- 相關(guān)推薦
從語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施談教師的創(chuàng)新素質(zhì)
技校生基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)的能力較弱，要學(xué)生達(dá)到創(chuàng)新的高度是有難度的，但利用有效的創(chuàng)新教育來(lái)培養(yǎng)社會(huì)未來(lái)所需的創(chuàng)造性和實(shí)踐性人才是最佳的選擇，這就要求教師自己首先要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，在創(chuàng)新教育實(shí)踐中不斷提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，并發(fā)掘、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。下面我將結(jié)合語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)談?wù)劷處焺?chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵以及具體表現(xiàn)。一、創(chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵
創(chuàng)造思維能力，是人類思維能力中最具獨(dú)特性的，也是人類生存、發(fā)展最重要的一種思維能力，對(duì)它的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要點(diǎn)。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需教師具備創(chuàng)新意識(shí)、 創(chuàng)新精神、 創(chuàng)新能力。創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向；創(chuàng)新精神是指敏銳地把握機(jī)會(huì)，敢于付之于探索行為的精神狀態(tài)；創(chuàng)新能力是一種以深刻的認(rèn)知力、敏銳的觀察力、豐富的想像力、創(chuàng)新性的思維為基礎(chǔ)的綜合能力。
實(shí)行創(chuàng)新教育，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，從知識(shí)儲(chǔ)備、對(duì)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的啟發(fā)以及學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的能力以及心理素質(zhì)等方面都有更高層次的要求。技校學(xué)生水平參差不齊，采用“一鍋端”的教學(xué)方式還是針對(duì)個(gè)別差異通過(guò)積極學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)帶動(dòng)被動(dòng)學(xué)習(xí)者，這就取決于教師有沒(méi)有這種客觀現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察力以及進(jìn)行教學(xué)方式改革的創(chuàng)新意識(shí)和精神。但并不是在課堂上實(shí)施了有別于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就算具備了創(chuàng)新素質(zhì)，在統(tǒng)一的教學(xué)方式下，教師創(chuàng)造性的組織和運(yùn)用教材，對(duì)課堂節(jié)奏、學(xué)生聽課情緒的調(diào)控等都屬于教師的創(chuàng)新能力范疇。
二、創(chuàng)新素質(zhì)的具體表現(xiàn)
（一）是否善于創(chuàng)設(shè)濃郁的創(chuàng)新教育氛圍
陶行知先生說(shuō)“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主�！敝挥忻裰鞯姆諊拍芙夥抛畲蠖鄶�(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。
首先，教師要克服自身的障礙。有些教師受傳統(tǒng)教育觀念影響至深，不習(xí)慣學(xué)生質(zhì)疑，不相信學(xué)生的能力，大包大攬；而有些教師則擔(dān)心學(xué)生提出的問(wèn)題教師無(wú)法解答，不敢放手讓學(xué)生尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。以上心理及水平等因素直接限制教師主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)的氛圍。因此教師需要具備創(chuàng)新意識(shí)，針對(duì)自己的不足，勇于沖破障礙，自覺(jué)提高自身素質(zhì)。遇到拿不準(zhǔn)的問(wèn)題，教師應(yīng)坦誠(chéng)承認(rèn)自己的不足，和學(xué)生共同研究思考，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。
其次，教師要鼓勵(lì)創(chuàng)新。創(chuàng)造的兩個(gè)基本條件是：“心理安全”與“心理自由”。教師若態(tài)度民主，支持、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，不贊成依賴與順從，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和求知欲望得到誘發(fā)和報(bào)償，學(xué)習(xí)的積極性、生動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，則可形成利于創(chuàng)造性人才成長(zhǎng)的“氣候與土壤”。技校學(xué)生文化基礎(chǔ)比較差，但并不代表他們沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，其實(shí)每個(gè)人都有創(chuàng)造性，關(guān)鍵在于有沒(méi)有土壤供其發(fā)揮。語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)發(fā)散思維和求異思維的激活，就是一種創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文最大的特點(diǎn)是統(tǒng)一，統(tǒng)一的解釋，統(tǒng)一的分段、段意以及中心思想等等，標(biāo)準(zhǔn)答案嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造自由。連作文也被要求統(tǒng)一形式，教師不及時(shí)制止抄襲，結(jié)果導(dǎo)致了作文內(nèi)容的雷同，本來(lái)作文就應(yīng)該寫自己的思考和觀察，不應(yīng)該有形式內(nèi)容的約束，題目也不應(yīng)該出得過(guò)細(xì)。比如廣東省技工學(xué)校語(yǔ)文教材（2000年5月第2版），記敘文單元知識(shí)和訓(xùn)練中有“以《我受到了責(zé)備》或《我受到了表?yè)P(yáng)》為題寫一篇記敘文”，結(jié)果有學(xué)生怎么想也想不出自己受過(guò)責(zé)備或表?yè)P(yáng)的事跡，只有交白卷。學(xué)生并沒(méi)有為了完成作業(yè)而弄虛作假，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生這種可貴的精神，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生寫出真情實(shí)感，這樣才能避免千篇一律，才有個(gè)性的體現(xiàn)。假如教師對(duì)其行為予以批評(píng)，就等于引導(dǎo)學(xué)生要進(jìn)行沒(méi)有個(gè)性的虛假創(chuàng)作。
（二）是否善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維個(gè)性
學(xué)生的創(chuàng)新思維猶如埋在土壤里的種子，教師若不能激發(fā)每個(gè)學(xué)生心目中這顆種子的發(fā)芽、成長(zhǎng)，創(chuàng)新教育則無(wú)從談起。
一方面，教師要促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性人格特征的培養(yǎng)。優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力的催化劑和釋放源。研究表明，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格應(yīng)著重從以下方面入手：①保持好奇心；②解除對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理；③鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)性與多樣性；④鼓勵(lì)幻想；⑤鼓勵(lì)和有創(chuàng)造性的人接觸，產(chǎn)生潛移默化的影響�？梢哉f(shuō)成就動(dòng)機(jī)是學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力源泉，在教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的成就中體驗(yàn)出快樂(lè)，從想出一個(gè)好點(diǎn)子、提出一個(gè)好問(wèn)題、答對(duì)一個(gè)問(wèn)題中體驗(yàn)到自身的價(jià)值。雖然有些學(xué)生的某些表現(xiàn)并不太好，但卻要善于發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)，并讓同學(xué)們互相挖掘?qū)Ψ降膬?yōu)點(diǎn)。比如上臺(tái)演講，有些學(xué)生站在臺(tái)上，一句話也不講就下去了，教師應(yīng)充分肯定他從自己座位站到講臺(tái)上的這份膽量，善意的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)無(wú)形中拉近了師生的關(guān)系，也增強(qiáng)了學(xué)生克服恐懼心理進(jìn)行創(chuàng)造的信心。同時(shí)教師要注意肯定學(xué)生異于他人的語(yǔ)言、動(dòng)作、方法、發(fā)現(xiàn)，對(duì)不良的行為、語(yǔ)言也應(yīng)及時(shí)疏導(dǎo)，以促使其健康創(chuàng)造性人格的發(fā)展。
另一方面，教師本身的創(chuàng)造個(gè)性對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響 。這種影響，主要是從平時(shí)的教學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生而來(lái)的。“一言堂”、“灌輸式”、“刻板的問(wèn)答式”等無(wú)創(chuàng)造性的教學(xué)模式是無(wú)法給予學(xué)生創(chuàng)新的概念。相反，情境教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)等創(chuàng)新的教學(xué)方式則無(wú)形地給學(xué)生傳遞了創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣，能促使學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐。比如《拿來(lái)主義》一文，作者采用了比喻論證的論證方法，由于寫作背景比較復(fù)雜，整篇文章只有喻體，沒(méi)有本體，學(xué)生難以理解。教師應(yīng)利用作者刻畫形象生動(dòng)、活潑的特點(diǎn)，通過(guò)多媒體教學(xué)或圖畫教學(xué)使作者批判的形象唯妙唯俏地展現(xiàn)在學(xué)生面前，也可通過(guò)設(shè)置心理測(cè)驗(yàn)等游戲方式，讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中，生動(dòng)地理解作者所要批判的三種人物（逃避主義者、虛無(wú)主義者、投降主義者）。又如學(xué)習(xí)《景泰藍(lán)的制作》時(shí)，教師可設(shè)置師傅講授的情境，讓同學(xué)們自己當(dāng)師傅，各組派代表上臺(tái)介紹制作流程；《中華世紀(jì)壇》一課，可設(shè)置導(dǎo)游情境，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出方位圖，并上臺(tái)當(dāng)導(dǎo)游一一介紹景物。在這些生動(dòng)、活潑的情境教學(xué)中，同學(xué)們受到了教師創(chuàng)新教學(xué)方式的感染，樂(lè)于參與，也不自覺(jué)地適應(yīng)并學(xué)習(xí)教師的創(chuàng)新思維方式，也促進(jìn)了學(xué)生敢于想象、敢于創(chuàng)新的個(gè)性發(fā)展。
（三）是否善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造�！眲�(chuàng)造思維強(qiáng)調(diào)思維的散發(fā)、幅射與求異，要求思維探尋的多向性。
教師不僅要掌握創(chuàng)造性思維的專門訓(xùn)練知識(shí)，最重要的是要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。教師要從“教書匠”的圈里跳出來(lái)，就必須善于利用教材而又高于教材。廣東省技工學(xué)校語(yǔ)文教材（2000年5月第2版）語(yǔ)文口語(yǔ)單元有九篇課文，有演講、論辯、對(duì)話等重復(fù)的題材，有些文章比較淺顯易懂，按傳統(tǒng)教法，就是一課一課的教，但有沒(méi)有這個(gè)必要呢？因?yàn)榭谡Z(yǔ)單元著重是各口語(yǔ)體知識(shí)、技巧的掌握，重在讓學(xué)生多練習(xí)和訓(xùn)練，而不是弄懂每篇課文的內(nèi)容。因此，以演講、論辯、對(duì)話等作為專題式的授課，而課文只作為例文參考加以輔助說(shuō)明，再配以學(xué)生的實(shí)踐，教學(xué)效果便切切實(shí)實(shí)的達(dá)到了。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身應(yīng)該是生活化的，充滿創(chuàng)造力的，教師要善于為學(xué)生提供想象的時(shí)間和空間，強(qiáng)化學(xué)生發(fā)散性思維。比如讓學(xué)生根據(jù)幾個(gè)不相干的詞語(yǔ)進(jìn)行編故事、造句，或者配合想象的身份和環(huán)境進(jìn)行口頭的演說(shuō)、即興講話，也設(shè)置有爭(zhēng)議性的人物形象、話題讓學(xué)生討論或是寫作，以達(dá)到對(duì)學(xué)生發(fā)散性、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。語(yǔ)文運(yùn)用在實(shí)際中靈活多變，因此教師語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)，將創(chuàng)造思維、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生在這一方面有明顯的收獲。
作為教育實(shí)施者，教師的創(chuàng)新素質(zhì)對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)幾乎是最關(guān)鍵的因素。學(xué)校與教師應(yīng)重視并通過(guò)有效的途徑提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)。比如通過(guò)繼續(xù)教育、學(xué)歷進(jìn)修的形式，讓教師及時(shí)吸取現(xiàn)代教育理念，提高自己的文化素質(zhì)和專業(yè)水平；加強(qiáng)教改教研，加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)手段的學(xué)習(xí)和使用，增強(qiáng)信息獲取能力，努力提高教學(xué)水平。這樣教師才更能理解學(xué)生的創(chuàng)造性，更能鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，并能從中找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的適宜的創(chuàng)造性方法。環(huán)境在變，時(shí)代在發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這是時(shí)代賦予我們教師的光榮任務(wù)，我們應(yīng)該毫不猶豫的接受和毅然地走下去。
參考文獻(xiàn)：
1. 汪述斌 《構(gòu)建"質(zhì)疑解難新模式"，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力》
2. 周積寧 莫怡祥 《"互動(dòng)式"課堂教學(xué)模式與現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用》
3. 李秋根 《語(yǔ)文教育中人格教育的意義和策略》
4. 黃艷群 《論語(yǔ)文教育觀念的現(xiàn)代化》
（責(zé)任編輯：魏廣元）
【從語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施談教師的創(chuàng)新素質(zhì)】相關(guān)文章：
談識(shí)字寫字教學(xué)的創(chuàng)新08-17
談思想政治課教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)08-17
創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)08-17
實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法10-22
教育管理 - 實(shí)施素質(zhì)教育 需要“創(chuàng)新型”教師08-17
實(shí)施分層教學(xué) 培養(yǎng)創(chuàng)新能力08-17
探索特色辦學(xué)路徑 創(chuàng)新實(shí)施素質(zhì)教育04-27