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讓課堂閃爍人文的光芒
讓課堂閃爍人文的光芒前段時(shí)間，深圳南山區(qū)在我校舉行了區(qū)級(jí)青年教師講課比賽，我近水樓臺(tái)先得月，聽了15節(jié)課。參賽的老師都是各校的佼佼者，他們沉穩(wěn)的心理素質(zhì)、漂亮的粉筆字、流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話、靈活的課堂反饋、嫻熟的課堂駕馭能力……無不讓人佩服不已。尤其是參賽課堂時(shí)時(shí)閃爍的人文光芒，更讓我這個(gè)平日疏于學(xué)習(xí)的“老教師”羞愧難當(dāng)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！边@里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強(qiáng)加體驗(yàn)”為“學(xué)生親歷體驗(yàn)”（如《畫家和牧童》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈(zèng)汪倫》問題研究），變“課堂權(quán)威”、“話語霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的文本對(duì)話）�？傊�，學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人，在語文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征就應(yīng)該受到尊重，我們?cè)S多參賽老師在這方面做得很好，連一個(gè)很小的細(xì)節(jié)都不放過，我們經(jīng)�？梢钥吹�，哪怕有一個(gè)學(xué)生沒讀完，老師也會(huì)耐心地等待他讀完，甚至把話筒對(duì)著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來予以鼓勵(lì)。這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。
回想自己，在課堂上讓學(xué)生讀書時(shí)，常常是少數(shù)學(xué)生還沒讀完，我就拍手或在黑板上寫上“T”,這些學(xué)生就只得放下書來，就是有個(gè)別學(xué)生讀興正濃，想堅(jiān)持把書讀完，也在周圍學(xué)生“善意”的提醒下閉嘴了。兩相對(duì)比，真是令人汗顏！
我?guī)У氖堑湍昙?jí)語文，雖然我學(xué)過兒童心理學(xué)，也了解低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，知道他們集中注意的時(shí)間短，持久性差，我們教師要尊重他們的個(gè)性心理，要想方設(shè)法地開展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的無意注意為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性�？稍趯�(shí)際的教學(xué)操作中，雖然也能采用一些方法，如游戲呀、運(yùn)用多媒體呀，但卻由于種種原因常常簡(jiǎn)單化，單一化，往往用教師的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生參與學(xué)習(xí)。就拿檢查學(xué)生生字掌握情況這件事來說吧，這次賽課，每位教師方式都靈活多樣。如楊淼文《四個(gè)太陽》：學(xué)生合作互查，開火車查，哪個(gè)生字愛錯(cuò)找出來再查，教師報(bào)學(xué)生舉字卡查……就是教師報(bào)，報(bào)的形式也不是單一的，有直接報(bào)生字的，有報(bào)偏旁的，有報(bào)字的結(jié)構(gòu)的，有報(bào)字謎的……總之，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂見的方式來檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動(dòng)，又愉快。我想，教師多動(dòng)一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲，作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們是干腦力勞動(dòng)的，如果不尊重我們的服務(wù)對(duì)象學(xué)生，如果不動(dòng)腦為學(xué)生做好服務(wù)，我們真的將愧對(duì)“教師”這一稱號(hào)了。從教18年來，我的課堂閃爍了人文之光嗎？我捫心自問。
曾記得在內(nèi)地上一堂公開課《司馬光》，自己正認(rèn)為上得得心應(yīng)手時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來說：“老師，如果掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊又沒有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個(gè)問題，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本沒去細(xì)想，就回了一句：“掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊當(dāng)然沒有司馬光砸缸喲！”課上完后，我還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機(jī)應(yīng)變能力，沒有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功。現(xiàn)在想起來，怎一個(gè)“哎——”字了得！那個(gè)學(xué)生所問的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒有能想出砸缸辦法來救人的另一個(gè)“司馬光”,該怎么辦？多聰明的一個(gè)孩子，多好的一個(gè)施行“自救教育”的問題呀，卻被我三言兩語打發(fā)了，忽略了，說到底，這是語文的人文性被我忽略了呀！
聽了賽課后不久，我們就學(xué)完了第三單元，我讓學(xué)生寫一篇作文《我愛家鄉(xiāng)》，一向成績(jī)很好的俞玨兵這次仍然寫得很好。我把她的作文念給全班同學(xué)聽，當(dāng)念到“我的家鄉(xiāng)江西婺源人杰地靈，有中國(guó)鐵路工程專家詹天佑……”時(shí)，學(xué)生鄭海添插嘴：“不對(duì)，詹天佑是我們廣東人！”我脫口而出：“鄭海添，搗亂呀，你？”“詹天佑就是我家鄉(xiāng)人！”他不服氣地嘀咕著。因他每次語數(shù)英考試?yán)蠅|底，平時(shí)又不大守紀(jì)，大家見我不屑的樣子，也七嘴八舌地說他：“是嗎？那你怎么不寫到你的作文里去呀？”“他就是我老鄉(xiāng)，我聽我爸爸說的。” 鄭海添的眼淚也快流出來了。我見了，猶豫了：“也許他這回說的是對(duì)的？”我疑惑地讀完了全文。回到辦公室，正好辦公桌上有剛到的2004年3月的《小學(xué)語文教師》，我隨手翻開看看，真是無巧不成書，里面正好有一篇《詹天佑是何地人》的文章，看完后，我才知道，鄭海添真的不是搗亂，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于廣東省南�？h，并在那兒度過了童年時(shí)代。這次是我戴“有色眼鏡”看人，錯(cuò)怪他了。直到現(xiàn)在，他那種委屈的眼神，仍常常浮現(xiàn)在我的腦海里，那眼神分明在抗議著老師對(duì)他的不公��！平等地對(duì)待每一位學(xué)生，好的差的都一視同仁，讓他們都在課堂上有暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們都能得到尊重，這樣的課堂才是真正的民主，才是真正的和諧，才是真正充滿人文氣息的課堂��！
看來，我真的是該仔細(xì)地審視一下自己的課堂教學(xué)，真的是到了要徹底地轉(zhuǎn)變自己的某些觀點(diǎn)的時(shí)候了，也許過去我的語文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)工具性，總覺得學(xué)生如果聽說讀寫的能力沒上去，那就是我這個(gè)語文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語文能力，而很少去注意語文教學(xué)的人文性。自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，雖然我也學(xué)習(xí)過，但仍然沒在思想上引起重視，認(rèn)為那只不過是新課改的一個(gè)舉措，只不過是語文課程價(jià)值完整性復(fù)歸的一個(gè)昭示，評(píng)價(jià)體系沒發(fā)生根本的改變，考試還是考學(xué)生語文工具性掌握得怎么樣，誰還去考人文性掌握的怎么樣？這也沒法考呀？所以，在教學(xué)中，我仍然是“穿新鞋，走老路”,試想，課堂上哪有人文光芒的閃爍？這次南山區(qū)青年教師賽課，我覺得課課都在鞭策著我，真是后生可畏呀！反思自己，再不學(xué)習(xí)，再不洗腦，在課改中“沖浪”,非但不能成為弄潮兒，反而會(huì)灌水、會(huì)淹死，這不是危言聳聽。讓我們的課堂都閃爍起人文的光芒吧！
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