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現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境下的高中政治教學(xué)
現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境下的高中政治教學(xué)一、新時期政治教育對教師的要求 .
在很多人看來， 思想政治課成了“副科”,根本沒法與數(shù)學(xué)、英語、語文等傳統(tǒng)的正規(guī)科目相提并論，甚至于有的學(xué)校出現(xiàn)了壓縮政治課課時轉(zhuǎn)讓給其它教學(xué)科目的現(xiàn)象。這顯然是傳統(tǒng)應(yīng)試教育重視顯性的“高分效應(yīng)”而不重視隱性的“能力培養(yǎng)”惡果的傳襲。實際上，高中思想政治課程和高中思想政治老師在青少年學(xué)生中所起的作用是其它任何科目所無法替代的，試想一下：我們這個社會究竟是需要一個人格健全、思想向上、品質(zhì)良好、行為文明的“合格公民”,還是一個應(yīng)試能力極強卻道德卑下的“邪惡科學(xué)家”呢？在新的時代背景之下，無論是相關(guān)的教育管理部門，還是基層的教學(xué)組織，都必須對高中思想政治老師的教學(xué)使命有一個清晰明確的認(rèn)識。特別是作為高中政治教師本身，更要堅守自身的崗位和立場，深刻領(lǐng)會自身的教學(xué)任務(wù)，端正自身的教學(xué)態(tài)度，傳達(dá)出政治課程背后的時代精神和社會需要，讓青少年學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所用，學(xué)有所得。明確自身使命，端正教學(xué)態(tài)度，是作為一個合格的高中政治教師必須自己給自己先上的一課，是自身所必須具備的起碼的基本素質(zhì)要求。
具備了為人師的基本素質(zhì)要求和業(yè)務(wù)能力要求以后，要想成為一名真正具有表率作用的教師，還必須形成自己富有特色的教學(xué)風(fēng)格，并將其轉(zhuǎn)化為自己特定的穩(wěn)定性的教師風(fēng)格。高中政治老師的教學(xué)風(fēng)格雖然因人而異，大概可以分為以下幾個類型：
嚴(yán)師風(fēng)格。這類老師一般具有精湛的授課能力，他們愛崗敬業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在平時教學(xué)和生活中嚴(yán)于律己，處事公正，凡事以理服人，在學(xué)生中有著很高的威望，往往能將學(xué)生的各類問題處理得當(dāng)，并在很大程度上能成為中學(xué)生心中的偶像。這類教師雖然嚴(yán)厲，但因為其公正的辦事能力和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，反而能贏得處于青少年階段的學(xué)生的尊敬和崇拜。
和藹可親。這類老師以女老師居多，她們往往對學(xué)生有著無私的熱愛，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問題，哪怕是對于那些特別調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，她們也能給予足夠的關(guān)心和呵護。這樣的老師因為有著良好的人緣和親和力，往往也能得到學(xué)生的愛戴，并對思想政治課程的傳授起到積極的作用。
儒雅之風(fēng)。這類老師一般來說，知識淵博，但又不是“書呆子”氣質(zhì)，常常在一些哪怕是日常的生活瑣事上都能傳授出一定的知識和道理，并給予學(xué)生現(xiàn)實的指導(dǎo)。尤其對處在求知欲旺盛時期的學(xué)生，這類具有長者風(fēng)范的教師，更容易得到尊敬和愛戴。
再配合其本身特有的授課技巧與方法，往往也能將高中思想政治講好、講活。
詼諧幽默。毫無疑問，一個能將思想政治課講的風(fēng)趣幽默的思想政治老師，顯然會得到同學(xué)們歡迎。這類老師一般有著深厚的理論功底，敏銳的教學(xué)眼光，快速的反應(yīng)能力，一堂課經(jīng)過他的旁征博引之后變得十分精彩。能將含有概念、觀點、原理、規(guī)律等一些較為抽象、枯燥內(nèi)容講述的如此生動精彩顯然并非易事。這種風(fēng)格為同學(xué)們所喜愛也就不足為怪了。
二、通過政治教育培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點。
在政治課中進行歷史唯物主義教育的內(nèi)容是比較具體的。例如：人類社會必然要由低級階段向高級階段發(fā)展的一段過程；各個國家地區(qū)和民族的發(fā)展歷程各具特點（有的可以跳躍式發(fā)展）；社會發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況；階級社會的歷史又是階級斗爭的歷史，階級斗爭是推動歷史前進的動力；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是衡量社會進步與否的標(biāo)準(zhǔn)，用這個觀點說明社會主義初級階段是我國必然要經(jīng)歷的特定階段，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會發(fā)展變化的根本原因在于它自身的矛盾運動，正確處理人民群眾和個人歷史上的作用等觀點。進行這些歷史唯物主義觀點教育要本著思想性和知識性統(tǒng)一的教育原則，“寓論于史，論從史出”用歷史知識作為論據(jù)，論證歷史唯物主義觀點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)社會發(fā)展常識的同時受到歷史唯物主義的教育。
三、重視探究性教學(xué)與學(xué)生的實踐 .
政治知識本身就具有豐富生動的實際內(nèi)容，而表現(xiàn)它的語言、文字則是抽象簡單的。學(xué)生所學(xué)教材，只是由語言、文字所匯集成的書本知識，這就要求學(xué)生不論學(xué)習(xí)什么知識，都要透過語言、文字、符號、圖表把它們所代表的實際內(nèi)容想清楚。按照心理學(xué)的觀點，這樣的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓他們的學(xué)習(xí)豐富起來，必須從實際中去體會，否則學(xué)生只圍著文字符號轉(zhuǎn)，會越來越枯燥，甚至厭學(xué)。實踐的形式是多樣的，其中最重要的是探究性學(xué)習(xí)。所謂探究性學(xué)習(xí)，即從現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題。以及實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，從而獲得知識與技能、發(fā)展情感與態(tài)度。探究性學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題的形式呈現(xiàn)出來，具有更強的問題性、實踐性、參與性和開放性。開展探究性學(xué)習(xí)有助于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，變“死記硬背”書本知識的學(xué)習(xí)方式為通過各種“實踐”培養(yǎng)能力的學(xué)習(xí)方式，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造“在做中學(xué)”、“在嘗試中學(xué)”“在玩中學(xué)”等新型的學(xué)習(xí)方式，扭轉(zhuǎn)過去那種只注重書本知識的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠在各種實踐活動中領(lǐng)會和學(xué)習(xí)政治課所倡導(dǎo)的做人道理。教師可以把所教內(nèi)容擬成小課題，讓學(xué)生去借助網(wǎng)絡(luò)或書報收集組織材料、討論尋找解決問題的答案；可以放心地讓學(xué)生去研究教材、發(fā)現(xiàn)問題、組織授課；還可以通過演講、討論、錄像、對白、辯論、板報、社區(qū)（或社會）調(diào)查等各種形式來盡可能多地讓學(xué)生參與“教學(xué)實踐”.
小結(jié)：振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。政治教師要科學(xué)地理解和認(rèn)識素質(zhì)教育，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時期需要的高素質(zhì)人才，我們首先應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新的教育理念、教育藝術(shù)，努力開拓創(chuàng)新教育的途徑，使每個學(xué)生的各個方面素質(zhì)均得到提高和發(fā)展。
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