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精巧的課堂提問(wèn)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
[作者] 安徽 許智仁
[內(nèi)容]
一、能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，探索遣詞煉字的奧妙。如教《誰(shuí)是最可愛的人》中戰(zhàn)士蹲防空洞吃雪一段時(shí)，若教師隨便發(fā)問(wèn)：這體現(xiàn)了什么精神？那是非�？斩�、呆板、令學(xué)生乏味的。如果教師能抓裝三笑”做文章，讓學(xué)生思考：“笑了笑”、“笑起來(lái)”、“笑著”三者可以調(diào)換嗎？各表達(dá)了什么感情？這就具體多了，細(xì)微且有趣味，學(xué)生的思維會(huì)一下子活躍起來(lái)：“笑了笑”表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士態(tài)度謙遜和藹、胸懷寬廣美麗和“苦了我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人”的思想；“笑起來(lái)”表示志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的思念是刻骨銘心的；“笑著”表現(xiàn)了不計(jì)報(bào)酬、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。并且，學(xué)生還可從“三笑”不可調(diào)換的語(yǔ)言事實(shí)中認(rèn)識(shí)到何謂用詞準(zhǔn)確的道理。
二、可以開發(fā)學(xué)生的思維，體會(huì)課文的言外之意�！蹲兩垺吠ㄟ^(guò)對(duì)話，生動(dòng)地描述了奧楚蔑洛夫因狗主人的不同，對(duì)赫留金和小狗的態(tài)度隨之變化了六次的經(jīng)過(guò)，揭露了其看風(fēng)使舵阿諛?lè)畛械谋氨尚睦�。教師在教學(xué)過(guò)程中，要針對(duì)課文中“那群人對(duì)著赫留金哈哈大笑”的情景提問(wèn)做文章，讓學(xué)生思考：那群人為什么對(duì)著他笑？難道他們會(huì)嘲笑一個(gè)受害者嗎？赫留金難道是咎由自取嗎？同學(xué)們立刻會(huì)悟到：兩者都不是，他們是笑“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”，是指桑罵槐，是對(duì)奧楚蔑洛夫的無(wú)情鞭撻；是表示在沙皇高壓統(tǒng)治下的人民對(duì)統(tǒng)治者走狗的蔑視，是預(yù)示革命風(fēng)暴的到來(lái)。由此可見，教師的巧妙設(shè)問(wèn)，能大大拓寬學(xué)生的思維空間，讓他們的思維迸射出耀眼的火花來(lái)。
三、能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力，學(xué)以致用。如《愚公移山》一文的教學(xué)，優(yōu)秀的教師不會(huì)滿足于使學(xué)生掌握課文的基本內(nèi)容和所體現(xiàn)的哲理上。他們會(huì)通過(guò)一些巧妙的設(shè)問(wèn)，千方百計(jì)地把學(xué)生的思維引導(dǎo)到實(shí)際生活中：毛澤東同志在民主革命時(shí)期巧妙地應(yīng)用了《愚公移山》這則寓言，說(shuō)中國(guó)人民頭上也有兩座大山，指的是什么呢？待學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步發(fā)問(wèn)，那么現(xiàn)在我們面前有大山阻礙嗎？若有，應(yīng)是什么呢？讓學(xué)生展開討論，教師給予暗示，最后概括出結(jié)論：貧窮、落后是擺在我們面前的兩座大山；現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化，就是要搬走這兩座大山，我們堅(jiān)信，只要像愚公那樣，下定決心，克服困難，堅(jiān)持奮斗，我們的目的就一定能夠達(dá)到。這樣學(xué)生的思想就不會(huì)被課文的圈子所束縛，把死知識(shí)變成了活知識(shí)，思維也不會(huì)沿襲前人的老路，做到有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。
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