- 相關(guān)推薦
宋代貨幣與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)問(wèn)題
提要：筆者在研究?jī)伤呜泿攀返倪^(guò)程中，對(duì)有關(guān)宋代貨幣與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的幾個(gè)問(wèn)題感觸頗多，產(chǎn)生了一些粗淺的想法，擬寫出來(lái)與同好交流，同時(shí)求教于大家。一、在宋代，并存著互相矛盾的兩種現(xiàn)象：一方面是嚴(yán)重的“錢荒”，另一方面是銅錢大量外流、被銷熔、被貯藏。以往人們通常講，是銅錢的流、藏、銷造成了“錢荒”。但是，這種解釋中存在著毛病，因?yàn)樗荒芑卮鹑缦碌膯?wèn)題：“錢荒”在北宋仁宗時(shí)期即已存在，依照通常的邏輯，錢荒就是錢幣缺乏，既然錢幣已經(jīng)缺乏了，為什么在此后的數(shù)百年中還要繼續(xù)外流、被銷、被藏，而且愈演愈烈。在已經(jīng)出現(xiàn)“錢荒”的情況下，是什么力量推動(dòng)著錢幣繼續(xù)大量地流、銷、藏，盡管官方三令五申地嚴(yán)刑禁止（過(guò)去有人認(rèn)為官方禁止僅是虛文，這不符合實(shí)際，筆者擬另專文論述）也無(wú)法阻止。筆者擬論證，推動(dòng)錢幣流、銷、藏的不是別的，就是銅錢自身購(gòu)買力的低下。二、關(guān)于南宋會(huì)子的性質(zhì)。會(huì)子自身的價(jià)值是微不足道的，它的購(gòu)買力是來(lái)自何方、其大小是由什么決定的呢？會(huì)子是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的，但國(guó)家卻無(wú)法規(guī)定它的購(gòu)買力。會(huì)子的信用是靠國(guó)家的稅收（含變相稅收榷賣）來(lái)保證的。會(huì)子的法償能力，也主要是通過(guò)它的納稅能力和榷買能力來(lái)體現(xiàn)的。我們只要深入考察，就會(huì)首先發(fā)現(xiàn)，銅錢并不是嚴(yán)格意義上的會(huì)子本位幣，其突出表現(xiàn)是，持會(huì)子并不能隨時(shí)隨地兌到面額標(biāo)示數(shù)量的銅錢，或者更準(zhǔn)確地講，在大多數(shù)時(shí)間和大多數(shù)地區(qū)，持會(huì)子都不能兌到面額標(biāo)示數(shù)量的銅錢。再深入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如上所述，會(huì)子的價(jià)值并不完全是由它所能兌到的銅錢來(lái)決定的，而更確切地講，是由它的納稅能力決定的。在南宋后期，楮幣可以離開(kāi)銅錢而獨(dú)立存在的趨勢(shì)一些特殊性。事實(shí)表明，中國(guó)與西方在歷史上走過(guò)了二種不同的道路。但是，由于近代中國(guó)的落后，我們不得不從西方引進(jìn)一些先進(jìn)的理論包括社會(huì)理論。在運(yùn)用這些理論分析中國(guó)歷史軌跡的時(shí)候，人們往往忽視中、西之間歷史上存在的巨大差異，往往自覺(jué)不自覺(jué)地套用西方人根據(jù)西方情況作出的現(xiàn)成結(jié)論，這就難免得出與歷史事實(shí)不符的結(jié)論。筆者以為，近年學(xué)術(shù)界關(guān)于宋代經(jīng)濟(jì)的討論中就存在類似的問(wèn)題。筆者以為，要正確認(rèn)識(shí)有關(guān)宋代的貨幣問(wèn)題，就必須首先認(rèn)清宋代與同時(shí)期西方各國(guó)相比它的獨(dú)特的國(guó)情。
一、銅錢的流藏銷是由于自身購(gòu)買力低下
在宋代，并存著互相矛盾的兩種現(xiàn)象：一方面是嚴(yán)重的“錢荒”，另一方面是銅錢大量外流、被銷熔、被貯藏。以往人們通常講，是銅錢的流、藏、銷造成了“錢荒”。但是，這種解釋中存在著毛病，因?yàn)樗荒芑卮鹑缦碌膯?wèn)題：“錢荒”在北宋仁宗時(shí)期即已存在，依照通常的邏輯，錢荒就是錢幣缺乏，既然錢幣已經(jīng)缺乏了，為什么在此后的數(shù)百年中還要繼續(xù)外流、被銷、被藏，而且愈演愈烈。在已經(jīng)出現(xiàn)“錢荒”的情況下，是什么力量推動(dòng)著錢幣繼續(xù)大量地流、銷、藏，盡管官方三令五申地嚴(yán)刑禁止（過(guò)去有人認(rèn)為官方禁止僅是虛文，這不符合實(shí)際，筆者擬另專文論述）也無(wú)法阻止。筆者以為，推動(dòng)錢幣流、銷、藏的不是別的，就是銅錢自身購(gòu)買力的低下。至于宋代的“錢荒”并非一般交換手段的缺乏，而是一種特殊支付手段的缺乏，筆者先已有文論證（《從錢會(huì)中半看會(huì)子的法償?shù)匚患捌溆绊憽�，刊《中�?guó)錢幣》1987年第2期；《中晚唐兩宋的錢禁與銅禁》，《百科知識(shí)》1987年第8期；《關(guān)于唐宋時(shí)代錢幣運(yùn)行的幾個(gè)問(wèn)題》，1984年宋史年會(huì)論文，未刊），在此不作重復(fù)。
�。�、銅貴錢賤
宋代銅錢購(gòu)買力低于自身實(shí)際價(jià)值、且有越來(lái)越嚴(yán)重之趨向，可以從銅貴錢賤的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在、且愈演愈烈中得到證明。
北宋神宗時(shí)大臣張方平說(shuō)：“銷熔十錢，得精銅一兩，造作器物，獲利五倍”。（《樂(lè)全集》卷二六《論錢禁銅法事》）到南宋紹興二十一年，司封員外郎王葆說(shuō)：“民多銷銅錢為器，利率五倍”。（《系年要錄》卷一六二）紹興年間又有人講：“民以錢十文將銅一兩，鑄為器皿，可得百五十文。”（《群書考索》后集卷六０《財(cái)用·銅錢》）同等重量的銅錢與銅器價(jià)值比為一比十五，即熔錢鑄器，其利潤(rùn)已達(dá)十幾倍。此后其比例似稍有回落，但仍長(zhǎng)期保持在一比十以上。如慶元二年八月二十七日臣僚言：“毀一錢則有十余錢之獲，小人嗜利十倍，何所顧藉”。（《宋會(huì)要輯稿·刑法》二之一二七）嘉定年間袁燮知江州上便民疏稱：“銷錢為器，未始無(wú)法也，而獲利十倍，人竟趨之”。（《歷代名臣奏議》卷二七三）宋理宗時(shí)許月卿撰文稱：“金丕銷為器，利且十焉”。（《百官箴·都大提點(diǎn)坑冶鑄錢》）還有不少類似記載，不便枚舉，都說(shuō)明熔化銅錢制成銅器可獲得十倍以上的利潤(rùn)。化銅錢制成銅器，固然其間有化銅費(fèi)用、制模費(fèi)用等等，賣價(jià)可以多于所用銅錢，但增至五倍、十倍，就表明了一定數(shù)量的銅錢中所包含的原銅（合金）的市場(chǎng)價(jià)格，已經(jīng)超過(guò)了此數(shù)量銅錢的市場(chǎng)價(jià)格。
對(duì)于銅與銅錢比價(jià)的變化，我們也可以從官方收買民間銅器支價(jià)的變化中看到。北宋元佑元年收買民間銅器，每斤支價(jià)二百文。（《長(zhǎng)編》卷三七五）慶元二年（一說(shuō)三年）收買民間銅器，每?jī)芍r(jià)三十文。（《朝野雜記》甲集卷一六《鑄錢諸監(jiān)》等）則合每斤支價(jià)四百八十文。銅錢一般每貫七百七十文重四斤半至五斤，每斤銅錢約為一百五十四文至一百七十一文，則官方回買一斤銅器的價(jià)格（此價(jià)格肯定大大小于市場(chǎng)價(jià)格）比一斤銅錢的價(jià)格要高許多。
由于銅貴錢賤，甚至在官方的錢監(jiān)里也出現(xiàn)了熔化舊錢鑄造新錢的情況。如袁燮講：“自黠吏既漁其利，而場(chǎng)戶復(fù)濟(jì)其奸，憚取銅之難，銷錢以輸之，幸其精煉，無(wú)復(fù)致詰”。（《歷代名臣奏議》卷二七三）真德秀也講：“邇年以來(lái)，又有冶戶毀錢為銅之弊”。（《真西山文忠公集》卷三二《館職策》。另參《宋會(huì)要輯稿·職官》四三之一六六等）熔錢造錢，最有說(shuō)服力地表明了銅錢的價(jià)值比它所含的原料的價(jià)值還要低。
２、鑄錢賠本越來(lái)越嚴(yán)重
與銅貴錢賤的情況相呼應(yīng)，宋代鑄錢賠本的情況也有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。北宋后期，文人楊時(shí)算過(guò)一筆帳：“今錢一千重六斤，銅每斤官買其直百錢，又須白金鼠和之乃能成錢，除火耗銼磨損折，須六七斤物料乃得一千。銅自岑水、永興數(shù)千里運(yùn)至，其腳乘又在百錢之外，薪炭之費(fèi)、官兵稟給、工匠率分，其支用不貲，細(xì)計(jì)千四五百錢本方得一千，何利之有？”（《龜山集》卷四《論時(shí)事札子》）他計(jì)算得不夠精確，如他講的六斤重的是足陌，鑄錢并非用純銅，其中銅的含量少時(shí)只有四斤多，其余為鉛、錫。而當(dāng)時(shí)官買銅價(jià)應(yīng)已超過(guò)百文，而腳乘、薪炭之費(fèi)、官兵稟給等所估費(fèi)用偏少，等，但他講當(dāng)時(shí)鑄錢的成本已明顯超過(guò)產(chǎn)出，卻是事實(shí)。到南宋嘉泰間，李心傳撰《建炎以來(lái)朝野雜記》甲集卷一《鑄錢諸監(jiān)》，講“今泉司……歲費(fèi)鑄本及起綱縻費(fèi)，約用二十六萬(wàn)緡，司屬之費(fèi)又約二萬(wàn)緡”，而“比歲所收實(shí)不過(guò)十五六萬(wàn)緡耳”，且其中十分之八以上鑄的是較為省工省料的折二錢。其投入產(chǎn)出比已接近二比一。又與之時(shí)間相近，時(shí)人陳耆卿在議論銅錢外流問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“夫一金之鑄其為費(fèi)不啻數(shù)金，一金之博易為利亦不啻數(shù)金；朝廷常以數(shù)金之費(fèi)，而為富商媒數(shù)金之利”（《歷代名臣奏議》卷二七三宋寧宗時(shí)青田縣主簿陳耆卿奏）他講鑄一文銅錢要花費(fèi)數(shù)文本錢，似對(duì)投入產(chǎn)出比的估計(jì)要更悲觀些。至宋理宗寶佑年間，《群書會(huì)元截江網(wǎng)》卷一一《錢帛》講：“【鑄錢】近歲稍增至十六萬(wàn)【緡】，而鉛銅鐵炭之所入，官吏兵工雜費(fèi)之所出，率以本錢三百余萬(wàn)而得十六萬(wàn)�！蔽覀儫o(wú)從知曉這本錢三百多萬(wàn)中銅錢、新會(huì)、舊會(huì)各占多大比例，但鑄錢成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出的問(wèn)題依然如故，這一點(diǎn)是沒(méi)有疑問(wèn)的。
在當(dāng)時(shí)官方壟斷礦產(chǎn)資源且可役使廉價(jià)勞動(dòng)的情況下，鑄錢仍然成本大于產(chǎn)出，這充分說(shuō)明銅錢的市場(chǎng)價(jià)格（即其購(gòu)買力）遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其自身的實(shí)際價(jià)值。
�。�、對(duì)銅錢購(gòu)買力的考察
關(guān)于宋代銅錢的購(gòu)買力，筆者曾撰《北南宋物價(jià)比較研究》，通過(guò)北宋中期與南宋中期的物價(jià)比較，說(shuō)明了宋代銅錢購(gòu)買力下降（即物價(jià)上漲）的總變化趨勢(shì)。這里想略作補(bǔ)充的是，南宋后期，盡管楮幣泛濫、銅錢奇缺，但是銅錢的購(gòu)買力并沒(méi)有因此上揚(yáng)。如記載中的糧價(jià)：《寶慶四明志》卷五《敘賦》記，寶慶三年糯米每石三貫九百九十文，曲麥每石三貫六百文。吳泳記淳佑元年溫州“目今米價(jià)每升正是四十見(jiàn)錢，比之臺(tái)處諸州米價(jià)最下”。（《鶴林集》卷二三《與馬光祖互奏狀》）當(dāng)時(shí)米價(jià)多以會(huì)子計(jì)，我們可以折計(jì)銅錢�！端拿魉剿麄溆[》卷上載，淳佑元年慶元府米一石值十七界會(huì)四十貫，當(dāng)時(shí)會(huì)價(jià)十七界每貫約五六十文足銅錢，則米價(jià)每石約二貫足至三貫足銅錢。這些記載說(shuō)明，南宋后期以銅錢計(jì)算的糧價(jià)比南宋中期并沒(méi)有下落。關(guān)于南宋后期的絹價(jià)，記載較少�！秾殤c四明志》卷五《敘賦》記，寶慶三年慶元府糸由每匹四貫銅錢。又《越中金石記》卷七《山乘縣尹余公道愛(ài)碑》載：“亡宋景定四年癸亥，內(nèi)批：‘以越罕蠶，夏絹壹匹折納十八界會(huì)拾貳貫，永遠(yuǎn)為例�！时叽�。時(shí)十八貫會(huì)壹貫準(zhǔn)銅錢貳百五拾文，拾貳貫計(jì)銅錢參貫�！背蓵诖居悠吣甑摹稊�(shù)書九章》卷一一《折解輕赍》載數(shù)學(xué)題一道，其中言甲郡絹價(jià)每匹二貫文足銅錢、乙郡每匹二貫四百二十文足銅錢（按：原書又載丙郡絹價(jià)每匹新會(huì)十貫三百文、丁郡每匹舊會(huì)五十八貫，折為銅錢，與甲乙二郡接近）。所言雖為假設(shè)，當(dāng)與實(shí)情相差不遠(yuǎn)。這些數(shù)據(jù)也同南宋中期絹價(jià)數(shù)據(jù)接近。再看銀價(jià)：吳泳于淳佑末年在廣東運(yùn)使任上《奏寬民五事?tīng)睢分醒约�，廣東銀價(jià)比數(shù)十年前有明顯增加，銀的市價(jià)已增至每?jī)扇炍灏僮隳�。（《鶴林集》卷二二）李曾伯于寶佑四年上《救蜀楮密奏》言及當(dāng)時(shí)東南銀一兩價(jià)為十七界會(huì)子七十五貫，折為銅錢約為三貫七百五十文足，（《可齋續(xù)稿》后集卷三）與吳泳所言接近。另包恢上奏言沿海販賣貿(mào)易，講用銅錢買蕃舶銀，“凡一兩止一貫文以上，得之可出息二貫文”，（《敝帚集》卷一《禁銅錢申省狀》）則說(shuō)明當(dāng)時(shí)銀價(jià)每?jī)梢彩侨炍�。這些數(shù)據(jù)也說(shuō)明南宋后期的銀價(jià)同南宋中期相比沒(méi)有明顯變化。南宋后期人范竣講：“鑄雖乏而物不為賤”，（《香溪集》卷一五《議錢》）即講銅錢鑄得少了，而購(gòu)買力并沒(méi)有因此上升。端平、嘉熙間，戴埴在其《鼠璞·楮券源流》中說(shuō)：“未有楮之時(shí)，諸物皆賤，楮愈多則物愈貴，計(jì)以實(shí)錢，猶增一倍�！彼v端、嘉之時(shí)比紹興末年以前物價(jià)增了一倍，即講從紹興末年到端、嘉之時(shí)銅錢購(gòu)買力一直呈下落趨勢(shì)，當(dāng)非虛語(yǔ)。
�。�、銅錢的流、藏、銷是調(diào)節(jié)銅錢購(gòu)買力的正常渠道
銅錢（此僅指普通小平錢）實(shí)際也接近于是一種稱量貨幣，它的市場(chǎng)購(gòu)買力即它的交換價(jià)值主要是由它所包含的原料價(jià)值決定的，其次也包含少部分加工費(fèi)用。它實(shí)際是一種特殊的商品，它的購(gòu)買力即交換價(jià)值也受供求關(guān)系的影響。當(dāng)它的數(shù)量超過(guò)市場(chǎng)需求時(shí)，它就會(huì)貶值；反之，當(dāng)它的數(shù)量不能滿足市場(chǎng)需求時(shí)，它就會(huì)升值。本來(lái)，它的市場(chǎng)價(jià)格也可以通過(guò)市場(chǎng)本身得到調(diào)節(jié)。即當(dāng)它的數(shù)量供過(guò)于求時(shí)，它應(yīng)當(dāng)有一部分退出市場(chǎng)，可以作為貯藏手段被貯藏，也以原銅等形式轉(zhuǎn)變?yōu)殂~器，可以退出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而轉(zhuǎn)向國(guó)外市場(chǎng)，而這恰好要表現(xiàn)為銅錢的流、藏、銷。換言之，銅錢的流、藏、銷不過(guò)是市場(chǎng)調(diào)節(jié)銅錢價(jià)格的正常渠道。而宋朝卻把這些看成是錢荒的原因來(lái)加以禁止，破壞和妨礙了市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的正常發(fā)揮，結(jié)果使銅錢市場(chǎng)價(jià)格低于實(shí)際價(jià)值的情況長(zhǎng)期不能扭轉(zhuǎn)。非但如此，官方在銅錢已經(jīng)供過(guò)于求的情況下還努力鑄造新錢，這就造成流、藏、銷的推動(dòng)力更加增強(qiáng)。于是，就出現(xiàn)了官方越是禁止，流、藏、銷現(xiàn)象越嚴(yán)重的反常情況。
二、關(guān)于南宋會(huì)子的性質(zhì)
�。薄⒍愂帐怯绊憰�(huì)價(jià)的決定性因素
會(huì)子自身的價(jià)值是微不足道的，它的購(gòu)買力是來(lái)自何方、其大小是由什么決定的呢？首先，我們必須認(rèn)識(shí)到：它同近代嚴(yán)格意義上的本位幣不同，它是有面額的，其面額是以銅錢數(shù)標(biāo)示的，但在它流通的大部分時(shí)間里，它都不能按面額兌換銅錢。由于它是以銅錢標(biāo)示面額，所以，它同現(xiàn)代無(wú)本位紙幣也有不同點(diǎn)，至少在形式上和當(dāng)時(shí)多數(shù)人的觀念上，它仍是一種金屬貨幣的代替者。它是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的，但國(guó)家卻無(wú)法規(guī)定它的購(gòu)買力。在宋代，人們習(xí)慣上以銅錢作為價(jià)值尺度，所以，會(huì)價(jià)即會(huì)子與銅錢的比價(jià)，也就被人們視為會(huì)子購(gòu)買力的表現(xiàn)形式（實(shí)際上二者是有區(qū)別的），所以，我們考察會(huì)價(jià)的變化，也就接近于考察會(huì)子購(gòu)買力的變化。
我們看到，在會(huì)子發(fā)行之初，以及后來(lái)幾次大規(guī)模的稱提時(shí)，官方都曾試圖規(guī)定會(huì)價(jià)，規(guī)定新會(huì)依面額兌換銅錢，但都很快遭到失敗。因?yàn)橐胱寱?huì)子依面額兌換銅錢，官方就必須準(zhǔn)備足夠的銅錢用于兌換，這在起初被官方認(rèn)為是很吃虧而不愿如此作的；而到后來(lái)，會(huì)子發(fā)行數(shù)量過(guò)多，官方又拿不出那樣多的銅錢用于兌換。所以，官方是無(wú)法完全控制會(huì)價(jià)的。過(guò)去有過(guò)一種認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為會(huì)價(jià)是由官方置辦的準(zhǔn)備金的數(shù)量決定的。宋代發(fā)行楮幣確實(shí)有準(zhǔn)備金。四川發(fā)行交子，每界備準(zhǔn)備金三十六萬(wàn)貫。南宋發(fā)行會(huì)子之初，既是效法川交子，大約也有準(zhǔn)備金，只是準(zhǔn)備金與總發(fā)行額的比例不知是否有規(guī)定，但可以斷定，即使有規(guī)定，其比例也不會(huì)很高，而且據(jù)當(dāng)時(shí)官員議論可知，有好幾次增印會(huì)子，都沒(méi)有籌措準(zhǔn)備金。這樣，數(shù)量有限的準(zhǔn)備金，不可能對(duì)會(huì)價(jià)產(chǎn)生太大的影響。如果我們對(duì)會(huì)價(jià)進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從會(huì)子發(fā)行之初，會(huì)價(jià)就與會(huì)子的面額有明顯差異，而且在一些時(shí)間和一些地區(qū)，其差異相當(dāng)之大，這就表明持會(huì)子不是隨時(shí)隨地都能按面額兌到銅錢的，即是說(shuō)，會(huì)子在多數(shù)情況下是一種不能（依面額）兌換的紙幣。這同時(shí)也就表明，會(huì)子的準(zhǔn)備金沒(méi)有發(fā)揮作用或沒(méi)有發(fā)揮保證會(huì)子信用的作用。
事實(shí)上，對(duì)會(huì)價(jià)影響最大的，是國(guó)家的稅收與榷賣。南宋人談到交子、錢引能長(zhǎng)期行用的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，幾乎都講到交子、錢引與稅收的關(guān)系。如李流謙說(shuō)：交子和錢引之所以能長(zhǎng)期行用，是因?yàn)樗俺Ｓ糜诠俣粶谒健薄！懊恐荩q？）之春，引直必虧，至筍茶之出、官司催驅(qū)之時(shí)則例增�！保ā跺｝S集》卷九《與汪制置札子》）即是講，每當(dāng)稅收時(shí)，錢引價(jià)格就會(huì)上升。其實(shí)會(huì)子也存在類似情況。辛棄疾說(shuō)“往時(shí)應(yīng)民間輸納，則令見(jiàn)錢多而會(huì)子少，官司支散，則見(jiàn)錢少而會(huì)子多，以故民間會(huì)子一貫換六百一二十文足，軍民嗷嗷，道路嗟怨……近年以來(lái)，民間輸納用會(huì)子、見(jiàn)錢中半，比之向來(lái)，則會(huì)子自貴，蓋換錢七百有奇矣（原注：江陰軍換錢七百四十足，建康府換錢七百一十足）�！保ā稓v代名臣奏議》卷二七二辛棄疾《論行用會(huì)子疏》）他很具體地說(shuō)明了會(huì)價(jià)與稅收的關(guān)系。另張伯文、楊冠卿都比較了交子和錢引的成功和會(huì)子發(fā)行的不暢，張伯文說(shuō)：“在昔楮券之行于蜀……是故州縣之折納、四方之征商、坊場(chǎng)河渡之課息，不貴其錢，不拘其楮，故錢重而楮亦重。今則不然，官之予民者必以楮，而其取于民者則必曰見(jiàn)錢焉。朝廷散于郡邑者則以楮，而其索于郡邑者則必曰見(jiàn)錢焉。”（《古今合璧事類備要》外集卷六六《財(cái)用·楮幣》）楊冠卿則講：“夫蜀之立法，則曰租稅之輸、茶鹽酒酤之輸、關(guān)市梁澤之輸皆許折納，以惟民之便，……今此則不然，天下之輸稅不責(zé)以楮而必責(zé)以錢，官務(wù)之支取既無(wú)其錢，而徒易以楮，至則發(fā)納上供，官則以微價(jià)收民之楮以充其數(shù)�！保ā犊屯ゎ惛濉肪砭拧吨罔鷰耪f(shuō)》）他們對(duì)交子、錢引、會(huì)子發(fā)行情況的議論，清楚地說(shuō)明了官方出賣禁榷品、賦稅是否收受楮幣，是楮幣能否被百姓認(rèn)可的關(guān)鍵。宋光宗時(shí)，彭龜年說(shuō)：“近日會(huì)子流通勝于見(jiàn)錢，官私便之，似覺(jué)無(wú)敝……此無(wú)他，官司許作見(jiàn)錢入納，井市兌便者稍眾也。”（《止堂集》卷一《論雷雪之異為陰盛侵陽(yáng)之證疏》）他的話更加明確地講明了官方是否收受、如何收受會(huì)子決定著會(huì)子的信用。
宋代禁榷收入在國(guó)家財(cái)政收入特別是貨幣收入中所占比重大大超過(guò)前代，因而鈔引算請(qǐng)、禁榷品出賣是否收受楮幣、如何收受楮幣，對(duì)楮幣的流行及楮幣的購(gòu)買力（市場(chǎng)價(jià)格）影響很大。馬端臨說(shuō)：“客旅算請(qǐng)茶鹽香礬等歲以一千萬(wàn)貫，可以陰助稱提，不獨(dú)恃見(jiàn)錢以為本”。（《通考》卷九《錢幣考》）馬氏講鈔引算請(qǐng)可以陰助稱提是對(duì)的，但他講歲入一千萬(wàn)貫卻是不精確的，北宋僅鈔鹽一項(xiàng)就不止歲入一千萬(wàn)。南宋孝宗時(shí)，僅在京、建康、鎮(zhèn)江三榷貨務(wù)場(chǎng)歲入就已超過(guò)二千萬(wàn)貫。所以，榷貨算請(qǐng)時(shí)按多大比例收受楮幣、是否按面額計(jì)算楮幣價(jià)值，對(duì)于會(huì)子的作用影響巨大。
總之，會(huì)子的信用是靠國(guó)家的稅收（含變相稅收榷賣）來(lái)保證的。會(huì)子的法償能力，也主要是通過(guò)它的納稅能力和榷買能力來(lái)體現(xiàn)的。
當(dāng)然，宋人認(rèn)為，國(guó)家的稱提，即賤買貴賣，是保證會(huì)子價(jià)值的重要手段。如楊冠卿即講：“又有一法焉：賤則官出金以收之，而不使常賤；貴則官散之，以示其稱提，使之勢(shì)常平，而無(wú)此重彼輕之弊。”（《客亭類稿》卷九《重楮幣說(shuō)》）但是，也正如楊冠卿本人所見(jiàn)到的：“朝廷欲革其弊，曩者固嘗令官自出錢，比民間兌折之價(jià)重其價(jià)以收之，然其法則一人日支一緡，過(guò)其數(shù)者罪焉，胥吏艱阻之態(tài)百出，民亦何苦費(fèi)力如是而受無(wú)辜之責(zé)邪！”（《客亭類稿》卷九《重楮幣說(shuō)》）即官方買入時(shí)即不依面額，而且還附有種種限制。楊氏此處大約講的還不是朝廷多次舉行的大規(guī)模稱提會(huì)子，這些次稱提都起到了提高會(huì)價(jià)的作用。但是，這些稱提都是短期行為，其效果都不能保持長(zhǎng)久。其次，在稱提過(guò)程中，官方回收會(huì)子時(shí)，也往往不是依會(huì)子的面額，而是依會(huì)子的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)回收的。再次，我們看到，官方的稱提越來(lái)越軟弱無(wú)力，作用也越來(lái)越小。故而，官方的稱提同稅收比起來(lái)，對(duì)會(huì)子的影響仍是次要的。
�。病€~錢是會(huì)子的本位幣嗎
南宋葉適曾對(duì)會(huì)子驅(qū)逐銅錢作過(guò)如下論斷：“造楮之弊，驅(qū)天下之錢，內(nèi)積于府庫(kù)，外藏于富室”。（《水心別集》卷二《財(cái)計(jì)中》）今人往往對(duì)葉適的論斷不以為然：只有劣幣驅(qū)逐良幣，哪里會(huì)有紙幣驅(qū)逐其本位幣的事！
會(huì)子面額以銅錢數(shù)標(biāo)示，這很容易使人作如下誤解，即認(rèn)為銅錢是會(huì)子的本位幣�；谶@一認(rèn)識(shí)，使人們對(duì)南宋葉適關(guān)于楮幣驅(qū)逐銅錢的論斷予以否定。然而，我們只要深入考察，就會(huì)首先發(fā)現(xiàn)，銅錢并不是嚴(yán)格意義上的會(huì)子本位幣，其突出表現(xiàn)是，持會(huì)子并不能隨時(shí)隨地兌到面額標(biāo)示數(shù)量的銅錢，或者更準(zhǔn)確地講，在大多數(shù)時(shí)間和大多數(shù)地區(qū)，持會(huì)子都不能兌到面額標(biāo)示數(shù)量的銅錢。再深入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如上所述，會(huì)子的價(jià)值并不完全是由它所能兌到的銅錢來(lái)決定的，而更確切地講，是由它的納稅能力決定的。在南宋后期，楮幣可以離開(kāi)銅錢而獨(dú)立存在的趨勢(shì)已逐漸明顯，到了元代，楮幣就完全離開(kāi)銅錢而獨(dú)立運(yùn)行了。楮幣就其本質(zhì)而言既可離開(kāi)銅錢而獨(dú)立存在，它與銅錢的關(guān)系就不是本位幣及其紙幣的關(guān)系，所以，會(huì)子驅(qū)逐銅錢的論斷也就不難理解，況且，南宋的史實(shí)也證明了葉適的論斷是很有預(yù)見(jiàn)性的呢！
�。�、楮幣久遠(yuǎn)必?cái)?/p>
宋代文人對(duì)發(fā)行楮幣會(huì)子有贊成和反對(duì)二種態(tài)度。前面提到的楊冠卿、辛棄疾都持贊成態(tài)度，葉適（另有戴埴）等人都持反對(duì)態(tài)度。以往學(xué)術(shù)界對(duì)持反對(duì)態(tài)度者一般予以貶斥，認(rèn)為他們頑固守舊。其實(shí)人們往往忽略持后一種態(tài)度者理論中的合理成分，特別是他們關(guān)于會(huì)子久遠(yuǎn)必?cái)〉恼摂嗍怯蓄A(yù)見(jiàn)性的。
無(wú)疑，楮幣的創(chuàng)行使中國(guó)榮膺世界最早行用紙幣的國(guó)家的美譽(yù)。楮幣的行用在當(dāng)時(shí)確曾給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大便利，特別在促進(jìn)商業(yè)發(fā)展方面所起的積極作用不容低估。中國(guó)行用楮幣，對(duì)紙幣在全世界的行用也起到了促進(jìn)作用，對(duì)全世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了積極作用。宋元行用楮幣給后人提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更是一筆寶貴的精神財(cái)富。
但是，中國(guó)人為此付出的代價(jià)也是不能忘懷的。由于楮幣是由封建國(guó)家直接發(fā)行的，它與封建國(guó)家之間沒(méi)有任何中介，所以，它的發(fā)行數(shù)量完全是由封建國(guó)家控制的。封建國(guó)家能否有效地控制其發(fā)行數(shù)量呢？不能。這是因?yàn)榉饨▏?guó)家本身缺乏一種有效的自我約束機(jī)制。許多開(kāi)明的君主、許多賢明的大臣都曾認(rèn)識(shí)到楮幣數(shù)量失控的危害，他們都想扭轉(zhuǎn)局面，但他們最終都失敗了。這是因?yàn)椋饨▏?guó)家缺乏自我約束機(jī)制這一點(diǎn)，不是個(gè)人意志所能改變的。我們看到，宋、金、元、明四代行用楮幣，都不能有效控制其發(fā)行數(shù)量。除了明朝主動(dòng)廢棄紙幣外，宋、金、元三朝的楮幣都造成巨大的社會(huì)災(zāi)難，其滅亡都同楮幣發(fā)行有著重要的聯(lián)系。紙幣在明清時(shí)期中斷發(fā)行，與此有直接聯(lián)系。
三、宋代貨幣發(fā)行與中國(guó)古代特定國(guó)情
以上我們對(duì)涉及宋代影響最大的二種貨幣＿＿銅錢、會(huì)子的二方面問(wèn)題作了一些分析，顯然，我們的分析不是全面的分析，而是只抓住了某幾個(gè)側(cè)面。我們之所以要抓住這幾個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這有助于正確認(rèn)識(shí)古代中國(guó)社會(huì)的一些特殊性。事實(shí)表明，中國(guó)與西方在歷史上走過(guò)了二種不同的道路。但是，由于近代中國(guó)的落后，我們不得不從西方引進(jìn)一些先進(jìn)的理論包括社會(huì)理論。在運(yùn)用這些理論分析中國(guó)歷史軌跡的時(shí)候，人們往往忽視中、西之間歷史上存在的巨大差異，往往自覺(jué)不自覺(jué)地套用西方人根據(jù)西方情況作出的現(xiàn)成結(jié)論，這就難免得出與歷史事實(shí)不符的結(jié)論。筆者以為，近年學(xué)術(shù)界關(guān)于宋代經(jīng)濟(jì)的討論中就存在類似的問(wèn)題。筆者以為，要正確認(rèn)識(shí)有關(guān)宋代的貨幣問(wèn)題，就必須首先認(rèn)清宋代與同時(shí)期西方各國(guó)相比它的獨(dú)特的國(guó)情。
�。薄⒇�(cái)政負(fù)擔(dān)加重與官經(jīng)濟(jì)膨脹
宋代的中國(guó)與當(dāng)時(shí)西方各國(guó)相比，最大的特點(diǎn)是所謂的一元化。雖然我們習(xí)慣上稱宋代社會(huì)為封建社會(huì)，其實(shí)宋代社會(huì)是沒(méi)有“封建（封國(guó)土、建諸侯）”的封建社會(huì)。宋代的國(guó)家是中央集權(quán)的。宋代甚至不存在藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的西方卻是教會(huì)與世俗君主爭(zhēng)雄的時(shí)代，是大小封建主彼此你爭(zhēng)我?jiàn)Z的時(shí)代。反映在財(cái)政上，也是混亂的。皇帝、大諸侯、小領(lǐng)主、教皇、大教主、小教主各有各的財(cái)計(jì)，彼此關(guān)系松散，甚至各成體系。
宋朝既是高度中央集權(quán)的，則財(cái)政也是高度中央集權(quán)的，這就要求對(duì)有幾千萬(wàn)臣民的國(guó)家的收入與支出進(jìn)行統(tǒng)一的安排。宋朝實(shí)行募兵制，許多原先由百姓服役解決的事務(wù)如官工業(yè)、郵遞等宋代也改由軍兵承當(dāng)，這就使軍兵人數(shù)眾多。軍隊(duì)的供給成了始終困擾宋朝財(cái)政的一個(gè)大問(wèn)題。也由于此，宋朝財(cái)政收支數(shù)額都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了前代。為了維持中央集權(quán)的巨大的國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為了供給皇室、貴族、官員、軍兵、吏人的正常消費(fèi)，為了安排好遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代的財(cái)賦收支，宋朝的理財(cái)官們絞盡了腦汁。擴(kuò)大財(cái)源的主要途徑是實(shí)行所謂“民不加賦而國(guó)用足”的輕重散斂的取財(cái)之術(shù)，即所謂寓稅于利，質(zhì)言之，即國(guó)家將自身變成一個(gè)大商人，通過(guò)商業(yè)手段來(lái)牟利。這就勢(shì)必導(dǎo)致官經(jīng)濟(jì)的膨脹。在宋代，我們隨處可見(jiàn)官工業(yè)、官商業(yè)、官金融業(yè)以及所謂官商分利的各種設(shè)施，其在社會(huì)生活中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代。
輕重散斂的最重要的方面是禁榷制度，禁榷制度在中國(guó)古已有之。在宋代其實(shí)行范圍大為擴(kuò)展。禁榷制度是中國(guó)的“土特產(chǎn)”，是同時(shí)代西方各國(guó)所沒(méi)有的。禁榷收入的取得是要通過(guò)買賣形式進(jìn)行的，禁榷收入則主要體現(xiàn)為貨幣收入，這對(duì)貨幣經(jīng)濟(jì)的影響是巨大的。
２、私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展遲緩
中國(guó)自漢代以后，私人工商業(yè)的發(fā)展一直較為緩慢。官方的經(jīng)濟(jì)政策和官經(jīng)濟(jì)的不斷膨脹，嚴(yán)重地阻礙了私人工商業(yè)的發(fā)展，在宋代表現(xiàn)得尤為突出。
在西方各國(guó)，城市是私人工商業(yè)發(fā)展的搖籃。中國(guó)的城市與西方各國(guó)的不同，西方許多封建領(lǐng)主及其仆從住在農(nóng)村的城堡里，而中國(guó)的皇室成員、貴族、官員多數(shù)都住在城市里。西方的許多城市是工商業(yè)者的聚集地，其中有不少城市中工商業(yè)者在總?cè)丝谥兴急戎剌^大，是生產(chǎn)性城市；而中國(guó)的城市中雖然也聚集了相當(dāng)數(shù)量的工商業(yè)者，但其人數(shù)在總?cè)丝谥械谋戎赝ǔ２⒉缓艽�。在中�?guó)，城市人口中大多數(shù)是貴族、官員、軍兵及其家眷、仆從�？础都t樓夢(mèng)》，我們可以看到一個(gè)賈府就有那樣多的人，他們都是“市民”，但卻不是工商業(yè)者。城市中大大小小的賈府不知有多少。宋代的情況大體也是如此。除了官員，還有吏人，宋代京城省臺(tái)寺監(jiān)三司樞密院的吏人有數(shù)千，此外還有各倉(cāng)場(chǎng)庫(kù)務(wù)及府縣的吏人，總數(shù)應(yīng)以萬(wàn)計(jì)。京城及周圍有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的駐軍。吏人及軍兵的家屬應(yīng)有相當(dāng)數(shù)量。
有眾多的城市人口就有相當(dāng)?shù)某鞘邢M(fèi)，就有相應(yīng)規(guī)模的商業(yè)，表面看，宋代城市工商業(yè)也相當(dāng)興盛發(fā)達(dá)。但細(xì)分析起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋代的城市消費(fèi)有一些不容忽視的特殊性。首先，許多消費(fèi)品不通過(guò)正常的工商業(yè)渠道供給。如重要奢侈品香料主要是通過(guò)市舶司抽買獲得的。官方不但不向普通商人購(gòu)買，相反要向他們出賣。如京城每年通過(guò)漕運(yùn)獲得數(shù)以百萬(wàn)石計(jì)的糧食，這也無(wú)須通過(guò)正常商業(yè)渠道。官方每年通過(guò)和預(yù)買直接從百姓處獲得數(shù)以百萬(wàn)匹計(jì)的絹帛，通過(guò)幾個(gè)大的官辦綾錦院獲得大量高級(jí)絲織品，皇室甚至官兵的許多衣料都由此得到解決，這些都不通過(guò)正常的工商業(yè)渠道。在西方各國(guó)，軍器往往是私人制造的，不少工商業(yè)者乘十字軍東征大發(fā)橫財(cái)。宋朝的軍器卻是官方自己制造的，甚至其原料都是通過(guò)科買的途徑直接從農(nóng)民那里征購(gòu)來(lái)的。其他例如藥品、書籍等，也往往由官營(yíng)機(jī)構(gòu)制造和向百姓出售。至于禁榷品鹽酒茶礬等，自然更不必說(shuō)了�？傊贍I(yíng)工商業(yè)及相關(guān)制度，把私人工商業(yè)發(fā)展的空間擠壓得很少余地。我們看到，宋代城市中，合股經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)十分罕見(jiàn)，信用關(guān)系很是不發(fā)達(dá)；有較多人數(shù)的私人手工業(yè)工場(chǎng)十分罕見(jiàn)；私人間大宗買賣十分罕見(jiàn)。，官方的榷貨務(wù)、便錢務(wù)、交子務(wù)、會(huì)子務(wù)生意興隆，官方發(fā)行的楮幣流行天下，而私人經(jīng)營(yíng)的較大規(guī)模和長(zhǎng)久存在的金融機(jī)構(gòu)幾乎不見(jiàn)記載。宋代的采礦和金屬冶煉業(yè)相當(dāng)發(fā)展，但其中大部分為官方控制，其產(chǎn)品用于鑄幣。明代不用鐵錢，后來(lái)又以銀為主幣，于是采礦冶煉業(yè)就急劇滑坡。
西方的工商業(yè)者，利用不同的教會(huì)和大大小小的封建主之間的矛盾，壯大了自己。他們通過(guò)贖買等手段在城市管理中逐漸掌握了主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而通過(guò)雄厚的財(cái)力在國(guó)家政治中發(fā)揮越來(lái)越重要的影響。宋代的工商業(yè)者始終在政治上處于無(wú)權(quán)的地位。私人工商業(yè)發(fā)展的遲滯，直接影響到貨幣的發(fā)行及流通。
�。场⒇泿哦惖某�
由于宋朝財(cái)政是中央集權(quán)的財(cái)政，是“全國(guó)一盤棋”的財(cái)政，在財(cái)政管理上，就產(chǎn)生了把實(shí)物收入變?yōu)樨泿攀杖氲囊蟆＿@是因?yàn)�，�?shí)物難以量化，難以準(zhǔn)確計(jì)量，難以保管，難以調(diào)運(yùn)等等。這就促使稅收中貨幣比重不斷增加，就促使貨幣稅廣泛出現(xiàn)。在許多場(chǎng)合，貨幣稅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了貨幣經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展水平。人們?cè)谡f(shuō)明宋代錢荒時(shí)，常常征引下面的史料：
三更趨役抵昏休，寒呻暑吟神鬼愁。從來(lái)鼓鑄知多少，銅沙疊就城南道。 錢成水運(yùn)入京師，朝輸暮給苦不支。海內(nèi)如今半為監(jiān)，農(nóng)持斗粟卻空歸。 （ 孔平仲《朝散集》卷一《鑄錢行》）
今年粳稻熟苦遲……汗流肩赤頁(yè)載入市。價(jià)賤乞與如糠粞，賣牛納稅拆屋 炊。慮淺不及明年饑，官今要錢不要米。…… （蘇軾：《蘇東坡全集·東坡 前集》卷四《吳中田婦嘆》）
一錢重丘山，斗粟輕糞土。昔聞豐年樂(lè)，今識(shí)豐年苦。東家米粒白如銀， 西家稻束大如鼓。再三入市又負(fù)歸，殷勤減價(jià)無(wú)售主…… （呂南公：《灌園 集》卷四《山中即事寄上知縣宣德》）
自去歲江浙大稔……田家作苦，十得一稔，欲以輸租償債。今也負(fù)擔(dān)適市， 人莫之顧，不得已而委之，僅得千錢而去，一歲所入，不足以紓目前之急，何 暇為后日計(jì)？所以粒米狼戾而不免于凍餓也。米價(jià)既賤，錢帛并重，人所艱得， 何敢輕費(fèi)，所在客旅稀少，市井蕭條，工商游手之徒，莫不坐困。民間錢既艱 得，冬租糜費(fèi)，夏稅物帛，無(wú)所從出，州縣催科，所以勞擾倍于常年，此皆谷 賤之患也。 （《定齋集》卷四《乞平糴札子》）
禱廟祈神望豐年，今年中熟更堪傷。百錢半米無(wú)人要，貫朽何時(shí)發(fā)積藏。 （陸游《劍南詩(shī)稿》卷五九《太息》）
……秋收幸值歲稍豐，谷賤無(wú)錢私債重。連忙變轉(zhuǎn)了官賦，霜雪冬餓愁窮 冬……（劉學(xué)箕《方是閑小稿》卷上《插秧歌》）
我們重新分析這些史料，不難從中看出，農(nóng)民之所以要賣糧籌錢，主要是為了完納稅賦；農(nóng)民之所以要在秋收季節(jié)不顧價(jià)格低下賣糧，就是因?yàn)楣俜绞斩愑衅谙�；而錢之所以“荒”，也主要是因?yàn)樵S多農(nóng)民在同一時(shí)間賣糧，造成一時(shí)的資金匱乏。這進(jìn)而說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民很少貨幣積存，說(shuō)明市場(chǎng)很少有機(jī)動(dòng)的見(jiàn)錢。所以，與其說(shuō)這些記載證明了“錢荒”的存在，毋寧說(shuō)它們證明了當(dāng)時(shí)貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分，證明了貨幣稅的超前和不合時(shí)宜。上引史料非常清楚地說(shuō)明了超前的貨幣稅給農(nóng)民帶來(lái)的災(zāi)難是多么沉重。
４、貨幣的支付手段功能相對(duì)較強(qiáng)而交換功能相對(duì)較弱
由于國(guó)家財(cái)政貨幣收支數(shù)額巨大，造成了相當(dāng)規(guī)模（數(shù)以千萬(wàn)貫計(jì)）的貨幣流動(dòng)。在這一流動(dòng)的某些環(huán)節(jié)，貨幣也表現(xiàn)為商業(yè)交換手段，但是在更多的場(chǎng)合，貨幣卻表現(xiàn)為一種支付手段，例如在納稅、薪奉津貼賞賜及傭金支領(lǐng)等場(chǎng)合。這就使得宋代貨幣的使用手段功能相對(duì)大而交換手段功能相對(duì)弱。
中國(guó)古代在先秦時(shí)期曾部分使用黃金白銀作流通手段，到漢代以后金銀逐漸退出流通，主要使用銅錢作流通手段。這種情況經(jīng)歷了數(shù)百年，到宋代仍主要用銅錢作流通手段。為什么貴金屬遲遲不能重新返回流通領(lǐng)域呢？筆者以為，重要原因之一就是工商業(yè)特別是私人工商業(yè)發(fā)展的遲滯。如前所述，大宗交易少，出境貿(mào)易少，對(duì)貴金屬貨幣的需求也就少。人們經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)常遇到的是小額支付，宋代一個(gè)人的日平均消費(fèi)水平，一般是銅錢十文至百文。顯然，對(duì)于這種小額支付來(lái)說(shuō)，銅錢是非常適宜的。在發(fā)行官交子之初，曾印行面額為十貫（鐵錢）的大鈔，但到宋神宗時(shí)，即改為發(fā)行面額一貫、五百的二種，面額十貫的便停止發(fā)行了。南宋發(fā)行會(huì)子，起初發(fā)行的面額分別為三貫、二貫、一貫三種，后來(lái)改為一貫、五百文、三百文、二百文四種。其他幾種楮幣的面額大抵也在一貫上下。馬端臨甚至把面額的減小作為楮幣同鈔引的重要區(qū)別。（參《通考·錢幣考》）楮幣面額的變化，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的水準(zhǔn)，說(shuō)明面額在一貫和一貫以下的楮幣較為適合需要。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的交換水平尚較為低下，大宗商品交換尚不多。
總之，與同時(shí)期的西方各國(guó)（或者更確切地講，西歐各國(guó)）相比，宋朝的情況有許多特殊性，這些特殊性造成我們不宜簡(jiǎn)單套用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家的某些現(xiàn)成論斷。筆者認(rèn)為，通觀地考察歷史，許多曾經(jīng)起過(guò)積極作用的東西，隨著時(shí)間的推移，可能會(huì)轉(zhuǎn)而起消極的作用。輕重散斂等經(jīng)濟(jì)政策，在中國(guó)建立統(tǒng)一的強(qiáng)大帝國(guó)時(shí)，以及在此后促成社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，都曾經(jīng)起過(guò)積極作用。而隨著時(shí)間推移，其消極面越來(lái)越突出，作用越來(lái)越強(qiáng)，這在宋代表現(xiàn)得相當(dāng)突出。中國(guó)相對(duì)西方各國(guó)的落伍，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是始于宋代。到了明代后期，這種落伍的形勢(shì)已逐漸明朗。所以，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)宋代社會(huì)中的一些問(wèn)題對(duì)于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史具有重要意義。
附語(yǔ)：社會(huì)給筆者安排的職業(yè)是編輯，因而筆者在研究宋史的過(guò)程中，不得不常常中斷，去為他人趕制“嫁衣裳”，這勢(shì)必影響研究的連貫性及論文的質(zhì)量。因而筆者懇請(qǐng)專家給予批評(píng)。也是由于上述原因，筆者原擬寫一篇題目更大的文章，現(xiàn)在不得不改為此文，也請(qǐng)會(huì)議組織者予以諒解。
【宋代貨幣與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)問(wèn)題】相關(guān)文章：
關(guān)于非貨幣性交易準(zhǔn)則的幾個(gè)問(wèn)題08-07
貨幣08-17
宋代蘇軾的詩(shī)詞12-19
宋代的新聞管制08-07
談?wù)劇悍秦泿判越灰住粫?huì)計(jì)核算的幾個(gè)問(wèn)題08-07
當(dāng)時(shí)明月在08-19
《貨幣商人》讀后感：奮斗正當(dāng)時(shí)07-25
論宋代的膽銅生產(chǎn)08-06