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對(duì)語(yǔ)文教育的美育意識(shí)分析
對(duì)語(yǔ)文教育的美育意識(shí)分析就語(yǔ)文課堂教學(xué)的形式而言,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),學(xué)習(xí),討論,幻燈,錄音,掛圖以及利用計(jì)算機(jī)的CAI技術(shù)的融聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等多媒體演示等,都給語(yǔ)文課堂教學(xué)的美育創(chuàng)造了極為有利的條件,F(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育是大有文章可做的。在課堂教學(xué)中,美的因素是如此之多,美育的形式條件是如此之好,但當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量在總體上卻不容樂(lè)觀。在課堂上,如果教師沒(méi)有熱情,忽視了美的因素及美育可利用的有利條件,學(xué)生缺少勇氣和信心,教和學(xué)達(dá)不到和諧的統(tǒng)一,教學(xué)效果便不理想,更無(wú)從談素質(zhì)教育。把握課堂教學(xué)中美育意識(shí)是推行語(yǔ)文科素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。在課堂上,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生感情的激蕩,造成語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂氣氛的和諧,以美引善,以美導(dǎo)真,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、鉆研的積極性,讓學(xué)生在愉悅中掌握知識(shí),培養(yǎng)能力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。愛(ài)國(guó)斯坦曾明確表示,在有多種學(xué)習(xí)研究方法供他選擇時(shí),他傾向于選取“最美的”.王筠在《教童子法》中說(shuō):“人皆尋樂(lè),誰(shuí)肯尋苦?讀書(shū)雖不如嬉戲樂(lè),然書(shū)中得有樂(lè)趣,亦相從矣”孔子也說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!庇纱丝芍,通過(guò)課堂教學(xué)中美育意識(shí)的把握,必定能大面積地提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量,完成審美教育的任務(wù),推動(dòng)語(yǔ)文科素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
“不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了!泵利惖纳剩腥さ膭(dòng)植物,優(yōu)美的語(yǔ)句,深深地吸引住了那些初一的學(xué)生,那種專注的神情,渴望知識(shí)的眼睛,這一切已經(jīng)給他們提供了無(wú)限豐富的想象的空間。這是我在教學(xué)浙江省九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文第二冊(cè)《百草園》第二自然段時(shí),同學(xué)們聽(tīng)課時(shí)情態(tài)的印象。這不是別的,而是一種美深深地把同學(xué)們給吸引住了。美的力量是如此之大,我緊緊抓住這一點(diǎn)不放,根據(jù)學(xué)生在審美過(guò)程中的感知、想像、情感和理解等審美心理特點(diǎn),配以我的手勢(shì)、表情、動(dòng)作,圍繞重點(diǎn),心情發(fā)揮,收到了極好的效果,課堂教學(xué)的質(zhì)量顯然得到了保證,學(xué)生又得到了一次美的熏陶。教育學(xué)的規(guī)律指出,在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向,把教師傳授的新知識(shí)變成學(xué)生心理意義上的知識(shí)。這樣對(duì)能力的培養(yǎng)才有保障。而對(duì)學(xué)習(xí)能力尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng),托蘭斯曾得出這樣的結(jié)論:最成功的做法乃是必須促使認(rèn)知功能與情感功能都能充分發(fā)揮作用,提供適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與動(dòng)機(jī),并給予積極參加、實(shí)踐,以及和教師、同學(xué)相互接觸的機(jī)會(huì)。而在課堂教學(xué)中,學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)、認(rèn)知功能和情感功能的充分發(fā)揮,便是美育的一種最好體現(xiàn)。教學(xué)和諧,情理統(tǒng)一,即使已經(jīng)下課,學(xué)生仍有回味無(wú)窮之感,而教師也從自己的小小成功中獲取快樂(lè),課堂教學(xué)無(wú)形中也延伸到課外。這才是一堂好課。
那么又如何把握課堂教學(xué)中的美育意呢?首先,在備課中把握課堂的美育意識(shí)。在課堂教學(xué)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是學(xué)習(xí)舞臺(tái)的各種主角,“導(dǎo)”是關(guān)鍵,這就要要求在備課時(shí),有意識(shí)地突出種種美的因素。一要備學(xué)生的性格、興趣愛(ài)好、情感和認(rèn)知心理特征,緊緊抓住他們好的、積極向上的一面;二是備上課的內(nèi)容,針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn),選好難易適度、大小不同的問(wèn)題,恰當(dāng)使用教學(xué)方法;三是備教師自己,備自己課前的認(rèn)知結(jié)構(gòu),包括與課文內(nèi)容有關(guān)的、能引起學(xué)生共識(shí)的形象知識(shí)。(www.htc668.com)備教師自身的各種各樣的態(tài)勢(shì)、語(yǔ)勢(shì),備課前的心理,調(diào)節(jié)自己的心態(tài)于最佳狀態(tài),做到在課堂能駕馭自如。其次,就是在課堂教學(xué)中把美育意識(shí)付于實(shí)踐。這主要從以下三個(gè)方面來(lái)實(shí)踐。
一是保持美的課堂氣氛。就是要有良好的課堂氣氛。課堂氣氛美是指雙邊活動(dòng)熱烈,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,整堂課要讓學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。首先必須創(chuàng)造“寬松”的課堂氣氛,給學(xué)生充分思考、積極爭(zhēng)論的環(huán)境。教師自己應(yīng)是一個(gè)善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題的表率,而不是照本宣科或死搬教學(xué)參考資料,同時(shí)還是在語(yǔ)言上、表情上、行動(dòng)上鼓勵(lì)學(xué)生積極思維的“伙伴”,對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)成果有著極大的興趣,并給予恰如其分的具有情感因素的評(píng)價(jià)。那么學(xué)生就能帶著強(qiáng)烈的求知欲望自覺(jué)投入到課文的語(yǔ)言環(huán)境中。當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育家贊可夫曾說(shuō)過(guò):“對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)!睆男睦韺W(xué)角度看,學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過(guò)程中,有一個(gè)臨界點(diǎn),這個(gè)臨界點(diǎn)就是課堂美的氛圍的設(shè)置。俗話說(shuō):“良好的開(kāi)頭是成功的一半”,導(dǎo)語(yǔ)對(duì)美的氛圍的設(shè)置,起舉足輕重的作用。四川省綿陽(yáng)市第三中學(xué)的何小玲老師講授《小桔燈》一課,講課伊始,就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ),把同學(xué)們帶入了美的氛圍中:“長(zhǎng)長(zhǎng)的二十世紀(jì),從起始到終點(diǎn),冰心在文學(xué)的天空,描繪出一道道彩虹,3月28日逝世時(shí),沒(méi)帶走一片云彩,但卻留下一篇篇佳作。她偉大的人格力量,猶如一盞盞小桔燈,照亮了我們?nèi)松牡缆罚F(xiàn)在就讓我們以崇敬的心情走進(jìn)小桔燈的燈光中,認(rèn)識(shí)一位與我們年齡相仿,可敬、可愛(ài)的小姑娘。”這一導(dǎo)語(yǔ)把所有聽(tīng)課的老師和學(xué)生都帶回到了那個(gè)時(shí)代,使同學(xué)們急于去認(rèn)識(shí)那位小姑娘。美的氛圍能使學(xué)生在四十五分鐘內(nèi)至始至終地在充滿情趣的愉快氣氛中獲得知識(shí),發(fā)展能力,陶冶情操,達(dá)到事半功倍的效率。
二是用美的課堂語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生、感染和熏陶學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家馬卡連可曾說(shuō):“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言不同就可能相差二十倍。”美的語(yǔ)言能使一堂好的語(yǔ)文課錦上添花。著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō):“英國(guó)詩(shī)人拜倫稱激情是‘詩(shī)的糧食,詩(shī)人薪水’——激情也是語(yǔ)文教師必不可少的素質(zhì)。”語(yǔ)文老師的語(yǔ)言絕對(duì)不能一波無(wú)瀾,而應(yīng)該用適時(shí)適度的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速,在課堂上傾注自己的感情,運(yùn)用生動(dòng)形象幽默的語(yǔ)言使課堂變得跌宕有致,虎虎生氣。上次區(qū)青語(yǔ)會(huì)搞活動(dòng),特意從寧波請(qǐng)了一位頗有名氣的老師講《走一步,再走一步》,不管是重點(diǎn)的把握、教材的處理、提問(wèn)板書(shū)的設(shè)計(jì)都可以說(shuō)是一流的,但遺憾的是缺乏一種激情,教師整堂課都用一種平和的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),始終激不起聽(tīng)課者的興趣。而效實(shí)中學(xué)的張悅老師教授莫泊桑的《項(xiàng)鏈》,講課時(shí)飽含深情,聲音時(shí)快時(shí)慢,時(shí)高時(shí)低,就像山巒的風(fēng),入夜的雨,縷縷春風(fēng),點(diǎn)滴入土,滋潤(rùn)著學(xué)生的心田,所有的聽(tīng)課老師都認(rèn)為聽(tīng)張老師的課簡(jiǎn)直就是一種享受。張老師用自己美的語(yǔ)言磁鐵般地吸引了每位聽(tīng)課的老師及學(xué)生。
三是用美的板書(shū)去吸引學(xué)生,幫助學(xué)生理解課文、記憶課文的作用。契訶夫的小說(shuō)“變色龍”,老師在上課時(shí)往往把奧楚蔑洛夫的五次變化,變的原因,奧楚蔑洛夫的性格都板書(shū),這樣板書(shū)就顯得比較雜亂。著名的特級(jí)教師寧鴻彬老師的板書(shū)真是“惜墨如金”.這一板書(shū)設(shè)計(jì)進(jìn)一步歸納了奧楚蔑洛夫“見(jiàn)風(fēng)使舵”的五次變化,但不變的是奧楚蔑洛夫的本性:媚上欺下。通過(guò)分析,然后進(jìn)一步提示文章的中心。有個(gè)老師上雜文《起點(diǎn)之美》,別具匠心地把課題寫(xiě)在了當(dāng)中。由運(yùn)動(dòng)員的起跑聯(lián)想到人生中的起點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)員起跑時(shí)的體態(tài)、表情可以體現(xiàn)出一種進(jìn)取精神,而人生中的起點(diǎn),由于失敗后找到了新的起點(diǎn)也體現(xiàn)了一種進(jìn)取精神,正因?yàn)橛羞M(jìn)取精神,才體現(xiàn)了一種美。
美的思維特性是形象的,它要求美的事物必須是具體的、可感的,而語(yǔ)文學(xué)科的思維特點(diǎn)便是以形象思維為主。我們常說(shuō),課堂教學(xué)應(yīng)多采用直觀教學(xué)法,這只是形象思維教學(xué)法中的一種。其實(shí)學(xué)生可感的東西多種多樣,但最基本的無(wú)外乎三個(gè)方面:形、音、色以及它們的和諧的組合搭配。因此,當(dāng)鈴聲(音)響后,教師大方地走進(jìn)教室,面帶自然的微笑(形),用溫和友好的目光注視全班同學(xué),此時(shí),學(xué)生情感的已受到了引動(dòng)。然后便是教師的導(dǎo)語(yǔ),聲音的高低,節(jié)奏的快慢,語(yǔ)句的松緊,內(nèi)容的真善,眼神的跟隨,動(dòng)作的配合等等,都是引動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)情感、驅(qū)向所學(xué)知識(shí)的美好臺(tái)詞。進(jìn)入正課了,圍繞教學(xué)目標(biāo),字、詞、句、篇、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、問(wèn)、答、思、辯,大大小小問(wèn)題的安排要有緊有松,例如,慢條斯理的假問(wèn),出其不意的反問(wèn),窮追不舍的追問(wèn),簡(jiǎn)單問(wèn)題問(wèn)差生,不難不易的問(wèn)中等生,有一定難度的問(wèn)好學(xué)生,再配以教師的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)動(dòng)作、表情神態(tài)等,在形、音、色等方面全方位的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。其他如讀中有變形,寫(xiě)中有比較,說(shuō)中有競(jìng)賽,有教師的娓娓講述,有師生的熱烈討論,平靜中有文句的欣賞,思考中有情感的熏陶,讓學(xué)生在美的形象學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn),化解難點(diǎn),學(xué)生的主體地位得以突出,學(xué)生的認(rèn)知心向得以激發(fā),學(xué)生的情感功能得以充分發(fā)揮。這樣在語(yǔ)文課堂教學(xué)中把握好美育意識(shí),語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量便得以保證,語(yǔ)文科素質(zhì)教育,包括審美教育的各方面教育,便能在課堂美育意識(shí)的滲透中得到提高。
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