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論如何利用多媒體技術(shù)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

時(shí)間:2022-08-07 20:49:47 信息技術(shù)論文 我要投稿
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論如何利用多媒體技術(shù)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

歐陽艷    興國(guó)縣保育院
[內(nèi)容提要]  基于幼兒思維的靈泛性特點(diǎn),利用計(jì)算機(jī)多媒體形象、生動(dòng)、信息刺激強(qiáng)、時(shí)空寬廣的優(yōu)勢(shì),通過制作多媒體動(dòng)畫,制作多媒體故事,制作主題小課件,人機(jī)互動(dòng)、自主探索學(xué)習(xí)等形式,引導(dǎo)幼兒進(jìn)入想像的世界,為幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思維搭建有效的平臺(tái)。
[關(guān)鍵詞]    多媒體技術(shù)    幼兒    創(chuàng)造性思維
[參考文獻(xiàn)]  1、王泉根《皮亞杰的啟示原始思維與兒童文學(xué)》
2、未智賢《兒童心理學(xué)》
3、1999年《學(xué)前教育研究》

計(jì)算機(jī)多媒體集圖、文、聲、像為一體,其傳輸信息的方式具有形象、生動(dòng)、信息刺激強(qiáng)、時(shí)空寬廣等特點(diǎn)。計(jì)算機(jī)多媒體的應(yīng)用,使我們的教育手段進(jìn)入了一個(gè)現(xiàn)代化的全新時(shí)期。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這一教學(xué)手段,對(duì)優(yōu)化教育過程,提高教育效果,尤其是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維具有不可低估的作用。

一、幼兒的思維特點(diǎn)與多媒體優(yōu)勢(shì)的契合
幼兒的思維是一種處于“我向思維”與社會(huì)化思維之間的思維,謂之“自我中心的思維”。這種思維的基本特征是主客體不分,缺乏自我意識(shí)與對(duì)象意識(shí),不能區(qū)分主體與客體,把主觀情感與客觀認(rèn)識(shí)融合為一,即把主觀的東西客觀化,把世界人格化。這就是兒童意識(shí)中的“泛靈性”。“游移在兒童意識(shí)中的泛靈論是童話、神話之所以具有永久魅力的哲學(xué)依據(jù),是兒童文學(xué)之所以特別需要幻想、擬人、夸張、變形等藝術(shù)手法的根本原因,也是“小兒科”永遠(yuǎn)需要小花小草,蛇郎鹿姑,山精樹怪的直接注腳(王泉根《皮亞杰的啟示:原始思維與兒童文學(xué)》)。這種思維特點(diǎn)極易讓兒童產(chǎn)生天馬行空的任意想像,任何一個(gè)幼兒只要有契機(jī),都能根據(jù)“自我中心思維”馳騁想像,獲得一種富于創(chuàng)造性的獨(dú)特感受。
幼兒的這種創(chuàng)造性的獨(dú)特感受也需借助更好的載體。因?yàn)橛變旱乃季S畢竟離不開具體的事物形象,具有具體形象的特點(diǎn)。兒童都有一定的聯(lián)想和想像能力。但是這種能力在兒童身上不一定都能充分地發(fā)揮出來,豐富的想像力并非天生就有的,需要得到培養(yǎng)和訓(xùn)練。豐富的想像力是通過直接或間接的體驗(yàn)獲得的,體驗(yàn)越豐富,想像力就越豐富。多媒體教學(xué)聲形并茂,生動(dòng)形象,色彩鮮明,能以動(dòng)畫直觀、形象、生動(dòng)地展示在幼兒面前,化抽象為生動(dòng),化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),使幼兒有身臨其境的感覺,無疑是幼兒獲得豐富體驗(yàn)的最有效的載體。

二、充分利用多媒體技術(shù)引導(dǎo)幼兒進(jìn)入想像的世界,為幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思維搭建平臺(tái)
(一)制作多媒體動(dòng)畫,讓幼兒在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分地進(jìn)行形象理解,設(shè)題解難,從而拓展思維。如在詩(shī)歌教學(xué)《云彩和風(fēng)兒》中創(chuàng)設(shè)問題情景:為什么說風(fēng)兒真能干,云彩多有趣?然后借助多媒體動(dòng)畫畫面的風(fēng)吹云兒,使云彩發(fā)生各種變化,向幼兒形象地展示“風(fēng)兒”與“云彩”的關(guān)系,加之優(yōu)美的配樂詩(shī),讓幼兒身臨其境,直觀形象地感受作品的語言美、意境美,并讓幼兒展開互動(dòng),想像,用自己喜歡的肢體、手工、繪畫、語言等形式創(chuàng)造性地表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解,進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)編。如“風(fēng)兒吹呀吹,云彩變成小松鼠;風(fēng)兒吹呀,云彩變成大恐龍”……
(二)制作多媒體故事,讓幼兒在立體的故事閱讀中進(jìn)入想像的世界。運(yùn)用連環(huán)方式的生動(dòng)形象的一幅幅圖畫,教師進(jìn)行繪聲繪色的講述,讓孩子進(jìn)入神奇的故事世界。如制作的《人魚公主》,當(dāng)老師講到(幼兒看到、聽到)小美人魚游到海面上時(shí),小琳的兩條胳膊在上下擺動(dòng),老師問:“你在干什么?”“我在游泳!辩麋饕矊W(xué)著小琳假裝游起泳來。當(dāng)講到美人魚救起王子后躲到礁石后面時(shí),小琳又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐到一邊。老師又問:“怎么了?”“我躲在礁石后面吶!碧摂M的神話故事,竟然讓孩子們上演了一出出“真實(shí)”的戲劇,他們的想象力和感受力真讓人感嘆不已!
(三)制作主題小課件,進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。根據(jù)某一主題活動(dòng)的教育目標(biāo)與內(nèi)容,教師、幼兒、家長(zhǎng)共同收集與主題相關(guān)的信息資料,制成主題小課件供幼兒區(qū)域活動(dòng)時(shí)自由點(diǎn)擊,從而進(jìn)行美好情感的教育和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在《我愛將軍縣》這一主題中,由三方共同收集作為紅色土地將軍縣的“紅色”影像資料及相關(guān)介紹,然后制成小課件,讓幼兒自由地獲取未知信息,彌補(bǔ)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足,并從中受到良好的情感熏染。在此基礎(chǔ)上,讓幼兒開展各種自主性創(chuàng)造性游戲,如模仿導(dǎo)游解說烈士陵園、將軍園等旅游景點(diǎn),用各種積木建構(gòu)烈士紀(jì)念碑或?qū)④婐^等。通過這些活動(dòng),幼兒的創(chuàng)造性思維得到了較好的鍛煉。
(四)人機(jī)互動(dòng),自主探索學(xué)習(xí),也是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的有效途徑。如制作的課件《聰聰旅行記》,聰聰過關(guān)時(shí),前面有一條小河,河的旁邊有小船、救生圈、木頭和一些樹枝,請(qǐng)幼兒想出辦法,然后再去選擇點(diǎn)擊畫面上的工具。幼兒用手中鼠標(biāo)不斷探索著過河的方法,成功時(shí)歡笑,失敗后又進(jìn)行新的嘗試,在嘗試與探索中感受快樂,尋找最佳過河方法,較好地培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維。

利用多媒體技術(shù)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,空間巨大,前景廣闊,這里進(jìn)行的實(shí)踐與探索,也只是滄海一粟。作為幼兒教師,我們將繼續(xù)發(fā)揮多媒體這一現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維不遺余力。

三、利用多媒體技術(shù)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的思考。
盡管多媒體技術(shù)在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維方面具有無可辯駁的優(yōu)勢(shì),但多媒體技術(shù)畢竟是一種先進(jìn)的現(xiàn)代教育手段,要求高,制作費(fèi)時(shí)費(fèi)力。因此,并不能作為唯一的或萬能的教育教學(xué)手段而貫穿整個(gè)活動(dòng)過程。學(xué)校的相關(guān)硬件設(shè)施和教師的有限時(shí)間和精力是影響和限制多媒體教學(xué)的最大瓶頸。為了充分利用現(xiàn)有的條件和最有效地利用教師的勞動(dòng),以下兩點(diǎn)做法或可緩解這一矛盾。
一是加大對(duì)幼兒教師現(xiàn)代信息技術(shù)水平的培養(yǎng)和能力的提高,盡量讓人人都能熟練地運(yùn)用多媒體技術(shù)。
二是充分發(fā)揮教師的分工協(xié)作功能,減少或避免重復(fù)勞動(dòng),一人制作人人用,人人制作大家用,如此則既能使教師從繁重的課件制作中解脫出來,又能最充分地發(fā)揮現(xiàn)有課件的作用。
當(dāng)然,借鑒和整合相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源也不失為一個(gè)有效的途徑。只是在借鑒時(shí)必須有針對(duì)性,必須切合具體的教育教學(xué)目標(biāo),真正做到為我所用。