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讓語文課堂煥發(fā)生命的活力
讓語文課堂煥發(fā)生命的活力《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……這些論述為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“滿堂灌”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥、古板的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。我很慶幸，趕上了新課程改革，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了那一堂堂充滿生命張力的語文課堂。我以為語文課堂要煥發(fā)生命的活力，就要給學(xué)生一個(gè)輕松、自由、開放、活潑、創(chuàng)新的課堂，讓學(xué)生動(dòng)起來。
語文教學(xué)是一臺(tái)戲，戲的氛圍怎樣直接影響教學(xué)效果。課堂是教師教書，學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)課堂，直接影響教學(xué)效果。下面談?wù)勛约涸谛抡n程改革中的一些做法和體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)“情感的教學(xué)課堂”, 讓學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)。
一個(gè)沒有激情的老師，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓他們充滿熱情地去學(xué)習(xí)？記得，教育學(xué)者顧泠沅曾在報(bào)告中說：“在課堂教學(xué)范圍里對教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣，對有了興趣的事學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地把它學(xué)好�！边@話表明：熱愛是最好的老師，興趣是最強(qiáng)大的動(dòng)力。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我注重把學(xué)生帶入課文中所描繪的社會(huì)和自然環(huán)境中，讓他們仔細(xì)品味，受到熏陶和感染。語言是表情達(dá)意的工具，在每篇教學(xué)的開始，我都用富有感情色彩的語氣，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)“充滿激情的我”,從而引領(lǐng)孩子們度過那“激情燃燒的”課堂，如在教學(xué)《草原》一文時(shí)，我首先以騰格爾的一首《我的天堂》導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問：騰格爾所指的天堂在哪里？為什么稱之為天堂？學(xué)生在音樂中想像了草原的風(fēng)光，我便自然地提出“你想象中的草原是什么樣的”這一問題。然后，演示了大量的蒙古草原風(fēng)景圖。學(xué)生對這些圖片表現(xiàn)出了極大的興趣，都全神貫注地欣賞著。雖然我們的學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去實(shí)地參觀蒙古草原，但通過教學(xué)課件的演示，學(xué)生仿佛真的置身于茫茫草原之中了。當(dāng)學(xué)生陶醉于美景之中時(shí)，他們便自覺地參與到學(xué)習(xí)中，鉆研課文。這樣教學(xué)，學(xué)生就會(huì)入情入境，內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，與課文產(chǎn)生共鳴，從而理解、感悟語言文字。
總之，在語文教學(xué)中，教師要用自己的身心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情去感染學(xué)生，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，使學(xué)生老師與文本之間進(jìn)行真正的對話。
二、創(chuàng)設(shè)“對話的教學(xué)課堂”, 讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)。
新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。課堂上，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中�！痹谡Z文課堂中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，精心設(shè)計(jì)教案，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、耳、口、手等多種感官，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主的課堂教學(xué)。
1、讓學(xué)生“多說”.
在課堂上，教師應(yīng)少“說”,做到精講，能不講就不講，把說的時(shí)間多留給學(xué)生。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，易“大”不易“小”.問題“大”,留給學(xué)生思維的空間多，輾轉(zhuǎn)的余地大，既能訓(xùn)練學(xué)生的思維，也避免了師生之間的一問一答，還充分訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。例如學(xué)生在初讀課文后，我們可設(shè)計(jì)如下問題：你讀懂了什么？此問看似簡單，實(shí)則內(nèi)容豐富。學(xué)生可以談讀懂的詞句段落，也可以談讀懂的思想內(nèi)容，便能訓(xùn)練不同層次學(xué)生的思維和口頭表達(dá)能力。此外，教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了疑問，卻憑借自己的力量無法解決的時(shí)，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生互相議一議；當(dāng)學(xué)生的意見出現(xiàn)了明顯的分歧的時(shí)候，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生辯一辯，這不僅有利于問題的解決，更重要的是活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，讓答案掌握在學(xué)生手里，讓他們真正成為課堂的主人。
2、讓學(xué)生“多做”.
有一位低年級(jí)老師在教學(xué)“攀著”一詞時(shí)，不是讓學(xué)生說它的意思，而是直接讓一個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上去表演一下這個(gè)動(dòng)作，形象直觀。當(dāng)我們學(xué)習(xí)“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這句傳世名句時(shí)，學(xué)生的頭腦中早已浮現(xiàn)出一幅美麗的圖畫，這時(shí)不妨讓學(xué)生用自己的彩筆畫出這幅畫來，再用生動(dòng)的語言進(jìn)行描繪，豈不勝過那枯燥無味的串講詩意？學(xué)完《負(fù)荊請罪》后，讓學(xué)生排演課本劇，孩子們的表演欲望得到了最大的滿足。讓學(xué)生“多做”,在實(shí)踐中，在運(yùn)動(dòng)中，在活動(dòng)中邊干邊學(xué)，讓學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)與書本知識(shí)合二為一，這才是真正的學(xué)習(xí)��！
3、讓學(xué)生“多讀”.
書讀百遍，其義自見。語文課堂教學(xué)，要以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中積累，要避免繁瑣的分析。我們知道，前人在語言文字方面的造詣，與今人相比，真可謂天上地下��！是因?yàn)榍叭酥匾暦e累感悟的緣故。寫文章好比用磚壘墻，心中無千萬磚石，怎能壘成萬丈高墻？現(xiàn)行蘇教版語文教材練習(xí)中的“誦讀與積累”,便只要求學(xué)生只熟讀成誦，而不必釋其義，已能很好體現(xiàn)這種精神。
三、創(chuàng)設(shè)“言語的教學(xué)課堂”, 讓學(xué)生在自由爭論中學(xué)習(xí) .
如何學(xué)好語文？《新課標(biāo)》認(rèn)為學(xué)生是關(guān)鍵。因此，在語文課堂上，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)和關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考，使學(xué)生敢想、敢說，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，去“標(biāo)新立異”、“異想天開”.讓學(xué)生在無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時(shí)，我問學(xué)生：“三十年后是否能喝到老人的這杯濃茶”學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的說：“三十年后，我們能喝到老人的這杯濃茶。因?yàn)槔先嘶磉_(dá)開朗，加上天天堅(jiān)持鍛煉，他的身體非常健康，再說，現(xiàn)在我們國家的百歲老人也越來越多。”有的說：“我認(rèn)為喝不到。因?yàn)槔先松钇D苦，加上他本來就瘦，可能營養(yǎng)不良，況且七十歲了，還要干這么重的體力活，他能吃得消嗎？”學(xué)生對問題的不同理解，不僅是他們對課文內(nèi)容的不同感悟，也是他們不同生活經(jīng)驗(yàn)的積累。我們要充分尊重他們的獨(dú)特體驗(yàn)，為他們創(chuàng)造和諧、輕松的課堂氛圍，使他們感受到成功的快樂。
四、創(chuàng)設(shè)“開放的教學(xué)課堂”, 讓學(xué)生在體驗(yàn)成功中學(xué)習(xí)。
在我們的語文課堂上，千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子們的一切！讓他們盡情地去體驗(yàn)、探索、感悟，去展示自己吧！在課堂上孩子們往往期望老師讓自己展示收集的資料，這樣，無論課內(nèi)或課外，他們都有極大的熱情去學(xué)習(xí)。所以，作為語文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的源泉，是課室教學(xué)生活化的延伸，因?yàn)樯钪袩o處不存在語文教學(xué)。所以，語文教學(xué)應(yīng)回歸生活，讓學(xué)生觀察生活，再現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活，生活中孕育語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)校生活，家庭生活，社會(huì)生活來學(xué)習(xí)語文。如“在生活中識(shí)字”的教學(xué)很好地證明了這點(diǎn)，大街上，電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們應(yīng)該眼里有資源，心中有教育。
五、創(chuàng)設(shè)“感悟的教學(xué)課堂”, 讓學(xué)生在心靈的碰撞中學(xué)習(xí)。
教學(xué)中，引導(dǎo)孩子把作者的情感變?yōu)樽约旱那楦�，把書中語言變?yōu)樽约旱恼Z言。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用�！毙睦韺W(xué)研究也表明，兒童的情感易于被激發(fā)，且兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)一旦有情感參與，他們的認(rèn)識(shí)會(huì)更豐富，體驗(yàn)會(huì)更深刻。文學(xué)作品負(fù)載著作者與讀者之間的雙重情感交流。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生與作者、作品中人物進(jìn)行深入的情感交流和心靈對話，引起情感共鳴。因此，教師要善于撥動(dòng)學(xué)生情感之弦，叩擊學(xué)生的心扉，激起他們的感情波瀾，從而使文本中蘊(yùn)含的情感深刻地滲透到學(xué)生的心田。如在教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、與課題對話，閱讀預(yù)測；2、與文本對話，突出教學(xué)重點(diǎn)；3、與天游峰對話，感受它的險(xiǎn)；4、與人物對話，對比游人與掃路人；5、與掃路人對話，突破教學(xué)難點(diǎn)；6、讀寫結(jié)合，真情告白。積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言的“藕花深處”,踏上與作者心靈對話的“通幽曲徑”,讓學(xué)生潛入語言營造的精神氛圍、積極主動(dòng)地進(jìn)行體驗(yàn)和感悟。
雖然改革很艱難，但它仍然可以成為一種享受，只要我們用心去做，我們就能找到快樂的理由，我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真正屬于他們的語文課堂，這樣，才能讓語文課堂煥發(fā)生命的活力。
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