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淺談“逆向思維”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
[作者] 陳朝輝
[內(nèi)容]
語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用“逆向思維”，會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
一、運(yùn)用“逆向思維”巧設(shè)問(wèn)題，指引思路
“逆向思維”一般在完成課文教學(xué)任務(wù)之后進(jìn)行。另辟蹊徑，提出一些“逆向思維”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生思想的駿馬在嶄新的思維空間馳騁，識(shí)正誤，辨是非，求真理，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)揮文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)功能，教育功能，審美功能，培養(yǎng)學(xué)生正確思維品質(zhì)，提高教學(xué)水平。
在教完《祝�！分�，我向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“假如祥林嫂的兒子阿毛沒(méi)有被狼銜走，那祥林嫂會(huì)不會(huì)改變‘窮死’的命運(yùn)，過(guò)上幸福的生活呢？”一石激起千層浪，同學(xué)們熱烈討論，有的說(shuō)：“阿毛不死，祥林嫂還能守著，孩子會(huì)長(zhǎng)大，娶媳婦生孫子，祥林嫂有了希望，可以過(guò)上好日子�！庇械耐瑢W(xué)則不同意，說(shuō)：“即使阿毛沒(méi)有死，但是還有其他的天災(zāi)人禍降臨到她的頭上。封建制度的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，夫權(quán)，并沒(méi)有放棄對(duì)她的迫害�！庇械耐瑢W(xué)舉例印證：“《故鄉(xiāng)》中的閏土，家里人口都還平安，但生活又是怎樣呢？‘多子、饑荒、兵、匪、官、紳，都苦得他象一個(gè)木偶人了。’《多收了三五斗》中戴氈帽的朋友，即使在‘多收了三五斗的好年成，尚且這樣艱難，更何況少收了三五斗的災(zāi)年呢？苦難，象窮人的專利權(quán)一樣，摔也摔不掉，扔也扔不了。”大家認(rèn)識(shí)趨于一致，于是，進(jìn)一步提問(wèn)：“勞動(dòng)人民苦難的根源是什么？”“怎樣才能翻身解放，過(guò)上幸福的生活？”“逆向思維”的結(jié)果，同學(xué)們加深了對(duì)舊社會(huì)剝削制度罪惡本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更加珍惜今天的幸福生活。
二、鼓勵(lì)學(xué)生自己“逆向思維”，各抒己見(jiàn)，開(kāi)發(fā)智力
我除了自己精心設(shè)計(jì)出開(kāi)拓學(xué)生思路的問(wèn)題外，還盡量讓學(xué)生自己去“逆向思維”，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。古人云：“心之官則思”，“學(xué)貴知疑”，“知之者不如好之者，好知之不如樂(lè)之者”，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋“好之”，“樂(lè)之”，可以啟迪思維，開(kāi)發(fā)智力，發(fā)動(dòng)“內(nèi)驅(qū)力”，學(xué)生自覺(jué)，效果更好。當(dāng)然，有些問(wèn)題還不能全部都讓學(xué)生去漫無(wú)邊際的討論，還需要教師的點(diǎn)拔指導(dǎo)。例如我教古文《黃生借書(shū)說(shuō)》時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)題：“如果黃生生長(zhǎng)在今天，會(huì)不會(huì)借書(shū)？”我認(rèn)為他問(wèn)題提得好，既新鮮，又有深意。于是組織全班討論。有的同學(xué)說(shuō)：“不會(huì)借，因?yàn)樗F(xiàn)在有錢了，可以去買�！庇械膭t不同意：“書(shū)非借不能讀也，借
書(shū)讀比買書(shū)讀收獲大，何必去買呢？”在教師的啟發(fā)下，最后學(xué)生說(shuō)：“問(wèn)題不在借與不借，而在于有無(wú)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性�！�
三、作文教學(xué)中運(yùn)用“逆向思維”，打破定勢(shì)，別開(kāi)生面
當(dāng)前作文教學(xué)還較普遍存在著不良傾向：教師“定音”，學(xué)生“彈琴”，教師按老套套出幾十年不變的題目，諸如“記一個(gè)我熟悉的人”“記一件難忘的事”等等，毫無(wú)新意，學(xué)生的思維完全被教師的框框束縛住了，作文無(wú)興趣，只好寫(xiě)幾篇“奉命作文”“葫蘆作文”交差應(yīng)付，因而出現(xiàn)了千篇一律，千人一面的情況。怎樣才能打破當(dāng)前這種沉悶的思維定勢(shì)呢？我認(rèn)為，作文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維。
我曾出了《假如阿Ｑ造反成功了》、《要是路瓦栽夫人項(xiàng)鏈沒(méi)有丟失》、《如果孔乙己考上了舉人》、《若是項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦》等等題目，讓學(xué)生寫(xiě)作文。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想，言之有物，作文質(zhì)量有所提高。
還可讓學(xué)生針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，進(jìn)行“逆向思維”，自擬題目作文，如有些學(xué)生寫(xiě)出《開(kāi)卷未必都有益》、《天有可測(cè)風(fēng)云》、《狗捉耗子贊》等作文，都有自己的見(jiàn)解，有真情實(shí)感，生動(dòng)活潑。
四、防止“逆向思維”誤區(qū)，思之有度，自圓其說(shuō)
“逆向思維”有其自身的邏輯規(guī)律，要出乎意料之外，又在情理之中，要以符合思維的正確答案為基礎(chǔ)，能自圓其說(shuō)，言之有理不能為了獵奇，新奇，故弄玄虛，進(jìn)行詭辯，違反思維的正確性、合理性。否則，“新奇”便成為怪誕，不利于形成優(yōu)良的思維品質(zhì)。例如《失街亭》中的馬謖，是一個(gè)剛愎自用、貪功逐利、紙上談兵的庸才，可有個(gè)學(xué)生來(lái)個(gè)“逆向思維”，反彈琵琶，為他翻案，說(shuō)他“功大于過(guò)”，是一個(gè)“熟讀兵書(shū)”，足智多謀，臨危不懼的英雄。這樣的“逆向思維”就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)榻Y(jié)論是荒謬的，不經(jīng)一駁。這是“逆向思維”中的誤區(qū)，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注意防止。
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