如何發(fā)揮課堂教學(xué)的德育功能

首先，教師必須塑造良好的講臺(tái)形象。教師的講臺(tái)形象應(yīng)當(dāng)充分顯示自己的德、識(shí)、才、學(xué)，表現(xiàn)出高尚的師德和淵博的學(xué)識(shí)。教師的講臺(tái)形象，可分為表層形象、深層形象兩個(gè)層次。樸實(shí)大方、莊重文雅的儀表，舒展自如、文明高雅的教態(tài)，一絲不茍、扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，生動(dòng)活潑、因材施教的方法，準(zhǔn)確精煉、富有感情的語(yǔ)言，條理清晰、工整優(yōu)美的板書(shū)，深入淺出、熟練精當(dāng)?shù)闹v授等等。

這些都是塑造教師良好的表層講臺(tái)形象的要素。教師良好的深層次講臺(tái)形象，則是通過(guò)教師表層的講臺(tái)形象及其課外的思想行為所體現(xiàn)的教師個(gè)人尊嚴(yán)、價(jià)值觀和道德品質(zhì)的總和，是一種具有巨大的感染力、影響力和輻射力的人格力量。教師一旦樹(shù)立起良好的形象，就可以使學(xué)生從教師身上受到“人格美”的感染和熏陶。

其次，教師必須發(fā)掘教材的德育內(nèi)容。廣義地講，學(xué)校開(kāi)設(shè)的所有課程中，都包含著德育的因素和德育的要求。教師備課，一定要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，深入鉆研大綱和教材，把教材中那些能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的內(nèi)容充分發(fā)掘出來(lái)。以語(yǔ)文課為例，欣賞“景物記，教師要讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)河山的壯美，激發(fā)他們身為炎黃子孫的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情；誦讀“英烈傳”，教師要讓學(xué)生受到民族英雄、革命志士的感染和鼓舞，使他們從小就樹(shù)立起愛(ài)我中華、衛(wèi)我中華、興我中華的理想信念；講解“名言錄”，教師要讓學(xué)生在批判與繼承中受到哲理的啟迪；傳授“道德篇”，教師要讓學(xué)生受到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德的熏陶；評(píng)析中國(guó)古典文學(xué)名著，要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)腐朽沒(méi)落、必然滅亡的客觀規(guī)律；學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)世界文學(xué)的窗口，了解資本主義的發(fā)展史，識(shí)破資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上、唯利是圖的本質(zhì)，等等。

第三，教師必須講究德育方法。文化專業(yè)課教學(xué)不同于馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)，教師往往是更多地在對(duì)某些專業(yè)知識(shí)、理論和技能的講授中，暗示某種結(jié)論，傳遞某種道理，寄寓某種思想，滲透某種觀念。雖然施教者也有明確的德育動(dòng)機(jī)，但這個(gè)動(dòng)機(jī)一般是隱含的。施教者愈體現(xiàn)出教育的無(wú)意識(shí)性，那么教育的層次就愈高，收到的效果就愈好。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教育規(guī)律、學(xué)科特點(diǎn)及其學(xué)生實(shí)際，自然而貼切地滲透德育因素。盡管不同的教師，面對(duì)不同的學(xué)生，講授不同的文化專業(yè)課程，在課堂教學(xué)中滲透德育因素的具體方法各不相同，但是，下述一些基本原則卻是共同的，不能違背的。一、是要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素，沒(méi)有發(fā)掘盡，十分可惜；生硬聯(lián)系，隨意發(fā)揮，又不免牽強(qiáng)附會(huì)。二、是要使專業(yè)教學(xué)與德育滲透自然結(jié)合，有機(jī)統(tǒng)一。即在傳授專業(yè)知識(shí)、理論和技能的同時(shí)，結(jié)合專業(yè)課特點(diǎn)、自然而然地、機(jī)智巧妙地、適時(shí)適量地滲透德育因素。過(guò)重過(guò)輕都不恰當(dāng)；機(jī)械切割更不可齲（山西韓士生）""如何加強(qiáng)新形勢(shì)下的中學(xué)德育工作""如何加強(qiáng)新形勢(shì)下的中學(xué)德育工作現(xiàn)在的中學(xué)生是下個(gè)世紀(jì)的棟梁之材，愛(ài)默森曾說(shuō)：“一個(gè)社會(huì)的文明程度不僅要看它創(chuàng)造了多少物質(zhì)財(cái)富，更重要的是看它培養(yǎng)了什么樣的人，”初中階段是人處于思想品德形成的重要時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。這個(gè)時(shí)期的德育工作尤其重要。探索育人新途徑，更好地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送優(yōu)秀的人材是學(xué)校工作的首要問(wèn)題。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)思想品德教育的前提下，加強(qiáng)適應(yīng)新形勢(shì)于所需人才的培養(yǎng)，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)以下幾種能力和意識(shí)。

一、在學(xué)生中迫切需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
競(jìng)爭(zhēng)可以使學(xué)生最大限度地發(fā)揮其能動(dòng)性，保證、促進(jìn)了教育的高水平，也使教育過(guò)程充滿了生機(jī)，我們?cè)诮虒W(xué)中，通過(guò)對(duì)班干部的選拔培養(yǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行名次排列等等，使學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)感，實(shí)踐證明競(jìng)爭(zhēng)世市場(chǎng)機(jī)制是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的共同經(jīng)驗(yàn)，不論是課外競(jìng)賽還是班干部、課代表的選拔，成績(jī)排名都是樹(shù)立學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自強(qiáng)心理，這樣才能使他們將來(lái)能更好、更快地步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)過(guò)硬的思想基礎(chǔ)。

二、樹(shù)立學(xué)生在科學(xué)上勇于向前人挑戰(zhàn)的意識(shí)。
當(dāng)今的科學(xué)日新月異，知識(shí)不能僅僅停留在單純繼承前人的基礎(chǔ)上。要培養(yǎng)學(xué)生生動(dòng)活潑的思想，一題多解，一問(wèn)多思，培養(yǎng)他們敢于在科學(xué)上向前人挑戰(zhàn)，敢于標(biāo)新立異，發(fā)前人所未發(fā)，積極組織學(xué)生開(kāi)展小發(fā)明活動(dòng)，充分挖掘?qū)W生的吝方面才智，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用，在解題的找最佳途徑，在實(shí)際生活中注重觀察找到事物中的不足．設(shè)法加以改進(jìn)，對(duì)所學(xué)知識(shí)中的疑點(diǎn)深入研究，敢于提出不妥之處。許多有名的科學(xué)家正是有這種向前人挑戰(zhàn)意識(shí)，科學(xué)才不斷發(fā)展，社會(huì)才不斷進(jìn)步，這樣培養(yǎng)出的人才不再是墨守陳規(guī)、毫不創(chuàng)新的“本本主義’，而是能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛躍的有用之材。

三、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)。
對(duì)社會(huì)公德的注重，反映了一種正確的價(jià)值觀，當(dāng)前社會(huì)呈現(xiàn)價(jià)值多元化的格局，但是愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想是新形勢(shì)下價(jià)值觀的主旋律，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義、集體主義必須強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德。當(dāng)前社會(huì)上一些人拜金主義、讀書(shū)無(wú)用是非不辯，主要是社會(huì)公德意識(shí)差，我們?cè)诮虒W(xué)中，注重對(duì)學(xué)生一日養(yǎng)成行為規(guī)范教育，講文明話，做文明事、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，愛(ài)集體、愛(ài)人民、關(guān)心同學(xué)。對(duì)物質(zhì)崇拜主義，青少年缺乏歷史責(zé)任感和民族責(zé)任感傳統(tǒng)道德淪喪，精神空虛和行為中的反社會(huì)傾向都不利于學(xué)生健康發(fā)展。我們需要通過(guò)多種渠道，運(yùn)用各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族精神的培養(yǎng)，滲透和熏陶，充實(shí)學(xué)生的精神生活，以法制、法規(guī)約束學(xué)生行為，并努力創(chuàng)造崇尚文明，自我約束的道德習(xí)慣，只有這樣社會(huì)才能進(jìn)步，民族才有凝聚力向心力。

總之，中學(xué)德育工作不能只停留在喊口號(hào)、擺架子上，而應(yīng)通過(guò)各門(mén)功課中知識(shí)點(diǎn)，能力培養(yǎng)逐漸滲透，積極改進(jìn)課時(shí)結(jié)構(gòu)，不斷探索出更高、更好了方法來(lái)培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人材。

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