兩類：區(qū)域性因素和集聚因素。工業(yè)是如何布局于各個(gè)區(qū)域的，受區(qū)域性因素影響；而在工業(yè)區(qū)域內(nèi)，廠商為什么集中于此地而非彼處，則受集聚因素影響。工業(yè)在某個(gè)地方集中是集聚力和分散力相互作用直至均衡的結(jié)果。集聚力受技術(shù)發(fā)展、勞動(dòng)力組織變化、市場化因素及經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素影響，分散力則可歸結(jié)為伴隨工業(yè)集聚而帶來的地租增長的影響。韋伯設(shè)計(jì)了一個(gè)集聚函數(shù)，精確地表達(dá)大工業(yè)單元對(duì)小工業(yè)單元的吸引程度（注：韋伯定義每種商品的生產(chǎn)構(gòu)成一個(gè)“單元”，這些單元能夠并確實(shí)參與相互間的競爭，這種競爭最終也影響單元的區(qū)位。），用公式來表示，其中M為大工業(yè)單元的日生產(chǎn)量，R為集聚的擴(kuò)散半徑
，A是工業(yè)區(qū)位重（注：韋伯將生產(chǎn)原料分為地方原料和廣布原料，前者只產(chǎn)生于某一特定地點(diǎn)，而后者則是到處都容易得到的。不論是廣布原料還是地方原料都有可能又是“純?cè)稀焙汀笆е卦稀�，前者是指�?jīng)加工后全部重量都完全轉(zhuǎn)移于產(chǎn)品之中的原料，后者是指在生產(chǎn)過程中必?fù)p失部分重量的原料（韋伯的這一思想對(duì)今天人們?cè)趪H貿(mào)易中常見到的“冰山成本”的定義有顯然的借鑒意義）。韋伯定義需要運(yùn)輸?shù)牡胤皆吓c產(chǎn)品重量之比為“原料指數(shù)”，而運(yùn)輸單位產(chǎn)品的總重量稱為“區(qū)位重”。），s為運(yùn)輸價(jià)格。韋伯在分析廠商的定位決策時(shí)繼承和擴(kuò)展了勞恩哈特的方法（注：韋伯本人在《工業(yè)區(qū)位論》中只字未提勞恩哈特。馬丁·貝克曼(Martin Beckmann)認(rèn)為韋伯的這本書“確立了他繼馮·屠能之后在區(qū)位理論方面的領(lǐng)先地位，盡管他的理論模型被勞恩哈特?fù)屜纫徊桨l(fā)表”（見《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》第四卷PP958）。）一個(gè)廠商靠一個(gè)或多個(gè)供應(yīng)商提供投入品，也為一個(gè)或多個(gè)市場提供產(chǎn)品，所以涉及的區(qū)位不少于三個(gè)，他將勞恩哈特著名的“區(qū)位三角形”概念，一般化為區(qū)位多邊形。韋伯也考慮了生產(chǎn)成本中的勞動(dòng)費(fèi)用，它和運(yùn)輸費(fèi)用同樣是影響廠商定位的重要因素。至于工廠規(guī)模大小，韋伯認(rèn)為衡量最優(yōu)規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，一個(gè)是單位產(chǎn)品的成本最低，一個(gè)是企業(yè)總利潤最大，在考慮區(qū)位的情況下，用這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確定的最優(yōu)規(guī)模是不一致的，可見區(qū)位對(duì)最優(yōu)規(guī)模決策的重要作用。韋伯用聚集經(jīng)濟(jì)來描述企業(yè)外部經(jīng)濟(jì)，并指出聚集能否產(chǎn)生效益，既取決于聚集的企業(yè)種類與結(jié)構(gòu)，也取決于聚集的規(guī)模�！豆I(yè)區(qū)位論》對(duì)以后的區(qū)位理論、經(jīng)濟(jì)地理研究和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。至于區(qū)位理論的重要性，奧林曾經(jīng)大膽預(yù)言“國際貿(mào)易上除了國際區(qū)位理論外沒有別的什么了”（注：轉(zhuǎn)引自《工業(yè)區(qū)位論》英譯者序言“區(qū)位理論與地租理論的關(guān)系”，該書pp16注解3。）。
2.新古典區(qū)位理論
(1)沃爾特·克里斯塔勒(Walter Christaller)的中心地區(qū)理論
克里斯塔勒于1933年出版了《德國南部的中心地區(qū)》一書，系統(tǒng)地闡明了中心地區(qū)理論(Central Place Theory)，它基本說明了城鎮(zhèn)為什么存在，決定城鎮(zhèn)發(fā)展的因素是什么，以及它們?cè)趨^(qū)域的次序排列是如何產(chǎn)生的。克里斯塔勒假設(shè)有一塊勻質(zhì)平原，資源、人口密度均勻，運(yùn)輸費(fèi)用不變，消費(fèi)者偏好相同。廠商的定位原則需要考慮需求界限（滿足正常利潤的最低限度的需求界限），考慮市場范圍（代表外部的地理限制，超出這個(gè)限制，消費(fèi)者寧愿光顧其它較近的市場）。這樣就會(huì)形成商品市場的地理分布范圍，形成若干大小不同的“中心地”。在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，高級(jí)的中心地只有一個(gè)，次一級(jí)的中心地較多，等級(jí)愈小的中心地越多，規(guī)模越小。每一中心地的相對(duì)重要性取決于它所提供的商品和服務(wù)的數(shù)量與等級(jí)。雖然中心地區(qū)理論從一開始就不斷地受到批評(píng)，主要是認(rèn)為模型的假設(shè)不現(xiàn)實(shí)（注：關(guān)于經(jīng)濟(jì)理論研究模型假設(shè)的現(xiàn)實(shí)性問題的討論可參見：尤斯凱利·梅基，“假設(shè)問題的重新定向”（載羅杰.E.巴克豪斯編《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的新趨勢(shì)》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，第311-335頁），梁琦，“比較優(yōu)勢(shì)說之反例的批評(píng)”（南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系“斯密論壇”討論稿）），譬如統(tǒng)一的人口分布和線性運(yùn)輸成本的假設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的，有相同的偏好和相同的自然資源分布的假設(shè)也是不現(xiàn)實(shí)的，但是克里斯塔勒首創(chuàng)了以城市聚落為中心進(jìn)行市場面與網(wǎng)絡(luò)分析的理論，因而受到理論界的重視，勒施是最早試圖對(duì)克里斯塔勒嚴(yán)格地按幾何方法去描述市場規(guī)模重新進(jìn)行系統(tǒng)闡述的人。中心地區(qū)理論被認(rèn)為是一個(gè)靜態(tài)的新古典構(gòu)架。
(2)奧古斯特·勒施(August Losch)的區(qū)位經(jīng)濟(jì)理論
前面所討論的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論、工業(yè)區(qū)位理論及中心地理論，探討的是都是靜態(tài)局部均衡問題。1939年，勒施出版了《區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)》（注：該書原名為《空間體系經(jīng)濟(jì)學(xué)》，于1954年在美國以The Economics of Location為名翻譯出版。）。勒施以最概括性的描述將一般均衡理論應(yīng)用于空間，距離本身成為中心。勒施從局部均衡轉(zhuǎn)向一般均衡，并且研究區(qū)域的結(jié)構(gòu)而不是把它作為既定的，這涉及到一系列一般化的假設(shè)代替通常的“其它條件不變”的假設(shè)。在勞恩哈特和韋伯等人的模型中，市場位置、原材料和人口都是給定的外生變量；而在勒施的模型中，他假設(shè)人口和原材料是均等地分布，這是非常簡單地一般化假定。在勞恩哈特和韋伯等人的模型中，并不考慮競爭者的影響，而勒施認(rèn)為工業(yè)布局首先會(huì)受到競爭者的影響，其次會(huì)受到消費(fèi)者和供應(yīng)商的影響。他認(rèn)為在布局問題是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位互動(dòng)過程，如果考慮各種影響因素，找出各經(jīng)濟(jì)單位布局的相互關(guān)系，就要尋求整個(gè)區(qū)位系統(tǒng)的平衡。為此，勒施提出了區(qū)位的一般方程，由五組平衡方程表示，分別反映五組均衡條件。如何實(shí)現(xiàn)這種均衡呢？勒施建立了市場區(qū)位理論（這個(gè)市場區(qū)位理論與中心地理論在市場網(wǎng)絡(luò)體系上的觀點(diǎn)一致），并研究了市場網(wǎng)絡(luò)對(duì)工業(yè)區(qū)位的作用。勒施表明僅靠競爭力量自身將建立一個(gè)包括工業(yè)區(qū)、經(jīng)濟(jì)區(qū)和市場區(qū)的區(qū)位體系，這個(gè)區(qū)位體系反過來既可以被理解為生產(chǎn)集聚也可以被理解為或多或少的聚會(huì)中心地交叉，三個(gè)區(qū)位同時(shí)決定。勒施建立和發(fā)展了工業(yè)區(qū)位理論、經(jīng)濟(jì)區(qū)理論和市場區(qū)位理論。
(3)奧林(Ohlin,B.G.)的區(qū)際貿(mào)易和生產(chǎn)布局理論
當(dāng)奧林獲得1977年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他的名著《區(qū)際貿(mào)易與國際貿(mào)易》(Interregional and International Trade,1933)被提名為他的主要貢獻(xiàn)。這是第一本力圖把貿(mào)易與布局問題結(jié)合起來的著作。奧林在該書第一版序言中明確表示，他將致力于解決四個(gè)方面的問題，其中第二個(gè)問題是：證實(shí)國際貿(mào)易理論僅僅是一般布局理論的一部分，對(duì)價(jià)格的空間（或區(qū)域）方面予以充分的考慮，對(duì)在國內(nèi)生產(chǎn)要素的供應(yīng)和運(yùn)輸費(fèi)用方面的地區(qū)差別的影響予以適當(dāng)?shù)目紤]。奧林首先在商品在國際間可以自由流動(dòng)（無運(yùn)費(fèi)）而生產(chǎn)要素不能自由流動(dòng)的假定條件下，討論生產(chǎn)要素的豐欠如何決定商品相對(duì)價(jià)格和貿(mào)易格局；繼而放棄商品貿(mào)易無運(yùn)費(fèi)的簡單假設(shè)，討論進(jìn)口稅和運(yùn)費(fèi)對(duì)貿(mào)易的影響，此外，他還討論了地理位置、規(guī)模經(jīng)濟(jì)對(duì)貿(mào)易的影響，并研究了資本移動(dòng)的因果關(guān)系；最后，他放棄了生產(chǎn)要素不能自由流動(dòng)的假設(shè)，討論要素流動(dòng)對(duì)國際貿(mào)易的影響。書中第十章和第十一章專門討論了一般布局理論，第十二章討論了作為區(qū)位理論的區(qū)際貿(mào)易理論。奧林在書中附錄“對(duì)當(dāng)代國際貿(mào)易理論的看法”中提到：國際貿(mào)易理論是一個(gè)“多邊市場理論”，尤其重要的是，國際貿(mào)易理論是接近于布局理論的。布局理論比國際貿(mào)易理論更為廣泛，貿(mào)易理論的一大部分可以看作是布局理論的一小部分。當(dāng)把各種運(yùn)輸條件的影響和大規(guī)模生產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來時(shí)，關(guān)于生產(chǎn)布局以及國際貿(mào)易的性質(zhì)和影響所做出的結(jié)論，同只考慮生產(chǎn)要素的稀缺性所得出的結(jié)論就有很大的不同（注：參見貝蒂爾·奧林：《地區(qū)間貿(mào)易和國際貿(mào)易》，第382-391頁。）。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為該書不僅是對(duì)國
際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大貢獻(xiàn)，而且還對(duì)布局理論做出了貢獻(xiàn)，開拓了貿(mào)易與生產(chǎn)布局關(guān)系的新領(lǐng)域。
二、空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
1.空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的旁枝——區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)
四十多年前，艾薩德(Isard W.)就抨擊經(jīng)濟(jì)學(xué)分析是“在一個(gè)沒有空間維度的空中樓閣中”進(jìn)行的。1956年，他出版了《Location and Space-Economy》一書，將馮·屠能、韋伯、克里斯塔勒、勒施等人的模型整合為一個(gè)統(tǒng)一的易駕馭的框架，把區(qū)位問題重新表述為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的替代問題：廠商可以被看作是在權(quán)衡運(yùn)輸成本與生產(chǎn)成本，正如它們做出其它任何成本最小化或利潤最大化的決策一樣。這是一種開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。但艾薩德也未能將空間問題帶入經(jīng)濟(jì)理論的核心，其原因是艾薩德并沒有提出一個(gè)一般區(qū)位均衡的理論，他的模型沒有考慮規(guī)模經(jīng)濟(jì)和不完全競爭，只是一個(gè)殘缺不全的空間模型，他沒有對(duì)這個(gè)空間模型進(jìn)行深入的理論研究，相反，他開創(chuàng)了一個(gè)折衷的應(yīng)用領(lǐng)域——區(qū)域科學(xué)。艾薩德定義區(qū)域科學(xué)是研究”確定可在某一區(qū)域有效地從事生產(chǎn)并獲取利潤的單個(gè)或集團(tuán)產(chǎn)業(yè)；改善區(qū)域內(nèi)居民的福利；如何提高區(qū)域內(nèi)人均收入水平，改善收入分配，更有效地衡量收入等；區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)的集聚和分散，獲得區(qū)域內(nèi)資源的最有效的利用�！碑�(dāng)把區(qū)域的劃分看作空間資源經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，而不是把行政劃分作為考察的限制條件，區(qū)域內(nèi)資源具有近似性，其相互關(guān)系是一個(gè)空間中的密切的經(jīng)濟(jì)協(xié)作關(guān)系，那么自由貿(mào)易區(qū)（如北美自由貿(mào)易區(qū)NAFTA）、關(guān)稅同盟、共同市場、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟（如歐盟）等可以看作是大區(qū)域概念，它是一種以空間資源為基礎(chǔ)的國家或地區(qū)的集合。為什么二戰(zhàn)之后的世界經(jīng)濟(jì)獲得前所未有的飛速發(fā)展，卻兩極分化更嚴(yán)重，各國之間、區(qū)域之間的差距更大了？這種區(qū)域經(jīng)濟(jì)的研究有助于我們回答這些實(shí)際問題，也有助于我們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)一體化和全球化。但是，區(qū)域科學(xué)不是一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)科，它缺乏一個(gè)完整的理論（注：克魯格曼指出：“區(qū)域科學(xué)不是一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)科。準(zhǔn)確地說，它是一個(gè)工具收藏箱，其中一些工具非常原始，而另一些則相當(dāng)先進(jìn)，它可以幫助人們解決實(shí)際中出現(xiàn)的涉及空間的問題，而無需等到我們有了一個(gè)出色的理論才來解決。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們應(yīng)該給予這種松散、但已盡力而為的理論化的工作更多的關(guān)注和尊敬。但同時(shí)，被標(biāo)榜為區(qū)域科學(xué)的那種折衷作法絕對(duì)不能取代一個(gè)真正完整的理論；艾薩德所做的偉大工作未形成一個(gè)完整的理論�！币娯愻敻衤栋l(fā)展、地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)理論》，北京大學(xué)出版社，第60頁。）。
1969年，Jacbos出版了《The Economy of Cities》一書，新城市經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)60年代末70年代初風(fēng)靡一時(shí)。它的研究對(duì)象是城市系統(tǒng)，城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)（注：20世紀(jì)80年代，美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)排出的“經(jīng)濟(jì)學(xué)分類表”將城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為一類，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)含城市經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策、住宅建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)。）。但是，城市是如何形成的呢？沒有很好的解釋。這樣的文獻(xiàn)有著和馮·屠能的經(jīng)典模型同樣的基本缺點(diǎn)，那就是假設(shè)存在一個(gè)中心，但沒有解釋為什么存在一個(gè)中心商業(yè)區(qū)，在它的周圍形成了城市，盡管也可以用集聚經(jīng)濟(jì)來做些說明；但總不是那么令人滿意。特別是關(guān)于單中心城市的假設(shè)，與現(xiàn)實(shí)世界偏離太大，使得這類模型的現(xiàn)實(shí)解釋力很差。
2.新經(jīng)濟(jì)地理和空間經(jīng)濟(jì)學(xué)
空間經(jīng)濟(jì)研究的是關(guān)于資源在空間的配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間區(qū)位問題，盡管區(qū)位理論擁有長久的歷史，但是，與時(shí)間不同，空間一直也沒有能夠成功地納入經(jīng)濟(jì)學(xué)主流。
1991年和1995年，麻省理工學(xué)院連續(xù)出版了克魯格曼的新著《地理和貿(mào)易》、《發(fā)展、地理和經(jīng)濟(jì)理論》，這是克魯格曼在美國和比利時(shí)幾所大學(xué)所作的系列講座的內(nèi)容。他用“地理”而不用“區(qū)位”為書名，是因?yàn)椤皡^(qū)位理論是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這個(gè)更加廣闊領(lǐng)域的一部分”�？唆敻衤x的經(jīng)濟(jì)地理，是指“生產(chǎn)的空間區(qū)位”，它研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)生在何處且為什么發(fā)生在此處。為什么研究這種經(jīng)濟(jì)地理是非常重要的？克魯格曼以三個(gè)理由說明之：首先，國家內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位本身就是一個(gè)重要的主題，對(duì)于美國這樣的大國來說，生產(chǎn)的區(qū)位是和國際貿(mào)易一樣重要的問題；其次，在一些重要的情形中，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的界線變得越來越模糊了，譬如用標(biāo)準(zhǔn)的國際貿(mào)易范式來談歐盟成員國之間的關(guān)系就越來越?jīng)]有意義了；第三，這是最重要的原因，20世紀(jì)80年代的新貿(mào)易理論和新增長理論，告訴人們一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界觀，卻很難從貿(mào)易、增長和商業(yè)周期中找出令人信服的證據(jù)，來說明這就是世界經(jīng)濟(jì)實(shí)際運(yùn)行方式，但研究國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位時(shí)，這樣的證據(jù)就不難找到，因此，經(jīng)濟(jì)地理為新貿(mào)易理論、新增長理論等提供了一個(gè)思想和實(shí)證的實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間區(qū)位對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要作用在過去的十年中異乎尋常地重新引起人們的高度重視，克魯格曼引導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)地理和空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興。
1999年，麻省理工學(xué)院又出版了克魯格曼的新作（與Masahisa Fujita和Fujita Venables合著）：The Spatial Economy:Cities,Regions,and International Trade（《空間經(jīng)濟(jì)：城市、區(qū)域和國際貿(mào)易》）。該書概述了過去十年來關(guān)于空間經(jīng)濟(jì)及與國際貿(mào)易的關(guān)系的最新成果，不僅將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間定位與克魯格曼早期的“新貿(mào)易理論”聯(lián)系起來，而且也建立了嚴(yán)謹(jǐn)而精致的空間基本模型。在這之前的關(guān)于空間的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，都有一個(gè)致命的缺陷：沒有明確說明市場結(jié)構(gòu)，那種存在收益遞增時(shí)的市場結(jié)構(gòu)。他們的模型均是在規(guī)模報(bào)酬不變和完全竟?fàn)庍@些便利假設(shè)條件下的分析，沒有找到某種方式來處理規(guī)模經(jīng)濟(jì)和寡頭壟斷的問題，這使得空間問題過去一直是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)盲點(diǎn)�？唆敻衤侵髁鹘�(jīng)濟(jì)學(xué)派的衣缽傳人和捍衛(wèi)者，又是經(jīng)濟(jì)學(xué)的建模大師，他不僅常常極富原創(chuàng)性地先于他人注意到重要的經(jīng)濟(jì)問題，而且還會(huì)對(duì)其建立起令人驚嘆的深刻而簡潔優(yōu)雅的模型，等待后來者的進(jìn)一步研究，他常常是新領(lǐng)域的開拓者和引路人。最近十年來克魯格曼等人關(guān)于空間的研究工作，意味著空間經(jīng)濟(jì)將成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。
3.空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特點(diǎn)、近期發(fā)展與應(yīng)用前景
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是消費(fèi)者（家庭）、廠商、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)，研究這些經(jīng)濟(jì)單元的存在、活動(dòng)和相互作用�？臻g經(jīng)濟(jì)學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是廠商的地點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)的區(qū)位，雖然勞動(dòng)力既是廠商投入的要素，又構(gòu)成產(chǎn)品消費(fèi)的市場，作為廠商存在的基礎(chǔ)是不言而喻的，但空間經(jīng)濟(jì)學(xué)只是把消費(fèi)者（家庭）作為研究平臺(tái)的基座，而不是擺在研究平臺(tái)上。因此空間經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)構(gòu)成三位一體的研究單元，人的定位不在研究范疇中，而公司的定位是問題的焦點(diǎn)。
空間經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)存在著很大的差異。在我國，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是大學(xué)地理學(xué)系人文地理專業(yè)下屬的一個(gè)分支，經(jīng)濟(jì)學(xué)界也有研究經(jīng)濟(jì)地理的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)實(shí)際上成了其代名詞。區(qū)域系
統(tǒng)或城市系統(tǒng)的構(gòu)成是十分復(fù)雜的，它包括人類社會(huì)本身以及與人類社會(huì)有關(guān)的各種基本要素、關(guān)系和行為，區(qū)域經(jīng)濟(jì)或城市經(jīng)濟(jì)必然與人口經(jīng)濟(jì)、資源經(jīng)濟(jì)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)和社會(huì)學(xué)有較高的重疊，以致于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科，還是屬于地理學(xué)科有爭議，有些定義為介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)之間的邊緣學(xué)科。盡管克魯格曼的空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型研究中也涉及到區(qū)域和城市的概念，但那是空間與經(jīng)濟(jì)單位的融合。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)將區(qū)域或城市看成是既定的，研究這些既定的現(xiàn)存的系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，而空間經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是廠商、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)三位一體的活動(dòng)和相互作用，經(jīng)濟(jì)區(qū)域和城市的形成是這些活動(dòng)和相互作用的過程和結(jié)果，不是既定的假設(shè)存在，而是內(nèi)生變量。
近年來空間經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，空間經(jīng)濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)歷史和偶然事件在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位決定方面的重要作用。這使得傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)退位：一些產(chǎn)業(yè)在某個(gè)地區(qū)的形成并不是由于該地區(qū)的要素稟賦優(yōu)勢(shì)所致。第二，在初始稟賦條件相類似的地方之間，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分布卻是不均衡的，空間經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為這是由于積累循環(huán)因果關(guān)系和路徑依賴所導(dǎo)致的。積累循環(huán)因果關(guān)系可以說明區(qū)域經(jīng)濟(jì)的演化。市場潛力是積累循環(huán)因果關(guān)系中的重要組成部分。特別地，成功企業(yè)進(jìn)入某個(gè)地方，將會(huì)使得這個(gè)地區(qū)對(duì)其它企業(yè)更富有吸引力。第三，空間經(jīng)濟(jì)理論試圖證明規(guī)模報(bào)酬、關(guān)聯(lián)效應(yīng)和貿(mào)易成本對(duì)維持空間秩序和層次結(jié)構(gòu)的作用。沒有規(guī)模報(bào)酬就沒有集聚，沒有城市。這些因素的相互作用可解釋多城市結(jié)構(gòu)和區(qū)域?qū)I(yè)化的演進(jìn)。第四，上面的這些思想均用數(shù)學(xué)摸型表述，這與艾薩德等人的沒有考慮規(guī)模經(jīng)濟(jì)和不完全競爭的模型不同，能滿足主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)和形式的要求。
空間經(jīng)濟(jì)理論可以應(yīng)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，譬如描述非均衡發(fā)展的地理現(xiàn)象和原因，地域集中與增長極增長等：可以應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，譬如解釋區(qū)位與產(chǎn)品差異，地理與公司定位的關(guān)系等；可以應(yīng)用于國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，譬如空間比較優(yōu)勢(shì)與貿(mào)易模式，區(qū)域化與全球化關(guān)系等。也可以用它來討論中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題：改革開放梯度推進(jìn)的空間決定因素、對(duì)外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長的地域差異比較、中心地區(qū)的現(xiàn)實(shí)選擇、參與經(jīng)濟(jì)一體化的利弊分析等。
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