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道德教育不應是說教教育
道德教育不應是說教教育
目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。2004年3月22日《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》頒布。一時間，未成年人的思想道德教育再次成為全社會關注的焦點。學校，是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，搞好未成年人思想道德建設是學校義不容辭的職責，而班主任是完成這一職責主要負責人。班主任如何才能很好的完成這一使命呢？我個人認為應遵循以下原則：
一、建立和諧的師生關系，有助于未成年人的道德教育。
師生關系的和諧首先體現(xiàn)的是心靈的和諧。世界著名的大教育家贊科夫曾說過：“學生對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的�！苯處煂W生的好感和愛，可以說是構筑師生和諧心靈世界的兩個重要的支點。教師的好感，猶如吹向學生心靈的種子使其復蘇的春風，而愛則是讓他們能獲得足夠成長能量的溫暖的陽光。在我看來，要能夠完成這兩個支點的最佳途徑就是，教師在平時的工作生活中應講究對學生的“情感投入”。教師的情感投入是學生的一種心理需要�！皭邸笔侨藗兤毡榇嬖诘囊环N心理需要。然而愛的最高價值在于情感的投入。在學校,教師的形象是高大的,中小學生有一種特殊的依戀,他們所做的每件事都希望得到教師的贊許和肯定。學生得到教師的關心愛護后,會在學習、生活中產(chǎn)生巨大的動力；學生遇到痛苦或不幸時，教師同情和開導能使其得到安慰；學生犯了錯誤，教師公正的評判和真誠的幫助能使其恢復前進的勇氣。
記得曾有個普通班級優(yōu)等生，學校要把她調入實驗班，她不肯。她說“在普通班中我是優(yōu)等生，我能得到老師的關愛，得到同學的尊重。在實驗班中我只是一名普通的學生�！边@說明同學們都渴望“愛”，而老師的“愛”只能給予那些“優(yōu)等生”。因而，班主任工作的好壞，就在于能否使全班的同學都能感受的愛，特別是那些“差生”。
如何才能使每一個學生都能感受到老師對他的愛呢？在班級管理中，首先我經(jīng)常進行家訪，但主要不是家訪家長，而是與學生進行交流，在學生家里與學生進行交流，比在學校進行效果更好，更可以讓學生真正敢受到你對他的關心，拉近與學生的距離。在班級設立了求助箱，確確實實的幫助學生解決學習或生活中的問題。對待“差生”應該分類對待�！安钌笨梢苑譃閮深�。其一學習差的，這一類同學主要是通過在班級中設立的互助小組來幫助他進行學習，在班級中設立進步獎，以肯定他們的成績，使他們有成就感。其二是表現(xiàn)差的，這一類同學主要是幫助他們?nèi)谌氚嗉夁@個大家庭，讓他們感受到他們在這個班級的重要性，讓每個同學都成為他們的朋友。當他們犯了錯誤時，他們就會有一種負疚感，就懂得進行自我反省，自我改正。總之當教師的熱誠情感滿足學生的情感需要時，便會收到意想不到的教育教學效果。教學中，教師熱愛學生，受到學生的信任和愛戴，學生就會把對教師的愛轉移到他所教的學科上，并努力學好。心理學家研究表明，學生知識的掌握、智能的發(fā)展及思想品德的培養(yǎng)，無不與情緒體驗有關。羅森塔爾曾做過“預測未來發(fā)展的測驗”，實際并未實驗，只是隨意從學生簿子中抽出一些名子，宣稱是“最佳發(fā)展前途者”。八個月后重返該校，結果名單上的學生智力發(fā)展平均超過其他學生。原因是學生嘗到愛的溫暖，激勵了智力和情感的發(fā)展。
二、尊重未成年人的主人地位有助于未成年人的道德教育。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。成人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子的良好品德，往往很少顧及少年兒童的真實想法，不考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣兒童成了被動的受教育者。德育內(nèi)容也常常成了需要掌握的知識，他們會背會寫會說，卻不會做。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的老師總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，老師的過度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。
因而在班級管理中，我充分的相信學生的能力，盡量讓學生自己處理班級的事務，老師只是起到引導和監(jiān)督的作用，當然這必須是一個漸進的過程。我在班級中設立了班委會、小組代表會、全體代表會，通過這些組織，讓同學自己來決定自己的事情，并且互相監(jiān)督。例如：有一同學反映有許多同學上網(wǎng)，有的上到很晚，有的在QQ上聊天、互相攻擊。在班會上我把這件事提出來，讓同學們說說自己的看法，有的同學說了上網(wǎng)的危害性，有的同學說了它的好處，各說各的理，互不相讓。最后，我總結了上網(wǎng)的利和弊，并引導學生形成一種共識，應該合理上網(wǎng)，利用網(wǎng)絡資源為我們的學習服務。最后通過班委會、小組代表會制定一套上網(wǎng)的規(guī)定，并在QQ上建立一個群，使的同學之間可以互相溝通、互相幫助。像這樣一些規(guī)定都是由學生自己制定的，因而同學們都能較自覺的遵守。而如果老師一開始就說這不行、那不對，而應該怎樣怎樣，同學很多都不會按你的要求去做，得不到應有的效果。
三、體驗教育有助于未成年人的道德教育。
體驗教育在少年兒童思想道德教育及成長中占據(jù)重要的地位。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。道德養(yǎng)成是一個知情意行并存的過程。少年兒童獲得"知"的過程，不僅來自于成年人的教育，還來自于少年兒童的體驗。這是少年兒童認知的重要來源。
雖然老師們常�？嗫谄判牡貙⒆诱f要遵守交通規(guī)則、不講衛(wèi)生容易生病、要學會對自己對他人負責等等，但對孩子來說，老師的話往往還沒有電視里講得好聽，沒有網(wǎng)友們講得到位。這樣，習慣對孩子來說，仍然是看不見摸不著的概念。而對于農(nóng)村少年兒童而言，和城市少年兒童相比，他們的信息依舊閉塞，對生活的理解依舊僅僅停留在鄉(xiāng)土上。一些現(xiàn)代生活準則、具有時代特色的好習慣好品德，對他們來說，仍然遙遠。因此，當老師們對他們講要遵守一米線、尊重他人的隱私、要尊重別人的私人空間、乘電梯靠右行等等，這些習慣在他們的腦海里往往是空洞的。
在學生習慣的養(yǎng)成教育中，我更注重于學生的體驗教育。例如：進行安全教育時，通過組織學生觀看交通事故的紀錄片，讓學生親自體驗血淋淋的場面，然后再講應注意拿些事項，這時學生就不會再把你所講的話當成耳邊風了；再如：有一次了解到有一個家庭經(jīng)濟較差的學生的家長得了一場重病，我組織了學生進行捐款活動，還組織了一部分平時亂花錢的同學，到該同學家的田地進行幫忙，等到他們的累的不行的時候，我給每一位同學發(fā)了一元錢，同學們都感覺很奇怪，我說“這是你們今天勞動的工錢”，同學們說“我們做了這么大半天的事，并不是為了錢，是為了幫助同學。但老師也太小家子氣啦，要給也不止一元錢啊�！蔽壹毤毜乃憬o他們看，其實他們今天的勞動報酬還沒有一元錢。通過這樣的體驗來教育學生勞動的艱辛，父母工作的不易，讓學生懂得珍惜每一分錢。同時讓學生懂得有勞動就可以得到回報的道理。總之加強德育工作，實效性是根本。對于未成年人來說，讓他們在體驗中獲得自身感受，并進行自我教育，是德育的重要目的和途徑。
未成年人思想道德建設，直接關系著千千萬萬家庭幸福，關系著未成年人的人生道路、關系著中國特色社會主義的前途命運。因而時代呼喚著更多優(yōu)秀班主任的出現(xiàn)。而我認為一個好的班主任應該是一個全心全意愛學生的老師，能夠尊重學生、信任學生，敢于給學生更多空間的老師，并懂得帶領學生從生活中去體驗真知的老師。
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