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“三個面向”與素質(zhì)教育
鄧小平同志1983年曾為北京景山學(xué)校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”[1](簡稱“三個面向”),這個題詞是對我國教育方針的時代特征和時代要求的高度概括。作為戰(zhàn)略方針,“三個面向”科學(xué)、嚴密、完整、高度概括地揭示了教育發(fā)展、人的發(fā)展與社會發(fā)展三者之間的辯證關(guān)系。為推進素質(zhì)教育指明了發(fā)展方向,奠定了堅實的理論基矗而素質(zhì)教育則較完整地體現(xiàn)了“三個面向”的基本精神。素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”作為一組對立的概念被正式提出,雖然只是近年的事情,但作為對立的觀念卻已具有較長的的歷史,只是由于二者的對立現(xiàn)今已達到了十分尖銳的程度,“應(yīng)試教育”已成為我國教育乃至社會發(fā)展的一大障礙。面對這種局面,人們才不得不用冷靜的頭腦進行深刻的反思。如果說促使目前提出素質(zhì)教育的直接原因是由于基礎(chǔ)教育已經(jīng)走入“應(yīng)試教育”的誤區(qū),那么,從更深刻的意義講,其原因是在于基礎(chǔ)教育在某些方面出現(xiàn)了偏離“三個面向”戰(zhàn)略方針的傾向。社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善,政治、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和文化的迅速現(xiàn)代化,人的主體意識的高度強化及國際競爭愈演愈烈的形勢要求教育必須同步甚至略有超前。然而,近幾年在教育觀念、教育內(nèi)容與方法、教育管理等方面存在著較嚴重的滯后狀況,這種狀況極易使人的認識陷入暫時的迷失狀態(tài)。從而導(dǎo)致教育思想觀念的混亂和教育行為的失常、失控,產(chǎn)生短期教育行為。因此,有必要站在“三個面向”的戰(zhàn)略高度重新審視基礎(chǔ)教育,進而更深刻地理解素質(zhì)教育,更有效地推進素質(zhì)教育。
一、素質(zhì)教育是教育面向現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵
“教育要面向現(xiàn)代化”,這是“三個面向”的基礎(chǔ),它揭示了教育與中國現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)系,其含義主要有兩層。其一,它要求教育要適應(yīng)現(xiàn)代化的需要,為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);其二,教育自身要現(xiàn)代化。它要求教育思想,教育方法和教學(xué)手段等現(xiàn)代化。只有面向現(xiàn)代化來改革教育,才能使教育觀念、教育體制、教育內(nèi)容等納入現(xiàn)代化的軌道。無論是第一層含義,還是第二層含義,其目標指向都是一致的,即培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的全面發(fā)展的,不但適應(yīng)現(xiàn)實,而且也適應(yīng)未來的各種層次、各種類型的、具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才。
正如江澤民總書記在“十五”大報告中指出:教育要“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才”,這段話深刻揭示了教育,特別是素質(zhì)教育同現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。人們常說的科教興國中的“教”,絕非指陳腐的傳統(tǒng)教育,而是指現(xiàn)代化教育,現(xiàn)代化教育包括了以素質(zhì)教育為核心的眾多教育因素。
素質(zhì)教育作為與現(xiàn)代化進程相伴隨的產(chǎn)物,盡管它在我國教育舞臺的出現(xiàn)略顯遲緩,然而,由于它浸透著進步、科學(xué)和富有生命力的因素,因此,很快引起了人們的關(guān)注,人們逐漸意識到,教育的現(xiàn)代化已不可能離開素質(zhì)教育。因此,為使整個教育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),并以嶄新的姿態(tài)跨入21世紀,為使教育自身現(xiàn)代化并與現(xiàn)代化建設(shè)同步,首先要樹立體現(xiàn)現(xiàn)代意識和未來意識的現(xiàn)代素質(zhì)教育觀,改革不適應(yīng)現(xiàn)代化要求的教育內(nèi)容和教育方法,使教育內(nèi)容、教育方法和教育手段現(xiàn)代化。“教育現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的組成部分。社會的現(xiàn)代化包括人的現(xiàn)代化”[2]。因此,要努力造就掌握現(xiàn)代知識和科學(xué)技術(shù)的,適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才,從而充分發(fā)揮教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的功能。由此可見,素質(zhì)教育作為一種全新的觀念和行為,已成為教育現(xiàn)代化的重要組成和標志。
二、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是教育面向世界的重要保證
“教育要面向世界”,揭示了教育與世界的關(guān)系。它不僅要求以中國的政治、經(jīng)濟和科學(xué)、文化為參照系考察教育,而且要以世界政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展為參照系來考察教育。隨著全球經(jīng)濟一體化與區(qū)域經(jīng)濟一體化進程及信息化社會的到來,整個世界將更加開放,在這種背景下,教育的開放性、國際性也更加明顯,人才競爭將愈演愈烈。教育的改革、人才的培養(yǎng)已成為各國制定其發(fā)展戰(zhàn)略的首要問題之一。江澤民總書記在“十五”大報告中強調(diào):“要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位!备鲊匀绱酥匾暯逃,是因為一個國家綜合國力的強弱,競爭勝敗的關(guān)鍵,首先取決于教育,取決于全民族素質(zhì)的高低。
正如鄧小平同志所指出:“我們的國家,國力的強弱,經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小,越來越取決于勞動者的素質(zhì)”[3],很明顯,面向世界,首先是以高素質(zhì)的人才面向世界,這種面向,不是單靠幾個學(xué)者、幾個科學(xué)家來實現(xiàn),而要靠整個國民素質(zhì)的提高去實現(xiàn),這是面向世界的核心所在;提高全民族素質(zhì)的任務(wù)也絕非是以培養(yǎng)少數(shù)“尖子”、面向少數(shù)學(xué)生的“應(yīng)試教育”所能完成的。綜合國力的提高,需要全民族的努力,需要各級、各類、各種層次的人才。從中國目前的國情看,首要任務(wù)是普及九年義務(wù)教育,加強基礎(chǔ)教育,并在此基礎(chǔ)上大力推進素質(zhì)教育,這是提高全民族素質(zhì),增強綜合國力的出發(fā)點和立足點。
面向世界是“面向現(xiàn)代化”在空間上的延伸,即在空間上立足本國,走向世界,并確定人才培養(yǎng)的全球戰(zhàn)略觀念和價值觀念。只有面向世界,與世界接軌,與世界相融,與世界進行科技、文化、信息、物資、人才諸方面的交流,參與國際競爭,才能使中國教育達到國際先進水平,才能為中國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);只有培養(yǎng)有國際視野,有國際交往能力,關(guān)心人類生存與發(fā)展的人才,才能更好地實現(xiàn)交流與合作,才能為中國乃至世界文明作出貢獻。
三、面向未來是素質(zhì)教育的根本目標
“教育要面向未來”,是以21世紀,甚至更長的歷史時期為時間坐標來考察教育。教育應(yīng)當立足現(xiàn)在,著眼未來。面向未來要求教育必須具有前瞻性,要科學(xué)地預(yù)見未來,不但要看到近期的需要,而且必須預(yù)見到未來的需要。教育和人才發(fā)展的廣闊空間在未來,正如《學(xué)會生存》一書的作者所言:“現(xiàn)在,教育在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養(yǎng)著新人!保郏矗轂榇,有人說面向未來,設(shè)計未來,是當代教育的本質(zhì)所在。當代教育比以往任何時期都更需前瞻性和預(yù)見性,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平已為這種活動提供了可能性。因此,我們不僅應(yīng)根據(jù)當前經(jīng)濟、科技和社會發(fā)展的需要來考察教育,而且要根據(jù)中國社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標、國家民族的未來和共產(chǎn)主義遠大理想來考察教育、培養(yǎng)人才。
這樣才能掌握教育改革和教育發(fā)展的主動權(quán),才能在國際間的人才競爭中立于不敗之地。鄧小平同志一再強調(diào),教育要從娃娃抓起,從青少年抓起,這正是基于對未來的科學(xué)預(yù)見。就個體而言,未來社會需要的是全面發(fā)展,有獨立人格,能獨立思考,不唯命是從,善于提出問題,求真、求實、會學(xué)習(xí)、會創(chuàng)造、會思考、會生存、會生活、會工作的人。這樣的人,才有開拓精神,創(chuàng)新意識、競爭的實力。就群體而言,未來社會需要的是各種層次的各類人才。所有這些都
是當前,以至今后素質(zhì)教育所要完成的任務(wù)。面向未來是教育面向現(xiàn)代化在時間上的延伸。它表明鄧小平同志是把教育放到更長的社會歷史過程中加以考察,從歷史的發(fā)展趨勢來把握教育的發(fā)展趨勢。這樣,教育的超前性、先導(dǎo)性就更加突出了!敖逃嫦蛭磥怼辈坏从沉私逃诂F(xiàn)代化進程中與中國目前政治、經(jīng)濟、科技、文化的關(guān)系;而且更凸顯出教育與未來的政治、經(jīng)濟、科技、文化的關(guān)系。因而,它全面而深刻地把握了教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,為教育改革和實施素質(zhì)教
育指明了正確方向。素質(zhì)教育是真正重視人才與未來社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的教育,這就決定它是真正面向未來的教育。
總之,“三個面向”是一個有機整體,它的核心是造就高素質(zhì)的人才。我們不能簡單地認為“三個面向”僅僅是在強調(diào)教育的社會功能方面做出了重大貢獻,事實上它在促進教育發(fā)展學(xué)生的個性方面也起到了客觀的促進作用,它為這種教育提供了一個廣闊而深遠的空間,而素質(zhì)教育則是把這種教育變成現(xiàn)實的手段和途徑。素質(zhì)教育的提出標志教育思想觀念的進一步成熟化。
“三個面向”從宏觀上為素質(zhì)教育的實施作出了方向性規(guī)定,而更艱巨的任務(wù)則是具體實施素質(zhì)教育。首先,由于素質(zhì)教育的主渠道在課堂,因此,它的實施在很大程度上取決于各學(xué)科教學(xué)的落實。課堂教學(xué)實質(zhì)是將“三個面向”和素質(zhì)教育觀具體化的過程,這就要求學(xué)科教學(xué)必須以學(xué)生全面素質(zhì)與基礎(chǔ)學(xué)力的提高和個性發(fā)展為目標,教師要以培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)展學(xué)生個性為教學(xué)準則,將本學(xué)科置于整體教育目標之下,以實現(xiàn)素質(zhì)教育總目標。各學(xué)科課程標準應(yīng)圍繞素質(zhì)教育總目標相應(yīng)地提出本學(xué)科承擔的素質(zhì)教學(xué)要求。學(xué)科教學(xué)只有切實落實這些要求,并互相滲透,才能使本學(xué)科教學(xué)與其它學(xué)科教學(xué)形成合力。課堂教學(xué)要實現(xiàn)素質(zhì)教育目標,還必須加強以學(xué)法為中心的教法研究,教的方法應(yīng)該根據(jù)學(xué)的方法。教師在傳授學(xué)科知識的同時,傳授學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生不但“學(xué)會”而且“會學(xué)”,會學(xué)比學(xué)會更重要。
另外,教師在傳授知識的同時,還要自覺地發(fā)掘教材的教育因素,主動承擔起素質(zhì)教育的責(zé)任和任務(wù)。另外,要全面實施素質(zhì)教育,除教學(xué)改革外,還有賴于基礎(chǔ)教育到高等教育乃至社會相關(guān)領(lǐng)域運行機制的系統(tǒng)改革。因為素質(zhì)教育的實現(xiàn)不能停留在某一特定層面,而是一個自下而上的系統(tǒng)工程;它不僅是教育內(nèi)部的問題,也是個社會問題。
素質(zhì)教育的實施必須有相應(yīng)的保障機制,如果這個問題處理不好,那么,隨著時間的推移,不但素質(zhì)教育的實施將受到阻礙,而且在人們頭腦中已初步建立的素質(zhì)教育觀也可能被動搖,“三個面向”戰(zhàn)略方針的貫徹落實也將受到嚴重影響。正因如此,李嵐清同志在視察汨羅教育工作時指出:“要構(gòu)建素質(zhì)教育的運行機制,包括有效的導(dǎo)向機制、有力的制約機制、科學(xué)的評估機制、廣泛的社會參與機制等!庇纱丝梢姡瑢嵤┩七M素質(zhì)教育必須從教育內(nèi)部乃至社會生活的各相關(guān)領(lǐng)域著手進行系統(tǒng)的改革。目前存在這樣一種現(xiàn)象,即一些同志嘴上講的是素質(zhì)教育,而實際做的卻仍是“應(yīng)試教育”。之所以如此,其原因是復(fù)雜的,但主要原因是觀念尚未轉(zhuǎn)變,教育內(nèi)部乃至與教育相關(guān)聯(lián)的其它社會領(lǐng)域尚未形成一套保證素質(zhì)教育有效實施的合理機制。
可見全面推進素質(zhì)教育仍然任重而道遠,冰凍三尺非一日之寒,要想“解凍”必須有足夠的耐心。在實施素質(zhì)教育過程中,我們既反對那種死摳概念的做法,也反對將素質(zhì)教育復(fù)雜化、神秘化或庸俗化的傾向,我們應(yīng)以科學(xué)的、客觀的、務(wù)實的、審慎的態(tài)度去研究、去實踐。素質(zhì)教育不單純是理論問題、觀念問題,也不單純是實踐操作問題,而是二者的統(tǒng)一。目前看,實施素質(zhì)教育必須重點抓住三個關(guān)鍵環(huán)節(jié):一是轉(zhuǎn)變觀念,二是優(yōu)化教學(xué),三是構(gòu)建機制。當前的首要任務(wù)是:在“三個面向”戰(zhàn)略方針指引下轉(zhuǎn)變觀念,全面實施和推進素質(zhì)教育,從而把素質(zhì)教育一步一步地引向深入,落到實處
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