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結(jié)合學(xué)科人文特點(diǎn)，適時(shí)滲透生命教育
結(jié)合學(xué)科人文特點(diǎn)，適時(shí)滲透生命教育咸豐縣丁寨鄉(xiāng)灣田民族小學(xué) 羅珊珊
加強(qiáng)生命教育，強(qiáng)化生命意識(shí)已成為當(dāng)今教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道。作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)充分挖掘教材中充滿人文關(guān)懷、具有生命意識(shí)的課本資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行生命教育，從而讓學(xué)生懂得珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。在學(xué)科教學(xué)中強(qiáng)調(diào)各門學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，要突出提高學(xué)生的整體素質(zhì)，尤其“完整的人”——人格培養(yǎng)擺在了首位。 這就為我們在生命教育中加強(qiáng)“學(xué)科滲透”,發(fā)揮好主渠道作用，提供了廣闊的空間。 不容質(zhì)疑，學(xué)科教學(xué)首先要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，而對于生命教育體系所涵蓋的內(nèi)容只能結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容恰切、適當(dāng)?shù)剡x擇。
一、明確“人文”概念，做到“學(xué)科滲透”有的放矢
人文素質(zhì)主要是指人們在自身素質(zhì)形成過程中，將人文知識(shí)經(jīng)過環(huán)境、教育、實(shí)踐等途徑內(nèi)化于內(nèi)心所形成的一種穩(wěn)定的“內(nèi)在之物”.它形成的主要途徑有兩方面：一是教養(yǎng)——即在接受文化知識(shí)教育的過程中學(xué)會(huì)做人；學(xué)會(huì)處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。二是修養(yǎng)——即在一定環(huán)境熏陶影響下的自我教育、自我完善。 而人文精神就是一個(gè)人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，其本質(zhì)就是對人的價(jià)值的追求。它造就的是人的靈魂。
我們在學(xué)科教學(xué)中要明確這些概念，培養(yǎng)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)的主人，還要成為教育的主人、生活的主人。成長為獨(dú)立的、積極參與社會(huì)、有責(zé)任感的人，這是學(xué)科滲透生命教育的核心目的。
二、注重學(xué)科文化熏陶，做到“學(xué)科滲透”自主體驗(yàn)
學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要效能是豐富、擴(kuò)展人的精神體驗(yàn)，培育人的心靈，即學(xué)科的文化熏陶。一方面是指思想：具有他人性，是公共的、系統(tǒng)的、理念的、固化的，它著眼于集體共性的教育。另一方面是指精神：具有私人性，是個(gè)人的、靈性的、情意的、活躍的，著眼于個(gè)人主體的、個(gè)性的教育。這就要求我們在學(xué)科教學(xué)中，首先要做到教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生實(shí)際緊密結(jié)合，通過具體的學(xué)科情境引發(fā)學(xué)科問題。其次、教學(xué)過程要以動(dòng)手實(shí)踐、合作交流為重要方式，鼓勵(lì)自主探究問題。 允許學(xué)生用自己的思維、方式解決問題，淡化統(tǒng)一的模式、規(guī)范化的訓(xùn)練。最后，要充分讓學(xué)生體驗(yàn)成功，以獲得自信。運(yùn)用“門檻效應(yīng)”調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，明確“成功才是成功之母”.
三、注重“人文”熏陶，做到“學(xué)科滲透”潤物無聲
在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)行為，做到“學(xué)科滲透”的潤物無聲， 是學(xué)科滲透生命教育的必要手段。
要不厭其煩地欣賞學(xué)生�！百澷p要不厭其煩，指責(zé)要適可而止”.沒有溝通就沒有教育，而與學(xué)生溝通的最佳途徑就是欣賞學(xué)生。
要讓學(xué)生有問不完的問題。引導(dǎo)他問同學(xué)、問老師、問書本，直至問自己，這才是教育教學(xué)的最高境界。
要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象。作為教育者，我們應(yīng)該抓住每一個(gè)可能的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生提高自己的自尊和自信，從而促進(jìn)學(xué)生全面、健康、和諧地發(fā)展。
要注重人性的培養(yǎng)。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”,教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種生命教育因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。
當(dāng)然，在教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)的過程是讓學(xué)生自己去探究、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、感悟的過程。作為教師是無法代替的，只能是一個(gè)幫助者、合作者、組織者。這才是更理智、更聰明、更藝術(shù)、更有價(jià)值的教。
下面， 以五年級語文《田忌賽馬》一課為例， 略談如何做到“學(xué)科滲透生命教育”的潤物無聲 .
上課前，老師想問你們一個(gè)問題，“21世紀(jì)，什么最重要？”
1、什么樣的人才能被稱為人才呢？
2、軍事家，是什么樣的人才？生：有謀略；總打勝仗……
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇關(guān)于我國古代一位善于觀察的偉大軍事家的故事�？蠢蠋煱鍟n題。注意“忌”字，上邊一個(gè)自己的“己”,下面是——；寫一下。（學(xué)生書空。）
師：“忌”能組成哪些詞語？（生：忌諱。）
師：“諱”字會(huì)寫嗎？忌諱什么意思？
師：我們與人說話、做事，要考慮別人的習(xí)慣，尊重別人，避免做讓人忌諱的事，說讓人忌諱的話。
師：本文中的“田忌”是——（人的名字）
3、讀課題，說說本文會(huì)寫些什么事情？
請同學(xué)們自由讀文，標(biāo)出自然節(jié)序號(hào)，讀準(zhǔn)、讀通順。（師巡視、提醒）
本課的導(dǎo)入，教者能通過電影《手機(jī)》中的經(jīng)典臺(tái)詞入手，巧妙地引出人才的話題后，過渡到文題，并注重傾聽和尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的自主探究興趣。對生字書寫、意義、組詞、運(yùn)用等訓(xùn)練比較到位，而且在訓(xùn)練中注意了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。
再看本課的結(jié)尾：
教師總結(jié)：
孫臏能“善于觀察，避實(shí)就虛”,不愧是軍事家。 田忌能“虛心聽取，與人合作”,不愧是國家的棟梁。（相機(jī)介紹孫臏和龐絹的故事——與田忌對比）。兩個(gè)這樣出色的人才，都得到了齊威王的重用。說明齊 威王“知人善任，團(tuán)結(jié)人才”,不愧是一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者。
21世紀(jì)需要什么樣的人才，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們應(yīng) 該明白：
未來是科學(xué)的社會(huì)，和諧的社會(huì)。它需要既要有像孫臏 一樣有知識(shí)、有智慧，還需要像田忌一樣虛心聽取他人意見、能與人合作的人，更需要知人善任、能團(tuán)結(jié)人才的領(lǐng) 導(dǎo)者。 有了以上三方面優(yōu)點(diǎn)，才能成為21世紀(jì)的真正人才！
到了此處，不難體會(huì)到教者關(guān)于人才話題的導(dǎo)入和結(jié)束的巧妙設(shè)計(jì)，可謂匠心讀運(yùn)！語文教學(xué)的宗旨就是“為了民族的振興，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。多少年來，《田忌賽馬》一課多數(shù)關(guān)注于主要人物孫臏，而教者卻根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，通過對田忌、齊威王的巧妙點(diǎn)評，將”合作、雙贏“的現(xiàn)代人的意識(shí)、理念恰當(dāng)?shù)厝谌虢虒W(xué)中，其教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)不能不讓人拍案叫絕！也充分體現(xiàn)了生命教育明理導(dǎo)行的教育宗旨。
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