切實講好艱苦奮斗

 

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質，它體現在政治、經濟、文化和思想各個領域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填�！薄ⅰ坝薰�移山”、“大禹治水”都是生動表現中華民族艱苦奮斗精神的典故。

艱苦奮斗精神又是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，從我黨誕生那天起，就把艱苦樸素作為與人民群眾保持密切聯系的法寶。從艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代到新中國建立后的每個重大歷史關頭，從爬雪山過草地、吃草根皮帶到人民生活水平不斷提高的今天，無不銘刻著艱苦奮斗的豐碑。在革命戰(zhàn)爭年代里，艱苦奮斗精神在我們黨領導中國人民推翻“三座大山”，建立新中國的進程中，起到了至關重要的作用。延安精神、南泥灣精神，便是艱苦奮斗精神的具體化、形象化的表現。

在新中國建立后的社會主義建設時期，艱苦奮斗精神得到了進一步的發(fā)揚。早在1949年3月，毛澤東同志針對當時籌備建國，國家財力比較緊張的現實情況，在黨的七屆二中全會第二次全體會議上就提出，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。而毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家更是艱苦奮斗的楷模，他們身體力行，給我們作出了表率。毛澤東同志的一幅床單用了十多年，大小補丁70多塊；周恩來同志為了延長毛巾的使用壽命，擦臉后用手將毛巾里的水擠出去，而不是擰；朱德同志的一雙襪于穿了3年多，補丁摞補丁，襪底的厚度足有半公分，在社會主義革命和建設中，還涌現出了一大批艱苦奮斗的模范、典型，像焦裕祿、雷鋒、孟泰、楊懷遠、朱怕儒等等。正是有了領導和英雄模范人物的率先垂范作用，才使我們黨在艱難困苦的環(huán)境下戰(zhàn)勝一個個難關，取得革命的勝利，才使我們的社會主義國家不斷地克服前進道路上的障礙，步履穩(wěn)健地向前邁進。歷史一次又一次地證明，什么時候艱苦奮斗精神得到弘揚，我們的民族就精神振奮，團結一致，斗志昂揚，富有創(chuàng)造精神，我們的事業(yè)就能順利發(fā)展，艱苦奮斗精神是中華民族興旺發(fā)達的重要根基。

改革開放的今天，艱苦奮斗仍是建設社會主義的一條重要原則，是富國裕民的基本保證。

改革開放以來，我國的綜合國力得到了很大的提高，人民的物質生活水平有了明顯的提高。但我們仍不應忽視，我國是一個人口眾多的大國，生產力的發(fā)展水平還很低，綜合國力還不強，尚有8000萬人的溫飽問題沒有得到解決，還有少數地區(qū)尚未擺脫貧困狀態(tài)。因此，沒有任何理由享受高消費，過豪華奢侈的生活，黨的十一屆三中全會后確立了在本世紀末要使我國人民的生活水平達到小康的目標。按現在各地的發(fā)展速度，要普遍達到了小康，還須經過更大的努力。即使達到了小康目標，也與發(fā)達國家的人民生活水平有很大的距離。所以要想真正達到富裕，實現小康目標，必須堅持勤儉持家，精打細算，堅持發(fā)揚艱苦奮斗精神。

我國人民的物質生活水平尚處在逐步提高階段。根據聯合國劃分富裕程度的標準（恩格爾系數----指食品開支與家庭消費支出總額之比），目前我國城鎮(zhèn)居民正在進入小康階段，而農村居民仍處于溫飽階段。按全國居民平均水平計算，只是進入溫飽階段的后期，然而，現在社會上追求奢侈生活，消費攀比，揮霍浪費的現象已有所蔓延。在一些富裕了的農村，大辦喜事，大辦喪事，已成為比富斗財的方式。對高消費的追求，在青少年學生身上也有所反映。一部分學生穿著講究名牌，跑舞廳，泡咖啡館，過生日還要辦幾桌酒席。

“成由節(jié)儉敗由奢”，這是我國古人對無數次教訓的總結�，F在，西方發(fā)達國家一些有頭腦的政治家也開始認識到：由于物質生活的縱欲無度，導致社會腐敗現象滋生，這樣的生活方式必然會使國家陷入絕境。那么，作為正在努力奔小康的中國人來說，我們又有什么理由放棄艱苦奮斗呢！

艱苦奮斗是指一種精神狀態(tài)和行為品質，在不同的歷史時期，具有不同的內涵。

發(fā)揚艱苦奮斗精神，要建立正直向上的人生觀。同一切鋪張浪費和腐敗現象作斗爭，樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對于青少年學生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，自覺抵制社會上一部分人紙碎金迷的生活方式的影響，徹底杜絕不良的消費習慣。

發(fā)揚艱苦奮斗精神，要樹立科學的價值觀，沖破金錢、利益和名利的羈絆，增強抵制腐朽生活方式的能力，培養(yǎng)助人為樂、甘于奉獻的精神境界。

發(fā)揚艱苦奮斗精神，還要處理好艱苦奮斗同精神文明建設的關系。建設社會主義精神文明要以物質文明為基礎，物質文明建設離不開艱苦奮斗這一基本前提，同時，艱苦奮斗本身也是社會主義精神文明建設的主要內容，是培養(yǎng)和造就億萬“四有”公民的重要內容。

艱苦奮斗精神作為一種行為品質，還應將其落實在學生的行為養(yǎng)成上。

首先，要幫助學生樹立遠大的奮斗目標，要把個人的成長同國家的富強聯系起來，把個人的富裕同集體的富裕聯系起來。其次，使學生對我國的國情有一個客觀、正確的認識，讓學生對我國目前的狀況同我國的小康目標之間的距離有基本的了解。這其中，教師可多向學生介紹正在開展的希望工程和扶貧幫困活動，并積極創(chuàng)造條件，引導學生參與其中，親身感受。再次，培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，節(jié)約習慣及科學的理財方式。如教師可利用校內外的一切機會安排學生參加力所能及的勞動；寒假后一開學，教師可引導學生合理地安排使用壓歲錢，培養(yǎng)他們“為國家建設而儲蓄”的意識。

黨的十四屆五中全會公報中，在講到“必須大力加強社會主義精神文明建設”中特別提到，要“堅持不懈地加強艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導敬業(yè)創(chuàng)業(yè)精神。

”可見，在當前，加強艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育已經作為我們黨的一項方針政策被規(guī)定下來了。作為廣大思想政治教育工作者，更是有責任，也有義務給學生切切實實地講好艱苦奮斗。

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